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“AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN”
TEMA : EL GÉNERO Y LA IDENTIDAD
PROFESOR : …………………………………..
GRADO : 1RO SECUNDARIA
SECCIÓN : “E”
INTEGRANTES:
Berillo Yunque, Ángela
Fernandez Mejia, Estefani
Viscarra Hidalgo, Arelys
HUACHO – PERÙ
2015
PRESENTACIÓN
El siguiente trabajo que ese podría decir que es mas de análisis
ha sido elaborado de forma analítica y metodología cuyo fin
primordial es dar un verdadero análisis actual del tema, para así
lograr una mejor capacitación y comprensión del tema que
vendría a ser un análisis de una de corrección y valoración del
trabajo de investigación.
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DEDICATORIA
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Este trabajo está dedicado a todas las personas que confían en nosotros, en especial a nuestros padres, que día a día se esfuerzan brindándonos su
INDICE
PRESENTACIÓN...................................................................................................................2
DEDICATORIA.......................................................................................................................3
EL GÉNERO Y LA IDENTIDAD..............................................................................................5
I. EL GÉNERO:...................................................................................................................5
1.1. HISTORIA DEL CONCEPTO.............................................................................5
1.2. DEFINICIÓN:..........................................................................................................6
1.3. CATEGORÍAS RELACIONADAS CON EL GÉNERO................................6
1.4. NOMENCLATURA.................................................................................................7
II. LA IDENTIDAD..........................................................................................................7
2.1. Definición:..............................................................................................................7
2.2. Logro de Identidad:..............................................................................................9
2.3. Cultura e identidad:.........................................................................................9
2.4. Crisis.......................................................................................................................10
2.5. Test de identidad............................................................................................10
2.6. Trampas comunes...........................................................................................10
2.7. Falta de dirección...........................................................................................10
2.8. Exceso de flexibilidad...................................................................................11
2.9. Modelos de identificación..........................................................................11
BIBLIOGRAFIA....................................................................................................................12
EL GÉNERO Y LA IDENTIDAD
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I. EL GÉNERO:
I.1. HISTORIA DEL CONCEPTO
El concepto de género y el propio vocablo fueron establecidos
por Joseph Pitton de Tournefort (1656-1708). Carlos Linneo
los tomó, concretando así su pensamiento:
Hay tantos géneros
cuantas son los
fructificaciones
semejantes
producidos por
diversas especies
naturales.
Originariamente
Linneo y los
botánicos de s u
escuela
establecieron los
géneros sobre la
base de los
caracteres de la flor
y el fruto. En la actualidad, para el establecimiento de géneros
se toman multitud de caracteres. Por ejemplo, tratándose de
plantas superiores se consideran la morfología general de la
flor, la filotaxis, la anatomía, etc.
La composición de un género es determinada por un
taxonomista. Los estándares para la clasificación en géneros
no están codificadas de manera estricta, de manera que los
diferentes autores con frecuencia producen clasificaciones
diferentes para los géneros. Sin embargo, hay algunas
prácticas comunes, incluyendo la idea de que un género que
vaya a ser definido debería llenar estos tres criterios para ser
descriptivamente útil: monofilia – todos los descendientes de
un taxón ancestral son agrupados conjuntamente; ser
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razonablemente compacto – un género no debe ser expandido
innecesariamente; y singularidad – basada en criterios
evolutivos relevantes, por ejemplo la ecología, morfología o la
biogeografía; se debe señalar que las secuencias de ADN son
una consecuencia más que una condición de los linajes
evolutivos divergentes excepto en los casos en que estos
inhiban directamente el flujo genético (por ejemplo, las
barreras postzigóticas).
I.2. DEFINICIÓN:
En taxonomía, el género es una categoría taxonómica que se
ubica entre la familia y la especie; así, un género es un grupo
de organismos que a su vez puede dividirse en varias
especies (existen algunos géneros que son monoespecíficos,
es decir, contienen una sola especie). El término proviene del
latín genus, que significa linaje, familia, tipo, cognado a su vez
del griego γένος 'genos', raza, estirpe, pariente.
I.3. CATEGORÍAS RELACIONADAS CON EL GÉNERO
Al igual que ocurre con otros niveles, en la taxonomía de los
seres vivos, y debido a la enorme dificultad para clasificar
ciertas especies, varios géneros pueden agruparse dentro de
supergéneros, y también los individuos de un género pueden
organizarse en subgéneros. Estos, a su vez, pueden
organizarse en infragéneros. En la siguiente tabla, se han
marcado los niveles, es decir, las categorías de mayor a
menor obligatorios.
Familia
Subfamilia Infrafamilia Tribu
Supergénero
Género
SubgéneroInfragénero
Especie
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Subespecie
I.4. NOMENCLATURA
El nombre genérico para un taxón ha de ser un sustantivo, sin
que existan reglas precisas para su desinencia. En varios
casos, el taxón genérico constituye un grupo tan natural que
es de dominio vulgar. Por ejemplo: el género Pinus es un
género en sentido científico, integrado por numerosas
especies de pinos que usualmente tienen un nombre vulgar
"binomial", semejante a la nomenclatura científica, como pino
albar, pino negral, pino carrasco, etc.
II. LA IDENTIDAD
II.1. Definición:
En latín identitas, la identidad es el conjunto de los rasgos
propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos
caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás.
Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad rioplatense”,
“Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad”.
La identidad también es la conciencia que una persona tiene
respecto de sí misma y que la convierte en alguien distinto a
los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la
identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una
gran influencia en la conformación de la especificidad de cada
sujeto; por esta razón tienen validez expresiones tales como
“estoy buscando mi propia identidad”.
