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ENSAYO

Las emociones básicas y su manifestación en los movimientos de la

cara (acciones musculo- facial específicas)

PRESENTADO POR:

MALO DOMÍNGUEZ, GLIDEN LIZBETH

DOCENTE:

MARISOL LÓPEZ ALEGRE

ESCUELA:

PSICOLOGIA

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN DE LA ESCUELA:

Emociones, movimientos de la cara (acciones musculo facial).

2014-0

ATABLA DE ESPECIFICACIONES

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................................................ 6

1.1. ANTECEDENTES ................................................................................................................................ 6 1.1.1. La expresión facial y su relación con músculos faciales ......................................... 6

1.2. CREACIÓN DE INSTRUMENTOS Y ANÁLISIS DE LA REALIDAD ........................................................... 8

2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ................................................................................................ 9

2.1. PREGUNTA GENERAL ..................................................................................................................... 10 2.2. PREGUNTAS ESPECÍFICAS .............................................................................................................. 10

3. JUSTIFICACION, VIABILIDAD Y FACTIBILIDAD ...................................................................... 10

3.1. JUSTIFICACIÓN................................................................................................................................ 10

4. OBJETIVOS .................................................................................................................................... 11

4.1. OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................................... 11 4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................................................................... 11

5. MARCO TEORICO ......................................................................................................................... 12

5.1. DEFINICIÓN DE EMOCIÓN ................................................................................................................ 12 5.2. TIPOS DE EMOCIONES .................................................................................................................... 14 5.3. DIMENSIONES DE LA EMOCIONES ................................................................................................... 15 5.4. CARACTERÍSTICAS DE LAS EMOCIONES ......................................................................................... 15

5.4.1. Alegría .................................................................................................................................. 15 5.4.2. Ira ........................................................................................................................................... 16 5.4.3. Miedo .................................................................................................................................... 18 5.4.4. Tristeza ................................................................................................................................. 20 5.4.5. Sorpresa .............................................................................................................................. 22 5.4.6. Asco ...................................................................................................................................... 24

6. INNATISMO DE LAS EMOCIONES .............................................................................................. 27

7. EXPRESIONES FACIALES ........................................................................................................... 28

7.1. DEFINICIONES ................................................................................................................................. 28 7.2. RECONOCIMIENTO DE LAS EXPRESIONES FACIALES EN LACTANTES ............................................. 29

8. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN DE EMOCIÓN ........................................................................ 30

8.1. EL POLÍGRAFO ................................................................................................................................ 30 8.2. SISTEMA DE CODIFICACIÓN FACIAL (FACS) ................................................................................. 30 8.3. ASPECTOS CONDUCTUALES ........................................................................................................... 32 8.4. VARIABLES COGNITIVAS ................................................................................................................. 33

8.4.1. Proceso de valoración cognitiva ................................................................................... 33 8.4.2. Atribución de causalidad ................................................................................................ 34 8.4.3. Control de evaluación de estímulos ............................................................................. 35

8.5. IMÁGENES MENTALES ..................................................................................................................... 35

9. LA EXPRECION O ACCION MUSCULO FACIAL ...................................................................... 36

9.1. LA TEORÍA NEUROCULTURAL ......................................................................................................... 40

10. VARIABLES: DEFINICION Y OPERACIONALIZACION........................................................ 44

11. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ......................................................................................... 46

12. GLOSARIO .................................................................................................................................. 47

TABLA DE ILUSTRACIONES

Ilustración 1:Felicidad ___________________________________________________________________ 15 Ilustración 2:Enfado ____________________________________________________________________ 17 Ilustración 3 Miedo ______________________________________________________________________ 19 Ilustración 4 Tristeza _____________________________________________________________________ 21 Ilustración 5 Sorpresa ____________________________________________________________________ 23 Ilustración 6 Asco ________________________________________________________________________ 25 Ilustración 7 Emociones básicas ____________________________________________________________ 27

INTRODUCCIÓN

Gestos que dicen más de mil palabras del Autor: Paul Ekman manifiesta que la

sorpresa es una de las situaciones que desenmascaran al ser humano. Esa acción

o palabra que se recibe puede ser un arma de doble filo al crear un gesto o una

micro expresión: a favor o en contra. Ejemplo:

¿Cómo reacciona alguien cuando es descubierto de su mentira? Al momento de

enfrentarlo verbalmente, aunque la persona lo niegue, su cuerpo y su rostro

manifiestan al instante que la verdad es otra que su “teatrito” se desmorona

lentamente.

“Es lo que en la mayoría de veces suele suceder, cuando decimos una mentira,

automáticamente nuestro rostro cambia, nuestras manos se sienten mojadas, y

siempre llevas algo al rostro para querer tapar la mentira, y eso ya dice que estas

mintiendo, entonces cuando nos damos cuenta de esa mentira la persona ya no la

puede tapar y solo le queda aceptarla”.

Comunicación no verbal el autor Albeth Mehrabia manifiesta lo siguiente: 7% es

comunicación verbal, 38% vocal (tono, matices y otras) características y el 55%

señales y gestos.

El componente verbal se utiliza para comunicar información y el no verbal para

comunicar estados y actitudes personales.

En una conversación cara a cara el componente verbal es un 35% y más del 65%

comunicación no verbal.

Los gestos se clasifican en: Gestos universales, Gestos culturales y Gestos

personales

“Entonces podemos decir que el mayor porcentaje es la comunicación no verbal, es

decir que expresamos más con lo que hacemos que lo que decimos; acerca de los

gestos hay universales es lo que la gran mayoría realiza en sus gestos, los gestos

culturales es de acuerdo al lugar donde vivimos porque van a tener diferentes

reacciones y los gestos personales que como cada persona somos diferente a la

otra vamos también a expresar gestos diferentes, algunos son más expresivos que

otros”.

En la guía de estudio del facial action coding system (facs) del autor: Paul Ekman.

Es una guía para clasificar las emociones o expresiones faciales, en vez de nombrar

los músculos individualmente, se especifica en unidades de acción referidas a

áreas del rostro.

“son códigos que el autor utiliza para interpretar determinada emoción, y gracias a

ello no describir la emoción por su nombre sino por códigos”

José María Sanz Fuentes/http//lenguaje corporal.org tu cuerpo también piensa

¿sabes cómo entenderlo? Un gesto involuntario, un tic que se repite en ciertas

ocasiones, un leve reacomodamiento en el asiento, el desvío de una mirada, puede

ser muy ilustrativos para desvelar que está pasando por la mente.

“Es muy interesante saber que el mínimo movimiento del rostro dice algo de uno ,

hasta la desviación de tu mirada expresa una emoción esto es muy cierto cuando

expresamos nuestro sentir , o damos nuestras ideas , desde el momento que

empezamos a dialogar con alguien ya decimos mucho de nosotros

“IGB” Instrumento Para Generar Emociones Básicas

Malo Domínguez, Gliden Lizbeth

APLICACIÓN DEL “IGEB” INSTRUMENTO PARA GENERAR EMOCIONES

BÁSICAS

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. Antecedentes

1.1.1. La expresión facial y su relación con músculos faciales

La investigación de la expresión facial ha sido episódica, debido a que

se ha ido desarrollando por episodios a través del tiempo. Según refiere

Cholis M. (1995) los estudios más representativos que realizo Darwin

relacionado a la expresión facial de la emoción (haciendo experimentos

que aún se mantienen vigentes), en estudios como los mencionados a

continuación siguientes:

- Estudio de la expresión de las emociones en animales

filogenéticamente cercanos al ser humano.

- Estudio de la expresión de las emociones en ciegos de nacimiento que

nunca han visto dichos gestos, y que, por lo tanto, no han podido

aprenderlos.

- Estudio de la expresión de las emociones en niños antes de que

hubieran podido aprender como expresan dicha emoción otras

personas.

- Evidencia de que las personas de diferentes culturas y etnias realizan

movimientos y gestos parecidos cuando experimentas emociones

similares.

- Estudio de las emociones expresadas en obra de arte (pintura y

escultura).

- Emociones experimentadas cuando se estimula eléctricamente ciertos

músculos asociados a determinas expresiones emocionales



El tema acerca del estudio de las emociones floreció entre 1920-1940,

según se refiere en la “Annual Review of Psychology”, atrayendo la

atención de renombrados psicólogos. Pero, su inicio se remonta años

atrás. Donde Tomkins propuso una teoría racional para el estudio de la

cara como medio para conocer la personalidad y la emoción. Esa

propuesta influyó notablemente en Ekman e Izard, ayudándolos a

proyectar sus primeros estudios transculturales de la expresión facial.

