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AO 8 No. 385 4 de septiembre de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIN Y EVANGELIZACIN DE LA ARQUIDICESIS DE ACAPULCO

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Corregir y dejarse corregir

Denme una dosisde amor

Los consejosevangelicos hoy

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(Mt 18, 15-20)

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Yo les aseguro tambin, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo conceder

pues donde dos o tres se renen en mi nombre, ah estoy Yo en medio de ellos.

Domingo 4 de septiembre de 2011

Timonel

&DUORV*DUDV0HUORV

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Presidente0RQV&DUORV*DUDV0HUORVDirector y Editor3EUR9tFWRU-HV~V1~xH]5DGLOODConsejo Editorial3EUR0DQXHO-DFLQWR)ORUHV3/HRQDUGR0RUDOHV*XWLHUUH]3%XOPDUR+HUQiQGH]0RUDOHVAsesor de Logstica y Administracin3EUR6DOYDGRU+XPEHUWR&LVQHURV3UHFLDGRAdministracin0DULVRO1~xH]5DGLOODReporteros%HUQDUGR=~xLJD)XHQWHV)UDQFLVFR*RQ]iOH]Diseo Editorial 5REHUWR&2UWL]Corrector de Estilo-RVp6DOD]DUIntercalado y distribucin:3DUURTXLDGHO1LxR-HV~V&DOOH2FLQD&4XHEUDGD1R&RO&HQWUR7HOImpresin )RWRSUHVV(GLWRUHV6$Correo Electrnico VHPDQDULRPDUDGHQWURDFDSXOFR#\DKRRFRPP[7LUDMH HMHPSODUHV5HJLVWUR HQ WUiPLWH/RV DUWtFXORV \ UHSRUWDMHVUPDGRV VRQH[FOXVLYDPHQWHUHVSRQVDELOLGDGGHODXWRU6HDXWRUL]DODUHSURGXFFLyQGHORVWH[WRVVLHPSUH\FXDQGRFLWHODIXHQWH0DU$GHQWURHVXQSHULyGLFRGHSXEOLFDFLyQVHPDQDOIXQGDGRSRU0RQV)HOLSH$JXLUUH)UDQFRHOGHPDU]RGH

DIRECTORIO

YD Les saludo con afecto y cario, deseando que la fuerza, la alegra, la paz y la esperanza estn presentes en la vida de cada uno de ustedes y de quienes les rodean. Un mar de esperanza llega a nuestras vidas y a nuestra nacin con ocasin de la visita de las reliquias del Beato Juan Pablo II.

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El pasado 25 de agosto, en la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe en la Ciudad de Mxico, inici el peregrinar a lo largo y ancho de Mxico de las reliquias del Beato Juan Pablo II. Las reliquias, consideradas de misma que se expondr a la veneracin pblica acompaada de una WW :

Pablo II llegarn a nuestra Arquidicesis el 15 de octubre. La presencia entre nosotros del Peregrino de la Paz resulta un momento especial de gracia para fortalecer la fe, la esperanza y la caridad del pueblo sureo desolacin, tristeza y desesperanza que vivimos por la inseguridad y la violencia.

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En su Mensaje de la XXXVIII Jornada Mundial de la Paz del 2005, el Papa Juan Pablo II, nos alentaba a no dejarnos vencer por el mal antes bien, vencer el mal con el bien. Les comparto algunos pensamientos de este Mensaje:

La paz es el resultado de una larga y dura batalla, que se gana cuando enfrentamientos fratricidas que se dan en varias partes del mundo, ante (cf. Rm 12,9)

La paz es un bien que se promueve con el bien: es un bien para las Ey obras buenas. Se comprende as la gran verdad de otra mxima de Pablo: Sin devolver a nadie mal por mal (Rm 12,17). El nico modo para salir del crculo vicioso del mal por el mal es seguir la exhortacin E

el bien (Rm 12,21).

Para conseguir el bien de con lcida conviccin que la violencia es un mal inaceptable y que nunca soluciona los problemas. La violencia va contra la verdad de nuestra fe, la verdad de nuestra humanidad. La violencia destruye lo que pretende defender: la dignidad, la vida, la libertad del ser humano. Por tanto, es indispensable promover una especialmente a las nuevas generaciones, abrindoles al horizonte del humanismo integral y solidario que la Iglesia indica y desea. Sobre esta tenga en cuenta la dignidad, la libertad y los derechos fundamentales de cada persona.

