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MASACRE DEL ALTO DEL NAYA
Cauca, Abril 10 al 13 de 2001
14 años fuera de su territorio
IntroducciónDesde el día 10 de Abril de 2001, los habitantes de 8 veredas ubicadas en el Alto del Naya son perpetrados por mas de 500 hombres paramilitares pertenecientes al frente Calima de las Autodefensas Unidas de Colombia(AUC).
Los paramilitares incursionaron en las veredas de forma brutal, asesinando y desterrando de sus tierras gran cantidad de habitantes pertenecientes a un resguardo indígena y comunidades afrodescendientes
Todo empezó el día 10 de abril, cuando los paramilitares bloquearon las zonas de acceso a la región, los días mas terribles por las matanzas fueron el jueves y viernes santo, luego de asesinar a cerca de 40 personas, continuaron con la quema de casas. Con amenazas obligaron a la población huir del lugar.
Esta incursión militar dejo como saldo el desplazamiento forzado de mas de 3000 personas y el asesinato de por lo menos 100 personas, aunque solo fueron encontrados 45 cuerpos.
CAUSAS DEL ATAQUE: Se especula que la masacre y desplazamiento fueron
alentadas por sectores que se encontraban interesados en este sector para poder expandir la zona minera.
Otro de los motivos registrados hacen referencia a la presencia en la zona del Ejercito de Liberación Nacional(ELN) , se tildaron de cómplices e informantes del ELN al cabildo y demas integrantes del Alto del Naya y por esta razón se llevaron a cabo dichos delitos.
EL DESPLAZAMIENTOLa población civil que estuvo inmersa en esta barbarie, debió desplazarse hasta pueblos del norte del Cauca, allí permanecieron en total hacinamiento en centros de paso.La mayoría de la población desplazada eran niños y mujeres que quedaron viudas.Luego de 3 años las victimas han sido reasentadas en el resguardo Kitek Kiwe en el municipio de Timbio.
D.H.IDe acuerdo a lo convenido en el Tratado de Ginebra en el articulo 3, menciona las minima garantias humanitarias, entre ellas el no tomar rehenes, no atentar contra la dignidad, no dar trato degradante,no hacer ejecuciones sin garantias juduiciales.
En El protocolo II art, 4 Habla del Trato Humano, que adiciona a los ya mencionados el derecho a la vida, la salud y la integridad fisica.
Si vemos los testimonios de los sobrevivientes vemos que no se tuvieron en cuenta…
En el sector de Cascajito del caserío La Concepción, violaron y asesinaron a JUANA BAUTISTA ANGULO HINESTROZA, una mujer con limitaciones mentales
Igualmente agravaron la enfermedad de Fidelina Garcés de 70 años que padecía de asma y murió días después en Buenaventura, a causa de los sufrimientos vividos durante el desplazamiento.
PROTOCOLO II
De acuerdo con este protocolo se deben tener en aplicar las minimas garantias humanitarias para pensar en acudir en busca de beneficios, y en ningun caso un grupo armado revolucionario se vera bajo el concepto de beligerantes.
Ley 906
Ley 906
Diferenciación de los responsables de la investigación,
el control de garantías y el juzgamiento: El control para que esas diligencias estén acordes con la ley y respeten los derechos está a cargo del juez con función de control de garantías, y el juzgamiento, es decir, la valoración de las pruebas y la decisión sobre si una persona es o no responsable del delito.
En el año 2005 ingresaron nuevamente a la región del Naya, hombres armados, encapuchados y vestidos con prendas militares, indagando de manera insistente por un líder social de la región mientras en e sector de Patio Bonito 100 hombres abordaban a los habitantes haciéndoles preguntas y acusándolos de tener vínculos con las guerrillas.
EL NAYA AÑOS DESPUES…
Con miedo de repetir historia y la comunidad alerto a las organizaciones de derechos humanos y demandaron a las autoridades nacionales tomar las medidas necesarias para proteger la vida y la dignidad de los sobrevivientes que aun se encontraban en el lugar.
Pero al igual que años atrás estos organismos hicieron caso omiso.
EL NAYA AÑOS DESPUES…
Desafiando la exclusión social, los sobrevivientes se valieron de procesos organizativos para trabajar y movilizarse por sus derechos contruyendo alternativas de empoderamiento para proteger su medio ambiente y sus recursos naturales, consolidando el trabajo comunitario rescatando su cultura y la historia que los constituye.
EL NAYA AÑOS DESPUES…
En esta masacre fueron violados todos los protocolos existentes con relación a la protección de las victimas de conflicto, no se proporciono a las victimas o a sus familias viveres, medicamentos o ropa…
No se realizo enjuiciamiento digno a los acusados de conexiones con las guerrillas de la región solo se asumió y de manera arbitraria se les condeno a muerte.
PROTOCOLO IV
La sensación del desarraigo para la población indígena del Naya implica la desconexión con sus vínculos ancestrales, que representan modos de vida y modos de entender la realidad. En el caso de las mujeres, cortar con esa relación implica asumir nuevas prácticas culturales y otros roles sociales en espacios desconocidos.
LAS VICTIMAS…
Todo esto termina manifestándose física y emocionalmente. El miedo constante, la rabia, las enfermedades continuas y la sensación de un proyecto de vida destruido, forman parte de las consecuencias de este desplazamiento. Un territorio en el que la inseguridad y el miedo realizan un contraste con la experiencia previa de las mujeres en sus territorios y aumentan la sensación de pérdida.
LAS VICTIMAS…