resumen varela 1

8/17/2019 Resumen Varela 1

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Aclaraciones para los aportes de Durkheim

Considera que el objeto de la sociología es el HECHO SOCIAL que es

*EXTERO*ATERIOR A LA COCRECI! "ITAL #E LOS HO$%RES*E&ERCIE#O COERCI! SO%RE LOS I#I"I#'OS

Esa coerci(n*no sie)pre es percibida*se patentia cuando los actos +u)anos entran en contradicci(n con los ,alores

sostenidos por el +ec+o social

Estos ,alores*integran a los +o)bres a una sociedad que se -unda en el OR#E*se e.presan a tra,/s de las -or)as consolidadas por las costu)bres 0 sintetiadas en1

*nor)as*le0es*c(digos*disciplina)iento*todo lo que no da lugar a la e.presi(n subjeti,a

El autor de-ine alHO$%RE co)o incapa de poner lí)ites a sus pro0ectos 0

Aspiraciones -uera de la deter)inaci(n de la OR$A

Tales OR$AS son*la e.presi(n de la )oral dur2+ei)iana que O%&ETI"A$ETE deter)ina las

conductas de los +o)bres

El objeto de la Sociología.

En relaci(n con otras disciplinas cientí-icas3 la Sociología se encuentra en una situaci(ndesconcertante1 su pri)era tarea3 0 justa)ente la )4s di-ícil3 consiste en decir cu4l es suobjeto de estudio5

E.isten pro-esionales de la Sociología3 6acultades de Sociología3 re,istas 0publicaciones dedicadas a la sociología 0 se celebran Congresos Internacionales deSociología5 Sin e)bargo3 a7n +o03 los sociólogos

no han logrado ponerse de acuerdo acerca de qué debe entenderse por Sociología3 cu4l es su ca)po propio de estudio o cu4les son los lí)ites precisos que ladi-erencian de otras ciencias sociales3 co)o la Antropología3 la Historia o la 8sicologíaSocial5

Razones de la dificultad en la determinación del objeto5


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A9 oincidencia del sujeto 0 el objeto en la in,estigaci(n sociol(gica5Es cierto que no -altan raones para e.plicar este desacuerdo5 En general cualquier

ciencia en la que el +o)bre sea3 al )is)o tie)po3 sujeto 0 objeto de in,estigaci(n3 tendr4un )argen de inde-inici(n 0 prejuicios distorsionan ine,itable)ente el an4lisis de un objeto:el hombre!" que #a en sí mismo se caracteriza por su infinita plasticidad e

inestabilidad5Se trata por tanto3 de unaciencia inmersa en su propio objeto el cual por sí mismo3es un objeto inacabado 0 cambiante5

%9 El an$lisis social 0 el sentido com%n58or otra parte3 el soci(logo pretendeanaliar cientí-ica)ente +ec+os 0 acontecimientos acerca de los que3 por su especial

pro.i)idad3 todo el )undo cree saber algo5Con -recuencia3 estas conclusiones de sentido co)7n est4n tan -uerte)ente arraigadas3

que resulta di-ícil3 incluso para el soci(logo3 sustraerse a ellas 03 en ocasiones3 distorsionanel an4lisis sociol(gico5

Si sus conclusiones est4n de acuerdo con el sentido co)7n3 la Sociología ser4si)ple)ente3

una ciencia de lo ob&io que justi-ica )ediante una enor)e para-ernalia cientí-ica;encuestas3 estadísticas3 )uestreos3 etc59 Lo que todo el )undo sabe5 Si3 por el contrario3sus conclusiones contradicen el sentido co)7n3 probable)ente se le )irar4 con recelo por cuestionar lo e,idente 0 de-ender posturas absurdas o peligrosas5

C9 I)precisi(n en los lí)ites con las de)4s ciencias sociales5La i)precisi(n en los lí)ites con el resto de las ciencias sociales es otra de las

-uentes de inde-inici(n5 La Sociología co)parte objeto con las de)4s ciencias sociales5Todas ellas estudian la sociedad desde di-erentes puntos de ,ista5

Sus pri)eros representantes la consideraron co)o la ciencia síntesis en la quedebían con,erger todas las de)4s ciencias sociales particulares5 Su car4cter enciclop/dicoles autori( a o-recer grandes ,isiones generales de la Sociedad 0 de la Historia5 En estee)pe


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+abría conseguido elaborar a7n un cuerpo te(rico su-iciente)ente contrastado 0 seguro5La i)precisi(n 0 el desacuerdo en la utiliaci(n de t/r)inos 0 conceptos3 sería unaconsecuencia de esta situaci(n5

>arl 'ar(

Las ideas de >arl 'ar( ;?@?@:?@@9 contrastan ,i,a)ente conlas de Co)te 0 #ur2+ei) pero3 co)o ellos3intentó e(plicar los cambios sociales que estaban ocurriendo durante la Re&oluciónindustrial5Cuando era jo,en sus acti,idades políticas le ocasionaron proble)as con las autoridadesale)anas 03 despu/s de una bre,e estancia en 6rancia3 se e.ili( de-initi,a)ente en Bran%reta


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clase trabajadora3 que*no posee los )edios para su propia super,i,encia 0 que3 por tanto3*debe buscar los e)pleos que proporcionan los que tienen el capital5

En consecuencia3*el capitalismo es un sistema de clases en el que

*el con-licto entre /stas es constante58ara $ar.3 el capitalismo ser$ reemplazado en el futuro por

una sociedad sin clases3sin grandes di&isiones entre ricos # pobres5

Con esto no quería decir que -ueran a desaparecer todas las desigualdades entre losindi,iduos sino que

la sociedad no estar$ di&idida entre una peque)a clase que monopoliza el poder económico # político 0

una gran )asa de personas que apenas se bene-ician de la riquea que genera sutrabajo5

El siste)a econ()ico pasar4 a ser depropiedad co)unal 0se establecer4 una sociedad )4s igualitaria que la actual5

La obra de $ar. +a tenido una in-luencia trascendental en el )undo del siglo XX5 Hasta lareciente caída del co)unis)o so,i/tico3 )4s de un tercio de la poblaci(n de la tierra ,i,íaen sociedades cu0os gobiernos se consideraban +erederos de sus ideas5 Ade)4s3 )uc+ossoci(logos se +an ,isto in-luidos por su concepci(n de las clases 0 de las di,isiones queocasionan5

$a. *eber

Al igual que 'ar(3$a. *eber ;?@D:?FG9 no puede ser etiquetado 7nica)ente co)o soci(logo3 0a quesus intereses # preocupaciones se e(tendieron a di&ersas disciplinas5acido en Ale)ania3 donde desarroll( gran parte de su carrera acad/)ica3eber tenía una ,asta cultura5En sus obras abord(la econo)ía3el derec+o3la -iloso-ía 0la +istoria co)parati,a3 ade)4s dela sociología3 0gran parte de su trabajo se centr( ta)bi/n en el desarrollo del capitalismo5Co)o otros pensadores de su tie)po3 intentó comprender el cambio social5Estu,o influido por 'ar( pero -ue ta)bi/n)u0 crítico con algunas de sus principales ideas5Rechazaba la concepción materialista de la historia 0consideraba que los conflictos de clase eran menos rele&antes de lo que suponía'ar(58ara eber


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los -actores econ()icos son i)portantes3 peroel i)pacto de las ideas 0los ,alores sobre el ca)bio social es igual)ente signi-icati,o5

*eber dedic( algunas de sus obras )4s in-lu0entes al

an$lisis de lo que diferenciaba la sociedad # la cultura occidental de otras grandesci&ilizaciones5Estudió las religiones de C+ina3 la India 0 Oriente $edio 0 con estas in,estigaciones +ioaportaciones cla,e a la sociología de la religión5

Tras co)parar los siste)as religiosos do)inantes en C+ina 0 la India con los occidentales3eber lleg( a la conclusi(n de que ciertos aspectos de la doctrina cristiana habíantenido un papel fundamental en la aparición del capitalismo5

Al contrario que en 'ar(3 esta perspecti,a no surgía 7nica)ente de las trans-or)acionesecon()icas sino que3 para*eber 3 las ideas # &alores culturales a#udan a que se constitu#a una sociedad #conforman nuestras acciones indi&iduales.

