LA CULTURA PROFESIONAL LA CULTURA PROFESIONAL DEL DOCENTE DEL DOCENTE

unidad IIunidad II

CONTENIDOSCONTENIDOSA TRATAR: A TRATAR:

Conceptualización de cultura.Conceptualización de cultura. Diversidad de cultura.Diversidad de cultura. La función docente en las etapas históricas y en La función docente en las etapas históricas y en

diferentes culturas y sectores sociales.diferentes culturas y sectores sociales. La cultura su incidencia en el pensamiento y en el La cultura su incidencia en el pensamiento y en el

quehacer docente.quehacer docente. Características de la cultura de la escuela efectiva.Características de la cultura de la escuela efectiva. Sentido de pertenencia a la profesión docenteSentido de pertenencia a la profesión docente

Conceptualización Conceptualización dede

La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras de ser que predominan en el común de la gente que la integra.

También, el mismo término sirve para denominar la educación y habilidades que dispone un individuo, personalmente y por afuera de ese todo que resulta ser la cultura.

Diversidad Cultural Diversidad Cultural

La diversidad de culturas o diversidad cultural La diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variación se refiere al grado de diversidad y variación

cultural cultural tanto a nivel mundial como en ciertas tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes áreas, en las que existe interacción de diferentes

culturas coexistentes (en pocas palabras culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas). diferentes y diversas culturas).

Muchos estados y organizaciones consideran Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del que la diversidad de culturas es parte del

patrimonio común de la humanidad y tienen patrimonio común de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y usualmente comprenden la preservación y

promoción de culturas existentespromoción de culturas existentes

La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el

mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Según la UNESCO, la

diversidad cultural es "para el género humano , tan necesaria como la diversidad biológica para los

organismos vivos"

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje , de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.

Función docenteFunción docente

La función docente empieza desde las sociedades primitivas hasta finales del s. XIX. Dentro de las sociedades primitivas, se destaca las características de la función docente en Mesopotamia, Egipto, Grecia, Roma y la Edad Media.

MesopotamiaMesopotamia

Existían dos lenguas diferentes: el Existían dos lenguas diferentes: el acadioacadio y el y el sumeriosumerio. Y las . Y las tablillas de barro era el único material del que se disponía para tablillas de barro era el único material del que se disponía para aprender. La función de enseñar la desempeñaban los aprender. La función de enseñar la desempeñaban los sacerdotes menores. También entre ellos se encontraban los sacerdotes menores. También entre ellos se encontraban los escribasescribas y los maestros. La formación estaba relacionada con y los maestros. La formación estaba relacionada con la la religiónreligión y comportaba dos etapas sucesivas: la primera, de y comportaba dos etapas sucesivas: la primera, de instrucción elemental y la segunda, de perfeccionamiento de la instrucción elemental y la segunda, de perfeccionamiento de la formación del escriba.formación del escriba.

EgiptoEgipto

La escritura egipcia era pictográfica y con el paso del La escritura egipcia era pictográfica y con el paso del tiempo se convirtió en ideografías. Para la escritura, los tiempo se convirtió en ideografías. Para la escritura, los materiales universales en Egipto fueron el papiro, la materiales universales en Egipto fueron el papiro, la piedra caliza y ostraza. Y para pintar, colores como azul, piedra caliza y ostraza. Y para pintar, colores como azul, negro, verde, gris, etc. pero mayoritariamente el negro y negro, verde, gris, etc. pero mayoritariamente el negro y el rojo. En Egipto existieron 2 corrientes literarias: la el rojo. En Egipto existieron 2 corrientes literarias: la conocida como sapiencial y otra basada en mitos, fábulas, conocida como sapiencial y otra basada en mitos, fábulas, leyendas, ritos, etc. leyendas, ritos, etc.

