mar adentro libro completo

7/24/2019 Mar Adentro Libro Completo

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INTRODUCCION

A la primera edicin

Toma y lee

Esta fui la voz que se oy un da en Miln, antes de su conversin, SanAgustn, Obispo y Doctor de da glesia! "#olle et rege"$%

A ti, querido apstol, que buscas sendas abiertas a tu apostolado, terepito la invitacin &ec&a un da a San Agustn! "#o'a y lee$$%

El libro que tienes en las 'anos es i'portante y puede abrir una etapafunda'ental en tu vida apostlica%

(or eso te lo entregarnos, para que Dios )% S% te &able a trav*s de suspginas%

El Asesor, el (residente o cualquiera de tus Dirigentes te lo ire+plicando de viva voz% Esto ser bueno, pero no suciente%

Es necesario que lo leas, 'editando% -l*valo contigo, l*elo, rel*elo%

(rocura, sobre ledo, asi'ilar su espritu, que es de a'or, de profundoa'or a la glesia y a las al'as%

"Duc in altu'%%%"%

"Mar adentro%%%" di.o un da /es0s a sus Apstoles y ellos, .ndose en Supalabra, soltaron las a'arras y se &icieron a la 'ar%

1e aqu lo que estas pginas te dicen! "Mar adentro%%%"%

El 2entro de A% 2% a que perteneces, es la base de operaciones, el puertodesde el cual el Socio de A% 2% se &ace a la mar y al que es bello,dulce, sutil y necesario volver continua'ente para rete'plarlas fuerzas al calor de las prcticas for'ativas, al calor de la

a'istad fraterna y a la luz del recproco esti'ulo y e.e'plo%(ues bien, as co'o para la nave el ca'po de accin es el 'arabierto, as para el 'ilitante su 'isin se llena, sobre todo, enel seno de la sociedad%

Observa en la vida cuan diverso es el rendi'iento del que creey del que no cree%%%"3 'uc&as veces &as advertido que un acto

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de bondad puede conquistar Sus corazones%%%3 conoces la vidace 'uc&os seres a tu alrededor y te sientes, por la gracia deDios, distinto, 's cristiano%

2ada da que pasa te va dando una visin 's real ista del'undo, en que quieres penetrar%

#raba.ador del ca'po, del taller o la ocina, %artesano,estudiante o profesional, sientes que vives una &ora de tu vidaen la que puedes 'edir tu posicin espiritual frente al 'undoen que vives%

#0 posees lo que 'uc&os ignoran% #0 sabes de dnde vienes ya dnde vas% #0 l levas en t i y contigo a 2r isto% Sabes quedonde quiera que te encuentres, el puesto que ocupas es unpuesto de 'isin%

Sabes que el 'undo est enfer'o y que t0 conoces la recetade la salud% Sabes que los &o'bres te esperan%

56uieres &acer7

(ues bien! para que puedas &acer, para que tu puesto en lavida lo sea de 'isin, &e aqu este l ibro en el que pusi'ostoda nuestra al'a, fervor y entusias'o%

-o debes a la e+periencia de 'uc&os a8os de labor de la A% 2%A% y a la plu'a generosa, abnegada y prudente de un

Dirigente Diocesano de la /% A% 2, /os* -uis 2antini, (residenteriel 2onse.o Diocesano de 9osario%

2ree'os que en estas pginas se se8a la el ca'ino 'e.or, parapenetrar en el corazn y en la inteligencia de los que viven atu lado en los distintos a'bientes de tu vida%

Este es un l ibro sobre todo t*cnico3 supone, en gran parte,todo lo sobrenatural%

Date, pues, a una plegar ia &u'ilde y constante, ofrece al

se8or por la intercesin de Mar a Santsi'a 9eina de losApstoles% 5nvoca a Mara y vencers7

#ienes que ser apstol% (ara serio con inteligencia y dignidad,detente en estas pginas% -*elas, 'edtalas y "'ar adentro%%%"

MANUEL MOLEDO

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Agosto del ao del !eor "#$%

&ROLO'O A LA !E'UNDA EDICION

Esta nueva edicin de "Mar Adentro$ $ presenta peque8as'odicaciones respecto de la anterior, co'o resultado ce lae+per iencia recogida en tos tres a8os transcurridos desde

entonces, (ero se trata slo de algunos a8adidos, supresionesy retoques que 'uy poco alteran la edicin original, tan bienacogida por la /A2 y que tan buenos frutos &a dado%

Aun fuera de nuestra Asociacin, en las otras ra'as de laAccin 2atlica, "Mar Adentro" es conocido y apreciado% ;uenaprueba de el lo la const ituye e l &ec&o de que e l 2onse.oSuperior de 1o'bres se &a interesado por la presente edicin,interviniendo en la revisin de la anterior y proporcionandoalg0n nuevo 'aterial que se incluye en *sta, co'o es el nuevo

pargrafo pg% :4?%

52ona'os en que, con la ayuda de Dios y la proteccin de la9eina de los Apstoles, "Mar Adentro" seguir contribuyendo aesti'ular el sentido de la 9ES(O)SA;-DAD A(OS#O-2A denuestros dir igentes y socios @5DE 2ADA )O DE E--OS7@,'s que nunca necesaria e insustituible en esta *poca crucialde la &istor ia en que les &a tocado vivir, con el n deesforzarnos, con entusias'o y con sacricio, por alcanzar loque const ituye e l n esencial que la igles ia espera de laAccin 2atlica! la 29S#A)BA2O) )#EC9A- DE #ODOS -OSAM ;E)#ES%

;uenos Aires, :4 de septie'bre del A8o Santo niversal 44,esta de San Mateo, Apsto l y Evangel is ta , y "Da de la/uventud"%

EL CON!E(O !U&ERIOR DE LA (AC

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&RIMERA &ARTE

&LAN DEL A&O!TOLADO CELULAR

A )einte siglos de la Redencin*

N+estra misin*

El apostolado cel+lar*

Esta pri'era par te es una introducc in a l estud io de laorganizacin y reali zacin del apostolado celular% E llaper'itir tener ideas claras desde un principio, ydistinguir laidea funda'ental de los" detalles accesorios%


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En una rpida sntesis, vere'os las caractersticas generalesdel apostolado conte'porneo, la 'isin in'ediata que nostoca real izar a nosotros y e l lugar del apostolado celulardentro de ese cuadro de real idades y responsabi lidadesapostlicas%

Dividire'os el estudio en tres captulos!

A )einte siglos de la Redencin ,N-".

@)uestro puesto providencial%

@-a &erencia de los 0lti'os siglos%

@El 'undo que se est for.ando%

N+estra misin ,N-/.

@El ca'ino que nos toca abrir%

@El apostolado a'biental%

@-a Accin 2atlica%

El apostolado cel+lar ,N-0.

@Apostolado individual, colectivo y celular%

@)ocin del apos tolado celular%

@-os ob.etivos in'ediatos del apostolado celular%

@-as seis lneas de apostolado%

@-os instru'entos t*cnicos del apostolado celular%

@El al'a del apostolado celular%

@El cu'pli'iento de los deberes de estado%

"- A 1EINTE !I'LO! DE LA REDENCION

So'os &o'bres del siglo HH% Esto slo es ya unaresponsabilidad% )adie &a nacido en el siglo HH i'pune'ente%

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Sin e'bargo, ninguno de nosotros podra decir que vive en*ste siglo por su voluntad% #a'poco el soldado elige su puestode luc&a! es en las le.anas tiendas del estado 'ayor, donde sedisponen todos sus 'ovi'ientos% J no obstante, sola'enteall, en este puesto que *l no eligi, puede dar testi'onio desu delidad

NUE!TRO &UE!TO &RO1IDENCIAL

-a (rovidencia Divina pudo disponer que fu*ra'os testigos dela 9edencin% (udo disponer ta'bi*n que fu*ra'osconte'porneos de los 'rtires de 9o'a% Si Dios lo &ubieraquerido, podra'os &aber conte'plado e l derru'be del'perio y las invasiones brbaras o, tal vez, los bellos siglosde la Alta Edad Media, cuando el 'undo pareca estar cadavez, 's cerca de Dios%

Mas El no lo &a querido as, ni &a querido que naci*ra'os en'edio de las convuls iones de la 9efor'a (rotestante nidurante los duros y tristes s iglos que la siguieron%

KDebernos la'entarnos de no &aber podido conte'plar elrostro de )uestro Se8or /esucristo, n i dar testi'onio denuestra Le en la arena de los circos ro'anos, ni alistarnos enalguna 2ruzada, ni dar nuestra sangre en las largas /o'adasde la 9econquista KDebe'os dolernos de no &aber podidoentregar nuestra vida en la e'presa titnica de la

2ontrarrefor'a o en la 2onquista deN A'*rica para la 2ruz9edentora, o en la Defensa del (apa y de la glesia frente a larevolucin liberal

Si tal cosa &ici*ra'os, no tendra'os idea de lo que signica ocupar unpuesto providencial% )o es el azar quien nos &a colocado en el siglo HH,es Dios 'is'o%

Desde toda la eternidad &e'os sido destinados a este siglo, a estatierra, a esta fa'ilia, a estos a'bientes% 9epit'onos constante'ente!

soy un &o'bre del siglo HH, Dios lo &a querido as, la salvacin de'uc&os y 'i 'is'a salvacin dependen de 'i delidad en este puestoprovidencial en que &e sido colocado%

LA 2ERENCIA DE LO! ULTIMO! !I'LO!

-os &o'bres de este siglo lleva'os sobre nuestras al'as una &erenciaque nos enso'brece la e+istencia! el divorcio entre la 9eligin y la vida%

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Este divorcio tiene su origen en la 9efor'a protestante, verdaderacatstrofe universal ocurrida en el siglo HQ y cuyas consecuencias secontin0an 'ultiplicando%

El (rotestantis'o ro'pi la unidad de Occidente, destruy la2ristiandad% -a pri'era divisin fue de orden religioso! catlicos por unaparte, protestantes por otra% A *sta siguieron las divisiones 'orales,

loscas, polticas, sociales% -a unidad 'edieval fue ree'plazada poruna 'ultitud de siste'as religiosos, loscos, sociales, polticos% (araestos siste'as, el 2ristianis'o de. de ser la Qerdad revelada por Dios'is'o, para ser un siste'a 's, una doctrina 's% J co'o tal no podae+igir dentro de la vida social 'oderna, 's derec&os que los otorgadosa los de's siste'as y doctrinas e+istentes%

As fue c'o se logr el pri'er divorcio entre la 9eligin y la Qida! eldivorcio entre la 9eligin y la vida social% En adelante la 9eligin sera unasunto privado, un asunto individual% Este siste'a &a sido lla'ado

)aturalis'o social o -aicis'o%

(ese a este destierro ocial decretado contra /esucristo, los pueblosconservaron en gran parte su fe% (ero Kqu* ocurri con el tie'po

2on el tie'po ocurri que las nuevas generaciones de cristianos sloconocieron una sociedad ocial'ente laicizada% #uvieron que vivir,estudiar, traba.ar, casarse, divertirse, co'erciar, leer, 'overse y 'oriren ella% -a poltica, la econo'a, la ense8anza, el arte, el pensa'iento,el teatro, el cine, la 'oda y la fa'ilia 'is'a, todo se rega al 'argen del

