el conocimiento humano
TRANSCRIPT
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 1/19
El conocimiento humano como quehacer social.
Introducción
el avance del conocimiento: ¿acumulación o revolución?
El conocimiento como acumulación: la idea de progreso.
El conocimiento como revolución: Khun.
Horizontes de sentido.
Implicaciones sociales del conocimiento.
Positivismo y neopositivismo.
Sociología del conocimiento
El conocimiento: ¿Razón o experiencia?
Kant, s. XVIII
Max Scheler: el conocimiento y los valores.
Introducción.
El conocimiento humana tienen una dimensión individual: yo lo que conozco, también tiene una dimensiónsocial: nosotros como grupo, sociedad o como toda la humanidad.
Este “nosotros ” conoce y va construyendo un conjunto de conocimientos en el cual se añaden nuevos datos,los que otros han experimentado, estudiado y descubierto antes que nosotros, configura nuestra historia y el
arcevo de conocimiento de la humanidad.
El avance del conocimiento: ¿acumulación o revolución?
El conocimiento humano es dinámico, nunca se puede dar por terminado. Esto es así por dos razones:
Porque siempre es posible ampliar la información.
Porque los conocimientos validos pueden ser superados o cuestionados.
La historia del conocimiento humano muestra ideas que se consideran incorrectas, han sido consideradascomo falsas e incorrectas. Esto ha ocurrido en todos los ámbitos: en el ámbito científico el geocentrismo fuedesplazado por Copérnico por su teoriíta heliocéntrica. Esto supuso un cambio de la concepción general del
mundo y un cambio de lugar que el ser humano ocupa dentro de el. También en el campo de la ética la ideade la esclavitud ha sido desplazada por la convicción de que los seres humanos somos libres e iguales.
El conocimiento como acumulación.
La confección clásica del conocimiento consideraba que el nodo de avanzar en el saber era la acumulación dedatos, informaciones y resultados, así los nuevos conocimientos se irían sumando a los anterioresconstruyendo un edificio mas completo, perfecto.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 2/19
Esta concepción del conocimiento esta relacionada con la idea de progreso que nació en la Ilustración s.XVIIIy que consiste en la convicción de que el conocimiento avanza y va siendo cada vez mas perfecto y completo.Es decir, a medida que el tiempo transcurre lo que se obtiene siempre es mejor que lo que se teníapreviamente, este optimismo cognostitivo se aplica a todos los campos de la ciencia, de la ética, de lasociedad.
La idea de progreso fue cuestionada desde sus comienzos ¿podemos afirmar que el presente es mejor que el
pasado o que el futuro será mejor que el presente?
El conocimiento como revolución.
Kuhn en 1962 publico un libro titulado “La estructura de las revoluciones científicas”, en esta obra Kuhn niegala idea de acumulación y defiende que el conocimiento avanza a saltos de manera revolucionaria, rompiendoel modelo o paradigma existente para pasar a uno nuevo.
Un paradigma es un modela completo dentro del cual tiene sentido los conceptos, las leyes, las teorías eincluso las técnicas y métodos de trabajo que adoptan los científicos dentro de ese paradigma. Paradigma sonpor ejemplo la mecánica newtoniana, la teoría de la relatividad de Einstein, la teoría darwinista de la evolución.
Según Kuhn el avance del conocimiento se produce del siguiente modo:
Previa a la aparición de un paradigma hay una etapa que Kuhn llama de preciencia en la cual los científicos selimitan a recopilar hechos más o menos al azar al no disponer de un criterio de selección.
En un momento dado se propone un paradigma modelo que sirve para interpretar una gama o una serie dehechos y que hace que aparezcan menos hechos hasta entonces no considerados. Este paradigma acabaraimponiéndose y será aceptada por la comunidad científica y así se contribuye lo que Kuhn llama ciencianormal. Una vez constituido el paradigma, los científicos se dedican a desarrollarlo al máximo aplicando elparadigma a menos parcelas, es decir se elaboran teorías, se resuelven problemas, se acortan nuevosresultados a partir de ese nuevo paradigma.
Momento en el que aparecen las anomalías y dificultades que no pueden resolverse desde dentro delparadigma. Anomalía para Kuhn es cualquier hecho que va contra un paradigma. No es suficiente lapresencia o la aparición de una anomalía para sustituirle por otro ya que los científicos intentan solucionarlamediante la construcción de hipótesis “Ad hoc” (hipótesis que se hace para salvar una teoría). Con el tiempose ira produciendo una acumulación de anomalías y el paradigma entonces entrara en crisis.
La multiplicación de las anomalías hace que los científicos empiezan a plantear hipótesis nuevas entrando enlo que Kuhn llama proliferación de teorías. Finalmente un paradigma es sustituido por otro lo que constituyeuna autentica revolución científica.
Esta revolución no implica solo un cambio de teorías sino una nueva concepción del mundo con nuevohechos, nuevas técnicas, nuevos conceptos…etc.
Horizontes de sentido.
En el aprendizaje a través de la socialización las personas recogen un significado y un sentido de a vida que
después con su propia experiencia constituirá su modo propio de enfrentarse a la realidad, también tenemosun conocimiento que nos ha sido transmitido y que nos ha constituido para ser quienes somos y eso quehemos heredado puede ser un texto, una obra, un descubrimiento, un echo histórico.
El ser humano el cual se enfrenta a ese conocimiento “El Quijote” tiene también que descubrirlo e inventarloya que se nos ofrece algo abierto.
Descubrirlo, porque ha desentrañar el sentido de lo que observa, estudia. Inventarlo, porque toda lectura esuna interpretación, una reconstrucción y por lo tanto una modificación. Por todo ello podemos decir que el
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 3/19
conocimiento tiene una dimensión social e histórica, es dependiente de factores culturales, requiere serreinterpretado continuamente y es algo dinámico, cambiante y siempre inconcluso.
Todo ello nos lleva a plantearnos ¿Qué cosas horizontes hay que tener en cuenta para hablar delconocimiento? Para ello responde Gadamer con la idea de los horizontes.
