proyectos culturales clase 1 febrero 2015

7/23/2019 Proyectos Culturales Clase 1 Febrero 2015

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ESPECIALIZACIN DOCENTE DE NIVEL

Mdulo: ProyecClase 1

Qu es la cultucultural?

Buenos das, tardes o nmomento que hayan elegdel mdulo!

En este espacio, vamos aProyectos culturales.

Qu es un proyecto cult

El Museo Nacional de Belcuando en 1956, Romero Brdefender la autonoma delinstrumento de conocimientdio a su poltica dentro deldireccin del Instituto Di TellEste ejemplo -sobre el quelas ideas que residen detrquines al que nos referi

intervencin en el campo de

Saber leer el campo culturquiere intervenir en el missu identidad de acuerdo a lo

, ,

, ,

,

.

UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES

os culturales

ra? Y Qu es un proyect

ches! Reciban este saludo segn elido para llegar a esta primera clase

recorrer varios temas vinculados a los

ral?

las Artesde la Argentina naci en el aoest es nombrado interventor, la estrategia srte. El error fundamental es considerar ely de lucha, dice Romero Brest, y la orienta

Museo -y que luego se va a hacer ms enfa- tena que ver con este mensaje.

vamos a volver en prximas clases- pone ens de todo proyecto cultural; este para qu

os anteriormente, el mensaje que subya

la cultura.

l es fundamental para poder definir de quo. Un emprendimiento de estas caracterstiagentes con los que se relaciona, dialoga o

,

: , ,

, .

, , ,

. ,

,

: ,

,

, ,

UELA SECUNDARIA

895 pero,orient a

arte comoin que letica en su

evidencia y para

ce a toda

forma secas definese opone.

.

,

,

,

.


2/14


Si bien estas ideas y reflexisaber que todo royecto culimplcito- con el medio con e

De ah la necesidad de estula revista Martin Fierro, la rdcada de 1980. Todos esoscampo cultural, instauraronuna tradicin.

Proyectosestado acy nos dintervencirevista desituacinsocial;oobra de ay social dsino en c

nuevas formas de sociabilidanieve como nueva red parproyectos a los que haremo

Otra reflexin que cabe enargentina y sus diferentesdel campo cultural.

universidades y artistas, tocultura y las artes. Un debicultural reconfigura toda laen el campo cultural reacomPensemos el caso europeo.

En los pases de Europa,intervencin del Estado enelenco estable y repertoprogramacin de vanguardiade intervenciones culturales

y agencias de promocin delcultural significa la instalacisu cultura y permite armarPor el contrario, pases cominversin de los privados. Laal arte y la cultura comoinviertan en su sostenimiencomparacin a la inversin q


ones van a articular nuestro programa, es iural nace a partir de un dilogo, un vnculo -l cual se relaciona.

diar algunos proyectos histricos de la Argeevista Sur, el Instituto Di Tellao El Parakult

proyectos significaron una intervencin defiuna identidad especfica, dejaron un legado

ms contemporneos nos dejan leer, por otual de la cultura, con sus problemas y sus alefinen nuevos campos de accin. Pron social, como la Revista Hecho en Buenosalta calidad periodstica que es vendida po

de calle y que supone toda una poltica del Proyecto Venusque supone un desplazamite como objeto cerrado a una red de conexinde el nfasis no est puesto en la obra demo circulan los objetos y se tienden nuevd. En esa misma direccin funciona el proye

la circulacin del arte visual, o la revistamencin ms adelante.

este primer intercambio tiene que ver con lcrisis que influyeron de manera decisiva en

Si nos hacemos esta pregunta, nodejar de pensar en las relacione

Estado y los artistas, y entre el Esagentes culturales. Estados,

os ellos conforman una red que hace posibilitamiento de la intervencin del Estado enituacin. Por otro lado, un incentivo enfticooda de manera decisiva la cultura y las artes.

omo Francia o Alemania, existi y existeel campo del arte en todos sus niveles: Tio semanal, museos de alta calidad, recuperacin de zonas urbanas en decadeninditas; subvenciones anuales para los artis

l arte nacional en el mercado internacional. En del arte de esos pases en el mundo, lana red profunda, que es la red cultural.Estados Unidossubvencionan su cultura aconciencia de las empresas nacionales quen elemento central del desarrollo del paso,de manera que el Estado cumpla un rol pue hacen los privados.

