el ejemplo del lider

8/13/2019 El Ejemplo Del Lider

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EL EJEMPLO

DEL LDERAdoptar y modelar

los principios bsicosde un discipulado

VE R S I N AU T O R I Z A D APA R A US O LO C A L

UN RECURSO DE LEADERSHIP TRAINING INTERNATIONAL


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Diane Chandler sirve como profesora de Formacin Espiritual y Desarrollo de Liderazgo Cristiano, y comoDirectora de Servicios de Orientacin Profesional y Graduados en la Escuela de Divinidades de la UniversidadRegent. Diane equipa y mentorea a estudiantes en el ministerio y liderazgo por medio de un desarrollo personal,espiritual, acadmico y profesional. Su experiencia ministerial incluye desarrollo de liderazgo de clulas,enseanza bblica, plantacin de iglesias y capacitacin de lderes.

Diane ostenta un Ph.D. en Liderazgo Organizativo, una Maestra de Divinidades en Teologa Prctica y un M.S.

en Educacin. Diane y su marido, Doug, residen en Chesapeake, Va.

Kevin Hinman es Presidente y cofundador de Leadership Training International. Kevin ha trabajado en el reaempresarial y en el ministerio desde 1980 y ha viajado a ms de 40 naciones en labores ministeriales. El trasfondoempresarial de Kevin incluye haberse graduado en un sistema intensivo de entrenamiento de direccin de la empresaGeneral Electric y haber servido como especialista de entrenamiento para la tripulacin area de la Marina de losEEUU. Kevin ha pastoreado, ha sido evangelista y ha trabajado con un ministerio sin nimo de lucro muyimportante.

Kevinposee un MA en Periodismo y un Master en Divinidades. Kevin y su esposa, Carol, tienen tres nios.

Bob Baynard sirve como Editor de contenido y Gerente de proyecto para la versin autorizada para uso local dela serie FLE. Bob sirvi durante ocho aos en el Ejrcito de los Estados Unidos y es veterano de la operacinTormenta del Desierto. Ha trabajado durante 12 aos como Tcnico quirrgico, especializado en Cirugaendoscpica. Bob ha servido como pastor de jvenes, consejero prematrimonial, coordinador de misiones decorto plazo y como miembro fundador de la Junta del ministerio Love & Hope Ministries. La pasin de Bob esdesarrollar lderes dentro de la Iglesia y en el mbito empresarial tanto dentro del pas como por todo el mundo.

Bob posee un MA en Teologa Prctica y un MBA en Administracin General. Bob y su esposa, Monelle,viven actualmente en Virginia Beach, VA.

Steve Lyzenga trabaja como editor tcnico y de contenido para la serie FLE. Steve fue durante 14 aos piloto decombate para la Fuerza Area Norteamericana antes de cambiar su comisin de oficial por la Gran Comisin. Steveha viajado mucho a diferentes naciones, entrenando a lderes y movilizndose hacia grupos no alcanzados.

Steve posee un BS en Ingeniera Aeroespacial, un MS en Ciencia Aeronutica, un MA en Misiologa, yactualmente est cursando su Doctorado Ministerial. l y su esposa, Kim, tienen dos hijos adultos.

Rebekah Reese sirve como Editora tcnica para la serie FLE, proporcionando apoyo administrativo einformtico clave en la edicin del mdulo, formateo y trabajo de preimpresin. Rebekah posee un MA enPoltica Pblica y un BA en Historia. Las especialidades de Rebekah incluyen: administracin de bases dedatos, edicin de grficos y fotografa, mantenimiento y edicin de pginas web, y edicin y trabajo concreacin de documentos y software para publicidad. Rebekah vive en Virginia Beach, VA.

Soli Deo Gloria: Solo a Dios sea la gloria

2002 por Leadership Training International. Todos los derechos reservados.

Este mdulo est diseado para ser usado con la SerieFundamentos para lderes emergentespor LeadershipTraining International, Inc. No reproducir. Impreso en U.S.A. Portada y logos por Kerry Lammi.

Todas las citas bblicas, a menos que se indique lo contrario, estn tomadas de la Santa Biblia: Nueva Versin Internacional .NIV . Copyright 1973, 1978, 1984 Sociedad Bblica Internacional. Usado con permiso de Zondervan Publishing House. Todos

los derechos reservados.

Editora tcnica

Rebekah Reese

Autora del modulo

Diane Chandler

Editor de la SerieRev.Kevin Hinman

Editor de contenidoBob Baynard

Editor de contenidoSteve Lyzenga

Leadership Training International, Inc.PO Box 9882

Chesapeake, VA 23321

1-757-673-6581 (telfono)1-757-673-6584 (fax)

[email protected] ~ www.ltiworld.org


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Serie Fundamentos para Lderes Emergentes

La serie Fundamentos para Lderes Emergentes es un recurso exhaustivoconsistente en 12 mdulos de formacin que conducen al lder emergente por un

proceso de crecimiento personal y ministerial que se inicia desde su interior.

Los Mdulos Internos se centran en el crecimiento personal interno de un lder,

para ayudar a asentar un fundamento que durar toda una vida.

Los Mdulos Externos se centran en el crecimiento ministerial externo de un lder,para ayudarlo a incrementar sus resultados y a dirigir a otros con efectividad.

Lugar donde se ubica este modulo en la serie FLE:

Mdulos de crecimiento interno Mdulos de crecimiento externo

El fundamento del lderFormar unaautoimgen y un fundamento apropiados para elliderazgo.

Liderazgode alcance Alcanzar a los que lerodean a travs de amistades dirigidas por elEspritu.

La libertad del lder-Obtener pasos para serliberado de heridas, ataduras y hbitos de vida insanos.

Liderazgoa travs de mentora Encontrar yconstruir relaciones de mentora efectivas.

El ejemplo del lder- Adoptar y modelar losprincipios bsicos de un discipulado.

Liderazgoa travs de la Palabra Usartcnicas bsicas de estudio bblico para preparar ycompartir mensajes bblicos.

El llamado del lder- Descubrir su llamado y papel

en el Plan Maestro de Dios.

Liderazgode proyectos de equipo Aprender

a dirigir proyectos y a alcanzar objetivos con unenfoque de equipo.

El potencial del lder- Alcanzar su potencial atravs de sus dones y de su tipo de personalidad.

Liderazgoen equipo Desarrollar un enfoquediverso de liderazgo de equipo para alcanzar elxito ministerial.

La vida equilibrada del lder- Aumentar sucapacidad de liderazgo por medio del desarrollo de unavida equilibrada.

Liderazgoeficaz Desarrollo de prcticas yhabilidades clave para un liderazgo efectivo.


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PginaIntroduccin

Repaso.... Intro-1Descripciones de la Sesin... Intro-2

Sesiones de enseanza

Sesin 1: Jess como nuestro ejemplo de discipulado......... 1-1

Sesin 2: Acudir a nuestro ejemplo...... 2-1

Sesin 3: Seguir a nuestro ejemplo....... 3-1

Sesin 4: Ser como nuestro ejemplo..... 4-1

Sesin 5: Habitar en nuestro ejemplo... 5-1

Sesin 6: Ir para dar ejemplo......... 6-1

Sesin 7: Venciendo los obstculos del discipulado...... 7-1

TABLA DE CONTENIDOS

El ejemplo del lder


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Intro El ejemplo del lder

Leadership Training International Serie FLE Versin autorizada para uso local

Pg. Intro-1

El ejemplo del lder

No est permitida la copia de este material.

Vista global

La serie Fundamentos para Lderes Emergentes:La serie Fundamentos para Lderes Emergentes es un recurso exhaustivo dirigido a formadoresministeriales y a aspirantes al ministerio. La serie FLE consiste en 12 mdulos de formacin quellevan al lder emergente a travs de un proceso de crecimiento personal y ministerial que se iniciadesde su interior.

Los Mdulos Internos se centran en el crecimiento personal interno de un lder para ayudarle aasentar un fundamento que durar toda una vida. Los Mdulos Externos se centran en elcrecimiento ministerial externo de un lder para ayudarle a incrementar sus resultados y a poderdirigir a otros con efectividad.

El mduloEl ejemplo del lder:Este modulo presenta a nuestro ejemplo modelo, Jesucristo, y explora sus mtodos de discipulado.

Para aprender de sus mtodos, se presenta y explica un modelo de discipulado de cinco fases. Lascinco fases de discipulado son las siguientes: 1) Acudir a Jess, 2) Seguir a Jess, 3) Ser como

Jess, 4) Habitar en Jess, e 5) Ir por Jess. Tambin se exploran los enemigos y obstculos deldiscipulado, con las correspondientes acciones espirituales de contraataque.

El ejemplo del lderaporta siete sesiones, todas ellas diseadas para ayudar a los lderes a aprender

e implementar el discipulado en sus vidas: madurando y refinando su corazn y carcter para ser

ms como nuestro ejemplo mximo, Jesucristo.

Objetivo principal

El objetivo de este mdulo es ayudar a los lderes ministeriales a ser ms como nuestro ejemplo

modelo: Jesucristo. Esto se lograr examinando el modelo de discipulado de Jess, estudiando las

cinco fases de discipulado y venciendo los obstculos del discipulado.

