El Pentateuco El Pentateuco de las Mujeresde las Mujeres

Libro de RutLibro de Rut

RUT capítulo 1RUT capítulo 11 1 Hubo hambre en el país, y un hombre de Belén de Judá Hubo hambre en el país, y un hombre de Belén de Judá

se fue a residir, con su mujer y sus dos hijos, a los se fue a residir, con su mujer y sus dos hijos, a los campos de campos de MoabMoab. 2 . 2 Este hombre se llamaba Elimélek, Este hombre se llamaba Elimélek, su mujer Noemí y sus dos hijos Majlón y Kilyón; eran su mujer Noemí y sus dos hijos Majlón y Kilyón; eran efrateos de Belén de Judá. Llegados a los campos de efrateos de Belén de Judá. Llegados a los campos de Moab, se establecieron allí.Moab, se establecieron allí.

3 3 Murió Elimélek, el marido de Noemí, y quedó ella con Murió Elimélek, el marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos. sus dos hijos. 4 4 Estos se casaron con mujeres Estos se casaron con mujeres moabitasmoabitas, una de las cuales se llamaba Orpá y la , una de las cuales se llamaba Orpá y la otra Rut. Y habitaron allí unos diez años. otra Rut. Y habitaron allí unos diez años. 55 Murieron Murieron también ellos dos, Majlón y Kilyón, y quedó sola también ellos dos, Majlón y Kilyón, y quedó sola Noemí, sin sus dos hijos y sin marido.Noemí, sin sus dos hijos y sin marido.

66 Entonces decidió regresar de los campos de Moab con Entonces decidió regresar de los campos de Moab con sus dos nueras, porque oyó en los campos de Moab sus dos nueras, porque oyó en los campos de Moab que que Yahveh Yahveh había visitado a su pueblo y le daba pan. había visitado a su pueblo y le daba pan. 7 7 Salió, pues, con sus nueras, del país donde había Salió, pues, con sus nueras, del país donde había vivido y se pusieron en camino, para volver a la tierra vivido y se pusieron en camino, para volver a la tierra de Judá.de Judá.

11 11 Noemí respondió: «Volveos, hijas mías, ¿por qué Noemí respondió: «Volveos, hijas mías, ¿por qué vais a venir conmigo? vais a venir conmigo? 14 14 Ellas rompieron a llorar Ellas rompieron a llorar de nuevo; después de nuevo; después Orpá Orpá besó a su suegra y se besó a su suegra y se volvió a su pueblo, pero Rut se quedó junto a ella.volvió a su pueblo, pero Rut se quedó junto a ella.

15 15 Entonces Entonces NoemíNoemí dijo: «Mira, tu cuñada se ha dijo: «Mira, tu cuñada se ha vuelto a su pueblo y a su dios, vuélvete tú vuelto a su pueblo y a su dios, vuélvete tú también con ella.» también con ella.» 16 16 Pero Pero RutRut respondió: «No respondió: «No insistas en que te abandone y me separe de ti, insistas en que te abandone y me separe de ti, porque porque donde tú vayas, yo iré, donde donde tú vayas, yo iré, donde habites, habitaréhabites, habitaré. . Tu pueblo será mi pueblo Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Diosy tu Dios será mi Dios. . 17 17 Donde tú mueras Donde tú mueras moriré y allí seré enterrada. Que Yahveh me dé moriré y allí seré enterrada. Que Yahveh me dé este mal y añada este otro todavía si no es tan este mal y añada este otro todavía si no es tan sólo la muerte lo que nos ha de separar.»sólo la muerte lo que nos ha de separar.»

22 22 Así fue como regresó Noemí, con su nuera Rut la Así fue como regresó Noemí, con su nuera Rut la moabita. moabita.

Rut Capítulo 2Rut Capítulo 2

1 1 Tenía Noemí por parte de su marido un Tenía Noemí por parte de su marido un pariente pariente de de buena posición, de la familia de Elimélek, llamado buena posición, de la familia de Elimélek, llamado BoozBooz..

2 2 Rut la moabitaRut la moabita dijo a Noemí: «Déjame ir al campo a dijo a Noemí: «Déjame ir al campo a espigar detrás de aquél a cuyos ojos halle gracia»; espigar detrás de aquél a cuyos ojos halle gracia»; ella respondió: «Vete, hija mía.»ella respondió: «Vete, hija mía.»

