piura 1900

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Piura en el año de 1900 INICIO Al iniciarse el nuevo siglo, las riendas del país estaban en manos del ingeniero Eduardo López de la Romaña, al cual se consideraba como heredero político del “Califa” don Nicolás de Piérola. El nuevo presidente era el producto de la coalición de una fracción del partido gubernista el Demócrata, con el Partido Civil, lo cual había dejado sin sostén a don Guillermo Billinghurst -hasta ese momento amigo personal y políítico de Piérola- que se había creído con el más legítimo derecho de sucederle. En ese empeño había contado con el respaldo decisivo del poderoso coronel piurano senador y vice-presidente de la República, don Augusto Seminario y Váscones, que había sido el iniciador en Sullana, en junio de 1894, de la revolución que llevó al poder a Piérola. Al sentirse Billinghurst, pospuesto y defraudado, se lanzó a la oposición. En Piura, el pierolismo alentado por el clan Seminario y creó una nueva estrella que brillaba en el firmamento político el ingeniero Enrique Coronel Zegarra y Castro; él que dominaba todo el amplio escenario departamental. Los Seminario habían copado casi toda la representación parlamentaria piurana y Coronel Zegarra era el hombre fuerte en los ministerios. En 1900 el departamento estaba conformado por las provincias de Piura, Paita, Ayabaca, Huancabamba y Tumbes; es decir que Piura mantenía el mismo ámbito que había tenido en tiempos de la Colonia como corregimiento, en la primera etapa de la República como provincia litoral, luego como

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Piura en el ao de 1900INICIOAl iniciarse el nuevo siglo, las riendas del pas estaban en manos del ingeniero Eduardo Lpez dela Romaa, al cual se consideraba como heredero poltico del Califa don Nicols de Pirola.El nuevo presidente era el producto de la coalicin de una fraccin del partido gubernista el Demcrata, con el Partido Civil, lo cual haba dejado sin sostn a don Guillermo Billinghurst -hasta ese momento amigo personal y poltico de Pirola- que se haba credo con el ms legtimo derecho de sucederle.En ese empeo haba contado con el respaldo decisivo del poderoso coronel piurano senador y vice-presidente dela Repblica, don Augusto Seminario y Vscones, que haba sido el iniciador en Sullana, en junio de 1894, de la revolucin que llev al poder a Pirola.Al sentirse Billinghurst, pospuesto y defraudado, se lanz a la oposicin.En Piura, el pierolismo alentado por el clan Seminario y cre una nueva estrella que brillaba en el firmamento poltico el ingeniero Enrique Coronel Zegarra y Castro; l que dominaba todo el amplio escenario departamental.Los Seminario haban copado casi toda la representacin parlamentaria piurana y Coronel Zegarra era el hombre fuerte en los ministerios.En 1900 el departamento estaba conformado por las provincias de Piura, Paita, Ayabaca, Huancabamba y Tumbes; es decir que Piura mantena el mismo mbito que haba tenido en tiempos de la Colonia como corregimiento, en la primera etapa de la Repblica como provincia litoral, luego como departamento, hace poco como Regin Grau.yen 2008 como Regin Piura.En Lima, los gabinetes duraban lo que una flor, pero siempre en ellos figuraban Enrique Coronel Zegarra.De Piura se ha dicho en el pasado que era tierra de los Seminario, los algarrobos y los burros.No faltaba razn.La familia Seminario ha tenido una gravitacin muy grande enla Historiade Piura, unas veces para bien y otras veces para mal.Con el apellido Seminario se encuentra de todo: ricos y pobres, blancos, negros o chinos, sabios o ignorantes.Durante el ltimo cuarto del siglo XIX, las luchas intestinas y poltico-familiares del acrrimo cacerista coronel Fernando Seminario Echanda, al que llamaban El Gato, contra casi todo el resto de los Seminario que eran contumaces pierolistas; dividieron en dos a la comunidad piurana, ensangrentaron el departamento y crearon un motivo de constante tensin con las luchas montoneras. En los arenales, en las cumbres serranas, en los pueblos, en todas las partes se combati.Mucho antes, del tronco de los Seminario, sali el mejor hijo dela Patria: el Gran Almirante don Miguel Grau Seminario.Eran los Seminario, gente de alcurnia y de gran poder poltico y econmico. Enormeshaciendas de los valles del Chira y del Piura, les pertenecan desde tiempos inmemorial y uno de sus antepasados, don Miguel Jernimo Seminario y Jaime, en un arranque de audaz patriotismo, haba proclamado en Piura, la independencia mucho antes que en Lima, no obstante que ac haba una poderosa fuerza espaola.Tambin Piura es la tierra de los algarrobos. La variedad piurana es pre-colombina y se la considera indesligable del arenal norteo de cuyo paisaje forma parte importante al dar la impresin de un extenso manto de plata salpicado de esmeraldas.El algarroboes un rbol noble que todo lo da y nada pide a cambio. En efecto, slo necesita un poco de agua para iniciar su crecimiento, porque luego l mismo se busca el sustento cuando sus races horadan profundamente el suelo en tras del lquido y del alimento, as como tambin para aferrarse y luego crecer como un gran gigante extendiendo sus ramas generosas para brindar sombra al viajero o al pastor errante de ganado cabro.Si bien es cierto que el algarrobo no ha contribuido a desarrollar la artesana artstica de la ebanistera, ha sido sin embrago en muchos aspectos un rbol sumamente til. Su vaina constituy por siglos el principal alimento del ganado y lo que en determinadas