SERIE: HISTORIA N1LA COMUNIDAD PRIMITIVAPREHISTORIA

ANDES

EDICIONES FORJANDO JUVENTUD

Ediciones FORJANDO JUVENTUDPgina 5

Con este trabajo Ediciones FORJANDO JUVENTUD inicia la publicacin de una serie de investigaciones sociales que busca contribuir con la formacin de la conciencia social del estudiante, para que adquieran los conocimientos necesarios para rendir con xito su examen de admisin y comprendan a s mismo la necesidad de transformar la realidad social.

COMUNIDAD PRIMITIVA EN EL MUNDO2 500 000-5000 Ane

OBJETIVOS:-Comprender el papel del trabajo colectivo como el nico medio que posibilit el desarrollo del hombre, la supervivencia de la especie humana y resolvi la contradiccin con la naturaleza.-Valorar el esfuerzo desenvuelto por la humanidad en su lucha tenaz por la subsistencia y superacin de la adversidad.

Imagnate a ti mismo, sin los conocimientos que posees ahora, desnudo, hace 1 milln de aos, enfrentndote a las inclemencias de la naturaleza. Cmo haras?

Qu cosa fue la Comunidad Primitiva?

Fue el primer modo de produccin de la historia humana, primera forma de organizacin social y econmica, basada en las relaciones sociales comunitarias, en la propiedad colectiva de los medios de produccin principalmente de la tierra. Y a qu se debi eso? A la forma incipiente, poco desarrollada, rudimentaria, de las fuerzas productivas.

Como toda forma de materia, los cambios obedecen a contradicciones, a procesos de unidad y lucha, es una ley universal; y la sociedad, siendo parte de ella no escapa a esta caracterstica. Se expresaron contradicciones en todo momento histrico; as en la comunidad primitiva la contradiccin principal se expres como hombre vs naturaleza, como unidad y lucha con las fuerzas naturales, cuya solucin radic en el trabajo colectivo que permiti transformar la naturaleza en funcin a las necesidades del hombre. La naturaleza (clima, geografa, fauna, flora) siendo muy superior al hombre en fuerza, oblig a estos a cooperar, a unirse, para poder enfrentarla con xito y manejarla.

Importante!A este periodo tambin se le conoce como Prehistoria, concepto errneo que encierra una connotacin positivista y eurocntrica.

LA APARICIN DEL HOMBRE

La comunidad primitiva o poca prehistrica fue el periodo ms largo de la historia de la humanidad y se inicia con la aparicin del hombre. Cmo surgi el hombre? Siguiendo la teora evolutiva de Charles Darwin afirmamos que el hombre es producto de un largo proceso de evolucin u hominizacin a partir de monos antropoides hace ms de 5 millones de aos. Una prueba de ello son los Australopithecus que aparecen como antepasados del hombre, seres que manipulaban objetos y eran bpedos. A partir de ese proceso fue el trabajo la cualidad especfica que permiti la evolucin de esos homnidos hacia el hombre. Es la fabricacin de la herramienta de trabajo -hace 2 millones de aos- la seal de que una nueva especie de seres superiores haba surgido: el gnero Homo.

QU CARACTERSTICAS PRESENT LA COMUNIDAD PRIMITIVA?

Fue el proceso ms difcil, duro, complejo, para el hombre. Muchas penurias tuvo que soportar en ese proceso evolutivo y social debido a su escaso nivel de conocimientos y de produccin. La lucha central era por la sobrevivencia y para ello se deba modificar la naturaleza a lo que el hombre necesitaba. El hombre nace como un ser transformador. Slo el trabajo colectivo, la apropiacin y distribucin equitativa de los productos, la vida y reproduccin, en comunidad, permitieron esta superacin. All el hombre evolucion y se consolid como ser social. Como ser que vive en y para una colectividad.

Inicio-Antecedente: Australopithecus-Aparicin del gnero humano(Homo Hbilis: 2 millones de aos) frica oriental.Primeras herramientas de trabajo.