3 3 Fue ella y se puso a espigar en el campo detrás de Fue ella y se puso a espigar en el campo detrás de los segadores, y quiso su suerte que fuera a dar en los segadores, y quiso su suerte que fuera a dar en una parcela de Booz, el de la familia de Elimélek.una parcela de Booz, el de la familia de Elimélek.

5 5 Preguntó Booz al criado que estaba al frente de los Preguntó Booz al criado que estaba al frente de los segadores: «¿De quién es esta muchacha?» segadores: «¿De quién es esta muchacha?» 6 6 El El criado que estaba al frente de los segadores dijo: criado que estaba al frente de los segadores dijo: «Es la joven moabita que vino con Noemí de los «Es la joven moabita que vino con Noemí de los campos de Moab. campos de Moab. 7 7 Ella dijo: "Permitidme, por favor, Ella dijo: "Permitidme, por favor, espigar y recoger detrás de los segadores." Ha espigar y recoger detrás de los segadores." Ha venido y ha permanecido en pie desde la mañana venido y ha permanecido en pie desde la mañana hasta ahora.»hasta ahora.»

8 8 Booz dijo a Rut: «No vayas a espigar a otro campo Booz dijo a Rut: «No vayas a espigar a otro campo ni te alejes de aquí; quédate junto a mis criados.ni te alejes de aquí; quédate junto a mis criados. 9 9 Fíjate en la parcela que sieguen y vete detrás de Fíjate en la parcela que sieguen y vete detrás de ellos. ¿No he mandado a mis criados que no te ellos. ¿No he mandado a mis criados que no te molesten? Si tienes sed vete a las vasijas y bebe molesten? Si tienes sed vete a las vasijas y bebe de lo que saquen del pozo los criados.» de lo que saquen del pozo los criados.» 10 10 Cayó Cayó ella sobre su rostro y se postró en tierra y le dijo: ella sobre su rostro y se postró en tierra y le dijo: «¿Cómo he hallado gracia a tus ojos para que te «¿Cómo he hallado gracia a tus ojos para que te fijes en mí, que no soy más que una fijes en mí, que no soy más que una extranjeraextranjera?»?»

11 11 Booz le respondió: «Me han contado al detalle Booz le respondió: «Me han contado al detalle todo lo que hiciste con tu suegra después de la todo lo que hiciste con tu suegra después de la muerte de tu marido, y cómo muerte de tu marido, y cómo has dejado a tu has dejado a tu padre y a tu madre y la tierra en que nacistepadre y a tu madre y la tierra en que naciste, , y has venido a un pueblo que no conocías ni ayer y has venido a un pueblo que no conocías ni ayer ni anteayer.ni anteayer. 12 12 Que Yahveh te recompense tu obra Que Yahveh te recompense tu obra y que tu recompensa sea colmada de parte de y que tu recompensa sea colmada de parte de Yahveh, Dios de Israel, Yahveh, Dios de Israel, bajo cuyas alas has bajo cuyas alas has venido a refugiartevenido a refugiarte.».»

Rut Capítulo 4Rut Capítulo 411 11 Los ancianos respondieron: «Somos Los ancianos respondieron: «Somos

testigos. Haga Yahveh que la mujer testigos. Haga Yahveh que la mujer que que entra en tu casa sea como entra en tu casa sea como Raquel y como Lía, las dos que Raquel y como Lía, las dos que edificaron la casa de Israeledificaron la casa de Israel. . 12 12 Sea Sea tu casa como la casa de Peres, el que tu casa como la casa de Peres, el que Tamar Tamar dio a Judá, gracias a la dio a Judá, gracias a la descendencia que Yahveh te conceda descendencia que Yahveh te conceda por por esta jovenesta joven.».»

13 13 Booz tomó a Rut, y ella fue su mujer; Booz tomó a Rut, y ella fue su mujer; se unió a ella, y Yahveh hizo que se unió a ella, y Yahveh hizo que concibiera, y dio a luz un niño.concibiera, y dio a luz un niño.

17 17 Las Las vecinas vecinas le pusieron un nombre le pusieron un nombre diciendo: le llamaron diciendo: le llamaron Obed. Es el Obed. Es el padre de Jesé, padre de Davidpadre de Jesé, padre de David..