La interpretación +eberiana de la naturaleza de las sociedades modernas 0 delas raones de la di-usi(n )undial de las formas de &ida occidentales también contrastasustancialmente con la de 'ar(5Seg7n eber3 el capitalismo :una -or)a característica de organiar la acti,idad econ()ica:no es )4s que uno de los )uc+os -actores i)portantes que constitu0en el desarrollosocial5El impacto de la ciencia # de la burocracia son -actores quesub0acen en el capitalis)o 0 que3 en cierto )odo3son )4s i)portantes que /l5La ciencia +acon-or)ado la tecnología )oderna 0seguir4 +aci/ndolo en el -uturo3 )ientras quela burocracia es la7nica -or)a de organiar e-ica)ente a grupos nu)erosos de personas 03 por tanto3seguir4 e.pandi/ndose ine,itable)ente con el desarrollo econ()ico 0 político5eber describi( el conjunto constituido porlos a,ances cientí-icos3la tecnología )oderna 0la burocracia co)o racionaliaci(n3 es decir3

la organiaci(n de la ,ida social 0 econ()ica seg7n principios dee-icacia 03 bas4ndose enconoci)ientos t/cnicos5

Autores recientes

$ic+el 6oucault 0 &rgen Haber)as


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Entre los )4s pro)inentes pensadores con en-oque sociol(gico de los 7lti)os tie)pos +a0que tener en cuenta al pensador -ranc/s $ic+el 6oucault ;?F:?@D9 0 al autor ale)4n&rgen Haber)as ;nacido en ?F95 Al igual que los cl4sicos de la disciplina3 estos autoresno s(lo +all sido soci(logos sino que se +an ocupado a)plia)ente de la -iloso-ía 0 de la+istoria5

Es una opini(n un4ni)e que 6oucault +a sido una de las -iguras )4s sobresalientesdel pensa)iento social del siglo XX5 En sus obras se ocup( de555

p5@

)aterias si)ilares a las analiadas por eber en sus estudios de la burocracia1 eldesarrollo de las prisiones3 +ospitales3 escuelas 0 otras organiaciones a gran escala5 Susposteriores trabajos sobre la se.ualidad 0 el 0o +an sido ta)bi/n )u0 in-lu0entes3especial)ente para el pensa)iento -e)inista5 8ara 6oucault3 la Jse.ualidadJ ;al igual queel a)or ro)4ntico3 antes )encionado9 no sie)pre +a e.istido3 sino que +a sido creada por los procesos de desarrollo social5 En la sociedad )oderna3 la se.ualidad se con,ierte enalgo que Jtene)osJ3 en una propiedad del 0o5

8ara la sociología el estudio del poder :de qu/ )anera logran los indi,iduos 0 losgrupos sus -ines3 en pugna con los de los de)4s: es de crucial i)portancia5 $ar. 0 eber3entre los cl4sicos3 +icieron un especial +incapi/ en el poder 0 6oucault +a seguido algunasde las líneas de pensa)iento que ellos iniciaron5 8or eje)plo3 consideraba que lase.ualidad sie)pre est4 ,inculada al poder social 0 cuestionaba la idea de que un )a0or conoci)iento conduca a una )a0or libertad3 porque lo concebía co)o una -or)a deJetiquetarJ a las personas 0 de controlarlas5

Ho0 en día qui4 sea Haber)as el principal pensador con un en-oque sociol(gico5Sus in-luencias proceden especial)ente de $ar. 0 eber pero ta)bi/n +a bebido de otrastradiciones intelectuales5 Seg7n este autor3 las sociedades capitalistas3 en las que sie)preest4 presente el ca)bio3 tienden a destruir el orden )oral del que dependen5 En lasociedad en la que ,i,i)os el creci)iento econ()ico suele ser lo )4s i)portante3 peroesta situaci(n +ace que la ,ida cotidiana no tenga sentido5 #e esta )anera3 Haber)asretorna el concepto dur2+ei)iano de ano)ia3 aunque lo utilia de -or)a no,edosa5

KEs la sociología una ciencia

#ur2+ei)3 $ar. 0 el resto de los cl4sicos del pensa)iento sociol(gico consideraban que lasociología era una ,E-, pero3 en realidad3

Kpode)os estudiar la ,ida social +u)ana de -or)a cientí-ica

8ara dar respuesta a estas preguntas3 debe)os entender lo que signi-ica esta palabra1Kqu/ es la ciencia

Ciencia es la utiliaci(n de )/todos siste)4ticos de in,estigaci(n e)pírica3 an4lisisde datos3 elaboraci(n te(rica 0 ,aloraci(n l(gica de argu)entos para desarrollar un cuerpode conoci)iento acerca de una deter)inada )ateria5 Seg7n esta de-inici(n3 la sociologíaes una e)presa cientí-ica que conlle,a la aplicaci(n de )/todos siste)4ticos de


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in,estigaci(n e)pírica3 el an4lisis de datos 0 la ,aloraci(n de teorías seg7n las pruebase.istentes 0 con un argu)ento l(gico5

Sin e)bargo3 es di-erente estudiar a los seres +u)anos que obser,ar los-en()enos del )undo -ísico 0 la sociología no debe considerarse e.acta)ente co)o unade las ciencias naturales5 A di-erencia de los objetos de la naturalea3 los +u)anos son

seres auto conscientes que con-ieren sentido555p5

0 -inalidad a lo que +acen5 o pode)os siquiera describir la ,ida social con e.actitud a)enos que capte)os pri)ero el signi-icado que las personas conceden a su conducta5 8or eje)plo3 describir una )uerte co)o suicidio supone saber qu/ es lo que la persona encuesti(n pretendía5 El suicidio s(lo puede producirse cuando un indi,iduo tratadeliberada)ente de auto:destruirse5 Si una persona se pone accidental)ente delante deun coc+e 0 )uere no puede decirse que +a0a co)etido un suicidio5

El +ec+o de que no poda)os estudiar a los seres +u)anos e.acta)ente igual queestudia)os los objetos de la naturalea es3 en ciertos aspectos3 una ,entaja para lasociología5

Los soci(logos se bene-ician de poder plantear preguntas directa)ente a aquellos alos que estudian1 otros seres +u)anos5Sin e)bargo3 esta situaci(n crea di-icultades con las que no tropiean los cientí-icos de lanaturalea3 porque las personas que saben que sus acti,idades se est4n estudiando)uc+as ,eces no se co)portan del )is)o )odo en que lo +acen nor)al)ente5 Cuandolos indi,iduos responden a cuestionarlos3 consciente o inconsciente)ente pueden dar unai)agen de ellos )is)os que di-iere de sus actitudes +abituales5 8ueden incluso tratar deJa0udarJ al in,estigador3 d4ndole las respuestas que creen adecuadas5

&os/ Ro)ero 8e


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*la Sociología puede suministrar a la 0edagogía indicaciones sobre el conte(to social enque dic+o -en()eno se produce1 escuela3 -a)ilia3 iglesia3 grupos de a)igo3 sociedad global5 Líneade la sociología de la educaci(n5 La Sociología co)o ciencia au.iliar de la 8edagogía

9El fenómeno educati&o presenta una pluridimensionalidad que puede ser abordadopor distintas disciplinas siendo la sociología una de ellas5 Sociología de la Educaci(n que

aparece co)ouna rama del gran tronco de la Sociología

1rigen1Sociología de la Educación

Conoce un ¨ nacimiento prematuro¨ pro,ocado por1a9el car4cter nor)ati,o 0 pol/)ico de los pri)eros estudios realiados en este

terrenob9la )etodología rudi)entaria que e)plearon ignorante de t/cnicas e.peri)entalesc9el con-ina)iento ,oluntario de los estudiosos a un terreno prag)4tico sin

a,enturarse a -or)ulaciones de car4cter )as te(rico

d9la )a0or parte de los in,estigadores proceden de disciplinas no sociol(gicas

La sociología de la Educaci(n carece de aut/ntica calidad cientí-icaeal Bross ;?N9 considera que la Sociología de la Educaci(n pone atenci(n en1