El horizonte del autor científico es diferente de quien lo lee, lo estudia, lo conoce. El cruce entre amboshorizontes permite encontrar un punto de dialogo en el que se obtiene un nuevo conocimiento, es decir, unareinterpretación creativa que va formando la historia y va dando lugar a nuevos conocimientos.
Implicaciones del conocimiento.
Positivismo y neopositivismo.
Durante mucho tiempo se pensó que el conocimiento humano era ajeno a factores sociales e históricos, ladefensa de esta postura dio lugar a una escuela de pensamiento, el positivismo s. XIX y neopositivismo s. XX.Ambas escuelas defienden:
Que el conocimiento puede ser puro e independiente de factores externos.
Confianza absoluta en la razón.
Atenimiento a los hechos.
Preocupación por la objetividad; si los hechos son fiables y aplicamos correctamente las reglas lógicasobtendremos un conocimiento valido y no alejaremos en nuestra forma de conocer en las influencias socialese históricas.
Sociología del conocimiento
En el s. XX ocurren hechos como:
Comenzaron los estudios sociológicos que explicaban que el conocimiento es fruto de intercambiossociales.
Las consecuencias desastrosas de la energía atómica en su aplicación militar en la Segunda GuerraMundial. El conocimiento es ahora analizado como fuente de responsabilidad.
Surgimiento de movimientos sociales; ecologismos feminismo que acentuaron la importancia de la sociedaden el conocimiento: son elementos sociales, políticos y económicos los que deciden que cosas se investigan yque resultados se consideran aceptables
Esta dimensión social hace que el conocimiento se entienda de un modo nuevo; no como algo subjetivo sinointersubjetivo, es decir, la validez de un conocimiento depende de la aceptación del mismo por parte de lossujetos de una comunidad, no como algo verdadero y evidente en si mismo.
La sociología del conocimiento por tanto defiende que las ciencias no son ajenas a su marco social, cultural ehistórico mas bien hay que pensar que se produce una interacción mutua; la ciencia proporciona nuevosconocimientos que modifican la sociedad y a su vez la sociedad demanda nuevos conocimientos científicos,se trata por lo tanto de un proceso de ida y vuelta.
Sociología del conocimiento. (Haberman, Adorno, Marcuse)
Las ciencias depende del contexto socio-cultural.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 4/19
No se pueden separar conocimientos e intereses (valores).
Positivismo. (Popper y El Círculo de Viena)
Las ciencias de la naturaleza son objetivas y naturales.
La ciencia solo se centra en el método empírico: la observación, la hipótesis, las leyes.
La ciencia es desinteresada, no depende ni de intereses sociales, ni políticos, ni económicos.
El conocimiento: ¿Razón o experiencia?
El debate sobre esta cuestión sea centrado en la distinción entre sentidos (experiencia) y razón. ¿Qué esrealmente conocer? ¿Conocer es recibir datos a través de los sentidos o construir pensamientos con la razón?Se trata de la polémica entre racionalismo y empirismo.
Racionalismo: es una escuela de pensamiento cuyos representantes principales son Descartes,Spinoza, Leibuiz, Malebranche. Tiene lugar en Francia en el S. XVII y la idea principal es: ELCONOCIMENTO SE BASA SOLO EN LA RAZON.
Ideas secundarias:
o La razón es la única fuente de conocimiento valida, los sentidos nos proporcionan unconocimiento confuso, engañoso.
o El punto de partida del conocimiento según Descartes a de ser una verdad absolutamentecierta y ello exige eliminar todo aquello que no proporcione esa certeza absoluta. Lossentidos a veces nos inducen a error ¿Quién nos asegura que no siempre nos engañan?
o El conocimiento tiene que partir de certezas absolutas.
o Afirman que existen ideas innatas (no proceden de la experiencia). De ellas y solo de ellas
obtenemos conocimientos acerca de la realidad por ejemplo; el mundo, existencia deDios…etc.
o Para comprender el racionalismo hay que tener en cuenta que el modelo de método de laciencia moderna es el método matemático. El método matemático es el sistema deductivoen el que la proposiciones de la ciencia proceden o se deducen de ciertas ideas y principiosdel entendimiento de la razón.
Empirismo: los principales representantes son Hume, Looke, Berkeley. Se desarrolla en el s. XVII enlas Islas Británicas.
o Es el conocimiento en que solo se basa en la experiencia o sentidos.
o Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia y no puede ir más allá de los sentidoso experiencia. La mente recibe datos que nos proporcionan los sentidos y se limita aasociarlos o ordenarlos, basa del asocianismo.
o El empirismo niega la existencia de las ideas innatas. Nuestra mente es una tabla en blancoque se va llenando con los sentidos o experiencias.
o El criterio tangente para decidir acerca de la verdad o validez de nuestras ideas; si podemosseñalar la impresión (sensación) correspondiente a una idea, estaremos ante una ideaverdadera, en caso contrario seria falso.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 5/19
o Escepticismo: si aplicamos el criterio empirista del significado caeremos en el escepticismocomo Hume, es decir, en que no podemos conocer la idea de Dios, la idea de yo, la idea desustancia porque de todas ellas no obtenemos las sensaciones correspondientes.
o Fenomenismo: según Hume “yo solo puede conocer lo que se me aparece”.
o El modelo de ciencia para el empirismo es la física.
Kant, s. XVIII
Es el representante de la Ilustración en Alemania.
Aportaciones: Kant supera tanto el empirismo como el racionalismo haciendo una síntesis superadora deambos. Conocimiento es igual al racionalismo más empirismo, es decir, van unidas porque cuando habla deracionalismo habla del “entendimiento” que se divide en categorías (sustancia, causa, necesidad) o“estructuras a priori” son iguales a las ideas innatas. Las categorías son universales, comunes, necesarias. Yel empirismo habla de los sentidos que aportan las sensaciones (caóticos igual a que no tiene forma). Estánunidas porque para que haya conocimiento se necesita la forma y el entendimiento, es decir, la causa,necesidad, sustancia.