Queridos hermanos y hermanos en Cristo Jess, Hombres y mujeres que buscan el bien y la paz en nuestra sociedad. Construyamos la paz y la esperanza en cada uno de nosotros, erradicando de nuestras vidas paz y la esperanza en nuestras familias, estableciendo entre los miembros que la integran relaciones justas, solidarias y fraternas. Construyamos la de la comunin, la unidad y la reconciliacin. Construyamos la paz y la esperanza en nuestra sociedad en general, les invito a apoyar todas > el aislamiento, la pasividad no ayudan para nada. La paz no viene de afuera si nosotros no la construimos. Dejemos que la presencia de las reliquias del Beato Juan Pablo II nos favorezcan que construyamos la paz en Mxico, en Guerrero y en la arquidicesis de Acapulco.

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>Sem. Marco Antonio M. Galeana Olea

^&durante tres semanas ciertos aspectos de la vida y espiritualidad de consejos evanglicos.

Cmo se puede hablar hoy en da de los consejos evanglicos?

Antes de hablar de la importancia de los consejos evanglicos en la sociedad posmoderna hemos de decir que un consejo :mismos y con los dems.

A ms de una dcada de haber comenzado el siglo XXI, podemos ver en nuestra realidad social un sin nmero de brotes de religiosidad, muchas de ellas marcadas por tendencias angelicales, de meditacin oriental, New Age, etc. Lo que de fondo buscan estas manifestaciones religiosas es la felicidad y plenitud del hombre, una bien, el ser buenos, el encontrar la felicidad, eso los lleva a buscar esa realizacin en cosas carentes de trascendencia verdadera, empobreciendo su misma naturaleza humana y condicin de hijos de Dios.

Otra gran parte de la humanidad est totalmente alejada de cualquier esperanza futura, sumergindose en el mar tempestuoso del placer, el poder y el tener, viviendo segn lo Dla vida, somos movidos por el gran monstruo pluralista que acecha la existencia misma del hombre.

puede hablar de los valores y consejos evanglicos como gua para la realizacin de la vida, la Iglesia y el evangelio, quedan ante los ojos seculares como una respuesta medieval y retrgrada de los problemas del aqu y ahora. Pero es aqu donde surge la pregunta Cmo se puede hablar hoy de los consejos evanglicos ante este panorama retante? Para

hijo de Benardone Moriconi, este personaje a pesar de ser alguien con una posicin econmica desahogada y una vida resuelta, decidi buscar de manera radical a Cristo, enamorndose con singular entrega de la dama pobreza, haciendo a un lado todo aquello que antes le causaba ^&

&en su juventud se vea seducido por propuestas & puedo ser bueno? Sino ms bien Cmo puedo hacer el bien? Encontrando su realizacin en Jesucristo. Entonces, respondiendo a la pregunta que nos hacamos anteriormente, podemos decir, que no debemos hablar de cmo vivir los consejos evanglicos, sino que debemos vivirlos, al igual que ^ & podemos demostrarle a nuestra sociedad actual se le hacen hoy en da a la vivencia de los valores evanglicos, ha habido a lo largo de la historia, hombres y mujeres que han sabido ser evangelios vivientes y nos han dado muestra de que el

seguimiento de Cristo no es una doctrina, sino que es una experiencia con un Dios de amor que no ha pasado de moda, y que sigue presente y medio de este mundo cambiante, que no son cosas del pasado sino que Wplenitud en Cristo, que no encontrar en ninguna otra cosa ms. pasado, son necesidades de la vida actual.

Domingo 4 de septiembre de 20114

Modesto Lule MSP^/^Wteologomsp@gmail.comdD>

Joaqun levant el cigarro que tena en sus manos a la altura de su rostro y se dispuso a contemplarlo. El hilo de humo que sala de su punta era delgado y transparente.