*la descripci(n del -en()eno educati,o )4s que en su an4lisis*-alta de orientaci(n te(rica en los estudios realiados*pre-erencia por ensa0os de tipo )oraliador

2areas de la Sociología de la Educación

a9,dentificar # analizar los factores sociales # económicos que condicionen el proceso

educati&o b3Distinguir entre esos factores los que obstaculizan # los que fa&orecen el triunfo del &alor 4mito" utopía" interés de clase3 c90roponer objeti&os educati&os que impulsen dicha din$mica en la dirección se)alada por la ideología d90rogramar la educación como conjunto ordenado de técnicas de control social parainstaurar # mantener los intereses del grupo dominante

1bjeto de la Sociología de la Educación

Supuesto1La Sociología aborda

5el fenómeno educati&o 0*Sus m%ltiples cone(iones en el conte(to social desde una perspecti&a sociológica para8roporcionar a la Sociología

*elementos científicamente elaborados para*una teoría general empírica de la sociedad

Su objeto es doble1?9Estudio # an$lisis del proceso de socialización en su doble ,ertiente1

a9funcional o estructural1


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la socialización producida por insertase el ni)o o adulto en la gama de estructurassociales que rodean al +o)bre conte)por4neo

b9la socialización intencional3 planeada a la que se designa con el no)bre de educación

F9/a red de relaciones e.istentes entre los di,ersos ele)entos dela socialización 0

la sociedad en su conjunto o en sus partes

#esde una perspecti&a particular # concreta el objeto o contenido de la sociología de laeducación se puede descomponer analíticamente en1

?9La relación educati&a en la que inter,ienen*una persona que desempe)a el rol de educador 0*otra que ocupa el rol de educando

En esta relación interesan*las pautas que -ijan el comportamiento mutuo3 de-inidas

*culturalmente 0

*sancionadas por la sociedad

F9El ejercicio del rol del educador 3 construido en función de sus e(pectati&as sociales5Este rol se puede dese)pe


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9el sistema educati&o formal # sus agentes ;)aestros3 pro-esores9 con sus roles educati&os #entro de este siste)a re&isten interés los temas de sus relaciones con la sociedad global los procesos de cambio # desarrollo las necesidades presentes # futuras de la sociedad las instituciones sociales

@9El impacto delos sistemas culturales 0sociales en los objeti&os pedagógicos3 en

los programas escolares 0 enlos curriculos de los centros educati&os

9la relaci(n entresistema educati&o 0 distribución de poder # prestigio de la sociedad 0relación entre sistema educati&o 0 estratificación social

?G9 La planificación de la educación3 en su sentido )as a)plio 0 la prospecti,a de la educaci(n

&isar por seminario ingresar 78 9:opias que &o# a dejar


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Educaci(n ;Sociología de la9

lgunos modelos críticos

;ulia


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Jestar en correspondencia de signi-icado dos palabras= +aber correspondencia entre losele)entos de dos conjuntos= el si)bolis)o literario 0 el i)presionis)o pict(rico encuentranen el )undo sonoro su adecuada correspondencia

Aunque para nu)erosos autores las siguientes teorías -or)an parte de las'teorías de la reproducción', sus perspecti,as de an4lisis presentan ciertos rasgosco)unes que per)iten agruparlas bajo la r7brica de

=teorías de la correspondencia=5

En todas ellas las funciones que desempe)a la Escuela est4n directa)ente ligadas a*las e(igencias del capitalismo en las sociedades occidentales actuales3*a las e(igencias de la di&isión social del trabajo3 en su)a3*a las relaciones de e(plotación # de dominación5

a3 lthusser. ,deología # paratos ideológicos de Estado.

La te)4tica re-erida a la proble)4tica de la ideología es analiada en el conte.to de1*la disciplina sociol(gica*la ciencia política

La ideología es concebida a )ediados del siglo X"III3 co)o una disciplina filosóficaque tiene por objeto el estudio de1

*las ideas 0*de las sensaciones

El ,ocablo ideología es e)pleado por los pensadores -ranceses e italianos que laconsideran co)o1

*el estudio de las ideas esenciales en el saber +u)ano ;ideas in)ediatas9

>egel considera1*la separaci(n de la conciencia respecto de sí )is)a en el curso del proceso +ist(rico*en este proceso aparece la

*conciencia escindida o conciencia desgarrada así co)o*la conciencia infeliz o desdichada indicando la posibilidad de que la conciencia

pueda ser lo que no es y no sea lo que esEn esta idea de separación de la conciencia respecto de si )is)a pode)os situar el

pensa)iento de$ar. que re-iere a Hegel cuando plantea la noción de ?/S 1-,E-,

1-,E-,1*instru)ento para la co)prensi(n de las

*2,2@DES A ,1-ES >@'-S 0*#E LOS ?E-B'E-1S S1,/ES

*e.tensi(n de esta idea es la de ,DE1/16C co)o*1@/2,B- 0*RE


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Beorge S1RE/1*es uno de los autores que intenta e.a)inar la naturalea ¨ENMASCARADORA¨ de las

,DE1/16CS *ES?@ER1 01R DESE-'SRR/ *utilia EL COCE8TO #E ',21S que tienen sus 1RC6E-ES en ,-S2,-21S

0 "il-redo 0RE211*e)plea el t/r)ino DER,


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$ARX considera*I#EAS REBLAS $ORALES

*CREECIAS RELIBIOSAS

,DE1/16C*SE 6OR$A CO$O E-'SR',E-21 DE / RE/,DD S1,/ *Ej1 una clase social do)inante ¨ ENMASCARA¨ u ¨OCU!A¨ sus ¨"ERDADEROS¨

propósitos" los que puede ignorar en parte porque quiere ignorarlos3 a tra,/s de laideología

%9RE0RESE-2,B- -E@/1S *LA ,DE1/16C SE 101-E / 1-1,',E-21


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6rente a los paratos Represi&os de Estado RE1

gobierno3ad)inistraci(n3policía3

ej/rcito3tribunales3 etc593 que funcionan predo)inante)ente )ediante la &iolencia3

los ,E -uncionan )ediante procedimientos m$s sutiles lo que los +ace m$s eficacespara asegurar la dominación de clase5

#e a+í que el sistema escolar*Transmita di&ersas habilidades # destrezas respondiendo a la di&isión social del

trabajo3 sino que3 ade)4s3*adoctrina a los que pasan por /l +aciendo que interioricen las nor)as 0 ,alores de la

clase do)inante3 +aciendo posible su sometimiento ideológico5

El sistema escolar 3 a tra,/s de sus distintos ni,eles :que ,an desdela ense


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La ideología ade)4s en sus 7lti)as -or)ulaciones no solo*act%a como falsa conciencia3 sino que*contribu#e a la formación de subjeti&idades específicas ;aspecto en el que incidir4n

%oVies 0 Bintis así co)o otros autores95

lthusser 3 aunque en su )odelo de an4lisis concede te(rica)ente una Wrelati,aautono)íaW a la WsuperestructuraW 03 por tanto3 al siste)a educati,o3 sin e)bargo /ste sigueestando )u0 subordinado a las e.igencias econ()icas5

b3 audelot # EstabletI las dos redes del sistema escolar.La Escuela es para estos dos autores : al igual que lo era para su maestro :

*un instrumento central de la lucha de clases3*de la dominación de la burguesía que encubre su do)inio con representaciones

ideológicas del sistema escolar ;Escuela 7nica3 gratuita3 libre3 laica9 que es precisodesenmascarar5

La lla)ada Escuela 7nica est4 en realidad*di&idida 0 su*finalidad es di&idir a los que pasan por ella5

E.isten de +ec+o dos redes escolares1a9la 00 4primaria! profesional93 0b9la SS 4secundaria! superior3.