2ristianis'o y de la glesia%

J entonces se produ.o el segundo divorcio entre la 9eligin y la Qida! eldivorcio entre la 9eligin y la vida individual% -os cristianos redu.eroninsensible'ente su cristianis'o a ciertos actos perfecta'entedeter'inados! ;autis'o, Matri'onio% Lunerales, algunas devociones's y alguna prctica de los Sacra'entos de la (enitencia y laEucarista% (ero, fuera de eso, toda la vida fa'iliar y social, econ'ica ypoltica, intelectual y artstica de los cristianos, co'enz a ser a.ena a su9eligin% Es decir, el 2ristianis'o no signicaba nada, ni tena ning0n

valor fuera del te'plo%

El divorcio entre la 9eligin y la Qida se &aba producido total'ente% Estaes la &erencia de los 0lti'os siglos%

EL MUNDO 3UE !E E!TA 4OR(ANDO

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(ero el &o'bre no puede &allar paz, certeza ni felicidad en ning0ng*nero de divorcio% El &o'bre aspira a la nidad, a lo Absoluto% El&o'bre quiere descansar en una certeza que le d* un sentido radical asu vida, un signicado total al niverso% J co'o tal certeza slo sealcanza en Dios, cuando el &o'bre est por un tie'po ale.ado de Dios,acaba crendose sus propios dioses% J *sta es la &ora en que el 'undo,despu*s de &aber arrancado a la 9eligin de su vida, co'ienza a for.arsefalsas religiones, a levantar nuevos dolos o "'itos", co'o se los &alla'ado% -a )acin, la 9aza, la 2lase, el Estado, la 9iqueza, el Se+o, el)0'ero, la #*cnica, son dolos ante los cuales se sacrican no slo&o'bres aislados, sino pueblos y generaciones%

E.e'plo clarsi'o de esta 'itologa 'oderna, con todos los caracterese+teriores de una religin, lo &e'os tenido &asta &ace poco en el)azis'o y lo tene'os a0n viviente y poderoso en el 2o'unis'o% A'bosabarcan o pretenden abarcar todo el &o'bre y convertirse en el n 0nico

de su vida%)adie duda de la denitiva quiebra del 'undo burgu*s, liberal y laicista%Su agnosticis'o, su relativis'o, su escepticis'o, no satisfacen esa&a'bre y esa sed de Absoluto que abrazan al &o'bre conte'porneo%Aun a riesgo de caer en la barbarie pagana, las nuevas generaciones seale.an cada vez 's del laicis'o liberal, autor del divorcio entre la9eligin y la Qida% 6uiere decir que en 'edio de esta crisis, pode'osavizorar clara'ente el porvenir! el 'undo que se for.a no ser yalaicista, ser cristiano o retornar al paganis'o%

KDebe'os agradecer a Dios por &abernos &ec&o nacer en das tandecisivos para su glesia 2ierta'ente que s% $")o son los soldados queviven ociosos en los cuarteles los que se cubren de gloria, sino aqu*llosque en las &oras de angustia para la patria, ofrecen alegre'ente subrazo, su sangre y su vida por ella% Debe'os agradecer a Dios el &aNbernos a'ado tanto co'o para &acernos nacer en una &ora en que laglesia, a veinte siglos de la 9edencin, se apresta para la 9econquistade un 'undo que fue arrebatado a /esucristo cuando 's parecapertenecerle%


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/- NUE!TRA MI!ION

)uestra 'isin @la 'isin de los cristianos del siglo HH@ es la 'isin detoda generacin de vanguardia, lanzarse al asalto para abrir la brec&apor la que &an de penetrar las generaciones siguientes% )osotrosdebe'os ro'per ese divorcio entre 9eligin y Qida que constituye la&erencia del pasado%

(ri'era'ente, es preciso restablecer la unin entre la 9eligin y 5a vidaindividual de los cristianos, for'ando una generacin consiente delMisterio que la iglesia, de su responsabilidad en el 2uerpo Mstico, unageneracin i'paciente por entregarse total'ente a /esucristo, unageneracin que viva su vida sobrenatural con la 'ayor naturalidad y quesobrenaturalice todo lo natural%

En segundo lugar, ser preciso restablecer la unidad entre la religin y lavida social, en for'a tal que ning0n aspecto de la vida social ale.e a los&o'bres de /esucristo, antes bien los acerque a Tl3 lo que se conseguirel da en que todos los a'bientes sociales posean una at'sferacristiana%

2uando tal cosa se &aya logrado, el peligro de un nuevo paganis'o se&abr ale.ado considerable'ente del 'undo y despuntar para la glesiauna nueva y brillante pri'avera%

(ero, Kc'o lograrlo

EL CAMINO 3UE NO! TOCA A5RIR

Ante esta 'isin caben terica'ente tres ca'inos para el apostoladocatlico!

&rimer camino6 la conser)acin% N Es el ca'ino que durante 'uc&otie'po se sigui para evitar el ale.a'iento de las 'asas cristianas,desorganizadas y sin preparacin para una luc&a de conquista% 2onsisteen aislar a los catlicos del 'edio a'biente para preservarlos de esa

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inUuencia nociva% Actual'ente sigue siendo necesaria en 'uc&ascircunstancias, pero co'o tctica 0nica y general ella sera total'entedeciente y anti apostlica%

!ec+ndo camino6 la competencia% N Este ca'ino puede ser el 0nicoposible cuando se trata de a'bientes absoluta'ente &ostiles a lainUuencia cristiana, o bien co'pleta'ente indignos% En estos casos, lo

que corresponde es aislarlos y luego eli'inarlos por la co'petencia% 1aydos clases de co'petencia! la negativa, que slo co'bate el 'al >elboicot, la calicacin 'oral de las pelculas, de libros, etc%? y la positivaque, sin de.ar de co'batir el 'al, crea substitutos de las cosasco'batidas >el cine 'oral, el peridico catlico, el club y la bibliotecacristianos, etc%?% Tercer camino6 la penetracin% N 1e aqu el ca'inoque nos toca abrir a nosotros, la tctica apostlica que, sin e+cluir a lasanteriores, debe caracterizar al apostolado 'oderno% -a 'ayor parte delos cristianos @los laicos sobre todo@ no viven aislados% Su actividad y

su %vida se desarrollan en a'bientes actual'ente laicizados que es preNciso penetrar, transfor'ar y nal'ente conquistar ntegra'ente para2risto% )o pode'os li'itarnos a conservar lo que tene'os, ni siquiera aco'batir lo que nos es &ostil3 debe'os penetrar en todos los a'bientesde la sociedad actual para cristianizarlos% Esto nos obliga a precisar 'eN.or qu* debe entenderse por penetracin o apostolado a'biental%

EL A&O!TOLADO AM5IENTAL

K6u* es un a'biente Es todo grupo social 's o 'enos per'anenteque e.erce alguna inUuencia sobre los &o'bres que lo for'an o quetienen cierta relacin con *l, co'unicndoles 'odos de pensar,costu'bres, si'patas y tendencias%

na fa'ilia, una ocina, una escuela, un club, un caf*, una "barra" dea'igos=3 una sociedad vecinal, un gre'io, una cooperadora escolar, unabiblioteca de barrio, son e.e'plos de a'bientes 's o 'enos reducidos%

(or enci'a de ellos, &ay a'bientes 's i'portantes y de 'ayor

inUuencia, co'o un peridico, una radioe'isora, una e'presacine'atogrca, una universidad, un partido poltico, etc% J 's all delos a'bientes propia'ente dic&os, pode'os se8alar los "cli'as"sociales! el poltico, el econ'ico, el cultural, etc%, que sintetizan'entalidades y &bitos de 'uc&os 'iles de personas y a'bientes%

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#odos estos a'bientes o cli'as, se caracterizan por ese rasgo yase8alado! la inUuencia que e.ercen% Esa inUuencia se i'poneinsensible'ente a aqu*llos que la sufren, for'a o defor'a sus 'entes ysus costu'bres, y llega en ciertas ocasiones a convertirse en unaverdadera dictadura 'oral% KDe qu* depende esa inUuencia Difcil esprecisarlo, a veces depende de la tradicin, otra de ciertos regla'entos,'uc&as veces de alg0n .efe o caudillo%

Desgraciada'ente, la inUuencia que e.erce la gran 'ayora de losa'bientes actuales Nen contradiccin con lo que ocurra en el 'undo'edievalN es anticristiano o, cuando 's, indiferente% (ara volver el'undo a /esucristo, es necesario transfor'ar los a'bientes, es decir,&acer que la inUuencia de los 'is'os facilite o por lo 'enos en unapri'era etapaN no diculte el e.ercicio de la vida cristiana% Mientras talcosa no se consiga, toda la inUuencia educativa de la glesia N(arroquias,2olegios, 2rculos de estudio, Asociaciones religiosas, etc%N estar

detenida por la inUuencia destructora de los a'bientes%(ara transfor'ar un a'biente es preciso, salvo raras e+cepciones,pertenecer a *l% El apostolado a'biental, por lo tanto, tiene que ser unapostolado de penetracin% J ese apostolado debe consistir en lacreacin de n0cleos cristianos organizados y vivientes en el seno 'is'ode los a'bientes &oy descristianizados, para transfor'arlos yconquistarlos progresiva'ente%

LA ACCION CATOLICA

(ara la e'presa que &e'os descripto, se senta en la iglesia lanecesidad de una 'ilicia nueva, .oven y aguerrida% J la glesia la cre%As surgi la Accin 2atlica%

-os socios de la Accin 2atlica, por e+igencias sociales, econ'icas yprofesionales, deben vivir en los a'bientes ya se8alados% -a A% 2% no losasla de esos a'bientes% (or el contrario, los for'a, prepara, instruye yorganiza en ellos y de acuerdo a ellos, les ense8a a a'ar su puesto @

puesto providencial se8alado por Dios desde toda la eternidad@ y asentir toda su responsabilidad% -es &ace co'prender que es all, en esafbrica, en ese colegio, en esa fa'ilia, donde el cristiano debesanticarse, salvarse y dar gloria a Dios% Mientras sus socios vandescubriendo todas estas cosas, la A% 2% los organiza para unapenetracin ecaz y nal'ente los lanza a la conquista% El apostoladode la A% 2% es, pues, ante todo, apostolado en el propio a'biente%

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0- EL A&O!TOLADO CELULAR

1e'os &ablado del apostolado a'biental% Dic&o apostolado, 's queuna obra o 'edio concreto de apostolado es un '*todo, caracterizado

por el n que persigue! la conquista de los a'bientes% (ara alcanzar esten pueden y deben e'plearse obras, ca'pa8as, servicios sociales,actos y 'edios, concretos apropiados a las circunstancias de lugar ytie'po%

no de esos 'edios para la penetracin a'biental es el apostoladocelular%

A&O!TOLADO INDI1IDUAL7 COLECTI1O 8 CELULAR

Sie'pre se &a &ablado en la A%2% del apostolado individua7 y delapostolado colectivo% Sus caracteres son, por lo tanto, bien conocidos% E-apostolado individual se caracteriza por el contacto directo de &o'bre a&o'bre% 2ada apstol act0a as sobre aquellos con los cuales convive oest de alg0n 'odo relacionado% El apostolado colectivo, en ca'bio,supone un traba.o de con.unto, por el cual todo un grupo de personas

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Nun 2entro, por e.e'ploN act0a directa o indirecta'ente sobre otrosector de personas% -as ca'pa8as catlicas y los servicios sociales sonlos dos tipos de apostolado colectivo 's e'pleados por los 2entros%na ca'pa8a apostlica signica un despliegue de propaganda,conferencias, concentraciones, ac&es, volantes, propagaciones radiaNles, y otros recursos diversos seg0n las circunstancias, pero sie'preorganizados, y dirigidos todos a difundir la concepcin cristiana de lavida%

El servicio social da un paso 's, y no contentndose con se'brar losprincipios, crea la obra o la actividad que concreta y encara la solucincristiana de un deter'inado proble'a, necesidad o inquietud individualo social, en cu'pli'iento de la 'isin de servir que ani'a toda la activiNdad de la A%2%

A&ora bien, Kdnde ubica'os e7 apostolado celular En realidad, elapostolado celular es una tercera for'a de t*cnica apostlica, que

co'bina los anteriores, to'ando del individual la accin personal ydirecta sobre los &o'bres, y del colectivo, la organizacin con.unta% -arazn de este nuevo 'odo de apostolado es llegar all donde elapostolado colectivo @por lo que tiene de colectivo e i'personal@ nopuede llegar, y &acerlo no en la for'a inorgnica y dispersa delapostolado individual co'0n'ente conocido, sino en for'a organizada,coordinada, r'e y siste'tica%

(ese a ser casi innecesario, quere'os advertir aqu que el apostoladocelular no ree'plaza ni dis'inuye las otras for'as de apostolado% (or elcontrario, las ca'pa8as y los servicios deben co'binarse e integrarsecon *l, para lograr una a'plia y profunda penetracin a'biental%

NOCI9N DEL A&O!TOLADO CELULAR

De acuerdo con lo dic&o, se puede denir al apostolado celular co'o


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-a palabra "2elular$$ es apropiada, pues indica que el socio no es unn0'ero ni un cuerpo aislado, sino una c*lula en co'unicacin vital conel resto del a'biente, que e+tiende y 'ultiplica constante'ente suinUuencia en el 'is'o%

LO! O5(ETI1O! INMEDIATO! DEL A&O!TOLADO CELULARn 2entro de A%2% est for'ado por un con.unto de diez, veinte, treintao 's socios, cada uno de los cuales act0a corriente'ente por lo 'enosen cuatro clases de a'bientes!