Medio Geogrfico Pleistoceno Holoceno(Glaciaciones) (Calentamiento global) (Paleoltico) (Neoltico)

Economa Extractiva Productiva (Subsistencia) (Autosuficiencia)(prop. colectiva) (surge prop. privada)

SociedadBandas Clanes Tribus

-Contradiccin principal: Hombre Vs Naturaleza

-Solucin: Trabajo colectivo

Ideologa-Conocimiento primitivo ligado a lo fantstico o sobrenatural (totemismo)-Desarrollo del arte:parietal/mobiliar Artesana

FinalRevolucin Neoltica (3000aos) Surge la propiedad privada, clases sociales y el Estado. Inicios del esclavismo.

El trabajo ha creado al propio hombre (F. Engels)

Recuerda!Las fuentes que disponemos para el estudio del rgimen primitivo son las arqueolgicas y etnogrficas o antropolgicas. Las primeras estn relacionadas con los restos materiales; y las segundas, sobre la cultura y organizacin social de las bandas.

Cules fueron sus etapas?

Existen muchas formas de periodificar esta etapa histrica. La historia tradicional nos habla de esta etapa como la Edad de Piedra que sera parte de la Prehistoria. Dividir la historia primitiva en funcin al desarrollo de las herramientas lticas o metalrgicas puede ser vlido; su limitacin estriba en que se centra en ese aspecto y no toma otros fundamentales como el desarrollo econmico-social. Haciendo esta salvedad veremos esta clasificacin, de acuerdo con la tecnologa de las herramientas de piedra. Podemos distinguir 3 etapas bsicas: paleoltico, mesoltico y neoltico.

PREHISTORIA

EDAD DE PIEDRA(Comunidad primitiva)EDAD DE LOS METALES(Surge Esclavismo)

PALEOLTICOMESOLITICO

NEOLITICO

COBRE

BRONCE

HIERRO

INFERIOR

MEDIO

SUPERIOR

Periodificacin tradicional

Importante!Para el etngrafo materialista Lewis Morgan la historia de la humanidad se divide en tres momentos: Salvajismo, Barbarie y Civilizacin, siendo las dos primeras correspondientes a la etapa primitiva. Estas ideas fueron desarrolladas por Federico Engels en su obra: El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884)

EL PALEOLTICO2500 ooo-10 000ane

(Del griego Paleos=antiguo y Litos=piedra, poca de la piedra antigua o tallada)

Tambin conocido como la etapa de los cazadores recolectores indiferenciados. Es la etapa ms larga del periodo de la comunidad primitiva en la cual el hombre utiliza la piedra tallada, rstica, como principal herramienta de trabajo. Debemos recordar que con el llamado periodo paleoltico arranca la historia humana. Una caracterstica que debemos remarcar a lo largo de todo este proceso es el trabajo social, que se manifiesta en la apropiacin y transformacin de la naturaleza, para producir sus alimentos y poder subsistir. Es la necesidad de sobrevivir la que determina el accionar del hombre paleoltico.

El medio geogrfico viene marcado por un periodo climtico donde se alternaban periodos de glaciaciones con intermedios, nos referimos al pleistoceno, la edad de los hielos. Este periodo se caracterizaba por presentar bajas temperaturas combinado con momentos interglaciares de clima tropical. As mismo se evidenciaba una megafauna (mastodonte, tigre dientes de sable, megaterio) que poda proporcionar abundante carne al hombre.

Por qu las mujeres se especializaron en la recoleccin y no en la caza? Durante milenios el hombre primitivo tuvo que lidiar con la megafauna (El mamut)

Una economa de subsistencia

La economa de este periodo giraba en torno a la caza, pesca y recoleccin indiscriminada, es decir, una economa bsicamente extractiva, depredadora, cuyo principal objetivo era asegurar la subsistencia de la banda. Las herramientas eran de piedra tallada o de percusin (lascas, slex).

Las relaciones sociales de produccin eran comunitarias, en donde la apropiacin de los medios era de forma colectiva y la distribucin equitativa, esto es un comunismo primitivo. No se evidenciaban signos de explotacin entre hombres, no poda haberlo porque an la produccin era primitiva, no haba margen de excedentes que pueda generar una apropiacin individual. No haba desigualdad social.

La forma de organizacin social viene con las bandas u hordas, agrupaciones nmadas, que se desplazaban en grupos de 20 a 30 personas entre hombres, mujeres, nios y ancianos. No exista la familia en el sentido actual del trmino. Habitaban y pernoctaban en las cavernas, eran trogloditas; por lo comn, la caverna era un medio para protegerse del fro y de animales fieros. Su reproduccin era de tipo endogmica, dentro de la misma banda.

