la jiribilla veracruzana no. 4

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La DOMINGO 18 de noviembre de 2012 >> EDICIÓN: Gustavo Mendoza >> DISEÑO: Carlos Palacios / Griselda Rebolledo >> email: [email protected] > Sociedad 3 “Porque soy hombre aguanto sin quejarme que la vida me pese; porque soy hombre, puedo. He conseguido que ni tú misma sepas que estoy quebrado en dos, que disimulo” Fragmento del libro El manto y la corona El detalle Búscanos en Facebook Perspectiva sobre dos cuadros de la pintora terrablanquense Rocío D´ Ledezma, cuya obra, sublime, nos transporta a un onirismo surrealista y mágico R ubén Bonifaz Nuño nació en Córdoba (Veracruz) y estudió derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) entre 1940 y 1947. En 1960, empezó a enseñar latín en la Facultad de Filosofía y Letras RUBÉN BONIFAZ NUÑO (CÓRDOBA (VERACRUZ) , 12 DE NOVIEMBRE DE 1923) ES UN POETA Y CLASICISTA MEXICANO, QUE ESTA SEMANA CUMPLIÓ 89 AÑOS DE EDAD de la UNAM y recibió un doctorado en Arte y cultura clásica en 1970. Bonifaz Nuño ha publicado traducciones de las obras de Catulo, Propercio, Lucrecio: De la natura de las cosas, Píndaro, Ovidio: Metamorfosis, Arte de amar y Remedios del amor, Lucano, Virgilio: La Eneida y las Geórgicas, Julio César: Guerra gálica, Cicerón: Acerca de los deberes y otros autores clásicos al español. Su traducción de 1973 de la Eneida fue aclamada por la crítica. Fue elegido miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua el 19 de agosto de 1962, tomando posesión de la silla V el 30 de agosto de 1963. Bonifaz renunció al cargo el 26 de julio de 1996. Fue admitido en el Colegio Nacional en 1972 con el discurso de ingreso “La fundación de la ciudad”. Fue ganador del Premio Nacional de Literatura y Lingüística en 1974. El padre Garibay lo inició en la poesía náhuatl y en su juventud se acercó a los textos sagrados de los mayas. El maestro Campos hace en una de sus preguntas una afirmación luminosa: �Creo que sólo dos libros de lírica mexicana en el siglo XX dieron nueva vida a la poesía de nuestros antepasados: Águila o sol de Paz y Fuego de pobres de Bonifaz.” Coincidentemente con sus inicios en la traducción sistemática de los latinos, a fines del decenio de los cincuenta Rubén Bonifaz Nuño empezó a adentrarse con lúcida exaltación en nuestro difícil y fascinante pasado prehispánico. Ponderado o reservado cuando se trata de hablar de casi cualquier otro tema que domine, cuando se toca el México antiguo, Bonifaz se transforma y habla encendidamente o discute con pasión. Ha estudiado ante todo las culturas olmeca y náhuatl. Bonifaz considera que todo está por decirse e interpretarse, pero para hacer una exégesis seria se debe confiar sólo en lo auténticamente prehispánico. Juzga que esto se halla muy poco en los textos de prosa y poesía que los misioneros ordenaron transcribir y mucho más en los signos de las piedras. Ha publicado numerosos artículos en las principales revistas literarias de México y ha realizado una extensa labor de traducción literaria de los clásicos grecolatinos. Además de sus notables traducciones del latín y del griego, ha escrito ocho obras de interpretación crítica relativas a la cosmogonía del mundo prehispánico, con base en el estudio de su escultura. Sus creaciones Fuego de pobres, As de oros, Albur de amor, De otro modo lo mismo son parte de su obra reunida y El templo de su cuerpo, lo consagran como uno de los poetas más altos en lengua española. Entre sus libros sobre nuestra historia antigua están: El cercado cósmico (1985), Imagen de Tláloc (1986), Hombres y serpientes (1989) y Olmecas: esencia y fundación (1992).