Inmediatamente se dispuso a fumarlo. Lo despeg de su boca, agach su cabeza y cerr los ojos. Despus contuvo su boca y su estmago para impedir salir el humo de sus W solt el aire que guardaba en sus pulmones y abri sus ojos. >donde se encontraba. Eran dos paredes que hacan esquina. por los aires haba encontrado su hogar tambin all. Los olores del excremento y de orines se hacan presentes cuando las rfagas de viento cesaban y se escabullan por otros rincones de aquel lugar basuriento. A unos 15 metros de Joaqun se encontraba una cancha de bsquetbol y en la cancha haba un joven de escasos 23 aos que acababa de llegar y se dispuso a jugar solo. No puedes encestarla grit Joaqun. Eres muy torpe. Yo s ms que t. Aquel joven se detuvo observando de dnde provenan aquellos gritos. Despus de un momento lanz nuevamente WEran las risas de Joaqun que en un tono burlesco estallaban en aquel lugar despoblado. Dentro del ser humano hay algo que debemos mantener y a eso se le llama paciencia, eso fue lo que le hizo falta a aquel joven que en un momento sostuvo en sus manos un baln de bsquetbol y ahora sostena el cuerpo sin coordinacin de Joaqun. Estpido mariguano!, le gritaba aquel joven a Joaqun. Las risas por parte de Joaqun no cesaban. >llegan los malos pensamientos que se convierten en tragedia.

En aquel lugar encerrado por bardas construidas por ladrillos rojos no se miraba ninguna otra persona aparte de ellos dos, as que el mal & cerrado se estrell en el rostro de Joaqun. Y despus otro, y otro y otro. un torrente de sangre que le obstaculizaba la respiracin. Las risas de Joaqun se volvan gemidos. Joaqun era un mueco de trapo en las

manos de aquel joven al cual le lleg otro mal pensamiento D:instante una piedra se estrell en su cuerpo, y en el momento un grito se desprendi de l. Joaqun se encuentra ahora en el hospital muy grave y los mdicos dicen que su estado ser siempre el de un vegetal. Cuntos jvenes se encuentran en la misma situacin que Joaqun? Cuntos padres hay como los de Joaqun, que se preguntan el por qu : quin es el culpable: Don Csar quin es el culpable de la situacin de su hijo? La sociedad Pero quin compone la sociedad Don Csar?E Quin ms Don Csar? Los medios de comunicacin. Pero Don Csar quin es el responsable de educar a los hijos sobre los medios de comunicacin? Don Csar me respondi otra vez muy apenado, pues nosotros mismos. Y de que hayan tomado droga?& Ay pobre de Don Csar!, siempre buscando culpables. Los culpables no se buscan, se hacen reconocer. No hay que contemplar el mal, sino buscar la solucin. Joaqun pas la Navidad sin amigos a su lado. No tena regalos, sino mangueras que le administraban oxgeno y suero. Joaqun est enfrente de m y le acabo de leer el Salmo 84, su ojo derecho se humedeci y de repente salt una lgrima.

d:lo hacen despus de que ocurri la tragedia, esta frase: si yo hubiera conocido el amor de Dios antes!.

Westn diciendo esta: primero disfruto de la vida y en un futuro me dedico a conocer a Dios, as como mi abuelita lo hizo.

Son muchas las formas de pensar y muchas las ideas, pero cundo debe cambiar la forma de vivir? Unos jvenes le preguntaron esto a un sabio y l les dijo: un da antes de que mueran. Los jvenes respondieron: pero no sabemos cundo vamos a morir. El anciano sealndolos con el dedo les dijo: cambien desde hoy porque no saben si el da de maana estarn muertos.

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>controversia que genera, a la caravana al sur del movimiento por la paz. dW:como una expresin ciudadana que quiere contribuir a la superacin de la violencia y a la construccin de la paz en el pas. Como Iglesia catlica mexicanos sealamos en la exhortacin pastoral Que en Cristo Dde la inseguridad y la violencia no puede ser slo responsabilidad de la autoridad pblica, sino tambin de los ciudadanos que asumen su responsabilidad social y que, de manera individual o asociados, asumen sus compromisos y obligaciones para con los miembros de la sociedad responsable. sta se hace visible en las organizaciones sociales que

manos y de la posibilidad de generar cambios importantes para el logro

En estos trminos, aliento a los ciudadanos a fortalecer el tejido social que necesitamos para construir soluciones de fondo ante la violencia que > sus responsabilidades en torno a la violencia y la inseguridad y el ,votos para que este prximo evento ciudadano en nuestra ciudad sea fomentando la corresponsabilidad con las autoridades en la bsqueda de caminos ciertos hacia la paz.

