relación alma y cuerpo

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Relación alma y cuerpo

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Relación alma y cuerpo

Alma

Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida.

En algunas religiones y culturas, sustancia espiritual e inmortal de los seres humanos.

Principio sensitivo que da vida e instinto a los animales, y vegetativo que nutre y acrecienta las plantas.

Sustancia o parte principal de cualquier cosa.

Viveza, espíritu, energía.

CuerpoAquello que tiene extensión limitada, perceptible por los sentidos.

Conjunto de los sistemas orgánicos que constituyen un ser vivo.

Cadáver.

Objeto material en el que pueden apreciarse las tres dimensiones principales, longitud, anchura y alruta

Relación alma y cuerpo

• El alma es el principio real de todos los seres vivos, aquello por lo que los seres viven.

• El alma es lo que hace que el cuerpo sea una unidad y que sea vivo.

• Por tanto el hombre y los animales poseen alma.

• Por ello lo propio del hombre no puede ser el alma como se suele decir.

• El hombre es, en rigor, un ser que posee un alma espiritual, esto si es lo propio del ser humano.

• Un alma espiritual es un alma capaz de pensar, de querer y por la cual somos libres.

https://opusprima.wordpress.com/2008/05/11/la-relacion-del-alma-y-el-cuerpo/

El hedonismo • Se podría decir que con esta

corriente filosófica comienza la cuestión “Cuerpo y Alma”.

• El hedonismo radical sostiene los placeres físicos sin restricción.

• El hedonismo moderno sostiene las actitudes físicas moderadas de modo que el placer aumente.

• En ambos la principal motivación es el placer.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Platón • El cuerpo es un estorbo

para el alma.

• Es una especie de cárcel la cual no permite la contemplación del Mundo de las Ideas.

• Por esto último, lo mejor que puede hacer el ser humano es morir, y la filosofía no es sino una preparación para la muerte.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

División tripartita del alma:

• El alma racional: la cual es el trozo más puro y grandioso de las tres, justamente es ésta la cual nos da la capacidad de razonar, pensar en lo abstracto y hasta nos deja filosofar (Esta última actividad, según Platón, nos permite alcanzar el mundo de las Ideas). Esta división del alma es la mas ligada al Mundo de las Ideas y es de carácter divino.

• El alma irascible: la cual es fuente de pasiones nobles, causas bélicas y patriotismo. Está ubicada en el tórax y es indisoluble con el cuerpo. (Por ende, mortal).

• El alma apetitiva: es principio de pasiones innobles e instintos. Se encuentra situada en el abdomen y evidentemente es mortal.

Platón

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

La inmortalidad del alma:

• La eternidad del alma es una de las doctrinas principales de Platón.

• Lamentablemente, este filósofo nunca logró probar esta teoría, pero si dio un giro radical a las creencias coetáneas.

Platón

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Descartes

• Los seres vivos son como máquinas que están en constante movimiento.

• En el caso del hombre esa máquina estaría completada por un alma espiritual que viviría dentro de ella.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Descartes• Le da pocos atributos a los sentidos,

debido a que los sentidos son medios inseguros para obtener conocimiento.

• Esto significa que cualquier información adquirida mediante el cuerpo, no proporciona un saber en el cual basarse.

• Se centra mayoritariamente en la razón.

• Ocupa un método escéptico y llega a una verdad. Esta verdad es: “Pienso luego existo”. Es decir, lo único imposible de dudar es que dudo. Por lo tanto mientras yo dude o piensa simultáneamente estaré existiendo.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Aristóteles

• A diferencia de su maestro Platón, le da suma importancia al cuerpo sin disminuir los atributos dados por Platón al alma.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

• Las actividades consideradas propias del alma, no pueden ser llevadas a cabo sin el cuerpo. Por ello, no es probable que el alma sea algo completamente separado al cuerpo.

Aristóteles• Así pues, el cuerpo y el alma

constituyen una única sustancia, y la relación entre ellas dos es igual a la de la materia y forma.

• El alma es la forma del cuerpo al igual que el cuerpo la materia del alma.

• La separación de estas dos fuerzas sería la destrucción del ser al cual formaban.

• Un alma sin cuerpo no es nada, y un cuerpo sin alma deja de ser un animal o un organismo.

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Funciones del alma:

• Función nutritiva: el alma vegetal sólo contiene ésta.

• Función sensitiva: el alma animal posee ésta y la primera. De ésta derivan la función motriz y la apetitiva.

• Función pensante: el alma humana tiene las tres.

• Esto, obviamente, implica una especie de visión jerárquica de los organismos y de sus almas correspondientes.

Aristóteles

Tejedor Campomanes, César.1991.Historia de la Filosofía en su marco cultural.España:EDICIONES SM.Abad Pascual, Juan J.1995. La Vida Moral y la Reflexión Etica.España: McGraw-Hill/InterAmerica de España, S.A.

Conceptos religiosos • Espíritu: Soplo de vida y se extiende para

vida eterna conectada y sellada con el Espíritu Santo de la promesa, corriente que hace que una computadora prenda, un power en un articulo electrónico.

• Alma: Matriz de quien es el ser humano como se conoce, su memoria, pensamientos, acciones; un disco duro de una computadora. El alma es lo que hace distinguir una persona de otra.

• Cuerpo: Estuche o lugar compuestos por miembros, con que podemos actuar y accionar de acuerdo a nuestros deseos carnales o bajo la dirección divina; o sea para bien o para mal.