Crecimientoespiritu

al(Ef4:12-16)

Salvacin(Ro 5:8)

Acudir(Beb)

Ir(Padre)Ser

(Joven)

Habitar(Adulto)

Seguir(Nio)

Tiempo (Fil 2:12-13)

Cinco fases de discipulado


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El ejemplo del lder Intro


Pg. Intro-2

El ejemplo del lder


Descripcin de las sesiones

Sesin Ttulo Descripcin

1 Jess como nuestro ejemplo dediscipulado

Presenta el modelo de discipulado de Jess com

nuestro ejemplo supremo de discipulado:

tres principios de ser un ejemplo por mediodel discipulado.

dos aspectos clave de entender el discipuladobblico.

dos expectativas para el proceso dediscipulado.

cinco fases del discipulado que model Jes

2 Acudir a nuestro ejemplo La primera fase de discipulado (Acudir a Jess)habla de transformar nuestro corazn:

dos diagramas que describen la sesin.

tres aspectos de cmo somos transformados comprometernos a acudir a Jess.

seis aspectos de cmo Jess transformanuestro corazn.

seis maneras de ser transformados por laPalabra de Dios.

tres formas de ser transformados a travs delperdn.

cinco reas de transformacin del amor.

3 Seguir a nuestro ejemplo La segunda fase de discipulado (Seguir a Jess)habla del carcter cristiano como una brjula

moral:

dos diagramas que realzan la sesin.

ocho caractersticas del carcter de Dios.

ocho reas marcadas del carcter cristiano.

4Ser como nuestro ejemplo La tercera fase del discipulado (Ser como Jess)

habla de cuatro rasgos de ser del discipulado:


dos aspectos de la obediencia.

cinco reas de disciplinas espirituales.

cuatro aspectos de ser un testigo.

siete reas de la administracin.


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Intro El ejemplo del lder


Pg. Intro-3

El ejemplo del lder


Sesin Ttulo Descripcin

5 Habitar en nuestro ejemplo La cuarta fase del discipulado (Habitar en Jess)habla de cinco rasgos de habitar deldiscipulado:


tres aspectos de la sumisin.

dos aspectos de la pasin.

cuatro aspectos del servicio.

cuatro aspectos del quebranto.

cinco aspectos del sufrimiento.

6 Ir para dar ejemplo La quinta fase del discipulado (Ir como unejemplo de Jess) habla de la Gran Comisin:


dos aspectos de la dimensin del Ir de lagran comisin.

cuatro aspectos de la dimensin de Hacerdiscpulos de la gran comisin.

tres aspectos de la dimensin de A todas lasnaciones de la gran comisin.

7 Venciendo los obstculos del discipulado Cmo vencer los obstculos ms comunes deldiscipulado:

tres enemigos del discipulado.

tres maneras de vencer los enemigos deldiscipulado.

seis obstculos comunes del discipulado.

seis maneras de vencer los obstculos mscomunes del discipulado.

Descripcin de las sesiones


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El ejemplo del lder Intro


Pg. Intro-4

El ejemplo del lder


ot s


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Sesin Una


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Pg. 1-1El ejemplo del lder

Sesin 1 Jesus como nuestro ejemplo de discipulado



BOSQUEJO DE LA SESIN

A. Ser un ejemplo en el discipulado.1. Nuestro objetivo es liderar con el ejemplo.2. Jess es nuestro ejemplo modelo.3. El mtodo que Jess us fue el discipulado.

B. Entendiendo el discipulado bblico.

1. El significado del discipulado.2. Tres procesos clave.

C. Qu esperar en el proceso de discipulado.1. Una relacin de amor creciente.2. Un proceso paralelo al crecimiento humano.

D. Cinco fases del discipulado que model Jess1. Acudir (a m): La introduccin a los discpulos.2. Seguir (me): La invitacin a los discpulos.3. Ser (como yo): La iniciacin de los discpulos.

4. Habitar (en m): La identificacin de los discpulos.5. Ir (por m): La implementacin de los discpulos.


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Jess como nuestro ejemplo de discipulado Sesin 1



OBJETIVOS DE LA SESIN

Objetivo principal:

Presentar el modelo de discipulado de Jess como ejemplo supremo dediscipulado para que los lderes ministeriales puedan experimentar unosresultados mejores y ms duraderos en su discipulado.

Objetivos de apoyo:

A. Los participantes aprendern tres principios fundamentales que nospreparan para ser un ejemplo en el discipulado.

B. Los participantes sern capaces de identificar dos aspectos clave deldiscipulado bblico.

C. Los participantes podrn explicar dos expectativas esenciales delproceso de discipulado.

D. Los participantes sern capaces de explicar las cinco fases del procesode discipulado.


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A. Ser un ejemplo en el discipulado.

1. Nuestro objetivo es liderar con el ejemplo.La Biblia deja claro que un lder cristiano debe liderar a otros a travs de su propio ejemplo. no sean tiranos con los que estn a su cuidado, sino sean ejemplos para el rebao(1 P 5:3). Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fjense en los que se comportan conforme al modelo que les

hemos dado(Fil 3:17). Con tus buenas obras, dales t mismo ejemplo en todo(Tit 2:7).

2. Jess es nuestro ejemplo modelo. [Ver Apndice 1]La Biblia tambin deja claro que los lderes han de seguir el ejemplo de Jesucristo cuandoquieran dar ejemplo a otros. Para esto fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus

pasos(1 P 2:21). Imtenme a m, como yo imito a Cristo(1 Co 11:1).

3. El mtodo que Jess us fue el discipulado.El ejemplo que Jess dio fue usar el discipulado como mtodo para preparar a los lderesministeriales para el servicio. Vengan, sganme les dijo Jess(Mt 4:19). Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran as que son mis discpulos(Jn

15:8). Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del

Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado a

ustedes(Mt 28:19-20).

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Punto de reflexin

Un lder ejemplar es admirado por el hombre y loado por Dios al vivir una vidaagradable ante l.

Si no somos lderes ejemplares, habremos fracasado en nuestro liderazgo.Costa Deir


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B. Entendiendo el discipulado bblico.

1. El significado del discipulado.Discipulado viene de la palabra discpulo, que significa un aprendiz, alumno o alguien quesigue a otro. As pues, nosotros tambin somos discpulos de Jess al conocerle y seguirle.

2. Tres procesos clave.

a. Evangelismo.Evangelismo es el proceso de compartir el evangelio para guiar a la gente hacia uncompromiso personal con Jess(Ef 6:19-20).

b. Discipulado.

Discipulado es el proceso de transformar creyentes en seguidores maduros y reproductivosde Jess (Ef 2:8-9). Comienza en el momento de la salvacin cuando una persona recibe a Jesucristo como

Seor y Salvador. Es ms que una actividad de la iglesia o una clase para nuevos creyentes. Es un mandamiento. Como cristianos, cada uno tenemos el mandato y la

responsabilidad de discipular a otros.

c. Liderazgo de servicio.Liderazgo de servicio es el proceso de equipar al pueblo de Dios para obras de servicio(Ef 4:11-12). Discipulado es un prerrequisito para un liderazgo eficaz. Todos hemos de ser discpulos y discipular, pero no todos somos llamados a guiar y

equipar al Cuerpo de Cristo.

Cumpliendo la Gran Comisin

Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y

del Hijo y del Espritu Santo

Mt 28:19

Si una persona discipula a 12 personas y esas 12 continan discipulando a otras 12, y stas

discipulan a otras 12, imagine el crecimiento exponencial que tendra el Reino!1 X 12 = 12

12 X 12 = 144144 X 12 = 1,728

1,728 X 12 = 20,73620,736 X 12 = 248,832

248,832 X 12 = 2,985,9842,985,984 X 12 = 35,831,808


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C. Qu esperar en el proceso de discipulado.

1. Una relacin de amor creciente. Podemos esperar una relacin de amor creciente con Jesucristo

y otros creyentes basada en la gracia de Dios. Es un viaje de por vida lleno de altibajos, xitos y fracasos. No

es un sistema de perfeccin y reglas sino un llamado a cambiary ser ms como Cristo.

2. Un proceso paralelo al crecimiento humano.Podemos esperar un desarrollo en este proceso espiritual: ocurre con el tiempo, muy parecidoal proceso de crecimiento humano.

a. Beb.El tiempo tras la salvacin cuando dependemos de otros para alimentarnos espiritualmentey obtener seguridad (1 P 2:2).

b. Nio.Empezamos a ser independientes y conscientes de la verdad bblica y las consecuencias denuestros actos (1 Co 13:11a).

c. Joven.Somos independientes, y empezamos a ser conscientes de las opciones morales ydeseamos modelos a seguir (1 Jn 2:14b).

d. Adulto.Somos interdependientes, y vemos nuestra vulnerabilidad y la necesidad de la proteccinde Dios (1 Co 13:11b).

e. Padre.Reproducimos la siguiente generacin que llevar nuestro mismo ADN (1 Jn 2:13).

Crecemos cuandoaprendemos de nuestrosfallos. Como andar esalgo que se aprende,nuestro caminarespiritual tambin seaprende.

Crecimientoespiritual(Ef4:12-16)

Salvacin(Ro 5:8)

Acudir(Beb)

Ir(Padre)Ser

(Joven)

Habitar(Adulto

)Seguir(Nio)


Cinco fases de discipulado


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D. Cinco fases del discipulado que model Jess.

1. Acudir (a m): La introduccin de los discpulos. Jess primero pidi a sus discpulos que acudieran a l.

-Vengan a ver- les contest Jess (Jn 1:39a). l les dio tiempo a los discpulos para observarle.