UELA SECUNDARIA

mportanteexplcito o

tina comoral en laitiva en elfundaron

o lado, unlternativasectos deAires, unagente eninsercin

ento de lan artsticaarte en s,s redes yto Bola deRamona,

historiael estado

podemosentre el

tado y losprivados,

le o no lael campo

del Estado

na fuerteatros conrtstica yia a partirtas, becas

sa polticaifusin de

artir de laonsideranhace que

equeo en


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Son ejemplos sobre los qupensamiento que valen la pobjeto de estudio que son lo

En principio, en nuestras doen relacin a la cultura y aupara pensar este problemcontemporneo, Reinaldo LTrminos de sociologa deautores destacados. Estos texperiencias culturales impoRaymond Williams tienellamado Marxismo y literatllamado Las reglas del artedel siglo XX. En estas dos pideas que proponen estos au

Por otro lado, como ya heproyectos culturales, desdhistricos por la relevanciainiciaron un nuevo modo depermitan pensar nuestro cproblemas con los que se en

En trminos de proyectosMartn Fierro, propuesta coreuni a los principales artisTella, alrededor del que grapresente, nos interesa es

contemporneos (editorialecontemporneos con intervecolectivos de intervencin,Piedra Buena, Hecho en Bucomprender los componente

Diferentes definiciones d

VamosculturacuyosEstudio

Pensemos: por qu esta pproyecto cultural subyace u


e volveremos en nuestras clases, pero sonena introducir para ir generando una reflexisproyectos culturales.

primeras clases, vamos a trabajar conceptotores de mucha relevancia en el siglo XX, qu

-como Raymond Williams, Pierre Bourdieddaga-. Tambin vamos a recorrer otros tela cultura, compilado por Carlos Altamiraxtos nos van a servir como marco general prtantes.

n libro fundamental dentro de los Estudiosra. Pierre Bourdieu tiene otro estudio fuue fue un texto central en las discusiones sorimeras clases, vamos a pensar entonces vatores.

os mencionado, el mdulo va a recorrer ue proyectos del pasado -que son pensa

que tuvieron en su contexto y, a su ve hacer cultura- a proyectos contemporneo

ntexto y cules son las coordenadas cultufrenta un proyecto de este orden en el prese

histricos nos referiremos, por ejemplo, astituida en el seno de la vanguardia riopla

tas de la dcada del veinte, el proyecto del Ivitaba la vanguardia de los 60 en Buenos Atudiar proyectos abordados por gestores

s independientes como Eterna Cadencianciones decisivas: Malbao Macroen Rosario,IA, Proyecto Venus o Bola de nieve, Carn

enos Aires o Las sin futuro), con el fin des prcticos y simblicos de estos proyectos.

cultura

a trabajar sobre una breve historizacin dy algunas ideas de pensadores muy importes fueron fundamentales para la discuss Culturales.

regunta es importante? Es importante porqa concepcin de una cultura determinada.

UELA SECUNDARIA

lneas den en este

centralese sirvieronu y, msxtos comoo y otrosra pensar

Culturalesndamentalre cultura

rias de las

n arco dedos comoz, porque, que nosales y loste.

la revistaense, questituto Di

ires. En elculturales

o museosproyectosy hueso,

conocer y

el trminoportantes,in de los

e en todo


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Podemos deciruna prcticasubjetividades.contrario, es

subjetividades(tallarines para fmedia, por ejempara mujereprofesionales). Epreviamente conAsimismo, la culthabla de la cultude una cultura na

Un proyecto cultmuchas veces,sustentabilidad, sque un proyectoy transmite su m

Pensemos, por ejemplo, en

Su nombre ya implica todade una nave, la parte que coUbicado en la Boca, frente amismo tiempo, busca lo nuela capital portea y, al mismnuestra cultura, ya que laslugar. Establecer un museotoda una declaracin de prial futuro y generando lazos

en su programacin, que sisiglo XX y XXI. Con esteinserta en un contexto mayemplazamiento, el diseo dsealando.

La actividad propuesta paraque ver, justamente, con esde proyectos culturales.