etapas de la vida econmica del departamento ha motivado el auge de la ganadera.De la madera del algarrobo, los piuranos tuvieron por siglos la lea necesaria para hacer fuego y posteriormente se le proces para hacer carbn de palo que en grandes cantidades era transportado a Lima para atender las necesidades de los hogares capitalinos.En materia de construccin.reemplazabaa las actuales columnas de concreto, pues su madera es fuerte y no se apolilla.Los burros, desde los tiempos de la conquistahan constituido con el campesino piurano en un binomio inseparable. Lo llaman piajeno, seguramente por contraccin de la frase pie ajeno, frases que son muyexpresivas y casi grficas. La mansedumbre, parsimonia y paciencia del animal; se adapta sin duda a la idiosincrasia del campesino norteo, el cual nunca nada apurado.El burro es como el algarrobo, poco necesita para vivir y en cambio es bestia de carga y medio de transporte. Ms econmico que este animal, no hay nada comparable.Lo que los automviles ltimo modelo fueron para los hacendados piuranos entre las dcadas del 30 y del 60; lo fue siempre el burro para los campesinos.Al iniciarse el siglo XX, la capital departamental, la ciudad de San Miguel de Villar de Piura, tena unos diez mil habitantes. Su progreso urbano comparado con el de otras ciudades del Per, resultaba sin duda muy modesto.Cuando yaelsiglo XX tena sus buenos aitos; Lpez Albjar en Caballeros del delito deca -con bastante exageracin sin duda- que Piura pareca un aduar o aldea africana. Por su longevidad y por su lentitud en desarrollarse, el genial pero incisivo escritor la llam ciudad tortuga.Enla Piurade 1900, las casas eran en gran partede adobe, con amplios zaguanes a la entrada que daban a un patio central y distribuidor. Los techos eran de paja y barro, conjunto al que llamaban torta. Algunos pocos estaban cubiertos de tejas. Eran a dos aguas para favorecer el discurrir de las aguas de lluvia. Sin duda alguna, este pesado techo era la causa de que las viviendas fueran de un solo piso. En los principales edificios, la calamina, ms liviana y tambin ms apropiada para los veranos lluviosos de Piura, ya se haba empezado a utilizar y sin duda alguna, desde el punto de vista del adelanto urbano, significaba un paso adelante.Las fachadas tenan zcalos de madera y estaban blanqueadas con yeso, que en una ciudad con luz abundante del sol tropical, contribua a hacer ms intensa la luminosidad.Haba algunas veredas de madera y frente a las casas tenan argollas para amarrar a las cabalgaduras.Las viviendas ms humildes eran de carrizo y caa brava con relleno unas veces de paja y otros casos con lea de algarrobo. Las paredes se empastaban conbarro y algunas se blanqueaban. El piso de tierra apisonada o de ladrillo unido con cal. El sostn de las paredesse lograba con troncos de algarroboEl alumbrado pblico se haca con faroles y lmparas de keroseneInicialmente se colocaban frente a las viviendas. Cuandose estableci el llamado ostentosamente alumbrado pblico se levantaron postes de madera en algunas esquinas y de all penda u farolLa municipalidad daba el servicio del encendido a un rematista. el que contrataba a un individuo, llamado farolero, que era el que encenda a las 6 de la tarde los farolesy los apagaba a las 5 y 30 de la maana. El farolero se constituy en un personaje familiar y tpico, que pasaba por las calles provisto de una escalera y un depsito de kerosene.Con el tiempo se levantaron en algunos parquespostes ornamentales con postes de hierro.Los servicios higinicos de las viviendas estaban relegados al fondo de los corrales y no pasaba de ser un rstico retrete o letrina en donde se arrojaban los excrementos humanos. Estos huecos ftidos cuando se llenaban por que el terreno no absorba los excrementos, se clausuraba y se construa otro. Para las necesidades diarias se utilizaban bacinicas que en la gente adinerada poda ser de plata, de porcelana u otro material noble. En la clase media era de fierro enlozado importado.Tampoco las cocinas eran motivo de mayor preocupacin al construir las viviendas. Se ubicaban en ambientes rsticos y al fondo de la casa. En ellos se levantaban poyos de adobe o ladrillo con hornillas de fierro, para utilizar lea o carbn.queproducan abundante humo que ennegreca lasparedes y en el techo se formaban unas especies de estalactitas de holln, cuando son se pona esmero en la limpieza.En las familias pobres eran muy utilizadas las ollas de barro y an las adineradas a veces las preferan por el mejor sabor que daban a los alimentos. Muy renombradas eran las cantarillas o recipientes de barro cocido que mantenan el agua muy fresca. Las piedras de destilar eran unos recipientes pesados, gruesos y porosos de granito que se usaban para filtrar el agua destinada a beber.A las calles se les haba cambiado los nombres coloniales, por el de ciudades o departamentos, an cuando la tradicin no permita olvidar del todo las antiguas denominaciones.As, la calle Lima segua siendo llamada San Francisco, con lo que perennizaba su ambiente aristocrtico. La calle Libertad sigui siendo muchos aos la calle Beln o Real. A la calle Tacna se le sigui por bastante tiempo llamando El Cuerno y perdur ms el nombre del Calle del Playn que se daba antes a la de Arequipa. La calle Cuzco segua llamndoseLa Pampay a la casi desierta calle Junn continuaba denominndose Los ngeles, la que era el lmite urbano al iniciarse el siglo.Existan once callejones, que era como se denominaba a las calles transversales. Eran pasajes estrechos