Nfa'ilia >fa'iliares,$ pensionistas, vecinos, etc%?%

Nparroquia >A%2, ateneo, instituciones e+istentes en el radio parroquial?%

Nocupacin >traba.o, estudio?%

Ndiversin >club, barra, bar, a'igos, etc%?%

En caa a'biente, el socio conoce y trata a un buen n0'ero depersonas%

#odos esos a'bientes y esas personas con los cuales est en contactotodos los socios del 2entro, constituyen los ob.etivos in'ediatos delapostolado celular%

En consecuencia, cada 2entro concreta'ente debe proponerse!

"- Lograr +na e:ecti)a penetracin apostlica en cada +no de losam;ientes :rec+entados por s+s socios% Deci'os penetrar y noconquistar, pues la conquista denitiva puede ser a veces una 'eta 'uyle.ana y lo que los 2entros pueden realizar por lo general es una obra detransfor'acin lenta y progresiva%

/- Lograr7 como medio y para alcan+encia personal so;recierto n?mero de personas de s+s am;ientes, y esto en for'aper'anente, inteligente y organizada% Ese n0'ero de personas sobre lascuales e.erce su inUuencia el apstol es su $c*lula"

LA! !EI! LINEA! DE A&O!TOLADO

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-a Asociacin de 1o'bres de la A 2% tiene encarada su labor apostlicade la siguiente 'anera! En t*r'inos generales, las oportunidades parae.ercer el apostolado ocurren en la 'edida en que el apstol act0a encontacto con otras personas3 es decir que dependern en gran parte delgrado de convivencia, asociacin o vinculacin con otras personas%

Ja sabe'os que el Socio de Accin 2atlica debe ser un apstol en todo

'o'ento y en todo lugar% Su vida transcurre principal'ente en dosa'bientes! en el &ogar y en la ocupacin, sin olvidar la parroquia, sobrela cual &ablare'os con 's a'plitud al nal% De all surge la grani'portancia que desde el punto de vista apostlico tienen estos doslugares, que dan origen a dos de las seis lneas%

4? En la :amilia! (or lo co'0n el &o'bre convive con los de's'ie'bros de su fa'ilia, con quienes for'a su &ogar% 1ay sin dudae+cepciones, pero son escasas >internados, pensiones, cuarteles,etc*tera?% El n0cleo fa'iliar constituye la for'a bsica de asociacin

&u'ana% Su trascendencia para la for'acin espiritual de los individuosque conviven en el a'biente del &ogar, es absoluta'ente decisiva% Deall la responsabilidad del socio de Accin 2atlica% En pocascircunstancias podr ser su apostolado tan ecaz co'o en su propio&ogar, con parientes o e+tra8os >personal de servicio, a'istades, etc%?%Es un apostolado especial'ente de santicacin%

:? En el l+gar de tra;a@o6el e.ercicio de las actividades econ'icasprovoca la creacin de otras asociaciones &u'anas que se deno'inane'presas y que se &allan integradas por todos aquellos que colaboranen una tarea productiva concreta% #a'bi*n al socio de Accin 2atlica letoca una gran responsabilidad en este aspecto, en pri'er t*r'ino co'o.efe de e'presa3 pero ta'bi*n en cualquier otra situacin! desde losaltos dirigentes &asta los 's 'odestos obreros, todos tienen laoportunidad y el, deber de e.ercer el apostolado entre los co'pa8erosde traba.o% 2o'o el anterior, es especial'ente apostolado desanticacin%

>En el caso del socio /% A% 2, debe tenerse en cuenta ta'bi*n,

frecuente'ente, el lugar de estudio?% Ade's de estas dos asociaciones&u'anas bsicas &ay otras varias, de diversa i'portancia y que ofrecen#a'bi*n grandes perspectivas para la labor apostlica%

F? Las :amilias =+e con)i)enen +n mismo territorio se agr+panpara :ormar las sociedades polticas7 entre las c+ales se c+entan:+ndamentalmente el M+nicipio7 la &ro)incia y la Nacin% Estassociedades dan origen a la autoridad p0blica, cuya inUuencia puede

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ser decisiva sobre la vida 'aterial y espiritual de quienes le estnso'etidos% -a responsabilidad de os socios de Accin 2atlica esta'bi*n 'uy especial en este caso ya que en un recto ordena'ientosocial las fa'ilias participan en la vida poltica a trav*s de sus .efes, y nocada 'ie'bro individual y aislada'ente% De todos 'odos, es la opinindel .efe del &ogar la que &a de orientar la actuacin que a los de'scupiera% Si a esto se agrega que el e.ercicio del poder p0blico por loco'0n se encuentra en 'anos de &o'bres de 's de F a8os, no podrnegarse la necesidad de que los integrantes de la ra'a de &o'bres,especial'ente se ocupan de un proble'a de tanta trascendencia co'oel apostolado en la vida cvica, en todas sus 'anifestaciones%

G? -as fa'ilias constituyen ta'bi*n otras agrupaciones de grani'portancia social, que se fundan no ya en la ubicacin territorial, sinoen la si'ilitud de ciertas caractersticas, principal'ente culturales yecon'icas% !e trata de las clases sociales, cuya nUuencia dentro

del desarrollo de la vida de cada )acin no puede de ning0n 'odoignorarse% Suelen distinguirse en tres clases! el proletariado o claseobrera, la clase 'edia y la clase dirigente o alta% A veces se distingueta'bi*n entre alta y ba.a clase 'edia% A pesar de lo arbitrarias quepuedan parecer estas clasicaciones, tienen sin duda un signicado real,y constituyen un i'portante factor para el *+ito del apostolado,siguiendo el principio del igual por igual% Este y el siguiente son, sobretodo, apostolados de orden econ'ico social%

? (or su parte, las personas =+e desempean tareas aBnes se

agr+pan en pro:esiones, que con frecuencia asu'en el carcter deasociaciones for'ales, que van desde la corporacin 'edieval &asta los'odernos sindicatos% #a'bi*n aqu las oportunidades de apostolado son'uy considerables, razn por la cual se &a .uzgado oportuno constituircon la profesin una de las seis lneas%

(or cierto que los &o'bres en el curso de su vida tienen oportunidad deactuar en otros a'bientes y de asociarse en otros grupos ade's de los que se acaban de se8alar% (or lo pronto ya se &a visto que &ay otroslugares de residencia ade's del &ogar% 1ay ta'bi*n otros lugares

donde el &o'bre act0a fuera del &ogar y del traba.o! centros de estudio,de recreacin, de deporte, etc% 1ay otras asociaciones e inUuencias querevisten gran i'portancia desde el punto de vista apostlico, sobre todolos de tipo cultural, co'o es el caso de las escuelas, universidades, laprensa, la radio, la cine'atografa, las artes, etc% Sin e'bargo, por'otivos de orden prctico no se &a .uzgado oportuno constituir todavalneas de apostolado especicas relativas a estos te'as%

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I? Se advertir que asta aora no se a eco re:erencia alapostolado parro=+ial, y ser del caso preguntarse en dnde aparecedentro del cuadro general esbozado%

Es 'enester ante todo se8alar que la e+presin a 'enos que se trate de 'unicipios de una sola parroquia? ocon las actividades profesionales, sobre todo atendiendo a lo que ocurreen las ciudades grandes y 'edianas%

De ning0n 'odo signica que la actividad en estas otras lneas &aya deir en des'edro de la que se desarrolla en el apostolado parroquial% Sertarea de las autoridades de cada 2entro al deter'inar un adecuado

equilibrio en la atencin que &a de dedicarse a cada una de ellas%De todos 'odos quere'os recalcar que el apostolado en la parroquia noes el e+clusivo, sobre todo para el socio de Accin 2atlica, y enatencin a las circunstancias de la vida 'oderna, especial'ente en losa'bientes urbanos%

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En todo el apostolado del socio de A% 2, el 2entro tiene una funcindirectiva Nrevisin de inUuencias, distribucin de tareas, consignasN conel consiguiente asesora'iento sacerdotal%

LO! IN!TRUMENTO! TECNICO! DEL A&O!TOLADO CELULAR

)o es tarea fcil lograr los ob.etivos que &e'os indicado% #ara ello &acefalta una buena organizacin que sintetiza'os a&ora para desarrollar's adelante%

(ara poder dirigir y controlar correcta'ente el apostolado celular nobasta la organizacin actual de 2entros casi dispersos, con la soladireccin del (residente% Se requieren bases de operaciones in'ediatasy seguras, en las cuales los socios puedan abastecerse con co'odidad%Esas bases son el Crupo y el Equipo%

El grupo act0a dentro del 2entro% El equipo act0a en el a'biente y estfor'ado por todos los socios que aunque de distintos 2entros, traba.an,estudian o se divierten en el 'is'o a'biente% >El e.e'plo 's conocidoes el de los 2olegios Secundarios, Lacultades, grandes fbricas, ocinasy clubes?% 2ada Crupo y cada Equipo tienen un /efe, que es elresponsable de la conduccin del apostolado celular de sus socios% Esaconduccin se realiza por 'edio de las consignas, es decir de las tareaso 'isiones concretas e in'ediatas que se enco'iendan a cada socio%

Linal'ente, para co'pletar la ecacia de esta organizacin, cada socio

est obligado a crear y deter'inar su c*lula co'puesta por el con.untode personas sobre las cuales e.ercen su apostolado celular per'anentey en atencin a las cuales se i'parten las consignas%

EL ALMA DEL A&O!TOLADO CELULAR

1e'os de.ado para lo 0lti'o, algo que est sobreentendido en cadalnea de le dic&o anterior'ente y que viene bien co'o corona'iento de

este plan general del apostolado celular% #oda organizacin por 'sperfecta que sea, corre el riesgo de tornarse inecaz y &astacontraproducente, cuando se traiciona su espritu, eso que tanbella'ente suele lla'arse la "'stica", es decir aquello que se lleva enel corazn y ani'a el obrar% En cualquier 'ovi'iento y con 'ayor raznen la Accin 2atlica, cuanto 'ayor es el cuerpo de la organizacin,'ayor intensidad debe tener el fuego de la "'stica"%

