mineria y sus recursos

MINERÍA PERUANA Y SUS RECURSOS Owal A. Velásquez Viza

CAPÍTULO I

1. HISTORIA DE LA MINERÍA PERUANA

La historia de la minería peruana a través del tiempo ha sido dividida, para su mejor estudio en dos grandes períodos: Prehistoria e Historia. La Prehistoria Comprende a su vez dos grandes épocas: Pre-inca e Inca.

1.1. ÉPOCA PRE-INCA

Desde los inicios de esta antiquísima y dilatada época, el aborigen peruano incorporó los recursos minerales a su lucha por la supervivencia y dominación de un medio hostil, y a lo largo de esa enconada lucha por la forja de una cultura, no sólo utilizó los minerales en su alimentación, sino también en la elaboración de toscos y rudimentarios utensilios. Prueba de ello son los instrumentos líticos hallados en 1969 por el arqueólogo norteamericano Richard Mac Neish, en Poccaicasa, Ayacucho, a los que se atribuye una antigüedad comprendida entre los 20,000 a los 22,000 años antes de Cristo.

De esos instrumentos de piedra, el aborigen ingresó, después de muchos milenios a la etapa alfarera de la prehistoria peruana, como lo ha señalado la arqueóloga peruana Rosa Fung Pineda, con su descubrimiento del Templo de Hadas, ubicado cerca de la ciudad de Casma, y con una antigüedad de 1,600 años antes de Cristo.

Si bien consiguió aquellos hitos culturales, caracterizados por la utilización de los minerales, el antiguo peruano no se quedó ahí, sino que avanzó a la etapa de las grandes culturas, etapa en la cual alcanzaron su mayor expresión la alfarería, los instrumentos líticos y apareció rica y orgánicamente la minería metálica y la metalurgia. Prueba de ello son las culturas Chavín de Huántar, provincia de Huari, departamento de Ancash, con una antigüedad de 900 a 500 años a.C., ampliamente estudiadas por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919.

1.1.1. HUANTAR:(Ancash) 1200 - 200 a.C.: Esta primera civilización peruana se asentó en su poder, basado en un orden teocrático; tuvo su centro en el templo Chavín de Huantar, en cuyas paredes y galerías abundaron las esculturas de feroces dioses con rasgos felinos.

Otra cultura antigua fue la Vicús, a unos 900 kilómetros al Norte de Lima, sobre la carretera Panamericana cerca de Piura y con una antigüedad entre el milenio anterior a Cristo y 300 años de nuestra era.

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1.1.2. LA CULTURA PARACAS: (200 a.C. - 600 d.C.)Surgió en la costa Sur del Perú. Alcanzó un gran desarrollo en el arte textil, por sus mantos, cerámica, técnicas de momificación y trepanaciones craneanas, que demuestran su avanzada tecnología médica.

Paracas, descubierta por Tello en 1925, y clasificada en períodos que varían entre 700 y 500 años A.C.

1.1.3. LA CULTURA NASCA: (300 a.C. - 900 d.C.)Venció al desierto costeño con acueductos subterráneos y dejó en ese terreno grandes figuras geométricas y de animales que, al parecer, constituyeron un calendario agrícola que hasta ahora asombra a los investigadores.

Nazca ubicada en el tiempo hacia el año 100 de nuestra era, como la fecha inicial; y Mochica, llamada Proto Chimú por Max Uhle. Todas estas culturas conocieron el oro, la plata, el cobre, el platino, y muchas veces mezclaron los minerales rudimentariamente.

1.1.4. LA CULTURA TIAHUANACO: (200 d.C.)Se ubicó en la sierra peruana, en la región del Collao (que abarca territorios de Chile y Bolivia) y legó a los peruanos las terrazas de cultivo, los andenes, y el manejo de diversos pisos ecológicos en la agricultura.



Y es así como el hombre peruano inició la era de los grandes imperios pre-incas, en los cuales los metales y la metalurgia alcanzaron un alto grado de desarrollo.