En este sentido, la idea de identidad se asociada con algo
propio, una realidad interior que puede quedar oculta tras
actitudes o comportamientos que, en realidad, no tienen
relación con la persona: “Sentí que había perdido mi identidad;
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comencé a aceptar trabajos que no me gustaban y con los que
no tenía nada en común”.
El concepto de identidad sexual hace referencia a la visión
que cada persona tiene de su propia sexualidad, lo cual
resulta determinante a la hora de relacionarse con el resto de
la sociedad. La noción vincula la dimensión biológica del ser
humano con el aspecto cultural y la libertad de elección.
La identidad pertenece al grupo de conceptos que suelen
generar controversia cuando se mezclan con la religión o la
política, dado que puede entenderse de dos formas muy
definidas y opuestas, una relacionada con la libertad y la
autenticidad, y la otra, con la asunción de un rol social
determinado por los mayores. La primera hace alusión a esa
búsqueda que se menciona en párrafos anteriores, y parte de
aceptar que la identidad se forma, se moldea, se enriquece.
Un documento de identidad no es otra cosa que un trozo de
papel con una serie de datos alfanuméricos que ayudan a
mantener el orden, a controlar a los ciudadanos de una misma
nación; pero nada dice de quién es su portador en la realidad,
qué siente, cuáles son sus intereses. Peor aún, no garantiza
que dicho sujeto se sienta orgulloso de pertenecer a su país
de origen. Es tan sólo información fría y de carácter
organizacional; pero no todos lo consideran así.
Retomando el tema de la sexualidad, teniendo en cuenta el
rechazo que muestran los grupos nacionalistas y religiosos a
quienes desean recorrer su propio camino, es esperable que
desprecien aún más a alguien que no se sienta cómodo con
su género. Los seres humanos que temen conocerse a ellos
mismos, hacerse preguntas, mostrarse como realmente son,
tienden a refugiarse en la falsa seguridad que les proporciona
un grupo; desde esa quietud, se burlan y atacan a quienes
han tenido la valentía de buscar su propia identidad.
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Es importante aclarar que la identidad sexual no tiene relación
con la orientación sexual: la primera se refiere al género que
una persona siente que la representa o que le corresponde; la
segunda, en cambio, se refiere al género hacia el cual se
siente atraída. Ambos casos, sin embargo, escapan a la
voluntad, por lo cual es también incorrecto hablar de
“elección”. Asimismo, pueden darse simultáneamente en un
mismo individuo; al respecto, el porcentaje de personas
transexuales que, a su vez, son homosexuales es mucho
mayor que el de personas homosexuales que no han
cambiado de género.
Se conoce como identidad algebraica a la igualdad entre
expresiones algebraicas que se verifica siempre a partir de
cualquier valor de las variables que intervienen: xM + xN = x(M
+ N) es una identidad ya que, cualquiera sea el valor de las
variables, siempre existirá una igualdad.
II.2. Logro de Identidad:
Construir identidad consume energías hasta que al final se
convierten en el logro. Caer en la falsa identidad es fácil:
asumir como propios planes ajenos, eludir el compromiso,
como una hoja arrastrada por el viento o cambiar de colores
según la ocasión, como el camaleón, diferir la resolución de la
crisis produce parálisis por exceso de análisis.
II.3. Cultura e identidad:
Mentalidad de empleado. Se puede esperar poco de una
sociedad donde priva la conveniencia sobre la
autorrealización, sálvese quien pueda sobre los valores. La
cultura establece directrices; un poder central fuerte, articula la
identidad según la distancia con el centro. La cultura de la
función crea identidades: soy contador, abogado, obrero. La
cultura de la tarea acentúa el proyecto y cuando este concluye
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sobreviene la desorientación. La cultura del individuo como
centro de todo, es la categoría del consultor.
II.4. Crisis.
Al tomar conciencia se puede modificar, al detectar valores
obsoletos o que interfieren en los planes se pueden cambiar.
La identidad empieza en la infancia, y se afirma en la
adolescencia con crisis y compromisos. La crisis termina con
la selección de la identidad. El compromiso es involucrarse en
actividades compatibles con la elección.
II.5. Test de identidad.
La calidad depende del contenido del compromiso, de su
intensidad y de la extensión de la exploración. Abarca filosofía
de vida incluyendo religión y política, relaciones familiares, con
amigos, escuela, ocupación futura y del tiempo libre, destrezas
personales, relaciones intimas. El logro se revela en el
ejercicio práctico de la identidad.
II.6. Trampas comunes.
Dispersión, falta de foco. Nos hacen sucumbir a la sobrecarga
de estímulos e información que intentan atrapar nuestra
atención, con ofertas que nos desvían del rumbo, o nos
convencen de atender falsos problemas.
II.7. Falta de dirección.
Es no saber qué hacer a continuación al cambiar de trabajo o
jubilarse. La dirección se logra inventando futuros, observando
los pequeños placeres aparentemente desviados pero que
pueden ser las semillas de cambios futuros.
II.8. Exceso de flexibilidad.
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No conviene volverse adicto a la novedad por sí misma y a la
respuesta rápida y superficial. No se logra una identidad fuerte
sin cierta estabilidad.
II.9. Modelos de identificación.
Hoy la identidad no está en el territorio por la globalización, ni
en los viejos valores por la omnipresencia del consumo.
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BIBLIOGRAFIA http://definicion.mx/identidad-personal/
https://mx.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20090921195237AA8pUxb
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