Más adelante Ekman conjuntamente con Friesen y Ellsworth volvieron a

revisar muchos de los experimentos realizados entre 1914 y 1970. En

donde encontraron, contrariamente a la afirmación de Bruner y Tagiuri,

que los datos proporcionaban respuestas consistentes y positivas a las

principales cuestiones planteadas sobre la terminología utilizada para la

descripción de la expresión facial, la influencia del contexto en los juicios

sobre la expresión facial, la precisión de los juicios y la semejanzas

transculturales.

Las pruebas más consistentes la obtuvieron los investigadores que

utilizaron criterios descriptivos explícitos (basados en teorías y

resultados empíricos) para seleccionar fotografías de expresiones

representativas de cada emoción. Estas fotografías se enseñaron a

observadores que tenían que elegir de una lista de términos

relacionados con la emoción, aquel que mejor describiera la expresión.

Años más adelante, Ekman obtuvo resultados más claros, en el que

observadores americanos y japoneses teñían que juzgar si la

observación de una película que producía estrés o una película neutra

se reflejaba en la expresión facial de los sujetos americanos y japoneses

que la veían. Los observadores de las dos culturas estuvieron

igualmente de acuerdo, aunque juzgaran a miembros de diferentes

culturas. Además, las personas que fueron juzgadas correctamente por

observadores americanos, lo fueron también por observadores

japoneses.



Valía afirmar en ese entonces que sin estudios sobre la medición de la

actividad facial no era posible determinar qué aspectos específicos de

las expresiones faciales eran universales, o en qué contexto social

aparecían, ni como intervenían las normas culturales en la

manifestación de la expresión facial. Ekman y Friesen, nuevamente,

encontraron que miembros de un grupo pre literato de Nueva Guinea

mostraban los mismos movimientos faciales que miembros de culturas

Literatas cuando posaban con una emoción concreta.

La mímica de la expresión facial está asociado aproximadamente a 30

músculos de la cabeza del cuello, que además de dar movimiento a la

boca, ojos y cara en general, tienen en común el tener inserción en los

rebordes óseo del macizo facial y se encuentran adheridos a la piel de

parpados, pómulos, nariz, labios y mentón, Ortiz. A (2007). Por su parte

Delgado, J. al referirse a los músculos que están vinculados con la

expresión facial afirma “el sistema motor facial está compuesto por más

de 20 músculos capaces de representar distintos tipos de expresión

facial”.

En la revista “Annual Review of Psychology”, se plantean alguna

preguntas en cuanto al porque se activan determinados músculos

faciales en expresiones emocionales concretas, citando hallazgos de la

existencia de expresiones faciales universales que se han interpretado

como prueba de que estas expresiones son señales especializadas

innatas, programadas. Otros autores, por el contrario han pensado que

las expresiones faciales de los adultos derivan ontogénicamente del

aprendizaje constante de la especie y de las respuestas biológicamente

adaptativas del recién nacido: movimientos relacionados con reacciones

sensoriales, respuestas de defensa y orientación, llanto, succión, etc.

1.2. Creación de Instrumentos y análisis de la realidad



Actualmente se han creado diferentes herramientas para la implementación

de estudios que faciliten la comprensión de las emociones. El mismo

1Friesen y Ekman elaboraron en primera instancia un instrumento

denominado FAST (Técnica de la valoración y afectación facial), con la cual

diferenciaban seis emociones universales. Así mismo se puede referir el

FESM (Facial Expression Escoring Manual) de Izad que seguía le mismo

enfoque general que el del FAST. Sin embargo, no constituyeron estas

herramientas, instrumentos de uso general. Es decir son solo relevantes

para una emoción determinada. Más adelante Ekman y Friesen, dan algunas

modificaciones a su sistema obteniendo con ello el FACS, el cual será el

instrumento central en esta investigación, pero, con miras a la validación de

otro instrumento. Refiriendo con esto último, que se han generado diferentes

instrumentos para la valoración y análisis de las emociones, pero aún no se

tiene uno que pueda ser de aplicación, practica y rápida para la generación

de emociones, para facilitar su estudio; el estudio de las emociones.

Entonces mediante los antecedentes citados, de algunos de los muchos

estudios que se han realizado respecto al análisis de emociones, se puede

afirmar que ellas constituyen una nueva perspectiva para conocer al hombre,

a partir del uso de herramientas que permitan su análisis. Pero también a

partir de herramientas que puedan generarlas en situaciones experimentales

que permitan su estudio. En tal sentido en nuestra localidad carecemos de

tales instrumentos, constituyendo esto como una dificultad para generar

estudios en tal sentido.

2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

1 Friesen y Ekman elaboraron en primera instancia un instrumento denominado FAST (Técnica de la valoración y afectación facial),



2.1. Pregunta General

¿Qué hacer para generar las emociones básicas?

2.2. Preguntas específicas

- ¿Influye el IGEB en la manifestación de la manifestación de las

emociones básicas?

- ¿Qué efecto produce el IGEB en?

- ¿En qué medida el IGEB influye en la manifestación de las emociones

básicas?

3. JUSTIFICACION, VIABILIDAD Y FACTIBILIDAD

3.1. Justificación

La presente investigación surge a partir de la necesidad de conocer

aspectos de las emociones básicas en el estudio de laboratorio y su posterior

generalización a la realidad. Tomando como referencia el conocimiento de

las expresiones faciales. Además de la necesidad de diseñar un instrumento

que generare emociones básicas en el laboratorio, con el fin de mejorar su

compresión y estudio en nuestra realidad y cultura. Por ello, en la presenta

investigación se analiza, explora y diseña una propuesta para tal

instrumento, a partir de investigaciones realizadas por autores como Ekman,

Friesen e Izar, entre otros.

La intencionalidad de este estudio es lograr que el instrumento obtenga nivel

de confiabilidad y valides, para su aplicación en investigaciones posteriores

orientadas en la comprensión de las emociones básicas y el amplio estudio

de ellas. Así mismo, se propone su utilización en los laboratorios con el

propósito de enriquecer las perspectivas sobre las emociones.

Adecuándolas a las investigaciones actuales realizadas.



La compresión de la relación de las emociones básicas con las expresiones

faciales, se ha comprobado que forman un aspecto de gran importancia en

diferentes campos de la psicología. Ya que se descubrió que el conocimiento

de las expresiones faciales en las emociones puede contribuir en la

comprensión de la adaptabilidad de una persona ante determinados sucesos

o contextos sociales. Además, se ha comprobado su utilidad en la psicología

forense para el descubrimiento de estados emociones que sirvan de

indicador para dar un rumbo a la entrevista.

Los resultados de este trabajo pueden aportar al desarrollo de nuevas

investigaciones en los campos antes mencionados, así como, en una línea

de investigación trazada por los autores, para desarrollar nuevas

perspectivas de la personalidad a partir del descubrimiento en nuevas

experimentaciones.

4. OBJETIVOS

4.1. Objetivo general

Analizar cómo influye la aplicación del IGEB en las emociones básicas de,

mediante el sistema de codificación y acción facial (FACS), con la finalidad

de que sirva como antecedente para investigaciones posteriores

4.2. Objetivos específicos

- Generar las emociones básicas con la aplicación del IGEB.

- Experimentar las emociones básicas en la aplicación del IGEB.

- Explicar en qué medida influye el IGEB en la manifestación de las

emociones básicas.



5. MARCO TEORICO

5.1. Definición de emoción

Las emociones han sido definidas por diferentes autores desde diferentes

perspectivas. Por ejemplo, desde el punto de vista neuropsicológico Ortiz,

A. (2007) cita a Damacio (2000) quien refiere a las emociones como un

estado afectivo que experimentamos, ante un recuerdo o experiencia

emocional, y que viene acompañado de cambios orgánicos (fisiológicos y

endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia. Por su parte

Revee, J. (2003) considera a las emociones como fenómenos subjetivos,

biológicos, propositivos, sociales. Así mismo atribuye a las emociones la

función de movilizar energía la cual alista al cuerpo para adaptarse a

cualquier situación que se enfrente, por ejemplo, menciona que la ira crea

un deseo motivacional de hacer lo que a menudo no podemos hacer, como

pelear con un enemigo o protestar contra la injustica. Además considera

también que las emociones son fenómenos comunicativos de contar

duración que ayudan al hombre a adaptarse a las oportunidades y desafíos

que enfrentamos durante situaciones importantes de la vida.

