13 de enero de 2013Nº 2.650

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellónhojaparroquial

Ortodoxos rumanos, vecinos y hermanos

en la feIconostasio de la Parroquia ortodoxa romana de San Nicolás. Calle de San Roque. Castellón

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Mons. Casimiro López Llorente, junto con los sa-cerdotes del arciprestazgo de Almazora, ha fijado la visita de esta demarcación para el mes de febrero. El Arcipres-tazgo de Santa Quiteria de Almazora está compuesto por cuatro parroquias: la Natividad de Nuestra Seño-ra, San José y San Vicente, de Almazora, y la Parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles de Castellón. La Visita Pas-

toral se prolongará hasta los días previos a la celebración de la Semana Santa.

A lo largo de estas se-manas el Sr. Obispo visitará cada una de las parroquias

del Arciprestazgo en las que entre otras actividades, cele-brará la Santa Misa y predi-cará la Palabra de Dios, se encontrará con el párroco y con los otros clérigos que

ayudan en las parroquias, se reunirá con el Consejo Pas-toral y con los fieles (clérigos, religiosos y miembros de las Sociedades de vida apostó-lica y laicos) que colaboran en los distintos apostolados y con las asociaciones de fie-les, tendrá encuentros con los niños y los jóvenes que realizan el camino de cate-quesis, visitará las escuelas y otras obras e instituciones católicas dependientes de la parroquia y visitará algunos enfermos de la parroquia.

EL Obispo pone a Santa Genoveva como modelo de Fe en este año

Santa Genoveva Torres, fundadora de las Angélicas y de momento la única san-ta nacida en el territorio de la Diócesis, es modelo para este año de la fe. Es la ima-gen que presentó el Obispo, Mons. Casimiro López Llo-rente, en la eucaristía que presidió con motivo de la fiesta de la religiosa de Al-menara el pasado 4 de ene-ro. En el acto participaron la comunidad de Angélicas, un buen número de sacerdotes, representantes municipales y los vecinos en masa.

El Obispo invitó a vivir la Fe “con alegría y con el entusiasmo de transmitirla a los demás”, y para ello resal-tó tres aspectos en la vida de Santa Genoveva que sirven de modelo en este Año: la

fe confiada, la identificación con Cristo y el testimonio. Mons. López Llorente tam-bién comentó las dos devo-ciones que guiaban la fun-dadora: El Sagrado Corazón y los ángeles custodios. Y

concluía afirmando que la vida de unión con Dios es “el camino que nos marca a todos, casados, sacerdotes o religiosas, para vivir en fraternidad ante un mundo necesitado de caridad y de los valores del Evangelio”.

Un grupo de niños ves-tidos de pastores y ángeles participaron en la celebra-ción aportando las ofrendas, y cantando villancicos y un himno a Santa Genoveva. El resto de la música de la eucaristía estuvo a cargo del Coro Parroquial de Los Santos Juanes, dirigido por Amparo Segarra.

REDACCIÓN. ALMENARA.

Sacerdotes del Arciprestazgo reunidos con el Obispo

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Mons. Casimiro López clausuró la tarde del domin-go 23 de diciembre la Visi-ta Pastoral al Arciprestazgo Ntra. Sra. de la Misericordia de Burriana tras casi dos me-ses de intensa actividad pas-toral. El Obispo ha visitado las Parroquias de El Salvador, el Puerto de Burriana, Ntra. Sra. de los Desamparados, María Auxiliadora y Virgen de la Mercerd, de Burriana,

y la Parroquia de las Alque-rías del Niño Perdido. En la homilía de la Eucaristía de Clausura que se celebró en la Parroquia de María Au-xiliadora el Obispo destacó que ha encontrado comu-nidades parroquiales muy vivas, centradas en Jesucris-to a Quien deben seguir mostrando, intensificando las catequesis continuadas de iniciación cristiana y la pastoral familiar.