Según Kant “sustancia” es una categoría que el entendimiento posee y utiliza para unificar los datos sensiblessino poseyéramos el concepto de sustancia y no lo aplicáramos al conjunto de sensaciones no podríamosformular proposiciones como “la rosa es roja” ya que en ella concedimos a la rosa como sustancia y al color como propiedad o cualidad suya.
Max Scheler: el conocimiento y los valores.
Es uno de los filósofos más importantes del siglo XX, su aportación a la ética es fundamental.
La existencia de los valores.
Scheler considera que al intentar describir los hechos y la realidad, encontramos unos contenidos esencialesque no son racionales ni se someten a las reglas de la lógica: se trata de los valores. Estos valores son
intemporales y pueden ser captados directamente. Esto es importante en el terreno de la ética, en el terrenodel conocimiento y en el de la antropología, diremos que el hombre no esta en la naturaleza, sino que elhombre esta en el mundo.
Una de las obras mas importantes de Scheler se titula El puesto del hombre en el cosmos. En ella afirma queel ser humano tiene una novedad respecto al resto de losseres vivos: al tener “espíritu”, el hombre se sitúapor encima de la naturaleza.
La axiología o ciencia de los valores.
Estos valores se nos muestran como transparentes. Son también independientes de la forma de ser en queaparecen. Scheler distingue cuatro tipos de valores: los sensibles, los vitales, los espirituales y los religiosos,son los que dotan de sentido a la acción y al conocimiento. Esos valores no son colocados de manera externasobre las cosas, sino que son intrínsecos a ellas.
Puesto que se puede establecer una jerarquía entre los valores, el conocimiento de estos es lo quedenominamos “preferir”, hacer tal elección es cumplir con el ideal del ser.
Conocimiento y valor.
Todo lo que conocemos lleva inscrito un valor, lo que significa que no es un mero hecho, como quería elpositivismo, sino una realidad con sentido, lo que aporta Scheler: la convicción de que no puede entenderse elmundo prescindiendo de sus contextos y sus significados.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 6/19
Conclusión con ejemplo.
La amistad es un valor que siempre esta contigo aunque te enfades con alguien ya que el término amistad nodesaparece porque tienes otras amistades.
Tipos de Conocimientos:
Piaget distingue tres tipos de conocimiento que el sujeto puede poseer, éstos son los siguientes:
físico, lógico-matemático y social.
El conocimiento físico es el que pertenece a los objetos del mundo natural; se refiere
básicamente al que está incorporado por abstracción empírica, en los objetos. La fuente de este
razonamiento está en los objetos (por ejemplo la dureza de un cuerpo, el peso, la rugosidad, el
sonido que produce, el sabor, la longitud, etcétera). Este conocimiento es el que adquiere el
niño a través de la manipulación de los objetos que le rodean y que forman parte de su
interacción con el medio. Ejemplo de ello, es cuando el niño manipula los objetos que se
encuentran en el aula y los diferencia por textura, color, peso, etc.Es la abstracción que el niño hace de las características de los objetos en la realidad externa a
través del proceso de observación: color, forma, tamaño, peso y la única forma que tiene el niño
para descubrir esas propiedades es actuando sobre ellos físico y mentalmente.
El conocimiento físico es el tipo de conocimiento referido a los objetos, las personas, el
ambiente que rodea al niño, tiene su origen en lo externo. En otras palabras, la fuente del
conocimiento físico son los objetos del mundo externo, ejemplo: una pelota, el carro, el tren, el
tetero, etc.
El conocimiento lógico-matemático es el que no existe por si mismo en la realidad (en los
objetos). La fuente de este razonamiento está en el sujeto y éste la construye por abstracción
reflexiva. De hecho se deriva de la coordinación de las acciones que realiza el sujeto con losobjetos. El ejemplo más típico es el número, si nosotros vemos tres objetos frente a nosotros en
ningún lado vemos el "tres", éste es más bien producto de una abstracción de las
coordinaciones de acciones que el sujeto ha realizado, cuando se ha enfrentado a situaciones
donde se encuentren tres objetos. El conocimiento lógico-matemático es el que construye el
niño al relacionar las experiencias obtenidas en la manipulación de los objetos. Por ejemplo, el
niño diferencia entre un objeto de textura áspera con uno de textura lisa y establece que son
diferentes. El conocimiento lógico-matemático "surge de una abstracción reflexiva", ya que este
conocimiento no es observable y es el niño quien lo construye en su mente a través de las
relaciones con los objetos, desarrollándose siempre de lo más simple a lo más complejo,
teniendo como particularidad que el conocimiento adquirido una vez procesado no se olvida, ya
que la experiencia no proviene de los objetos sino de su acción sobre los mismos. De allí queeste conocimiento posea características propias que lo diferencian de otros conocimientos.
Las operaciones lógico matemáticas, antes de ser una actitud puramente intelectual, requiere
en el preescolar la construcción de estructuras internas y del manejo de ciertas nociones que
son, ante todo, producto de la acción y relación del niño con objetos y sujetos y que a partir de
una reflexión le permiten adquirir las nociones fundamentales de clasificación, seriación y la
noción de número. El adulto que acompaña al niño en su proceso de aprendizaje debe
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 7/19
planificar didáctica de procesos que le permitan interaccionar con objetos reales, que sean su
realidad: personas, juguetes, ropa, animales, plantas, etc.