Raymond Williams, la figuestudio de la cultura dcuestionando los conceptoscultura como base y supe

. ( , ).


que la cultura esconfiguradora deLa publicidad, por ella prctica para

configuradasamilia tipo de claseplo, o desodorante

jvenes yese caso, la publicidad se dirige a un tipo

igurado. En cambio, la cultura configura a lra es configuradora de identidades cole

ra portea el tango por ejemplo- y tambicional.

ural se inserta en un espacio mucho msdel modo en que se inserte depe

u posibilidad de subsistir y expandirse. La fcultural se inserta determina cmo define sunsaje.

l caso del Museo Proaen la Boca.

una definicin de principios. Proa es la parterta las olas; proa alude as al avance, al progl ro, el Museo Proa mira, por un lado, al exvo. La Boca es uno de los barrios ms tradico tiempo, un espacio histrico vinculado al coolas inmigratorias dejaron una fuerte hue

de arte de vanguardia justo en ese espacicipios: asumir la identidad cultural argentinuertes con la cultura internacional. Eso lo po

mpre se vincul a los movimientos de vangejemplo, podemos ver cmo un proyectoor en todos los niveles de sentido: en su nsu imagen. Todo traduce ese mensaje qu

esta clase -que van a encontrar ms adela to: con poder leer e identificar estrategias d

ra ms decisiva de la Escuela de Birmingha sde una perspectiva marxista pero, j

ya cristalizados por el marxismo en su lecrestructura, mediacin, determinacin, etc

,

UELA SECUNDARIA

de sujetos sujetos.ctivas: se

se habla

amplio y,nder surma en laidentidad

delanterareso.erior y, alionales demienzo della en eseo, supone, mirando

demos ver

uardia delultural seombre, sue venimos

nte- tieneinsercin

, revisa elstamente,tura de la. Williams


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escribe Marxismo y Literaturde crisis, una conmocin deque nos obligan a retrocedcrisis que reconoce Williams

presentar su tesis sobre lapensar la cultura del presenEn Marxismo y Literatura,global, entrelazada con elsociales.La cultura es unaabarcador, Williams diferenaqu se encuentra el aporteson esas tendencias? Williaelementos dominantes (l(aquellos que provienenrelativamente activos) y elevolver la prxima clase.

Veamos la historia de otroseconoma.

Dice Raymond Williams:

Sociedad, econahora como co

reciente. Sociedacomn, antes degeneral. Economcomunidad, antesistema de prodestos recorridos,por extensin, dimportantes trancon su nfasis pconsciente a lasorden: un Estadoera un intento cactividades que

como dadas. Caexperiencia camconvirti tambinuevas descripcieventualmenteconfigurndose c


aen el ao 1977, ao en el que identifica unla experiencia, una ruptura del sentido de lr desde una posicin que pareca positiva yser de la que partir luego Reinaldo Lad

estticas de la emergencia, texto fundame.

Williams define a la cultura como una formmodo en que ella es experimentada por lorma de vida en comn. Pero dentro de esia tendencias de acuerdo a cada perodo h

fundamental que descubrimos en este librs complejiza una cultura a partir de la pr

s hegemnicos dentro de la sociedad), r e perodos pasados pero que an se

mentos emergentes. Sobre estos concepto

tres conceptos fundamentales: sociedad,

Porque son conceptos relarecientes que tienen que ver con lde vida que se establecieron a partXIX.

oma, cultura: cada una de estas reas,cepto, es una formulacin histrica rela

d era una activa hermandad, camaradera,convertirse en la descripcin de un orden

a era el manejo del hogar y, luego, el mande convertirse en la descripcin de un de

uccin, distribucin e intercambio. Cultura,era el cultivo y el cuidado de cosechas y ae las facultades humanas. Estos conceptoformaciones durante su breve historia. As,esto en las relaciones inmediatas, era unarigideces formales heredadas y luego imp

. Economa, con el nfasis puesto en el gerennsciente para comprender y controlar un chaban sido tomadas, no solo como neces

a concepto, pues, interactu con una histbiante. Y, de hecho, el concepto de Soen algo abstracto y sistemtico. Fueron

ones para la sustancia inmediata que laexclua. Por ejemplo, lo Individual,mo algo opuesto a la Sociedad (Williams, p

UELA SECUNDARIA

momentoa historia,til. Estaaga para

ental para

a de vidas agentesconcepto

istrico, y. Culessencia de

esidualesmantienen

vamos a

cultura y

tivamentelas formasir del siglo

tomadastivamente

un hacero sistemajo de unaterminadoantes de

nimales y,sufrieron

Sociedad,lternativaestas del

ciamiento,njunto derias, sino

ria y unaciedad senecesarias

Sociedadque fue. 23)


