investigar desde genesis hasta malaquias autor

8/19/2019 Investigar Desde Genesis Hasta Malaquias Autor

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INVESTIGAR DESDE GENESIS HASTA MALAQUIAS AUTOR, AÑO Y TEMA CENTRAL DE CADA LIBRO CON CITAS BIBLICAS

Libro Autor Fecha Escrito

Génesis Moisés ? - 1445 A.C

relata la historia de la creación del

mundo, la caída de Adán del jardín del

Edén, la narración del Diluvio Universal,

la historia de la Torre de Babel, el

llamado del patriarca Abraham y la

aparición de las ! tribus de "srael #ue

terminarían viviendo en E$ipto

Éxodo Moisés1445 - 1405

A.C.

$iran alrededor de la partida de los

esclavos hebreos de E$ipto, bajo ellidera%$o de &oisés, y culmina

'ervorosamente con la entre$a de la

(a$rada Torá en el monte (inaí)

Levítico Moisés 1405 A.C.

de las leyes re'eridas a los sacri*cios, la

consa$ración de los sacerdotes y las

leyes re'eridas a la pure%a y santidad+

mayormente mandamientos para los

$rupos levitas y sacerdotales)

Números Moisés1444 - 1405

A.C.

Este libro narra los mandamientos

dados durante las estancias en el (inaí,

el desierto de ades-Barnea y los llanos

de &oab)

Deuteronomio Moisés 1405 A.C.

lo #ue sucedió desde la entre$a de las

Tablas de la .ey hasta la lle$ada a los

llanos de &oab) Es considerado el

discurso *nal de &oisés antes de morir)

Josué Josué1404-1390

A.C.

la con#uista de la Tierra /rometida y el

reparto #ue 0osué e'ect1a entre las

diversas tribus) .ue$o trata al$unos

temas de la Asamblea de (i#uem y de

las disposiciones de 0osué) Es

considerado libro pro'ético en el canon

judío)

Jueces Samuel 1374-1129

A.C.

el período #ue va desde la muerte de

0osué hasta el nacimiento de (amuel, el

pueblo de "srael acaba de instalarse

E(2UE.A DE ."DE3E(3AUE. TUA3E4 &53E"3A



como semi sedentarios primero y

a$ricultores lue$o, habitando en casas

de material o cho%as de adobe) Es

considerado libro pro'ético)

Rut Samuel 1150? A.C.

la historia de Elimélec, #ue emi$ró con

su 'amilia al país de &oab) (u mujer se

llamaba 6oemí y sus hijos, &ajlón y

uilión, sus dos hijos se casaron con

5rpá y 3ut de &oab, respectivamente

Primer Libro de Samuel Samuel

1043-1011

A.C.

la historia de (amuel y del reinado del

rey (a1l hasta su muerte, incluyendo la

$uerra de los israelitas contra los

*listeos y la $ran ha%a7a del pastorcillo

David al derrotar al $i$ante 8oliat) Esconsiderado libro pro'ético en el canon

judío)

Segundo Libro de Samuel ¿Esdras?1011-1004

A.C.

siendo la continuación de " (amuel,

cuenta la historia de "srael a partir de la

muerte del rey (a1l y el subsi$uiente

reinado de David, con un suplemento al

*nal)

Primer Libro de Reyes ¿Jeremías? 971-852 A.C.

la historia del reinado de (alomón, hijode David y de los reinos de 0udá e

"srael)

Segundo Libro de Reyes ¿Jeremías? 852-587 A.C.

la historia de los reinos de 0udá e "srael

desde la muerte de (alomón hasta la

caída de (amaria y de

0erusalén)También relata los mila$ros

del pro'eta Eliseo y al *nal del libro se

contin1a la historia para culminar en el

E9ilio de Babilonia)

1Libro de Crónicas ¿Esdras? 450 - 425 A.C.