que servan para el trnsito de personas y acmilas. Presentaban un aspecto inmundo por ser retretes pblicos. Llevaban el nombre del vecino ms prximo.De acuerdo con lo expresado por don Carlos Robles Rzuri en diversos escritos, los nombres que tenan las calles durante los tiempos de la colonia se cambiaron, por los que tienen en la actualidad, pero tuvo que pasar ms de un siglo para que los conservadores piuranos aceptasen el cambio a partir de 1920.Cuando comenzaba el ao de 1900, no exista propiamente la calle Loreto y all estaban ms bien los postigos de la calle Junn. Se le llamaba calle de Las Lagartijas, por la gran cantidad que haba de estos animalitos, despus se la llam El Morro, porque all haba una loma. Posteriormente al ir tomando forma y cuando fue alcalde el coronel Ricardo Seminario Aramburu, se le puso Loreto, an cuando muchos se opusieron. El coronel Seminario en aos pasados haba sido protagonista de una accin revolucionaria federalista en Loreto.Fue a partir de 1900 cuando a los callejones se les puso los nombres que como calles transversales tienen en la actualidad.A la transversal Lambayeque, se le llama Tintoreros, porque haba all artesanos que preparaban tintes. La ahora avenida Snchez Cerro tuvo el nombre de Ancash hasta el ao 1949.Anteriormente se llamaba Querecotillo.A la hoy calle Huancavelica se la llamaba callejn Clark porque all viva don Juan Clark. A la transversal Ayacucho, se le llamaba Tambo del Sol, porque por muchos aos existi una tienda con ese nombre.La transversal Apurmac se llamaba Las Gervasias, por vivir all la familia Gervasio, famosa por preparar buen seco de chabelo.Entre las calles Arequipa y Cuzco se estaba derribando la vetusta iglesia de Santa Luca para ampliar la llamada avenida Grau, que era la primera que tena la ciudad.Un tranva a traccin animal recorra las calles desde la estacin delF.C. a Paita, hasta la estacin delF.C. a Catacaos, pasando por el puente sobre el ro Piura. Luegocruz la hoy calle Loreto para llegar al cementerio San Teodoro.La estacin delF.C. estaba en lo llamado,la bajada del puenteFrente a la estacin a Paita, se haba colocado recientemente el pequeo monumento a Grau, que tena el mrito de haber sido el primero que en el Per se levant al hroe. La llamada plaza Grau, era simplemente una vereda circular de ladrillo. El pedestal era aun muy modestoLa plaza principal o plaza mayor, era un lugar amplio, umbroso y acogedor, preferido por los piuranos para pasear y descansar. Ya los ficus y tamarindos plantados por don Francisco Reusche haban crecido bastante y se haban tornado frondosos. Al centro la estatua de mrmol deLa Libertad, que haca ya bastante tiempo haba reemplazado a la tosca estatua de madera que representaba a la herona colombiana Policarpa Salvarrieta a la que los piuranos simplemente llamabanLa Pola.En uno de los jardines de la plaza, se levantaba una bonita glorieta de madera, de estilo morisco, que los domingos era ocupada por los msicos del Batalln de Infantera N 5 que daban retreta.En torno a la plaza se encontraba la iglesia con sus dos torres. La torre de la derecha ms alta, tena un reloj pblico. Entre las dos torres haba una estatua de madera de San Miguel Arcngel, patrono de la ciudad portando una espada. Al costado dela Iglesiahaba un campo santo que ya no se utilizaba. Asomando en la esquina, estaba la vivienda de dos pisosde losLen Zaldvar con el Mascarn de Beln. Al este de la plaza estaba una pequea iglesia blanca y el convento de Beln, as como el hospital de Santa Ana y el cementerio de Beln; lugar que despus ocup en partela Beneficencia Pblicay posteriormente el Hotel de Turistas que a partir de 1997 se llam Los Portales. A la calle Libertad se llam anteriormente Beln y luego Real.En los bajos de la vivienda de don Rmulo Len Zaldvar funcion inicialmenteel diario El Tiempo.y cuando Piura se moderniz se levantel edificio dela CompaaSudamrica.En la parte sur de la plaza donde ahora se encuentra el municipio, correos yla Caja Municipalde Ahorros,estaba la municipalidad de dos pisos con arcos y una torre donde haba un reloj pblico. En los altos funcionaban las oficinas de la municipalidad y en los bajos la crcel. El terremoto de 1912 lo derrumb todo.En el lado oriental de la plaza se encontraban las viviendas de don Francisco Len Seminario, Teodomiro Arrese y Paredes, Augusto Seminario y Vscones y de Agustn Lpez, abuelo o de Lpez Albjar, lugarque dcadas ms tarde sirvi de edificio pblico, de Comandancia General de Armas y en la dcada del 80 termin por venirse abajo. En 1999, el terreno era propiedad del Banco Continental.En la parte central del parque, se levantaba la bella estatua de mrmol delaLibertad.Al otro lado del ro o bajo el puentecomo se deca estaba el barrio de Tacal llamado as por los restos de una represa o tacal construida por lo tallanes. Despus se le llam Castilla.Cuando se habla del pasado de Piura no puede dejarse de mencionar aquella divisin tnica en que estaba dividida la ciudad, con la mangachera al norte y la gallinecera al sur.Durante los ltimos aos de la colonia, al norte de la iglesia de la Cruz del Norte, exista un gran casern al que llamaban La Tina, por que en grandes tinas seelaborabajabn y tambin era curtidura.Para trabajar en las duras tareas deLa Tina, se trajeron negros esclavos de la isla de Madagascar en frica. .A los naturales de Madagascar se les llama malgaches y por corrupcin del vocablo se lleg a mangaches. Los trabajadores esclavoslevantaron sus miserables chozas en torno aLa Tinay el