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)o es difcil adivinar cul es, en nuestro 'ovi'iento, el al'a que'oviliza y arrastra la organizacin, la t*cnica, el 'ecanis'o! es el A'or,la 2aridad, la tercera y 'ayor de las Qirtudes #eologales, sntesis de todala vida y la santidad cristianas%

Debe'os &abituarnos a verlo todo, a conte'plarlo todo, a estudiarlotodo, a &acerlo todo por ese A'or, en *l y para *l% A'or varonil,

intr*pido, ardiente, alegre, arrollador, contagioso, inteligente% A'orcapaz de atravesar los 'ares y derribar los 'ontes% 5A'or de 2risto quese da a nosotros y A'or a 2risto que nos lanza a conquistarlo todo paraEl7

Ese A'or 0nico que nos consu'e, se e.ercita en "nuestras obras de%apostolado en tres sentidos! para con Dios, por el cual y para el cualso'os apstoles! para con los &o'bres, nuestros &er'anos, a quienes&e'os de llevar a Dios! y para con la Accin 2atlica, fa'ilia 'agncaque nos dio la /erarqua por


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palabras de vida eterna% As ta'bi*n, ser &aciendo de nuestra vida unservicio per'anente co'o conquistare'os a los &o'bres para Dios%1acer el bien posible a todos los &o'bres posibles! &e aqu una nor'aque puede servirnos para 'edir la intensidad de nuestro a'or% Mientrasno la adopte'os, nuestro apostolado ser d*bil y difcil% 2uando la&aya'os adoptado, nuestra vida ser un apostolado constante! nuestrossaludos, nuestras sonrisas, nuestros favores, nuestra palabra, nuestraco'pa8a, y nuestra sola presencia sern i'anes que lleven a las gentes&acia Dios%

En n+estra relacin con la Accin Catlica6 Disciplina*

)unca co'o &oy son necesarios en la accin apostlica el '*todo, laorganizacin y sobre todo la unidad% #odo esto requiere disciplina yobediencia% Esta obediencia supone obediencia a la glesia, pero va 's

all, supone ciertos detalles de organizacin cuya ecacia reside en unar'e unidad de concepcin y e.ecucin% El apostolado celular e+ige'uc&a iniciativa por parte de cada socio, pero iniciativa no es capric&o%(ara poder oponer al frente 0nico del 'al un frente 0nico del bien, espreciso conciliar la iniciativa 's ingeniosa con la disciplina 'sen*rgica% De lo contrario ser sabotear el Movi'iento, traicionar a la /% A%2% J con 'ayor razn, debe'os considerar todo divisionis'o, todarencilla, toda querella de pree'inencias o, si'ple'ente, todo egos'o,co'o un delito de lesa /% A, 2%

EL CUM&LIMIENTO DE LO! DE5ERE! DE E!TADO6 DE!TACAR!E

El apstol &a de conquistar ante todo con el e.e'plo% J su e.e'ploconsistir en pri'er lugar en el cu'pli'iento de los deberes de estado,en su fa'ilia, en su ocupacin, etc%

/esucristo no entrar en los a'bientes sino llevado por los que viven yact0an en los 'is'os%

El e.e'plo arrastra% (ara ello es 'enester que todos nuestros socioscu'plan celosa'ente sus obligaciones! que sean los 'e.ores, los 'scapaces3 que sepan destacarse en su profesin para que aquellos quepor i'pulso natural los sigan, reco.an igual'ente el e.e'plo de la vidacristiana%

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!E'UNDA &ARTE

LA OR'ANIACI9N COLECTI1A

'RU&O! 8 E3UI&O!

La organi


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&ro;lemas coneos

Qi'os en la pri'era parte que el apostolado celular to'a del apostoladoindividual la accin personal sobre los &o'bres, y del apostoladocolectivo, la organizacin% En la realizacin prctica, la organizacin es lopri'ero% As, pues, le dedicare'os toda esta segunda parte, de.ando

para la tercera lo referente a la accin personal% Esta organizacin tienesu asiento en los 2entros y Equipos de la A% 2% -a accin personal delsocio, en ca'bio, se realiza e+clusiva'ente fuera de ellos en plenoa'biente y por lo general a solas%

Dentro de la organizacin del apostolado, vere'os sucesiva'ente%

La organi)V 4? En el a'biente! los Equipos >)V :?

El FGom;re cla)eG de la organi)V ?% #ercer tie'po! control >)V I?%

&ro;lemas coneos

9elacin con las de's actividades >)V P?% Adaptacin a los distintos 2entros >)V R?%

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"- LA OR'ANIACION EN EL CENTRO6 LO!'RU&O!

2o'o ya se &a dic&o, el apostolado celular necesita una dobleorganizacin! en el centro y en los a'bientes, la 0lti'a slo es posiblecuando varios apstoles en un a'biente% -a organizacin dentro de loscentros es un ca'bio, sie'pre posible, por poco nu'eroso que sea elcentro%

-a organizacin del 2entro para el apostolado celular a gira alrededor delos grupos y de los correspondientes .efes% -a co'isin directiva es laque debe estudiar esa organizacin, no'brar a los /efes, y dar lasdirectivas y consignas generales% (ara guiar ese traba.o, dare'os lassiguientes nor'as orientadoras!

H EL 'RU&O NOCION 8 4INE!

El grupo es el con.unto de socios de caractersticas &o'og*neas del2entro, que est ba.o la responsabilidad de un /efe% Su n principal esrealizar el apostolado celular% Sus nes co'ple'entarios son los 'is'osnes apostlicos y for'ativos del 2entro, del cual el Crupo es rganovital y especializado% )o es e+ageracin decir, entonces, que el Crupo es

un 2entro en peque8o%

-as razones de la e+istencia de los Crupos en un 2entro estn a la vista%Es &u'ana'ente i'posible que el (residente conozca, diri.a y controlelos por'enores del apostolado celular de cada uno de sus socios, salvoen 2entros 'uy reducidos y, con 'ayor razn, todos los proble'asrelativos a la for'acin de los 'is'os% (or otra parte, aunque aquello

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fuera posible, las diversas ocupaciones, inclinaciones, edades ycaractersticas de los socios for'an natural'ente en el seno de los2entros, anidades que no se pueden desconocer y que los Cruposutilizan con nes educativos y apostlicos%

W CRITERIO &ARA !U 4ORMACION*A4INIDAD 8 &RO4E!IONALIDAD*

Si *sos son los nes y las razones de los Crupos, evidente'ente que nose los puede for'ar al azar% 2o'o principio general &abr que respetarlos Crupos, que natural'ente se &an ido constituyendo en el 2entro yque tienen su origen en cierta anidad de carcter y de criterio, en ocuNpaciones 's o 'enos co'unes, en si'ilitud de a'bientes quefrecuentan los socios, etc% Esa anidad que &ace natural'ente fcil elinterca'bio espiritual y afectivo entre los 'ie'bros del 2entro, es unafuente de actividad y energa que debe aprovec&arse para el apostolado%Otro factor que contribuye a crear una anidad, es la profesin, sobretodo algunas procesiones que despiertan cierta ausencia de toda anidad con el resto de los socios?, nopuede for'ar parte de ning0n Cru.o, la 2% D% estudiar la for'a devincularlo a otros Socios conocidos y, 'ientras tanto, depender diNrecta'ente del (residente%

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1IDA INTERNA 8 EJTERNA DEL 'RU&O

Al &ablar de los deberes del /efe y luego de la nocin y nes del Crupo,se8ala'os dos cosas! pri'ero, el lugar preponderante del apostoladocelular en toda la organizacin que veni'os estudiando y segundo, su

estrec&a relacin con las de's actividades del 2entro, del cual elCrupo es una i'agen en peque8o%

Esta integracin y coordinacin .erarquizada de actividades se ire+plicando 'e.or en las pginas siguientes% (or a&ora slo insistire'osen un punto que es el co'ple'ento necesario de la organizacin enCrupos! las 2*lulas%

LA! CELULA!

Entre los deberes funda'entales del /efe se se8ala la for'acin de las2*lulas de cada uno de sus socios% 2ualquiera que sea el criterio paraconstituir los Crupos Nanidad o profesionalidadN la deter'inacin de las2*lulas es uno de los pri'eros pasos de su desenvolvi'iento%

K6u* es la 2*lula -a 2*lula es el con.unto de personas, sobre los cualesel socio e.erce preferente'ente su apostolado celular% En esto, lo 'is'oque en los Crupos, no se trata de crear nada articial'ente, sino dereconocer lo natural'ente e+istente, para aprovec&arlo con nes

apostlicos% -a 2*lula e+iste ya en torno a cada socio% #odos tienenfa'iliares, co'pa8eros de traba.o o de estudio, a'igos de barrio, club,etc% Algunos pueden estar le.os geogrca'ente, pero si la vinculacininti'a subsiste a pesar de ello, la inUuencia apostlica se podr e.ercerlo 'is'o% #odas esas personas for'an con el socio una unidad espiritualque es la base de la 2*lula% (ara que *sta quede constituida, bastadeter'inar concreta'ente sobre cuales, se e.ercer con preferencia elapostolado celular, eligiendo dos, tres, cuatro o cinco de ellas% 2o'o seve, para concretar, es preciso seleccionar, y para seleccionar a unos &ayque sacricar a otros% En esto consiste, aunque parezca e+tra8o, la granventa.a de la 2*lula%

2uando se 6uiere conquistar a cien si'ultnea'ente, no se conquista aninguno, (ara que la voluntad se 'ueva verdadera'ente, &ay queproponerle ob.etivos claros e in'ediatos% (or otra parte, Kc'o podranlos /efes guiar, orientar y controlar el apostolado celular s tuvieran queabarcar desde el pri'er 'o'ento a todos los conocidos, a'igos y

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fa'iliares de cada uno de sus socios Estas son las razones psicolgicasy t*cnicas de la 2*lula% -a razn sobrenatural puede encontrarse en quenuestro celo apostlico, nuestro a'or a las al'as sea inteligente, lo cualsupone que e'pleare'os en su e.ercicio los 'edios psicolgicos yt*cnica'ente 's ecaces%

H CRITERIO! &ARA LA 4ORMACI9N DE LA CELULA*

(uesto que la constitucin de la 2*lula e+ige una seleccin, Ka qui*nesseleccionar Sobre esto no es posible dar reglas .as% (ueden se8alarsedos criterios generales% El pri'ero consiste en %seleccionar a aqu*llossobre los cuales nuestra inUuencia es 's intensa, o sea aqu*llos queson 's fciles de conquistar% El segundo consiste en elegir a aqu*llosque 's nos interesa conquistar por la inUuencia que ellos e.ercen sobresu a'biente, aunque su conquista sea 's dicultosa para nosotros%

A'bos criterios deben ser co'binados para elegir 'ediante ellos losco'ponentes de la pri'era 2*lula%

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/- LA OR'ANIACION EN EL AM5IENTE6

LO! E3UI&O!El &ec&o de que en un a'biente cualquiera, act0en varios 'ilitantes dela /% A% 2, ya sea que pertenezcan al 'is'o 2entro o a 2entros distintos,abre &orizontes tan a'plios en ese a'biente, que 'erece serconte'plado con cierta preferencia dentro de la organizacin delapostolado celular% 1a surgido as un nuevo tipo de agrupacinapostlica, radicada directa'ente en el a'biente! el Equipo%

H EL E3UI&O NOCION 8 4INE!