El trabajo era repartido en base a una divisin natural, es decir, de acuerdo con la capacidad biolgica (sexo, fsico) de cada miembro de la banda. As, los hombres se dedicaban ms a la cacera, las mujeres y nios a la recoleccin, y los ancianos eran los maestros o jefes de bandas debido a su conocimiento y experiencia.

Etapas del PaleolticoInferior(25- 100 000)Homo Hbilis -frica Oriental, Tanzania-Lleg a convivir con los ltimos Australophitecus-1eras herramientas (guijarros, palos, cantos rodados Pebble Culture) -Bsicamente recolector (frutas, races), prcticas de carroera y antropofagia-Lenguaje onomatopyico (por gritos)Homo Erectus -1eras migraciones al Asia y Europa)-Industria ltica bifacial (Achelense)Representantes:-Java ( Pithecntropus Erectus)-Pekn ( Sinanthropus Pekinensis) Primeras evidencias del uso del fuego-frica (Homo Ergaster, primero en salir de frica; Homo Antecessor)-Europa (Homo Heidelbergensis)Medio(100-50 oo0)Homo Sapiens Neanderthal-1eros entierros humanos. Seal de creencias mgicas. Culto a un ancestro o ttem. ( Totemismo)-Surgen las relaciones afectivas: compaerismo, alegra, tristeza. Curacin a enfermos. Se consolidan las relaciones colectivas.-Vestimenta (piel de animales) Se ampla la vida en cavernas (troglodita)-Desarrollo del pensamiento y del aparato fonador. Surge el lenguaje articulado y los smbolos. Avanza la comunicacin humana.-Generaliza el uso del fuego (coccin de alimentos, proteccin contra el fro, iluminacin en la oscuridad, medio de comunicacin, defensa frente a animales, desarrollo de la industria ltica, etc.)-Industria ltica Musteriense (retoque con huesos, hachas con mango, raspadores, punzantes, etc.)

Superior(50-10 000) Homo Sapiens Sapiens Lanzas Venus de Willendorf -Final del pleistoceno (Glaciacin de Wurns o Wisconsin) Edad del Reno-Salto evolutivo y social. El hombre alcanza su estado biolgico actual. Surge en frica y se expandi a todos los dems continentes-Restos: Cromagnon, Grimaldi (Europa) En sus inicios convivi con el Neanderthal.-Industria ltica: Auriaciense y Magdaleniense (arco y flecha, azagayas, lanzas, arpones, agujas, cuchillos, etc.) -Desarrollo de las fuerzas productivas. Crecimiento de la cacera (mastodontes, bisontes, renos, etc.) que se convierte en actividad principal. Desarrollo de la pesca.-Fabricacin de chozas, cabaas como abrigo.-Poblamiento de Amrica y Oceana mediante oleadas migratorias (40 000-10 000)-Arte rupestre (parietal) Pinturas: Altamira (Espaa), Dordoa, Lascaux (Francia), Toquepala (Per). Escenas de caza, representaran rituales preparatorios para la caza as como forma de enseanza. Elaborados por los ancianos. Transmisin de los conocimientos y creencias mgicas religiosas (totemismo)-Arte mobiliar (bastones de mando como seal de jefatura, estatuillas femeninas Venus Willendorf- que simbolizaran un culto a la fertilidad, importancia creciente del rol de la mujer en la banda y en los futuros clanes)-Se sientan las bases para la disgregacin de la banda primitiva y el surgimiento de las comunidades exogmicas o clanes.

Recuerda!El antecedente de las actuales religiones lo tenemos en la prctica del totemismo de la comunidad primitiva, el antecedente de Dios ser precisamente el Ttem

Importante!En la banda, las relaciones sexuales revestan un carcter endogmico, entre los miembros de la banda, no exista una discriminacin consangunea. De ah que el llamado incesto y poligamia era algo frecuente.

En la etapa de apogeo del paleoltico comienzan a surgir formas de conciencia mgico-religiosas, que buscaban dar cuenta del mundo que rodeaba a los hombres. Una de las soluciones que dio el hombre a muchos enigmas de la naturaleza fue con la presencia de los Ttem o ancestros, que estaran representados en fenmenos naturales o en animales. Dichos ttems seran los antepasados y protectores de los hombres y el culto a estos es el totemismo. Los primeros enterramientos y el culto a las cabezas de oso ejemplifican esta concepcin.