En su libro !a escuela capitalista en 6rancia a-ir)an que la di,isi(n de la sociedad enclases antag(nicas e.plica en 7lti)a instancia1

*la e.istencia de las dos redes3 sino ta)bi/n ;lo que las de-ine co)o tales9*los )ecanis)os de su -unciona)iento 0*sus e-ectos5

/as dos redes reen&ían también en este caso a*la di&isión social del trabajo #" mas concretamente" a5la di&isión e(istente entre trabajo manual # trabajo intelectual5

Los contenidos3las pr$cticas3el trabajo escolar 0las pedagogías son3 en consecuencia diferentes en las dos redes5

a) 0r$cticas Escolares

así3 las pr$cticas escolares se caracterian3 en la red 003 por1la repetici(n3la insistencia 0el )ac+aqueo3est4n orientadas al estudio de lo concreto ;pseudoconcreto93


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dirigen la atenci(n +acia lo pr4ctico 0 tangible ;car4cter -icticio de las lecciones decosas 0 los centros de inters 93

trans)iten nociones generales3 b4sicas3 0a que se acepta Wla globalidadW5

8or el contrario3 las pr$cticas escolares de la red SS se caracterian por estar1

*progresi,a)ente graduadas3*basarse en el culto al libro 0 a*la abstracci(n 03*-rente a la globalidad3 el saber se presenta

*di,idido en disciplinas di-erentes3 clara)ente*deli)itadas entre sí5

b92rabajo Escolar

El trabajo escolar en la red 88 se basa predo)inante)ente en)/todos no directi,os3 )4s per)isi,os3 )ientras que en

la red SS se orienta )4s a*la co)petiti,idad3*la selecci(n 0 el*culto a la indi,idualidad5*su -inalidad es )4s brillar 0 distinguirse que aprender5

c3prendizaje del lenguaje

Estas di-erencias se +acen patentes en*el aprendiaje del lenguaje 0 de*un deter)inado tipo de pensa)iento5

En la red 88*do)inan las pr4cticas de redacci(n 0 narraci(n que conducen a la adquisici(n de

co)petencias lingísticas si)ples 0 est4n destinadas a producir un tipo de pensa)ientoWque puede caracteriarse co)o Wrealis)o concretoW5

En la red SS pri)an la e.posici(n 0 la e.plicaci(n que conducen a co)petenciaslingísticas co)plejas e inciden en la -or)aci(n3 desde el punto de ,ista l(gico3 de unpensa)iento que podría deno)inarse Wracionalis)o idealistaW5 La Escuela3 especial)enteen la red 883 in-antilia a los alu)nos3 al partir de una deter)inada concepci(n de lain-ancia5 #e a+í las resistencias de los +ijos de los trabajadores al proceso deescolariaci(n5

audelot # Establet3 si bien conceden unpapel central a las pr$cticas escolares 0 asus rituales en el proceso de inculcación ideológica3 siguen concediendo un lugar predo)inante alos mensajes 0 asus formas de transmisión5


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Este hecho probable)ente se debe a la utiliaci(n de unconcepto tan ambiguo 0polisémico co)o el de =ideología=3difícilmente operati&izable si en /l se intenta incluir a la ,e

ideas # pr$cticas3=culturaW 0formas de hacer 5

La Escuela transmite la cultura dominante en ambas redes de forma diferenciada 0con desigual intensidad3lo que conduce a producir3 por una parte3 proletarios sometidos 03 por otra3agentes acti&os de la ideología dominante5

La di&isión de la Escuela en dos redes separadas3 responde a las e.igencias della di&isión social del trabajo 0refleja la di&isión de la sociedad en dos clases -unda)entales3

la burguesía 0el proletariado3 así co)oel dominio de una clase sobre otra5

c3 o+les # 6intisI el principio de la correspondencia.8artiendo de los )is)os presupuestos que los autores anteriores o+les # 6intis

a-ir)an que el sistema educati&o3 b4sica)ente3 ni su)a ni resta el grado de desigualdadni de represi(n que se origina en la es-era econ()ica5

$4s bien3 reproduce # legitima un patrón pree(istente para entrenar # estratificar a la fuerza de trabajo5

firman pues3 una ,e )4s3 que e(iste una correspondencia entrela estructura de las relaciones e(istentes en el mundo de la producción 0 enel mundo de la Escuela5

Estos autores subra#an la transmisión de la ideología :de saberes que ocultan las relaciones sociales:3cuanto la e(periencia de determinadas relaciones sociales &i&ida

cotidianamente por los alumnos en la Escuela5En su obra !a instrucción escolar en la Amrica capitalista a-ir)an que e.iste un

,somorfismo4ue tiene igual -or)a o estructura1 construcciones isomor#as. Se aplica al )ineral que tiene la )is)a estructura 0 -or)a cristalina3 pero distinta co)posici(n quí)ica9

entre las relaciones sociales e(igidas en el mundo del trabajo 0las que se adquieren en el sistema escolar 1 de$emos considerar las escuelas a la

lu% de las relaciones sociales de la vida económica &...'. (ugerimos )ue los aspectos principales de la organi%ación educativa son una rplica de las relaciones de dominio y su$ordinación e*istentes en la es#era económica. !a correspondencia entre las relacionessociales de la escolari%ación y el tra$a+o e*plica la capacidad del sistema educativo para


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producir una #uer%a de tra$a+o sumisa y #ragmentada. a e#periencia de laescolari$ación y no %era%ente el contenido del aprendi$a&e or%al, es central eneste proceso.

La di,isi(n jer4rquica del trabajo est4 presente en las relaciones ,erticales quee.isten entre ad)inistradores3 pro-esores 0 estudiantes= la alienaci(n e.istente en el

trabajo asalariado se re-leja en la -alta de control de los estudiantes sobre la educaci(n quereciben3 en los contenidos del currículo3 0 en una )oti,aci(n -undada en cali-icaciones 0reco)pensas e.ternas3 en la co)petiti,idad institucionaliada 0 en una e,aluaci(n 0clasi-icaci(n de tipo )eritocr4tico5

El siste)a escolar socialia de di-erente -or)a seg7n los ni,eles educati,os3desarrollando 0 pre)iando en cada uno de ellos las aptitudes 0 cualidades quecaracterian al buen estudiante 0 al buen trabajador5 Las cualidades pre)iadas en losni,eles in-eriores de la Escuela 0 del trabajo son las de su)isi(n 0 obediencia ;quesuponen realiar un trabajo basado en nor)as e.ternas i)puestas93 en el ni,el )edio sepre)ia la seriedad 0 la -iabilidad ;que suponen realiar un trabajo sin una super,isi(nconstante basado en nor)as e.ternas i)puestas9= 03 por 7lti)o3 en los ni,eles superioresse esti)ula la iniciati,a 0 la autono)ía ;que suponen realiar un trabajo en el que secontrolan el proceso 0 los -ines a partir de nor)as interioriadas95 #e este )odo cuanto)4s se asciende en el siste)a escolar tanto )4s las relaciones sociales se ,uel,en )enos-or)al)ente autoritarias 0 se propicia la -or)aci(n de aptitudes )as autorreguladas 0autocontroladas5 El siste)a educati,o proporciona a cada indi,iduo capacidadescogniti,as3 +abilidades t/cnicas3 rasgos de personalidad3 )odelos de autopercepci(n3 0credenciales educati,as adecuadas a las e.igencias del )ercado laboral5

#e este )odo3 0 dado que el ascenso 0 la per)anencia en el siste)a escolar depende de la clase social3 las distintas co+ortes de estudiantes que abandonan el siste)aeducati,o en los distintos ni,eles +an e.peri)entado 0 adquirido una socialiaci(n distintaasí co)o unas rasgos de personalidad que se ajustan a la di,isi(n social del trabajo5Habría que tener en cuenta ade)4s de los distintos ni,eles de ense