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La Jiribilla Veracruzana No. 4

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Page 1: La Jiribilla Veracruzana No. 4

LaDOMINGO 18 de noviembre de 2012 >> EDICIÓN: Gustavo Mendoza >> DISEÑO: Carlos Palacios / Griselda Rebolledo >> email: [email protected]

> Sociedad 3

“Porque soy hombre aguanto sin quejarmeque la vida me pese;porque soy hombre, puedo. He conseguidoque ni tú misma sepasque estoy quebrado en dos, que disimulo”Fragmento del libro El manto y la corona

El detalle

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Lade noviembre de 2012 >> EDICIÓN: Gustavo Mendoza >> DISEÑO: Carlos Palacios / Griselda Rebolledo

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Perspectiva sobre dos cuadros de la pintora terrablanquense Rocío D´ Ledezma, cuya obra, sublime, nos transporta a un onirismo surrealista y mágico

Rubén Bonifaz Nuño nació en Córdoba (Veracruz) y estudió derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) entre 1940 y 1947. En 1960, empezó a enseñar latín en la Facultad de Filosofía y Letras

RUBÉN BONIFAZ NUÑO (CÓRDOBA (VERACRUZ), 12 DE NOVIEMBRE DE 1923) ES UN POETA Y CLASICISTA MEXICANO, QUE ESTA SEMANA CUMPLIÓ 89 AÑOS DE EDAD

de la UNAM y recibió un doctorado en Arte y cultura clásica en 1970. Bonifaz Nuño ha publicado traducciones de las obras de Catulo, Propercio, Lucrecio: De la natura de las cosas, Píndaro, Ovidio: Metamorfosis, Arte de

amar y Remedios del amor, Lucano, Virgilio: La Eneida y las Geórgicas, Julio César: Guerra gálica, Cicerón: Acerca de los deberes y otros autores clásicos al español. Su traducción de 1973 de la Eneida fue aclamada por la crítica.Fue elegido miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua el 19 de agosto de 1962, tomando posesión de la silla V el 30 de agosto de 1963. Bonifaz renunció al cargo el 26 de julio de 1996. Fue admitido en el Colegio Nacional en 1972 con el discurso de ingreso “La fundación de la ciudad”. Fue ganador del Premio Nacional de Literatura y Lingüística en 1974.El padre Garibay lo inició en la poesía náhuatl y en su juventud se acercó a los textos sagrados de los mayas. El maestro Campos hace en una de sus preguntas una afirmación luminosa: �Creo que sólo dos libros de lírica mexicana en el siglo XX dieron nueva vida a la poesía de nuestros antepasados: Águila o sol de Paz y Fuego de pobres de Bonifaz.” Coincidentemente con sus inicios en la traducción sistemática de los latinos, a fines del decenio de los cincuenta Rubén Bonifaz Nuño empezó a adentrarse con lúcida exaltación en nuestro difícil y fascinante pasado prehispánico. Ponderado o reservado cuando se trata de hablar de casi cualquier otro tema que domine, cuando se toca el México antiguo, Bonifaz se transforma y habla encendidamente o discute con pasión. Ha estudiado ante todo las culturas olmeca y náhuatl. Bonifaz considera que todo está por decirse e interpretarse, pero para hacer una exégesis seria se debe confiar sólo en lo auténticamente prehispánico. Juzga que esto se halla muy poco en los textos de prosa y poesía que los misioneros ordenaron transcribir y mucho más en los signos de las piedras. Ha publicado numerosos artículos en las principales revistas literarias de México y ha realizado una extensa labor de traducción literaria de los clásicos grecolatinos.Además de sus notables traducciones del latín y del griego, ha escrito ocho obras de interpretación crítica relativas a la cosmogonía del mundo prehispánico, con base en el estudio de su escultura. Sus creaciones Fuego de pobres, As de oros, Albur de amor, De otro modo lo mismo son parte de su obra reunida y El templo de su cuerpo, lo consagran como uno de los poetas más altos en lengua española.Entre sus libros sobre nuestra historia antigua están: El cercado cósmico (1985), Imagen de Tláloc (1986), Hombres y serpientes (1989) y Olmecas: esencia y fundación (1992).