) el período comprendido desde los

orí$enes hasta la muerte de David)

2uenta la historia desde Adán hasta

(a1l en su primera mitad y lue$o la de

David)

Segundo Libro de

Crónicas

¿Esdras? 450 - 425 A.C.

el período comprendido entre la muerte

de David y la liberación *nal) 2uenta la

historia de cada rey de manera muy




es#uemática, indicando en $eneral:

nombre del padre, nombre de la madre,

duración del reinado, sucesor, lu$ar de

la sepultura, principales

acontecimientos y sincronía de cada

uno de los reyes de "srael

Esdras Esdras 538-520 A.C.

la reconstrucción del Templo y de la

or$ani%ación le$al del judaísmo)

Nehemías Nehemías 445 - 425 A.C.

la reconstrucción de las murallas de

0erusalén, el arre$lo del templo y las

re'ormas llevadas a cabo por 6ehemías)

Ester ¿Mardoqueo? 465 A.C.

la salvación de los judíos de un

e9terminio inminente preparado por;aman el amalecita) Dicha salvación se

conmemora con la *esta de /urim)

Job ¿Job? ??

la historia de 0ob <Biblia=, un hombre

justo y temeroso de Dios #ue es

probado duramente para ver si ne$aba

a Dios y se apartaba de él)

Salmos

David 1000? A.C.

Los Hijos de Coré escribieron

Salmo 42, 44-49, 84-85, 87; Asaf

escribió Salmo 50, 73-83; Hemán

escribió Salmo 88; Etán escribió

Salmo 89; Ezequías escribió

Salmo 120 al 123, 128 al 130,

132, 134 al 136;

Salomón escribió Salmo 72, 127.

salmos y oraciones, mayormente del

rey David)

ProverbiosSalomón escribió del 1-

29 Agur escribió 30

Lemuel escribió 31

950 - 700

A.C.

son las ense7an%as de la *loso'ía

teoló$ica #ue ense7an al hombre a ser

como los sabios y a vivir en

consecuencia)

Eclesiastés Salomón 935 A.C.

las meditaciones de (alomón) Tras

investi$ar la vida y ver #ue todo es

vanidad, discurre #ue lo 1nico




importante en la vida es $uardar la

/alabra de Dios, por la cual seremos

ju%$ados)

Cantar de los Cantares Salomón 965 A.C.

Trata de dos amantes, (alomón y

(ulamit, #ue han sido obli$ados a

separarse)

Isaías Isaías 740 - 680A.C.

contiene pro'ecías con muy vivos

destellos de tempranos sue7os y

aspiraciones de una redención

universal para todos los pueblos de la

tierra) .a e9é$esis moderna lo divide en

al menos tres $randes colecciones depoemas pro'éticos <2apítulos ->?, @-

?? y ?-=, y un apéndice histórico

<2apítulos >->C=, en parte paralelo o

retomado de partes o pasajes de ""

3eyes)

Jeremías Jeremías627 - 585

A.C.

la historia y profecías de Jeremías, De manera

insistente profetizó el exilio y destierro del

pueblo y de los reyes de Judá por

Nabucodonosor de Babilonia, por lo que

muchas veces se metió en problemas con las

autoridades civiles y reliiosas del !eino de

Judá"

Lamentaciones Jeremías 586 A.C.

lamentaciones acróstico#alefáticas, y una

oración, escritas con motivo de la devastación

de Jerusal$n tras caer en las manos de

Nabucodonosor %%" &vocan vivamente loshorrores del sitio, caída y destrucción de

Jerusal$n, y la insondable pena de ver a los

'udíos humillados, marchando hacia el exilio,

llevados como ove'as por los conquistadores

babilonios"

Ezequiel Ezequiel 593-560

A.C.

Dios entre$a al pro'eta los lineamientos

de su misión pro'ética, mientras #ue los

capítulos si$uientes detallan una lar$a

serie de amena%as y 'uturos casti$os

para 0erusalén y 0udá, para los 'alsos




pro'etas y, en $eneral, para todos los

judíos #ue han pecado antes de la

invasión de 6abucodonosor)

Daniel Daniel605-536

A.C.

es la suma de hasta doce distintos

documentos #ue relatan historias y

visiones adscritas a Daniel, un sabio y

consejero judío del e9ilio #ue prestó sus

servicios en las cortes de reyes

babilonios)

Oseas Oseas 710 A.C.

relata una pro'ecía #ue se divide en dos

partes)

Joel Joel 835 A.C.