Ellos fueron, pues, y vieron dnde se hospedaba, y aquel mismo

da se quedaron con l (Jn 1:39b). Jess expuso a sus discpulos a una manera de vivir enteramente nueva y radical.

Todos se asustaron y se dijeron unos a otros: Qu clase de palabra es esta? Con autoridad ypoder les da rdenes a los espritus malignos, y salen! (Lc 4:36).

Los discpulos se asombraron de su increble poder.Es que l [Pedro]y todos sus compaeros estaban asombrados ante la pesca que haban hecho.(Lc 4:9)

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2. Seguir (me): La invitacin de los discpulos. Jess invit a sus discpulos a seguirle y les desafi con una visin de futuro fascinante.

Vengan, sganme- les dijo Jess-, y los har pescadores de hombres (Mt 4:19). Para poder seguir a Jess, cada uno de los discpulos tuvo que dejar algo.

Al instante dejaron las redes y le siguieron (Mt 4:20).

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Jess nunca presion asus discpulos a tomar ladecisin de ser susdiscpulos.

Salvacin(Ro 5:8)

Crecimientoespiritual(Ef4:12-16)

Acudir(Beb)

Ir(Padre)Ser

(Joven)

Habitar(Adulto)

Seguir(Nio)


Cinco fases del discipulado


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Jess no forz a sus discpulos a seguirle, ni les rechaz cuando fracasaron, sino que lesam genuinamente.Al ver esto, Simn Pedro cay de rodillas delante de Jess y le dijo: -Aprtate de m, Seor; soy

un pecador! (Lc 5:8). Los discpulos aprendieron principios del Reino que model Jess y ellos abandonaron sus

viejos modos. Jess abri en ellos un apetito por las cosas espirituales al exponerlos a ellas.Ustedes son la sal de la tierra la luz del mundo(Mt 5-7).

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3. Ser (como yo): La iniciacin de los discpulos. As como creci su fe, igual creci su compromiso con Jess.

Pedro baj de la barca y camin sobre el agua en direccin a Jess

(Mt 14:29). Aunque el costo del discipulado empez a ser ms claro, aun

as Jess fue suficiente para suplir todas sus necesidades.-Qu de nosotros, que lo hemos dejado todo y te hemos seguido?

comenz a reclamarle Pedro. Les aseguro respondi Jess- que

todo el que por mi causa y la del evangelio haya dejado casa,

hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o terrenos, recibir cien veces ms ahora en este tiempo

(Mr 10:28-29). Experimentaron un entrenamiento supervisado y sus habilidades ministeriales se

desarrollaron an ms.Jess tom los cinco panes y los dos peces y, mirando al cielo, los bendijo. Luego parti los panes

y se los dio a los discpulos para que los repartieran a la gente (Mr 6:41). Su carcter se fue transformando gradualmente.

Jess les pregunt: -Qu venan discutiendo por el camino? Pero ellos se quedaron callados,

porque en el camino haban discutido entre s quin era el ms importante (Mr 9:24).

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4. Habitar (en m): La identificacin de los discpulos. Jess les prepar an ms para el test y las pruebas que inevitablemente iban a

experimentar.

Si el mundo los aborrece, tengan presente que antes que a ustedes, me aborreci a m (Jn 15:18). Jess les ense lo ms significativo sobre la naturaleza de l y su relacin con l y

prometi enviarles su Espritu Santo.Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en m, como yo en l, dar mucho fruto;

separados de m no pueden ustedes hacer nada (Jn 15:5).

Punto de reflexin

El ejemplo no es lo principal para influenciar a otros, es lo nico.Albert Schweitzer

Jess prepar a susdiscpulos para una

mayor independenciadndoles msresponsabilidad. Conms responsabilidad,su fe creci de formanatural.


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Jess les anim como preparacin para su partida.Ahora estn tristes, pero cuando vuelva a verlos se alegrarn, y nadie les va a quitar esa alegra(Jn 16:22).

Jess les lanz totalmente para cumplir con su ministerio de edificar el Reino.Como t me enviaste al mundo, yo los envo tambin al mundo (Jn 17:18).

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5. Ir (por m): La implementacin de los discpulos. Los discpulos fueron llamados a implementar todo lo que haban aprendido para poder

ensear a otros.A Pedro le doli que por tercera vez Jess le hubiera preguntado: Me quieres?. As que ledijo: -Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. Apacienta mis ovejas le dijo Jess-

(Jn 21:17). Ellos estaban convencidos de que recibiran el Espritu Santo prometido si le esperaban.

-No se alejen de Jerusaln, sino esperen la promesa del Padre, de la cual les he hablado Pero

cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes recibirn poder(Hch 1:4 y 8a). Se les dio su destino proftico.

y sern mis testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y

Samaria, y hasta los confines de la tierra(Hch 1:8b). Los discpulos estuvieron tres aos preparndose para este avance

global del Reino.Y da tras da, en el templo y de casa en casa, no dejaban de ensear yanunciar las buenas nuevas de que Jess es el Mesas (Hch 5:42).

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Punto de reflexin

Debemos decidir dnde queremos que cuente nuestro ministerio: en elaplauso momentneo del reconocimiento popular o en la reproduccin de

nuestras vidas en unas pocas personas escogidas que llevarn a cabo eltrabajo cuando ya no estemos.

Robert Coleman

La satisfaccin delproceso dediscipulado est en

reproducir msdiscpulos.


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Preguntas de discusin para la Sesin 1

1. Por qu se ha diluido tanto el concepto de liderar con el ejemplo en lapasada generacin? Qu pasos es necesario dar para corregir esto?

2. Por qu es importante darle a los nuevos creyentes una idea realista de loque conlleva seguir a Jess y qu es lo que se espera de ellos?

3. Cmo podemos discipular a otros de una manera que les lleve sobre estas

cinco fases de desarrollo sin apresurarles prematuramente o sin retener lasoportunidades de crecimiento?

Aplicacin de grupo

Su viaje de discipulado

Describa su propio viaje en el proceso de discipulado.En qu fase cree que se encuentra actualmente?

Cules han sido algunas de las victorias y luchas clave de cada fase?

Cmo puede tomar lo que ha aprendido en su viaje de discipulado personal yaplicarlo a otros a quienes quiz est discipulando?


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otas


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Sesin Dos


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Sesin 2 Acudir a nuestro ejemplo



BOSQUEJO DE LA SESINA. Introduccin: Dos diagramas clave.

B. El discipulado comienza acudiendo a Jess.1. Jess nos pide que nos neguemos a nosotros mismos.2. Jess nos pide que tomemos nuestra cruz y le sigamos. 3. Jess nos pide que permitamos perderlo todo para seguirle.

C. Jess transforma nuestro corazn.1. Definicin de corazn.2. Nuestro corazn es engaoso.3. Slo la gracia de Dios puede transformar nuestro corazn.4. La fe en Jess le permite morar en nuestro corazn y cambiarlo.5. La condicin de nuestro corazn determinar nuestros valores.6. Jess transforma nuestro corazn para que sea como el suyo.

D. Transformados por la palabra escrita de Dios.1. La Biblia dice que Jess es la Palabra viva.2. La Biblia es la Palabra escrita de Dios.3. La Biblia es nuestra verdad suprema.4. La Biblia es nuestra fuente de vida espiritual.5. La Biblia es la gua para las complejidades y decisiones de la vida.6. La Biblia es un arma espiritual contra las estrategias de Satans.

E. Transformados mediante el perdn.1. El poder transformador de ser perdonado por Dios.2. El poder transformador de perdonar a otros.3. El poder transformador de pedirles a otros que nos perdonen.

F. Transformados en un quntuple amor.1. Amor por Jesucristo.

2. Amor por usted mismo.3. Amor por otros creyentes.4. Amor por su prjimo.5. Amor por sus enemigos.


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Acudir a nuestro ejemplo Sesin 2




Objetivo principal:

Entender cmo la primera fase del discipulado (acudir a Jess) se centraen transformar nuestro corazn para que los lderes ministeriales puedanproducir discpulos con un buen fundamento.

Objetivos de apoyo:

A. Los participantes podrn identificar el mdulo y los diagramas de lasesin que describen Acudir a nuestro ejemplo.

B. Los participantes podrn explicar tres aspectos de cmo eldiscipulado comienza acudiendo a Jess.

C. Los participantes podrn explicar seis aspectos de cmo Jesstransforma nuestro corazn.

D. Los participantes podrn citar seis razones de cmo somos

transformados por la Palabra de Dios.E. Los participantes podrn explicar tres formas en las que somos

transformados mediante el perdn.

F. Los participantes podrn explicar cmo somos transformados en unquntuple amor.


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A. Introduccin: Dos diagramas clave.

1. Diagrama del mdulo.Esta sesin se centra en la fase del discipulado de Acudir (Beb).

2. Diagrama de la sesin.Esta sesin se centra en producir un corazn transformado.

Crecimiento

espiritual(Ef4:12-16)

Salvacin(Ro 5:8)

Ir(Padre)Ser

(Joven)

Habitar

(Adulto)Seguir(Nio)


Acudir(Beb)

Cinco fases del discipulado

Acudir a nuestro ejemploUn corazn transformado

O

N

E

S


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C. Jess transforma nuestro corazn.