El pensamiento lógico matemático comprende:
1.
a.
b. Alineamiento: de una sola dimensión, continuos o discontinuos. Los elementos que
escoge son heterogéneos.
c. Objetos Colectivos: colecciones de dos o tres dimensiones, formadas por elementos
semejantes y que constituyen una unidad geométrica.
d. Objetos Complejos: Iguales caracteres de la colectiva, pero con elementos
heterogéneos. De variedades: formas geométricas y figuras representativas de la
realidad.
i. Forma colecciones de parejas y tríos: al comienzo de esta sub-etapa el niño
todavía mantiene la alternancia de criterios, más adelante mantiene un
criterio fijo.
ii. Segundo momento: se forman agrupaciones que abarcan más y que pueden a
su vez, dividirse en sub-colecciones.
e. Colección no Figural: posee dos momentos.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 8/19
2. Clasificación: constituye una serie de relaciones mentales en función de las cuales los
objetos se reúnen por semejanzas, se separan por diferencias, se define la pertenencia del
objeto a una clase y se incluyen en ella subclases. En conclusión las relaciones que se
establecen son las semejanzas, diferencias, pertenencias (relación entre un elemento y la
clase a la que pertenece) e inclusiones (relación entre una subclases y la clase de la que
forma parte). La clasificación en el niño pasa por varias etapas:
a. Transitividad: Consiste en poder establecer deductivamente la relación existente
entre dos elementos que no han sido comparadas efectivamente a partir de otras
relaciones que si han sido establecidas perceptivamente.
b. Reversibilidad: Es la posibilidad de concebir simultáneamente dos relaciones
inversas, es decir, considerar a cada elemento como mayor que los siguientes y
menor que los anteriores.
3. Seriación: Es una operación lógica que a partir de un sistemas de referencias, permite
establecer relaciones comparativas entre los elementos de un conjunto, y ordenarlos
según sus diferencias, ya sea en forma decreciente o creciente. Posee las siguientes
propiedades:
La seriación pasa por las siguientes etapas:
Primera etapa: Parejas y Tríos (formar parejas de elementos, colocando uno pequeño y el
otro grande) y Escaleras y Techo (el niño construye una escalera, centrándose en el extremo
superior y descuidando la línea de base).
Segunda etapa: Serie por ensayo y error (el niño logra la serie, con dificultad para
ordenarlas completamente).
Tercera etapa: el niño realiza la seriación sistemática.
1. a. Primera etapa: (5 años): sin conservación de la cantidad, ausencia de
correspondencia término a término.
b. Segunda etapa (5 a 6 años): Establecimiento de la correspondencia término a
término pero sin equivalencia durable.
c. Tercera etapa: conservación del número.
El conocimiento social, puede ser dividido en convencional y no convencional. El
social convencional, es producto del consenso de un grupo social y la fuente de éste
conocimiento está en los otros (amigos, padres, maestros, etc.). Algunos ejemplos serían:
que los domingos no se va a la escuela, que no hay que hacer ruido en un examen, etc. El
conocimiento social no convencional, sería aquel referido a nociones o representaciones
sociales y que es construido y apropiado por el sujeto. Ejemplos de este tipo serían:
noción de rico-pobre, noción de ganancia, noción de trabajo, representación de
autoridad, etc.
El conocimiento social es un conocimiento arbitrario, basado en el consenso social. Es el
conocimiento que adquiere el niño al relacionarse con otros niños o con el docente en su
relación niño-niño y niño-adulto. Este conocimiento se logra al fomentar la interacción
grupal.
Los tres tipos de conocimiento interactúan entre, sí y según Piaget, el lógico-matemático
(armazones del sistema cognitivo: estructuras y esquemas) juega un papel preponderante
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 9/19
en tanto que sin él los conocimientos físico y social no se podrían incorporar o asimilar.
Finalmente hay que señalar que, de acuerdo con Piaget, el razonamiento lógico-
matemático no puede ser enseñado.
Se puede concluir que a medida que el niño tiene contacto con los objetos del medio
(conocimiento físico) y comparte sus experiencias con otras personas (conocimiento
social), mejor será la estructuración del conocimiento lógico-matemático.
EL METODO CIENTIFICO
Método es la forma ordenada de proceder para llegar a un fin. "Método científico es el modo
ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en él ámbito de determinada
disciplina científica."
El método tiene como fin determinar las reglas de la investigación y de la prueba de las
verdades científicas. Engloba el estudio de los medios por los cuales se extiende el espíritu
humano y ordena sus conocimientos.
Toda ciencia tiene su método especifico pero podemos encontrar ciertas características
generales. El conocimiento científico parte de principios, sobre los cuales se basan dos
actividades fundamentales de la ciencia:
1. los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser hipótesis o postulados
2. a partir de los principios la ciencia usa la demostración, para obtener conclusiones que
forman el saber científico
Viéndolo así, la ciencia es el conocimiento de unas conclusiones, obtenidas demostrativamente
a partir de unos principios. Un saber científico es un orden de proposiciones, relacionadas
entre sí por nexos demostrativos. Los elementos más importantes del método son: la
investigación experimental, los procedimientos de la demostración y el establecimiento de losprincipios.
Pueden distinguirse:
a. el método de descubrimiento o de investigación, más intuitivo y desorganizado, donde se
encuentran la experiencia, la razón, las hipótesis del trabajo y casi todos los elementos
lógicos de la ciencia.
La investigación comprende varios pasos:
selección y determinación de los problemas más importantes
estudio de las posibles soluciones, comparando distintas posiciones históricas o de otros
autores formulación de las conclusiones seguras, diferenciándolas de las hipotéticas
crítica de las posiciones adversas
Se distingue el análisis, que va de las cuestiones generales a sus partes y la
síntesis que reconstituye el todo partiendo de los resultados del análisis.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 10/19
a. el método científico comprende los pasos lógicos y no simplemente temporales, que
integran el desarrollo racional del saber: este orden pertenece a la ciencia en estado
perfecto, ya ordenada y fundamentada y lista para ser enseñada.
Cuenta de cuatro procedimientos: observación, experimentación, hipótesis y teoría.
Un famoso historiador de las ciencias y educador, James B. Conant, de la Universidad deHarvard, se burlaba de quienes creía que existe algo parecido a el método científico. Entre los
métodos que utiliza el científico se encuentran métodos definitorios, métodos clasificatorios,
métodos estadísticos, métodos hipotético deductivos, procedimientos de medición y muchos
otros, por lo que hablar de el método científico es referirse a muchas tácticas utilizadas para
construir el conocimiento. Esto puede estar bien, pero los métodos y la misma noción de
ciencia se van modificando a lo largo de la historia de la ciencia. Sin embargo entre tantas
tácticas se encuentran estrategias fundamentales. Por ejemplo si excluimos las ciencias
formales y las sociales, y nos referimos únicamente a las ciencias naturales ( biología, química,
física) resulta obvio que el método hipotético deductivo y la estadística son esenciales para la
investigación en estas áreas.
El conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad
apoyándose en el método científico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar
desde lo esencial hasta lo más prosaico, el porqué de las cosas y su devenir, o al menos
tiende a este fin.
Para la Real Academia Española, conocer es tener noción, por el ejercicio de las facultades,
de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la acción y efecto deconocer; el sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por
medio de sus sentidos corporales, las impresiones de los objetos externos, conocimiento estodo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente.
El filósofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad,1 pero, en
principio, evita el uso del término para la investigación científica y desplaza la cuestiónhacia un punto de vista más delimitado: el de la demarcación, donde el éxito de la ciencia
se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas engañosas y repudiar las teorías
inconsistentes, aceptando sólo provisionalmente las teorías corroboradas.2
Según Imre Lakatos la única forma de justificar el conocimiento científico es a través de la
crítica y contrastabilidad de nuestros ensayos de solución a los problemas surgidos en la
tensión entre nuestro conocer y nuestro ignorar: "El método de la ciencia, es pues, el de lastentativas de solución, el del ensayo o idea de solución, sometido al más estricto control
crítico, no es sino una prolongación crítica del método del ensayo y el error".3
La crítica consiste en intentos de refutación: si la crítica tiene éxito se descarta el ensayo de
solución refutado y se busca otro; si resiste a la crítica se acepta provisionalmente en cuanto
digno de seguir siendo discutido, y si persiste en resistir la crítica se puede estimar
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 11/19
corroborado, pero eso no significa que se le acepte como verdadero, solamente significa
que, de momento, no se han encontrado razones para desecharlo.4
El avance en el conocimiento científico se produce en cuanto los científicos al abandonar
las teorías refutadas están obligados a reemplazarlas por nuevos ensayos de solución y eso
conduce a descubrimientos e innovaciones. Así la propuesta de Popper "...no es salvarles lavida a los sistemas insostenibles sino, por el contrario, elegir el que comparativamente sea
más apto, sometiéndolos a todos a la más áspera lucha por la supervivencia".5
Según el filósofo de la ciencia Paul Feyerabend, no es efectivo que la noción de
conocimiento válido se reduzca al conocimiento científico.6 Dando por supuesto que, en la
medida que nuestro etnocentrismo nos hace ver la realidad con el prisma de la racionalidad
occidental, esta resulta perfectamente coherente con la idea del progreso ininterrumpido del
conocimiento científico; Feyerabend, también cree que la razón no es la única forma de
inteligibilidad y tampoco la última: "La ciencia es una de las muchas formas depensamiento que el hombre ha desarrollado y no necesariamente la mejor".7
IMPORTANCIA DE SU UTILIZACIÓN
Como ya se analizado anteriormente este método científico es de vital importancia para la
ciencia en general, porque ha sido la responsable directa de todos los avances que se han
producido en todos los campos científicos y que por ende han influido sobre nuestra sociedad.
Gracias a sus componentes estructurales y a lo que busca en si este método a dado los pasos
necesarios para que grupos de científicos dedicados a su materia vayan descubriendo y
detectando fallas en teorías predecesoras a las suyas.
LA IMPORTANCIA DEL MÉTODO
El método se encuentra entre la teoría y la realidad; gracias a él la investigación científica puede realizarse yla ciencia continuar su evolución y desarrollo. Por eso se dice que el método es importante, es el camino quenos lleva hacia la verdad de las cosa. Generalmente el hombre común considera ciencia al cúmulo deconocimientos, sin embargo, hay que recordar que al conocimiento se le llama “científico” sólo porque ha sidoconocido por el método científico, o por lo menos ha sido adquirido por medio del método científico o a sidopuesto a prueba por él.
CARACTERiSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTiFICO
El conocimiento científico es un saber crítico (fundamentado), metódico, verificable,
sistemático, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje
científico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.
El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se
distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es
fundamentado, porque demuestra que es cierto.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 12/19
Se fundamenta a través de los métodos de investigación y prueba, el investigador sigue
procedimientos, desarrolla su tarea basándose en un plan previo. La investigación científica
no es errática sino planeada.
Su verificación es posible mediante la aprobación del examen de la experiencia. Las técnicas
de la verificación evolucionan en el transcurso del tiempo.
Es sistemático porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al
sistema, relacionándose con los que ya existían. Es ordenado porque no es un agregado de
informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre sí.
Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el
conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idéntico y de
permanente.
Es universal porque es válido para todas las personas sin reconocer fronteras ni
determinaciones de ningún tipo, no varía con las diferentes culturas.
Es objetivo porque es válido para todos los individuos y no solamente para uno
determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la
realidad tal como es, la garantía de esta objetividad son sus técnicas y sus métodos de
investigación y prueba.
Es comunicable mediante el lenguaje científico, que es preciso e unívoco, comprensible paracualquier sujeto capacitado, quien podrá obtener los elementos necesarios para comprobar
la validez de las teorías en sus aspectos lógicos y verificables.
Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la
razón.
El conocimiento científico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue
sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La búsqueda de la verdad es
una tarea abierta.
La ciencia explica la realidad mediante leyes, éstas son las relaciones constantes y
necesarias entre los hechos. Son proposiciones universales que establecen en que
condiciones sucede determinado hecho, por medio de ellas se comprenden hechos
particulares. También permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones delos hechos son racionales, obtenidas por medio de la observación y la experimentación.
Una definición más concreta es: "La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las
cuales posibilitan además predicciones y aplicaciones prácticas (la tecnología). El conocimiento
científico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos
metódicamente y comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y explícitas donde
se evita la ambigüedad y los sin sentidos de las expresiones."
Otra definición de ciencia es la siguiente: "La ciencia es el conjunto unificado de conocimientos
e investigaciones, de carácter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos, que se
descubren gradualmente y que se confirman por métodos de verificación definidos.