18 18 Estos son los descendientes de Peres. Estos son los descendientes de Peres. Peres Peres engendró engendró a Jesrón.a Jesrón.19 19 Jesrón Jesrón engendró a Ram y Ram engendró a Ram y Ram engendró engendró a a AminadabAminadab. 20 . 20 Aminadab Aminadab engendró engendró a a Najsón y Najsón Najsón y Najsón engendró engendró a Salmóna Salmón. 21 . 21

Salmón Salmón engendró engendró a Booz y Booz a Booz y Booz engendró engendró a a Obed. Obed. 22 22 Obed engendró Obed engendró a Jesé y Jesé engendró a David.a Jesé y Jesé engendró a David.

Claves de lecturaClaves de lectura

Contexto Contexto

Histórico y TeológicoHistórico y Teológico

a) Contexto Históricoa) Contexto Histórico

Colonia PersaColonia Persa

Textos bíblicosTextos bíblicos Esdras y NehemíasEsdras y Nehemías Génesis 19,31ssGénesis 19,31ss Deuteronomio 23,3Deuteronomio 23,3

Esdras: GenealogíasEsdras: GenealogíasCapítulo 2Capítulo 2,,

59 59 Y estos son los que venían de Tel Mélaj, Tel Jarsá, Y estos son los que venían de Tel Mélaj, Tel Jarsá, Kerub, Addán e Immer, y que Kerub, Addán e Immer, y que no pudieron probar no pudieron probar si su familia y su familia y su estirpe eran de si su familia y su familia y su estirpe eran de origen israelitaorigen israelita:: 60 60 los hijos de Delaías, los hijos de los hijos de Delaías, los hijos de Tobías, los hijos de Necodá: 652.Tobías, los hijos de Necodá: 652.

61 61 Y entre los Y entre los sacerdotessacerdotes: los hijos de Jobayías, los : los hijos de Jobayías, los hijos de Haqcós, los hijos de Barzillay - el cual se hijos de Haqcós, los hijos de Barzillay - el cual se había casado con una de las hijas de Barzillay el había casado con una de las hijas de Barzillay el gaaladita, cuyo nombre adoptó -.gaaladita, cuyo nombre adoptó -.

62 62 Estos investigaron en su registro genealógico, Estos investigaron en su registro genealógico, pero no figuraban, por lo cual se les excluyó pero no figuraban, por lo cual se les excluyó del sacerdocio como ilegítimos, del sacerdocio como ilegítimos, 63 63 y el y el Gobernador Gobernador les prohibió comer de las cosas les prohibió comer de las cosas sacratísimas sacratísimas hasta que no se presentara un hasta que no se presentara un sacerdote para el Urim y el Tummim.sacerdote para el Urim y el Tummim.

EsdrasEsdras

Capítulo 4:Capítulo 4:

Obstáculos de los Obstáculos de los SamaritanosSamaritanos..

Capítulo 5: Capítulo 5:

Construcción del (segundo) Construcción del (segundo) TemploTemplo (520-515)(520-515)

Esdras: RazaEsdras: RazaCapítulo 9Capítulo 9,,1 Se me presentaron los jefes diciendo: «El 1 Se me presentaron los jefes diciendo: «El

pueblo de Israel, pueblo de Israel, los sacerdotes y los los sacerdotes y los levitas no se han separado de las levitas no se han separado de las gentes del país, hundidas en sus gentes del país, hundidas en sus abominaciones abominaciones - cananeos, hititas, - cananeos, hititas, perizitas, jebuseos, ammonitas, moabitas, perizitas, jebuseos, ammonitas, moabitas, egipcios y amorreos -, 2 sino que egipcios y amorreos -, 2 sino que han han tomado para ellos y para sus hijos tomado para ellos y para sus hijos mujeres de entre las hijas de ellos: la mujeres de entre las hijas de ellos: la raza santa se ha mezclado con las raza santa se ha mezclado con las gentes del paísgentes del país; los jefes y los consejeros ; los jefes y los consejeros han sido los primeros en esta rebeldía.»han sido los primeros en esta rebeldía.»