Así, la última consideración de Revee, coincide con lo que menciona

Damasio citado por Ortiz, A. en que las emociones tienen una función

adaptativa de nuestro organismo al ambiente que nos rodea. Vale considerar

que entre la definición citada de Damacio y la definición de Revee hay una

similitud en el factor biológico de la emoción donde Revee considera que la

emoción produce excitación en los circuitos cerebrales, luego una

preparación física mediante el sistema nervioso autónomo y unas

respuestas motrices por el sistema endocrino (hormonal). A todo esto

Damacio lo denomina cambios orgánicos.Hace aproximadamente unos 100

años, el psicólogo y filósofo norteamericano William James se hizo la

pregunta ¿qué es una emoción? Él formula en su teoría que ésta es una

reacción fisiológica y que va acompañada sensorialmente por un



sentimiento, es decir, que se presentan cambios corporales y siguen a la

percepción del hecho desencadenante y que las sensaciones de los mismos

cambios en el momento que ocurren es la emoción. Para James la

sensación es la esencia de la emoción, sin ella el concepto de emoción está

vacío. Las manifestaciones corporales deben estar interpuestas

primeramente entre el suceso elicitante y la expresión emocional. (Harris,

1996, p. 9).

Según León y Sierra (2008) no existe consenso sobre la definición de

emoción, porque se puede ubicar desde el punto de vista de McGuire (1993)

quien la define como “un cambio en los sistemas internos de un animal de

tal modo que es más probable la ejecución de una conducta particular” o

también desde Clore (1994) quien considera a la emoción “como una

experiencia subjetiva consciente y por tanto cognitiva”. Ahora bien, en

psicología se ha debatido acerca de este concepto y la idea más aceptada,

sin ser una definición, es aquella que considera al estado emocional

(cambios orgánicos), a la expresión emocional (conducta instrumental y

expresiva) y a la experiencia emocional (vivencia subjetiva), como los

componentes de la emoción (Lewis, 1993; Saarni, 1999) (Sierra, 2008, p.

129)

Consideramos como "emociones básicas" aquellos tipos de

comportamientos emocionales que están presentes en el infante humano y

en los animales (por lo menos en los mamíferos), ya sea como

comportamientos innatos o aparentes en etapas muy tempranas del

desarrollo post-natal. Estamos por lo tanto considerando los invariantes

básicos del comportamiento emocional, en un enfoque cercano al

significado que le ha dado Darwin a las emociones (1872).

Otro aspecto importante que se debe considerar respecto a la emoción, es

el carácter innato de esta, tema que trataremos más adelante.



5.2. Tipos de Emociones

Son muchas las emociones que podemos experimentar los seres humanos.

Algunas han sido llamadas emociones primaria, como son el miedo, la ira, la

alegría, la tristeza, el disgusto y la sorpresa, emociones que van acompañadas

de patrones de conducta tales como respuestas faciales, motoras, vocales,

endocrinas y autonómicas hasta cierto punto estereotipadas y que son

reconocibles por encima de diferencias culturales y raciales en los seres

humanos. Distinguimos también otras muchas emociones, como la envidia, la

vergüenza, la culpa, la calma, la depresión y muchas más, que se denominan

‘emociones secundarias’, con un componente cognitivo más alto y que van

además siempre asociadas a las relaciones interpersonales. Unas y otras

constituyen sin duda parte esencial de nuestra vida, a la que confieren color y

carácter. Más aún, la alteración de los sistemas neurales de los que dependen

las expresiones emocionales, provoca grandes trastornos de conducta. La

mayoría de las enfermedades siquiátricas son, sobre todo, alteraciones en el

modo de experimentar las emociones. A lo largo de la historia de la cultura,

cognición y emoción han sido considerados procesos independientes y en cierta

medida contrapuestos. Cada uno de ellos, en realidad engloba a muchos otros.

Dentro de lo que llamamos de modo genérico ‘la cognición’ se incluyen la

percepción, la memoria, la atención o la acción. 2El concepto de ‘emoción’

abarca también desde la experiencia subjetiva (el sentimiento) hasta las

reacciones que llamamos vegetativas (sudoración, temblor, palidez) y motoras

(gestos, posturas). Ya los griegos distinguían entre ‘Pasión’ y ‘Razón’,

separando así el pensamiento de los sentimientos. En la concepción de la mente

(el alma) para el mundo griego y la posterior cultura judeocristiana, Razón y

Pasión mantienen un cierto antagonismo. El intelecto superior debe controlar las

pasiones, al ser éstas emociones desbocadas, que enturbian la capacidad de

pensar con claridad y asociadas casi siempre al pecado y la culpa. No es

2 Lenguaje no verbal.



sorprendente que, aún hoy, tienda a estudiarse científicamente la racionalidad o

cognición, como un proceso separado e independiente de ‘la emoción’.

5.3. Dimensiones de la emociones

Si bien algunas de las principales discusiones teóricas actuales giran en

torno a si existen emociones básicas y si el reconocimiento de las mismas

es universal lo cierto es que existen ciertos patrones de reacción afectiva

distintivos, generalizados y que suelen mostrar una serie de características

comunes en todos los seres humanos. Se trata de las emociones de alegría,

tristeza, ira, sorpresa, miedo y asco. Podemos defender incluso que se

caracterizan por una serie de reacciones fisiológicas o motoras propias, así

como por la facilitación de determinadas conductas que pueden llegar a ser

adaptativas.

5.4. Características de las emociones

5.4.1. Alegría

La felicidad favorece la recepción e interpretación positiva de los diversos

estímulos ambientales. No es fugaz, como el placer, sino que pretende una

estabilidad emocional duradera (Delgado, 1992).

Ilustración 1:Felicidad

Instigadores



- Logro, consecución exitosa de los objetivos que se pretenden.

- Congruencia entre lo que se desea y lo que se posee, entre las

expectativas y las condiciones actuales y en la comparación con los

demás (Michalos, 1986)

Actividad fisiológica

- Aumento en actividad en el hipotálamo, septum y núcleo

amigdalino (Delgado, 1992)

- Aumento en frecuencia cardiaca, si bien la reactividad

cardiovascular es menor que en otras emociones, como ira y

miedo (Cacioppo y cols., 1993).

- Incremento en frecuencia respiratoria (Averill, 1969)

-

Función

- Incremento en la capacidad para disfrutar de diferentes aspectos

de la vida.

- Genera actitudes positivas hacia uno mismo y los demás,

favorece el altruismo y empatía (Isen, Daubman y Norwicki,

1987).

- Establecer nexos y favorecer las relaciones interpersonales

(Izard, 1991)

- Sensaciones de vigorosidad, competencia, trascendencia y

libertad (Meadows,1975)

- Favorece procesos cognitivos y de aprendizaje, curiosidad y

flexibilidad mental (Langsdorf, Izard, Rayias y Hembree, 1983

5.4.2. Ira

Definición:

Es un afecto primario que dota de energía y facilita las

transacciones del individuo con su medio, pero que no

necesariamente aboca al resentimiento o la agresividad.

Características.



La ira es el componente emocional del complejo AHI

(Agresividad - Hostilidad-Ira). La hostilidad hace referencia al

componente cognitivo y la agresividad al conductual. Dicho

síndrome está relacionado con trastornos psicofisiológicos,

especialmente las alteraciones cardiovasculares (Fdez-Abascal

y Martín, 1994a, b).

Ilustración 2:Enfado

Instigadores

- Estimulación aversiva, tanto física o sensorial, como cognitiva

(Berkowitz, 1990)

- Condiciones que generan frustración (Miller, 1941), interrupción

de una conducta motivada, situaciones injustas (Izard, 1991), o

atentados contra valores morales (Berkowitz, 1990).

- -Extinción de la operante, especialmente en programas de

reforzamiento continuo (Skinner, 1953

- Inmovilidad (Watson, 1925), restricción física o psicológica

(Campos y Stenberg, 1981)

http://2.bp.blogspot.com/-m3YWrJDZWx0/TnjCL4AHJkI/AAAAAAAAASs/JJ7KxuQgB38/s1600/ENFADO.png




- Elevada actividad neuronal y muscular (Tomkins, 1963).

- Reactividad cardiovascular intensa (elevación en los índices de

frecuencia cardiaca, presión sistólica y diastólica) (Cacioppo y

cols., 1993).

Función

- Movilización de energía para las reacciones de autodefensa o de

ataque (Averill, 1982).

- Eliminación de los obstáculos que impiden la consecución de los

objetivos deseados y generan frustración. Si bien la ira no

siempre concluye en agresión (Lemerise y Dodge, 1993), al

menos sirve para inhibir las reacciones indeseables de otros

sujetos e incluso evitar una situación de confrontación.

5.4.3. Miedo

Definición:

Es una emoción que tiene una función de supervivencia. Su

misión es conducir a los organismos a distanciarse de los

depredadores y promover la sumisión al miembro dominante del

grupo.

Características.