Tipos de conocimiento - Presentation Transcript
1. Tipos de conocimiento
El sentido común
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 13/19
El conocimiento mítico-religioso
El conocimiento simbólico
El conocimiento técnico
El conocimiento filosófico
El conocimiento científico2. Conocimiento del sentido comúno Por lo general no va acompañada de una explicación de los hechos o sus explicaciones carecen de
pruebas.o No tiene conciencia de los límites y condiciones de su conocimiento o no puede explicar por qué sus
prácticas unas veces son exitosas y otras no.o Presenta contradicciones a partir de un mismo conocimiento. La falta de análisis y reflexión sobre los
datos acumulados nos lleva a sostener, a veces, creencias cuyos contenidos son contradictorios.o Los términos se utilizan sin ninguna precisión.o Tiene como finalidad fundamental lo inmediato y lo práctico.
3. Conocimiento del sentido comúno Conforma un conjunto de verdades que nos son muy familiares y están escondidas en la sabiduría
popular.o Es transmitido a través del lenguaje, de las costumbres, de la cultura.o Puede ser contrario al de otra generación.o Es el primero que utilizamos en nuestra relación con las cosas y fue el primero que utilizó la humanidad
para resolver sus problemas de vivienda, alimentación y seguridad.4. Conocimiento mítico-religiosoo Sus explicaciones satisfacen psicológicamente al hombre, al reducir sus temores y la incomodidad ante
lo desconocido que hay en la naturaleza y en él mismo.o A través de reconstrucciones mítico-poéticas, el hombre ha ofrecido explicaciones de su realidad.
Mediante un lenguaje sencillo el mito trasmite a otros grupos experiencias humanas y versiones sobrelos acontecimientos referentes al origen del cosmos.
o Algunas expresiones mítico-religiosas han poblado el universo de dioses y demonios, de espíritusbuenos y malignos, encantamientos, hechizos, números místicos, tabúes, ritos secretos, etc. Estasmanifestaciones deben entenderse como intentos de explicar y gobernar a la naturaleza.
o En la religión, el conocimiento mítico ha tenido un mayor desarrollo como forma de conocimiento. Supunto de partida es la fe desde donde se establecen dogmas, ritos y leyes que conforman lainstitucionalización del mito.
5. Conocimiento mítico-religiosoo Explicaciones antropomorfistas: Dan cuenta de los fenómenos de la naturaleza sobre la base de las
acciones y propósitos humanos y personales. Los pueblos representaban a sus dioses de acuerdo concaracterísticas humanas.
o Explicaciones animistas: En este tipo de explicaciones el hombre se imagina las fuerzas naturales comovivas e intencionales. Por ejemplo las montañas como seres vivos.
6. Conocimiento simbólicoo Constituido por la literatura, el arte y en general, todas las formas simbólicas.o Otro de los caminos que tiene el hombre para acercarse a la realidad.o Tienen un lenguaje y una estructura propia.o Proporciona conocimientos diferentes a los adquiridos a través de la ciencia o la filosofía, ya que no se
basa únicamente en la racionalidad.7. Conocimiento técnicoo Exige el dominio de ciertas técnicas o reglas de trabajo.o Se establece por recetas que se van trasmitiendo y perpetuando por técnicas tradicionales: el
conocimiento del artesano trasmitido por la cultura y la tradición con reglas de actuación bien definidas.o Este conocimiento técnico está unido a las condiciones sociales de un grupoo Se va especificando, ampliando y configurando históricamente.
8. Conocimiento Filosóficoo La reflexión filosófica tuvo sus inicios en Grecia.o Busca una explicación racional del mundoo Proporciona no solo un conocimiento teórico (explicación), si no también práctico (felicidad, deber,
ética).o Proporciona al hombre los elementos para asumir una posición crítica frente a su realidad y del
conocimiento científicoo Sus interrogantes son amplios y profundos, no toma ningún concepto como supuesto (saber sin
supuestos).9. Conocimiento científico
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 14/19
o Es una actividad del hombre, mediante la cual pretende conocer en forma cada vez más completa lasleyes de la naturaleza para controlarlas, explicarlas y darles una orientación.
o A borda la realidad de los hechos en forma crítica, sistemática, ordenada, controlada y además verificasus conclusiones.
o Se distingue por la rigurosidad de su método.
Método científico
Llamamos método a una serie ordenada de procedimientos de que hace uso la investigación científica paraobservar la extensión de nuestros conocimientos.
Podemos concebir el método científico como una estructura, un armazón formado por reglas y principioscoherentemente concatenados.
El método científico es quizás uno de los más útil o adecuado, capaz de proporcionarnos respuesta a nuestras
interrogantes. Respuestas que no se obtienen de inmediato de forma verdadera, pura y completa, sin anteshaber pasado por el error. Esto significa que el método científico llega a nosotros como un proceso, no comoun acto donde se pasa de inmediato de la ignorancia a la verdad. Este es quizás el método más útil oadecuado, ya que es el único que posee las características y la capacidad para auto corregirse y superarse,pero no el único.
El método científico es la conquista máxima obtenida por el intelecto para descifrar y ordenar losconocimientos. Consta de 5 pasos fundamentales que han sido desarrollados a través de muchasgeneraciones y con el concurso de muchos sabios.
III. Cinco pasos del método científico
Observación:
Consiste en la recopilación de hechos acerca de un problema o fenómeno natural que despierta nuestracuriosidad. Las observaciones deben ser lo más claras y numerosas posible, porque han de servir como basede partida para la solución.
Hipótesis:
Es la explicación que nos damos ante el hecho observado. Su utilidad consiste en que nos proporciona unainterpretación de los hechos de que disponemos, interpretación que debe ser puesta a prueba porobservaciones y experimentos posteriores. Las hipótesis no deben ser tomadas nunca como verdaderas,debido a que un mismo hecho observado puede explicarse mediante numerosas hipótesis. El objeto de unabuena hipótesis consiste solamente en darnos una explicación para estimularnos a hacer más experimentos yobservaciones.