El Equipo es la avanzada de la A% 2% en su 'isin de conquista de losa'bientes% Es el con.unto de todos los socios de la A% 2% de cualquier2entro o ra'a que, por razn de traba.o, estudio, diversin o do'icilio,conviven en un 'is'o a'biente, organizados ba.o la direccin de un/efe% (ueden incorporarse al Equipo los socios de las otras 9a'as de la

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A% 2% y ta'bi*n otros catlicos de accin, aunque no sean socios deellas% -a e+istencia del Equipo no es secreta pero no tiene porqu* serpublicada%

-os nes del Equipo son e'inente'ente apostlicos% El equipo e+istepara actuar% Sin accin, su e+istencia no se .ustica%

H ACTI1IDADE! DEL E3UI&O

)atural'ente, la actividad funda'ental del Equipo, es el apostoladocelular% El /efe, al'a y 'otor del equipo, es el encargado, co'o en elCrupo, de guiar a los socios en la creacin de sus c*lulas, de i'partir lasconsignas, y de controlar su cu'pli'iento% Aparte de este apostolado, elEquipo puede organizar ca'pa8as colectivas, actos de divulgacin deprincipios, Misas con'e'orativas, y servicios sociales tales co'o"bibliotecas, cursos de capacitacin profesional, ateneos, etc%

RELACION ENTRE EL 'RU&O 8 EL E3UI&O

2uando en un a'biente cualquiera >2olegio, Lacultad, ocina, fbrica,club? &a sido no'brado un /efe de equipo es evidente que, tanto los soNcios co'o los /efes de los Crupos a los que pertenecen estos socios,estn obligados a respetar sus directivas y consignas%

El /efe de equipo entonces gua al socio en la eleccin de los 'ie'bros,de la 2*lula perteneciente a ese a'biente, da las consignas paracu'plir en el 'is'o%

El /efe de Crupo, por su parte, sigue dirigiendo y controlando la c*lula yel apostolado celular del socio en los de's a'bientes que *stefrecuente y apoya e i'pulsa el que realiza ba.o la direccin in'ediatadel /efe de Equipo%

2uando no e+iste /efe de Equipo, el 0nico que dirige al socio en suapostolado celular es lgica'ente el /efe de Crupo%

CA!O! E!&ECIALE!

2uando un Equipo est for'ado por socios de un 'is'o 2entro,situacin general en las poblaciones con una sola (arroquia, el /efe deEquipo ser designado por el 2entro al que esos socios pertenecen% 2on

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ello se si'plicar la organizacin% 2uando &ay socios de distintos2entros, el no'bra'iento corresponder al 2onse.o Diocesano deacuerdo con los 'ie'bros del Equipo% 2uando en el a'biente e+iste yaun 2entro especializado >niversitario o Secundario? la direccin delEquipo corresponde a ese 2entro%

Linal'ente, cuando en un a'biente &aya 'uc&os socios de A% 2%, en vez

de un solo equipo se organizarn varios >de acuerdo al a8o, divisin,seccin o ocina especial? no'brndose a un .efe general para coordinarla tarea de todos ellos%

0- LO! (E4E!

2ontinua'os el e+a'en, de la organizacin del apostolado celular conun estudio sobre los /efes% J no por una si'ple razn de '*todo, sinopor una 'uc&o 's poderosa! el apostolado cel+lar serK lo =+e los

(e:es =+ieran =+e sea*

)o es en la organizacin fra sino en el 1o'bre Ninteligencia, corazn yvoluntadN donde reside la fuerza del apostolado% (or eso, antes depensar en poner en funciona'iento el apostolado celular, 's a0n,antes de organizar el 2entro o el Equipo seg0n las lneas funda'entales

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de ese apostolado, es preciso colocar los puntales de esa organizacin!los /efes%

#anto los Crupos co'o los Equipos, se apoyan en su respectivo /efe y encuanto a los (residentes de 2entro, no &ay 's que decir que ellos sondoble'ente /efes, pues son /efes de los /efes de Crupo%

De lo dic&o surge una consecuencia evidente3 lo primero =+ecorresponde acer en materia de apostolado cel+lar es :ormar alos (e:es%

9ecorde'os para ello que los /efes no nacen! se &acen% Es indudableque se requieran ciertas condiciones naturales y sociales sin las cualesno se podr 'arc&ar adelante en esa for'acin, pero ta'bi*n es ciertoque esas condiciones no son tan raras en los buenos socios% Si a vecesfaltan .efes, es 's por ausencia de entusias'o y espritu de sacricioque por ausencia de aquellas condiciones% #a'poco es difcil for'arlos%

-a parte de for'acin intelectual puede satisfacerse con la abundantebibliografa sobre el espritu del dirigente y la t*cnica del apostolado yde la A% 2% que fcil'ente puede conseguirse% J para for'acinespiritual y prctica basta el Asesor y otro buen dirigente del 2entro odel 2onse.o que guen al futuro /efe en sus pri'eros pasos%

#a'bi*n en este punto vienen bien algunos conse.os%

Ja que &abla'os de la for'acin del /efe, se8alare'os rpida'entealgunas ce sus virtudes necesarias% Supuestas las virtudes esenciales

del cristianis'o y del apstol, el /efe debe tener por lo 'enos cuatrovirtudes o condiciones que no sie'pre se tienen de naci'iento y quecasi sie'pre pueden adquirirse por la voluntad y el e.ercicio%

La primera de ellas es el ascendiente, es decir, ese con.unto decondiciones que obligan a reconocer a alguien co'o "'e.or" quenosotros en alg0n aspecto de la vida%

La seg+ndaes la simpatao sea, la capacidad de &acerse querer y deganarse la a'istad de los &o'bres%

La terceraes el ent+siasmo, esa virtud que pone vida y calor &astaen los detalles 's fros de la organizacin, y que es capaz de convertiren &*roes a los &o'bres 's indiferentes%

J la c+artaes la :acilidad de con)ersacin, y no de palabra, que soncosas 'uy distintas% El arte de conversar es la llave para convencer,entusias'ar y 'over a los 'uc&ac&os% n /efe necesita de ese arteco'o el ciru.ano de su bistur, pues es en el "'ano a 'ano" y no

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precisa'ente en las reuniones o asa'bleas donde lograr el verdaderodo'inio de sus &o'bres%

Esas son las virtudes esenciales% Diga'os ta'bi*n algo sobre otrosre=+isitos sec+ndarios%

La edad, por e.e'plo, no puede deter'inarse 'ate'tica'ente3 pero

en lneas generales conviene que el /efe sea 'ayor sus socios y que los/0niores tengan /efes Seniores%

La )ocacin partic+lardel /efe tiene 's i'portancia que la edad% Siel /efe no se &alla a gusto en su Crupo y preere otro Crupo u otraactividad, segura'ente que no &abr entusias'o en sus obras%

1ec&as estas aclaraciones previas, pase'os a considerar al /efe elegidoy con for'acin 'ni'a para co'enzar a traba.ar% K2ules son susdeberes

DE5ER 4UNDAMENTAL6 CONDUCIR EL A&O!TOLADO CELULAR

Esto es precisa'ente lo que esta'os estudiando y que vere'os en laspginas siguientes% A&ora &are'os slo un resu'en de lo que al /efecorresponde en esa tarea para no olvidar que todo el apostolado celulargira a su alrededor% Con respecto a cada +no de s+s socios7 el (e:ede;e!

"- conocer s+ sit+acin personal en el am;iente7para lo cual es

necesario conversar 'uc&o con ellos3

/- acerles crear s+s respecti)as cl+las, con deter'inacine+presa y real de cada uno de sus co'ponentes3

0- darles las consignas apropiadas teniendo en cuenta los trestie'pos de la consigna que se vern 's adelante! estudio dela'biente, consigna y control3 y

$- c+ando se trata de +n (e:e de 'r+po relacionar al socio con elE=+ipo al =+e pertenecepor su actividad profesional o social%

Con respecto a todo el 'r+po o a todo el E=+ipoel /efe debe!

"- re+nirlo peridicamentepara el estudio con.unto de los proble'asespeccos3

/- coordinar permanentemente la accinde sus socios, aunque nose realicen reuniones,

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0- ser el representante de s+s sociosante la 2% D% o el 2onse.o%

Con respecto al &residente del Centro>tratndose de los /efes deCrupos? o al 2onse.o Diocesano o /unta Diocesana >tratndose de los/efes de Equipo? el /efe debe!

"- c+mplir Belmente y adaptar con inteligencia las consignasgenerales reci;idasy

/- rendir c+enta peridicamente de s+ misin y del apostoladode cada socio%

H DE5ERE! &RE1IO!

(ara poder cu'plir ecaz'ente la 'isin de conducir el apostoladocelular de sus socios, el /efe debe tener en cuenta ciertos deberesprevios de los cuales depende su eciencia co'o tal% Esos deberes

pueden resu'irse en la necesidad de prepararse y for'arseconstante'ente corno apstol y co'o /efe% (ara ello debe co'enzar porreunir y estudiar todo el 'aterial t*cnico publicado sobre apostoladocelular y sobre la for'acin de dirigentes en general%

Es natural que si el /efe no sabe lo que debe &acer y c'o debe ser, susobras estarn predestinadas al fracaso% na vez estudiada su 'isin,conviene que se for.e un plan de accin provisorio que lo obligara concretar lo estudiado y a darle seguridad en sus pri'eros pasos% 2asiest de's decir que esta preparacin del /efe, debe ser constante y

perfeccionarse cada vez 's a 'edida, que au'enta su e+periencia y laa'plitud de su accin apostlica%

DE5ERE! COM&LEMENTARIO!

6ueda dic&o que la conduccin del apostolado celular es el deberfunda'ental del /efe% )o debe ser, sin e'bargo, el 0nico% El /efe es elresponsable de un apstol, es decir de un &o'bre co'pleto y para

conducir el apostolado celular es preciso si'ultnea'ente preocuparsepor toda la vida apostlica del 'uc&ac&o y de 'uc&os de sus proble'asfor'ativos%

Esta a'plitud de los deberes del /efe se advierte sobre todo en el /efe deCrupo, ya que este debe guiar a sus socios en la parte deresponsabilidad que les corresponda dentro de las ca'pa8as colectivasy servicios .uveniles que organiza el 2entro3 debe vigilar su cu'N

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pli'iento regla'entario >asistencia, cuota, distintivo, etc%?3 y debeta'bi*n preocuparse por la for'acin co'pleta de los 'is'os,abarcando para ello todos los proble'as de edad, a'biente y profesinque puedan tener% (ara cu'plir esta delicada 'isin, recurrir a lasreuniones de Crupo, a las c&arlas personales, a la circulacin de libros,folletos y revistas dentro del Crupo y al acerca'iento de sus socios al (%Asesor, del cual ser sie'pre un instru'ento responsable%

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$- &RIMER TIEM&O6 EL E!TUDIO DELAM5IENTE

Slo cuando se &an organizado los Crupos o el equipo y se &an

designado sus respectivos /efes, puede ponerse en e.ecucin elapostolado celular propia'ente dic&o% Esa e.ecucin consiste, ensntesis, en cu'plir en el a'biente una directiva o consigna i'partidapor el 2entro%

(rctica'ente, dic&a tarea se realiza en tres tie'pos!

"- est+dio del am;iente o de +n pro;lema concreto delam;iente

/- consigna y

0- control de esa consigna*

Comencemos por el primer tiempo6 el est+dio del am;iente* Esbueno aclarar que ese estudio es una tarea per'anente del Crupo y delEquipo% Al co'ienzo, es verdad, se deber &acer un estudio dela'biente en sus lneas 's generales% (ero no es *se el 0nico estudio%#a'bi*n &ay qu* estudiar los proble'as particulares del a'biente, losproble'as nuevos, las dicultades individuales de cada socio, lasconsignas generales o individuales que peridica'ente se deberni'partir%

#odo esto no es sino "to'ar contacto" con el a'biente, con la realidaddel a'biente, para luego actuar apostlica'ente sobre *l, y esta "to'ade contacto" no puede ser espordica sino continua% De lo contrario,nuestra labor co'enzar por ser irreal y ter'inar por ser est*ril%

Qea'os algunas for'as de realizar ese estudio!