El miedo y la ansiedad quizá sean las emociones que han

generado mayor cantidad de investigación y sobre las que se han

desarrollado un arsenal de técnicas de intervención desde

cualquier orientación teórica en psicología. El componente

patológico son los trastornos por ansiedad están relacionados

con una reacción de miedo desmedida e inapropiada. Es una de

las reacciones que produce mayor cantidad de trastornos

mentales, conductuales, emocionales y psicosomáticos. La

distinción entre ansiedad y miedo podría concretarse en que la

reacción de miedo se produce ante un peligro real y la reacción



es proporcionada a éste, mientras que la ansiedad es

desproporcionadamente intensa con la supuesta peligrosidad del

estímulo (Bermúdez y Luna, 1980; Miguel-Tobal, 1995).

Ilustración 3 Miedo

Instigadores

- Situaciones potencialmente peligrosas o EC's que producen RC

de miedo. Los estímulos condicionados a una reacción de miedo

pueden ser de lo más variado y, por supuesto, carecer

objetivamente de peligro.

- Situaciones novedosas y misteriosas, especialmente en niños

(Schwartz, Izard y Ansul, 1985).

- Abismo visual (Gibson y Walk, 1960) en niños, así como altura y

profundidad (Campos, Hiatt, Ramsay, Henderson y Svejda,

1978)

- Procesos de valoración secundaria que interpretan una situación

como peligrosa (Lazarus, 1977, 1991a).

- Dolor y anticipación del dolor (Fernández y Turk, 1992)

- Pérdida de sustento (Watson, 1920) y, en general, cambio

repentino de estimulación.

http://4.bp.blogspot.com/-o0Sz9Fi1KwU/TnjCX5BeeOI/AAAAAAAAAS0/xh2OFUAv6Pw/s1600/MIEDO.png



-


- Aceleración de la frecuencia cardiada, incremento de la

conductancia y de las fluctuaciones de la misma (Cacioppo y

cols.,

1993).

Función

- Facilitación de respuestas de escape o evitación de la situación

peligrosa. El miedo es la reacción emocional más relevante en

los procedimientos de reforzamiento negativo (Pierce y Epling,

1995).

- Al prestar una atención casi exclusiva al estímulo temido, facilita

que el organismo reaccione rápidamente ante el mismo.

- Moviliza gran cantidad de energía. El organismo puede ejecutar

respuestas de manera mucho más intensa que en condiciones

normales. Si la reacción es excesiva, la eficacia disminuye,

según la relación entre activación y rendimiento (Yerkes y

Dodson, 1908).

5.4.4. Tristeza

Definición:

La tristeza es el sentimiento negativo caracterizado por un

decaimiento en el estado de ánimo habitual de la persona, que

se acompaña de una reducción significativa en su nivel de

activación cognitiva y conductual, y cuya experiencia subjetiva

oscila entre la congoja leve y la pena intensa propia del duelo o

de la depresión.

Características.

Aunque se considera tradicionalmente como una de las

emociones displacenteras, no siempre es negativa (Stearns,



1993). Existe gran variabilidad cultural e incluso algunas culturas

no poseen palabras para definirla.

Ilustración 4 Tristeza

Instigadores

- Separación física o psicológica, pérdida o fracaso (Camras y

Allison, 1989)

- Decepción, especialmente si se han desvanecido esperanzas

puestas en algo.

- Situaciones de indefensión, ausencia de predicción y control.

Según Seligman (1975) la tristeza aparece después de una

experiencia en la que se genera miedo debido a que la tristeza

es el proceso oponente del pánico y actividad frenética.

- Ausencia de actividades reforzadas y conductas adaptativas

(Lewinsohn 1974)

- Dolor crónico (Sternbach, 1978, 1982)

http://1.bp.blogspot.com/-TTLFTA8iuqU/T6AxAKoGncI/AAAAAAAABDg/OK3nqdUyPhI/s1600/TRISTEZA-CARA.jpg




- Actividad neurológica elevada y sostenida (Reeve, 1994).

- Ligero aumento en frecuencia cardiaca, presión sanguínea y

resistencia eléctrica de la piel (Sinha, Lovallo y Parsons, 1992).

Función

- Cohesión con otras personas, especialmente con aquéllos que

se encuentran en la misma situación (Averill, 1979).

- Disminución en el ritmo de actividad. Valoración de otros

aspectos de la vida que antes de la pérdida no se les prestaba

atención (Izard, 1991).

- Comunicación a los demás que no se encuentra bien y ello

puede generar ayuda de otras personas (Tomkins, 1963), así

como apaciguamiento de reacciones de agresión por parte de los

demás (Savitsky y Sim, 1974), empatía, o comportamientos

altruistas (Huebner e Izard, 1988).

5.4.5. Sorpresa

Definición:

La sorpresa es la emoción más breve. Se produce ante una

situación novedosa o extraña y desaparece con rapidez.

Incrementa la sensibilidad de los órganos sensoriales, para

mejorar la receptibilidad del organismo. Es una evaluación rápida

de la situación, no consciente, automática y predominantemente

afectiva.

Características

-Se trata de una reacción emocional neutra, que se produce de

forma inmediata ante una situación novedosa o extraña y que se

desvanece rápidamente, dejando paso a las emociones

congruentes con dicha estimulación (Reeve, 1994).



Ilustración 5 Sorpresa

Instigadores

- Estímulos novedosos débiles o moderadamente intensos,

acontecimientos inesperados.

- Aumento brusco de estimulación.

- Interrupción de la actividad que se está realizando en ese

momento.


-Patrón fisiológico característico del reflejo de orientación:

disminución de la frecuencia cardiaca,

-Incremento momentáneo de la actividad neuronal.

Procesos Cognitivos implicados

-Atención y memoria de trabajo dedicadas a procesar la

información novedosa.

-Incremento en general de la actividad cognitiva.

http://4.bp.blogspot.com/-f9bcBdyIt3w/TnjCdcslTpI/AAAAAAAAAS4/MhOpkYDOPk4/s1600/SORPRESA.png



Función

-Facilitar la aparición de la reacción emocional y conductual

apropiada ante situaciones novedosas. Eliminar la actividad

residual en sistema nervioso central que pueda interferir con la

reacción apropiada ante las nuevas exigencias de la situación

(Izard, 1991).

-Facilitar procesos atencionales, conductas de exploración e

interés por la situación novedosa (Berlyne, 1960).

-Dirigir los procesos cognitivos a la situación que se ha

presentado

(Reeve, 1994).

5.4.6. Asco

Definición:

Aversión producida por algo desagradable o repugnante.

Respuesta emocional causada por una impresión desagradable

causada por algo.

Características

El asco es una de las reacciones emocionales en las que las

sensaciones fisiológicas son más patentes. La mayoría de las

reacciones de asco se generan por condicionamiento

interoceptivo.

Está relacionado con trastornos del comportamiento, tales como

la anorexia y bulimia, pero puede ser el componente terapéutico

principal de los tratamientos basados en condicionamiento

aversivo, tales como la técnica de fumar rápido (Becoña, 1985).



Ilustración 6 Asco

Instigadores

- Estímulos desagradables (químicos fundamentalmente)

potencialmente peligrosos o molestos.

- EC´s condicionados aversivamente. Los EI's suelen ser

olfativos o gustativos.


-Aumento en reactividad gastrointestinal

-Tensión muscular

Función

- Generación de respuestas de escape o evitación de situaciones

desagradables o potencialmente dañinas para la salud. Los

estímulos suelen estar relacionados con la ingesta de forma que

la cualidad fundamental es olfativa u olorosa (Darwin,

1872/1984), si bien los EC's pueden asociarse a cualquier otra

modalidad perceptiva (escenas visuales, sonidos, etc.)

- A pesar de que algunos autores restringen la emoción de asco

a estímulos relacionados con alimentos en males estado o

http://2.bp.blogspot.com/-KCc3YlsXXTI/TnjB9CCQ1PI/AAAAAAAAASk/NdKR63YwYYc/s1600/ASCO.png



potencialmente peligroso para la salud biblio, lo cierto es que

esta reacción emocional también se produce ante cualquier otro

tipo de estimulación que no tenga por qué estar relacionada con

problemas gastrointestinales. Incluso puede producirse reacción

de asco ante alimentos nutritivos y en buen estado.

- Potenciar hábitos saludables, higiénicos y adaptativos (Reeve,

1994).

Experiencia

Subjetiva

-Necesidad de evitación o alejamiento del estímulo. Si el

estímulo es oloroso o gustativo aparecen sensaciones

gastrointestinales desagradables, tales como náusea.



Ilustración 7 Emociones básicas

6. INNATISMO DE LAS EMOCIONES

¿Son las emociones innatas?