1. Definicin de corazn.Segn la Biblia, el corazn es el centro no slo de la actividad espiritual, sino de todas lasoperaciones de la vida humana. Carcter, personalidad, voluntad y mente son trminosmodernos que reflejan algo del significado de corazn en su uso bblico.

2. Nuestro corazn es engaoso.De Jeremas aprendemos que la verdadera condicin del corazn es que es engaoso yperverso:Nada hay tan engaoso como el corazn. No tiene remedio. Quin puede comprenderlo?(Jer 17:9)

3. Slo la gracia de Dios puede transformar nuestro corazn.No hay esperanza para nosotros sin la inmerecida gracia de Dios.

No hay nada que podamos hacer por nosotros para limpiar ycambiar nuestro corazn.Pues todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios, pero por sugracia son justificados gratuitamente mediante la redencin que CristoJess efectu (Ro 3:23,24).

4. La fe en Jess le permite morar en nuestro corazn y cambiarlo.La transformacin comienza al recibir la gracia de Dios mediante lafe en Jesucristo. Recibimos un corazn nuevo y cambiado.Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen (Ro 3:22).Le pido que, por medio del Espritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, losfortalezca a ustedes en lo ntimo de su ser para que por fe Cristo habite en sus corazones(Ef 3:16-17).

5. Nuestro corazn determinar nuestros valores.Nuestros valores determinarn nuestra conducta. Por eso es crtico que mantengamos tiernonuestro corazn continuamente y abierto al Seor para que l pueda moldear nuestra vida.... cuida tu corazn, porque de l mana la vida (Pr 4:23).

Dios deja muy claro que cambiar el corazn de una persona es su ms alta prioridad(1 S 16:7).

Dios sabe que si el corazn de una persona est bien delante de l, esta tendr buenosvalores y acciones (Sal 139:23).

6. Jess transforma nuestro corazn para que sea como el suyo. El corazn es transformado por la fe en su gracia salvadora. Nuestro corazn es transformado por la Palabra de Dios. Nuestro corazn es transformado a travs del perdn. Nuestro corazn es transformado en un quntuple amor.

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Somos salvos por gracia(Ef 2:8-9) y es por

gracia que crecemosespiritualmente. Inclusonuestra fe es un regalode Dios. No debemoscreer errneamente quehemos contribuido dealgn modo a nuestrasalvacin.


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D. Transformados por la palabra escrita de Dios.

1. La Biblia dice que Jess es la Palabra viva.En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.2l estaba conDios en el principio (Jn 1:1-2).

2. La Biblia es la Palabra escrita de Dios.Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier espada de dos filos.Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu, hasta la mdula de los huesos, y juzga lospensamientos y las intenciones del corazn (Heb 4:12).

3. La Biblia es nuestra verdad suprema.Santifcalos en la verdad; tu palabra es la verdad (Jn 17:17).

4. La Biblia es nuestra fuente de vida espiritual.Sino que en la ley del Seor se deleita, y da y noche medita en ella(Sal 1:2).

5. La Biblia es la gua para las complejidades y decisiones de la vida.Cmo puede el joven llevar una vida ntegra? Viviendo conforme a tu palabra. Yo te busco con todoel corazn; no dejes que me desve de tus mandamientos (Sal 119:9-10).

6. La Biblia es un arma espiritual contra las estrategias de Satans.Tomen el casco de la salvacin y la Espada del Espritu, que es la palabra de Dios(Ef 6:17).

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La Biblia

4. La fuente de vidaespiritual

5. La gua dela vida

6. El armaespiritual

1. Jess es laPalabra viva

2. La Palabraescrita de Dios

3. La verdad suprema

Punto de reflexinNo deberamos preocuparnos mucho por los versculos de la

Biblia que no entendemos, sino ms bien preocuparnos porponer en prctica los que entendemos claramente.


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E. Transformados mediante el perdn.

1. El poder transformador de ser perdonado por Dios.Somos transformados cuando experimentamos el poder del perdn mediante la sangre deJesucristo. Este perdn nos libera del castigo eterno y de la culpa y la vergenza presente.Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de todamaldad(1 Jn 1:9).

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2. El poder transformador de perdonar a otros. [Ver Apndice 2A]

Somos transformados cuando experimentamos el poder de perdonar a quienes nos hanofendido. Este perdn nos libera de caer en la trampa de la amargura, el enojo y el odio.Pedro se acerc a Jess y le pregunt: -Seor, cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano quepeca contra m? Hasta siete veces? 22No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y sieteveces(Mt 18:21-22).

3. El poder transformador de pedirles a otros que nos perdonen.Somos transformados cuando experimentamos el poder de pedirles a otros que nos perdonencuando les hemos ofendido. Este perdn nos libera de tener relaciones rotas (Mt 5:23-24).

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Punto de reflexin

No tenemos que recibir el perdn para poder darlo, ni darlo parapoder recibirlo, pero cuando lo damos y lo recibimos, las dos partes

son reconciliadasRichard Dobbins

Un destacado ejemplo de perdn

Tras la Segunda Guerra Mundial, Corrie TenBoom viaj mucho, hablando de sus experiencias y compartiendo elevangelio (Corrie estuvo en un campo de concentracin alemn y perdi a toda su familia). En una iglesia enMunich, en 1947, se top con un hombre al que reconoci como uno de los guardias ms crueles de Ravensbruck.Pareca que ahora era cristiano y saba que Dios le haba perdonado - pero y ella?Corrie ya se haba enfrentadoantes a este problema cuando, con odio en su corazn, perdon al hombre que les traicion; ahora de nuevo tenadelante el desafo. Tras una larga pausa y mucha lucha, fue capaz de responder: Le perdono hermano, de todocorazn.

Tomado de 70 Great Christianspor Geoffrey Hanks.


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F. Transformados en un quntuple amor.

1. Amor por Jesucristo.Un amor supremo por Jesucristo es el centro del resto del amor(Lc 14:25-34). Jess nos am primero. Es por eso que podemos amarle. Jess nos pide que le amemos ms que a nuestra vida. Jess requiere que le amemos ms que a nada o a nadie. En comparacin, nuestro amor

por l debera ser tan ferviente que pareciera que no amamos a los dems (Lc 14:26).

2. Amor por usted mismo.El amor por uno mismo est basado en la realidad de que Dios nos am y nos acept anosotros. Hemos de amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos (Mr. 22:39). Por eso, si

no nos amamos a nosotros mismos, bblicamente es imposible poder amar a otros.

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3. Amor por otros creyentes. [Ver Apndice 2B]Un amor genuino por el cuerpo de Cristo es una evidencia de un verdadero discpulo y decmo otros (creyentes y no creyentes) reconocern que somos cristianos (Jn 13:35). Este amor es paciente y amable (1 Co 13:1-13). Este amor se interesa por los intereses de los dems (Fil 2:4). Este amor cubre multitud de pecados (1 P 4:8).

4. Amor por su prjimo.Un amor sincero por nuestro prjimo revela la compasin de Cristo a travs de nosotros. Jessle record al joven rico que amase a su prjimo (Mt 19:19).

5. Amor por sus enemigos.Amar a nuestros enemigos nos aporta la autenticidad del discipulado, ya que es radicalmentediferente al amor egocntrico que vemos en el mundo (Mt 5:44, Ro 12:17-21).

[Ver Apndice 2C]

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Punto de reflexin

Haber encontrado a Dios y seguir persiguindole es la paradoja de amordel alma.

A.W. Tozer


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1. Por qu la gracia de Dios es la nica respuesta para la vil condicin del corazn delhombre?

2. Cada cristiano debe afrontar el reto de tomar su cruz o ser crucificado a sus propiosdeseos. Describa una situacin en la que se enfrent a esta realidad. Cmo fuetransformado su corazn?

3. Jess le dio un enorme valor a la Palabra de Dios. Qu pasos est usted dando paraestudiar la Biblia y arraigarla profundamente en su vida? Qu le est impidiendopasar ms tiempo? Cmo podra vencer esos obstculos?

Aplicacin de grupo

Evale su capacidad de amar

Evalese de 1 a 10 (1 bajo, 10 alto) en su actual capacidad de amar. Identifiquecualquier obstculo conocido que haga difcil poder amar en cada una de estas reas.

rea Valoracin Obstculos

1. Jess -

2. Usted mismo -

3. Otros creyentes -

4. Su prjimo -

5. Sus enemigos -


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APNDICE 2A

Las consecuencias bblicas de la falta de perdn

Porque si perdonan a otros sus ofensas, tambin los perdonar a ustedes su Padre celestial. 15

Pero si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonar a ustedes las suyas(Mt 6:14-15).

Y cuando estn orando, si tienen algo contra alguien, perdnenlo, para que tambin su Padreque est en el cielo les perdone a ustedes sus pecados (Mr 11:25).

Pedro se acerc a Jess y le pregunt: --Seor, cuntas veces tengo que perdonar a mi

hermano que peca contra m? Hasta siete veces?