Expresión de tan grande avance fue la cultura Tiahuanaco, que se centró en el Alto Perú, al Sur Este del lago Titicaca y a 4,000 m.s.n.m.; en sus diferentes períodos abarcó más de un milenio, casi desde el principio de nuestra era hasta el siglo XIV, a las vísperas del nacimiento del incario. Esta cultura se caracterizó por su arquitectura lítica de grandes proporciones, como la famosa Portada del Sol y el conjunto de grandes monumentos de Kalasasaya. También conocieron la cerámica y la metalurgia, campo este último en el que trabajaron con acierto el cobre y el estaño, logrando el bronce, como también el oro y la plata.

1.1.5. LA CULTURA WARI: (600 d.C.)Introdujo el patrón urbano en el territorio de Ayacucho y expandió su influencia en los Andes.

La cultura Wari, que tuvo su principal asiento en Ayacucho, se entroncó con Tiahuanaco y con Nazca. Surgió en el siglo octavo de la era presente, y después de tres siglos decayó. Conoció la alfarería ceremonial con temas míticos y piezas gigantes, y supo usar turquesas, lapislázuli.

1.1.6. LA REFINADA CULTURA CHIMÚ: (700 d.C.) Trabajó el oro y otros metales y construyó con barro la ciudad de Chan Chán, ubicada en Trujillo.

El reino Chimú, con una duración relativamente breve, del año 1,200 de nuestra era hasta el 1,460, forjó una cultura excepcional, que se expresó especialmente en su arte para trabajar los metales. Este reino pre-inca no sólo conoció la alfarería, sino que logró las más avanzadas técnicas para trabajar el oro, al que trataron por fundición, soldadura, martillo, remache, repujado y laminado. Prueba de tan avanzado arte son las numerosas piezas de oro halladas en Batán Grande, Lambayeque; y los utensilios domésticos y rituales como los tumi, porras estrelladas y puntas de lanza.



1.1.7. LA CULTURA MOCHE: (200 a.C.-600 d.C.). En la costa Norte se desarrolló y aglutinó a las autoridades militares de los valles costeros, como el conocido señor de Sipán. Los huacos retrato de la cultura Moche y su iconografía sorprenden por su elaboración y el manejo del diseño.

A esta gran variedad de recursos del antiguo minero peruano, hay que agregar las hornillas de piedra y cerámica, crisoles para fundición y yunques de cobre bronce y piedra o engastados en madera.

Ante tantas evidencias del uso de los minerales por los antiguos peruanos, los etnólogos y antropólogos se han preguntado: En qué fechas de la cronología y con que culturas apareció el uso de tal o cual metal?. Al respecto, Paúl Rivet, etnólogo y antropólogo francés que precisa y compendia científicamente las más variadas respuestas a dicha interrogante, ha sostenido que el cobre apareció en la alta meseta peruano-boliviana con la civilización Tiahuanaco, es decir hacia el cuarto de siglo de nuestra Era, y en la región de la costa del Perú, con la civilización Chimú.

Respecto a la metalurgia de la plata, señala que desde el Tiahuanaco, el conocimiento de la plata había existido en las altas mesetas peruano-bolivianas, y que los Incas asimilaron esa técnica, del mismo modo que adquirieron la del bronce de los aymaras.

En sus conclusiones, Rivet estableció que la utilización del oro fue anterior a la del cobre, puesto que el oro aparece desde el principio de la cultura Nazca en la costa peruana, y desde el principio del período Chavín en la Cordillera Septentrional peruana.



1.2. LA METALURGIA PREINCA E INCA

Se observan tres tipos de puntas de barreno utilizados en las actividades mineras usualmente de cobre o aleación cobre-arsénico, lo que le daba mayor resistencia a la herramienta. El mineral obtenido era recogido y trasladado en cestos de caña y bolsas de algodón.

Se observa dos puntas de barreno y dos hachas moledoras. El mineral una vez recogido era trasladado donde se procedía a un proceso de selección y molido. El molido era efectuado con hachas de gran tamaño y peso usualmente de piedra.