El nuevo ciclo escolar ya est en marcha. La Arquidicesis de Acapulco tambin ha puesto en marcha los ciclos de formacin de los futuros sacerdotes y de los laicos a travs de las ^ W/WESeminario, en sus secciones de Introductorio, & d para su formacin. Tambin ofrece elementos de formacin humana, espiritual y pastoral

desarrollando una formacin integral. Por su / W formacin de los laicos promueve la formacin para el desarrollo de los agentes de pastoral interior de las comunidades eclesiales. Quiero como universidades pblicas y privadas a favorecer la formacin integral de sus alumnos, esta forma, las personas quedan equipadas

en factores de desarrollo, y en constructores de la paz. Tenemos que educar para que las personas sean capaces de indignarse contra de pertenencia a la Nacin, para expresarse con palabras y gestos de paz y para promover la reconciliacin a travs de medios no violentos. Estas capacidades nos pueden asegurar la superacin de la violencia y la construccin de la paz, donde las personas somos fundamentales.

vicariadepastoralacapulco@hotmail.com

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Redaccin Mar Adentro

Inici con la invitacin que hizo el Gobernador del Estado a todos ' es lograr darle a todas aquellas personas, que por su situacin oportunidad que la vida les ha negado a travs de un mtodo /a travs del Arzobispo, acepta esta invitacin, y hace extensivo este compromiso a todos los prrocos, por medio de sus vicarios Iglesia, como los jvenes y otros agentes de pastoral.

En la Dicesis nos hemos organizado a travs de una convocatoria a todas las parroquias para que tengan, cada una, diez no tuvieron la oportunidad de aprender a leer y a escribir a su es el que cre Mons. Luis Munive y Escobar, y busca que las perdido por diversas situaciones de la vida. Pretendemos que al

El Gobierno del Estado, a travs del programa Guerrero cumple,

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Presentar uno de los tres documentos siguientes: CURP, copia /&

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Quiero felicitar y agradecer a los decanos que se ha mostrado zque depende mucho de ese entusiasmo, tanto del decano, como , /y que no se han enterado, a que vean en este programa social, nuestra pastoral diocesana, que aunque no estaba en los planes, surge como una coyuntura y una oportunidad, para que aquellos que han sido menos favorecidos por los sistemas, ahora puedan

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Igualapa, Gro., 28 de agosto de 2011. El domingo todo estaba listo en la comunidad de Acatepec, perteneciente a la Parroquia San Juan /XV Aniversario del inicio de la Carrera Guadalupana, un maratn que congrega a muchos jvenes y adultos que portan una antorcha, encendida 'llegar a las comunidades de origen.

Desde muy temprano, a las 8:30 a.m., comenzaron a llegar muchos jvenes a Acatepec, de las diferentes parroquias de la regin Costa Chica, que es la franja territorial donde est presente esta experiencia guadalupana, provenientes de los diferentes poblados de Tecoanapa, Copala, Las Mesas de Colorada, Xochistlahuaca, Azoy (con sus comunidades de Talapilla y Huehuetn), Juchitn, San Luis Acatln, Cuajinicuilapa, Ometepec y un grupo de la Parroquia Santa Cruz de Acapulco. Adems, los jvenes de nuestras comunidades de la parroquia ya se haban congregado en la cabecera municipal de Igualapa, con la imagen de la Virgen de Guadalupe adornada en una camioneta, para iniciar, simblicamente, desde aqu la carrera, corriendo con una antorcha encendida hasta el pueblo de Acatepec. la Regin, que son, en su mayora jvenes, y que en muchas parroquias se renen como un grupo juvenil con un apostolado propio, otras veces como un movimiento parroquial a quienes se les delegan algunas tareas de la conoce como Carrera Guadalupana, Club Guadalupano o como los WD' Jvenes de la mayora de los pueblos de la Parroquia de Igualapa se hicieron presentes, adems de la sede, Chimalapa, Llano Grande de Jurez, San Jos Buena Vista, Acalmani, Quetzalapa, La Victoria, Llano Grande de los Hilarios, La Libertad, El Capuln, La Reforma y los &ms alrededor de 380 de toda nuestra Parroquia, con un total de ms de 500 personas.