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Hacia el siglo XVIII, apareexpresaba dos sentidos histser contrastado con la barbLa civilizacin se encuen

racionalizacin que se desaXVIII con el proyecto de la Il

La civilizacin, con todoexplotacin, exclusin), rereconfigur la idea de culturdesarrollo humano (podemcrtica de lo social todava siofreca tanto una crtica socicultura, una de sus crticasartificial. Este cuestionamimovimiento romntico, echcultura como un proceso int

En Las enas del joven Wromnticaque se opona adel artista que se apartanaturaleza, la bsqueda depueblo y sus costumbres. Ty a su idea de progreso en t

El efecto de esta alternativaasociar la cultura con la redistinto o, en realidad, opuabstractos sentidos (la socisentido que cultura -comoextendiendo hasta poder

artes, la religin y la insrelacin con la sociedad fue,pero se pensaban como distsustituido por lo que, enproceso imaginativo. Culturcomo el ms profundo regisdel espritu humano. Destacdel genio, de la inspiracin,

La civilizacin, mientras tadesarrollo de la sociedad inde 1848 en Pars, conocidacondiciones laborales-.

Civilizacin, durambiguo que deprogresivo desesconda miseriaDesde el punto dTrminos crticos


ce un nuevo concepto: civilizacin. Dichricamente vinculados: un estado adquirido,

arie, pero tambin un estado alcanzado detra fuertemente asociada a todo el p

rrolla a partir del siglo XVII y que se conslustracin

s los problemas que podemos adosarleibi crticas desde dos posiciones. Por u, que ofreca un sentido diferente del crecimis observar que este modo de pensar la culigue vigente) y, por el otro, la idea de social

l como una alternativa a la civilizacin. En reonsista en cuestionar a la civilizacin comonto, que parte de Rousseau y atravieslas bases de una importante alternativa alrno o espiritual distinto de un desarrollo exte

rther, Goethe nos muestra ese concepto dlos principios racionales de la civilizacin: la ide lo social para crear su obra, la conexiuna armona con el entorno y la puesta edo ello se opona al proyecto racional de larminos generales y abstractos.

que leemos en Goethe y en los romnticoligin, el arte, la vida personal y familiar,sto a la civilizacin o a la sociedad en sus

iedad como el lugar de lo impersonal). Fuun proceso general de desarrollo intern

efinirse como una clasificacin gener

titucin, la prctica de significados y v pues, problemtica, ya que eran institucion

intivas de lo social. El nfasis religioso se deealidad, era una metafsica de la subjetivi, o ms especficamente arte y literatura, ero, el ms profundo impulso y el ms profunmos aqu una concepcin del arte que perduel talento individual que antes mencionamos

nto, tambin continu con sus transformaustrial, sus conflictos polticos y sociales -lacomo La comuna de Pars, las huelgas p

ante el siglo XIX, comenz a ser unnotaba, por un lado, un costado lumin rrollo; por el otro, un trmino osc

s y explotacin.e vista de Javier Auyero, (expresado ende sociologa de la cultura (2002), pp

UELA SECUNDARIA

o trminoque podadesarrollo.oceso de

lida en el

(racismo,lado, se

iento y deltura comolismo, quelacin a lauperficial,

todo elsentido derno.

e culturanspiracinn con lavalor delivilizacin

era el deomo algonuevos y

e en este- se fuel de las

lores. Sus socialesilit y fue

dad y delran vistasdo recursora: la idea.

ciones: elrevolucinr mejores

trminooso y unuro, que

Cultura,. 35), la


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importancia de la culturaemergencia y el curso de lcolectiva.

Hay algunos libros fundamede la civilizacin. Uno de ellque podramos llamar el lavolvindose contra el hombreferencia en este sentido evemos cmo, en nombreimperios que ocuparon, colopueblos en pos de obtenerCentral.

Es decir, tendramos tant

CIVILIZACINcomo del c

Veamos otras definicionesfundamentales, como lo sAuyero-, pensadores central

En La ideologa alemanaprcticas y las ideas: la prc

La produccinentretejida con lvida real.

As, manifiestaindividuos, quecontraen estasobservacin empsocial y polticaproceden consta

pero de estosimaginacin propiactan, tal comobajo determinaindependientes drepresentaciones,en la actividadhumanos, lengu

:

.