22

--No te digo que hasta siete veces, sinohasta setenta y siete veces --le contest Jess--. 23"Por eso el reino de los cielos se parece a unrey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24Al comenzar a hacerlo, se le present uno quele deba miles y miles de monedas de oro. 25Como l no tena con qu pagar, el seor mandque lo vendieran a l, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tena, para as saldar la deuda.26El siervo se postr delante de l. 'Tenga paciencia conmigo --le rog--, y se lo pagar todo.'27El seor se compadeci de su siervo, le perdon la deuda y lo dej en libertad. 28"Al salir,aquel siervo se encontr con uno de sus compaeros que le deba cien monedas de plata. Loagarr por el cuello y comenz a estrangularlo. 'Pgame lo que me debes! 29Su compaero sepostr delante de l. 'Ten paciencia conmigo --le rog--, y te lo pagar.' 30Pero l se neg. Msbien fue y lo hizo meter en la crcel hasta que pagara la deuda. 31Cuando los dems siervos

vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su seor todo lo que habasucedido. 32Entonces el seor mand llamar al siervo. 'Siervo malvado! --le increp--. Teperdon toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33No debas t tambin habertecompadecido de tu compaero, as como yo me compadec de ti?' 34Y enojado, su seor loentreg a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que deba. 35"Astambin mi Padre celestial los tratar a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazn asu hermano(Mt 18:21-35).

Ahora bien, ten en cuenta que en los ltimos das vendrn tiempos difciles. 2La gente estarllena de egosmo y avaricia; sern jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a lospadres, ingratos, impos, 3insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados,

enemigos de todo lo bueno,

4

traicioneros, impetuosos, vanidosos y ms amigos del placer quede Dios. 5Aparentarn ser piadosos, pero su conducta desmentir el poder de la piedad. Conesa gente ni te metas!(2 Ti 3:1-5).

Hablen y prtense como quienes han de ser juzgados por la ley que nos da libertad, 13porquehabr un juicio sin compasin para el que acte sin compasin. La compasin triunfa en eljuicio!(Stg 2:12-13)


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APNDICE 2B

Versculos que hablan de unos a otros

1. . . .para que puedan vivir en paz unos con otros (Mr 9:50).2. . . .lavarse los pies los unos a los otros (Jn 13:14).3-5 . . . que se amen los unos a los otros . . . (Jn 13:34-35).6-7 . . . que se amen los unos a los otros . . . (Jn 15:12,17).8. mense los unos a los otros con amor fraternal . . . (Ro 12:10).9. . . . honrndose mutuamente (Ro 12:10).10. Vivan en armona los unos con los otros . . . (Ro 12:16).11. . . . amarse unos a otros . . . (Ro 13:8).12. . . . dejemos de juzgarnos unos a otros (Ro 14:13).13. promover todo lo que conduzca a la paz y a la mutual edificacin (Ro 14:19).14. vivir juntos en armona (Ro 15:5).15. Por tanto, acptense mutuamente, as como Cristo los acept a ustedes . . . (Ro 15:7).16. . . . capacitados para instruirse unos a otros (Ro 15:14).

17. Saldense unos a otros con un beso santo . . . (Ro 16:16).18. . . . cuando se renan para comer, esprense unos a otros (1 Co 11:33).19. . . . se preocupen por igual unos por otros (1 Co 12:25).20. . . . Saldense unos a otros con un beso santo (1 Co 16:20).21. Saldense unos a otros con un beso santo (2 Cor 13:12).22. . . . srvanse unos a otros con amor (G 5:13).23-24. Pero si siguen mordindose y devorndose . . . acaben por destruirse unos a otros (G 5:15).25. No dejemos que la vanidad nos lleve a irritarnos y a envidiarnos unos a otros (G 5:26).26. Aydense unos a otros a llevar sus cargas. . . (G 6:2).27. . . . pacientes, tolerantes unos con otros en amor (Ef 4:2).28. Sean bondadosos y compasivos unos con otros . . . (Ef 4:32).29. . . . perdnense mutuamente . . . (Ef 4:32).30. Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales (Ef 5:19).31. Somtanse unos a otros, por reverencia a Cristo (Ef 5:21).32. . . . con humildad consideren a los dems como superiores a ustedes mismos (Fil 2:3).33. Dejen de mentirse unos a otros . . . (Col 3:9).34. de modo que se toleren unos a otros . . . (Col 3:13).35. . . . y se perdonen si alguno tiene queja contra otro (Col 3:13).36. . . . instryanse y aconsjense unos a otros (Col 3:16).37. . . . les haga crecer para que se amen ms y ms unos a otros (1 Ts 3:12).38. . . . amarse unos a otros (1 Ts 4:9).39. . . . anmense unos a otros . . . (1 Ts 4:18).40. . . . anmense y edifquense unos a otros . . . (1 Ts 5:11).41. Preocupmonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras (Heb 10:24).42. . . . animmonos unos a otros (Heb 10:25).43. . . . no hablen mal unos de otros (Stg 4:11).44. No se quejen unos de otros. . . (Stg 5:9).

45. Por eso, confisense unos a otros sus pecados . . . (Stg 5:16).46. . . . y oren unos por otros . . . (Stg 5:16).47. . . . mense de todo corazn los unos a los otros (1 P 1:22).48. . . . vivan en armona los unos con los otros . . . (1 P 3:8).49. . . . mense los unos a los otros profundamente . . . (1 P 4:8).50. Practiquen la hospitalidad entre ustedes sin quejarse (1 P 4:9).51. . . . Revstanse todos de unidad en su trato mutuo . . . (1 P 5:5).52. Saldense los unos a los otros con un beso de amor fraternal (1 P 5:14).53. Pero si vivimos en la luz, as como l est en la luz, tenemos comunin unos con otros (1 Jn 1:7).54-59. Que nos amemos los unos a los otros (1 Jn 3:11, 23; 4:7,11,12; 2 Jn 5).


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Notas


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Sesin Tres


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Sesin 3 Seguir a nuestro ejemplo




A. Introduccin: Dos diagramas clave.1. Diagrama del mdulo.2. Diagrama de la sesin.

B. El carcter cristiano Siguiendo una brjula moral.1. Definicin de carcter.

2. El carcter se prueba con la presin.3. El carcter se revela (no se forma) en tiempos de crisis.4. El carcter se mide por lo que estamos dispuestos a rendir.5. El carcter se persigue durante toda la vida.6. Carcter no es carisma.7. Carcter es temer a Dios, no al hombre.8. El carcter lo moldean aquellos con los que estamos.

C. Ocho reas del carcter cristiano.1. Santidad.2. Integridad.

3. Honestidad.4. Humildad.5. Dominio propio.6. Desinters.7. Compasin.8. Perseverancia.


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Pg. 3-2

El ejemplo del lder





Objetivo principal:

Entender cmo la segunda fase del discipulado (seguir a Jess) se centra enel carcter cristiano como una brjula moral, para que los lderesministeriales se conviertan en personas con un carcter cristiano maduro yproduzcan discpulos que puedan hacer lo mismo.

Objetivos de apoyo:

A. Los participantes podrn identificar los diagramas del mdulo y de lasesin que describen Seguir a nuestro ejemplo.

B. Los participantes sern capaces de enumerar ocho caractersticas de uncarcter cristiano.

C. Los participantes sern capaces de explicar ocho reas diferentes delcarcter cristiano.


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1. Diagrama del mdulo.Esta sesin se centra en la fase Seguir (Nio) del discipulado.

2. Diagrama de la sesin.Esta sesin trata del carcter cristiano como una brjula moral.

Seguir(Nio)

Crecimiento

espiritual(Ef4:12-16)

Salvacin(Ro 5:8)

Ir(Padre)Ser

(Joven)

Habitar

(Adulto)Acudir(Beb)


Seguir a nuestro ejemplo

El carcter cristiano como una brjula moral

O

N

E

S

M


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Pg. 3-4

El ejemplo del lder




B. El carcter cristiano Siguiendo una brjula moral.

1. Definicin de carcter.La palabra carcterviene de una palabra griega que significa un instrumento de grabado. Uncarcter es una imagen impresa que se corresponde con el patrn original. De igual forma, Diosdesea grabar su carcter en el nuestro.

2. El carcter se prueba con la presin.El fracaso puede tener un valor supremo, si de l aprendemos algo. Piense en el rey David en 2S 12:13. Aunque pec gravemente, el Seor le restaur porque vio el arrepentimiento de sucorazn.

3. El carcter se revela (no se forma) en tiempos de crisis .

Carcter es lo que hacemos ante las dificultades. Piense en el rey Sal en 1 S 15:22-23. ElSeor le rechaz como rey porque no busc ni obedeci al Seor durante una crisis, y le costel trono.

4. El carcter se mide por lo que estamos dispuestos a rendir.Piense en Jonatn en 1 S 23:17. Aunque era el siguiente sucesor del rey, Jonatn se someti aDavid como el rey escogido de Dios.

5. El carcter se persigue durante toda la vida.Todos pasaremos nuestra vida desarrollando el carcter, y a pesar de que nunca ser perfecto,hay que seguir intentndolo (Mt 5:48).

6. Carcter no es carisma.La gente puede tener carisma (personalidad y dones dinmicos), pero eso no es carcter. Lapersonalidad y los dones pueden darle ciertas posiciones, pero se necesita el carcter paramantenerlas.

7. Carcter es temer a Dios y no al hombre.El carcter ha de preocuparse ms por la opinin de Dios que vivir para obtener la alabanza yaprobacin de los hombres (Pr 29:25).

8. El carcter lo moldean aquellos con los que estamos.Asociarse con gente con un carcter cristiano impactar nuestra vida (Pr 4:13), pero asociarsecon los que no tienen un carcter cristiano tambin impactar nuestro carcter (1 Co 15:33).

