CURSO ARTE CONTEMPORÂNEO

Silvia Luz Galindo Lucero

CENTRO NACIONAL DE LAS ARTES CENART

MODULO III. ACTIVIDAD 3 . EL ARTE CONTEMPORÁNEO FRENTE A LA CRISIS ECOLÓGICA.

¿ES COMPATIBLE EL ARTE CONTEMPORÁNEO CON LOS DISCURSOS ECOLOGISTAS?

• A este respecto, en la Cumbre de la Tierra de 1992, en Rio de Janeiro Brasil, el artista Iberoamericano Guillermo Gomez-Pefia expuso: los artistas y los escritores de todo el continente están inmersos actualmente en una redefinición de nuestra topógrafa continental. Estamos imaginando un mapa de las Américas sin fronteras, un mapa invertido, o uno en que [...] las fronteras queden trazadas orgánicamente por Ia geografía, Ia cultura y Ia inmigración, y no por el dedo arbitrario de Ia dominación económica».

LAND ARTAÑOS 60 Y 70’S

Fue uno de los fundadores del Land Art cuya visión tuvo un gran impacto entre los artistas. Sus ideas sobre el espacio y sus proyectos se materializaron en diversos medios como dibujos, esculturas, proyectos terrenos (earthworks), películas y textos

críticos. Destaca en su trabajo el concepto de paisaje dialéctico, noción que presupone la idea de que el paisaje es un entidad

construida culturalmente

ROBERTH SMITHSON (PASSAIC, NEW JERSEY , 1938-1973)

LAND ART: ¿CÓMO SE POSICIONA EL LAND ART FRENTE A ECOLOGISMO DE SU ÉPOCA?

• En su momento histórico persiguió más una problematización de la realidad natural que una preservación de la naturaleza.• El Land Art se muestra como transición bajo una

perspectiva temporal que dio paso al pensamiento posmoderno, que agrupa a la naturaleza y a la cultura, contemplados como campos discursivos no totalmente

aprehensibles como hechos. La aplicación critica desde el punto de vista de Donna Haraway indica “una solución podría consistir

en el amor a la naturaleza, antes que en la imposición del dominio colonial y la destrucción cultural”.

ARTE ECOLOGISTA AÑOS 70 Y 80’S

HANS HAACKE COLONIA, ALEMANIA 1936

• Interesado en los sistemas de fluidos, biológicos, tecnológicos, y su entorno ambiental, desde 1969 se vincula con la ecología, desplazándose hacia la ecología aplicada y a los fenómenos sociales , en particular hacia las relaciones entre el arte, los negocios de las multinacionales, y los mecanismos del poder. Esto le propicio propuestas creativas inscritas en el marco de una critica institucional, concretada en escritos, fotografías, modelos arquitectónicos y proyectos urbanos generadores de información que , según H. Haacke, podía afectar a los sistemas sociales y a los óranos de poder.

ARTE ECOLOGISTA: ¿QUÉ ES, ESPECÍFICAMENTE, LO QUE CONTRIBUYE EL ARTE CONTEMPORÁNEO

AL ACTIVISMO ECOLOGISTA?

• Para varios artistas ecológicos del decenio de 1970, era importante poner de manifiesto los vínculos entre los sistemas naturales y políticos, tanto dentro del contexto del museo o Ia gallería como fuera de ellos .

ARTE MEDIOAMBIENTAL POSMODERNO O ACTUAL

AÑOS 90’S HASTA LA FECHA

MARCELA ARMASDURANGO, MÊXICO 1976

La acción derivado de la ocupación del espacio para el tráfico vehicular, pensando, por un lado, sobre los humanos como los transportistas y generadores de ruido, pero por el otro lado,, perdedores del espacio social debido a la invasión de las máquinas en la sociedad de consumo. La idea principal es caminar en lugar de coger el coche; se , tiene como desventaja la congestión del tráfico en las ciudades.Para llevar a cabo la acción, se desarrolló un kit portátil con una selección de bocinas de coches diferentes. El control sobre el brazo se utiliza para activar los dispositivos.

ARTE MEDIOAMBIENTAL POSMODERNO O ACTUAL: ¿CÓMO HAN CAMBIADO LAS

ESTRATEGIAS DEL ARTE CONTEMPORÁNEO EN RELACIÓN CON EL ACTIVISMO

MEDIOAMBIENTAL?• Empatía, biomimesis y metáforas de crecimiento en los discursos

contemporáneos sobre arte y naturaleza que da pasó al pensamiento posmoderno, que agrupa a la naturaleza y a la cultura, contemplados como campos discursivos, ellos significa no solo protesta y negociar sino atención al día a día, al lugar social local, donde la ideología y su resistencia están vivas en toda su confusa contingencia.

• . El ser y sentirse parte de una comunidad biótica exige al ser humano ajustar sus actividades económicas y culturales a los ritmos y a los procesos naturales; la preocupación debe ser la re-conceptualización y la sensibilidad ante la interacción entre sociedad y biosfera a partir de una perspectiva ecológica, fundamentada en una actitud empática hacia el medio natural.

GRACIAS POR SU ATENCIÓNNOVIEMBRE DEL 2015