Despus que los antorchistas de la Parroquia llegaron a Acatepec, ya todos los dems jvenes de otros pueblos los esperaban y dimos inicio con una pequea procesin, la oracin por la paz, desde uno de los barrios altos del pueblo. Portando todos unos banderines blancos, y con

s'aclamaciones, la Parroquia con todos los jvenes oramos por la paz. Representando a cada unas de las comunidades chicos y chicas rezaron por la paz en nuestro pas y cada uno de sus pueblos, muchos adultos se nos unieron tambin en este momento de intercesin. Seor, dueo de la vida, t que te pronunciaste por el pobre y desvalido, socorre a tantas KDD^Mara de Guadalupe, t que viniste a traer la paz entre dos pueblos en discordia, ruega por nuestra Patria, cbrela con tu manto de ternura y de la corrupcin, de las autoridades que se alan a los poderosos y las seguimos con la misa de accin de gracias, en las instalaciones de la ^ 15 aos de Carrera y preparado el espacio para el banquete de la vida, E celebracin de fe el Pbro. Sergio Rumbo Vzquez, representante de la regin de la Pastoral Juvenil Diocesana.

En el momento de la homila, la predicacin era una oportunidad para recordar a los jvenes, tambin carreristas, y a la regin Costa Chica apuesta por la paz. En mi mensaje a todos, los invit, por eso dicindoles:

Ser mensajeros de la paz, mensajeros del amor y la esperanza es no desalentarnos ante las sombras ms negras de nuestro horizonte, porque W(Juan XXIII): No debemos ser profetas de desgracias porque el mundo de nuestra fe, de nuestra comunin fraterna y alegre perseverancia.

Los jvenes de nuestra Parroquia presentaron como ofrendas algunos productos y smbolos propios de estos lugares: tabaco, maz, frijol, verduras, naranjas, etc. Al terminar la misa, el P. Sergio Rumbo dirigi a los jvenes un llamado a colaborar estrechamente con cada una de las parroquias y en coordinacin siempre con el sacerdote prroco, recordndoles las palabras del Papa Benedicto XVI, en la reciente Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, donde le peda a los jvenes que no :^con el programa y los jvenes de la Parroquia presentaron algunos bailes autctonos, el baile mixteco que presentaron algunas jvenes de Llano Grande de Jurez, as como los de Igualapa nos deleitaron con la W DdE Aniversario, al son de las Maanitas.

El evento concluy como a las 3:30 de la tarde, un aniversario bien vala caracteriza a estos pueblos de la Costa Chica guerrerense.

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>>s zfuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar (Mt 5 13-14).

Margarita Anaya H.

W^ DWse llev a cabo la Misa de accin de gracias por haber culminado un ao

ms de formacin los / & Laicos al Servicio de la Pastoral Parroquial mejor conocida como La Escuela de W se aprovech el momento para hacer la bendicin de los pastor y entregarlos a los alumnos que terminaron el Primer ao de formacin y que fueron enviados para dar inicio con el apostolado.

Para quien es la Escuela de Pastoral? Pues bien, todos sabemos que al ser

W &desea colaborar y servir en las tareas fundamentales y en las prioridades pastorales de la Parroquia, para contribuir a un mejor desempeo de

de un ao, se inicia el primer agosto. La escuela de Pastoral estructurado en lecciones semanales prediseadas e impresas, que ayudan al religin y a crecer en la fe y en la vida espiritual de manera progresiva, segn vaya cursando cada grado. A la fecha, se cuenta con doce grados, cuyos temas son variados y van desde lo bsico o fundamental de nuestra religin, como ^ W propia Iglesia. >que la enseanza, sobre todo de los documentos Papales y de la Iglesia, sea lo ms actual posible. > de la propia Escuela de Pastoral, los que ya llevan cierto avance en su formacin como para dirigir un grupo.

de apoyar a quienes van a dirigir un grupo, se imparte formacin especial de cmo preparar y exponer cada tema y esto se realiza de manera Como estructura dentro de la Escuela de Pastoral, se cuenta a nivel Parroquia, con directores de Grupo y, solo en el primer grado, con un subdirector y con un nmero de coordinadores dependiendo del nmero un Coordinador Regional y un nmero de Visitadores que apoyan a ste, cubriendo un nmero de Parroquias y de grupos, segn se tengan en total. A nivel Vicara, se cuenta con un Coordinador de Zona y un Asistente, que supervisan a Zs

Estas son algunas de las opiniones que los alumnos de diferentes grados /

Magdalena Snchez Melchor y Claudia Hernndez Gonzlez de Tercer & de Pastoral es la enseanza que han recibido y la convivencia entre

>'DW:s^en estos aos de formacin la escuela le ha enseado a conducirse en la de primer ao.