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Punto de reflexin

Carcter es lo que usted hace cuando nadie le ve.D.L. Moody


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C. Ocho reas del carcter cristiano.

1. Santidad. Santidad es ser moralmente intachable y separado del pecado. Dios es santo y espera que seamos santos (Lv 11:44, 1 P 1:15). Dios busca vasos santos para hacer su obra (2 Ti 2:21). Debemos resistir a nuestros malos deseos y al maligno (Ro 7:7-25).

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2. Integridad.

a. Definicin de integridad. Integridad viene de la palabra integer que significa un nmero entero, lo opuesto

a una fraccin. Integridad es la cualidad de estar completo, sin dividir, consistentey moralmente sano.

b. Integridad en accin. Integridad es decir toda la verdad siempre. Integridad de carcter es que su s sea s y su no sea no (Mt 5:37). Si un rea de nuestras vidas no es ntegra, deforma las otras. Al igual que un circuito

elctrico integrado, si un transistor no funciona, el circuito entero se apaga.

Punto de reflexin

Santidad es nada menos que conformidad con el carcter deDios.

Jerry Bridges

La brecha de santidad

Tiempo

Tomado de The Pursuit of Holinesspor Jerry Bridges

Ro 7:7-25

Progreso


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Pg. 3-6

El ejemplo del lder




Jess tuvo el poder delcielo a su alcance, y sinembargo escogi lahumildad como su sello.

3. Honestidad. Honestidad es un rasgo que refleja la pureza de pensamiento, motivo y accin. Mientras

que la integridad dice toda la verdad siempre, honestidad es decir una verdad especfica. Lo contrario a honestidad es mentir. Mentir es una extensin del engaoDios lo odia, y

tiene severas consecuencias como vemos en el caso de Ananas y Safira (Hch 5:3-10).

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4. Humildad.

a. Humildad no es humillacin. Humildad es la sumisin voluntaria de uno mismo a

Dios y a otros. Humillacin es la exposicin involuntaria de uno mismo ante otros.

b. Humildad es lo contrario de orgullo. Orgullo es la postura independiente del corazn hacia Dios y hacia otros: ha llevado

a la cada a muchos lderes cristianos (2 Cr 26:16). Dios siempre honra la humildad (1 P 5:5) y da gracia al humilde, pero resiste al

orgulloso (Stg 4:6).

c. Jess es el modelo de humildad.Jess, rendido por s mismo a la voluntad del Padre, es el modelo supremo de humildad. He bajado del cielo no para hacer mi voluntad(Jn 6:38). y que no haga nada por mi propia cuenta(Jn 8:28).

Yo no busco mi propia gloria(Jn 8:50). Se humill a s mismo. . . hasta la muerte (Fil 2:8).

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5. Dominio propio.

a. Los hbitos autodestructivos tienen consecuencias. Si alguien es esclavo de hbitos destructivos se descalifica a s mismo para la

funcin de liderazgo, la cual demanda ser un ejemplo que otros puedan seguir. Los malos hbitos crecen y nos consumir si les dejamos. Un mal hbito es una eleccin que hacemos, pero que puede romperse con la gracia

y el poder de Dios.

b. Dominio propio requiere un autoexamen. Examnese diariamente para ver dnde est fallando o destacando (2 Cor 13:5). Ha de juzgarse y enmendar cualquier rea defectuosa que encuentre (1 Co 11:28-31).

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Carcter es comouna brjula quedirige los pasos ydecisionessiguientes quehemos de dar ynos mantiene enel camino.

6. Desinters. Este rasgo refleja una actitud no egosta, al preocuparse menos de s mismo que de otros. No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad consideren a los dems

como superiores a ustedes mismos. 4Cada uno debe velar no slo por sus propios

intereses sino tambin por los intereses de los dems.5La actitud de ustedes debe ser

como la de Cristo Jess(Fil 2:3-5). Al suplir las necesidades de otros, el Seor promete cuidar de nosotros (Lc 6:38). El buen samaritano se preocup ms del hombre al que haban golpeado que de su propia

inconveniencia (Lc 10:30-37).

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7. Compasin. Compasin es tomar conciencia de la afliccin de otra personaunido a un deseo de aliviarla.

La compasin de Dios por su pueblo se puede ver a travs detodo el Antiguo y Nuevo Testamento y es un atributo de Diosmismo (Ps 116:5, Is 54:7, 2 Co 1:3, Stg 5:11).

Jess tuvo compasin de las multitudes porque vea que eranimpotentes, y por otro lado, l saba que poda darles la ayudaque necesitaban (Mt 9:36).

Sin compasin, alcanzar a otros se convierte en una obligacin y, por tanto, no tienecredibilidad.

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8. Perseverancia. Perseverancia es el rasgo de no abandonar, especialmente ante la dificultad y la oposicin. La perseverancia produce un efecto ms de intensidad y madurez en nuestras vidas. Nos

hace confiar en Cristo de una manera consistente y prolongada. Pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. 4Y la constancia debe llevar a feliz

trmino la obra, para que sean perfectos e ntegros, sin que les falte nada(Stg 1:3-4).

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Punto de reflexin

Siembre un pensamiento, coseche una accin. Siembre un acto,coseche un hbito. Siembre un hbito, coseche un carcter.

Siembre un carcter, coseche un destino.


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Pg. 3-8

El ejemplo del lder





1. Por qu el carcter cristiano es un ancla para la vida del discpulo y del lder?

2. Crecer en el carcter cristiano es un proceso continuo con victorias y decepciones.Cmo puede un discpulo y un lder maximizar el crecimiento personal de su carcter?

3. Describa una ocasin en la que alguien que usted conoce demostr de maneraimpactante para usted algn rasgo del carcter cristiano.

Evale el crecimiento de su carcter

Evalese en el crecimiento de su carcter en los ltimos aos. Puntese de 1 a 10 (1, bajoy 10, alto). Luego identifique cualquier obstculo que conozca para el crecimiento de sucarcter en las siguientes reas.

rea de carcter Puntos Obstculos

1. Santidad -

2. Integridad -

3. Honestidad -

4. Humildad -

5. Perdn -

6. Desinters -

7. Compasin -

8. Perseverancia -

Aplicacin de grupo


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Reflexiones sobre el carcter de un lder1

1. Nuestras palabras no demuestran nuestro carcter.Un lder necesita tener carcter. A menudo decimos: Soy ntegro o l/ella tiene integridad;sin embargo, muchas veces estas frases son meras palabras sin sentido. No son nuestraspalabras lo que revela nuestro carcter, sino nuestros hechos. Nuestro carcter establece lo quesomos, y quines somos dirige nuestra perspectiva, la cual a su vez determina lo que hacemosy cmo lo hacemos. As pues, no podemos separar nuestro carcter de nuestras acciones.Cuando lo que hacemos y nuestras intenciones luchan constantemente entre s, hemos deexaminar nuestro carcter para encontrar el porqu de ello.

2. Nosotros elegimos nuestro carcter.No podemos controlar muchas cosas en la vida. Al nacer, no podemos escoger la familia, lanacionalidad, el orden de nacimiento o la manera en que nos eduquen nuestros padres. Nopodemos elegir nuestros talentos, o el coeficiente intelectual o la habilidad para los deportes.Nuestro entorno y circunstancias nos son impuestas sin poder escogerlas. Sin embargo, spodemos elegir nuestro carcter. Nosotros creamos nuestro carcter cada vez que escogemostomar el camino fcil en vez de atravesar una situacin difcil, torcer la verdad en vez dequedarnos bajo el peso que esta supone, o adquirir el dinero fcil en vez de pagar el precio.Las decisiones que tomamos hoy determinarn el carcter de maana. Viva su vidarectamente, porque sus actos le ensearn a otros su carcter.

3. Los lderes necesitan seguidores para tener xito.Los lderes necesitan seguidores para ser lderes: es un principio bsico. Sin embargo, loslderes muchas veces dan por hecho la consagrada confianza que les brindan sus seguidores.La gente no confa en los lderes que tienen fallas de carcter. La falta de integridad de un ldercrea sentimientos de desconfianza en sus seguidores y, con el tiempo, si las acciones del ldercontinan confirmando sus fallas de carcter, la gente dejar de seguirle.

4. Las fallas de carcter limitan el xito.A veces, cuando la gente muy exitosa o con mucho talento llega a la cima, de repente sedesmorona. La razn por la que estas personas de repente caen en picado es porque hay unafalla en su carcter. No son capaces de aguantar bajo el estrs que les impone su nuevo nivelde xito. Steven Berglas, un psiclogo de Harvard Medical School y autor de The SuccessSyndrome (El sndrome del xito), dice que la gente que llega muy alto sin un carcter slidoque les mantenga en medio del estrs, van camino de una o varias de las desastrosas A:arrogancia, alienacin,bsqueda deaventuras destructivas o adulterio. Cada una de estasconsecuencias es un precio terrible a pagar por tener un carcter dbil.

1Adaptado de 21 Indispensable Qualities of a Leaderpor John Maxwell.