Durante el transcurso

de la visita pastoral, mons. López Llorente se ha reu-nido con diversos grupos, movimientos y consejos parroquiales, se ha encon-trado con los niños y jóve-nes de iniciación cristiana y con los educadores en la fe, ha visitado en sus casas nu-merosos enfermos con los que ha mantenido intensas celebraciones litúrgicas, ha orado con las diversas co-munidades religiosas de vida activa y vida contemplativa

y ha visitado los cementerios donde ha rezado por todos aquellos difuntos que nos han precedido y nos han transmitido la fe. El Prela-do destacó también la visi-ta a los diversos colegios e institutos del Arciprestazgo como un momento de gra-cia en donde toda la comu-nidad educativa (niños, pro-fesores y padres) acogieron a aquel que viene en nombre de Jesús para mostrar la be-lleza del Evangelio.

REDACCIÓN. BURRIANA.

REDACCIÓN. ALMAZORA.

El Obispo confirma la vitalidad de las comunidades en la clausura de la visita pastoral de Burriana

El Arciprestazgo de Almazora recibirá la visita pastoral en febrero

Vida Diocesana

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Oración por la unidad de los cristianosQueridos diocesanos: En unos días comienza la Semana de ora-ción por la unidad de los cris-tianos. Desde hace más de un siglo, los cristianos de todas las Iglesias y comunidades eclesiales celebramos esta semana para in-vocar el don extraordinario por el que el Señor Jesús oró durante la última Cena, antes de su pa-sión: “Para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn 17, 21).

El Concilio Vaticano II, del que estamos celebrando el 50º Aniversario, dio un fuer-te impulso a la búsqueda de la comunión plena entre todos los discípulos de Cristo, en la pro-fesión de la misma fe, en los sa-cramentos y en la jerarquía, y al Octavario de oración. Esta cita espiritual une a los cristianos de todas las tradiciones y nos hace más conscientes a todos de que la unidad hacia la que tende-mos no podrá ser sólo resultado de nuestros esfuerzos, sino que

será sobre todo un don recibido de lo alto, que es preciso invocar siempre. En palabras del Santo Padre, la unidad es “un don de Dios, que nace del Es-píritu”, que “surge de la oración perseverante y la conversión, y que hace vivir a cada uno según la verdad y la caridad” (Exhort. A. Ecclesia in Medio Oriente”, n. 11). Este “ecume-nismo espiritual’, de que habló el Concilio Vaticano II, es el alma del verdadero ecumenis-mo; y lo hemos de promover en parroquias, conventos y mo-nasterios, en las familias, en las escuelas y en los seminarios. La oración por la unidad y la con-versión a Cristo y su Evangelio son el camino principal para al-canzar la comunión plena, por-que caminando unidos hacia el Señor y dejándonos transformar y convertir por Cristo camina-mos hacia la unidad en la ver-dad y en la caridad.

La unidad ecuménica no es

ni confusión, ni uni-formidad de las tra-diciones y las celebra-ciones; el camino para llegar a ella es haciendo nuestra la oración de Jesús al Padre de que seamos uno. En este Año de la fe, al orar por la unidad de todos los cristianos, se nos ofre-

ce la ocasión de redescubrir con alegría y admiración el don de la propia fe para avivar nuestro encuentro personal con Jesucris-to y nuestra adhesión de mente y corazón a Él y a su Palabra, el depósito de la fe; una adhesión gozosa que cambie nuestra vida y nos mueva al testimonio ecu-ménico y evangelizador.

Como Cristo mismo nos indica en su oración al Padre, la falta de unidad entre los cris-tianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio, porque pone en peligro su credibilidad. ¿Cómo podemos dar un testi-monio convincente si estamos divididos? Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades

fundamentales de la fe, nos une mucho más de lo que nos divi-de. Pero las divisiones existen, y atañen también a cuestiones prácticas y éticas, suscitando confusión y desconfianza, de-bilitando nuestra capacidad de transmitir la Palabra salvífica de Cristo. Ya el beato Juan Pablo II hablaba del daño causado al testimonio cristiano y al anun-cio del Evangelio por la falta de unidad. Este es un gran desafío para la nueva evangelización, que puede ser más fructuosa si todos los cristianos anunciamos juntos la verdad del Evangelio de Jesucristo y damos una res-puesta común a la sed espiritual de nuestros días.

Oremos todos de modo más intenso durante esta Sema-na por la unidad de los cristia-nos, esperando el día glorioso en que podremos profesar juntos la fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos los sacramen-tos.