sector se fue rpidamente se fue poblando. Por mezclas raciales, luego aparecieron los mulatos y zambos.Se consideraba como mangacheradesde la iglesia del Carmen hacia el norte.En las guerras civiles de los Seminario, integraron las montoneras que defendan la causa de los Seminario pierolistas. Fuertes, resistentes y valientes, con rasgos de altivez y orgullo.La gallinacera es el sector de la poblacin de la plaza principal hasta el camal. Eran morenos prietos por lo cual se les llamaban cuyuscos, amigos de las jaranas y del baile del tondero al son de la vihuela y el cajn. Eran rivales de los mangaches tanto en los carnavales como en las guerras civiles, habido seguido fieles al coronel Fernando Seminario Echanda ya los caceristas,Su nombre se debe a la abundancia de gallinazos que haban enese sector atradospor los restos de carnes arrojadas del camal.conel nombre de Cuyuscos, se hicieron famosos dos negros apellidados Aguirre Condemarn, jaraneros, cantores, pendencieros que lucharon en la guerra con Chile primero en el sur del Per y luego en San Juan y Miraflores..Otra localidad importante era el puerto de Paita. En siglos anteriores haba sido la puerta de entrada y salida del virreinato con el nombre de San Francisco dela BuenaEsperanzade Payta.Fuepresa codiciada de piratas y filibusteros que la incendiaron y saquearon en repetidas ocasiones, al igual que los independentistas de Lord Cochrane y mstarde los chilenos. Fue en determinado momento capital del corregimiento de Piura y en 1900 capital de la provincia de Paita .Fue la provincia madre del departamento de Tumbes, y de las provincias de Sullana y Talara.El aspecto urbano de Paita era diferente al de Piura. Las viviendas generalmente de dos pisos eran ms modernas, con techo de calamina, paredes de caa de guayaquil, con amplsimos balcones que generalmente cubran todo el frente. Tenan el mejor hotel del departamento, El Pacfico y posiblemente uno de los mejores del norte del pas. Un tranva atraccinanimal recorra el puerto desdeLa Puntahasta la estacin del ferrocarril. Perteneca a la familia Artadi y pocos pagaban su uso.Paita tena un intenso movimiento martimo, con muchas agencias de aduana y sucursales de casas fuertes. Muchas conocidas familias de procedencia extranjera vivan en el puerto y hacan vida social muy activa. Su principal centro social era el Club Liberal.Su parque principal era pequeo, pero atractivo. Tambin tena grandes rboles, ms viejos que los de Piura, que proporcionaban grata sombra. Al centro una artstica pila de hierro, contribua a dar un bello paisaje.Tena dos templos: el de la Virgen de las Mercedes cerca al bonito y amplio edificio de la aduna yel de San Francisco, patrono del puerto, ubicado frente la parque principal.La aduana ocupaba un amplio espacio. Tenia estructura de hierro y contaba con una torre y un reloj, frente a un muelle que luego se moderniz. Se asegura que la estructura de hierro fue construida por el famoso francs Eiffel y tarida al Per.Su mercado de abastos, a un costado del parque, era pequeito, Las actividades comerciales se complementaban con el Zanjn, abierto en 1891 cuando las aguas de El Nio inundaron Paita..Un distrito paiteo que se comunicaba con el puerto mediante ferrocarril era la poblacin deLa Huaca, residencia de muchos de los italianos que haban trabajado en la obra del ferrocarril y desarrollaron en el lugar pequeas industrias. Las lluvias de 1891 y las crecientes del ro Chira haban causado perjuicios a la ciudad erosionada por los derrumbes que originaban lasturbulentas aguas. En 1900 mostraba cierta pujanza industrial.Sullana, era otro prspero distrito paiteo. Su poblacin urbana sobrepasaba a la capital de la provincia y sus pobladores haban iniciado gestiones para convertirse en provincia. Se encontraba como perdida en el arenal y prendida al ro Chira, formando un todo con su bello y ubrrimo valle. Tena la ciudad impregnadaunafuete caracterstica rural. Sus casas eran bastante modestas y sus paredes embutidas con lea de algarrobo sostenidas con horcones tambin de algarrobo. Los techos de torta de barro descansaban sobre un armazn de la misma madera, que se amarraba con cuerdas de cabuya, por cuanto en ella no penetraban los clavos.El parque de Sullana, que era el nico que tena, era amplio y umbroso. Ya haban crecido los ficus que les regalara el Concejo Provincial de Pauta. En torno a dicho parque estaban el mercado, la municipalidad,la Iglesiacon sus dos torres de madera y el cuartel, todos ocupando modestos locales. ElF.C. tena una amplia y espaciosa estacin en la que el tren hacia un alto, lo que era aprovechado por los viajeros para adquirir los sabrosos mangos de las chacras del otro lado del ro, los quesillos y las natillas de leche de cabra. Las paredes y techos de la estacin delF.C. eran de planchas de calamina.En el extremo norte del departamento, vegetaba en su aislamiento la ciudad de Tumbes, motivo de las ambiciones del Ecuador. La ciudad ere capital de provincia, y se levantaba sobre la margen derecha del ro Tumbes, que en cada creciente la inundaba llegando las aguas hasta la plaza principal. La ciudad era pequea y modesta, carente de toda clase de servicios y se levantaba sobre un suelo sumamente accidentado. Haba zancudos durante todo el ao. Algo que mortificaba a los tumbesinos, era que todas las autoridades fuesen piuranas. Su comercio era lnguido y se haca especialmente con el Ecuador. La iglesia y la municipalidad eranedificaciones sumamente modestas. La ciudad de Tumbes en la