Esdras: ExclusiónEsdras: ExclusiónCapítulo 10Capítulo 10, , 2 Entonces, Sekanías, dijo a Esdras: «Hemos 2 Entonces, Sekanías, dijo a Esdras: «Hemos

sido rebeldes a nuestro Dios, casándonos con sido rebeldes a nuestro Dios, casándonos con mujeres extranjerasmujeres extranjeras, tomadas de entre las , tomadas de entre las gentes del país. Ahora bien, a pesar de ello, gentes del país. Ahora bien, a pesar de ello, todavía, hay una esperanza para Israel. 3 todavía, hay una esperanza para Israel. 3 Hagamos alianza con nuestro Dios de Hagamos alianza con nuestro Dios de despedir a todas las mujeres extranjeras despedir a todas las mujeres extranjeras y a los hijos nacidos de ellasy a los hijos nacidos de ellas, conforme al , conforme al consejo de mi señor y de los temerosos de los consejo de mi señor y de los temerosos de los mandamientos de nuestro Dios. Hágase mandamientos de nuestro Dios. Hágase según la Ley.según la Ley.

v.44v.44: : Todos éstos se habían casado con Todos éstos se habían casado con mujeres mujeres extranjerasextranjeras, pero despidieron tanto , pero despidieron tanto a las mujeres como a sus hijos.a las mujeres como a sus hijos.

Génesis 19,30-38Génesis 19,30-3830 30 Subió Lot desde Soar y se quedó a vivir en el monte con sus dos hijas, Subió Lot desde Soar y se quedó a vivir en el monte con sus dos hijas,

temeroso de vivir en Soar. El y sus dos hijas se instalaron en una temeroso de vivir en Soar. El y sus dos hijas se instalaron en una cueva.cueva.

31 31 La mayor dijo a la pequeña: «Nuestro padre es viejo y no hay ningún La mayor dijo a la pequeña: «Nuestro padre es viejo y no hay ningún hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el mundo.mundo. 32 32 Ven, vamos a propinarle vino a nuestro padre, nos Ven, vamos a propinarle vino a nuestro padre, nos acostaremos con él y así engendraremos descendencia.» acostaremos con él y así engendraremos descendencia.»

33 33 En efecto, propinaron vino a su padre aquella misma noche, y entró la En efecto, propinaron vino a su padre aquella misma noche, y entró la mayor y se acostó con su padre, sin que él se enterase de cuándo mayor y se acostó con su padre, sin que él se enterase de cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó.ella se acostó ni cuándo se levantó.

34 34 Al día siguiente dijo la mayor a la pequeña: «Mira, yo me he acostado Al día siguiente dijo la mayor a la pequeña: «Mira, yo me he acostado anoche con mi padre. Vamos a propinarle vino también esta noche, y anoche con mi padre. Vamos a propinarle vino también esta noche, y entras tú a acostarte con él, y así engendraremos de nuestro padre entras tú a acostarte con él, y así engendraremos de nuestro padre descendencia.» descendencia.»

35 35 Propinaron, pues, también aquella noche vino a su padre, y Propinaron, pues, también aquella noche vino a su padre, y levantándose la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase de levantándose la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase de cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó.cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó.

36 36 Las dos hijas de Lot quedaron encinta de su padre. Las dos hijas de Lot quedaron encinta de su padre. 37 37 La mayor dio a La mayor dio a luz un hijo, y le llamó luz un hijo, y le llamó Moab: es el padre de los actuales Moab: es el padre de los actuales moabitasmoabitas. . 38 38 La pequeña también dio a luz un hijo, y le llamó La pequeña también dio a luz un hijo, y le llamó Ben Ben Ammí: es el padre de los actuales ammonitasAmmí: es el padre de los actuales ammonitas..

Deuteronomio 23,3-4Deuteronomio 23,3-4

3 El 3 El ammonitaammonita y el y el moabitamoabita no serán no serán admitidos en la asamblea de Yahveh; admitidos en la asamblea de Yahveh; ni aun en la décima generación serán ni aun en la décima generación serán admitidos en la asamblea de Yahveh, admitidos en la asamblea de Yahveh, nunca jamás.nunca jamás.

4 Porque no vinieron a vuestro encuentro 4 Porque no vinieron a vuestro encuentro con el pan y el agua cuando estábais de con el pan y el agua cuando estábais de camino a la salida de Egipto, y porque camino a la salida de Egipto, y porque alquiló para maldecirte a Balaam, hijo de alquiló para maldecirte a Balaam, hijo de Beor, desde Petor, Aram de Mesopotamia.Beor, desde Petor, Aram de Mesopotamia.

b) EL JUDAÍSMOb) EL JUDAÍSMO

c) Contexto Teológicoc) Contexto Teológico

Fundar la nación desde la Fundar la nación desde la exclusiónexclusión..