GreciaGrecia

Los antiguos griegos no tenían historia escrita, solo Los antiguos griegos no tenían historia escrita, solo oral. En Esparta se prestaba poca atención al oral. En Esparta se prestaba poca atención al desarrollo de actividades tales como el saber leer y desarrollo de actividades tales como el saber leer y escribir; toda la preocupación se centraba en las escribir; toda la preocupación se centraba en las actividades físicas, la intrepidez y las proezas actividades físicas, la intrepidez y las proezas militares. Ya en el siglo VII, la capacidad de leer y militares. Ya en el siglo VII, la capacidad de leer y escribir se habían convertido en una necesidad; escribir se habían convertido en una necesidad; escribir y contar seguían siendo unas técnicas escribir y contar seguían siendo unas técnicas subordinadas al comercio subordinadas al comercio

RomaRoma

La vida de los niños en sus primeros años se centraba en la La vida de los niños en sus primeros años se centraba en la formación de valores relativos al trabajo, a la familia y a formación de valores relativos al trabajo, a la familia y a la patria. La familia como fuerza educadora de Roma se la patria. La familia como fuerza educadora de Roma se halla sometida a la autoridad del paterfamilias. Al lado halla sometida a la autoridad del paterfamilias. Al lado

del padre, en un lugar de honor, está la paterfamilias, que del padre, en un lugar de honor, está la paterfamilias, que tiene asimismo un cometido importante en la educación tiene asimismo un cometido importante en la educación de los hijos y en cuya compañía se mantienen hasta los de los hijos y en cuya compañía se mantienen hasta los

siete añossiete años. .

Función Social Del DocenteFunción Social Del Docente

Uno de los más importantes aspectos de nuestra vida Uno de los más importantes aspectos de nuestra vida como seres humanos es que sea cual sea nuestro como seres humanos es que sea cual sea nuestro

oficio o profesión, siempre tendremos muchas cosas oficio o profesión, siempre tendremos muchas cosas para enseñarle a alguien. Siempre somos maestros, para enseñarle a alguien. Siempre somos maestros,

el maestro es llamado, a través de los tiempos, a el maestro es llamado, a través de los tiempos, a crear en la vida de las personas las condiciones y crear en la vida de las personas las condiciones y pautas para surgir en una sociedad, mediante el pautas para surgir en una sociedad, mediante el proceso de la enseñanza es por eso que siempre proceso de la enseñanza es por eso que siempre

seremos un guía ético-político.seremos un guía ético-político.

Para una mejor enseñanza tenemos que aplicar Para una mejor enseñanza tenemos que aplicar nuestra propia pedagogía, debemos creer en nuestra propia pedagogía, debemos creer en

nuestra profesión.nuestra profesión.

Vamos a dar origen a un ser, que con un propio Vamos a dar origen a un ser, que con un propio pensamiento tendrá la capacidad de indagar, pensamiento tendrá la capacidad de indagar,

reflexionar y criticar su medio.reflexionar y criticar su medio.

Por eso siempre deberemos conocer e infiltrarnos Por eso siempre deberemos conocer e infiltrarnos en la vida de nuestros aprendices; en el buen en la vida de nuestros aprendices; en el buen

sentido de la palabra, debemos conocer a cada uno sentido de la palabra, debemos conocer a cada uno de ellos, conocer su familia, sus hobbies, la música de ellos, conocer su familia, sus hobbies, la música que escucha. Debemos conocer su personalidad. que escucha. Debemos conocer su personalidad.

La esencia de un es construir, en el espíritu y la La esencia de un es construir, en el espíritu y la inteligencia del niño, el panorama cultural necesario para inteligencia del niño, el panorama cultural necesario para capacitar a su ser en el nivel social contemporáneo y, a la capacitar a su ser en el nivel social contemporáneo y, a la

vez, estimular todo lo que en el alma infantil haya de vez, estimular todo lo que en el alma infantil haya de bello, de bueno, de aspiración a la total realización. bello, de bueno, de aspiración a la total realización.

Doble tarea, pues: la de instruir, educar, y la de dar alas a Doble tarea, pues: la de instruir, educar, y la de dar alas a los anhelos que existen, embrionarios, en toda conciencia los anhelos que existen, embrionarios, en toda conciencia naciente. El maestro se tiende hacia la inteligencia, hacia naciente. El maestro se tiende hacia la inteligencia, hacia

el espíritu y, finalmenteel espíritu y, finalmente, , hacia la esencia moral que hacia la esencia moral que reposa en el ser humano. reposa en el ser humano.