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En cualquier caso3 sin negar ciertas contradicciones3 no subra0an su-iciente)entelos )7ltiples con-lictos que atra,iesan el siste)a educati,o 0 su articulaci(n con el )undode la producci(n 03 en un sentido )4s a)plio3 con el siste)a social5 La crítica )4se.tendida a estos )odelos de an4lisis consiste en que no +an tenido su-iciente)ente encuenta los procesos )ediadores que per)iten co)prender las interdependencias que

e.isten entre la es-era econ()ica3 la din4)ica social 0 las instituciones educati,as5 Esosprocesos )ediadores est4n )as presentes en las teorías propuestas por 85 %ourdieu 0&5:C5 8asseron3 así co)o en los trabajos de %5 %ernstein5

J. /as teorías de la reproducción.


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,ida3 0 se )ani-iesta a tra,/s del gusto3 del lenguaje3 de las buenas )aneras3 del estilo3 ei)plica deter)inadas -or)as de percibir el )undo3 de pensar3 ,alorar3 sentir 0 actuar5 La-or)a en que los indi,iduos perciben el )undo est4 ligada a su posici(n en el )undosocial5 Las posibilidades de ca)bio social ,endrían del des-ase que se produce entre laadquisici(n del ha$itus 0 las condiciones objeti,as que lo generaron sobre las que inciden

las trans-or)aciones sociales3 econ()icas3 políticas555La Escuela reproduce las desigualdades sociales al re-orar el ha$itus quecorresponde a las -a)ilias de la clase )edia5 #e este )odo la Escuela no es el lugar en elque se producen las desigualdades sociales sino donde se legiti)an esas desigualdades5El capital cultural3 de-inido Warbitraria)enteW co)o Wla cultura legiti)aW por los gruposdo)inantes 0 co)o el que debe ser trans)itido a todos los escolares :que supuesta)enteacceden a /l en r/gi)en de igualdad: es el capital cultural de las clases )edias 5 La

Escuela puede así naturaliar 0 ocultar las desigualdades sociales al trans-or)ar lasdi-erencias de clase en desigualdades indi,iduales3 en desigualdades de talento 0 decapacidades indi,iduales en el :acceso 0 apropiaci(n de Wla culturaW5

6iloso-ía de la Educ6rias Allende #aniela1 Ap )asLiondo atalia1 Ap )as

6rias Allende #anielaLiondo5 Ap )as

Hist de la Educac$elin3 #anielaLatorre3 EstelaLatorre3 Ro.ana5 Ap )as

Aballa0 &enn0 Ap )asReinoso &essica Ap )asa,arta $aria Rosa Ap )as

Liondo atalia Brisela Ap )as6rias Allende Ap )as

Cru $a.i)iliano1 Ap%arrionue,o alter1 Ap

8elícula1La sociología es un ca)po de co)bate

La Escuela3 la autoridad pedagógica, el tra$a+o pedagógico, 0 la relación pedagógica3ejercen una ,iolencia si)b(lica al i)poner a los +ijos de las clases do)inadas esearbitrario cultural co)o si -uese Wla culturaW3 al )is)o tie)po que con,ierten en ilegiti)as


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sus -or)as de cultura propias5 3 en la )edida en que dic+o arbitrario cultural concuerda5Con el capital cultural -a)iliar de la )a0oría de los +ijos de la clase )edia3 /stos se ,en-a,orecidos1 al -inal de la escolaridad su capital cultural -a)iliar se ,e re-orado con elcapital escolar3 )ientras que los +ijos de las clases bajas tienen3 para obtener el /.ito en laEscuela3 que ca)biar su capital cultural -a)iliar por el escolar5

La Escuela tiende así a reproducir la estructura de la distribuci(n social dei capital cultural3proceso que conduce a la e.pulsi(n de los estudiantes de ciertas clases que3 en ,irtud delas características peculiares de la acci(n pedag(gica3 adopta la -or)a de la autoe.clusi(n30 contribu0e al reconoci)iento :en la )edida en que pro,oca un desconoci)iento de los)ecanis)os que -uncionan en su interior: del saber Wlegíti)oW 0 a perpetuar la desigualdadsocial5 La autono)ía relati,a de la Escuela es precisa)ente lo que le per)ite disi)ular 0encubrir las -unciones que realia :disi)ular su relaci(n con la estructura de las relacionesde clase3 así co)o la naturalea arbitraria del poder: 0 aparecer así co)o una instituci(nneutra5

b3 . ernsteinI clases" códigos # control.%asil %ernstein ta)bi/n desde los a


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La clasi-icaci(n regula lo que se re-iere a la separaci(n entre categorías3 de-ine lo quees legíti)o e ilegíti)o5 Las relaciones de poder do)inantes establecen -ronteras entredi-erentes categorías3 0a se re-ieran /stas a la di,isi(n del trabajo ;trabajo cuali-icado3 nocuali-icado3 t/cnico55593 a las di,isiones entre los se.os3 o a las di,isiones entre lasdi-erentes )aterias del currículo escolar5 Cada categoría3 cuando la clasi-icaci(n es -uerte3

tiene su identidad propia3 su ,o 7nica3 sus propias reglas internas de relaci(n5 03 cuandoes d/bil3 las identidades3 las ,oces 0 los discursos est4n )enos clara)ente deli)itados5 Lanaturalea arbitraria de las relaciones de poder es dis-raada 0 ocultada por el principio declasi-icaci(n3 al +acer que el orden 0 las identidades que constru0e aparecan co)onaturales3 co)o reales 0 aut/nticas5 El principio de clasi-icaci(n da lugar3 en relaci(n con ele.terior3 a un orden 3 0 reen,ía a la naturalea del espacio social 03 en relaci(n con elinterior del indi,iduo3 da lugar ta)bi/n a un orden W)entalW3 a un siste)a de de-ensaspsíquicas contra todo aquello que pueda debilitar 0 )ani-estar las contradicciones delorden categorial 0 social5

El concepto de )arco se re-iere al )odo co)o se ejerce el control sobre laco)unicaci(n en las relaciones pedag(gicas locales1 entre padres e +ijos3 )aestros 0alu)nos3 especialistas 0 usuarios5553 0 reen,ía al )odo co)o se adquiere el mensa+elegítimo5 El en)arca)iento reen,ía a reglas de orden social 0 a reglas de orden discursi,o0 repercute en las relaciones jer4rquicas e.istentes en la relación pedagógica 0 en las-or)as de conducta que se esperan de los alu)nos seg7n sean las )odalidades de esarelaci(n ;si las reglas de en)arca)iento son -uertes los candidatos )as adecuados ser4nconcienudos3 atentos3 recepti,os= si son -or)al)ente d/biles3 creati,os3 interacti,os5593 asíco)o en la selecci(n3 la secuenciaci(n3 el rit)o 0 los criterios del saber5 El discurso deinstrucci(n est4 sie)pre i)bricado de este )odo en el discurso regulador 0 /ste en eldiscurso do)inante5

Cuando el en)arca)iento es -uerte3 cuando son -uertes los controles e.terioressobre la comunicación pedagógica3 la clase social puede jugar un papel decisi,o5 con-recuencia las i)4genes3 las ,oces 0 las pr4cticas que re-leja la Escuela +acen )4s di-ícilpara los ni


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i)posible producir una co)unicaci(n legíti)a3 0a que +acen conscientes a los sujetos delas relaciones de poder 0 de las relaciones entre categorías5 #e este )odo3 )uc+os ni