Se han realizado diferentes estudios (en adultos, bebes y hasta en primantes no

humanos) para comprobar el innatismo de las emociones. Por ejemplo Leoches,

A. (2004) citando a Darwin (1872) menciona que como en el caso de los sujetos

humanos, también en otros primates se ha considerado la expresión facial de

algunas emociones como un buen indicador de la conducta emocional.

EMOCIONES BÁSICAS

Felicidad

Enfado

Miedo

Tristeza

Sorpresa

Asco



7. EXPRESIONES FACIALES

7.1. Definiciones

Desde una perspectiva psicobiológica se defiende que las emociones son parte

de conducta motivada, equiparables en cierto modo con el aprendizaje en lo que

respecta a su papel de guía de su comportamiento adaptativo, no estando

necesariamente supeditadas a los procesos cognitivos superiores (Ohman,

1987; Plutchik, 1980). Lo más alentador de esta perspectiva es que, asumiendo

la continuidad evolutiva de los mecanismos cerebrales que elaboran las

emociones podemos establecer comparaciones entre adultos y niños, sujetos

normales y deficientes físicos o psíquicos, así como también entre el hombre y

otros organismos animales, con el objeto de analizar cualquier aspecto de la

conducta emocional. En conclusión, parece que, desde un punto de vista

funcional, las estructuras subcorticales son similares en los mamíferos y

constituyen la base neurobiológica de los cambios que se observan en los

distintos sistemas de respuesta de los organismos durante los procesos

emocionales.

El mejor ejemplo de lo que acaba de indicarse lo constituyen las expresiones

faciales de las emociones denominadas básicas, las cuales son respuestas muy

estereotipadas y con un claro valor comunicativo en los primates humanos y no

humanos, que se encuentran reguladas originalmente por neuronas

subcorticales pertenecientes al sistema motor extra-piramidal (Rinn, 1984).

Las investigaciones sobre expresión facial y emoción, tiene su origen en Charles

Darwin, compara el comportamiento emocional de los animales y del hombre,

destaca la existencia de elementos comunes en la expresión emocional del sujeto

humano, pertenecientes a distintas culturas, hace hincapié en la similitud del

repertorio expresivo de niños ciegos y videntes, finalmente, es el primero que

observa de forma sistemática la aparición temprana de los gestos emocionales en

el niño de corta edad. En conclusión Darwin mantiene que las expresiones faciales



son universales y que han sido seleccionadas en el curso de la evolución para

transmitir mensajes directos a cerca del estado interno de su emisor, resultando por

ello claves en la regulación de la comunicación interespecífica y la supervivencia de

los individuos.

7.2. Reconocimiento de las expresiones faciales en lactantes

Los estudios sobre reconocimiento de expresiones faciales en lactantes no

se consideran relevantes hasta que se advierte la existencia de un

conocimiento social temprano, manifiesto por la atracción visual del neonato

por la cara humana frente a otros estímulos visuales (Fantz, 1963). Sin

embargo hasta ahora los psicólogos evolutivos han afrontado el estudio de

la conducta infantil como un modelo para contrastar diversas hipótesis

acerca del desarrollo de los procesos cognitivos, dejando de lado el estudio

de la emoción (Wolff y Ferber, 1979). El paradigma de habituación conlleva

una primera fase de familiarización y una segunda posterior de

discriminación. En la fase de familiarización, se le presenta al lactante una

determinada expresión facial durante varios ensayos consecutivos hasta

que apenas se fija en ella. Desde nuestro punto de vista, ni los dibujos, ni

las películas ni los modelos naturales son estímulos adecuados si lo que

pretendemos es conocer la sensibilidad del lactante ante diferentes

expresiones faciales. Por una parte, los dibujos tan solo incluyen algunos de

los componentes expresivos que definen una determinada emoción y

constituyen, por lo general representaciones poco fiables de la cara, por otra

parte los estudios llevados a cabo con películas y sobre todo con modelos

naturales confunden la estimulación facial con otros estímulos que por si

mismos producen cambios en la fijación visual de lactante por ejemplo(

movimientos de la cabeza o vocalizaciones). Además en este tipo de

estudios es preciso evaluar la fiabilidad y consistencia de las poses, ya que

lo modelos naturales producen por lo general poses muy ambiguas o

también poses que contienen componentes expresivos de dos emociones

faciales son el tipo de estimulo mas idóneo para nuestro propósito. Sin



embargo, llama la atención que, en general los autores no hayan reparado

en la importancia de validad mediante criterios objetivos las diapositivas

utilizadas en sus investigaciones

8. INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN DE EMOCIÓN

8.1. El polígrafo

El 3polígrafo es un instrumento de gran sensibilidad y precisión, capaz de

registrar de forma continua, mediante varios canales, las variables fisiológicas

que se producen en el organismo de un individuo, al ser estimulado

psicológicamente mediante preguntas. Las técnicas poligráficas pueden

dividirse en dos categorías primordiales: test de engaño, que se diseñan para

evaluar directamente si una persona está mintiendo y test informativos, que

intentan determinar si una persona posee información concreta que supondría

su conocimiento de o participación en un crimen o incidente.

8.2. Sistema de codificación facial (FACS)

Sistema de Ekman y Friesen Acción Facial Coding (FACS) (1976, 1978) mide

todos los movimientos de la cara visible. Idealmente, FACS se diferencian cada

cambio en la acción muscular, pero se limita a lo que un usuario confiable puede

discriminar cuando los movimientos son inspeccionados en varias ocasiones, en

el movimiento se detuvo y se desaceleró. No mide los cambios invisibles (por

ejemplo, ciertos cambios en el tono muscular) o alteraciones vasculares y

glandulares producidas por el sistema nervioso autónomo. Limitar la medición a

los movimientos FACS visible era consistente con un interés en los

comportamientos que pueden ser señales sociales, generalmente se detecta

durante las interacciones sociales. FACS se puede aplicar a cualquier registro

visual razonablemente detallada del comportamiento facial. Si la técnica fuera a

3 Polígrafo: instrumento de gran sensibilidad y precisión



medir invisible o del sistema nervioso autónomo (SNA), la actividad, que se

limitaría a situaciones eran sensores se adjunta (por ejemplo, electrodos EMG) o

métodos especiales de detección y registro de empleados (por ejemplo, la

termografía).

El objetivo principal en la FACS en desarrollo amplitud, una técnica capaz de medir

todo lo posible, visibles las acciones faciales discriminables. La integralidad es

importante porque muchas de las preguntas fundamentales sobre el universo y la

naturaleza de las expresiones faciales no se puede responder si sólo un

subconjunto de conductas se puede medir. FACS se deriva de un análisis de la base

anatómica para el movimiento facial. Un sistema completo se obtuvo por descubrir

cómo cada músculo de la cara actúa para cambiar las apariencias visibles. Con este

conocimiento es posible analizar cualquier movimiento facial en base anatómica,

unidades de acción mínima.

Otra consideración que ha guiado el desarrollo de la FACS fue la necesidad de una

descripción separada de las inferencias sobre el significado de las conductas.

Al hacer hincapié en la medición de la cara en términos de acciones musculares,

las inferencias acerca de los significados se reducen al mínimo. El usuario de la

FACS aprende la mecánica o la base muscular de los movimientos faciales, y no

simplemente las consecuencias de las acciones o una descripción de las señales

estáticas. FACS hace hincapié en los patrones de movimiento: los movimientos de

la piel, los cambios temporales en el tamaño y la ubicación de las características, y

la recolección, bolsa, saltones, y las arrugas de la piel. A medida que pasa el tiempo,

los usuarios FACS apuntan más a la descripción del comportamiento y rara vez son

conscientes de los "significados".

FACS énfasis en el movimiento y la acción muscular también ayuda a superar los

problemas debido a las diferencias fisonómicas entre las personas. Los individuos

difieren en el tamaño, forma y ubicación de sus características y de las arrugas

permanentes, protuberancias o bolsas. La forma particular de un punto de referencia

puede variar de una persona a otra, por ejemplo, cuando la esquina del labio va



para arriba, todas las personas que no pueden tener el mismo ángulo, la forma o

patrón de arrugas. Si tan sólo el resultado final del movimiento se describe, de

puntuación puede ser confundida por la variación fisonómica. Conocimiento de las

bases para las acciones muscular ayuda a tratar con estas diferencias.