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2S Sociedad DOMINGO 11 de diciembre de 2012

REYNALDO CARBALLIDOLa pintura de Rocío D Ledezma da distinción al nombre de la pintora. La tela recibe ese rocío de pintura, metáfora de esas �gotitas menudas formadas al condensarse el vapor de agua atmosférico que se depositan de noche sobre la tierra� ,́ o sobre los pétalos de una flor y que al amanecer es un regalo para nuestra vista por el relampagueo

de los colores.C o n o z c o l a s o b r a s m á s significativas de Rocío; sin embargo me voy a referir a dos pinturas:�Datura ferox� y �Vuelo� que admiramos en la exposición �El color de la danza� que se fraguó en el centro cultural Atarazanas, dentro del V festival de danza contemporánea organizados por la bailarina de esa disciplina Indira Domínguez y su esposo, el pintor

Néstor Andrade a través de su Centro cultural CreArte. Varios espectadores observamos los colores y la forma expuestas por D́ Ledezma y podemos decir que es sugestivo, matiza colores y sus perfi les delinean bien el espacio, hay un candor en las imágenes. Eso bastaría para un espectador que gusta solamente de disfrutar una pintura; sin embargo, Rocío D Ledezma con estas dos obras

El rocío de Ledezma

PERSPECTIVA SOBRE DOS CUADROS DE LA PINTORA TERRABLANQUENSE ROCÍO D́ LEDEZMA, CUYA OBRA, SUBLIME, NOS TRANSPORTA A UN ONIRISMO SURREALISTA Y MÁGICO

TÍTULO: DATURA FEROX. 70X80 MEDIDAS. OLEO SOBRE TELA. LA FLOR, A MANERA DE MUJER, se vislumbra en un mundo complejo, representado por el túnel, pero a pesar de eso, sale airosa. De ahí su esplendor y colorido

TÍTULO: VUELO. 70X80 MEDIDAS. OLEO SOBRE TELA. LOS LÍMITES SE LOS PONE UNO MISMO, las únicas cadenas que nos atan son aquellas que nosotros mismos nos ponemos, pero la imaginación, no necesita alas, sólo requiere que le demos la libertad

DAVID LÓPEZ RODRÍGUEZDespués de tres días de rendir homenaje al maestro Rubén Bonifaz Nuño, el pasado jueves llegó a su fi n el homenaje El Ala del Tigre, Primeras Jornadas Literarias en el Natalicio de Rubén Bonifaz Nuño.El homenaje se llevó a cabo en tres sedes: Córdoba, Veracruz y Xalapa, en donde inició y donde también terminó el jueves 15 a las 19:00 horas, con una lectura de poesía en la que participan Esther Mandujano, Rosalba Pérez Priego, Hiram Torres, Mirna Valdés y como moderador Rafael Antúnez.La organizadora del festejo, Silvia Tomasa Rivera agradeció al Instituto Veracruzano de Cultura por permitirles el espacio y dar las facilidades.La semblanza sobre el escritor estuvo a cargo de José Homero, quien hizo un recorrido sobre la obra

de Bonifaz Nuño y recordó anécdotas del autor.Con este evento se dieron por clausuradas las Primeras Jornadas Literarias que se han organizado en homenaje a este ilustre cordobés.La poeta Silvia Tomasa Rivera, coordinadora general de este homenaje y presidenta de la Fundación Posada del Poeta Rubén Bonifaz Nuño A.C., ha expresado que: �Todo lector va a encontrar en la poesía de Rubén Bonifaz Nuño un verso a su medida, hay un sinnúmero de poetas de México que tienen un epígrafe suyo en alguno de sus libros y en los jóvenes creadores su infl uencia es defi nitiva�. Por esa razón, el poeta cordobés que el 12 de noviembre cumpliera 89 años, es el poeta mexicano vivo más leído de nuestro tiempo.