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claro que estos ca)bios puedan generar trans-or)aciones en el 4)bito de la di,isi(nsocial del trabajo3 ni en la estructura de clases5 A)bos autores intentan no obstante3 en sustrabajos )4s recientes3 distanciarse de categorías -uerte)ente dicot()icas3 tales co)odo)inantesPdo)inados3 para establecer cone.iones entre los ca)bios acaecidos en los4)bitos social3 econ()ico 0 cultural3 con los acaecidos en el siste)a educati,o5 %ernstein

trata de interrelacionar las trans-or)aciones que +an tenido lugar en el )undo del trabajo 0los ca)bios que se +an producido en la estructura -a)iliar con los del siste)a escolar5 Elca)bio que se produce de las pedagogías ,isibles ;que se podrían identi-icar con lapedagogías tradicionales a las pedagogías in,isibles :propias de la ense


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trans-or)aci(n respecto a las -or)as tradicionales de do)inaci(n al e)plear la seducciónen ve% de la represión, las relaciones p$licas en ve% de la #uer%a p$lica, la pu$licidad enve% de la autoridad, las maneras dulces en ve% de las maneras #uertes. Lastrans-or)aciones del siste)a escolar 03 )as concreta)ente3 el surgi)iento de nue,as-iliales sutil)ente jerarquiadas3 las relaciona %ourdieu no solo con la -or)aci(n de nue,as

pro-esiones3 sino ta)bi/n con las re)odelaciones del espacio social3 resultado de laopacidad 0 el oscureci)iento que se pro0ecta en la actualidad sobre las jerarquíassociales5

Tanto %ourdieu co)o %ernstein intentan3 por tanto3 responder a cuestionesenor)e)ente co)plejas para abordar los ca)bios que est4n teniendo lugar en laactualidad= sin e)bargo sus an4lisis parecen descartar a pri)era ,ista que lastrans-or)aciones que est4n teniendo lugar en el interior del siste)a escolar 0 los con-lictosque atra,iesan las distintas -racciones de la burguesía puedan plas)arse en ca)biossigni-icati,os de la estructura social3 03 consecuente)ente3 que se abran nue,as ,ías +acíauna )a0or igualdad social5

9. /as teorías de la resistencia.

El trabajo etnogr4-ico de illis 0 el geneal(gico de ?oucault *subra0an los aspectos =producti&os= de las instituciones escolares3 con-ieren*un papel importante a los sujetos que son objeto de estrategias de poder #

conocimiento" e incorporan las resistencias en sus modelos de an$lisis5

a3 0aul *illisI conflictos entre culturas en la institución escolar.8aul illis3 prolongando una de las tradiciones inglesas )4s rele,antes3 liderada por

el grupo de %ir)ing+a) &Center #or Contemporary Cultural (tudies' 03 a partir delconoci)iento de los trabajos que sobre educaci(n 0 cultura +an realiado algunossoci(logos nortea)ericanos ;especial)ente 565 +0te 0 A5>5 Co+en93 utilia el )/todoetnogr4-ico con el objeto de intentar e.plicar las relaciones que e.isten en la Escuela entreproducci(n cultural 0 reproducci(n cultural 0 social5 Con sus in,estigaciones intenta e,itar aquellas di)ensiones )4s deter)inistas 0 )ec4nicas de las teorías de la resistencia 0 dela reproducci(n5 8ara ello parte del reconoci)iento de la di,ersidad3 inco+erencia 0contradicciones propias del ca)po cultural5 Cada clase social desarrolla sus propias-or)as culturales en relaci(n con la posici(n que ocupa en el siste)a social5 Las -or)asculturales no coe.isten pací-ica)ente3 sino que son e.presi(n de las luc+as e.istentesentre las clases 0 son en parte recreadas :en parte aceptadas 0 en parte contestadas: por las nue,as generaciones en -unci(n de las circunstancias en las que ,i,en5

illis se centra sobre todo en la articulaci(n que e.iste entre los principios queregulan la co)unicaci(n 0 la pr4ctica pedag(gica en el conte.to especí-ico del aula5 #e+ec+o3 se centra )4s en el an4lisis de los discursos3 0 de las pr4cticas pedag(gicas queen los principios de poder 0 control que atra,iesan la instituci(n escolar5 Lo que le interesaespecial)ente son los condicionantes institucionales 0 las -or)as culturales que sonreproducidas parcial)ente en la Escuela3 un espacio de en-renta)ientos3 en el que see.presan las contradicciones ,i,idas por los )ie)bros de las culturas no do)inantes en susocialiaci(n escolar5 #escribe así la cultura de resistencia a la escuela elaborada por los

j(,enes de la clase obrera inglesa5 Rec+aa de este )odo una ,isi(n de la clase obrera : 0


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de los j(,enes de esa clase: co)o pasi,a e ignorante3 así co)o la idea de que la ideología0 la +ege)onía do)inantes se i)ponen sin encontrar oposici(n5

Los W-racasadosW escolares ;Wlos colegasW9 no aparecen3 en consecuencia3 co)o ,ícti)aspasi,as de una todopoderosa ideología ;entendida de nue,o co)o inculcaci(n de saberes

0 de pr4cticas93 sino que elaboran una cultura de grupo3 en interacci(n con la cultura de-4brica a la que pertenecen3 que les per)ite percibirse 0 ,i,irse co)o poseedores de uncierto poder 0 control sobre su propia e.periencia ,ital5 Esa cultura de resistencia a laescuela se caracteria por su oposici(n a una autoridad percibida co)o arbitraria3 a unsaber que pretende erigirse en el 7nico ,erdadero3 a unos conoci)ientos des,inculados delas pr4cticas sociales 0 a un siste)a de inculcaci(n 0 de e,aluaci(n que niega sus +4bitos0 sus )odos de ,ida5 Las nor)as que reinan en el siste)a escolar son ,i,idas por WloscolegasW co)o coacti,as e in-antiliadoras5 illis describe los aspectos positi,os 0negati,os de dic+a cultura1 ingenio para rec+aar el trabajo escolar 0 co)batir elaburri)iento3 WargotW propio3 un especial sentido del +u)or3 una est/tica especí-ica3 saber buscarse la ,ida para obtener dinero para sus gastos553 pero ta)bi/n culto a la)asculinidad3 ,iolencia3 racis)o55

illis subra0a en su trabajo dos procesos i)portantes1 por una parte3 las ideas 0pr4cticas son producidas en el interior de relaciones sociales 0 culturales especí-icas en,e de ser i)puestas si)ple)ente de arriba a abajo por los grupos do)inantes= por otra3las culturas de resistencia son en parte incorporadas 0 en parte desligiti)adas por lasinstituciones5 #e este )odo obser,a que la ideología escolar es en parte incorporada por lacultura de resistencia desarrollada por Wlos colegasW ;aspecto que no desarrollasu-iciente)ente95 Esta cultura de resistencia per)ite a los j(,enes ,arones procedentes dela clase obrera adquirir un identidad indi,idual 0 social no total)ente de,aluada3 al tie)poque pone al descubierto la3 ,iolencia que ejerce el siste)a escolar sobre estos j(,enes58ero3 el ejercicio de esta resistencia :que orienta a Wlos colegasW a ,alorar 0 adquirir destreas que les ser,ir4n para integrarse posterior)ente en la cultura de -4brica:3 resulta3parad(jica)ente3 -uncional al siste)a capitalista al contribuir a la reproducci(n social5 En la)edida en que el siste)a escolar genera3 para este colecti,o3 rec+ao 0 aburri)iento3-a,orece Wuna orientaci(n ,oluntariaW de la )a0or parte de estos j(,enes de la clase obrera+acia trabajos subalternos5 El siste)a escolar3 co)o sin pretenderlo3 precisa)ente a tra,/sde los )ecanis)os considerados un4ni)e)ente co)o una )uestra de su -racaso3realiaría de esta -or)a una -unci(n cla,e para la reproducci(n social1 e.pulsar de su senoa una ele,ada proporci(n de los j(,enes de clase obrera para reproducir a la clase obrera5