8.3. Aspectos conductuales

En la tradición conductista las emociones se entienden como respuestas

condicionadas que se generan cuando un estímulo neutro se asocia con un EI que

es capaz de elicitar una respuesta emocional intensa. Las primeras elaboraciones

teóricas, puestas de manifiesto por Watson (Watson y Rayner, 1920; Watson, 1925),

dieron pie a otras aportaciones como la teoría de los dos factores (Mowrer, 1947)

en la que se defiende que la adquisición y consolidación de la respuesta emocional

(en este caso fobias) se desarrolla en dos etapas, una primera de adquisición de la

RC mediante condicionamiento clásico y una segunda de consolidación, en la que

la conducta de evitación de los EC's produce un alivio de la RC, respuesta que se

mantiene mediante reforzamiento negativo. Posteriormente, Rescorla y Solomon

(1967) desarrollan la teoria moderna de los dos procesos, en la que se pone de

manifiesto cómo puede producirse una reacción emocional tanto en el proceso de

condicionamiento clásico, como en el operante, en función de si los Ed's, o EC's

indican presencia o ausencia de contingencias aversivas o apetitivas. El valor de

este modelo estriba en que pueden establecerse predicciones acerca de los efectos

de dicha reacción emocional en la conducta operante, concretamente cómo la

reacción emocional puede fortalecer o debilitar la conducta establecida

previamente. Las predicciones de este modelo se han corroborado a nivel

experimental con los paradigmas de estudio de la respuesta emocional

condicionada (REC) y automodelamiento (Rachlin, 1988).

Estas investigaciones son especialmente relevantes por cuanto se circunscriben a

un área de investigación de gran relevancia y actualidad en condicionamiento, como

es la interacción entre condicionamiento clásico y operante y los efectos que ambos

procedimientos de aprendizaje ejercen el uno sobre el otro.



Para finalizar, debemos destacar que, ni la respuesta emocional condicionada

ejerce su influencia sólamente como inhibidora del condicionamiento (si bien la

supresión condicionada es posiblemente el área experimental donde se han

realizado mayor número de investigaciones), ni el papel del condicionamiento

operante se ciñe exclusivamente a la reducción de la RC de miedo o de ansiedad.

Por poner sólamente unos ejemplos, el hecho de que puedan reforzarse

positivamente las respuestas emocionales viene constatándose desde las primeras

investigaciones sobre biofeedbacky condicionamiento de respuestas emocionales

(Kimmel, 1967; Miller, 1969). La respuesta emocional puede aprenderse incluso por

aprendizaje vicario (Bandura y

Todo cambió cuando a principios de la década de los sesenta, Neal E. Miller y su

equipo de la Universidad de Rockefeller realizaron una serie de experimentos que

supusieron un hito en la comprensión de la relación entre procesos de

condicionamiento, emociones y salud. Independientemente de si la modificación de

la respuesta se establecía con la mediación del sistema nervioso central y de la

musculatura esquelética, o no, lo cierto es que se puso de evidencia el hecho de

que podía condicionarse de forma operante respuestas gobernadas por el sistema

nervioso autónomo, tales como frecuencia cardiaca, presión sanguínea,

temperatura, o nivel de secreción de orina. Por otro lado, las técnicas de

biofeedback demostraron su utilidad no sólamente en la modificación de trastornos

somáticos, sino también en alteraciones emocionales. Según Vila (1984), la

aplicación de las técnicas de biofeeback en la intervención ante alteraciones

emocionales se basa en el hecho de que es el procedimiento más eficaz en la

modificación del patrón fisiológico de la reacción emocional. Servirá tanto para

modificar o eliminar las reacciones fisiológicas características de las alteraciones

emocionales, como para la inducción de patrones fisiológicos propios de estados

emocionales adaptativos.

8.4. Variables cognitivas

8.4.1. Proceso de valoración cognitiva



Lazarus (1977, 1993) desarrolla su modelo teórico de las emociones

basándose en la teoría cognitiva del estrés que había establecido con

anterioridad (Lazarus, 1966). Según postula este modelo, en un primer

momento se evalúan las consecuencias positivas o negativas de una

situación determinada (valoración primaria).

Posteriormente se analizan los recursos que se poseen para hacer

frente a dicha situación (valoración secundaria). La cualidad de la

reacción emocional es consecuencia directa de los procesos de

valoración cognitiva (Lazarus, 1982) y cada evaluación conduce a un

tipo de emoción, manifestada por una tendencia a acción y expresión

características.

Para Lazarus no es adecuado plantear si la emoción precede a la

cognición o si es consecuencia de la misma. La relación es bidireccional

y ambas están intrínsecamente unidas, ya que la cognición es una parte

fundamental de la emoción, que le proporciona la evaluación del

significado

8.4.2. Atribución de causalidad

Según Weiner (1980, 1985, 1986; 1992, 1993) la reacción emocional

puede analizarse siguiendo la secuencia atribución-emoción-acción.

Específicamente, después Psicología de la Emoción: el proceso

emocional la ejecución conductual acontece una valoración primaria

ceñida a las consecuencias agradables o desagradables de la misma.

Surgiría una primera emoción preliminar. En un segundo momento, y

esto es lo verdaderamente relevante para Weiner, se analizan las

causas de dicho resultado. En función de dicha atribución de causalidad

emerge la emoción más elaborada. Dicha emoción será la que ejerza

ulteriormente un papel motivacional en la conducta posterior. A

continuación resumimos las atribuciones causales más importantes y el



estado emocional evocado en función de la consecución, o no, del

objetivo de la conducta.

8.4.3. Control de evaluación de estímulos

Según Scherer (Scherer, 1984, 1988, 1992; Pittam y Scherer, 1993) los

estímulos internos o externos se evalúan jerárquica y organizadamente

en una serie de pasos, o fases. Como consecuencia de dicho proceso

de evaluación emergen las emociones correspondientes. Dado el valor

adaptativo de las emociones y el papel que ejercen en la supervivencia,

se entiende que dicho control se ejecute de forma jerárquica y ordenada.

La secuencia es la siguiente: 1) novedad del estímulo (lo que supone

una primera valoración de la peligrosidad del evento), 2) dimensión

placentera-displacentera, 3) si propicia la consecución de una meta o

una necesidad, 4) capacidad de enfrentarse a la situación y

consecuencias sobre el organismo y 5) la compatibilidad con las normas

sociales o personales. Cada una de las emociones puede analizarse en

función de esta secuencia de evaluación. Las que han sido estudiadas

con mayor profundidad de acuerdo con este esquema son: alegría,

tristeza, vergüenza, ira, asco y miedo.

8.5. Imágenes mentales

Lang (1977, 1979, 1990) postula que las imágenes mentales pueden

entenderse como una estructura proposicional que incluye componentes

perceptivos y semánticos. Semejante estructura proposicional de la imagen

es la que induce las reacciones fisiológicas que acompañan a las

emociones, de forma que puede utilizarse el entrenamiento en imaginación

para el control de diferentes procesos o alteraciones emocionales (Lang,

1979), dado que las respuestas fisiológicas inducidas están directamente

relacionadas con el tipo de imagen entrenada.



9. LA EXPRECION O ACCION MUSCULO FACIAL

Según medina (1990), la expresión facial es “lenguaje no verbal y auxiliar del

habla”, y es utilizada para comprender a los otros e influir sobre ellos, en

ocasiones mucho más que con palabras. Pero la información que se extrae de

las expresiones faciales de los demás varía según quien las observa

(Niedenthal, Brauer, Robin e Innes-Ker, 2002).

Al describir la expresión facial como un tema de investigación, es necesario

profundizar sobre el rostro y sus características. Por ejemplo, los japoneses

hicieron una primera aproximación al rostro y su importancia, que se define como

el estudio de los rasgos corporales –en gran parte los faciales- e indicadores del

carácter de las personas.

En occidente, los filósofos como aristoteles (384 a 322 a. C., ed. de 1992)

también estuvieron interesados en esta temática. Este afirmaba que el rostro es

un comunicador de significados y personalidades, constituye la llamada

fisiognomía como la primera “ciencia” que se apropia del rostro como objeto de

estudio, definida por Gaussin (1973/1981) como el “arte de conocer a los

hombres por el reconocimiento de los rasgos de sus fisionomías”.

Hassin y Trope (2000) hacen un extenso estudio de la fisiognomía y su validez

interpretativa, encontrando que lo que sucede con esta “ciencia” es que las

personas hacen uso de las caras para determinar personalidades, únicamente

cuando se dispone de poca información o de información ambigua.

Sin embargo, el estudio de las expresiones faciales bajo una metodología

científica ha sido abordado por muchos autores; es posible rastrear estos

estudios desde el siglo XIX con Darwin (1982/1984), quien comenzó a

preguntarse por la función y especialidad de las expresiones en hombres y

animales. Darwin afirma que los movimientos expresivos de la cara y el cuerpo



son en sí mismos fundamentales para el bienestar del género humano, ya que

sirven como medios de comunicación y “dotan de viveza y energía las palabras

y expresan mucho mejor las intenciones de los otros”.