E!TUDIO 'ENERAL DEL AM5IENTE*

LA! REUNIONE!

#anto para poner en 'arc&a los Crupos o Equipos creados, co'o paracoordinar el apostolado celular subsiguiente, es i'prescindible la

FP


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reunin de todos los 'ie'bros de aquellos% Esta reunin tienecaractersticas especiales% Es una reunin que no tiene fec&a, lugar nite'as .os% )o es una reunin i'puesta por regla'ento sino unareunin que surge espontnea'ente co'o una necesidad%

Se realiza en la (arroquia o en el 2lub, o en la plaza o en la casa dealg0n socio% Se trata en ella, al principio, todo lo necesario para

organizar el apostolado celular, entusias'ar a los socios y aclarar ideas%-uego &abr que co'enzar el estudio del a'biente en su aspectogeneral, religioso, 'oral y econ'icoNsocial% Ms tarde se estudiaran laspri'eras consignas, las posibles ca'pa8as o servicios a cargo del Crupoo del Equipo% 1abr que estudiar as 'is'o a los co'ponentes dela'biente, clasicarles seg0n sus ideas religiosas y 'orales, etc%

Otro te'a de estas reuniones ser el balance de los resultadosobtenidos en cada consigna o en cada ca'pa8a, para sacar ense8anzaspara el futuro% #odo esto vale tanto para las reuniones de Crupo co'o

para las de Equipo% Ellas son 'uy se'e.antes, pero no iguales%

-as reuniones de Equipo son casi e+clusiva'ente apostlicas3 sie'prese realizan para alguna actividad in'ediata%

-as reuniones de Crupo, en ca'bio, tienen nalidades apostlicas yta'bi*n for'ativas% )o &ay que olvidar que el Crupo es un 2entropeque8o% Aunque las reuniones no tienen fec&as .as, la e+perienciaindica que no deben de.arse pasar 'uc&as se'anas sin ellas, pues de locontrario el Crupo o el Equipo pierden su unidad%

2uando en estas reuniones se estudie alg0n proble'a o te'a dedoctrina, conviene e'plear el '*todo conocido por "QerN/uzgarNObrar"$,que es el 's realista e interesante de todos%

H EL METODO EN NUE!TRO TRA5A(O A&O!TOLICO6 1ER (U'AR O5RAR

Abocados al proble'a de e'barcarnos con 2risto en esa subli'e

aventura del apostolado, nuestro pri'er deber es ser realistas*

El realis'o apostlico es Nen cuanto al '*todoN la pri'era condicin dela ecacia de nuestro traba.o%

Este realis'o tiene una fr'ula que ya conoce'os6 1er (+


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4%N Una )isin clara7 precisa y lo mKs completa posi;le de lasrealidades )i)ientes7 concretas7 de ste n+estro m+ndocontemporKneo, de cuya dolorosa gestacin so'os testigos y, en granparte, actores de sus concepciones, de sus ideas, sus leyes, suspre.uicios, sus costu'bres, sus errores, sus posibilidades de redencin,sus virtualidades para el bien%%% (ara ver, &ace falta 'irar% (ara 'irar, esnecesaria la &u'ildad%

Qer esta realidad en la que esta'os su'ergidos Npues so'os parte deeste 'undoN es co'o &acer el diagnstico del enfer'o, &acer nuestropropio diagnstico, porque padece'os algo de su enfer'edad3 todostene'os algo de liberal%%% de socialista%%% de naturalista%%% deracionalista%%% 1e'os sufrido la inUuencia de ese 'undo%

:%N L+ego7 @+


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F%N &or Bn7 act+ar6 es la Gpresencia acti)aG de los catlicos entodos los campos y am;ientes% (resencia de levadura en la 'asa% )ode aco'odo, para escalar, sino de testigos de la Qerdad, para decirla yvivirla y con ello, ir i'pri'iendo for'a y orden, a ese a'biente en elque nos &a colocado la (rovidencia%

(ara actuar, la condicin funda'ental es la caridad dentro de la

disciplina%

El celo apostlico es la lla'ada de esa caridad% Se au'enta con un a'orpersonal, apasionante, generoso, sin reserva, a 2risto% Qe en la e'presade 2risto y de la glesia su propia e'presa, a la que se entregaincondicional'ente%

Ande'os estas tres etapas! vea'os, .uzgue'os, para que nuestraaccin sea ecaz%

E!TUDIO INDI1IDUAL DEL !OCIO* LA CON1ER!ACION

(ese a la i'portancia que tienen las reuniones en la vida del Crupo o delEquipo, no son ellas el vnculo principal de unin entre sus 'ie'bros niel 'edio 's ecaz para conducir el apostolado celular% Ese lugarcorresponde a la conversacin entre el /efe y cada uno de los socios%

1ay que pensar que el estudio general del a'biente no basta% Elapostolado celular aunque organizado, es esencial'ente personal% El

/efe debe conocer, pues, la situacin individual de cada socio, susco'pa8eros, sus dicultades y sus posibilidades para poder orientarloscorrecta'ente y controlar su apostolado celular% J natural'ente slopuede lograrse por la conversacin "'ano a 'ano", a'istosa, nti'a,libre de toda atadura de tie'po y lugar, interru'pida y reanudadaen cualquier 'o'ento% El /efe que no supiera conversar, y no seesforzara por aprenderlo, estar anulado co'o /efe%

(ero no es *sta la 0nica razn de la i'portancia del contacto personalentre /efe y socios% (ense'os que tanto el Crupo co'o el Equipo no pueN

den 'ultiplicar sus reuniones, pues se correra el riesgo de ocupar todoel tie'po libre del socio en reuniones, cosa a la vez abusiva e inecaz%)o e+istiendo el vnculo que crean las reuniones frecuentes, &ay queasegurar, con ese per'anente contacto la coordinacin y la unidad detodos los socios% )unca es el /efe tan /efe co'o cuando conversa de&o'bre a &o'bre, de corazn a corazn con sus 'uc&ac&os%

G


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LA CONCLU!ION DEL E!TUDIO6 EL &LAN

-os /efes deben acostu'brarse a ser rigurosos consigo 'is'os siquieren conducir de verdad a sus socios% )ada debe quedar en el aire,nada debe per'anecer vago, indeter'inado, dudoso% S no se concreta

bien la 'eta nunca llegare'os a ella% (or eso despu*s de un estudiogeneral del a'biente o de un estudio individual de un socio, debenpreguntarse! Kqu* se saca en li'pio de todo lo dic&o Eso obliga aelaborar un plan, que si es escrito, es 'uc&o 'e.or% -a elaboracin deplanes, aunque sean provisorios, disciplina y &abit0a al '*todo% En esosplanes, "deben enu'erarse las soluciones, directivas y consignassugeridas por el estudio de la realidad%

Este es el "Obrar" del '*todo


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alg0n 'ie'bro de la c*lula >por e.e'plo! entregar un libro deter'inadoa un co'pa8ero de estudio?% 1ace'os esta distincin para de.ar sentadodesde un principio que el apostolado celular no puede quedar reducidoa las consignas generales i'partidas de tarde en tarde, sino que debeba.ar a los casos individuales y dirigir con consignas ta'bi*nindividuales, todas las posibilidades apostlicas del socio% Dare'osa&ora algunas reglas orientadoras para la eleccin de las consignas,tanto generales co'o individuales%

&RE&ARAR 8 EJ&LICAR TODA CON!I'NA

Antes de dar una consigna, &ay que estudiarla y prepararla bien% -asconsignas articiales o irreales estn condenadas al fracaso ydesprestigian a los /efes y al 'is'o apostolado celular ante los socios%Sobre este estudio se &a &ablado ya en el pri'er tie'po%

na vez deter'inada la consigna, conviene e+plicar nueva'ente susignicado y el n que se propone alcanzar con ella% )o es lo 'is'oentregar una publicacin para que se lea un artculo deter'inado3 queentregarla para venderla o para obtener una suscripcin anual% A vecesel n puede ca'biar total'ente el sentido de una consigna% n si'plevolante de invitacin a un acto puede servir para distintos nes% (ore.e'plo, para &acer notar nuestra presencia y nuestra actividad, o paraprovocar co'entarios sobre el te'a del acto% n socio 'al instruido porsu /efe, podra &acer fracasar esos nes, li'itndose a dar el volante

sola'ente a aqu*llos que espera &an de asistir al acto%

H CONCRETAR 5IEN EL CONTENIDO7 TIEM&O 8 EL DE!TINATARIO

Si la consigna no es bien concreta, el socio no atinar a cu'plirla y el/efe no podr controlarla% -o pri'ero que se debe concretar es elcontenido% 1acer propaganda para


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#a'poco se puede lla'ar con propiedad consignas a directivas co'o*stas! y aqu e+pondr algunos de las teoras estudiadas en el 2enNtro?% Otro responda con tales y cuales argu'entos >ta'bi*n de losestudiados en el 2entro?% Despu*s de &aber repetido los puntoscentrales de la discusin conveniente'ente dra'atizados, tratar deque todos sus fa'iliares den su opinin, oportunidad que aprovec&arpara se'brar la doctrina catlica, ya sea dndola a conocer co'o tal, ya

GF


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sea li'itndose a e+ponerla co'o la 's .usta, razonable y &u'ana detodas%

El resultado de este recurso fue sorprendente% Otro $2entro dio laconsigna de &acer leer entre las a'istades un folleto sobre ense8anzareligiosa% Sugiri el siguiente, 'odo de presentarlo! "Me interesarlaconocer tu opinin sobre este folleto% K6uieres leerlo"

(i*nsese en la diferencia que e+iste entre esta presentacin y esta otra!"#o'a este folleto y l*elo, que buena falta te &ace%%% 5A ver si con esto tede.as de &ablar 'acanas7", y se co'prender la i'portancia que tieneun buen "'odo" da e.ecutar la consigna%

H RELACIONAR 8 COM5INAR LA! CON!I'NA!