poca pre-hispnica haba sido una prspera poblacin de 20,000 habitantes ubicada en la orilla izquierda del ro en el paraje que despus se conoca como Corrales. En 1900 Tumbes era una pequea poblacin de unos 3,000 habitantes y no se conoce por qu razn la haban reubicado en la otra margen del ro aumentando su aislamiento.El clima era clido y hmedo. Circulaba como moneda el sucre de Ecuador.Ayabaca y Huancabamba parecan dormir plcidamente en su quietud serrana, casi aisladas, pero rodeadas por una naturaleza prdiga. Ambas haban dado y seguan dando gente que haba logrado notoriedad nacional en todas las actividades humanas. Ayabaca desarrollaba la mayor parte de su comercio con Loja de donde se derivaron tambin vnculos familiares. Para llegar a la ciudad de Ayabaca haba que hacer un ascenso a la cordillera y pasar por la peligrosa cuesta de Arraipite para lo cual se necesitaba disponer de muy buenas mulas. Tena una plaza principal alargada y muy modesta y un templo igual, que sera reconstruido cinco aos ms tarde.Huancabamba, la otra ciudad serrana, se encontraba al otro lado del ro del mismo nombre, pero haba un puente que la comunicaba. Estaba rodeada por una linda campia y la ciudad aunque pequea, era tambin muy atractiva. La vida era muy barata y plcida estando bastante aislada. Tena elmejor clima del departamento.Catacaos era una ciudad que haba logrado importancia por la industria artesanal de sombreros de paja toquilla. Ya se celebraban las ferias dominicales y el ferrocarril que la una con Piura le haba dado bastante actividad comercial. La mayor parte de sus moradores eran de raza indgena y las viviendas que predominaban eran las chozas, carentes de confort y de condiciones higinicas. La paja recubierta con barro era el material que predominaba para las paredes, los techos del mismo material o de torta, el piso de tierra y las puertas completamente rsticas. Generalmente estas viviendas no tenan ventanas. Sin embargo haba muchas escuelas conmaestro muy competentesy una buena iglesia. En su plaza principal espaciosa, se levantaba desde 1888 un monumento al cura Juan de Mori, protector de los indios cataquenses. La ciudad dispona de un pequeo hospital.Chulucanas era la poblacin ms importante en el Alto Piura, que haba desplazado de ese puesto a Morropn. Era una ciudad en pleno proceso de crecimiento que haca slo treinta aos haba logrado culminar con xito un litigio de tierras que amenazaban su existencia misma. Era el nexo entre Piura y toso los pueblos y haciendas del interior.Sechuraera una poblacin de pescadores levantada al borde mismo del desierto. Lo ms importante de ella era su rica y bella Iglesia. Era el camino obligado a las azufreras y salinas. Su gente al igual que la de Catacaos y la de Coln ofreca caractersticas tnicas muy especiales y puras.El ao de 1900 encontr a los piuranos formulando proyectos de irrigacin para ganar nuevas tierras y para asegurar el riego de otras. Pareca una especie de fiebre.La agricultura desde haca mucho tiempo era la espina dorsal de la economa departamental y el desarrollo de la industria del tejido en el exterior haba elevado la cotizacin del algodn y producido el auge de la agricultura.En Piura exista una variedad autctona de algodn que cultivaban los tallanes y que estos llegaron a industrializar, hilando los copos y tejiendo los hilos.La planta era un arbusto, que se dejaba vivir entre dos y cuatro aos, pero ya los agricultores piuranos haban notado dos cosas: primero que las cosechas eran cada vez menores a partir del primer ao y que aparecan muchas plagas. Posteriormente vendra la labor de tumba y quema de las plantas al ao.En el valle del Chira y del Piura el desmontado se haca a mano, pero para el prensado en pacas para la exportacin, utilizaban mquinas prensadoras. La semilla por entonces,no tena ningn uso, salvo el servir de alimento al ganado. El ferrocarril permiti el fcil transporte de las pacas al puerto de Paita.Otro asunto que por muchos aos fue preocupacin de los piuranos, lo constituy la prolongacin del ferrocarril hasta el Maran. El ingeniero Enrique Coronel Zegarra fue un obsesionado con la idea.Nuevas autoridades en 1900INICIOEn diciembre de 1899 se celebraron elecciones para designar al nuevo municipio. Como una demostracin del poder poltico que haba logrado en el departamento, el Partido Demcrata de la faccin de Pirola, el alcalde elegido result nada menos que el diputado Csar Augusto Corts Sarrio, componente y socio del grupo Seminario.Pero no todo fue imposicin poltica, pues se dio el caso especial de Catacaos en donde result elegido el ciudadano espaol Calixto Romero con 344 votos y como regidores propietarios Daro Luzuriaga y Francisco Talledo. Como suplentes el vecino Toms Lazo Moreno y Manuel R. Quintana.Calixto Romero haba llegado 17 aos antes, es decir en plena guerra en el ao de 1883 y puso una casa comercial en Catacaos. Reactiv la industria del sombrero habilitando a los tejedores, as como a los pequeos agricultores de algodn. Luego les compraba la produccin.De prefecto estaba el coronel Ernesto Zapata, hasta agosto, pues en setiembre lleg el coronel Ramn Valle Riestra.En cuanto al Colegio San Miguel, haba venido dirigido desde 1896 por donFelizardoMontenegro, hasta el ao de 1899. En 1895 el plantel no funcion a causa de la guerra civil. En 1900 asume la direccin el Dr. Ezequiel Burga, cajamarquino, el cual durar hasta el ao 1904.Al frente dela Corte Superiorsegua don Jos Francisco Eguiguren Escudero, el que desde 1895 presidirala Cortey