Merecido homenaje por nacimiento de

Rubén Bonifaz Nuño

EN LA MESA EN HONOR AL POETA CORDOBÉS ESTUVIERON LA ORGANIZADORA del evento Silvia Tomasa Rivera, Rafael Antúnez y José Homero

veo una evolución en su ofi cio; en apariencia sólo es el color por color, el tema por el tema. La pintora con líneas, colores y formas deja ver un sentido, es lo que yo llamo en pintura: un Concepto; es decir unidas las partes del cuadro dan un Concepto. Defi ne lo que descubre sobre la danza. La parte baja de los cuadros signifi ca la noche, ahí se depositan los pinceles de esta vida terrenal para dejar constancia de nuestra oscuridad, sin embargo, otros pinceles que sujeta con firmeza la pintora Rocío D́ Ledezma alzan el vuelo

y depositan sobre pétalos de una mariposa-fl or gotitas de luz que relampaguean con los colores del amanecer-despertar. Estos pinceles menudos integran dos imágenes en dos cuadros: �Datura ferox” y “Vuelo” de 70 x 80 cm. en cada uno cabe el universo de la danza.En “Datura ferox” en la parte inferior, el vuelo de la falda con luz cae sobre lo negro y en “Vuelo” la zapatilla pisa la tiniebla para levantar el vuelo. Su pintura, instinto, su talento descubre que la danza es un giro hacia la luz.

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3 Cultura DOMINGO 18 de noviembre de 2012 >>EDICIÓN: Gustavo Mendoza/Griselda Rebolledo >>email:[email protected]

Frasescélebres ( )La Jiribilla

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Hai KuGris algodónJerga sucia en el tóraxHuye mi instante

Guillermo Samperio

Gerardo Farías Rangel

Bañado en sudor pensaba en las palabras exactas que diría. Llevaba mucho tiempo imaginando este momento. Tenía la boca seca y las rodillas heladas. Todo mundo estaba en silencio esperando a que entrara el maestro que siempre llegaba tarde. Se levantó de su butaca y atravesó el salón.

Las miradas de todos sus compañeros se clavaron en su cuello y espalda haciendo su caminar mucho más dificultoso y lento. Se detuvo frente a ella. Extendió temblorosamente la mano donde traía la flor arrancada del patio de su abuelita, la puso sobre su mesa-banco, trató de decir algo pero no pudo, entonces resolvió no hacer nada más y esperar.

Su corazón latía nerviosamente y su cara regordeta se llenó de manchas rosadas. Tenía la mirada fija pero sin apuntar bien a ningún lado. Todos comenzaron a murmurar y algunas risas resonaron como viniendo desde muy lejos, como del fondo de una cueva horrorosa y muy oscura. Ella no dijo nada, ni siquiera sonrió. Él esperaba ansioso. Ella lo miró y frunció el ceño. Él dejó de respirar. Todos a su alrededor, acechando la inevitable respuesta, se volvieron el público más morboso para el evento más íntimo. Él trató de sonreír, pero ella soltó una risa terrible que rasgó la tensa tela de incertidumbre ahí tendida e inmediatamente ésta se volvió una carcajada grupal, monstruosa como una avalancha. Todo el salón se cayó en pedazos sobre él. El mundo se derrumbó y su temblorosa mano infantil dejó de moverse y se empuñó.

Correo: [email protected]

El dato

Gerardo Farías Rangel (3 de octubre, 1985, Morelia, Michoacán) es licenciado en Lengua y Literaturas Hispánicas por la UMSNH. Ha dedicado gran parte de su labor profesional a la enseñanza del español y el inglés como segundas lenguas y tiene un interés muy particular en la literatura como herramienta artística para deformar los recuerdos. Ha sido miembro de grupos de música latina y rock, además de expositor en galerías como Fábrica de Imágenes e IMJUDE en Morelia, Mich. Es un escritor que justo comienza a publicar algo de su trabajo de creación, el cual se había mantenido, hasta ahora, oculto bajo la sombra de sus actividades relacionadas con la música, la docencia y la fotografía.