APNDICE 3A


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Sesin Cuatro


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Page 4-1El ejemplo del lder

Sesin 4 Ser como nuestro ejemplo

Leadership Training International Serie FLE Versin aurorizada para uso local



A. Introduccin: Dos diagramas clave.1. Diagrama del mdulo.2. Diagrama de la sesin.

B. Dos aspectos de la obediencia.1. Hemos de ser guiados por la voz de Dios.

2. Hemos de obedecer la voz de Dios.

C. Cinco disciplinas espirituales.1. La Biblia: nos ayuda a conocer la verdad de Dios.2. Oracin: nos ayuda a profundizar nuestra relacin con Dios.3. Ayuno: nos ayuda a agudizar nuestra sensibilidad espiritual.4. Adoracin: nos ayuda a ofrecerle todo lo que somos para su

gloria.5. Da de reposo: nos ayuda a descansar y a renovarnos.

D. Cuatro aspectos de ser un testigo.

1. Somos llamados a ser testigos.2. Un testigo demuestra cuatro distintivos.3. Un testigo no es necesariamente un evangelista.4. Testificar debe surgir de nuestro amor por Dios.

E. Siete reas de la administracin.1. Gestionar la casa y las obligaciones.2. El mensaje de Cristo.3. El llamado y los dones ministeriales.4. Las relaciones basadas en la misericordia.5. El dinero y las posesiones materiales.

6. El cuerpo mortal.7. Minutos de tiempo.


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1. Diagrama del mdulo.Esta sesin se centra en la fase Ser (Joven) del discipulado.

2. Diagrama de la sesin.Esta sesin se centra en cuatro rasgos de Ser como nuestro ejemplo.

Crecimientoes

piritual(Ef4:12-16) Cinco fases del discipulado

Salvacin

(Ro 5:8)

Acudir(Beb)

Ir

(Padre)Habitar(Adulto)

Seguir(Nio)


Ser(Joven)

Ser como nuestro ejemplo

Cuatro rasgos

O

N

E

S


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Ser como nuestro ejemplo Sesin 4



B. Dos aspectos de la obediencia.[Ver Apndice 4A]

1. Hemos de ser guiados por la voz de Dios.

a. La gua conlleva discernir la voz de Dios: Por la Biblia como la Palabra ungida de Dios. Por el impulso del Espritu Santo. Por los que tienen autoridad espiritual sobre nosotros. Por otras personas de confianza que nos den palabra. Por sueos y visiones. (Sea cauto aqu: No todos los sueos y visiones son de Dios).

b. La gua conlleva la alineacin de cuatro elementos clave:

La Palabra de Dios (estndar objetivo). El Espritu Santo (testigo subjetivo). Palabras de gente de confianza (confirmacin divina). Circunstancias (providencia divina)

2. Hemos de obedecer la voz de Dios. El obedecer vale ms que el sacrificio(1 S 15:22). Estn ustedes dispuestos a obedecer? Comern lo mejor de la tierra!

(Is 1:19).

El que me ama, obedecer mi palabra(Jn 14:23). el Espritu Santo que Dios ha dado a quienes le obedecen(Hch 5:32). Para castigar a los que no conocen a Dios ni obedecen el evangelio de nuestro Seor Jess

(2 Ts 1:8). lleg a ser autor de salvacin eterna para todos los que le obedecen (Heb 5:9).

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En un puerto deItalia, un barcohaba de pasar porun canal estrechopara llegar a laorilla. Se habancolocado luces paraconducir al barcodurante la noche.

Cuando todas lasluces estabanalineadas, el barcopodia dirigirse alpuerto, pero si unano estaba alineada,el barco corrapeligro de ir contralas rocas. De formasimilar Dios nosgua con las lucesde su puerto.

Los cuatro faros del puerto

Ilustracin adaptada de Take Another Look at Guidancepor Bob Mumford.

CircunstanciasGente de confianza

Espritu SantoPalabra de Dios


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C. Cinco disciplinas espirituales.

Las disciplinas espirituales son habilidades y hbitos que se desarrollan con el tiempo. Requierende un gran esfuerzo pero aportan grandes recompensas si las perseguimos.

1. La Biblia: nos ayuda a conocer la verdad de Dios.

a. Leer la Palabra de Dios.Dedcate a la lectura pblica de las Escrituras(1 Ti 4:13).

b. Or la Palabra de Dios.As que la fe viene como consecuencia de or el mensaje, y el mensajeque se oye es la palabra de Cristo (Ro 10:17).

c. Estudiar la Palabra de Dios.[Ver Apndices 4B/C]

Esfurzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse yque interpreta rectamente la palabra de verdad (2 Ti 2:15).

d. Memorizar la Palabra de Dios.En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti

(Sal 119:11).

e. Meditar en la Palabra de Dios.Sino que en la ley del Seor se deleita, y da y noche medita en ella(Sal 1:2).

f. Aplicar la Palabra de Dios a nuestra vida diaria.Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir y

para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios est enteramente capacitado para toda

buena obra (2 Ti 3:16-17).

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2. Oracin: nos ayuda a profundizar nuestra relacin con Dios.

a. La oracin es una comunin con Dios de dos vas.

Como nuestro Padre, Dios quiere bendecir a sus hijos. La oracinconlleva hablar y escuchar a Dios. Las oraciones ms eficaces sonaquellas que son honestas, humildes y que honran a Dios. La oracindel justo es poderosa y eficaz(Stg 5:16b).

Punto de reflexin

Orar no nos hace lograr cosas ms importantes; orar es lo msimportante.

Oswald Chambers

Las disciplinasespirituales sonherramientas paraconseguir unatransformacin, peroen s mismas notransforman.

El liderazgo creceo cae dependiendode nuestracomunin conDios.


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b. Intercesin.La oracin se convierte en intercesin cuando alguien ruega por otra persona ante Dios.Esto lo vemos cuando Elas rog por el hijo de la viuda de Sarepta (1 R 17:20).

[Ver Apndice 4C]

c. Obstculos a la oracin: Autosuficiencia y orgullo. Falta de un tiempo de oracin coherente. Falta de entendimiento sobre el poder de la oracin. No tener alguien a quien rendir cuentas. Las muchas distracciones de la vida que compiten por nuestro tiempo.

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_________________________________________________________________3. Ayuno: nos ayuda a agudizar nuestra sensibilidad espiritual.

a. Definicin de ayuno. Ayuno es la abstinencia voluntaria de comer y/o beber. Sin

embargo, ayunar puede tambin incluir abstenerse de algo quele permita a Dios ocupar ese tiempo para que nosotros oigamosde l, como abstenerse de diferentes formas de entretenimiento.

El ayuno a menudo aumenta el poder espiritual e invita la revelacin del Seor. Jess advierte que no se debe ayunar para atraer la atencin a nosotros, sino que se debe

hacer en secreto para que l nos recompense pblicamente (Mt 6:17-18).[Ver Apndice 4D]

b. Propsitos de ayunar pueden ser: Buscar la gua, liberacin y/o proteccin de Dios para nosotros o

para otros (Sal 35:13). Dedicarnos y/o consagrarnos a Dios (Jess en Mt 4). Arrepentimiento de pecados, nuestros o de otros (David en 2 S

12:21). Expresar amor y adoracin a Dios por su bondad (Hch 13:2). Desintoxicar el cuerpo o favorecer la sanidad fsica.

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Punto de reflexin

El ayuno est diseado para dar una nota de urgencia e importunidad anuestras oraciones y para hacer fuerza en nuestros ruegos ante la corte

celestial.Arthur Wallis

Ayunamos paracentrar nuestraatencin en Dioscuando normalmenteestaramos haciendootras cosas.

Ayunar es unadisciplina espiritualdura para muchoslderes. Entender supropsito traer unagran recompensa.


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4. Adoracin: nos ayuda a ofrecerle todo lo que somos para su gloria.

a. Definicin de adoracin.

Adoracin literalmente significa dignificacin: resaltar el valor de Aquel a quien seadora. Adoracin significa, por tanto, devocin, servicio y honor reverente a Dios. En laadoracin, Cristo ocupa toda nuestra atencin.

b. Llegamos a ser como aquello/aquel al que adoramos.Por tanto, el objetivo de la adoracin es ser transformados a la imagen de Dios.

c. Adoracin es una respuesta del corazn hacia Dios.Nuestra postura refleja nuestro corazn:

Arrodillndonos. Levantando las manos.Permaneciendo de pie. Levantando o inclinando la cabeza.Aplaudiendo. Cantando, bailando, haciendo msica.

Postrndonos tumbados.

d. Otras formas de adoracin.La adoracin tambin puede incluir oracin, alabanza, confesin, la Cena del Seor,ofrendar, cantar y otras expresiones artsticas.

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5. Da de reposo: nos ayuda a descansar y a renovarnos. Muchos tendemos a olvidar, convenientemente, el cuarto mandamiento, que nos ordena

guardar el da de reposo para descansar (Dt 5:12). No slo est mal, adems no es sano! Dios cre el mundo en seis das y el sptimo descans(Gn 2:2). l nos ha mandado que

vivamos con este mismo patrn, ya que al igual que el resto de los mandamientos, el dade reposo tambin es para protegernos y darnos vida.

Un da de reposo le da un tiempo de restauracin a nuestro cuerpo, alma, mente y espritu(Heb 4:9).

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Punto de reflexin

No descansamos porque ya hemos terminado el trabajo, sino porque Diosas lo orden; su intencin no es que sea un lujo, sino una necesidad para

los que quieren crecer y madurar.Gordon MacDonald


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D. Cuatro aspectos de ser un testigo.