La teoría de illis podría englobarse3 en 7lti)o t/r)ino3 en la r7brica de las teoríasde la reproducci(n5 Sin e)bargo3 en Aprendiendo a trabajar3 se )uestra sensible a losprocesos de producci(n cultural así co)o a los que conducen a la resistencia al ejerciciode deter)inados poderes5 o obstante3 al seguir sir,i/ndose de conceptos polis/)icos 0de di-ícil deli)itaci(n3 tales co)o los conceptos de cultura e ideología3 se encuentra condi-icultades a la +ora de analiar en pro-undidad las interrelaciones e.istentes entre lacultura escolar ;,ista predo)inante)ente de -or)a negati,a3 al igual que la relaci(npro-esorP alu)no93 la cultura ju,enil de clase obrera ;)4s )atiada93 0 la cultura de -4brica5Otra de las di)ensiones de su trabajo que e.igiría una precisi(n )a0or es co)o WloscolegasW3 que pueden adquirir un cierto distancia)iento respecto a sus condiciones dee.istencia3 son no obstante incapaces de objeti,ar sus propios c(digos3 por lo que nopueden percibir que ta)bi/n son nor)ati,os3 es decir cuales son los procesos por lo que


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7nica)ente adquieren una Wpenetraci(nW parcial de las li)itaciones de su cultura 0 no llegana articular adecuada)ente sus resistencias5 En -in3 algunos autores consideran que alcentrarse predo)inante)ente en lo que sucede en el aula 03 dado que lo que acontece enla Escuela no es ni un re-lejo directo de relaciones de clase3 ni e.presi(n )ec4nica de lasdi-erentes culturas3 -altarían en su )odelo de an4lisis instru)entos conceptuales de

car4cter )ediador que le per)itiesen conectar los procesos que estudia con otros decar4cter )4s general ;N9

F M G5

$/todo In,estigaci(n de an4lisisEs el )/todo geneal(gico1 la +istoricidad de los procesosYCo)o nos constitui)os en sujetoCo)o nos constitui)os en una sociedad en particular

Apro.i)arnos a partir de ese )odelo de an4lisis de -uentes +ist(ricas1 legajos3 diariosde la /poca3 registros del ejercito

SociedadesKC()o surgi( la sociedad disciplinariaSociedad capitalista

"igilar 0 Castigar Sociedad Y)onarquíaY ;europea95 Sociedad -eudal 0 sociedad )oderna8oder es detentado es el Re08oder1 )ecanis)os1 Castigo en p7blico eje)plarSiglo X"II M S5 X"III

Cora(n "aliente1Robin HoodBa)e de T+rones$aria AntonietaCastigo 0 a una -or)a de ejercer el poder a partir de distintas instituciones del Estado

en -or)aci(n que en lugar de eli)inar Co)iena a controlarla3 regularla 0 d(cil ;pasi,o96s del S5 X"III 0 el siglo XIX en relaci(n a lEstado en -or)aci(n una serie de

instituci(nHospitales3 Carceles3 Escuelas Yinstituciones de encierroYCuerpo d(cil producti,oSe genera por )edio de distintos dispositi,os )ecanis)os de control

Escuela$ecanis)os de control de realian por )edio*"igilancia jer4rquica1 "igilancia5 "er sin ser ,isto

http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/educacion_sociologia.htm#5http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/educacion_sociologia.htm#5


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b3 '. ?oucaultI el poder disciplinario # las instituciones escolares.

?oucault +a elaborado3 desde los a


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3 así3 si bien su punto de partida son los procesos microfísicos3 con-iere unaespecial atenci(n a las mediaciones3 a los procesos mediadores :al igual que %ernstein0 %ourdieu: para llegar a un ni,el general de interpretaci(n5

#e este )odo la genealogía3 -rente a teorías +olistas3 -rente a teorías unitarias 0-or)ales3

*concede importancia a la recuperación de saberes sometidos" des&alorizadosacadémicamente3 con el -in de*analizar cómo se imbrican saberes # poderes específicos en determinadas

estrategias # t$cticas5Se e.clu0en así todo tipo de deter)inis)os3 incluso en 7lti)a instancia3 0a que5se e(amina sobre el terreno cuales son los factores que tienen m$s peso a la

hora de dar cuenta de los procesos # como éstos se relacionan entre si. 8or 7lti)o3 al realiar el an$lisis teniendo en cuenta el punto de &ista # los

intereses de quienes sufren los efectos de poderes abusi&os3 se incorporan ta)bi/nen el )odelo las resistencias que se producen a ellos5

?oucault elaboró toda una serie de conceptos específicos 0 trat( de e,itar el usode nociones tales co)o ideología3 dial/ctica o represi(n por considerar que -or)an partede un pensa)iento dicot()ico 0 de)asiado si)plista3 por ser un obst4culo paraco)prender las estrategias 0 t4cticas desarrolladas por distintos agentes sociales queest4n en la base de procesos de objeti,aci(n 0 de subjeti,aci(n especí-icos3 propios dedi-erentes periodos +ist(ricos5

así3 en su libro "i(ilar y casti(ar 3 en el que e.plícita)ente se re-iere a lasinstituciones escolares3 puso a punto toda una serie de conceptos nue,os talesco)o disciplinas, poder disciplinario, %icroísica del poder, política de la )erdad,anato%ía política del cuerpo...3 con el -in de )ostrar las transformaciones que seprodujeron en el $mbito de ejercicio del poder" a partir del siglo G


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,e que co)bina sus -ueras para obtener de ellos el )4.i)o rendi)iento3 per)ite e,itar aglo)eraciones 0 repartos peligrosos e indeseados5

es que en los albores de la re&olución industrial la acu)ulaci(n de +o)bres eranecesaria para la acu)ulaci(n de las riqueas3 0 el )oldea)iento de sujetosindi,idualiados +io posible la rentable W-icci(nW de que la sociedad est4 -or)ada por

indi,iduos3 en un )o)ento en el que la legiti)idad del poder se +acía radicar en Wla,oluntad generalW5En su an4lisis del -unciona)iento del poder basado en las disciplinas3 6oucault3

concedi( un especial inter/s a los colegios de los jesuitas3 una de las institucionesdonde se fraguaron los dispositi&os del poder disciplinario" 0 donde se )ani-estaron)ejor sus e-ectos5

?oucault puso así en relaci(n la l(gica de -unciona)iento de di-erentes instituciones;cuarteles3 +ospitales3 -4bricas3 0 escuelas9 sin por ello negar la especi-icidad propia decada una de ellas 03 al )is)o tie)po )ostr(3 co)o las nue,as tecnologías de poder quecondujeron a la guberna)entaliaci(n del Estado3 estaban relacionadas con los principiosdel poder pastoral 0 su dispositi,o central1 la con-esi(n5

es que el e(amen3 en tanto que dispositi,o central de las disciplinas en el que searticulan la &igilancia jer$rquica 0 la sanción normalizadora3 no s(lo per)ite co)parar3controlar3 jerarquiar3 0 nor)aliar a los sujetos3 sino ta)bi/n e.traer de ellos saberes;-or)aci(n de di,ersas ciencias3 03 concreta)ente3 la pedagogía93 e inter,enir en la-or)aci(n de los sujetos co)o indi,iduos3 al con-erirles Wuna naturalea indi,idualiadaWresultado de c()o +an pasado por los di-erentes e.4)enes 0 ni,eles de -or)aci(n 0adiestra)iento5

Lo e.puesto no signi-ica3 sin e)bargo3 que los sujetos sean un blanco inerte oc()plice del poder3 sino que las relaciones de poder 3 aunque puedan oponerse a lasnecesidades 0 deseos de los sujetos3 de)andan su participaci(n acti,a3 ni ta)poco que elpoder est/ uni-or)e)ente repartido por el cuerpo social5

La genealogía aboga por la con,eniencia de realiar un an$lisis ascendente de losmecanismos de poder" partir del ni&el microfísico3 para obser,ar co)o esos)ecanis)os son in,estidos3 trans-or)ados 0 utiliados por tecnologías )4s a)plias 3 +astallegar a condensarse3 en deter)inados casos3 en -or)as especí-icas de do)inaci(n5

La Escuela es3 por tanto3 para 6oucault uno de los espacios en el que se ensa#annue&os procedimientos # tecnologías que +acen posible la -or)aci(n de una nue&aanatomía del cuerpo" de una nue&a física del poder 3 0 que contribu0e3 en deter)inados)o)entos +ist(ricos3 a la formación de identidades sociales nue&as5

8ero3 ade)4s3 uno de los e-ectos del proceso de indi&idualización # deinteriorización de las pr$cticas pedagógicas es el de contribuir al nacimiento delsujeto psicológico.