Mateo 1: Las “abuelas” de Mateo 1: Las “abuelas” de JesúsJesús: : TamarTamar, Rajab, , Rajab, RutRut, La Mujer de , La Mujer de Urías.Urías.

Una novela “Una novela “gine-céntricagine-céntrica”.”. Y Y DiosDios, ¿cómo se hace presente? , ¿cómo se hace presente?

((secularismo…)…) Nuevo nombre de Dios es Nuevo nombre de Dios es Go-élGo-él

TETRAGRAMATONTETRAGRAMATON

Dios poderoso, inteligente y feliz; anhelaba comunicar su felicidad. El problema estaba en que, al hacerlo, debía producir seres distintos a él: inferiores, limitados, incapaces de comprenderlo. Y había algo más grave que todo esto: esos seres tendrían que aguantar las consecuencias de las inevitables limitaciones: el sufrimiento de la escasez, la tragedia del desajuste, la lucha por la supervivencia.

Dios dudaba. ¿Valía la pena? ¿La felicidad que quería darles compensaría el dolor que no podía evitarles? ¿Llegarían ellos a comprender y aceptar? Pero la fuerza expansiva del amor acabó venciendo. Él estaba dispuesto a hacer todo lo posible y a perdonar todo lo necesario. Además pensó: de todos modos, su sustancia más íntima, el dinamismo profundo de su ser, el mismo espacio que habitan llevará mi marca. De algún modo, acabarán presintiéndome en todo cuanto sientan, piensen y hagan. Estando atento, presionando con todos los medios del amor, lograré hacerme notar. Tarde o temprano, aprenderán a pronunciar mi nombre. Y así tomó la decisión y empezó la aventura.

El Señor Dios, que desde su lugar todo lo ve y todo lo comprende, no desiste de sus proyectos. Trata, por todos los medios, de darse a conocer. Aprovecha cualquier circunstancia —a veces tal vez discretamente provocada- para hacer sentir más claramente su presencia.

No todo resulta fácil, pero marcha. En la No todo resulta fácil, pero marcha. En la dimensión de los humanos muchos parece que dimensión de los humanos muchos parece que ni se enteran. Pero otros, sí. E incluso hay ni se enteran. Pero otros, sí. E incluso hay algunos que muestran una sensibilidad algunos que muestran una sensibilidad especial. especial. Entonces él, sin forzarles la libertad, los empuja Entonces él, sin forzarles la libertad, los empuja hacia delante, les hace sentir su fascinación. hacia delante, les hace sentir su fascinación. Ellos, por su parte, entusiasmados por el Ellos, por su parte, entusiasmados por el descubrimiento, comprenden que Yahvé es el descubrimiento, comprenden que Yahvé es el nombre de Aquel que estaba ya siempre ahí, nombre de Aquel que estaba ya siempre ahí, llamando a todos y por todos de algún modo llamando a todos y por todos de algún modo presentido. Por eso no pueden guardar el presentido. Por eso no pueden guardar el secreto: proclaman su experiencia y gastan la secreto: proclaman su experiencia y gastan la vida tratando de que finalmente todos vayan vida tratando de que finalmente todos vayan cayendo en la cuenta.cayendo en la cuenta.

Como siempre, unos hacen caso y otros no; Como siempre, unos hacen caso y otros no; unos comprenden bien y otros comprenden a unos comprenden bien y otros comprenden a medias o no comprenden nada; los hay que medias o no comprenden nada; los hay que se ríen y no faltan los que se enfurecen; en se ríen y no faltan los que se enfurecen; en otros sitios no niegan la experiencia, pero otros sitios no niegan la experiencia, pero ofrecen explicaciones alternativas. ofrecen explicaciones alternativas. En todo caso, la comprensión resulta siempre En todo caso, la comprensión resulta siempre contagiosa y expansiva. La experiencia llama contagiosa y expansiva. La experiencia llama a la experiencia, y cada avance abre nuevas a la experiencia, y cada avance abre nuevas posibilidades. Se crean comunidades, y se posibilidades. Se crean comunidades, y se forman tradiciones. Dios no pierde ocasión. forman tradiciones. Dios no pierde ocasión. Donde hay un descubrimiento se alegra Donde hay un descubrimiento se alegra como un padre mirando los primeros pasos como un padre mirando los primeros pasos de su hijito. Empuja a todos y está atento a de su hijito. Empuja a todos y está atento a la menor posibilidad.la menor posibilidad.