Con mi afecto y bendición,

Tribuna

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

por Juan Manuel GilOración en el octavario por la unión de las Iglesias (1)Como sabemos ya de muchos años, del 18 al 25 de enero se celebra en toda la Cristiandad este octavario. Este año 2013 vamos a ocupar-nos de la relación entre la Iglesia Católica y la comunión Anglicana. Es un tema muy impor-tante y hasta cierto punto muy consolador. Voy a referirme a la visita oficial que el Santo Padre Benedicto XVI realizó al Reino Unido, sede central de la Confesión Anglicana. Por distintas dificultades, en mi salud no pude expresarme sobre este tema durante los dos últimos años, pero es de tal importancia que este año he pre-tendido comentar este evento, que es un paso muy serio a favor del ideal ecuménico.

La visita del Papa tuvo el más alto rango diplomático posible en el Reino Unido al ser recibido por la reina Isabel II, el Primer Minis-tro, David Cameron, el esposo de la reina, el Duque de Edimburgo, y una gran multitud de Cristianos Católicos, anglicanos, y de otras confesiones. Como recordarán, la visita tuvo lugar entre el 16 y el 20 de septiembre del año 2010.

Antes de trasladarse a Londres desde el ae-ropuerto de Edimburgo, el Santo Padre presi-dió la Santa Eucaristía en el Park Bellahouston de Glasgow, capital de Escocia, con la asistencia de 70.000 personas.

Una vez emprendidas las conversaciones de alto nivel, el Papa Benedicto XVI elogió el tradicional espíritu de tolerancia de la cultura británica, y dio efusivamente las gracias a la reina Isabel II por haberle recibido en visita de Estado.

El primer viaje oficial del Papa al Reino Unido, y no en simple visita pastoral como la realizada por el Papa Juan Pablo II en 1982.

Desde que el rey enrique VIII se autopro-clamó Jefe de la Iglesia en Inglaterra, las rela-ciones entre el Papado y la corona de Inglaterra han sido durante cinco siglos muy difíciles. Esta visita es un paso de gigante respeto a recobrar unas buenas relaciones, a pesar de que toda-vía existen puntos de divergencia con la Santa Sede. Los esfuerzos por superarlas se demues-tran en el hecho de que als relaciones entre el

Papa de Roma y el Arzobispo de Canterbury, el doctor Rowan Williams, Primado de la Co-munión anglicana, son tan fraternales que ante estos acontecimientos históricos han emitido un comunicado lleno de espíritu de unidad que anima a muchos católicos y anglicanos.

Nota urgente: al escribir este artículo, el 21 de noviembre, acabo de enterarme que Wi-lliams ha sido jubilado. Espero que su sucesor siga su buena relación con el Papa.

Terminamos con una noticia muy grata. El anterior Primer Ministro, Tony Blair, que durante 10 años estuvo en el cargo, ha hecho pública su conversión al catolicismo, trayecto-ria que al parecer también siguen algunos angli-canos en el Reino Unido. No hay que olvidar que uno de los motivos de este viaje a las Islas Británicas también fue para presidir el solemne acto de Beatificación del Cardenal Newman, que siendo sacerdote anglicano abrazó la fe ca-tólica durante el Pontificado de León XIII, que a la vez le obsequió con la cita dignidad carde-nalicia.

Mons. Casimiro López Llorente *

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Vida Diocesana

Del 18 al 25 de enero se celebra la Semana de Ora-ción por la Unidad de los Cristianos. Es la expresión más destacada de lo que se llama el “ecumenismo espi-ritual”, es decir, la cercanía entre los cristianos de di-versas iglesias y confesiones mientras se avanza hacia una unidad visible. El lema de este año, así como los materiales para la oración, han sido escogidos y elabo-rados por un grupo inter-confesional de estudiantes indios. Desde su realidad de castas, en la que el 80% de los cristianos pertenecen a la más baja, hacen un lla-mamiento a asociar la bús-queda de la unidad con el compromiso por la justicia y la curación de las heridas del pasado. De ahí la pre-gunta tomada del libro de

Miqueas (Mi 6,6-8): “¿Qué exige el Señor de nosotros?.