El nacimiento de la amargura

FragmentoPoema II

Venancio Cruz

Contigo el universo era transparente,

se me revertía la sangre, adelgazaba las heridas, me volvía luz,

lo contaminaba todo.

Vuelvo a hablar con mis huesos

en su contemplación de sombras, por sobre sus escondites,

recubro sus bordessus salvajes caídas, sus

hojas muertas de tanta lluvia,

sus vuelos, sus diagramas,y todo eso que no

comprendo, que no distingo,todo eso que veo partir,que nunca llega.

Pasa la palabra y la vida por mis manos, por mi piel, por mi alma.

Pero también pasan las aves como mujeres descalzas,pasa mi abuela muerta, pasan los vientos de un Sur sin nombre,y no puedo detenerlo todo, hay algo, una cosa, un soltar de

amarras,un verbo pequeño, un Dios enfermo, una herida por donde las cosas se trasminan,huyen de mí,toman otras formas, multiplican sus fuerzas.

[email protected]

El dato

Venancio Cruz Pérez es oriundo de Gutiérrez Zamora y cuenta con 24 años de edad. Estudia la Lic. en Derecho en la Universidad Popular Autónoma de Veracruz.Entre los premios que ha recibido destaca el Premio Estatal de Poesía joven “Guillermo López Muñoz” 2010. Ha sido promotor cultural y es co-fundador de la Casa del Joven-Fase Rem. Fundó y funge como actual director del grupo “Nómadas creativos”. En su devenir literario está dedicado a a escritura de poemas, ensayos y micro-cuentos

Alberto Martínez

Es aquí,donde todos estamosolvidados,en la mesa de centro,fruta seca que somos.Olvidados de miedo,silenciosos,para que la vidano escuche los gemidosde nuestra muerte.Aparcados,ateridos,sembrados en el jardínque nadie acostumbra

regar.Colgados de una esquina,la más lejana de la puerta,llena de óxido,con la logística perfectadel olvido perpetuo.Aquí es,d e d o n d e s o m o s l o s

muertos,que bebemos miel,que sembramos trigoy no comemos nada.Alcohólicos y sabios que

somos,petróleo andante,hueso de plomo y juventud.Amamos a tiempo, sin tiempo,pero estamos muertos,con ganas de que nos alcance

la viday huyendo de ella...

[email protected]

Aquí

Halma Chávez

Deja que mis ojos viertan el mar, Que en mi mano izquierda ondee un pañuelo blancoY en la derecha un corazón gris

No voltees a verme cuando partasNo quiero convertirte en piedraNi en estatua de sal

Partida

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4 DOMINGO 18 de noviembre de 2012 >>EDICIÓN: Gustavo Mendoza/Griselda Rebolledo >>email:[email protected]

( )La Jiribilla

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Frasescélebres

Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora. Proverbio hindú

Juan Carlos Lastiri

Tengo varias horas en mi sufrir,varios días imaginándote

sintiéndose mis labios partir,nomás de imaginarlos besándote;

tengo unos labios estropeándosedos labios que no te paran de necesitar,

y tu abandono incorporándosea cada hora, en cada lugar…

Mi boca está inconsolable,triste, melancólica, inigualable,hoy mis besos ya no te retieneny en busca de ti van y vienen...

que ganas tiene mi boca de besarte,y este corazón que no puede olvidarte

II

Tengo varios días sin reír,varias tardes pensándote,

en mis manos a tus manos acariciándote, le hacen falta tu latir;

tengo unas manos marchitándose......dos manos que no te paran de extrañar,

y este vacío alimentándose,haciéndome lentamente reventar…

Tus manos son incomparables,algo muy inexplicable,

y éstas mis manos que ya no te detienen...sienten en mi pecho que algo se detiene,

que ganas tienen mis manos de acariciarte...y este tonto corazón que no deja de amarte…