Darwin es contundente al afirmar que las principales acciones expresivas que

presentan los hombres y los animales son innatas o heredadas y no aprendidas

–como comúnmente se cree-. Sin embargo aclara que, una vez adquiridas, tales

conductas pueden modificarse según la voluntad.

Estos planteamientos se han desarrollado de manera significativa en la etología

contemporánea. Eibesfeldt (1993) y Morris (1980) replicaron los estudios

descriptivos de Darwin en niños ciegos de nacimiento en diferentes culturas que

no tenían nexo entre ellas, concluyendo que las expresiones faciales son innatas

y no aprendidas, aunque si moldeadas por la cultura.

Otros estudios de tipo experimental han desarrollado técnicas de investigación

más finas, como por ejemplo el programa de codificación de las expresiones

faciales FACS (Facial ActionSystem), con el cual se pueden codificar todos los

movimientos faciales producidos por una persona, de manera tal que se logran

describir y cuantificar conjuntos complejos de expresiones faciales (Ekman,

1972; 1993; 1994). Sin embargo, estas investigaciones se han realizado en su

gran mayoría con poblaciones americanas y en algunos casos con culturas

indígenas de África y Asia.

Los rasgos posturales prototípicos que diferencian las emociones que hemos

estudiado y el estado neutral no emocional, se muestran esquemáticamente en

la figura 2. Deben considerarse como "arquetípicos" en el sentido que le da

Michael Chekhov, puesto que sirven "como un modelo original de todos los

posibles gestos del mismo tipo" ( Chekhov, 1953, página 77).

En la investigación pionera de Darwin expresada en su libro La expresión de las

emociones en los animales y en el hombre (1872/1984) encontramos un primer

razonamiento sobre la universalidad de algunas expresiones y su continuidad



evolutiva en hombres y animales. Cuando Darwin a mediados del siglo pasado,

comenzó a abordar el tema de la expresión facial, se encontró con que para los

estudiosos del momento, el problema de la expresión resultaba inexplicable en

toda su amplitud. Si bien el Dr. Duchenne du Bologne había tratado la cuestión

de las contracciones musculares y el sometimiento deciertos músculos al control

de la voluntad, nunca intentó explicar por qué ciertos músculos y no otros, se

contraían bajo la influencia de ciertas emociones. El fisiólogo Müller advertía por

otro lado, como recoge Darwin (1984: 43), que la expresión del rostro era el

resultado de la clase de sentimiento excitado, que ponía en acción diferentes

grupos de fibras del nervio facial, pero que se desconocían del todo las causas

del proceso.

Para Darwin la barrera investigadora relativa al estudio de las causas de la

expresión, residía en que los hombres y los animales eran vistos como

creaciones separadas. "Aquel que admite en líneas generales que la estructura

y los hábitos de los animales se han desarrollado gradualmente, enfocará el

tema global de la expresión con una perspectiva nueva e interesante" (Darwin

1984: 45). Bajo esta creencia, Darwin fundamentó su trabajo siguiendo pautas

de observación (expresiones en los niños y en los enfermos mentales), estudios

comparativos, tanto entre distintas culturas como entre distintas especies

animales, además de utilizar material fotográfico (p. e. fotos faciales realizadas

por el Dr. Duchene), obras de arte y cuestionarios que incluían preguntas

relativas a las expresiones faciales.

Tres son los principios que este biólogo, guiado por sus observaciones, señala

para explicar el origen o el desarrollo de la mayoría de las expresiones y gestos

usados involuntariamente por el hombre y los animales inferiores, bajo la

influencia de diversas emociones y sensaciones:

El primero de tales principios es que si se repiten a menudo los movimientos

útiles para satisfacer algún deseo o aliviar alguna sensación, llegan a hacerse

tan habituales que se ejecutan, sean o no de utilidad, cada vez que se siente el



mismo deseo o sensación incluso en un grado muy débil. Nuestro segundo

principio es el de la antítesis. El hábito de ejecutar voluntariamente movimientos

opuestos ha llegado a establecerse en nosotros mediante la práctica de toda

nuestra vida.

Es en el contexto metodológico del darviniano estudio transcultural mencionado,

donde el psicólogo Ekman (1973), evidencia la debilidad del biólogo al deducir

sólo de las respuestas de los cuestionarios, las pautas de universalidad en las

expresiones faciales emocionales. Los observadores de cada cultura que

respondieron al cuestionario, eran "vulnerables al prejuicio, ya que Darwin les

había dicho lo que espera que estas personas vieran", según Ekman (1973:

187).

Paul Ekman y sus colaboradores, indicaron que el método de enseñar

fotografías a los nativos de los diferentes países, podría haber evitado

influencias y predisposiciones en la cuestión de las expresiones universales.

Este es el método, que casi cien años más tarde, se ha establecido como el más

viable cuando se han retomado los estudios comparativos entre culturas en el

campo de las expresiones no verbales. Ekman ha llamado al método

judgmentapproach, ya que estudia si la gente de diferentes culturas juzgará la

misma emoción cuando ve la misma apariencia facial.

Ekman y sus colaboradores (1973) iniciaron experimentos en los años sesenta

para intentar demostrar la universalidad de expresiones faciales. En este

sentido, compararon variadas culturas -la investigación abarcó el estudio tanto

de culturas letradas como de ágrafas y aisladas- y mejoraron significativamente

las fotografías que mostrarían las expresiones que manifiestan emoción.

Las cinco culturas letradas elegidas para el estudio fueron Japón, Brasil, Chile,

Argentina y Estados Unidos. A los estudiantes representantes de estos países

se les mostraron treinta fotografías de los rostros de catorce personas que

expresaban seis emociones consideradas primarias: felicidad, miedo, sorpresa,



tristeza, ira/enfado y asco. Los resultados revelaron que las interpretaciones

fueron las mismas en la mayoría de los sujetos encuestados.

El primer experimento realizado con culturas ágrafas en Borneo y Nueva Guinea

en 1967, resultó dificultoso para Ekman, ya que los habitantes no podían leer

ningún idioma y se les tuvo que enseñar a recordar la lista de las palabras que

significaban las emociones. Los resultados aunque similares a los encontrados

en las culturas letradas, se revelaron mucho más débiles. Convencidos de que

la prueba había sido defectuosa, repitieron el experimento un año después,

trabajando sólo en Nueva Guinea y cambiando parcialmente la prueba. En lugar

de que la tarea consistiera en relacionar fotos con palabras que expresaran la

emoción indicada, a cada sujeto le entregarían dos o tres fotografías

relatándoles breves historias emotivas y pidiéndoles que seleccionaran la foto

que fuera la más adecuada al relato.

El destello de cejas es una expresión particular que el etólogo Eibl-Eibesfeldt ha

identificado y que se presenta entre diferentes pueblos tan diversos como los

europeos, los samoanos, los indios sudamericanos y otros. En general, parece

que este subir y bajar de cejas muy rápido, suele observarse frecuentemente en

un saludo amistoso, aunque también puede verse en actitudes de

agradecimiento, aprobación o concordancia, flirteo y enfatización o como

comienzo de un juicio formado. También hay señales de cejas negativas, que

aparecen acompañadas de miradas fijas y descenso de párpados, una actitud

que señalaría un cierre del contacto con otra persona.Este biólogo del

comportamiento humano, mantiene también, en la línea comenzada por Darwin

de la universalidad de ciertas expresiones emocionales, que los miembros de

diferentes culturas usan los mismos músculos faciales para comunicar

emociones como la alegría o el enfado (Eibl-Eibesfeldt 1973:299).

9.1. La teoría neurocultural

Tras los experimentos comparativos entre culturas realizados por Ekman y

sus colaboradores, estos investigadores presentaron la teoría neurocultural



de la expresión facial, "que intenta considerar tanto los elementos

universales (los neurológicamente determinados) como los elementos

específicamente culturales (aprendidos) de la expresión facial" (Ekman

1973: 219). Esta teoría postula que existe un Facial AffectProgram

localizado en el sistema nervioso de todos los humanos y que une los

movimientos de un determinado músculo facial con emociones concretas.