En la nota elaborada para esta ocasión por los obispos de la Conferencia Episcopal Española, se re-cuerda el viaje de Benedic-to XVI al Líbano en sep-tiembre pasado, y subraya una de sus intervenciones sobre la cuestión ecumé-nica, recordando que la unidad es muy importan-te para la “credibilidad del anuncio del Evangelio y del testimonio cristiano”, al tiempo que es “es un don de Dios, que nace del Espíritu y es preciso hacer crecer con perseverante pa-ciencia”. Como balizas en este camino, los obispos también repiten que “la unidad ecuménica no es ni confusión, ni uniformidad en las tradiciones y las cele-braciones”.

Así pues, y dentro de

REDACCIÓN.

Cristianos ortodoxos rumanos, vecinos y compañeros en la feSemana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Iconostasio de la Iglesia de San Juan Crisóstomo de Vila-real

Los templos ortodoxos

Presencia en la provincia

La decoración de los templos ortodoxos los hace rá-pidamente reconocibles, esencialmente por la presencia de iconos y, en particular del Iconostasio (ver foto cen-tral). El objetivo es hacer visible la convicción de que un templo es la Casa de Dios, y por tanto una presencia celestial en la tierra. De hecho, el ritual de consagración se asemeja mucho al del bautismo. Respecto al Iconos-tasio, es una pared que separa el presbiterio del espacio de los fieles. Tiene tres puertas, las dos de las extremi-dades se llaman diaconales, mientras que las del centro, conocidas como Puertas Reales, solo se abren para la celebración de la Divina Liturgia. Detrás, se encuentra el altar con el Antimis y la reserva eucarística.

Entre las puertas están los iconos de Cristo y la Vir-gen María en el centro. A la derecha se sitúa el titular de la parroquia, y a la izquierda hay opción entre varios santos, como San Nicolás o San Basilio.

Por encima se representan diez escenas de la vida de Cristo, con la santa cena en el centro. Cuando hay espacio, se ponen otros pisos de iconos con santos o ángeles. Sobre el conjunto, preside la cruz, flanqueada por la Virgen y San Juan Evangelista.

Los iconos, elemento central del arte sacro orto-doxo, son pinturas realizadas en oración y siguiendo una técnica muy precisa para hacer visible un misterio divino.

Castellón es una de las provincias de mayor concentra-ción de rumanos, aunque en los últimos años ha disminui-do mucho a causa de la crisis. Se calcula que la comunidad rumana está formada por unas 40.000, de los que 37.000 serían fieles ortodoxos. Sin embargo, los mismos responsa-bles de la iglesia ortodoxa diferencian entre los practicantes

que mantienen un contacto regular con la Iglesia, y los que a pesar de haber sido bautizados de niños están ale-jados. Actualmente hay tres parroquias en la Provincia: San Nicolás en Castellón, San Juan Crisóstomo en Vila-real, y ya en la diócesis de Tortosa, Vinarós. La primera en fundarse fue la de la Capital de la Plana, en el 2001.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Vida Diocesana

este espíritu ecuménico de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristia-nos, vamos a presentar la iglesia cristiana más nume-

rosa en la Diócesis de Se-gorbe-Castellón después de la católica para conocerla y amarla. Se trata del Patriar-cado Ortodoxo Rumano.

Cristianos ortodoxos rumanos, vecinos y compañeros en la feSemana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Peculiaridades sacramentales

Colaboración de la Diócesis

La vida de las parroquias

Los niños suelen recibir ya de pequeños el bautis-mo, la confirmación y la primera comunión al mis-mo tiempo. Por tanto la catequesis posterior no es de preparación sino de comprensión del don recibido. Entre los utensilios propios del ritual del bautismo, además del Crisma hay unas tijeras con las que se hace un corte en el pelo del recién nacido en signo de la cruz. Para los adultos que quieran comulgar, se exige al menos tres días de abstinencia y haberse confesado.

La Eucaristía, que llaman Divina Liturgia, se ce-lebra siguiendo dos ritos diferentes: el de San Juan Crisóstomo la mayor parte de los días, y el de San Basilio en diez ocasiones definidas por la tradición. La forma de comulgar es bajo las dos especies, pero mezclando el cuerpo y la sangre de Cristo y recibién-dolo con una cuchara especial. Se conserva una reser-va eucarística en pan deshidratado, pero no se expone en adoración.