Uso del fuego ayud a la evolucin humana

As mismo, en base al desarrollo del pensamiento abstracto, surge el arte como una forma de reflejar de manera esttica el mundo que los rodeaba y las actividades sociales que realizaban. Es decir, el arte, como forma de representar la realidad marcada por el trabajo duro y en lucha con la naturaleza. Dicho arte se expres en pinturas rupestres y esculturas de piedra. Esto ya nos da una idea de cmo los hombres primitivos se desenvolvieron y qu tipo de sociedad estaban formando: cacera, totemismo, culto a la fertilidad, jefaturas, etc.

Pinturas rupestres

Recuerda!Las emociones, los sentimientos, el compaerismo, surgieron en la humanidad con el lenguaje y al fragor de la lucha por la supervivencia, por vencer la inclemencia de la naturaleza, por no perecer aplastado. El hombre se dio cuenta de que era parte de un colectivo y se sinti emocionalmente protegido dentro de l.

En conclusin, el paleoltico fue la larga marcha del hombre primitivo por su defensa y desarrollo. Sin su esfuerzo tenaz, sin su coraje para enfrentar el peligro, el miedo, la adversidad, sin la cooperacin firme entre todos los miembros de la comunidad, la humanidad no hubiese podido sobrevivir; rindamos pues homenaje a nuestros antepasados que lucharon para entregarnos una sociedad humana.

EL MESOLTICO(10-6000ane)

Llamado tambin Epipaleoltico. Esta es una etapa de transicin, tanto en el aspecto geogrfico como social y econmico. Transicin hacia el siguiente periodo: el neoltico. Es en resumidas cuentas una etapa de cambios trascendentales en donde se pondrn las bases para el salto econmico-social que se producir en el neoltico.

Se estn produciendo cambios geogrficos, el pleistoceno, la poca de los glaciares termina y se inicia un proceso de calentamiento global conocido como el holoceno. Hay un aumento de temperatura, retroceso glaciar generalizado, subida del nivel de agua del mar, presencia de climas y estaciones marcadas, abundancia de bosques, etc. Todos estos cambios terminaron por extinguir a la megafauna o evolucionndolos hacia la aparicin de nuevos animales ms pequeos como el caballo, oveja, cerdo, vacas, cabras, etc. A todos estos cambios el hombre tuvo que adaptarse tomando como base la colectividad no sin un fuerte sacrificio.

Hacia una economa mixta

En este periodo se consolida la produccin y propiedad colectiva. Las herramientas de trabajo (arco y flechas, hachas, adornos) eran personales pero siempre subordinada a la propiedad comunitaria de la tierra. Dentro de ello vemos la existencia de dos formas de produccin -una economa mixta- en la cual subsistir la actividad extractiva como la caza y recoleccin a un nivel ms desarrollado; esto es, una extraccin selectiva. Dicha seleccin dar pie al surgimiento de actividades en donde la produccin se va convirtiendo en actividad central, como la horticultura y domesticacin de animales.

La recoleccin es especializada. Se llega a comprender el ciclo biolgico de las plantas. Se conocen las semillas de frutos, nueces, y comienzan a plantarse en el suelo. Surgir as la horticultura. Esta viene a ser el cultivo de los primeros sembros, en tierras humedecidas bsicamente por las lluvias. Es lo que se conoce como sembro por secano.

An no existen tcnicas de cultivo ni herramientas especializadas. Los primeros cultivos se realizan en el medio oriente. La mujer, derivado de la recoleccin, se especializ en esta prctica. Paulatinamente la horticultura se ir convirtiendo en la actividad principal.

Los primeros sembros datan del mesoltico

La cacera entr en crisis debido a la extincin de la megafauna. Para atender las necesidades de la caza ya no se requera abundante mano de obra masculina, lo que adems ocasion un decaimiento de la industria ltica. Ahora las armas de piedras se elaboraran ms pequeas (industria microltica). Los nuevos animales ms pequeos darn la posibilidad de protegerlos y conservarlos para aprovechar mejor su carne y piel. Slo se cazarn machos adultos dejando a las hembras y sus cras al cuidado. Nace as la domesticacin.