Enseña aquello que es exterior al niño; pero Enseña aquello que es exterior al niño; pero debe cumplir así mismo el hondo viaje hacia el debe cumplir así mismo el hondo viaje hacia el interior de ese espíritu, y regresar de él interior de ese espíritu, y regresar de él trayendo, para maravilla de los ojos de su trayendo, para maravilla de los ojos de su educando, la noción de bondad y la noción de educando, la noción de bondad y la noción de belleza: ética y estética, elementos esenciales belleza: ética y estética, elementos esenciales de la condición humana. de la condición humana.

La cultura su incidencia en el La cultura su incidencia en el pensamiento y en el que hacer pensamiento y en el que hacer

docente.docente.

Todas las personas hacen cultura, bajo nuestra Todas las personas hacen cultura, bajo nuestra concepción de que Cultura es el sentir, pensar y concepción de que Cultura es el sentir, pensar y actuar de un pueblo en un espacio y en un actuar de un pueblo en un espacio y en un tiempo determinado. tiempo determinado.

En consecuencia toda persona cuando vive, En consecuencia toda persona cuando vive, transmite cultura, ya sea un carpintero, un transmite cultura, ya sea un carpintero, un político, una madre con sus hijos. Lo mismo político, una madre con sus hijos. Lo mismo sucede en la docencia. Si entendemos que hacer sucede en la docencia. Si entendemos que hacer docencia es acompañar la vida mientras va docencia es acompañar la vida mientras va creciendo, la educación es la posibilidad de creciendo, la educación es la posibilidad de ayudar a que esa vida crezca en un horizonte ayudar a que esa vida crezca en un horizonte cultural determinadocultural determinado

Conclusión: la educación es la transmisión de Conclusión: la educación es la transmisión de una determinada cultura. Dentro de este una determinada cultura. Dentro de este encuadre, el docente proviene de una encuadre, el docente proviene de una determinada cultura. Y cuando hace educación determinada cultura. Y cuando hace educación lo está haciendo siempre, desde un horizonte lo está haciendo siempre, desde un horizonte cultural. Frente a la globalización actual, caben cultural. Frente a la globalización actual, caben tres actitudes diferentes en el docente. La tres actitudes diferentes en el docente. La primera es la de los que entienden que hay una primera es la de los que entienden que hay una cultura, en una sola aldea global.cultura, en una sola aldea global.

El docente es entonces un transmisor de la El docente es entonces un transmisor de la cultura hegemónica y dominante. Su tarea cultura hegemónica y dominante. Su tarea básicamente consiste en invadir con una básicamente consiste en invadir con una propuesta cultural a los alumnos, propuesta cultural a los alumnos, "adecentándolos" para lograr la funcionalización "adecentándolos" para lograr la funcionalización de los mismos a los mecanismos de la de los mismos a los mecanismos de la mencionada aldea global. Por ende el producto mencionada aldea global. Por ende el producto de la educación, es haber logrado la elevación de la educación, es haber logrado la elevación cultural de la poblacióncultural de la población

CARACTERÍSTICAS CLAVES DE CARACTERÍSTICAS CLAVES DE LAS ESCUELAS EFECTIVAS.LAS ESCUELAS EFECTIVAS.

El buen funcionamiento de las escuelas, se El buen funcionamiento de las escuelas, se debe sobre todo a que cuenta con una buena debe sobre todo a que cuenta con una buena organización que permite que cada miembro organización que permite que cada miembro de esta realice sus tareas, de esta manera de esta realice sus tareas, de esta manera contribuye a que la escuela sea efectiva en su contribuye a que la escuela sea efectiva en su tarea principal que es ofrecer educación de tarea principal que es ofrecer educación de calidad. Para lograr esto, hay algunas calidad. Para lograr esto, hay algunas características para que se cumpla con esto, características para que se cumpla con esto, entre las que se encuentran las siguientes.entre las que se encuentran las siguientes.

Liderazgo profesionalLiderazgo profesional

Firme y dirigido, enfoque participativoFirme y dirigido, enfoque participativo, , profesionista y profesionista y sobresaliente. Es fundamental el papel que juegan los sobresaliente. Es fundamental el papel que juegan los líderes, su estilo, su relación con la visión, valores y metas líderes, su estilo, su relación con la visión, valores y metas

de la escuelade la escuela..