se encuentra dividido en dos partes) En

la primera, una devastadora pla$a delan$ostas destruye el país, produciendo

una celebración penitencial entre las

víctimas) .a se$unda acerca de los

'rutos de la penitencia y de la liberación

#ue anuncia una redención 'utura)

Amos Amos 755 A.C.

da un mensaje de advertencia hacia las

naciones pa$anas y a los pecadores de

0udá e "srael ya #ue serán ju%$ados por

avé <Dios= y casti$ados peroeventualmente podrían ser perdonados)

Abdías Abdías840 or

586 A.C.

pro'eti%a la ven$an%a de avé contra

Edom, #ue lle$ará en >! con su

con#uista por parte de los árabes)

Jonás Jonás 760 A.C.

una historia bien conocida en la cual

Dios manda a 0onás pro'eti%ar o

predicar al pueblo de 6ínive para

persuadirlos de arrepentirse o recibirdestrucción)

Miqueas Miqueas 700 A.C.

sobre el casti$o de Dios sobre el reino

del norte por pecados como: idolatría,

adoración de Baal, sacri*cios, rituales

de ni7os, ma$ia y encantamientos)

Nahúm Nahúm663 - 612

A.C.

la destrucción de 6ínive, #ue simboli%a

la liberación de todas las esclavitudes)




Habacuc Habacuc 607 A.C.

narra los días *nales del "mperio Asirio

y el principio del dominio de Babilonia a

escala mundial bajo 6abopolasar y su

hijo 6abucodonosor)

Sofonías Sofonías 625 A.C.

es una invitación a la penitencia y una

a*rmación del amor de Dios hacia el

pueblo)

Hageo Hageo 520 A.C.

la reconstrucción del Templo y se divide

en cuatro discursos o sermones #ue se

encuentran en orden cronoló$ico)

Zacarías Zacarías

520 - 518

A.C.

principalmente sobre la restauración

del Templo y de 0erusalén y de la

coronación del (umo sacerdote 0osué)

Malaquías Malaquías450 - 600

A.C.

reprocha las actitudes de las 'amilias al

separarse y el comportamiento de los

sacerdotes por el no cumplimiento al

culto divino)

INVESTIGAR LIBROS NO CANONICOS PORQUE LOSTIENE LA IGLESIA CATOLICA PORQUE NO SON

CANONICOS

.a palabra canon viene de la palabra $rie$a #ue #uiere decir vara,

re$la, o norma de medición)F 2on el paso del tiempo la palabra vino a

usarse meta'óricamente de los libros #ue 'ueron medidosF y por

tanto reconocidos como /alabra de Dios) 2uando hablamos acerca del

canon de la EscrituraF, nos re'erimos a todos los libros #ue

colectivamente constituyen la /alabra de Dios <.a Biblia=)




.a Biblia 2atólica y la Biblia /rotestante di*eren en los libros a7adidos

a la Biblia católica conocidos como los Apócri'os) .a pre$unta a#uí es

si estos libros 'orman parte o no de la Biblia)

.os 2atólicos 3omanos creen #ue los libros apócri'os <G libros

completos y @ libros parciales, la mayoría de los cuales se ori$inan enel periodo entre el AT y 6T= pertenecen al canon) &ientras #ue los

/rotestantes llaman a estos libros .os Apócri'osF <#ue si$ni*ca

ocultoF pero #ue vienen siendo prácticamente los libros #ue no se

incluyen en la Biblia protestante=, los 2atólicos 3omanos pre*eren

llamarles deuterocanonicos <literalmente se$undo canonF=) Este

llamado se$undo canonF, sin embar$o, no tiene un estatus

secundario entre los 2atólicos)

.a "$lesia 2atólica 3omana decidió #ue estos libros pertenecen a laBiblia poco tiempo después de la 3e'orma /rotestante) De hecho, el

2oncilio 2atólico de Trento <?@?-?> d)2)= canoni%ó estos libros

unos ? después de #ue 'ueron escritos, en $ran parte como una

reacción a la 3e'orma /rotestante)

.ibros Apócri'os:

Esdras, ! Esdras, Tobías, 0udit, (abiduría de (alomón, Eclesiástico,

Baruc, la 2arta a 0eremías, 5ración de &anasés, &acabeos, !

&acabeos, y adiciones a los libros bíblicos de Ester y Daniel


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