Industria microltica, Mesoltico

La domesticacin de animales, como vemos, surge como consecuencia tanto del surgimiento de animales ms pequeos como de la necesidad de seleccionar y conservarlos para aprovechar su carne, huesos y piel. Uno de los primeros animales domesticados fue el perro. Esto tambin sentar bases para un seminomadismo.

Tenemos una divisin natural del trabajo bien definida en donde el varn se dedicaba a las faenas de caza y domesticacin de animales; en tanto las mujeres a tareas de recoleccin, horticultura y artesana. Esto llevar a que sea la mujer debido a la horticultura- la que progresivamente alcance una importancia mayor dentro de la comunidad.

Esto ltimo conllevar a la disgregacin de las bandas. Este fenmeno ocurre debido a la necesidad de buscar nuevas tierras hmedas para cultivar y aumentar la produccin. Ya no se requiere una gran cantidad de personas que vayan juntos de un lado a otro buscando animales para cazar. Ahora pequeos grupos irn buscando por su cuenta espacios para poder vivir y trabajar. La banda se ir subdividiendo en grupos pequeos. Estos grupos comunales sern los primeros clanes o gens.

En qu consistieron los clanes?

El clan es la organizacin social que expres el apogeo de la comunidad primitiva. Constituye una etapa de superacin de las antiguas bandas paleolticas. Fueron comunidades de pocos integrantes que compartirn vnculos de parentesco consanguneo y afectivo. Es el antecedente de la actual familia. La unin de pareja bajo el rgimen clanal estar guiado por la exogamia, es decir entre miembros de distinto clan. El criterio para seleccionar a los miembros de cada clan est dado por el parentesco consanguneo, el grado de familiaridad entre los miembros de ese clan. Quin hara esa seleccin? Pues la mujer, por ser la que realiza ahora la actividad ms importante y por ser ella la que trae la nueva descendencia de la cual se sabe certeramente la procedencia de los menores. La descendencia por ende tendr carcter matrilineal. De esta manera se establece una forma de organizacin y direccin peculiar en la historia: el matriarcado. Predomina el derecho materno.

Los clanes son seminmades, en el sentido de que se desplazan de manera estacional, es decir, dejando grandes intervalos de tiempo, cuando las exigencias climticas lo requeran. Las primeras viviendas son hechas de caa y madera. Ej.: Natuf (Palestina), Zarzience (Irak).

Importante!El matriarcado fue el nico momento histrico en donde la mujer tuvo la direccin plena del grupo, y esta gozaba de una gran consideracin. Aqu la comunidad alcanza su apogeo. De ah que histricamente la mujer ha significado smbolo de cohesin tanto familiar como social.

El mesoltico llega a su fin con el surgimiento de las actividades netamente productivas: agricultura y ganadera, salto acelerado que marc el inicio de la revolucin neoltica y aceler la descomposicin del rgimen de clanes.

Estos cambios econmico-sociales fruto de la adaptacin del hombre a la nueva realidad geogrfica va a liberar las fuerzas productivas originando una gran revolucin, la primera de la historia, como veremos a continuacin.

EL NEOLTICO6 000-4 000

El neoltico (piedra pulida) es el periodo final de la comunidad primitiva. Aqu se produce el primer gran salto de la historia. La primera revolucin econmico-social: la revolucin neoltica o revolucin agrcola.

Con un medio geogrfico ya estable bajo el holoceno, el neoltico es un periodo relativamente corto comparado con los anteriores. Aqu los cambios producidos van a permitir un mayor desarrollo de la produccin y esto conllevar a la descomposicin de la comunidad. La economa ahora es productiva. Las actividades de subsistencia dan paso a la autosuficiencia con el surgimiento de los excedentes econmicos, es decir, la produccin que no se consume inmediatamente si no se guarda como ahorro o tributo. Se alcanza un dominio mayor de la naturaleza. La revolucin neoltica da paso al surgimiento de la agricultura y la ganadera.