& W D escuela porque deseaba tener ms conocimiento de Dios y lo que ms le ha gustado es la convivencia entre hermanos.

Uno a uno pas a recibir de manos del P. Jorge Hernndez Ramrez el >^Z^

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de jvenes de 190 pases, se llev a cabo en Madrid, del 16 al 21 de agosto, la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Esta fue la Jornada nmero 26 que cada tres aos, convocada por el Papa, se realiza con el :

adultos de la Arquidicesis de Acapulco y miembros de la comunidad Esu fe en Jesucristo y de traer, a su regreso a esta Iglesia de Acapulco, esta experiencia de la Iglesia Universal, animando a las juventudes de estas costas a formarse y vivir su fe arraigados en el encuentro vivo con Jesucristo.

Hoy ms que nunca, cuando a muchos de nuestros jvenes se les cierran las oportunidades, la Iglesia se empea en estar atenta a sus necesidades humanas y espirituales.

Recuerden que en el anlisis que hacemos de nuestra realidad en nuestro V Plan Diocesano de Pastoral, sealamos que muchos jvenes secuelas de la pobreza, que limitan el crecimiento armnico de sus permeabilidad a las formas nuevas de expresiones culturales, producto Son presa fcil de las nuevas propuestas religiosas y pseudo-religiosas.

En estas circunstancias y con el impulso de la JMJ la Arquidicesis de Acapulco se compromete a desplegar sus esfuerzos para ofrecer a los jvenes, que se han vuelto tan vulnerables a las estrategias del crimen de manera que tengan la capacidad de sustraerse a las tentaciones criminales o a otras que les dejan solo frustracin.

Queremos acompaar a los jvenes e impulsarles como les dijo el Papa: jvenes no se avergencen de la Iglesia, juntos muestren al mundo que son discpulos de Cristo y que quieren transformar el mundo y la sociedad, muestren un rostro joven de la Iglesia y ofrezcan esperanza al mundo.

En Acapulco y en las otras regiones del estado de Guerrero se han Sealo las manifestaciones de los concesionarios de gasolineras y de organizaciones de taxistas, lo mismo que de los prestadores de servicios sealan a la inseguridad como un factor de la cada de la economa.

Es preciso sealar que hay un crculo vicioso entre algunas condiciones econmicas y la violencia. Mientras que la distribucin desigual de la riqueza y el desempleo abonan el sustrato para la delincuencia criminales que ponen en riesgo el patrimonio de las familias como los secuestros, las extorsiones, los derechos de piso y las cuotas ilcitas. Por otra parte, la inseguridad frena el crecimiento de la economa al poner en alto riesgo a las empresas y los empleos.

Esta es la oportunidad para tocar los factores econmicos de la violencia, de las reformas econmicas, el desempleo y subempleo, de manera que W tambin, construir la paz.

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del estado, Alberto Lpez Rosas, a los grupos criminales a pactar una tregua entre ellos para disminuir la violencia que aqueja a nuestra de sangre.

Wministerios pblicos y policas ministeriales a cumplir cabalmente con da los delincuentes a dejar de generarla y comprometmonos a crear las condiciones para que tengamos una sociedad justa, en paz y armona.

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dprematrimonial ante cualquier Parroquia, sin embargo, tambin es de mucha ayuda en el proceso de integracin y conocimiento de la

pareja. Incluso, puedes vivir la experiencia no profesa la fe catlica, debido a que el contenido de formacin y valores son de para cualquier persona.

En Acapulco, tendremos el Encuentro de Novios, para Gloria de Dios, los das 1 y 2 de octubre del presente por la parroquia de La Santa Cruz Acapulco con un servidor, el lugar

YEa) Las parejas de novios que tengan o no fecha formal para contraer de noviazgo. W Encuentro Matrimonial. Los seminaristas de Teologa o tambin aspirantes sean religiosas o religiosos.d) Los diconos y los sacerdotes. Los interesados deben de pedir la informacin directa con un servidor como Asesor Diocesano del Encuentro de Novios en Acapulco.