Experimentación:
Consiste en la verificación o comprobación de la hipótesis. La experimentación determina la validez de lasposibles explicaciones que nos hemos dado y decide el que una hipótesis se acepte o se deseche.
Teoría:
Es una hipótesis en cual se han relacionado una gran cantidad de hechos acerca del mismo fenómeno quenos intriga. Algunos autores consideran que la teoría no es otra cosa más que una hipótesis en la cual se
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 15/19
consideran mayor número de hechos y en la cual la explicación que nos hemos forjado tiene mayorprobabilidad de ser comprobada positivamente.
Ley:
Consiste en un conjunto de hechos derivados de observaciones y experimentos debidamente reunidos,clasificados e interpretados que se consideran demostrados. En otras palabras la ley no es otra cosa que unahipótesis que ha sido demostrada mediante el experimento. La ley nos permite predecir el desarrollo yevolución de cualquier fenómeno natural.
PASOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO
Principales rasgos que distinguen al método científico
Objetividad:
Se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la realidad del objeto, que lo describa o explique talcual es y no como desearíamos que fuese. Se deja a un lado lo subjetivo, lo que se siente o presiente.
Racionalidad:
La ciencia utiliza la razón como arma esencial para llegar a sus resultados. Los científicos trabajan en loposible con conceptos, juicios y razonamientos, y no con las sensaciones, imágenes o impresiones. Laracionalidad aleja a la ciencia de la religión y de todos los sistemas donde aparecen elementos no racionaleso donde se apela a principios explicativos extras o sobrenaturales; y la separa del arte donde cumple un papelsecundario subordinado a los sentimientos y sensaciones.
Inventividad:
Es inventivo porque requiere poner en juego la creatividad y la imaginación, para plantear problemas,establecer hipótesis, resolverlas y comprobarlas. Significa que para extender nuestros conocimientos serequiere descubrir nuevas verdades. En cierto sentido, el método nos da reglas y orientaciones, pero no soninfalibles.
Sistematicidad:
La ciencia es sistemática, organizada en sus búsquedas y en sus resultados. Se preocupa por construirsistemas de ideas organizadas coherentemente y de incluir todo conocimiento parcial en conjuntos másamplios.
Para lograr esta coherencia en las diversas ciencias se acude a operaciones lógicas que garanticen esteorden o sistematicidad. Estas operaciones lógicas son: definición, división y clasificación, que nosproporcionan los lineamientos para determinar con exactitud el contenido y la extensión de los conocimientoscientíficos.
Generalidad:
La preocupación científica no es tanto ahondar y completar el conocimiento de un solo objeto individual, sinolograr que cada conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una comprensión de mayor alcance.
Falibilidad:
La ciencia es uno de los pocos sistemas elaborados por el hombre donde se reconoce explícitamente lapropia posibilidad de equivocación, de cometer errores. En esta conciencia de sus limitaciones, en dondereside la verdadera capacidad para auto corregirse y superarse.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 16/19
Verificabilidad:
Es la confirmación o rechazo de la hipótesis. Se verifican o rechazan las hipótesis por medio del métodoexperimental. Se plantean hipótesis o supuestas respuestas a nuestros problemas y esta confirma o sereestructura de acuerdo a los resultados presentados durante la experimentación.
Perfectibilidad: significa que el método es susceptible de ser modificado, mejorado o perfeccionado.
Normatividad:
Significa que el método es un procedimiento, es una guía y en cuanto tal nos proporciona principios y técnicaspara la investigación. La Técnica es un conjunto de procedimientos de que se sirve una ciencia o arte.
No es un recetario: significa que el método no es una lista de recetas para dar con las respuestas correctas alas preguntas que el científico se formula. Lejos de esto, el método es el conjunto de procedimientos por loscuales:
- se plantean los problemas científicos y
- se ponen a prueba las hipótesis científicas.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 17/19
El Proceso del Conocimiento. El hombre es curiosos por naturaleza,gracias a esa curiosidad el ser humano ha desarrollado la capacidad deinvestigar el cómo, cuándo, dónde, por qué y el para qué de la naturaleza
de los objetos y seres que se encuentran a nuestro alrededor. Lametodología de investigación es el proceso por medio del cual nosotrospodemos realizar una correcta investigación. Abarca el trabajo científico,donde las teorías del método enfrentan la investigación científica endeterminada área del conocimiento. Tenemos en claro que ningún texto demetodología nos enseña a investigar, sólo nos muestra las normas quedebemos seguir para llevar a cabo una investigación con buenosargumentos. Realizar una investigación depende principalmente del tema atratar y las fuentes donde se obtiene la información, basándose en esto sepodrá llegara una conclusión de la investigación y expresar las ideas yopiniones.
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO. El proceso del conocimientohumano tiene tres etapas, las cuales presentan las fases por las cuales el ser humano reacciona a susimpulsos de investigación demostrando que la realidad es todo lo que existe. El proceso del conocimiento inicia al entraren contacto los órganos de los sentidos con el mundo exterior, esto quiere decir que desde el momento en que nos
relacionamos y percibimos nuestro entorno iniciamos el conocimiento y descubrimiento del mismo. El siguiente es elconocimiento común cotidiano, también conocido como empírico-espontáneo, se obtiene a través de la práctica que elhombre realiza diariamente. Cada que el hombre se levanta comienza tu etapa del conocimiento cotidiano, con lasdiferentes experiencias y vivencias diarias que sufre, en un proceso de prueba y error. El conocimiento científico esadquirido en una actividad conjunta de los órganos sensoriales y del pensamiento, apoyándose en la reflexión teórica yguiada por principios y reglas, lo cual implica conocer las causas por las cuales éstos surgen, se desarrollan y modifican,estos son los conocimientos de la naturaleza y sociedad. La ciencia tiene el propósito de poder explicar y predecir losfenómenos naturales y sociales, con el único fin de dominarlos y transformarlos para poder aplicarlos en su beneficio. Alpaso de la ciencia, esta se hace cada vez más fuerte y tiene la necesidad de conocer e investigar el universo y noquedarse únicamente con el medio que nos rodea.
