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Curso Bsicosobre elCarisma
MisioneroFranciscano
Introducciny visin general
Leccin 0

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Introduccin y visin general - Leccin 0

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Leccin 0 - Introduccin y visin general
Texto tomado de las fuentesDe cmo Francisco invita al seguimientopersonal de Cristo
A. Introduccin
B. Sumario
C. Desarrollo
1. Origen y finalidad del curso1.1. El impulso inicial1.2. La idea1.3. Espiritualidad y teologa del
curso1.4. Revisin del curso en Ass
'94
2. Contenido y mtodos2.1. Elementos del contenido del
curso2.2. Subsidios 2.3. Ayudas de orientacin
metodolgica2.4. Posibilidades de trabajo con
el CCFMC2.5. Formas abreviadas y
simplificadas del curso
3. Colaboradores3.1. Miembros del Equipo de
Direccin internacional actual
3.2. Comit ejecutivo3.3. Autores3.4. Equipo intercultural3.5. Redaccin3.6. Coordinadores continentales
y nacionales
D. Estatutos del CCFMC
1. Estatutos2. Organigrama del CCFMC
F. Bibliografa e Ilustraciones
Bibliografa1. Sagrada Escritura2. Escritos de las fuentes
franciscanas3. Referencias de abreviaciones4. Las fuentes franciscanas
modernas ms importantes5. Los documentos ms
importantes del ConcilioVaticano II.
6. Los documentos eclesisticosms importantes
Ilustraciones
F. Cronologa
ndice
ntroduccin y visin general

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De las Fuentes
rancisco invita al seguimiento personal de Jesucristo
Haban pasado dos aos desde que Francisco de Ass haba recibido las Llagas deJess y veinte aos desde su conversin. Como piedra destinada a la construccin dela Jerusaln celestial, fue labrado a golpes de martillo, pues hubo de sufrir muchasenfermedades y duras pruebas en el proceso de su camino hacia la perfeccin.Entonces pidi que lo llevaran a Santa Mara de la Porcincula, para poder devolveral Creador el ltimo aliento de su vida all donde haba recibido el espritu de la gracia. Habiendo llegado a este lugar, enfermo de gravedad pero entusiasmado, serecost completamente desnudo en la tierra desnuda.
Quera demostrar, segn el ejemplo de la sabidura eterna, que no tena nada en comncon el mundo. Acostado as en el piso, despojado de su tnica de sayal, levant comode costumbre sus ojos hacia el cielo, todo concentrado en aquella gloria.
Al mismo tiempo, cubra con su mano la herida en su costado para que no se viera.Y dijo a sus hermanos: 'Por mi parte he cumplido mi tarea; que Cristo les ensee austedes lo que deben hacer'
(cf. LM XIV,3 y 2 C 214).

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Introduccin A.
edescubrir la espiritualidad franciscana.
Frente a la necesidad de redescubrir y de profundizar la dimensin misionera de laespiritualidad franciscana, naci en 1982 la idea de un curso bsico, que hicieraaccesible el carisma1 misionero de Francisco de Ass, tal como se vive en las diferentescomunidades franciscanas y en las diversas culturas. Tiene el titulo de Curso bsicosobre el carisma misionero franciscano. En el mbito mundial de utiliza la sigla delingls: CCFMC = Comprehensive Course on the Franciscan Mission Charism. En estecurso es ms importante aprender de otros que ensearles. Por esto trata de fomentarel dilogo intercultural y promover las iniciativas que provienen de la familiafranciscana de otros continentes y culturas. Con xito y entusiasmo, miles de hermanasy hermanos de todo el mundo, participan en este empeo y colaboraron en lapreparacin del curso.
Naturalmente tambin se reconocieron limitaciones y fallas culturales. A esto se sumaque en el transcurso de los aos se descubrieron nuevos puntos temticos esencialesy que por esto tambin cambiaron los retos a nuestra espiritualidad. Por lo tanto sehizo indispensable una revisin exhaustiva del curso, lo cual se realiz mediante unproceso de dilogo. Durante dos aos las hermanas y hermanos se ocuparon de temasesenciales especficos. Los conocimientos logrados se expusieron y se compararon enun Encuentro en 1994 en Ass durante dos semanas. Al equipo de redaccin del reaalemana le fue encargado el incluir las iniciativas y propuestas de cambio en unanueva redaccin del curso. El resultado lo tienes ahora en tus manos.
1. Griego: charisma = Don espiritual, vocacin. Aqu se refiere a: don divino que le fue concedido a
Francisco para su comunidad a fin de realizar una tarea especfica en la Iglesia.