III

Tengo varias noches sin dormir,varias noches extrañándote...

he llorado pensándote,me he sentido morir;

tengo dos ojos derramándose,...dos ojos que no dejan de llorar...

y esta soledad incorporándose,y creciendo en un mar…

Mis ojos son un río interminable...un mar inalcanzable,

que no cesa que no se detiene...y una lágrima tras otra que va y viene...

que ganas tienen mis ojos de vertey este corazón que no deja de quererte;

IV

Ya me voy a dormir,pero sigo pensándote, imaginándote,segundo a segundo extrañándote...

ojala te sueñe al dormir;

tengo dos ojos derramándose,...dos manos que no te paran de extrañar,

y unos labios partiéndose...a cada instante en todo lugar…

Esta noche, como todas...parece interminable,y tu lejos de mí inexplicable...

y ese instante que no llega, que no viene,mi corazón aumenta, se detiene,que ganas tengo de llamarte...

y decirte que no puedo dejar de amarte…

Correo: [email protected]

Sonetos a media noche…

Víctor DJ Peralta

Una cosa que cualquier profesional de la psicología detesta, aun más que ser considerado adivino o analista de personalidades a través de una conversación trivial, es la creencia popular de que hay que estar locos para ir al psicólogo, cuando en realidad es tarea de la Psiquiatría el atender estas patologías de la mente.

Específicamente, la Psicología obedece directamente a su raíz etimológica: “psique: alma o actividad mental” y “logía: estudio o tratado, lo que traducido a la actualidad, sería el estudio de la conducta o del comportamiento humano.

Por esta razón, es que cuando buscaba el nombre para esta sección, recurrí al origen de esta ciencia que es la que delimita el enfoque con que la abordo, y así llegué al título que actualmente ostenta: “Psique: la Psicología del mito”, compartiendo el nombre con un interesante personaje de la mitología griega, la menor y más hermosa de las hijas de un antiguo Rey de Anatolia, a la que la Diosa Afrodita, celosa de su belleza decidió castigar enviando para ello a su hijo Eros (a quién popularmente conocemos como “Cupido”, su símil en la mitología romana) con una flecha de oro oxidado, lo que la haría enamorarse del hombre más ruin y horrible que conociera. Aunque la diosa nunca consideró la posibilidad de que Eros se enamorara perdidamente de la bella Psique, situación que al suceder forzó al Dios del amor a desobedecer las órdenes de su madre, decidiendo arrojar la flecha al mar y raptar a la princesa mientras dormía para llevarla a su palacio. Para evitar la ira materna, Eros escondió su identidad a Psique, condicionando su compañía al desconocimiento de la misma, y como precaución adicional se presentaba exclusivamente bajo el cómplice manto de oscuridad que la noche proporcionaba. Tras un tiempo, y aprovechando el profundo amor que los unía, la princesa Psique manifestó a su amado el deseo de visitar a sus hermanas, a quienes extrañaba, y este le permitió la visita con la advertencia de que ellas, envidiosas de su dicha, tratarían de destruir su felicidad. Así fue, al no saber responder sobre la identidad de su amado, comenzó la intriga: sólo alguien realmente monstruoso debía esconder su imagen a la mujer que amaba. Y la intriga rindió frutos: ignorando la confianza depositada en ella así como el acuerdo que tenían en el que basaban su convivencia, Psique armó un plan completamente simple para poder ver a Eros: devolviéndole el favor, esperó a que durmiera y encendió una lámpara de aceite para iluminar su rostro descubriendo así que era hermoso, y absorta en la contemplación no notó que una