Visión y objetivos compartidosVisión y objetivos compartidos

Unidad de propósitoUnidad de propósito, , consistencia consistencia en la practicaen la practica, , colaboración y colaboración y trabajo colegiado. El personal debe trabajo colegiado. El personal debe construir los objetivos y valores de construir los objetivos y valores de la escuela poniéndolos en práctica la escuela poniéndolos en práctica mediante el trabajo colaborativo y la mediante el trabajo colaborativo y la toma de decisiones. Unidad en los toma de decisiones. Unidad en los propósitos actitud positiva propósitos actitud positiva mecanismo de efectividad.mecanismo de efectividad.

Ambiente de aprendizajeAmbiente de aprendizaje

Atmosfera ordenadaAtmosfera ordenada y y Ambiente de trabajo Ambiente de trabajo atractivo. Los propósitos básicos de la atractivo. Los propósitos básicos de la

escuela son la enseñanza y el aprendizaje. El escuela son la enseñanza y el aprendizaje. El tiempo es fundamental por ello se debe hacer tiempo es fundamental por ello se debe hacer

uso eficiente de tiempo de aprendizaje, los uso eficiente de tiempo de aprendizaje, los resultados y el comportamiento de los resultados y el comportamiento de los

alumnosalumnos. .

La enseñanza y el aprendizaje como La enseñanza y el aprendizaje como centro de la actividad escolarcentro de la actividad escolar

Optimización del tiempo de aprendizajeOptimización del tiempo de aprendizaje, , énfasis académicoénfasis académico y y Enfoque en el Enfoque en el

aprovechamiento. Se debe enfatizar en el aprovechamiento. Se debe enfatizar en el dominio del contenido académico así como dominio del contenido académico así como en las políticas de acceso a los exámenes de en las políticas de acceso a los exámenes de

admisión. admisión.

Sentido de PertinenciaSentido de Pertinencia

La profesión docente, o mejor, la docencia como La profesión docente, o mejor, la docencia como profesión, es un campo práctico de trabajo cultural profesión, es un campo práctico de trabajo cultural

y pedagógico, ético y político, que se ha venido y pedagógico, ético y político, que se ha venido construyendo a lo largo de la historia. En ella se construyendo a lo largo de la historia. En ella se concibe al maestro como sujeto de un saber en el concibe al maestro como sujeto de un saber en el

cual fundamenta su práctica de enseñanza, cual fundamenta su práctica de enseñanza, instrucción y formación en valores.instrucción y formación en valores.

Este “campo intelectual” está constituido por Este “campo intelectual” está constituido por diferentes corrientes de pensamiento, problemas diferentes corrientes de pensamiento, problemas

que le son propios, teorías y métodos, fines y que le son propios, teorías y métodos, fines y contenidos, que se reconocen como los códigos contenidos, que se reconocen como los códigos especializados de una comunidad académica.especializados de una comunidad académica.

Se reconoce que, a partir de la década de los 80, ha Se reconoce que, a partir de la década de los 80, ha comenzado y se ha consolidado un verdadero comenzado y se ha consolidado un verdadero

“florecimiento de la investigación pedagógica” en “florecimiento de la investigación pedagógica” en Colombia, gracias al Movimiento Pedagógico y a Colombia, gracias al Movimiento Pedagógico y a

una nueva legislación sobre educación que sentó las una nueva legislación sobre educación que sentó las bases para fundamentar el ejercicio de la profesión bases para fundamentar el ejercicio de la profesión

docente en la Pedagogía.docente en la Pedagogía.

El impulso al Movimiento Pedagógico dado por El impulso al Movimiento Pedagógico dado por FECODE en los ochenta y noventa permitió el FECODE en los ochenta y noventa permitió el desarrollo de propuestas pedagógicas de gran desarrollo de propuestas pedagógicas de gran altura conceptual y práctica. Este saber propio altura conceptual y práctica. Este saber propio del maestro, este reflexionar permanente sobre del maestro, este reflexionar permanente sobre los procesos de formación, este saber explícito los procesos de formación, este saber explícito

sobre la educación, es la fortaleza que da sobre la educación, es la fortaleza que da identidad al maestro y lo relaciona con la identidad al maestro y lo relaciona con la

investigación, con la cultura, con las ciencias y investigación, con la cultura, con las ciencias y los sabereslos saberes..