Qolve'os a repetir que la consigna no debe ser nunca articial% Deberesponder sie'pre a una necesidad real de los a'bientes% J co'o esasnecesidades estn relacionadas entre s y slo puede satisfac*rselasprogresiva'ente, las consignas deben ta'bi*n estar 's o 'enosrelacionadas y guardar cierto orden progresivo% n 2entro de .venes dioen un 'es estas cuatro consignas generales! invitar a una Misa deAccin de Cracias, &acer leer un folleto sobre co'unis'o, eli'inar las'alas conversaciones del a'biente y &acer suscripciones de "Antorc&a"%5Error funesto7 2ada una de esas consignas, si verdadera'ente se lasquera cu'plir a fondo, requeran 'uc&o 's tie'po que el se8alado%(or otra parte, ning0n 2entro puede 'antener un tren de una consigna

general por se'ana, cuando esas consignas no estn perfecta'enterelacionadas entre s% Salvo en aquellos casos i'previsibles que requieNren una solucin in'ediata, las consignas deben seguir cierto ordenprogresivo%

Ellas van .alonando una obra de penetracin, lenta s, pero inteligente yorgnica3 obra en la que el socio no se li'ita a cu'plir 'ecnica'entela consigna sino que pone toda su iniciativa para adaptarla y co'binarlade acuerdo a la situacin de cada persona% Esto 0lti'o pone de'aniesto la necesidad de co'binar las consignas generales con lasindividuales% Al cu'plir una consigna general Npor e.e'plo, la entrega deuna revistaN el socio descubre proble'as nuevos que deben sersolucionados% #al vez un co'pa8ero se 'uestra desconfor'e con alg0nartculo .uzgndolo inconsistente o errneo% Este socio &ec&o puede darlugar Nen el caso que cita'os co'o e.e'ploN a que el socio le presenteun libro sobre el 'is'o le'a, o que le presente a otro a'igo o a unsacerdote para conversar sobre ese asunto% (ara todo esto sernecesaria la orientacin del /efe, es decir, la preparacin de una o 's

GG


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consignas individuales% Es aconse.able, entonces, de.ar cierto espacio detie'po entre las consignas generales, para dar lugar a los /efes paraestudiar sus resultados y sobre ellos i'partir consignas individuales quea'plen la brec&a abierta por las generales% #*ngase %presente que en elapostolado celular, la consigna individual es la que da sie'pre el toquedenitivo% -a conquista de un &o'bre no puede lograrse con consignasgenerales% A'bas consignas se co'ple'entan 'utua'ente% Solas,

resultaran inecaces%

DARLE! UNA DIMEN!ION DE 'RANDEA

El peligro de una consigna de'asiado concreta es la peque8ez% -oconcreto no es lo 'is'o que lo peque8o, pero puede confundirse% J allest el peligro, pues bien sabe'os que los &o'bres slo se entusias'anante cosas grandes% #oda consigna, por lo tanto, debe tener unadi'ensin que la &aga aparecer grande y, en consecuencia, capaz deentusias'ar al socio% (ara lograrlo, conviene &acer ver las relaciones

nti'as, entre esa consigna in'ediata y otras futuras, y la relacinentre todas ellas y la conquista nal del a'biente% Si un 'es se da co'oconsigna


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to TERCER TIEM&O6 EL CONTROL

2on el control del cu'pli'iento de la consigna, se cierra el ciclo delapostolado celular% Este control Nlo lla'are'os as pese a que la palabraes poco si'pticaN es absoluta'ente necesario en el apostolado celular,por dos 'otivos% En pri'er t*r'ino Kc'o podra tenerse la seguridadde que el socio cu'pli la consigna si no se controla su cu'pli'iento Jen segundo lugar Kc'o preparar las consignas futuras si no se conoceel resultado de las anteriores A'bas razones e+igen que, co'oco'ple'ento de la consigna, el /efe converse con sus socios para or larelacin de su accin personal tendiente a cu'plir la consigna i'partida%

Eso es, en su'a, el control%

Cracias al control, el apostolado celular se convierte en una cadena sinn! se estudia el a'biente para dar consigna general3 el socio cu'ple laconsigna y rinde cuentas al /efe3 a'bos vuelven a estudiar losresultados de la pri'era consigna y .an otra, que puede ser individual,para co'pletar la pri'era3 vuelve el socio a infor'ar al /efe y assucesiva'ente &asta conquistar todo el a'biente, 'eta que si noalcanza'os a ver realizada nosotros, la vern aqu*llos a quienesnosotros les &aya'os abierto el ca'ino%

H O&ORTUNIDAD DEL CONTROL

El control puede realizarse en cualquier oportunidad, despu*s de &aberi'partido la consigna% na si'ple pregunta! K6u* tal te fue con laconsigna dic&a al pasar, puede ser el origen de una conversacin sobrelos detalles que interesan al /efe% )o conviene de.ar pasar 'uc&o tie'posin intentarlo para que el socio no postergue indenida'ente elcu'pli'iento de la consigna, con los inconvenientes que de ello surgen!p*rdida del entusias'o, olvido de las directivas, etc%

Ade's de este control individual sin oportunidad .a debe realizarse enlas reuniones del 2entro, un breve co'entario @"9evisin deinUuencias$$@ sobre las e+periencias 's interesantes &ec&as con'otivos del cu'pli'iento de la 0lti'a consigna% /unto a su inter*sinstructivo, esto tendra una beneciosa inUuencia para el entusias'o

GI


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de los socios% n control absoluta'ente privado &ace perder la visin decon.unto, visin tan esti'ulante para el que debe traba.ar solo, en'edio del a'biente%

MODO

El 'odo se adivina% Debe ser tolerante y a la #ez r'e, a'istoso y serio,espontneo y estudiado% Si el /efe logra ser el 'e.or a'igo de sussocios, no tendr dicultades% Debe pri'ar en el /efe el deseo de ser 0tilal socio, antes que el de e+igir cuentas de su responsabilidad% 1ay sociosque no traba.an por pereza y negligencia, pero a0n a ellos no seconseguir 'overlos sino con buenas 'aneras% Es necesario pedir a los/efes 'uc&a paciencia, y 'uc&a perseverancia, que son las virtudes detodos los co'ienzo% Muc&as desilusiones se llevarn al principio% Sern'al interpretados y desobedecidos% (ero si el /efe resulta invulnerable aesos fracasos inevitables de la pri'era &ora, y su rostro no pierde la

sonrisa del opti'is'o y del entusias'o, el triunfo no tardar en llegar%

EL CONTROL DEL &RE!IDENTE 8 DEL CON!E(O

En un 2entro el (residente tiene, en orden al apostolado celular, dos'isiones% 2on respecto los /efes de Crupo es un verdadero /efe% Debe,en consecuencia, controlar su apostolado celular co'o &acen los /efescon sus socios% 2o'o en todo /efe debe suponerse una granresponsabilidad, este traba.o del (residente &a de resultar relativa'ente

aliviado% 2on respecto a los socios, el (residente debe llevar un controlindirecto, es decir, sin interferir en la labor de los /efes, debe estar altanto de los progresos o dicultades 's serias de cada socio%

Slo cuando &aya algo e+traordinario en la conducta del socio, el(residente to'ar cartas en el asunto y se e'plear a fondo%

(ara dese'pe8ar estas dos 'isiones se &ace necesario un contacto$'uy nti'o entre el (residente y sus /efes, contacto que nada tiene desole'ne y que puede aplicarse perfecta'ente todo lo dic&o sobre el

contacto entre /efes y socios% 9eco'enda'os tan slo que no pase 'essin que el (residente entreviste con cada /efe para un estudio a fondo de*stas cuestiones%

-o que acaba'os de decir del (residente, vale ta'bi*n para el 2onse.o yla /unta con respecto a los .efes de Equipo% El 2onse.o, en este caso,

GP


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estar representado por el Delegado Diocesano de (enetracin o quien&aga sus veces%

P- RELACIONE! CON LA! DEMQ!

ACTI1IDADE!1e'os ter'inado con la organizacin y la t*cnica del apostolado celular%6uere'os a&ora salir al paso de un peligro que a'enazafrecuente'ente la labor de los 2entros! las co'plicaciones innecesarias%K2'o es posible @se oye decir a veces@ que con los pocos socios quetene'os en el 2entro poda'os crear Crupos, no'brar /efes, organizarca'pa8as, servicios, difundir publicaciones y ocuparnossi'ultnea'ente del Apostolado Militar, (ublicidad y (ropaganda,Moralidad, Econ'icoNSocial, etc%

Qa'os o tratar de responder a esta pregunta, relacionando todas lasactividades del 2entro, integrndolas y .erarquizndolas en un cuadroorgnico%

H EL A&O!TOLADO CELULAR7 ACTI1IDAD CENTRAL

Despu*s de lo dic&o en la pri'era parte de este folleto, no puedecabernos ninguna duda de la pree'inencia de la Npenetracin a'biental

sobre cualquier otra actividad apostlica propia de los laicos, y de lanecesidad de lograr, dentro de la A% 2% el apstol co'pleto e+igido poresa tarea%

El apostolado celular es un instru'ento t*cnico indispensable para esaclase de penetracin% -uego el apostolado celular, tanto en suorientacin co'o en su t*cnica, debe ser algo as co'o la espina dorsal

GR


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del 2entro y, con 'uc&a 's razn, del Equipo% Alrededor delapostolado celular pues, debe'os ordenar todas las de's actividadesdel 2entro3 tal co'o sucede en un e.*rcito, donde &ay 'uc&asorganizaciones circunstanciales >para desle, para orden cerrado,vigilancia, etc%?, pero una sola organizacin per'anente! aquella que ele.*rcito &a adoptado para el n principal al cual est destinado! elco'bate%

OR'ANIACION 8 (ERAR3UIACION DE ACTI1IDADE!

2on la base anterior, intente'os a&ora una ordenacin y .erarquizacinde actividades%

Est dic&o que el apostolado celular es la actividad per'anente yfunda'ental% #odos los socios, cualquiera sea su cargo, desde el(residente al 0lti'o provisorio, estn obligados a realizarlo%

-as de's actividades apostlicas pueden relacionarse perfecta'entecon el apostolado celular% Si se trata de "Antorc&a" >en la /% A% 2?, losCrupos deben considerarla la 2onsigna )V4% la consigna nacional pore+celencia% Si se trata de las ca'pa8as apostlicas >2o'unin (ascual,/ornadas de /uventud, etc%?, ellas son verdaderas 'ovilizaciones para losCrupos, a n de lograr que la propaganda e+terior e i'personal seaapoyada por un intenso apostolado personal% Aun en lo qu* lasca'pa8as tienen de organizativo, puede e'plearse la organizacin del

apostolado celular! si se trata de pegatina de carteles, preparacin delocales, reparto de invitaciones, etc% K(or qu* en vez de crear co'isionesespeciales no utilizar los Crupos y dividir el traba.o entre ellos

De los Servicios Sociales no puede decirse lo 'is'o, porque por logeneral requieren una organizacin que sobrepasa los l'ites de unCrupo% (ero en ese caso son los Crupos los que deben poner a sus sociosen contacto con las personas atradas por el Servicio, para co'pletar lainUuencia general del 'is'o con la inUuencia personal del apostoladocelular%

A las actividades internas puede aplicarse lo dic&o al co'ienzo! todo elcu'pli'iento regla'entario del socio, incluso el pago de la cuota, puedeestar 'uy bien ba.o la responsabilidad de los /efes% El estudio y lafor'acin especializada, ya sea a base de lecturas o reunionesespeciales, lo 'is'o% KEs tan difcil &acer circular "2riterio",=1eroica", ylibros de lectura fcil, pero educativa, entre los 'ie'bros de un Crupo

G


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-a 'is'a especializacin vertical en la /% A% 2% >/0niores y S*niores? Knoqueda virtual'ente englobada en la divisin en Crupos Si la anidades difcil de lograr entre /uniores y S*niores, lgica'ente a'bas tendrnCrupos distintos y sus /efes deben ser Nsi son /efes co'pletos co'o sedeseaN verdaderos Delegados de .0niores y s*niores con respecto a sus'uc&ac&os%

En su'a, aunque no sea 's que una si'ple razn psicolgica,conviene si'plicar por una parte la organizacin, y por otrapersonalizar las responsabilidades%

A'bas cosas pueden lograrse con los Crupos y sus /efes%

#odo lo que se pueda $&acer por inter'edio de los /efes y de los CruposNque es 'uc&o, pues, co'o &e'os visto, la organizacin del apostoladocelular es Ue+ible y de '0ltiples aplicacionesN redundar en beneciode una 'ayor si'plicacin y responsabilidad% Entonces se podr decir

con razn que el Crupo es un 2entro en peque8o%

DI!TRI5UCION DE CAR'O!