La genealogía subra0a3 por lo tanto3 )4s especial)ente las funciones =producti&as=que las =reproducti&as= de la Escuela.

En cualquier caso el poder de tipo disciplinario es un poder localizadohistóricamente3 una tecnología precisa de gobierno de los sujetos" cu#o ejercicio #efectos no se han realizado sin resistencias.

del )is)o )odo que siguen e.istiendo sujetos insu)isos3 ta)bi/n 03 pese a ladisciplinariaci(n de los saberes3 siguen e.istiendo saberes no so)etidos5

#e a+í que sea con,eniente no identi-icar Wcultura cultaW con Wcultura legíti)aW3 niconte)plar la relaci(n pedag(gica :en el sentido de una relaci(n de ense


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trans)isi(n3 por parte de uno que sabe )4s a otros que sabe )enos: co)oe.clusi,a)ente una relaci(n de do)inaci(n5

El an$lisis genealógico +a sido ta)bi/n objeto de críticas5'na de las )as e.tendidas radica en que 6oucault no con-iere su-iciente peso a los

agentes cuando analia las tecnologías de poder5

Los )odelos de an4lisis aquí recogidos no pueden ser considerados corno teoríasde-initi,as3 ni cerradas3 sino co)o líneas de trabajo abiertas :)uc+as de ellas toda,ía enproceso de re-or)ulaci(n:3 co)o serios es-ueros para co)prender3 de -or)a re-le.i,a 0distanciada3 lo que acontece en el presente5 Al intentar analiar las -unciones socialese.plícitas e i)plícitas de los siste)as educati,os en nuestras sociedades actuales estassociologías críticas contribu0en sin duda a +acernos )4s conscientes de las co)plejasrelaciones sociales e institucionales en las que ,i,i)os5

"ideo Sa,ater 6iloso-o acti,ista político6iloso-o que tienen distintas acti,idades en ca)pos di,ersosSituaci(n de los +o)ose.uales3 presos3 en-er)os )entales que )arca senderos

reno,adores8adre de un estructuralis)o social

%iogra-ía3 tra0ectoria3 obra

O T A S

;?9 Resulta esclarecedor un an4lisis co)parati,o entre Wlas teorías de la correspondenciaW 0Wlas teorías -uncionalistasW ;concreta)ente la de T5 8arsons5 "/ase especial)ente su te.toZEl aula co)o siste)a social1 algunas de sus -unciones en la sociedada)ericana[3 Educación y (ociedad 3 3 ?G3 pp5 ?:?95 A)bas participan en cierta)edida de la )is)a l(gica pro-unda :conceden a la Escuela un i)portante papel al tie)poque establecen entre ella 0 la di,isi(n del trabajo -uertes laos:3 pero3 co)o no podía ser )enos3 llegan a conclusiones opuestas en la )edida en que parten de una concepci(n delespacio social dia)etral)ente distinta5 8ara 8arsons La Escuela est4 legiti)ada pararealiar una -unci(n de selecci(n 0 de distribuci(n de los recursos +u)anos en -unci(n dela estructura -uncional de la sociedad3 0a que puede di-erenciar a los alu)nos en -unci(nde una distinta ,aloraci(n de sus capacidades 0 rendi)iento3 debido a que e.iste unaigualdad de oportunidades entre ellos5 Co)o a-ir)a 5 Elias estos dos tipos de teorías3do)inantes en el ca)po de la sociología durante los a


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co)unistas3 por otra5 8arsonianos 0 neo)ar.istas reprodujeron de este )odo una ,ersi(natenuada de la luc+a de clases en el )arco de la sociología3 lo que supuso un i)portantesesgo para sus trabajos5;F9 C+5 %audelot 0 R Establet3 El nivel educativo su$e3 $orata3 $adrid3 ?G5 S5 %oVles 0H5 Bintis3 ZLa educaci(n co)o escenario de las contradicciones en la reproducci(n de la

relaci(n capital:trabajo1 re-le.iones sobre Wel principio de correspondenciaW[3 Educación y (ociedad 3 F3 ?@3 pp5 :F5;9 %5 %ernstein3 The (tructuring o# /edagogic 0iscourse. Class, Codes And Control, "ol5I"3 Routledge3 Londres3 ?F ;traduc5 en $orata95;D9 85 %ourdieu 0 L5 %oltans2i3 ZT+e education s0ste) and t+e econo)01 titles and jobs[3 enC5C5 Le)ert ;ed593 1rench (ociology2 3upture and 3ene4al since 5678, Colu)bia'ni,ersit0 8ress3 ue,a or23 ?@?5;N9 85 illis3 al igual que los autores anterior)ente )encionados3 sigui( en trabajosposteriores a-inando su )odelo de an4lisis5 "/ase3 por eje)plo3 ZCultural production isdi--erent -ro) cultural reproduction is di--erent -ro) social reproduction is di--erent -ro)reproduction[3 lnterchange3 ?F ;F:93 ?@?5 ta)bi/n3 /ro#ane Culture3 Routledge3Londres3 ?@3 0 Z8roducci(n cultural 0 teorías de la reproducci(n[3 Educación y (ociedad 3N3 ?@3 pp5 :D5 C5 Brignon 0 &5:C5 8asseron +an trabajado ta)bi/n sobre los con-lictose.istentes entre di-erentes culturas en su obra !o culto y lo popular 3 La 8iqueta3 $adrid3?F5 C 5 Brignon +a tratado especí-ica)ente el proble)a de las contradiccionesculturales3 en el siste)a escolar5 "/anse1 &5 "arela3 Z$4s all4 de la reproducci(n5Entre,ista con C5 Brignon[3 3evista de Educación3 F@3 ?@3 pp5 FN:F@N3 0 C5 Brignon3ZCultura do)inante3 cultura escolar 0 )ulticulturalis)o popular[3 en Educación y (ociedad 3?F3 ?G3 pp5 ?F ?5;9 Entre ellos3 algunos soci(logos -ranceses tales co)o &5 #onelot3 !a policía de las#amilias= 8rete.tos3 "alencia:3 ?@= A5 uerrien3 Tra$a+os elementales so$re la escuela

primaria, La 8iqueta3 $adrid3 ?= =T B5 "igarello3 !e corps redress3 &ean 8ierre #elarge38aris3 ?@5 3 ta)bi/n3 de otros países3 ,/ase3 por eje)plo3 &5 "arela3 Modos deeducación en la Espa9a de la Contrarre#orma,La 8iqueta3 $adrid3 ?@D= &5 "arela 0 65

l,are:'ría3 Ar)ueología de la Escuela3 La 8iqueta3 $adrid3 ??5 E.isten ta)bi/n unaserie de obras colecti,as que recogen trabajos realiados en una perspecti,a ,/anse S5&5%all ;Ed593 1oucault y la educación3 $orata:8aideia3 $adrid3 ?= T5 Tadeu da Sil,a;Ed593 : (u+eito da Educa;ao, "oes Ltda3 Río de &aneiro3 ?D= 0 &5 Larrosa;Ed593Escuela, poder y su$+etividad, La 8iqueta ;en prensa95

%I%LIOBRA6UA CITA#A

L5 Alt+usser3 Ideología y aparatos ideológicos de Estado3 en Escritos3 Laia3 %arcelona3?D5C+5 %audelot 0 R5 Establet3 !a Escuela capitalista en 1rancia, Siglo XXI3 $/.ico3 ?N5%5 %ernstein3 Clases, códigos y control &versión resumida de los primeros III


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$5 6oucault3


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resumen varela 1

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