continuara hacindolo hasta 1901. En 1890 fue senador y en 1903 sera ministro. Fue padre de Luis Antonio Eguiguren.Huancabamba, la provincia que haba tenido un conmovido alo de 1899 con su captura por la montonera Natividad Castillo, tuvo como subprefecto elegido por las instituciones al vecino don Miguel Ramrez Guerrero que dur en el cargo hasta el 30 de octubre en que lo reemplaz interinamente don Justo Crdenas. El da 2 de enero de 1900 se juramentaba el nuevo subprefecto, Francisco Sotomayor, que dur en le cargo hasta el mes deoctubre en que lo sustituy don Felipe S. Adrianzn.Al frente dela Beneficencia Pblicade Piura estaba el conocido don Juan Hilarin Helguero, secundado por Miguel Burneo, por Pablo Seminario .y pordon ,Francisco Eguiguren Escudero y por don., Francisco Helguero, As mismo por Luis Guzmn Paz, Eduardo Reusche, don Genaro Campos, don Federico Ramos, don Benjamn Vegas, Arturo Garca Len, Eloy Morales y Teodoro Ros.La Sociedadde Artesanos Grau y Auxilios Mutuos haba estado dirigida en 1899 por don Enrique del Carmen Ramos. A partir del 15 de enero de 1900 asume la presidencia el seor Pedro Rivera Nez. Haca ya varios aos que el mando de la institucin lo tenan socios no artesanos, por cuyo motivola Sociedadfue tomando poco a poco otro giro. El primer gran cambio fue con el Presidente Rivera Nez que construy una galera de tiro lo cual entusiasm a la juventud piurana. El Ministerio de Guerra autoriz el uso de cuatro rifles con dotacin de 100 tiros cada uno. De esa forma al nombre institucional se le agreg y Tiro al Blanco. Estas actividades deportivo-militares se iniciaran de lleno al ao siguiente de 1901.El nuevo alcalde de Piura Corts Sarrio, autoriz a don Jos Mara Chiriboga a construir un camal. Si bien es cierto el nombre quedaba an ancho, el nuevo edificio significaba un progreso decisivo con relacin al corraln inmundo que antes se usaba como matadero. El nuevo camal tena pozas de cemento, depsitos para carne, mesas de cemento y otras comodidades que cuando menos para la poca, eran aceptables. El propietario del camal lo alquil a don LzaroBreganteque fue el que suministr el servicio. Este camal funcion nada menos que 23 aos, hasta que se hizo otro mejor.Paita era sin duda la poblacin ms importante del departamento despus de Piura. El ao de 1900 sali elegido alcalde A. E. Fowks, que tuvo como sndico de rentas a Gil Antonio Guerra y como sndico de gastos a Francisco Lpez y despus a Arturo Pallete. Era juez de la 1ra Instancia el Dr.FelizardoMontenegro que en 1899 haba sido director del Colegio Nacional de San Miguel. Era mdico titular el Dr. Pedro Galup, que sirvi en el cargo hasta 1905 en que fue reemplazado por el Dr. Francisco Ziga.Era subprefecto el sullanero Belisario Daniel Lama y tena como gobernador a Carlos Rubio. El 24 de agosto de 1900, el subprefecto Lama fue designado interinamente como prefecto, en reemplazo del coronel Ernesto Zapata, que haba sido trasladado a la prefectura de Ayacucho. El 17 de setiembre, asume la prefectura de Piura el coronel Ramn Valle Riestra.En 1900 Paita tena servicio de agua potable a domicilio mediante caeras, de lo que careca Piura..Muchas viviendas tenan inodoros de losa, lo que no posea Piura. El 25 de setiembre, el ministro de Fomento autoriza a la empresa de agua potable de Paita y Coln, a tender una caera hasta Pueblo Nuevo, sobre el tablazo para dar servicio a esa poblacin.En 1900 eran autoridades en Ayabaca: alcalde, Elas Espejo; sndico de rentas, Manuel Orejuela; sndico de gastos, Adolfo Flores; subprefecto, Eduardo Merino; archivero, Manuel Castro Cardoza; gobernador, Adriano Alcedo; juez de 1ra Instancia, Dr. Pedro Acua; jefe de Ca. Recaudacin, Ramn Rentara.En Huancabamba eran autoridades: subprefecto, Jos Francisco Sotomayor hasta el mes de octubre que lo reemplaza Felipe Adrianzn; juez, Dr. Jos Glvez; cura, Dr. Andrs Quevedo; alcalde, Felipe Adrianzn hasta octubre en que es reemplazado por Jos Adrianzn, porque pasa a ser subprefecto, y presidente dela Beneficencia, el cura prroco Andrs Quevedo.Enrique Coronel Zegarra, ministro de todoINICIOEl primer gabinete del presidente Lpez dela Romaafuncion del 8 de setiembre de 1899 al 2 de diciembre del mismo ao en que renunci.El 14 de diciembre de 1899 qued conformado el nuevo ministerio con don Enrique dela Riva Agerocomo presidente, en el que figuraba el piurano Enrique Coronel Zegarra como ministro de Fomento. Este era el nico miembro del Partido Demcrata del nuevo gabinete. Como ministro de Gobierno, el famoso coronel Domingo Parra ex-prefecto de Piura.El gabinete fue recompuesto el 30 de marzo de 1900 y el ingeniero Coronel Zegarra pas a desempear el Ministerio de Guerra. A poco de reiniciarse la legislatura ordinaria el diputado demcrata Aurelio Souza, expres su desacuerdo con la presencia del coronel Parra en el gabinete por cuanto haba manipulado el ao anterior las elecciones en el departamento de Loreto. El da 3 se plante un voto de censura contra Parra y ste de inmediato renunci, arrastrando al gabinete en la renuncia.El mismo da de la renuncia, el presidente dela Repblicarenov su gabinete manteniendo en la presidencia a Riva Agero. Era el 7 de agosto y el ingeniero Enrique Coronel Zegarra pas a la cartera de Justicia e Instruccin. Se haba convertido en el hombre de la orquesta. Este gabinete slo tena dos ministros pertenecientes al Partido Demcrata que imperaba en las Cmaras, uno era Coronel Zegarra y el otro Pedro Carlos Olaechea.Este nuevo gabinete no fue del agrado de las Cmaras, pues