Educación expandidaLa educación puede suceder en cualquier

momento, en cualquier lugar. Dentro y fuera de los muros de las escuelas. La nueva

coyuntura digital supone una oportunidad para recuperar la idea de reciprocidad en las

formas de distribución del conocimiento.

• Educación expandida

•El término fue retomado en un texto hoy clásico, Cine Expandido (1970) de Gene Youngblood. En éste, su autor saluda la alianza del cine con el vídeo y el ordenador, y profetiza sobre las posibilidades de las proyecciones holográficas. Para Youngblood el punto clave de estas experiencias era su carácter sinestésico, su capacidad para capturar sensorialmente al público, generando estados expandidos de conciencia.

• Hasta ahora, la respuesta ha sido usando los nuevos medios como complementos a los tradicionales. Por ejemplo, un periódico puede reseñar lo denunciado por un ciudadano en su blog, o una cadena de televisión nacional puede mostrar fotos tomadas por cibernautas y publicadas en sistemas como Flickr.

• En este esquema, todo encaja perfectamente (aunque claro, le reserva el poder los medios grandes de decidir que es importante y que no). Pero el problema viene con la perdida de influencia de los medios de comunicación masiva en la sociedad. ¿Hasta cuando serán complementos, si es que algún día dejarán de serlo?

• ¿Qué pasará cuando todo lo masivo tenga poco impacto, y los medios ciudadanos, con sus múltiples nichos, reinen? ¿Qué articulara el interés común? En el artículo anterior, Rafael Torres hablaba de filtros que reduscan el ruido en la información. Por su parte, Afreites señalaba el poco alcance de Internet en la población general como la causa de la falta de impacto del medio en grandes temas.

Enseñar, hoy día, significa motivar e involucrar a los estudiantes en un proceso de construcción y reconstrucción de sus propios conocimientos, habilidades, actitudes, afectos, formas de comportamiento y valores. Es hacer que vivan y sientan que la ciencia es una actividad humana y no un conjunto de conocimientos que deben aprender de memoria.

Decir que el nativo digital viene con las reglas inscriptas quiere decir que no le tiene miedo y no se cansa de ensayar y arriesgar. Hace mucho ensayo y error, pero no en forma repetitiva, si no nunca aprendería. De un ejemplo saca un caso hasta convertirlo en una regla. Practica la abducción. La diferencia es que antes había pocos aparatos en las casas, a lo sumo un televisor y una videograbadora. La transformación más profunda no la genera necesariamente la computadora sino la combinación de computadora, Internet y celular. Nosotros, los inmigrantes digitales, además de animales de costumbres somos animales de interfases simples. Abrimos un libro, lo miramos, lo leemos y lo cerramos. Ya está. Si el libro fuera un “Kindle” (el libro electrónico de Amazon), ya nadie lo leería, no sabría dónde apretar. La interfaz tiene que ser muy simple para un adulto. De todas formas, no se trata de una díada nativos versus inmigrantes. Si una persona nació antes del 89/90 y tiene incorporado el lenguaje de las pantallas es un migrante digital y así hay otras variantes. Pero no debemos perder de vista que todas ellas, finalmente no describen a la mitad del mundo que está excluida, que están fuera del mapa.