Se pueden ordenar sacerdotes hombres casados, pero solo se escogen obispos entre los clérigos célibes.

En vez del ara, o piedra que se coloca en el cen-tro del altar católico, los ortodoxos tienen un paño llamado Santo Antimis, que lleva la firma y sello del obispo, y está decorado con una representación del icono del descendimiento de la Cruz y guarda la reli-quia de un santo. El Antimis es imprescindible para poder celebrar la Eucaristía.

La iglesia ortodoxa rumana adoptó el siglo pasado el calendario gregoriano, pero las iglesias eslavas si-guen con el juliano, de modo que celebran Navidad y la Pascua aproximadamente una semana después que los católicos.

Ya en los años 90, la Diócesis de Segorbe-Castellón acogió de manera puntual la celebración de bauti-zos en la Concatedral de Santa María. Durante unos años se cedió la capilla de la residencia Domus Fa-miliae, en Castellón, para la liturgia dominical, y se puso a disposición del sacerdote ortodoxo la vivienda de la capilla del Roser, perteneciente a la parroquia de El Salvador. El año pasado se formalizó la cesión de la antigua capilla de la Soledad, en Castellón, para acoger la parroquia ortodoxa de San Nicolás.

Aunque se procura abrir el templo cada día, el rit-mo normal consta de celebraciones de vísperas o en honor de un santo los miércoles y viernes por con-siderarse jornada de abstinencia. El sábado se reza por los difuntos, y el domingo empieza la vigilia con las vísperas de la resurrección y la celebración de la Divina Liturgia del día, es decir, la misa do-minical. El párroco, por su parte, está ininterrum-pidamente a disposición de los fieles. También se imparte catequesis tanto para los niños como para adultos.

En el contexto de emigración, la parroquia tam-bién es un espacio de cohesión social, intercambio y ayuda mutua. Igualmente se promueve la forma-ción y educación no solo en la fe, sino también en el espíritu de la nación a la que pertenecen. Según el sacerdote Aurelian Stoica, este es punto impor-tante en su contexto pastoral, ya que “conocer bien las propias raíces es clave para poder integrarse me-jor y apreciar el pueblo donde se encuentran; de lo contrario las personas se pueden sentir que no son de ninguna parte y vivir desarraigados”.

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

El sábado próximo, 19 de enero, el Auditorio Municipal de Vila-real acogerá el concierto del XXV aniversario del grupo Karmel. Fiel al espíritu de esta agrupación musical, los beneficios de acto se destinarán a Caritas y el Albergue “Mare de Déu del Lledó”. El origen de Karmel se encuentra en un grupo de jóvenes semi-naristas carmelitas que en 1987 empezaron a animar la música de las eucaristías. Rápidamente su actividad desbordó más allá de las iglesias, y en 1989 hubo su primer concierto con mo-tivo de la Cena del Ham-bre de Manos Unidas.

En esta primera etapa, Karmel combinaba música religiosa y profana, hasta que en 1992 uno de los

miembros fundadores hizo profesión solemne. Desde entonces entendieron que debían dedicar íntegra-mente su esfuerzo a canta a Dios. Se empezaron a sen-tar así las bases de su traba-jo, y se empezó a compo-ner dando como resultado un disco. Ellos se definen como “un grupo de versio-nes, acercando a los oídos y a los corazones el mensa-je del amor sin medida de

Dios, desde cada verso y cada nota que ha marcado y sigue marcando nuestro caminar en la fe”.

Música y feEl décimo aniversario,

celebrado como ahora por un concierto, fue el expo-nente de un movimiento que se había puesto en marcha desbordando el ámbito musical: “Fruto de la vida de fe compartida a

nivel de grupo, nos abri-mos a otros caminos. Un buen ejemplo de esta vi-vencia fue la cercana rela-ción con la Fraternidad del Racó de Sant Francesc”.