ya Riva Agero haba perdido la confianza. En el senado fue presentado un pedido de interpelacin. Desde el 14 de agosto en 5 sesiones secretas, se debati el asunto y se le censur.La ltima sesin del senado en donde se tom el acuerdo fue el 22 de agosto y el gabinete prefiri renunciar al da siguiente.Amnista PolticaINICIOEl presidente Lpez dela Romaaen su mensaje de Fiestas Patrias al Congreso, haba expresado su inters en que se diera una ley de amnista poltica con el fin de restablecer la armona en toda la familia peruana.Desde meses antes, el general Cceres haba dejado desde su destierro su actitud beligerante y decidi reconocer la legitimidad del Gobierno del presidente Lpez dela Romaay la conveniencia de apoyarlo para lograr la pacificacin del pas. Eso significaba que en adelante no se poda tomar su nombre para iniciar cualquier montonera no golpe revolucionario. Como era natural, el Presidente dela Repblicaquiso responder a ese gesto y pidi la amnista a lo cual accedi el Congreso y de esa forma el 10 de agosto de 1900 el presidente pudo promulgar la ley.Fernando Seminario y Echanda que estaba en Guayaquil desde 1895 despus de liquidar los negocios que tena en ese puerto, retorn al Per. Lo mismohicieronlos dems piuranos que eran de su crculo.El ex-presidente Coronel Borgoo que estaba desterrado en Buenos Aires, retorn tambin en 1901. El general Cceres que con su familia viva en Pars, retorn y se radic en Tacna. En las elecciones complementarias de 1903, el pueblo chalaco lo eligi en forma abrumadora para ser senador.Tambin retornaron en 1901 el coronel Ricardo Seminario Armburu y Carlos Rubio y se dedicaron a la agricultura en Pabur.La vida en Piura en 1900INICIODon Ricardo Vegas Garca al referirse al ao de 1900 en Piura deca, que el permetro de la plaza de armas, estaba siempre ocupado por vendedores de baratijas de Catacaos y Sechura. Cuando haba retretas, los vecinos de la plaza de armas, colocaban en ellas sus sillas para ver a la gente que paseaba, escuchar msica y hacer tertulia.El Club Mercantil, que era uno de los principales lugares de reuniones sociales ocupaba un local ubicado frente a la plaza, donde despus se construy la casa Duncan Fox. Los das domingos, despus de or misa en la Iglesia Matriz, las jovencitas piuranas se iban a recorrer las tiendas que funcionaban en la maana.Usaban faldas hasta los tobillos y tambinamplias blusas con mangas tambin largas, calzaban botines, portaban bolsn y sombrilla. Las tiendas que principalmente visitaban eraLa Madrilea, que funcion hasta la dcada del 40, siendo luego ocupado el local por el Banco Internacional. Otras tiendas eranLa Fama,La Galaen la calle Callao, las de don Eugenio Moya en la calle Tacna, Las guilas en la calle El Playn.Don Francisco Vegas Seminario, al narrar cmo era la vida en Piuraen 1900, manifestaba que la hora de levantarse era a las 6 de la maana, cuando los aguadores (como los piuranos llamaban a los aguateros) empezaban a distribuir agua en borriquitos, entrando los barrilitos por los postigos. A esa hora haba misa enla Iglesiade San Sebastin, concurrida mayormente por feligreses mayores de edad. Tambin a esa hora principiaban a ensillarse los caballos que estaban en los corrales. A las 7 de la maana cuando daban las horas las sonoras campanadas del reloj dela Iglesia Matriz, los comerciantes y cantineros abran sus establecimientos. Tambin a esa hora iniciaba su recorrido el carretn tirado por dos mulas, que avanzaba al comps de los gritos y latigazos de un fornido carretero; con esa carreta la municipalidad haca el recogido de basura, que los vecinos colocaban en latas de kerosene. Las cocineras salan rumbo al mercado, que se encontraba junto al camal. El mercado era un pampn, donde es medio de un gran vocero, las vendedoras se disputaban la clientela en medio de palabras de grueso calibre. Tambin a las 7 de la maana sala el primer tren a Catacaos con sus vagones de pasajeros abiertos, y una especie de locomotora alimentada con carbn de palo, que lanzaba abundantes chispas que muchas veces quemaban la ropa de los pasajeros.Los trenes a Paita salan a las8 a.m. y a la 1 p.m. y retornaban a las12 m. y a las 5 p.m. La explanada de la estacin del ferrocarril se converta en una verdadera feria de vendedoras de frutas, dulces, y bebidas. La sirena de la estacin, antes que los trenes partiesen lanzaba pitazos de prevencin, que serva a los piuranos como indicadores horarios. Los trenes procedentes de Paita y Piura llegaban hasta la estacin de Sojo, donde cambiaban de direccinA las8 a.m. los escolares iban presurosos a sus planteles, entre los que estaba, San Miguel cuyo flamante director era el Dr. Ezequiel Burga, el Colegio Lourdes conla Madre Eufrasia, una francesa de mucho carcter, donde imperaba una rgida discriminacin social, pues concurran nias de sociedad y varoncitos menores de 10 aos,la Escuela Preparatoriaa cargo de don Jos Santos Araujo, desde 1895.La Escuela MunicipalN1que luego se llamara Centro Escolar N 21 de la calle del Cuzco, la escuela de las Limeitas dirigida por dos hermanas, y el Instituto Piurano, dirigido por el notable pedagogo Emilio Espinoza Lpez.Recin en 1902 se fundara la escuela San Jos de Tarbes, frente a la plaza de armas, gratuita para nias de ms modesta condicin, a cargo dela Madre Ivonne, de gran belleza y amabilidad. En la esquina estabala Iglesiade Beln, de torres chatas, que qued en muy mal estado despus del terremoto de 1912 y tuvo que ser demolida por el escuadrn de zapadores al mando del teniente