Esta postura según Ekman, apuntaría hacia la reconciliación de las visiones

de Klineberg, LaBarre y Birdwhistell con las de Darwin, al mantener que la

expresión facial de la emoción básica será la misma entre diferentes

culturas, pero que los hechos que desatan esa emoción variarán

normalmente de una cultura a otra, es decir, que la situación determinada

que ha producido la emoción será lo particular de cada cultura. Ekman aclara

esta situación con un ejemplo:

El notar que la gente parece triste en un entierro en nuestra cultura y feliz en

otra cultura no demuestra que esa expresión facial sea específica de la

cultura. El funeral podría no provocar tristeza en ambas culturas. O, el

funeral podría provocar tristeza en ambas culturas, pero podrían existir

diversas reglas de exhibición [display rules]. El hecho de que en una cultura

la gente parezca triste en un funeral mientras en otra parezca feliz podría

ser porque en una cultura no hay coerción cultural para expresar o mostrar

tristeza, mientras en la otra cultura haya una regla de exhibición [display rule]

para enmascarar la tristeza con una apariencia alegre (Ekman 1973: 187).

Las culturas por lo tanto, marcan necesidades para enmascarar unas

expresiones faciales con otras –las llamadas por Ekman reglas de

exhibición, siendo por ello obvio, que la suposición de Klineberg (1940) de

que la cultura se presente como el principal determinante de la expresión

facial, señala un confusionismo a la hora de distinguir la voluntariedad o la

involuntariedad de la realización de las expresiones. Curiosamente, el

postulado de Klineberg que retó al de la universalidad de Darwin, estuvo

basado en el mismo tipo de evidencias anecdóticas que Darwin usó para



sus conclusiones, es decir, ambos confiaron en los comentarios de

observadores en otras culturas y por lo tanto, ambas teorías podrían haber

sido observadas de forma similar en su peso experimental. "Sin embargo, el

Zeitgeist del momento favoreció la posición remitida por Klineberg: el

aprendizaje y el relativismo cultural eran ideas más populares que los

determinantes innatos y los universalismos" (Ekman 1973: 179).

La revisión que Ekman realizó de las publicaciones del determinista cultural

LaBarre, quien también se opuso a las conclusiones de Darwin, es tan lúcida

como la que presentó de Klineberg. En primer lugar, Ekman expuso

Por lo tanto, lo que LaBarre estudió básicamente entre culturas, se referiría

a los emblemas, movimientos que pueden manifestarse a través de

cualquier parte del cuerpo, pero que sobre todo se efectúan con las manos,

a diferencia de las expresiones emocionales, que parecen estar más

limitadas a la musculatura facial. Que el rostro sea la parte más importante

del cuerpo para mostrar emociones, no significa que "la cara muestre sólo

expresiones emocionales. Realmente al contrario, la cara es lugar para los

ilustradores (por ejemplo el movimiento de una ceja como un marcador de

acentuación), para los reguladores (principalmente la dirección de la mirada)

y también para los emblemas, tales como los pestañeos y sacar la lengua"

(Ekman 1973: 182).

Nuestra conciencia del uso de emblemas es aproximadamente la misma que

la de la elección de una palabra, por lo que obedecen a una clara

especificidad cultural, siendo los emblemas multiculturales por el contrario,

muy reducidos. LaBarre examinó en sus estudios los emblemas, pautas no

verbales que no manifiestan las mismas características como las

expresiones emocionales, que precisamente fueron las que Darwin

examinó.

Decir que los músculos causan la expresión viene a ser como decir que el

aire al pasar por las cuerdas vocales produce los fonemas (...). Es el

problema del empleo de una descripción anatómica para alguna cosa que



no funciona de ese modo. La anatomía no da cuenta de la colusión, de los

contratos, de la creatividad. El contexto es esencial si se interesa usted por

el marco de referencia de la comunicación (Birdwhistell 1984: 319).

Cuando Birdwhistell (1970: 29, 126) se propuso, por ejemplo, estudiar la

"sonrisa humana", encontró que los individuos sonreían cuando se

encontraban en un contexto positivo, pero también en uno adverso, y frente

a este hecho concluyó el que las expresiones emocionales dependían de la

estructura particular de las sociedades. Ekman replicará a Birdwhistell

puntualizando: "el término sonrisa cubre desafortunadamente demasiadas

expresiones faciales diferentes" (Ekman 1997: 29). Es decir, la sonrisa no

implica una categoría unificada de comportamiento con un mismo significado

-como así lo creyeron Birdwhistell y Klineberg. En este sentido, Friesen y

Ekman han distinguido en sus estudios hasta dieciocho tipos distintos de

sonrisas (sonrisa auténtica, de temor, triste, conquistadora y falsa, entre

otras) cada una de las cuales emplea diferentes conjuntos de músculos al

realizarse Ekman 1991: 156- 165).

En definitiva, la alternativa teórica que Ekman propone a la visión de la

relatividad cultural en el campo de las expresiones faciales, representada

principalmente por Klineberg, LaBarre y Birdwhistell, primero supone el

esfuerzo por codificar más detalladamente los movimientos faciales -

emocionales, conversacionales o emblemáticos- y segundo, intenta superar

la dicotomía entre lo innato y lo aprendido, esa línea divisoria en el

pensamiento académico contemporáneo.

Nuestra teoría [la neurocultural] sostiene que los incitadores [elicitors], los

particulares sucesos que activan el programa de afecto [affectprogram], son

mayormente aprendidos socialmente y culturalmente variables, (...), pero el

movimiento muscular facial que se efectuará para una emoción en particular

(si no hay interferencia de las reglas de exhibición [display rules]) es dictada

por el programa de afecto [affectprogram] y es universal (Ekman 1973: 220).



Las reglas de exhibición y los incitadores serían como hemos visto, pautas

culturales que desencadenan diferencias entre culturas en el terreno de las

expresiones faciales. Las normas sociales y las reglas culturales imprimen

además diversas particularidades en el seno de cada país, reflejándose por

ejemplo en el comportamiento visual y corporal -culturas de contacto/no

contacto-, en el proxémico estudiado por Hall, y en el de la apariencia y la

postura, entre otros.

10. VARIABLES: DEFINICION Y OPERACIONALIZACION

VARIABLES DEFINICIÓN OPERACIONALIZACIÓN DEFINICIÓN VARIABLES

MEDIBLES

Estímulos Respuesta

compleja que

incluye

distintos

componentes.

Respuestas Fisiológicas

Respuestas Expresivas

Respuestas

que se dan

por cambios

en el

Organismo.

Cambios en

respuestas

observables.

Respiración

Tasa cardiaca

Conductividad

de la piel.

Postura

corporal

Vocalizaciones.



Emociones Movimientos

o cambios

determinados

del rostro.

Macro-expresión

Micro-expresión

Movimientos

faciales de

fácil

percepción.

Movimientos

faciales muy

rápidos

(poco o

difícilmente

perceptibles)

Lateralidad

Intensidad

Movimiento

muscular

Lateralidad

Intensidad

Movimiento

muscular

En resumen, se utilizó:

TECNICAS INSTRUMENTOS

Evaluación Test de Salamanka

Encuesta Encuesta Pos - Experimentación

Manipulación IGEB (Instrumento Generador de

Emociones Básicas)

Medición FACS (Sistema de Codificación

de la Acción Facial)



11. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

-Dominguez, G. L. (s.f.). Emociones básicas.

-Dominguez, G. (s.f.). Lenguaje no verbal.

-Dominguez, L. (s.f.). Tu cara me dice algo.

-Malo, G. (s.f.). IGB (Instrumento para medir emociones basicas).

-Ekman, P. &Oster, H. (1979) “Las Expresiones faciales de la emoción”. Anual Review of Psichology.

-Reeve, J. (2003) Motivación y Emoción. Tercera Edición. Mexico, Mc Graw Hill.

-Ortiz, A. (2007) Neuropsicología: Un método para evaluar el comportamiento cerebral de la

mente. Universidad Cesar Vallejo.

-Chóliz, M. (1995) La expresión de las emociones en la obra de Darwin. Practicas de la Historia de

la Psicología. Valencia: Promolibro.

-Golema D. (1997) “La salud emocional”. Barcelona / España. Editorial Kairos, S. A.



12. GLOSARIO

A

aprendizaje, 13

C

cognición, 10

comportamiento, 27

conductua, 17

Congruencia, 12

consolidación, 27

cuestionarios, 33

D

diastólica, 14

disgusto, 10

E

eléctricamente, 4

emoción, 5

emociones, 4

energía, 15

episódica, 4

estimulación, 16

experimentales, 7

explícitos, 5

F

facial, 4

fenómenos, 9

filogenéticamente, 4

fisiológicas, 11

frecuencia, 20

frustración, 14

H

Hostilida, 13

I

instrumento, 7

intelecto, 11

interespecífica, 24

M

misteriosas, 16

N

nexos, 13

O

orgánicos, 8

P

pánico, 18

proxémico, 37

psicología, 8

R

reacción, 15, 17



receptibilidad, 19

S

sistema, 6

T

teoría, 4

terminología, 5

trastornos, 13

tratamientos, 21

V

variables, 25

vasculares, 26

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