Entre los principales proyectos que Karmel ha llevado a cabo, está la or-ganización de la ópera-rock Jesucristo Superstar con motivo del Jubileo del 2000, y que fue la ocasión de acoger a nuevos inte-grantes que componen actualmente el grupo. Al estreno en el Teatro Rex de Castellón siguió un gira por la provincia. También representó una madurez musical. El otro gran reto fue la animación de los en-cuentros vinculados con la JMJ en Vila-real, y un ma-croconcierto organizado en la Diócesis de Guipúz-coa para los peregrinos que se dirigían a Madrid.

REDACCIÓN. VILA-REAL.

XXV aniversario del grupo de música cristiana Karmel

La Capilla del Carmen acogió una Vigilia de Ora-ción para comenzar el Año Nuevo en adoración e in-tercesión. Desde las once y media de la noche y durante una hora, se rezó por los ni-ños, los jóvenes, las familias y la paz ante el Santísimo expuesto. A medida que se enunciaban las intenciones de oración, los participantes podían ofrecer una inten-ción personal añadiendo

un grano de incienso al in-censario como signo de la

oración ofrecida a Dios. Al final, todas esas oraciones

se ofrecieron en forma de incienso en el rito de la re-serva solemne.

La vigilia estuvo orga-nizada por la Comunidad de las Bienaventuranzas, y asistida por el Delegado Diocesano de Vocaciones, Juan Carlos Vizoso. Duran-te la tarde, hubo una charla sobre la carta del Papa Be-nedicto XVI de apertura del Año de la Fe, Porta fidei, y un matrimonio renovó su compromiso de vinculación con la Comunidad.

REDACCIÓN. BENIcAsIM.

Vida Diocesana

El Carmen de Benicasim acogió una oración por los niños, la juventud, las familias y la paz

Domingo 20.Eucaristía en la Concatedral de San-ta María, a las 20h presidida por el Sr. Obispo.

Miércoles 23.Charla-coloquio.Salón de Actos de la Caja Rural San Isidro, C/ En Medio 49, sobre el

Mensaje del Papa, año de la fe, mi-graciones y Nueva Evangelización, a cargo de Tere Monfort y Fernando Latre.

Actos diocesanos de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

El Evangelio del Domingo

“Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego”Primera LecturaIs 40,1-5.9-11.

Salmo responsorialSal 103. R/. Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué gran-de eres!

Segunda LecturaTit 2,11-14;3,4-7.

EvangelioLc 3,15-16.21-22. En aquel tiempo, el pue-blo estaba en expectación,

y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a

todos: - “Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no

merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bau-tizará con Espíritu Santo y fuego”. En un bautismo general, Jesús también se bautizó. Y, mientras ora-ba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma e paloma, y vino un voz del cielo: - “Tú eres mi Hijo, el amado, el predi-lecto.” Palabra del Señor.

Próxima semana: Is 62,1-5 / Sal 95 / 1Cor 12,4-11 /Jn 2,1-11

Bautismo del Señor (1ª Semana del Salterio)

Año de la FeCOnCEbiDO POr Obra y GraCia DEL ESPíritu SantO ...484 La Anunciación a María inau-gura “la plenitud de los tiempos” (Ga 4, 4), es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará “corporalmente la plenitud de la divinidad” (Col 2, 9). La respuesta divina a su “¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?” (Lc 1, 34) se dio mediante el poder del Espíritu: “El Espíritu Santo ven-drá sobre ti” (Lc 1, 35).485 La misión del Espíritu Santo está siempre unida y ordenada a la del Hijo (cf. Jn 16, 14-15). El Espíritu Santo fue enviado para santificar el seno de la Virgen María y fecundarla por obra divina, él que es “el Señor que da la vida”, haciendo que ella conciba al Hijo eterno del Padre en

una humanidad tomada de la suya.486 El Hijo único del Padre, al ser concebido como hombre en el seno de la Virgen María es “Cristo”, es decir, el ungido por el Espíritu San-to (cf. Mt 1, 20; Lc 1, 35), desde el principio de su existencia humana, aunque su manifestación no tuviera lugar sino progresivamente: a los pas-tores (cf. Lc 2,8-20), a los magos (cf. Mt 2, 1-12), a Juan Bautista (cf. Jn 1, 31-34), a los discípulos (cf. Jn 2, 11). Por tanto, toda la vida de Jesucristo manifestará “cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder” (Hch 10, 38).