:

.


se vuelve fundamental a la hora de es movimientos sociales, y de otras formas

tales del siglo XIX, que nos muestran esa zs es Frankenstein,de Mary Shelley, dondo B del proyecto civilizatorio: el avance dee. El otro libro que puede servir como una iEl corazn de las tinieblas, de Joseph C

e los valores de la civilizacin, se desarrizaron y sometieron a la ms profunda esclaolo un beneficio econmico para los pases

o una aparicin y un desarrollo del co

ncepto de CULTURA.

e cultura a partir de la perspectiva de pn Durkheim, Marx y Weber -analizados

es en el corazn de los Estudios culturales.

Marx establece las relaciones que existentica determina la cultura, la conciencia y la id

de ideas, de concepciones, de concieactividad material de los hombres, el leng

ue el hecho es, pues, el siguiente: detactan productivamente de un modo derelaciones sociales y polticas determi

rica tiene que mostrar la conexin de lacon la produccin. La estructura social ytemente del proceso vital de determinados i

individuos, no como ellos puedan apareia o ajena, sino como son realmente, esto esproducen materialmente; por tanto, tal coos lmites, supuestos y condicionese su arbitrariedad. La produccin de las idede la conciencia, est primero directamenteaterial y en las relaciones materiales de

je de la vida real. El representar, el p

,

.

UELA SECUNDARIA

tender lade accin

na oscuravemos lola cienciateresante

onrad. Ahllaron los

vitud a losde Europa

cepto de

ensadorespor Javier

entre laseologa.

cia, estuaje de la

erminadoserminado,adas. Laestructurael Estadondividuos;

er en la, tal comoo actanateriales,

as, de lasenredadalos seres

ensar, las

.


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relaciones intelecomo emanacinpuede decirse delenguaje de la p

metafsica, etc.,de sus represenactivos, tal comosus fuerzas prosubiendo hastapuede ser otra cseres humanos e

La ideolola ilusin elas socied

que representan el intercontradicciones sociales, pocontradicciones y los interes

La categora de fetichisextraamiento de las merctorna misteriosas, opacas,subjetividad -una subjetividimpregna la totalidad de la c

Weber

La ticaprotestantey el espritudel

capitalismo.

,

.

,

.


tuales de los seres humanos aparecen aqdirecta de su comportamiento material.la produccin intelectual, tal como se pres

oltica, de las leyes, de la moral, de la reli

de un pueblo. Los seres humanos son los paciones, ideas, etc., pero los seres humanestn condicionados por un determinado deuctivas y de las relaciones que les corr

sus ms grandes formaciones. La conciensa sino la existencia consciente, y la existesu proceso vital real. (Marx, pg. 49).

gasignifica representaciones ilusorias de lamerge del marco en el cual se desarrolla lades capitalistas: la lucha de clases. Por el

s de la clase dominante, estas ideas o r lo cual la ideologa se define en su relaci

s de clases y no con la verdad.

o de la mercanca, que implica el pncas respecto de sus orgenes humanos (bjetos extraos) y el surgimiento de un nued fetichizada- lleva a percibir la ideologa coultura, la conciencia y todas las esferas vitale

.

,

.

:

, ,

,

). ,

.

,

UELA SECUNDARIA

u todavaLo mismoenta en elgin de la

oductoresos reales,arrollo deesponden,cia nuncacia de los

prctica, yrctica enhecho de

cultan lasn con las

oceso delo que lasvo tipo demo lo ques.

,

;

.

?

(

,


9/14


Tenemos otros conceptoscultura de masas, cultura

trminos los iremos revisan

Ms adelante, volveremos aotro tema: pensaremos la ces indispensable a la hora d

La cultura en accin

Con cultura en accinimprescindibles al momentoculturales. Veamos el siguieSociologa del Arte, texto qGiunta se refiere al conceBecker (1982), quien sostiun conjunto de actividadesdel arte. En vez de analizar lcooperativasa partir de la

Estas redes cooperativas sede un complejo procesoparticipan de las redes decircula y se consume el arexiste (desde los materialescrticos, coleccionistas, losventa de la pintura de Picaposible esa negociacin.