Entendemos la agricultura como la actividad orientada a la produccin de alimentos a partir de la tierra usando para ello tcnicas de irrigacin (canales, acequias) y herramientas de cultivo (hoz, arado). Los cultivos son ms especializados, desde frutos, legumbres, cereales, tubrculos, etc. La mujer crear esta actividad; sin embargo, su desarrollo estar a cargo del varn. Ello se da porque un nuevo reparto de tareas ente el hombre y la mujer se estn produciendo en el seno de la tribu. El hombre va concentrando el conocimiento de las tcnicas agrcolas y los va ir ampliando.

La ganadera constituir una actividad en la cual se har del pastoreo de animales y el uso de sus propiedades (carne, pieles, leche, cuero, lana, huesos, etc.), algo ms especializado. Surgir un ganado vacuno, ovino, porcino, etc.; en muchos lugares del mundo.

Los centros originarios

Ambas actividades y todos los cambios sociales surgirn en lugares especficos, y a partir de all aparecern las primeras civilizaciones irradindose por el mundo. Dichos lugares se denominarn centros originarios, trmino acuado por el arquelogo Gordon Childe. En cada centro surgi de manera independiente- la revolucin neoltica. Fue en varios lugares en donde se dio el salto productivo con sus respectivas especificaciones. Estos fueron cinco, a saber:

Cercano Oriente (primero de todos) (Media Luna frtil: trigo, cebada, lentejas; vacas, ovejas) Medio Oriente ( India: algodn; ceb) Lejano Oriente ( China: arroz mijo; cerdo) Mesoamrica (maz, habas; pavo) Andes (papa, camote, yuca; llama, alpaca)

Los centros originarios fueron focos de produccin y civilizacin, en donde surgirn los grandes cambios sociales que alterarn radicalmente a la sociedad hasta hoy.

La industria ltica viene marcada por la piedra pulida u ornamentada. Esto por la necesidad de perfeccionar las herramientas de trabajo para que sean funcionales a las nuevas actividades productivas. As tenemos las hachas, arpones, punzones, hoces, morteros, etc.

Neoltico: Perfeccin de herramientas

La divisin social del trabajo

El avance productivo que gener la revolucin neoltica dio paso a la divisin social del trabajo, es decir a una rgida especializacin de los productores de acuerdo con las actividades productivas que realizaban. Esta divisin social ser ms decisiva que la antigua divisin natural. Su desarrollo va generar la propiedad privada y la divisin de clases alterando radicalmente la vida comunitaria desgajndola. Se puede evidenciar tres grandes divisiones sociales del trabajo a saber:

1era:Agricultores y ganaderos (pastores) -Excedentes econmicos, sobrantes, que permitir el ahorro, la autosuficiencia y la apropiacin privada. 2da: Artesanos -Cermica, tejidos, metalurgia (cobre, bronce, hierro), curtiembres -Excedentes son tributados a jefes astrnomos (explicacin de fenmenos climticos a la tribu para el desarrollo productivo) -Intercambio de productos (trueque) 3ra: Comerciantes -Produccin mercantil generalizada

Estas dos ltimas divisiones del trabajo dan paso al surgimiento de las ciudades. All se concentrar la artesana y el comercio. Se comienza a dar la separacin campo-ciudad.

Nace la propiedad privada

La divisin social del trabajo pone las bases para la descomposicin de la comunidad primitiva. La necesidad de incrementar la produccin demandaba una direccin eficaz, para ello era necesaria la especializacin de un grupo de dirigentes que puedan dedicarse exclusivamente al estudio de los fenmenos y la tecnologa. El surgimiento de los jefes o patriarcas para concentrar el conocimiento de los fenmenos astronmicos y dirigir la produccin, demandaba para la tribu la generacin de ms excedentes que sern tributados a dicho jefes como un reconocimiento a su labor.

La apropiacin de excedentes por parte de los patriarcas les va generando un cambio en su condicin de vida excluidos de la labor productiva pero acumulando excedentes- y de su concepcin del mundo, en su conciencia, en la cual ya no ser el desarrollo social lo ms importante sino el desarrollo individual; surge la ideologa centrada en el individuo (egosmo), que ser el reflejo material de la propiedad privada de los medios de produccin (tierras, herramientas, conocimiento, bienes).