1.2.1. REFINADO: el mineral es fundido y producto de ello se recuperaban los prills o metal sin refinar, que eran vueltos a moler y pasaban aun proceso de refinación en el cual el metal era vuelto a fundir. Este en estado líquido era vertido en lingoteras. En la foto se observa un crisol miniatura de boca ancha , un prill sin refinar, una lingotera de cobre y dos lingotes de oro macizo.



Todas las herramientas y los lingotes de oro son pre hispánicos.

1.2.2. ORFEBRE - MARTILLADO: se observa el proceso de la elaboración de una lámina de oro, en la base un yunque de mesa o tass sobre el cual se coloca el lingote de oro, el martillo es de piedra. El proceso termina cuando la lámina llega al espesor esperado por el orfebre. Todas las herramientas y la lámina de oro son pre hispánicas.

1.2.3.ORFEBRE-RECORTADO: se observa el proceso de recortado de una lámina de oro. Se realizaba sobre una superficie dura (tass) con un cincel de corte usualmente de un metal de mayor dureza (cobre). El proceso termina cuando la lámina adquiere la forma que el orfebre espera. Todas las herramientas y la lámina de oro son pre hispánicas.

1.2.4. ORFEBRE-REPUJADO: se trata de una de las técnicas de decoración más utilizadas en la época pre-hispánica. Sobre una lámina



martillada los diseños eran dibujados y repujados por el reverso sobre una superficie blanda. Por el lado anverso eran delineados dándoles la forma final sobre una superficie un poco más dura. En la foto se observa un punzón de cobre y al pie una serie de embutidores y repujadores de piedra. Todas las herramientas y la lámina de oro son pre hispánicas.

1.2.5. CULTURA CHAVÍN — CUPISNIQUE. Orejera elaborada en una sola lámina de oro martillada y recortada. Se observa el ojo excéntrico característico grabado en el vástago.

1.2.6.CULTURA TIAHUANACO. Pectoral elaborado de una sola lámina de oro. Representa a un personaje antropomorfo sosteniendo un báculo, la cabeza está embutida y el cuerpo martillado y recortado. Presenta decoración repujada.



1.2.7. CULTURA INCA. Tupu o prendedor elaborado en un hilo vaciado, martillado y recortado en un extremo.

CULTURA INCA. ldolillo elaborado con láminas de oro embutidas y unidas con soldadura. Representa a un personaje de élite (orejón) con las manos recogidas hacia el pecho.

1.2.8.ESTILO FRÍAS. Paleta de calero elaborado en dos cuerpos, con el vástago de oro vaciado y en la parte superior un ensamble en láminas embutidas recortadas unidas con soldadura. El diseño representa a un mono en actitud oferente que lleva en la espalda a un ave con las alas plegadas y mirando hacia atrás. Los ojos del mono tienen incrustaciones de crisocola.



1.2.9. CULTURA LAMBAYEQUE. Botella de doble pico asa puente elaborada en láminas de oro embutidas y ensambladas con soldadura. Presenta decoración calada, embutida y repujada.

1.2.10. CULTURA MOCHE. Nariguera elaborada en una sola lámina de oro embutida y recortada. Presenta engaste de crisocola y turquesa con lentejuelas colgantes circulares.

1.2.11. CULTURA CHIMÚ. Disco de orejera elaborado en una lámina embutida de oro con decoración calada. El diseño presenta una escena de pesca ritual.



1.2.12. CULTURA VICÚS. Nariguera bimetálica elaborada con láminas de oro y plata unidas con soldadura. La decoración es embutida y calada. Representa el rostro de un felino mostrando los colmillos.

LECTURAS ADICIONALES

1.“LA MINERÍA EN EL PERÚ: UNA CONSTANTE” Franklin Pease, Informativo Mensual Sociedad Nacional de Minería y Petróleo Año V N03 Abril Mayo 1996, Perú.

2. “ACTIVIDAD MINERA PREHISPÁNICA EN EL ANTIGUO PERÚ” Ing0 Marco Fernández — Concha Marazzi, Trabajos Técnicos Segundo Congreso Nacional de Minería Agosto 1998, Perú.


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