Hasta el siglo XV, la figurtalento, de un don, no existinfluy mucho la perspectivareferimos a la historizacin

La idea del artista como geconmico marcado por la e

Por otro lado, el trabajo de lseleccin de los artistas dpatronazgo. Luego estn loelementos arman las redes

Veamos un ejemplo que vaTella en la Argentina, en lade autos y de heladerassocialmente su xito industrcoleccin se reformularon: eDi Tella se concentr en loms conocidos. La coleccin


ue se fueron desprendiendo de la idea dopular, cultura urbana, culturas locales. T

o en el desarrollo de nuestras clases.

revisar conceptos tericos pero, aqu, vamosltura en su marco, en ese contexto importan

idear cualquier proyecto cultural.

nos referimos a los diferentes factoresde pensar en cultura y en la constitucin dete concepto trabajado por Andrea Giuntae

ue se centra en el campo de las artes visual to de

redes cooperativasy menciona

ne que el prestigio y los valores artsticos rcooperativas que constituye lo que denominla figura del artista, Becker va a trabajar concuales el arte existe.

establecen y sostienen a travs del tiempoe seleccin que compromete a todos aqactividades colectivas dentro de las que se. Redes cooperativas a travs de las cualque utiliza el artista hasta las tareas que rarchands, los museos, los curadores); por e

sso, que supone acuerdos de estas redes

a del artista como un ser especial, portaa. Luego se da el pasaje del artesano al credel romanticismo que antes mencionamos c

el trminocultura.

nio y de la obra como objeto especial genecepcionalidad.

os artistas se distribuye. Hay un sistema define la lnea esttica de la galera- y rel

s crticos, los coleccionistas y el pblico. Tooperativas del arte.

mos a estudiar en las clases futuras: el Indcada del 60. Torcuato Di Tella, dueo dSiam Di Tella, inici una coleccin paraial. Pero cuando su hijo la continu, los objen lugar de comprar obras de maestros antigartistas internacionales y argentinos conte

, dice Andrea Giunta, se concibi como un

UELA SECUNDARIA

e cultura:dos estos

a pasar atsimo que

que sonproyectosn su textos. Andrea

Howardesultan dea mundoslas redes

por medioellos queproduce,

es el artealizan los

jemplo, laue hacen

dor de unador. Aquuando nos

a un valor

aleras -laciones dedos estos

tituto Dila fbrica

consolidartivos de laos, Guidoporneos

dispositivo


10/14


capaz de incidir en el proyeEl arte fue entendido comotransmitir esta imagen enentusiasmo nacional e inter

Instituto Di Tella convocabimportantes buscando, de ey difundir el arte argentino e

Segn Andreaproducciones

visibles del poder y factibledispone de un espacio paraestablecida por Denis Didesquema de un museo nacio

, .

, , (2002) . 9.

,

:

,

,

.

.

,

:

:

,

, . 2) .


to de desarrollo de la Argentina de la dcadexpresin de un pas en vas de desarrollo,el exterior, colaborando en el clima de cacional1. Los premios internacionales y naci

n como jurados a los curadores internacio ta manera, consolidar la imagen internacion

n el mundo.

Giunta, los museos son instituciones que leestticas, las conservan y las difunden. S

de anlisis empricos. La idea de una instipreservar y exhibir una coleccin ante elrot en la Encyclopdie (1765), donde t

nal para Francia.

,

.

, ,

, ,

.

.

, .

, ,

, .

(,

UELA SECUNDARIA

de 1960.que podanfianza yonales del

nales msal del pas

itiman lasn lugaresucin queblico fueazaba un


11/14


lleva a una nueva reflexin e

Los invitamos a

Louvre

Veamos ahora el siguienteEstado y Privados.

Conclusin

En esta primera clase, hemoPara ello, tuvimos que invparientes que son fundamen

lado, vimos con qu dialogpensar la cultura en accin:proyectos culturales como ldesarrollando a lo largo delpoder profundizar en las idlas cosas a tener en cuenta

BIBLIOGRAFA CONSULT

- Altamirano, Carlos (

Buenos Aires, Paids.

- Marx, Karl (2005) La

Losada.

- Williams, Raymond (


En este sentido, se pueden pensamuseos con distintos objetivos. Ya meal Museo Proa de la ciudad de Bueotro ejemplo que vamos a visitar es el

Arte Latinoamericano (MALBA) de laBuenos Aires o podemos pensar lo quel Museo del Louvrepara Paris y csu coleccin y su emplazamiento para la capital de Francia en la capital deoccidental durante todo el siglo XX.

n trminos de la relacin de la cultura y la ci

ue nos acompaen a un tour virtual por el

aterial didctico sobre la Red de la Cultura

webkitallowfullscreen="" mozallowfull550" height="400" src="http://prezi.coamp;lock_to_path=0&autoplay=0&am

s definido cuestiones bsicas de un proyectestigar la historia del trmino cultura ytales para pensar este trmino en el present

un proyecto cultural y cules son los aspla ciudad, los financiamientos y tambin ej

os museos. Estos elementos presentados smdulo, pero es importante retener este recas que atraviesan los proyectos culturales,cmo leer la cultura.