De esta manera la contradiccin principal hombre vs naturaleza termina y se crea una nueva contradiccin principal: Control ideolgico

Propietarios Vs Productores directos (Conocimiento) (Fuerza de trabajo colectivo) Sacerdotes Tribu (Dios, templos) Tributacin (comunidad) La propiedad privada acarrear el surgimiento de las clases sociales, grupos de hombres, diferenciados por la propiedad o no de los medios de produccin, por el grado de participacin en el proceso de trabajo, y por la cantidad de ingresos obtenidos. Como vemos son diferencias de naturaleza econmica- social y sern determinantes en todo tipo de sociedad. En pocas palabras nace la desigualdad social que originar enfrentamientos: lucha de clases.

En base a ello la clase ms opulenta se aprovecha del trabajo de la ms empobrecida para su propio beneficio. El robo es ahora la caracterstica fundamental. La explotacin del hombre por el hombre ha comenzado en la historia.

Las tribus patriarcales

Las tribus (uniones de clanes) constituirn las formas de organizacin en la cual se evidenciar un sedentarismo definitivo. La revolucin neoltica, permitir tambin la estabilidad y fijacin territorial de los pueblos en donde pasarn ahora a defenderse con mtodos poco pacficos frente a otros pueblos. La violencia ir hacindose presente cada vez ms en la vida de las tribus. Se construyen adems aldeas lacustres (palafitos) y de barro para reforzar las aldeas sedentarias. En dichas tribus, merced a la propiedad privada, los jefes sern los varones, debido a su conocimiento astronmico y al abuso de su fuerza; mientras la mujer quedar relegada a slo tareas domsticas, ahora sometida al hombre. Perdi la mujer. Ingresamos a la poca del patriarcado.

La revolucin neoltica da paso al sedentarismo

Importante!La primera derrota histrica de la mujer se produce con el advenimiento de la propiedad privada que impuso el derecho paterno. A partir de aquel momento y hasta hoy, la mujer quedar sometida a una doble explotacin: la econmica-social y la del varn.

Se expresar una ideologa en funcin a los intereses de los patriarcas. Estos, para legitimar su poder crean una serie de divinidades, dioses, a los cuales les atribuyen la causalidad de los fenmenos astronmicos y de aplicar sanciones a aquellos que desobedezcan sus mandatos. Es un control ideolgico basado en el miedo, al que los trabajadores de la tribu se irn sometiendo. Estos explotadores son ahora los sacerdotes. Los intermediarios entre Dios y los hombres.

Para consolidar su poder se construirn centros ceremoniales en donde se almacenarn los excedentes, se estudiarn los fenmenos naturales y se rendir culto a estas divinidades. Poco despus al surgir el Estado aparecer la religin como ideologa sistemtica orientada al culto de una divinidad oficial, la superioridad de esta sobre el hombre y la creencia en un ms all al cual se podra ir.

Dios: creador o creacin de los hombres?

La Revolucin Urbana

La revolucin neoltica trajo tambin un aumento de la esperanza de vida traducido en explosivo aumento demogrfico que se expresar en la construccin acelerada de las primeras ciudades. A este fenmeno se le conocer como la Revolucin Urbana, los cuales surgirn en los respectivos centros originarios. All se concentrarn las tareas de direccin de la comunidad, de actividades artesanales, comerciales y de residencia de las lites dominantes.

El campo quedar subordinado a la ciudad cumpliendo un papel de tributario de sta. Los productores agropecuarios son dependientes de las ciudades. En la urbe, la produccin artesanal y mercantil ganar terreno. El poder de los sacerdotes a su vez se har sentir con ms fuerza. Entre las primeras ciudades hechas de piedra y adobe tenemos las del cercano y medio oriente: Jeric (Palestina), Chatal Huyuq (Turqua), Kalatjarmo, Ur (Irak), Mohenjo-Daro (India), etc.

Se expresar as en las ciudades un desarrollo artstico notable como la alfarera y la cermica, cestera, textilera, curtiembres (vestidos), metalurgia (cobre, bronce, hierro), y la arquitectura megaltica con monumentos asombrosos (menhires, dlmenes, cromlech) como centros funerarios y de adoracin.

Cromlech de Stonegenhe, en Inglaterra

La violencia genera el Estado

Con todos estos cambios la comunidad primitiva entra en acelerada descomposicin, las clases sociales originan enfrentamientos (lucha de clases) y guerras por ampliacin de territorios azuzados por sus patriarcas. Esa agudizacin de las luchas de clases va a ir generando la formacin de un aparato poltico, militar e ideolgico que defienda y consolide el poder de la clase dominante y reprima a los sectores explotados. Dicho aparato es el Estado.