Ballenas.Los oficiales del Regimiento de Caballera N 5 del Cuartel deLa Merced, solan recorrer a caballo las calles de Piura, concitando la atencin de las damitas casaderas. El Batalln de Infantera N 7 se encontraba acantonado al oeste de la ciudad y con sus madrugadoras dianas despertaban al vecindario.Todas las calles eran de tierra y algunas veredas de ladrillo, con argollas para amarrar las cabalgaduras. Era frecuente que a partir de la 6 de la tarde, los organillos que los piuranos llamaban pianitos ambulantes, recorrieran las calles y en cada esquina a pedido de los vecinos, tocaban msica de moda.Con ocasin de las diversas festividades, se apostaban en la avenida Grau, vivanderas,riferos,tombolerosy quineros. Las casas de la avenida eran muy modestas y como estaba sobre el nivel del suelo, para entrar o salir de ellas haba varias gradas.La celebracin del principio del siglo se centr en la avenida Grau, se la ilumin con ms faroles, se quemaron fuegos artificiales y concurrieron ms vivanderas.El Mascarn de BelnINICIOCuando empezaba el nuevo siglo, algo que era caracterstico y muy conocido en la ciudad de Piura, fue el Mascarn de Beln.El periodista paiteo Miguel Godos Curay asegura que enla Paitacolonial y republicana del siglo XIX, exista en las esquinas de las calles numerosos mascarones. Eran estos, tallas de madera, generalmente representando figuras de personas o seres mitolgicos que los primeros navegantes que existieron en las edades, antigua,media y moderna,ponan en las proas de sus barcos, tanto como distintivos, o como un homenaje a los dioses, preferentemente del mar. Habla Godos, de los fenicios, los grandes navegantes de la antigedad que generalmente representaban la cabeza de un caballo, los griegos con sus figuras mitolgicas y tambin los romanos y los vikingos. Cuando Inglaterra luchaba por la hegemona del mundo en los tiempos deCronwel, se dispuso que en la proa de los barcos se representara en una talla, a un ingls, venciendo a uno de los numerosos enemigos que por entonces tenan, sobretodo espaoles, escoceses y franceses, debiendo llevar en la parte baja la frase Dios est con nosotros. Tambin los barcos espaoles y los franceses tenan sus propios mascarones.Muchos fueron los corsarios o piratas que tras saquear Paita, tomaban rumbo hacia Oceana o al norte al virreinato de Mxico, para lo cual, previamente reorganizaban su flota deshacindose de los barcos lentos o malogrados. Los paiteos lograban arrancar de tales barcos en abandono, los mascarones de proa, que colocaban a manera de trofeo, en las esquinas de sus calles.Los ltimos mascarones que existieron en Paita fueron los de la calle More y los de la calle La Figura oMaintope. Hasta 1900, el mascarn llamado La Figura, que era una talla representando a una bella mujer, segua en la mencionada calle donde se dice vivi Manuel Senz.Con relacin al llamado Mascarn de Beln que hasta la dcada del 80 se vea en la esquina de las calles Libertad y Huancavelica, frente a la plaza de armas de Piura, hay diversas versiones sobre su origen.Cuenta el profesor Suriel Mendoza Quintana, que en 1615 se present en la baha de Paita el corsario holands Jorge Spilberg, que tras de un intercambio de caonazos con la encomendera de Coln, doa Paula Piraldo, decidi dirigirse a su patria por la ruta dela Oceana, pero antes decidi deshacerse de un barco inservible llamado JeanMatheu al que hizo encallar y del que los paiteos sacaron el mascarn de la proa al que dieron por llamar Matea, al relacionarlo con el nombre del barco.La Matea pudo haber estado en alguna esquina de las calles de Paita o posiblemente frente ala Aduana, hasta que el empuje urbano que oblig a modificar inmuebles y calles, oblig al retiro del mascarn para ser depositado transitoriamente en un almacn dela Adunade Paita. Pero bien sabemos, que uno de los males de nuestro pas es convertir los transitorio en permanente, y fue as que estuvo en el depsito, no se sabe cuntos aos, en el mayor olvido. En enero de1821 apoco de proclamarse a Independencia de Piura, el marqus de Salinas don Francisco Javier Fernndez de Paredes, hizo un viaje a Paita, en donde por poco precio adquiri el mascarn. El marqus lo coloc como adorno sobre una columna de algarrobo, en la esquina de su casa ubicada en una esquina de la calle Beln, cerca dela Iglesia, Convento y Hospital de Beln. A partir de entonces se le conoci como el Mascarn de Beln. Las beatas, opinaron que los senos prominentes de la Matea eran una irreverencia y lograron que fueran cercenados. La mansin del marqus de Salinas fue adquirida por herencia por uno de sus descendientes, don Aniceto Len Seminario, a quien heredaron los seores Len Zaldvar, los que a su vez, alquilaron el inmueble al diario El Tiempo que estuvo all muchos aos hasta construir su local propio.LosLen Zaldvar ms tarde vendieron el inmueble a don Gaspar Augusto, sacando antes el mascarn, y llevndolo a casa de don Rmulo Len Zaldvar, que lo coloc en el patio de su domicilio ubicado en la calle Libertad 740. Bastantes aos estuvo en el patio hasta que el mascarn, fue adquirido por la familia Helguero, que hasta fines del milenio lo tena en su poder.Cuandola Mutual Piuraprincipi a funcionar, primero lo hizo en la calle Libertad y luego en el vetusto edificio de la esquina de la calle Libertad con Huancavelica, de donde sali a ocupar su local propio en la avenida Snchez Cerro. Una vez ms cambi de dueo el viejo edificio, el que fue demolido, para dar paso a una moderna edificacin llamado EdificioSud-Amrica.