-os dirigentes son escasos% K2'o distribuirlos &ag'oslo con el'is'o criterio e'pleado para las actividades% 2ierta'ente que el ideales que todo socio, aparte del apostolado celular, sea responsable dealguna actividad tales co'o Secretara, #esorera% (ublicidad y(ropaganda, Moralidad, Econ'icoNsocial, la direccin del 2urso de

2ultura 9eligiosa, y &asta la 'is'a Delegacin de (enetracin, quepueden repartirse entre los socios seg0n sus aptitudes e inclinaciones,despu*s de &aber llenado los cargos principales que son aquellos quee+igen una conduccin directa de los &o'bres y no sola'ente deactividades personales% -a conduccin de &o'bres es lo que caracterizaal /efe% J ella corresponde en pri'er plano al (residente >/efe de /efes? yluego al Delegado de Aspirantes >/efe de los Aspirantes?, a los /efes deCrupo, al Delegado de /0niores o de S*niores >que puede ser alg0n/efe de Crupo integrado por /0niores o S*niores y al Delegado de

(rovisorios% Estos son los cargos 's i'portantes del 2entro y lospri'eros que deben ser distribuidos%

En la A%1%A%2% es lo 'is'o! el (residente, y luego los /efes de Crupo y elDelegado de (rovisorios, si en entro no &ubiera socios sucientes, un'is'o socio podr tener dos cargos% (or e.e'plo, /efe de Crupo y#esorero% (ero la actividad principal ser para el socio el Crupo y no la


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#esorera% (orque en el pri'ero se .uega el destino de &o'bres, es decirde al'as, valor supre'o dentro de la organizacin%

4


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%- ADA&TACION DE LO! DI!TINTO!CENTRO!


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-a adaptacin es una tarea que requiere por parte del dirigente!

4? El conoci'iento de la "idea funda'ental" de lo que se quiereadaptar >pues si no se tiene una nocin clara de ella se corre elriesgo de desgurarla y desvirtuarla en lugar de adaptarla?%

:? El conoci'iento e+acto de la realidad%

-a "idea funda'ental" del apostolado celular, en cuanto a sus nes, est

en la penetracin a'biental, y en cuanto a los 'edios, en co'binacindel apostolado individual con la organizacin colectiva, es decir, en ladireccin y control del apostolado individual por un dirigente lla'ado/efe%

(ara facilitar a los dirigentes de 2entro la tarea de adaptar esa ideafunda'ental, va'os a dar tres tipos tericos de adaptacin%

H TI&O MQJIMO#odo el 2entro est dividido en Crupos, ya sea por anidad, ya sea, porprofesin% El (residente no tiene ning0n Crupo a su cargo%

-a divisin por anidad per'ite las co'binaciones 's variadas% De ellano se pueden dar 's que e.e'plos al azar3 tendra'os en la /%A%2%Crupo Deportes, Econ'ico Social, 2olegio )acional, ;arrio Oeste, etc%Si no se tiene una caracterstica que pueda distinguirlo, se le darnno'bres especiales! letras, n0'eros o patronos%

-a divisin por profesin per'ite una clasicacin 's e+actaterica'ente, un 2entro que abarca socios de todas profesiones yedades tendr los Crupos que aqu enuncia'os! Obreros /0niores,Obreros S*niores, Estudiantes /0niores, Estudiantes S*niores, E'pleados/0niores, E'pleados S*niores, ndependientes /0niores, independientesS*niores, Agrarios/0niores, Agrarios S*niores% -a enu'eracin es tericaporque difcil'ente un 2entro podr ser tan &eterog*neo, pese a que la&eterogeneidad en este caso es un bien que debe'os desear%

En la A%1%A%2%! Crupo de E'pleados de 2o'ercio, de ocinistas, de

obreros, de profesionales, etc%

H TI&O MEDIO

El 2entro tiene un n0'ero suciente de socios pero por distintas razones>falta 'o'entnea de /efes, conveniencia de 'arc&ar gradual'ente,

F
http://junio.es/http://junio.es/


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etc%?, no llega a estar total'ente dividido en Crupos con sus respectivos/efes% (ueden darse casos diversos% (or e.e'plo! una parte del 2entroest dividida en Crupos y la otra sigue co'o &asta a&ora% Otro e.e'plo!co'o no &ay /efes para todos los Crupos, el (residente se encargaprovisional'ente de uno de ellos%

H TI&O MINIMO

El 2entro tiene tan pocos socios que no se puede dividir en Crupos o,teniendo cierto n0'ero co'o para per'itir una divisin, carece enabsoluto de /efes% En este caso todo el 2entro se considera un soloCrupo y el (residente &ace las veces de /efe% Kn 2entro de un soloCrupo KJ qu* tiene de e+tra8o Mientras se respete la ideafunda'ental" del apostolado celular y se aplique su t*cnica >c*lula,consignas, control, etc%? estare'os 'e.or que en un 2entro con 'uc&os

Crupos pero dondeel apostolado celular slo e+iste en el papel%

G
http://don.de/http://don.de/


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TERCERA &ARTE

LA ACCION &ER!ONAL

El Gom;re cla)eG de la con=+ista6 el apstol cl+la Los pasos pre)ios E@ec+cin de la con=+ista Los pasos complementarlo Alg+nos o;stKc+los en la marca

Al estudiar la organizacin del apostolado celular, se pudo observar queella tiende, en sntesis, a preparar y e.ecutar ecaz'ente tas consignas%-a consigna es, efectiva'ente, el eslabn que une la organizacin con laaccin personal del socio en su propio a'biente% Se pudo ver, asi'is'o,

que las consignas deban guardar entre s cierta coordinacin y ordengradual% )o pueden ellas convertirse en &ec&os aislados y arbitrarios%(or el contrario, vistas en con.unto, deben ser etapas o 'o'entos deuna sola e'presa3 'o.ones que se8alan el ca'ino de la conquista de unal'a para 2risto%

2onviene, por lo tanto, despu*s de &aber estudiado la organizacincolectiva, &acer lo 'is'o con la accin personal% 2on ello ayudare'os alos socios a dese'pe8arse en su tarea de penetracin a'biental y a lavez dare'os a los /efas una gua para ordenar las consignas

Nespecial'ente las individualesN seg0n un plan gradual y progresivo depenetracin%

Estudiare'os sucesiva'ente!

El Gom;re cla)eG de la con=+ista6 eS apstolcl+la ,N-".

Los pasos pre)ios


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N #o'a de posicin >)V:?

N (reparacin de la conquista >)VF?

E@ec+cin de la con=+ista

N (ri'era conquista! los corazones >)VG?N Segunda conquista! las inteligencias >)V?N #ercera conquista! las voluntades >)VI?

Los pasos complementarios

N 2onsolidacin de la conquista >)VP?N Multiplicacin de la conquista >)VR?%

Alg+nos o;stKc+los en la marca ,N-#.

"- EL A&9!TOLCLULA

Al &ablar de la organizacin del apostolado celular di.i'os que elladescansaba sobre el /efe, es decir! sobre el &o'bre% #a'bi*n lae.ecucin nal de ese apostolado que no es sino la conquista personal ydirecta de nuestros co'pa8eros y del a'biente total, descansa sobre un&o'bre! el apstolNc*lula% 2uando el &o'bre no sirve, cuando carece decondiciones naturales y sobrenaturales, es in0til buscar recetas ore'edios 'gicos para suplir su incapacidad! el apostolado no escuestin de nacer sino de ser%

KJ qu* debe ser entonces el apstol Se &a dado de *l una &er'osa ye+acta denicin3 "El &o'bre que vive su vida de cristiano,apostlica'ente, en la unidad de la A%2% con 'andato de la .erarqua"% Aesta denicin Ne+plicada e+tensa'ente en


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irradiacin de vida y verdad% Aqu*llos que reciben per'anente'enteesa irradiacin for'an con el apstol una sola c*lula, ca'po dee.ecucin de las consignas del apostolado celular%

;revsi'a'ente se8alare'os los deberes que dentro del plan delapostolado celular tiene el apstolN c*lula, para luego, en las pginassiguientes, &acer el proceso de su penetracin y conquistas%

H DE5ERE! 4UNDAMENTALE!

El apostolado celular e+ige al socio una relacin constante con las dosbases de operaciones del 'is'o! el Crupo y el Equipo% n socio que noest vinculado al Equipo de" su a'biente, traiciona sus deberesapostlicos funda'entales, abandona a sus co'pa8eros, se pasa alene'igo%

(or lo tanto, en el Crupo co'o en el Equipo, el 'ilitante de la A% 2% debe!

"* Dar c+enta de la :ormacin de s+ cl+la/* Cola;orar en el est+dio del am;iente0* Reci;ir y c+mplir eBca


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/- LA TOMA DE &O!ICI9N

-o pri'ero que debe &acer el apstol al penetrar en un a'biente o adecidirse realizar en *l un plan traba.o serio de penetracin, esfortalecer su posicin 'oral ante los de's% A esto lla'a'os "to'a deposicin$$% Sin &aberse &ec&o fuerte en el propio puesto, cualquieravance posterior resulta i'posible o, cuando 'enos, peligroso%

(ara lograrlo recorde'os las siguientes nor'as!

DE4INIR!E CUANTO ANTE!

El que viviera escondi*ndose o avergonzndose de su condicin, sobreno poder .a's realizar ning0n apostolado, 'erecera el 'enosprecio delos de's% na denicin sencilla pero valiente, signica un triunfoinicial% Aqu reside el gran valor del distintivo o de la oracin de rodillasen la pri'era noc&e de cuartel%

R


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DAR TE!TIMONIO

Sie'pre se &a &ablado del e.e'plo, considerndolo co'o el pri'erdeber del apstol% -a palabra testi'onio es, sin e'bargo, 's e+acta%Ms que dar e.e'plo de vida, cristiana, el apstol da testi'onio de2risto% Su vida es intac&able porque debe &acer sensible, visible laverdad del cristianis'o y la posibilidad de la vida cristiana% (or eso, no

dar e.e'plo es ya dar escndalo3 's a0n! es traicionar a 2ristoec&ando sobre El la vergXenza de la propia vida% De nada vale unadenicin valiente si luego no se es consecuente con esa denicin%)unca se es de'asiado celoso del propio &onor, tratndose de larectitud de nuestra vida, ya sea religiosa, 'oral, profesional o social%

!O5RE!ALIR &OR EL 1ALOR 2UMANO 8 &RO4E!IONAL

Esto contribuye poderosa'ente a la adquisicin de una personalidadindependiente, reconocida y respetada, libera de la do'inacin y de la

absorcin de la 'asa y crea un ascendiente ben*co y provec&oso% )ose 6uiere decir por supuesto que slo los persona.es puedan serapstoles sino que todos deben ser e'inentes en su propio ocio por's &u'ilde y co'0n que *ste sea% El apstol debe ser un &o'bre detraba.o y un &o'bre de estudio, sin ser esclavo de uno u otro! y debe serel 'e.or co'pa8ero de traba.o y de estudio, sin convertirse por eso enc'plice de nadie%


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0- LA &RE&ARACION DE LA CON3UI!TA

El socio, 'ientras asegura so propia posicin, debe e'pezar a prepararsu futura penetracin, sus futuras conquistas% )o tiene prisa, perota'poco pierde el tie'po% Sabe que el apostolado es la e'presa 's

i'portante sobre &ay la tierra y concreta en ella toda su inteligencia, suingenio y su e+periencia% (ara preparar su accin futura le convieneseguir los siguientes pasos!

H E!TUDIAR LO! 2OM5RE! DEL AM5IENTE

I


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-os &o'bres no suelen reducirse a un tipo 0nico y terico% 2ada &o'brees un ser distinto de los de's y el apostolado tiene que tener encuenta todas su caractersticas individuales% 2onviene intentar unaclasicacin apro+i'ada! incr*dulos, indiferentes, pecadores, tibios,buenos, posibles apstoles% Esto obligar a

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