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Sumario B.
ntroduccin, informacin y ayudas de orientacin
Esta leccin de introduccin se realiz como una ayuda para las hermanas y hermanosque quieren trabajar con este curso. En l estn contenidas informaciones generalessobre la historia del origen, el concepto y las metas, como tambin los objetivosteolgicos y espirituales del curso. Luego de una visin sobre el contenido y estructurade las 25 lecciones del programa del curso, se llamar la atencin sobre diferentesmedios de ayudas que sirven para facilitar el trabajo con las lecciones. Tambin sedarn ayudas de orientacin metdicas y se mostrarn las posibilidades de cmo entrar a dialogar sobre los diversos temas con grupos totalmente diferentes y cmotrabajar con ellos.
El CCFMC es una obra en la cual muchas personas de todo el mundo colaboraron yaun hoy en da participan. En un captulo aparte se nombrarn todos los autores yautoras como tambin todos aquellos que son responsables de la direccin,planificacin, elaboracin, redaccin y la coordinacin internacional.
Una iniciativa mundial como el CCFMC requiere naturalmente tambin de uninstrumento gil de organizacin. Esto se presentar brevemente en un organigrama yes aclarado en los estatutos. Esta introduccin es para ofrecer una informacin bsica:una visin sobre los textos de las fuentes franciscanas ms importantes, documentosde la Iglesia, del Papa y de la Orden y un ndice de todas las abreviaturas utilizadas enlas lecciones. Para la clarificacin histrica del curso presente, se elabor un ndicecon las fechas ms importantes de la vida de Francisco y Clara, como tambin de losacontecimientos ms destacados de la Iglesia y el mundo.

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Desarrollo C.
rigen y objetivos del curso 1.
El impulso inicial 1.1.
Hoy hay una gran necesidad de una profundizacin de la espiritualidad franciscana.Las hermanas y los hermanos de la Familia Franciscana y personas interesadas de todoel mundo y de las reas de vida mas diversas, buscan una espiritualidad en la cual sesientan a gusto. Ellos desean hundir sus races en las fuentes franciscanas y tener unaperspectiva responsable hacia los problemas de nuestro tiempo. El clamor por uninstrumento franciscano de formacin, se origin desde la base. Hermanas y hermanosde Latinoamrica, luego tambin de frica y Asia, buscaban el apoyo y las ayudas parasu vida como franciscanas y franciscanos. Al mismo tiempo, el asesor cientfico de la Central Misionera en Bonn, tenapensamientos similares. Se tena la sensacin de que la formacin bsica en lascomunidades franciscanas no era muy amplia en lo relativo al aspecto misionero. Asque se pens en una especie de curso bsico que pudiera superar esas fallas. El comitejecutivo del Consejo Misionero Internacional de los Franciscanos (OFM) escuch esellamado en 1983 y el Definitorio General de los mismos Franciscanos dio luz verde,ese mismo ao, para la realizacin de ese plan. La ejecucin fue encargada a la CentralMisionera de los Franciscanos en Bonn, bajo la direccin de Andreas Mller.
Caractersticas del Curso 1.2.
El curso enfoca los problemas ms importantes de nuestro tiempo en una perspectiva franciscana.
Por eso se busc en todo el mundo una gran cantidad de autores que no solo aportaroncon su competencia profesional, sino tambin con experiencias concretas de lasrespectivas reas problemticas. Hoy da se habla mucho de teologa contextual. Enesto se refleja la concepcin de que la teologa, o sea tanto la espiritualidad como lateologa franciscanas, slo se pueden realizar dentro de un contexto especfico:condiciones sociales y culturales, experiencias concretas y tradiciones no slo sonrealidades corrientes, sino que determinan esencialmente y desde dentro a la teologa.

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El curso es intercultural y sirve de esa manera a la Familia Franciscana y a la Iglesia en todo el mundo.
Se pretende romper con la estrechez quehay en ciertos lugares o en un continenteespecfico. Las hermanas y hermanos en suesfuerzo y trabajo diario, siempre se venconfrontados por cuestionamientos tpicosde su propia cultura. Entonces lapreocupacin por otros continentes casi nointeresa. Creemos que es importante teneruna amplitud realmente catlica, o mejorabarcadora, globalizante. Para lograr esto,se reuni un equipo intercultural. Estedeba juzgar crticamente, desde suspropias reas de experiencia, los aportes alas lecciones y complementarlas. Los
problemas ajenos a la propia cultura deban poder ser entendidos, asimilados ysentidos. El texto ha sido traducido a los siguientes idiomas: alemn, birmano,coreano, croata, chechenio, chino, eslovaco, espaol, francs, hngaro, ingls,indonesio, italiano, japons, kisuahili, portugus, urdu.
El curso es interfranciscano.
Por esto las diferentes ramas de la familia franciscana estan presentes en todos los tresniveles (autores, equipo intelectual, redaccin).
En las Ordenes masculinas esto se logr, en las comunid

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