Sucedió incluso que un día descubrió un punto que Sucedió incluso que un día descubrió un punto que le ofrecía perspectivas magníficas, por su situación, le ofrecía perspectivas magníficas, por su situación, por su sensibilidad, por el juego misterioso de las por su sensibilidad, por el juego misterioso de las circunstancias. Sigue con cuidado a sus habitantes, circunstancias. Sigue con cuidado a sus habitantes, los cultiva, logra irles descubriendo uno a uno sus los cultiva, logra irles descubriendo uno a uno sus proyectos más íntimos. proyectos más íntimos. Llega un momento en el que, dentro de lo que Llega un momento en el que, dentro de lo que permite la dimensión humana, logra lo que aparecía permite la dimensión humana, logra lo que aparecía imposible: alguien aparece por fin que se le abre imposible: alguien aparece por fin que se le abre totalmente y comprende que su amor es una totalmente y comprende que su amor es una presencia irreversible, que su promesa es más presencia irreversible, que su promesa es más fuerte que todos los fallos. fuerte que todos los fallos. Algo tan magnífico que logra, efectivamente, Algo tan magnífico que logra, efectivamente, contagiar: los pocos que viven el comienzo, acaban contagiar: los pocos que viven el comienzo, acaban formando una especie de fraternidad, que se abre formando una especie de fraternidad, que se abre al entero ámbito de la dimensión humana.al entero ámbito de la dimensión humana.

Entre tanto, a pesar de las apariencias, Dios no Entre tanto, a pesar de las apariencias, Dios no abandona a los demás. Lo que pudiera parecer un abandona a los demás. Lo que pudiera parecer un privilegio de escogidos, no es más que la estrategia privilegio de escogidos, no es más que la estrategia de su amor: cultivar intensamente a uno solo, es el de su amor: cultivar intensamente a uno solo, es el mejor medio de alcanzar más rápidamente a todos.mejor medio de alcanzar más rápidamente a todos.Aún así, es inevitable que no todos lo comprendan y Aún así, es inevitable que no todos lo comprendan y surjan enseguida luchas y rivalidades, porque todos surjan enseguida luchas y rivalidades, porque todos quieren ser únicos y privilegiados. Pero los que quieren ser únicos y privilegiados. Pero los que están en el secreto saben que Dios sonríe están en el secreto saben que Dios sonríe comprensivo: él piensa en todos y a todos envuelve comprensivo: él piensa en todos y a todos envuelve en su amor.en su amor.Además, guarda una sorpresa misteriosa, que sóIo Además, guarda una sorpresa misteriosa, que sóIo él pude comprender y realizar acabará un día él pude comprender y realizar acabará un día rompiendo los límites de su espacio para reunirlos a rompiendo los límites de su espacio para reunirlos a todos. Allí les abrirá los ojos. Entre tanto, él empuja, todos. Allí les abrirá los ojos. Entre tanto, él empuja, acompaña... y comprende. acompaña... y comprende.

LA REVELACIÓN DE DIOS EN LA REALIZACIÓN LA REVELACIÓN DE DIOS EN LA REALIZACIÓN DEL HOMBRE. Andrés Torres Queiruga, DEL HOMBRE. Andrés Torres Queiruga,

d) Paralelos Bíblicosd) Paralelos BíblicosBENDICIONESBENDICIONES

1) 1) La La primera primera parte de la bendición parte de la bendición evocan a evocan a Raquel Raquel y Líay Lía, constructoras de la casa de Israel. Los , constructoras de la casa de Israel. Los ancianos ancianos la colocan al mismo nivel que ellas, que son la colocan al mismo nivel que ellas, que son matriarcasmatriarcas del pueblo, esposas de Jacob. del pueblo, esposas de Jacob.

2) 2) Compara a Compara a Booz y Rut Booz y Rut con con Tamar y JudáTamar y Judá..Tamar y RutTamar y Rut, en efecto, tienen cosas en común:, en efecto, tienen cosas en común:

extranjeras extranjeras medios no normalesmedios no normales. . muerte muerte del marido del marido (Tamar dos) (Tamar dos) Tamar se hace pasar por una Tamar se hace pasar por una prostituta prostituta para dar un para dar un

hijo a Judá, su suegro (cf. Gén 38). Rut pone en peligro hijo a Judá, su suegro (cf. Gén 38). Rut pone en peligro su reputación yendo a la era de noche al lecho de su reputación yendo a la era de noche al lecho de Booz. Booz.