Las Inscripciones ya estn abiertas y se cierran el domingo 11 de W > ^ inscribir, y con una entrevista previa cada pareja con un servidor. El costo es de $500.00 pesos por pareja los dos das. No se aceptarn parejas que ^

Los sacerdotes que quieran que en sus parroquias se realice el Encuentro de Novios, ser necesario como requisito indispensable que entre primero a vivir la experiencia del Encuentro, y quedar a juicio del asesor

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Para resolverlo, es muy sencillo, slo coloca los nmeros faltantes del 1 al 9, sin que se repitan, en Encuentra la solucin en

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Sem. Jos Alejandro Gmez Hernndez

Sabas que?

Sopa de fe

Eres chistoln?

Respuesta anterior

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Hola amigos, Delfn quiere saludar al grupo de adolescentes Talita Km de la Parroquia Nuestra Seora de Ftima en la colonia Jardn. Tambin les recuerdo que pueden dejarme sus chistes y acertijos en ZZZIDFHERRNFRPFOXEGHOQ para que sean publicados incluyendo su nombre y parroquia.

^Pedro Claver, llamado Esclavo de los esclavos, el cual fue presbtero de la Compaa de Jess, que en Nueva Cartagena, ciudad de Colombia, durante ms de cuarenta aos consumi su vida con admirable abnegacin y notable caridad para con los esclavos trescientos mil de ellos (1654). Naci en Verd, Espaa, el 26 de Junio de 1580. Muri en Cartagena, Colombia, ^&Julio de 1850 por Po IX y canonizado el 15 de Enero de 1888 por Len XIII junto con Alfonso Rodrguez.

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ACUERDO

ASUNTO

ATES

CASO

CIELO

COMUNIDAD

CUESTIN

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GANADO

HERMANO

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K&E

PADRE

PAGANO

RECAUDADOR

REUNIDOS

SOLAS

TESTIGOS

TIERRA

,y un mexicano.- Nosotros los rusos, le pusimos sal al mar.Todo el mundo qued impresionado.Le toca el turno al norteamericano, y dice:- Nosotros sembramos el rbol donde Adn tom la manzana.Todo el mundo ms impresionado que el concursante anterior. Ahora le toca el turno al mexicano el que dice:- Yo los vi a los dos!

Indique el nmero que por lgica completa la serie. 2, 3, 5, 9, 17... __

^BxC=24, cunto es AxBxCxD?

(a) 480 (d) 768 (b) 576 (e) 824 (c) 744

Respuesta: (d) 768. No es necesario determinar los valores de A, B, C, D. Simplemente En realidad basta por solo hay una de las posibles soluciones que acaba en 8.

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Arquidicesis de Acapulco

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1998. Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco decreta la Ereccin /W

2010 Nombramiento de Vicario Parroquial del Sagrado Corazn de Jess, &'Mercado Hernndez.

2010. Nombramientos en el Seminario del Buen Pastor de Acapulco, D'DZ >'^Y^D>^YDirector Espiritual, y Confesor del Seminario Mayor el presbtero Lic. Jos :D ^D D > D W/D ^D Z ^ >s:EZ& >:E>& Z>'& D'Zz:D

^ : , ^dW^&:/Progreso en Acapulco, Gro.

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^ ED>''Z^KD K

2000. Nombramiento de Prroco de San Marcos Evangelista, en San Marcos, Gro. al presbtero Manuel Padilla Chavelas.

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^ ^ : , WE^&>WAcapulco, Gro.

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2009. Nombramiento de Prroco de San Jernimo, en la Ciudad de San Jernimo de Jurez, Gro., del Presbtero Estanislado Rodrguez Chino.

^&E^sD&E^&W&Las Playas, Acapulco, Gro.

1999. Ordenacin Presbiteral del dicono Adolfo Silva Pita en el Templo Parroquial de San Cristbal, en la colonia Progreso, Acapulco, Gro. de manos de Monseor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

^ &W DZSiendo Prroco de San Bartolom Apstol en Tecpan de Galeana, Gro.