Uno de los problemas fundamentales a través de todos los tiempos, ha sido sin lugar a dudas, el decontestar al interrogante de ¿qué es el conocimiento?, y muy particularmente ¿qué es elconocimiento humano?.
He aquí unos de los grandes temas de la filosofía de todos los tiempos: elucidar en que consiste el acto deconocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosasque lo rodean. A pesar de que es una operación cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucedecuando conocemos algo. La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener unainformación acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimientoes esa noticia o información acerca de ése objeto.
Si bien es cierto que la teoría del conocimiento, no existe como disciplina independiente en la filosofía
griega y en la filosofía medieval, no es menos cierto que tanto en la etapa de la filosofía antigua como en laedad media, encontramos múltiples reflexiones acerca del problema de la "Teoría del conocimiento",llamada también "Epistemología" (de la palabra griega "epistema", que significa conocimiento), o"gnoseología" (del término griego "gnosis" que significa también conocimiento). En dichas épocas delpensamiento filosófico, el problema de la teoría del conocimiento está inserta en los textos referentes a losproblemas ontológicos y psicológicos. Esto tiene lugar en forma especial en Platón y en Aristóteles.
En la Edad moderna, la teoría del conocimiento aparece como disciplina autónoma. Como fundador de ellapodemos indicar a J. Locke (1632 - 1704), con su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" aparecida
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 18/19
en 1690. En ella Locke habla de la esencia y la certeza del conocimiento humano.
Leibnitz (1646 - 1716), refuta la doctrina de Locke en su obra "Nuevos ensayos sobre el entendimientohumano", obra póstuma aparecida en 1765.
En Inglaterra prosigue la investigación acerca del conocimiento humano, Berkerley (1685 - 1753), con suobra "Tratado de los principios del conocimiento humano", aparecida en 1710.
David Hume (1711 - 1776), publica dos obras referentes al problema del conocimiento humano: "Tratadode la naturaleza humana" en 1740 e "Investigación sobre el entendimiento humano", en 1748.
En 1781, Manuel Kant (1724 - 1804), publica su obra "Crítica de la razón pura", que es considerada comosu obra maestra en el campo epistemológico.
La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica. Para precisar su ubicación en el todo que es lafilosofía, es necesario que antes aparezca una definición esencial de esta.
Una definición esencial de la filosofía se podría obtener atendiendo el significado de la palabra. El terminofilosofía deriva del griego y quiere decir amor a la sabiduría o , lo que es lo mismo, deseo de saber, deconocer. Inmediatamente se nota que no se puede de obtener de la filosofía una definición esencial, y, por
lo tanto, obligatoriamente se debe de emplear otro método.
Por ejemplo la definición de filosofía que presentan Platón y Aristóteles como ciencia pura, esrespectivamente la búsqueda de la virtud o de la felicidad.
Como dice Dilthey: "Lo primero que debemos intentar es descubrir un objetivo común contenido en todosaquellos sistemas a cuya vista se constituyen todos aquellos sistemas de la filosofía".
Estos sistemas son los de Platón y Aristóteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel ya que en todos elloshallaremos una inclinación en la universalidad, una orientación en la totalidad objetiva por ejemplo: el ser,la esencia, el conocimiento.
En los principios de la edad moderna retomamos los caminos del concepto Aristotélico (tiene como centro
una ciencia universal del ser). Los sistemas de Descartes, Spinoza y Leibnitz, presentan la mismaorientación que caracteriza al Estagirita, ya que todos tienden al conocimiento del mundo objetivo. Kant porel contrario revive el estilo Platónico (procura elevar la vida, con todos sus conceptos a la concienciafilosófica).
Es verdad que Kant en su primera manifestación surge como una teoría del conocimiento o como basecrítica del estudio científico. Pero no se detiene en el ámbito teórico sino que avanza a formular la basecrítica de todos los campos conocibles. Al lado de la Crítica de la razón pura, se encuentra la Crítica de larazón práctica, que aborda el tema de la valorización moral, y la Crítica del juicio, cuyo objetivo son lasinvestigaciones críticas de los valores estéticos. Así pues, en Kant aparece la filosofía como una reflexiónuniversal del pensamiento sobre sí mismo, como una reflexión del hombre estudioso sobre los valores desu conducta.
La supresión de todos los principios materiales y objetivos, los cuales existen indudablemente en Kant, de
manera que la filosofía asume un carácter puramente formal y metodológico. Ésta postura intelectualprovoca una reacción que forja un nuevo movimiento en el pensamiento filosófico, el cual vuelve ainclinarse a lo material y objetivo, constituyendo una renovación del carácter aristotélico.
Éste breve repaso de toda la evolución histórica del pensamiento filosófico, nos permite determinar otrosdos elementos del concepto esencial de la filosofía. Al primero se conoce con la expresión "concepción delyo"; al segundo se le llama "concepción del universo". La filosofía es ambas cosas: una concepción del yoy una concepción del universo.
5/16/2018 El Conocimiento Humano - slidepdf.com
http://slidepdf.com/reader/full/el-conocimiento-humano 19/19
En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operación misma de conocer.
El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca delmismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación internacorrespondiente, decimos que estamos en posesión de una verdad.
El siglo XXI clama por una Epistemología profundamente antropológica, basada en enfoques sistémicos decomprometida integralidad. Ese es un dictado que proviene de las propias características que ha venidoadquiriendo el desarrollo de las ciencias y del conocimiento. Se trata de saltos del saber en casi todos loscampos del quehacer científico. Esos saltos además, registran severos impactos en todo el andamiajesocial de sus entornos directos e indirectos, locales y globales.
Se trata entonces de que ahora como nunca antes, el avance del conocimiento registra connotacioneséticas, económicas, jurídicas, políticas y por supuesto, ideológicas. Y no es que estemos politizando oideologizando campos del saber en nada vinculados a la política o la ideología. Es que el avance delconocimiento ahora registra matices de importancia trascendental para toda la concepción de la vida, delhombre, de lo humano, de la convivencia social.(Renau, 2000)