1. Somos llamados a ser testigos. Los cristianos deben estar dispuestos a testificar acerca de Cristo (Jn 4:39). El amor de Dios debera impulsarnos a alcanzar a este mundo perdido (Mt 22:37-39). No deberamos avergonzarnos del evangelio (Ro 1:16). Hemos de vivir una vida que refleje a Cristo (1 Co 4:16).

2. Un testigo demuestra cuatro distintivos. Experimenta el amor de Cristo de primera mano. Les habla a otros de esta relacin personal con Cristo. Tiene confianza en el poder de Dios.

Tiene compasin por los que necesitan a Cristo.

3. Un testigo no es necesariamente un evangelista.Dios nos llama a todos a dar testimonio de su gracia salvadora,aunque no todos somos llamados a ser evangelistas.

4. Testificar debe surgir de nuestro amor por Dios.De qu otra forma oirn otros del increble amor de Cristo?

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Revestidos de poder para ser testigos

En Hechos 1:8, Jess dijo:Pero cuando venga el Espritu Santosobre ustedes, recibirn poder y sern mis testigos tanto en

Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de

la tierra.

Jerusaln

JUDEA

El evangelismo tieneun lugar nico en elplan de Dios paraganar a los perdidospara Jesucristo. Sinembargo, cada uno de

nosotros puede estarequipado paracompartir sutestimonio delincreble poder y amorde Dios.


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E. Siete reas de administracin.

1. Gestionar la casa y las obligaciones.Cuidar de lo que nos pertenece y de lo que nos ha sido asignado hacer,particularmente la gente o los miembros de la familia a nuestrocuidado, incluyendo la educacin y la disciplina de los nios.Esto tambin incluye la gestin de la comida, propiedades y tareasdomsticas (Gn 39:4-6; Mt 4:45-47; Lc 12:42; 16:1-8).

2. El mensaje de Cristo.Hemos de administrar el mensaje del evangelio compartiendo a Cristo con el mundo, participando asen la propagacin del evangelio (Mt 28:18-19; 1 Co 9:17; 4:1-2; Col 1:25; 2 Ti 2:2).

3. El llamado y los dones ministeriales.Hemos de administrar los dones y las habilidades que Dios nos da y usarlos para su servicio, y noegostamente para nuestro propio bien. Somos responsables y daremos cuentas de cmo los usamos(Ro 12:6-8; 1 Co 4:2; 12:7-11; Ef 4:11-13).

4. Las relaciones basadas en la misericordia.Deberamos tratar a la gente con la misma gracia y misericordia que Dios nos ha dado a nosotros. Laraz de todas nuestras relaciones debera ser la misericordia, permitiendo que el amor de Dios fluya atravs nuestro (Mt 18::32-35, 22:37-39; Lc :34-36; Stg 2;13; Heb 13:5).

5. El dinero y las posesiones materiales.Hemos de ser buenos administradores del dinero y las posesiones materiales que tenemos, sin llegar aamarlos. Hemos de diezmar el 10% de nuestros ingresos y si es posible dar generosamente ms de eso,especialmente a los pobres y necesitados

(Gn 14:18-20; 28:20-22; Lv 27:30; Mal 3:8-10; 1 Co 16:2; Heb 13:5).6. El cuerpo mortal.

Tenemos que ser buenos administradores de nuestro cuerpo. Hemos deser puros y no corromper nuestro cuerpo, dndole una dieta apropiada,descanso, ejercicio y una vida saludable(Dn 1:8; 1 Co 6:19; 1 Ts 5:23).

7. Minutos de tiempo.Hemos de administrar un uso efectivo de nuestro tiempo y evitar la ociosidad. Hemos de evaluar cmoy dnde emplear nuestro tiempo, priorizndolo segn la instruccin del Espritu Santo(Est 4:14; Ec 3:1; Jn 2:4; 2 Cor 6:2; 2 Ts 3:6-10).

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Punto de reflexin

El que es honrado en lo poco, tambin lo ser en lo mucho; y el que no

es ntegro en lo poco, tampoco lo ser en lo mucho.Lc 16:10

Administrar es la disciplinaque trata sobre cmocuidamos y gestionamostoda nuestra vida delante deDios.

Que el ser humano es eladministrador nombrado porDios sobre todo el mundo ysobre su propia vida es algoque vemos claramente desdeel relato de la creacin(Gen 1-3).


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1. Hay algn aspecto de la obediencia (ejercitar la fe, ser guiado por Dios o esperar enel Seor) del que Dios le est hablando? Cmo va a poner remedio a esa situacin?

2. Cuando hablamos de las disciplinas espirituales, puede que nos desanimemos porquesiempre se pueden mejorar. Cmo se puede mantener un equilibrio entre poner

nuevas metas en esta rea sin desanimarse ni ser legalista?

3. Cundo fue la ltima vez que comparti su fe/testimonio con un no creyente? Quse interpone entre usted y el deseo innato dentro de cada uno de nosotros de testificarms a menudo?

Aplicacin de grupo

Evale su administracin

Considere las siete reas de administracin presentadas en esta sesin. Evale su nivel deadministracin en cada rea. Puntese de 1 a 10 (1, bajo, 10, alto). Comente lo que creeque Dios le est revelando en relacin a cada rea.

Administracin Puntos Comentarios

1. Gestin de la casa -

2. Mensaje -3. Dones ministeriales -

4. Misericordia -

5. Dinero y posesiones -

6. Cuerpo mortal -

7. Minutos de tiempo -


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Desobediencia

Las consecuencias de la desobediencia

1. El Espritu de Dios se entristece (Is 63:10, Ef 4:30).

2. Nos separamos a nosotros mismos de Dios y resistimos su gracia capacitadora (Ef 2:1-2).

3. Perdemos el gozo, la proteccin y la libertad que Dios nos da gratuitamente (Heb 4:9-11).

4. Nos abrimos al ataque espiritual(2 Ti 4:10).

5. Sufriremos el juicio y el castigo de Dios (Heb 10:30-31).

6. Le descalifica para todo servicio (1 S 15:23).

Cuando desobedecemos a Dios reducimos nuestra capacidad de reverenciar su nombrey de ser un vehculo para manifestar su santidad.

Una historia de desobedienciapor Bill Bright

R.A. Story cuenta la historia de una mujer que acudi a l y le dijo que ya no crea en la Biblia.Cuando le pregunt por qu, ella respondi: Porque he probado sus promesas y he visto que no sonciertas. La Biblia dice que cualquier cosa que pidamos creyendo lo recibiremos. Pues bien, yo heestado esperando recibir cosas de Dios en oracin y nunca las recib; por tanto, la promesa fall.

Entonces el Dr. Story le llev a 1 Jn 3:22: Y recibimos todo lo que le pedimos porque obedecemossus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Despus le dijo: Ha estado usted guardando susmandamientos y haciendo las cosas que a l le agradan?

Ella confes que no. Su problema no eran las promesas de la Biblia, sino su propia desobediencia.No dejemos que esto nos ocurra a ninguno de nosotros.

APNDICE 4A

Obedienciaes la aceptacindeliberada de la voluntad yautoridad de Dios.Conlleva sumisin a Dios.

Desobedienciaes el rechazodeliberado de la voluntad yla autoridad de Dios.Conlleva resistir a Dios.


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APNDICE 4B

Bosquejo bsico de estudio bblico(Para un libro de la Biblia)

A. Obtener una vista general de todo el libro.

1. Lea todo el libro una o dos veces.

2. Lea el libro por segunda vez, intentando responder las siguientes preguntas:a. Identifique el comienzo y el final del libro. Cmo se conectan?b. Cules son las transiciones naturales del libro?

3. Lea el libro una tercera vez y responda estas preguntas:

a. Quin escribi el libro? A quin?b. Cundo?c. Dnde fue escrito?d. Qu temas o palabras repetidas aparecen?

4. Lea lo que otros dicen en los comentarios, diccionarios y atlas bblicos.

5. Escriba a modo de resumen una frase que identifique el tema y el enfoque del libro.

B. Analice la seccin.

1. Identifique las secciones usando un manual, diccionario o comentario bblico.

2. En cada seccin, escriba lo siguiente:a. La idea principal de cada seccin en una frase.b. Una sinopsis de cmo cada seccin desarrolla una tesis del libro.c. Lo que este libro aporta al conjunto de la Biblia.

C. Analice el prrafo/escena/historia.

1. Identifique cada prrafo usando las divisiones de prrafos.

2. Describa una idea principal del prrafo/escena en una frase dentro de una seccin mayor.

3. Desarrolle un bosquejo provisional para una serie de sermones/enseanzas.

4. Investigue el contexto histricode cualquier punto del prrafo o la escena que necesite unaexplicacin (ej.: lugares, nombres, grupos tnicos, costumbres) usando un diccionario, atlas oenciclopedia bblicos.

5. Busque cada referencia al margen del prrafo.


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APNDICE 4B(Continuacin)

D. Analice las frases.

1. Lea el prrafo o la escena dos veces.

2. Responda estas preguntas para cada frase para determinar el contexto literario:a. Cmo desarrolla cada frase la idea principal del prrafo?b. Cules son las relaciones gramaticales de cada palabra en la historia?

(Observe el sujeto, predicado, objeto directo y conjunciones).

E. Analice las palabras.

1. Elija una palabra o unas pocas palabras que le parezcan int

el ejemplo del lider

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