gota del aceite caliente cayó sobre el rostro de Eros despertándolo, tras lo cual él, decepcionado, la abandonó. Tuvo que rogarle a Afrodita que interviniera en su favor ante su hijo, y soportar el rencor con el que la Diosa le comisionó tareas humillantes y casi imposibles de realizar para hacerlo, entre ellas una que implicaba el mayor peligro posible: un viaje al inframundo para recuperar parte de la belleza que la Diosa perdía por cuidar a su desconsolado hijo, y de la cual trató de usar un poco para que con ello Eros la perdonará y amara más, pero fue castigada por esta nueva acción con un sueño profundo. Finalmente Eros la perdonó y fue en su rescate, y tras despertarla, solicitó el permiso de Zeus y Afrodita para poder casarse, lo cual hicieron, consumando su amor y procreando un hijo: Placer.

Constantemente he escuchado a las personas comentar “se supone que somos una pareja, no debe haber secretos entre nosotros” y peor aún, “si me quisiera, me lo contaría todo”, desvirtuando lo que en realidad significa la confianza en la pareja, que no es precisamente el hecho de verter como en confesionario cada acto, recuerdo, pensamiento o vivencia ocurrido, imaginado o deseado, sino que es en realidad la certeza de que la persona que comparte nuestras vidas hará en todo momento lo que considere mejor para nosotros, y nos brindará la información que crea que debamos de saber.

Todos tenemos secretos, generalmente son aquellas cosas que nos avergüenzan o que creemos que puede causar daño si lo compartimos. También callamos a nuestra pareja aquellas cosas que consideramos que le puede causar dolor si se lo compartimos y más generalmente aquellas cosas que pueden generar un

conflicto y más aun, las que se pueden volver en nuestra contra, sea la razón que sea, todos tenemos el derecho de compartir nuestras experiencias a la persona que deseemos, solicitando que se nos respete por nuestra decisión mientras aceptamos que este derecho es recíproco para con las personas (principalmente nuestra pareja) que nos rodean.

También ocurre frecuentemente que la pareja nos solicita información de terceras personas que tuvieron la consideración de confiarnos algo, o eventos laborales de índole confidencial, y para nosotros representa un conflicto al confrontar la amistad, la ética y la confianza que se nos otorga con tal de evitar una discusión, precisamente con aquella persona de la que esperamos comprensión, confianza y apoyo mutuo.

Cualquiera que sea el caso, no es sano ceder al chantaje en aras de evitar el enojo, hacerlo es permitirle continuidad a una invasión a la privacidad, al espacio personal que cada uno merece, pues si lo analizamos descubrimos que en realidad no ganamos nada sabiendo cada segundo la ubicación de nuestra pareja, ni quién le llama, manda mensajes o escribe, por el contrario, esta nece(si)dad de información es un intento (nocivo) de posesión, pues asumiendo que el otro nos pertenece consideramos que es su obligación darnos la confianza y por ello la exigimos, y sin darnos cuenta vamos generando paulatinamente stress y desesperación que tras un período de acumulación, puede generar resentimientos, temor y hasta violencia, o en el peor de los casos, llegar a destruir la relación.

c e n t r o d e p s i c o l o g i a [email protected]

Psique y Eros: la confianza en la parejaEste ensayo escudriña los por qué tendemos a confundir la sicología con la cura a la locura y el autor, enfoca la búsqueda de la felicidad a través de nosotros mismos

José Miguel Santos

Me importa nada pisar lugares comunes.Tengo en tus ojos dos cometas tu sonrisa es sirena potente y traviesatus manos se parecen a las aspas de un molino-con turbinas y chocolate-y tú eres una de las cosas que más extrañoque más me faltanSé queno hay piel mía en tus poros/no hay sangre mía en tus venas/no crees en mi Dios/no me dices ni dirásla palabra/exacta/y te amopuramente te amoangry bird rojo

duende evita descansosgrillo madrugadorsalero de camate amo, emo, imo, omo, umoel burrito lo sabe tan bien como tú

E mail: [email protected]

A,E,I,O,U