DA

2002) Trminos Crticos de Sociologa de l

ideologa alemana y otros escritos filosfico

980) Marxismo y Literatura. Barcelona, Pen

UELA SECUNDARIA

distintoscionamos

nos Aires;Museo de

ciudad dee significa

o influyconvertirla culturaEsto nosdad.

useo del

: Ciudad,

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cultural.conceptos. Por otro

ctos paraemplos de

van a irrrido paraules son

a Cultura.

s. Madrid,

sula.


12/14


ACTIVIDADES

Durante esta clase -y las danlisis de un proyecto c

Los proyectos propuestos so

Sur Ramona Ecuhni Malba Bafici Hecho en Buenos A

Cmo participarn?

Cada uno/a de ustedes debsumarse a algn grupo deelegido- su nombre y apell

Tengan en cuenta que la cpersonas, de modo que, si eoptar por otro.

Una vez conformados los grdisponer de dos recursos: la

Identificarn sus espaciosproyecto elegido:

Foro Sur Wiki Sur Foro Ramona Wik Foro Ecuhni Wiki Foro Malba Wiki Foro Bafici Wiki B Foro Hecho en Bue

Cmo se utilizan estos recu

El foroes el espacio de coacuerdos, discutir orientacisuscite la consigna. La partiel espacio funcione. Deben t

Esos acuerdos los podrn ir


s prximas- trabajaremos colaborativamentltural.

n los siguientes:

ires

r ingresar al siguiente documento compartianlisis. Debern consignar -dentro del p

ido.

nformacin de los grupos no puede ser mal cupo del grupo que desean est completo,

pos, se habilitarn los espacios de trabajo wikis y los foros grupales.

de intercambio porque estarn nominados

i RamonaEchunialba

aficios Aires Wiki Hecho en Buenos Aires

rsos?

unicacin con los/as compaeros/as donde aones, compartir miradas, recursos, opcioncipacin y el intercambio fluido es la clave pabajar solo en su foro asignado.

olcando a la wiki, que tiene todas las funcio

UELA SECUNDARIA

e en el

o pararoyecto

yor a 7ebern

. Van a

por el

rribar aes quera que

nes de


13/14


un procesador de texto. Allun documento grupal.

Consigna

Una vez habilitados los forossiguiente consigna:

1. Describanbrevemeinicio, fecha de finalizsoporte, su funciona

2. Busquen informaci3. Analicenlos modos

insercin y sustentingresos, poltica dedatos suelen estar exweb los podemos encleer formas de finanaparecen en los proypublicidad, o si es un

Recuerden que esta es lacompletar con las consigna

Para tener en cuenta:

- La participacin en el fotanto, se espera que todos/adiscusiones, propuestas y co

- El contenido de la wikiems all de quien haya sido


odos/as podrn editar los contenidos para pr

, iniciarn el proceso de anlisisatendiend

te las caractersticas del proyecto elegido: feacin (si hubiera finalizado), emplazamientoiento y organizacin, etc.n(web, notas de diario, visita).n que el proyecto desarroll susestrategia

cin: modo de presentacin, difusin, poltiomunicacin, diseo de marca, grfica (todopuestos en las definiciones de los proyectos.ontrar como Nosotros, Misin, Visin).iacin, por ejemplo, piensen en los logos quctos (otras fundaciones que apoyan) o laproyecto del Estado o el proyecto de una em

primera parte del anlisis, ya queque recibirn en las dos prximas clases.

oes una parte importantsima del trabajo. Ps participen con aportes significativosresntenidos conceptuales.

s social, lo que implica que todo/as pueden esu autor (previa discusin en el foro)

UELA SECUNDARIA

oducir

a la

ha de/o

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resa.

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14/14


Cmo citar este texto:

Instituto Nacional de Formaproyecto cultural? ProyectosEscritura y Literatura en la Ede la Nacin.


in Docente. Clase 1: Qu es la cultura? Y Culturales. Especializacin Docente de Nivelscuela Secundaria. Buenos Aires: Ministerio d

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Qu es unuperior en

e Educacin

ive CommonsartirIgual 3.0

proyectos culturales clase 1 febrero 2015

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