... naCió DE La VirGEn María487 Lo que la fe católica cree acerca de María se funda en lo que cree acer-ca de Cristo, pero lo que enseña sobre María ilumina a su vez la fe en Cristo.

La MatErniDaD DiVina DE María495 Llamada en los Evangelios “la Madre de Jesús”(Jn 2, 1; 19, 25; cf. Mt 13, 55, etc.), María es aclamada bajo el impulso del Espíritu como “la madre de mi Señor” desde antes del nacimiento de su hijo (cf Lc 1, 43). En efecto, aquél que ella concibió como hombre, por obra del Espíritu Santo, y que se ha hecho verdadera-mente su Hijo según la carne, no es otro que el Hijo eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima Tri-nidad. La Iglesia confiesa que María es verdaderamente Madre de Dios [Theotokos] (cf. Concilio de Éfeso, año 649: DS, 251).

(*) La numeración al inicio de cada párrafo corresponde al artículo del Ca-tecismo de la Iglesia Católica.

Aurelian Jorge Stoica, arcipreste ortodoxo rumano de Castellón

Dep. Legal: cs 97-1960suplemento del B.O. del Obispado

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

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hojaparroquial

“Juntos tenemos que hacer frente al secularismo”

Aurelian J. Stoica (Buca-rest, 1972) es párroco de la comunidad ortodoxa ruma-na de San Juan Crisóstomo en Vila-real. También es el arcipreste responsable de las tres parroquias de la provin-cia de Castellón. Casado y con dos hijas, fue ordenado en el 1995, y desde el 2006 ejerce su ministerio en Espa-ña. Entre lo que más valora de los católicos de Segorbe-Castellón, está nuestra aper-tura para entender y ayudar a la comunidad rumana.

- La diócesis de Segor-be-Castellón ha cedido recientemente la iglesia de la Soledad para acoger la parroquia ortodoxa ruma-na en Castellón. Hay, por tanto, un buen entendi-miento.

- La relación cordial ha existido desde siempre, y avanzamos en un mayor acercamiento y entendi-miento entre ambas partes. Con la cesión de este tem-plo, se da un nuevo paso en la línea de lo que ya es una práctica común de acogida de la comunidad católica en Europa poniendo a disposi-ción de otras iglesias cristia-nas templos que no están en

uso.- Además de esta buena

relación, ¿qué más hace adelantar en la comunión entre las iglesias cristia-nas?

- Pienso que es muy bueno el conocimiento re-cíproco, sobretodo entre los cristianos corrientes. Eso se puede lograr limando las as-perezas y por el testimonio entre los ministros de ambas iglesias de una buena convi-vencia y amistad: es el ejem-

plo vivo que habla mucho más que las palabras.

- ¿Qué frentes comunes pueden hacer las iglesias ortodoxa y católica en la sociedad actual?

- Juntos tenemos que hacer frente al secularismo, porque alberga casi todos los temas. También la evangeli-zación de los jóvenes es muy importante. Otras cuestio-nes son las relacionadas con la vida, como el aborto, y la guía de las familias jóvenes

para que no se divorcien con tanta facilidad.

- ¿Qué valora más en la Iglesia católica de Segor-be-Castellón?

- Valoro mucho la pre-sencia de hombres muy bien formados en diversos dominios que son fieles practicantes y una locomo-tora porque, además del aprecio como feligreses, lo tienen como hombres preparados. Despiertan ad-miración, y pienso que es una forma de misión. Por otra parte, la formación de los niños está muy organi-zada y también encuentro muy interesante el Camino Neocatecumenal como una forma bastante eficiente de evangelización.

- Y vosotros, ¿qué po-déis aportar desde vuestra tradición?

- Como iglesia minorita-ria aquí, podemos aportar el impulso vivo e incisivo para entrar, estar y mantener la fe en la comunidad que está alejada de la fe o fuera de su país. En el mismo sentido, es muy importante la cerca-nía con el creyente del sacer-dote, puesto que del buen obrar en su misión puede depender atraer o perder el fiel.

G. FARRÉ. VILA-REAL.

Arte de vanguardia en la Diócesis de Segorbe-Castellón

Fundación Bancaja Segorbe, Casa GarceránDel 19 de Diciembre de 2012 al 20 de Enero de 2013