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Z^EFrancisco Guzmn Rodrguez

Alrededor de 50 catequistas provenientes de diferentes comunidades que integran la parroquia de Santo Nio de Atocha en Marquelia renovar su ministerio y comprometerse a seguir evangelizando a los nios, jvenes y adultos.

ZWse pidi para que Dios siga iluminando su ministerio tan valioso para la vida de nuestra parroquia.

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Dios nos sigue llamando para ser verdaderos profetas en medio de un mundo de inseguridad y de violencia.

Tenemos que enamorarnos de Dios para tomar nuestra cruz de cada da y seguirlo en todos los momentos de nuestra vida.

El Pbro. Erasto Jurez Julin agradeci a todos los catequistas por su servicio tan importante para nuestra Iglesia y lo felicit por celebrar comida dando gracias a Dios por este llamado.

Domingo 4 de septiembre de 2011REMANSO DOMINICAL

www.arquidiocesisdeacapulco.org

Corregir y dejarse corregir : Si tu hermano comete un pecado, ve y amonstalo a solas. Si te escucha, habrs salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompaar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de

Wle hace caso, aprtate de l como de un pagano o de un publicano. Yo les aseguro que

quedara desatado en el cielo. Yo les aseguro tambin, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi W dos o tres se renen en mi nombre, ah estoy Yo en medio de ellos. (Mt 18, 15-20)

Todos los consejos y exigencias de Dios para con los seres humanos estn dirigidos al y al bien de la humanidad en su conjunto.

Veamos slo unos ejemplos de nuestros das: la perversin sexual qu ha trado como consecuencia? Destruccin de las familias, hijos abandonados, enfermedades />avaricia por dinero y por bienes ha causado corrupcin, etc. A qu se deben todos estos males? A que los hombres y mujeres de hoy hemos dejado de cumplir la Ley de Dios.

Cuando faltamos a una ley, a una exigencia o a algn consejo de Dios, las cosas salen mal, y sus consecuencias son tanto espirituales, como materiales, y causan dao a la persona que los comete, a otras personas cercanas y tambin a la sociedad en su conjunto.

Uno de estos consejos del Seor es aplicable tanto al plano espiritual, como a situaciones el consejo de la correccin fraterna que nos cita el Evangelio de San Mateo (Mt. 18, 15-20).

All nos da Jess la forma como debemos corregirnos unos a otros: Primer Paso: Si alguien comete un pecado, amonstalo a solas. Segundo Paso: Si no te hace caso, hazlo delante de dos o tres dW^ Cuarto Paso: Si ni a la comunidad le hace caso, aprtate de l.

La experiencia muestra que cuando corregimos a otro u otros de ^ problemas, pues el corregido se siente atacado injustamente. Por ejemplo, si alteramos el orden y hacemos el segundo o tercer paso de primero, se interpreta que hemos hecho un chisme. Si hacemos el cuarto paso, sin pasar por los otros tres, estamos faltando a la caridad, pues aunque la persona a corregir sea culpable de algo, no podemos alejarnos sin darle alguna explicacin o sin que al menos

YE ^W D10, 14), como tambin aconsej Jess a sus discpulos para cuando no fueran escuchados.

no corregir a quienes hay la obligacin de corregir y dejan pasar las cosas por miedo a ser rechazados, por miedo a perder popularidad, corren el riesgo de ser ellos mismos amonestados por Dios por no cumplir su responsabilidad. Esto es especialmente importante para los padres que muchas veces temen corregir a sus hijos por miedo a no ser queridos por ellos.

El Seor es muy severo con respecto personas que, teniendo la obligacin de corregir a otros, no lo hacen. Si Yo pronuncio sentencia de muerte contra un hombre, porque es malvado, y t no lo amonestas para que se aparte del mal camino, el malvado morir por su culpa, pero Yo te pedir cuenta de su vida. En cambio, si t lo amonestas para que deje su mal camino y l no lo deja, morir por su culpa, pero t habrs salvado tu vida (Ez. 33. 7-9).

Ahora bien, no siempre depende de nosotros el buen resultado de la correccin, pues a veces, an siguiendo el orden que el Seor nos da, el otro puede rechazarla. Por el contrario, depende siempre de nosotros el buen resultado, cuando somos nosotros los corregidos. El dejarse corregir es un deber tan importante, como corregir.