El Estado surge cuando los intereses de clase enfrentados en violencia no pueden conciliar. Cuando se requiere establecer una forma de poder que consolide a la clase dominante pero bajo el argumento de que debe gobernar para el bien de todos. Los ejrcitos cumplirn un papel central en la formacin del Estado. Las guerras generan prisioneros que sern esclavizados por los primeros Estados; aquellos sern obligados a trabajar sin ninguna recompensa para la clase dominante. Su posterior crecimiento va dar forma al siguiente modo de produccin: el esclavismo. Es el fin de la comunidad primitiva.

Fue necesario el surgimiento de la propiedad privada y las clases sociales?

Recuerda!El Estado surge como producto del enfrentamiento de las clases sociales, su fin es mantener el poder de la clase dominante reprimiendo a las clases explotadas. Esta caracterstica esencial se mantiene hasta hoy.

Las guerras surgieron producto de la propiedad privada

La historia avanza, la produccin se incrementa y nuevas relaciones sociales surgen en aquel contexto. Entramos a nuevos momentos histricos pero ya el ms decisivo ha pasado. Ya el hombre sobrevivi, ya asegur su existencia en este mundo por mucho tiempo ms. El costo, fue haber dado cabida a la desigualdad social y a la explotacin de unos a otros. Sin embargo, esto no es definitivo.

As como la propiedad privada y las clases sociales tuvieron un origen histrico, as tambin tendrn un final histrico. Y esto no es slo por un deseo subjetivo, sino principalmente, por las mismas leyes del desarrollo histrico. La necesidad que origin la desigualdad social ahora urge se ponga fin. La dialctica de la historia es as. Y nuestro papel como transformadores de la realidad es cumplir con esa necesidad, y en cuanto menor tiempo se realice esto mejor para nuestro pueblo, la humanidad y su desarrollo.COMUNIDAD PRIMITIVA EN LOS ANDES(15 -3 000 ane)

Objetivos:-Analizar la organizacin social de los primeros pueblos en el Per Antiguo.-Reconocer el esfuerzo de los primeros peruanos en su lucha por transformar la naturaleza en funcin a sus necesidades.

Nace la historia del Per Antiguo

La comunidad primitiva fue un modo de produccin que se desarroll en todo el mundo. Como parte de ello, uno de los grandes centros originarios de la revolucin neoltica fueron los andes centrales. Y all se desenvolver una gran civilizacin. Es ese proceso el que estudiaremos ahora. Entramos a analizar el surgimiento de nuestra historia, de los primeros pobladores andinos, de las primeras comunidades que se asentaron en lo hoy es el Per. Cmo lograron sobrevivir? De qu se valieron para desarrollarse? Cmo era la geografa en aquel momento? Qu sociedad organizaron? Estas y otras interrogantes pasaremos a resolver.

La comunidad primitiva en los andes forma parte del gran proceso de las sociedades primitivas a nivel mundial. Presenta caractersticas particulares, porque las comunidades que se desenvolvieron en esta regin tuvieron que adaptarse a las particularidades del medio geogrfico y producir de acuerdo con esas posibilidades. As mismo debemos entender que los pobladores que llegaron a Amrica y los andes se encontraban en un estado evolutivamente desarrollado (Homo Sapiens Sapiens). Si hacemos analoga podemos decir que la historia del Per antiguo arranca dentro de la parte final del paleoltico superior.

No podemos dejar de mencionar que el poblamiento andino form parte de otro proceso general de poblamiento americano (40 000-1000 ane), hecho histrico que en otro estudio lo ampliaremos.

Sinopsis:

InicioPoblamiento americano y andino (20-15 000)

Medio GeogrficoPleistoceno final Holoceno (Retroceso glaciar) (Aumento de T)

Economa y sociedadCazadores Domesticadoresy recolectores y productores(Ltico) (Arcaico)

FinalRevolucin Formativo Neoltica Andino

Etapas de la Comunidad Primitiva en los AndesPara dividir los periodos del rgimen primitivo en los andes tomaremos en cuenta el criterio ms conocido que es la divisin en dos periodos: ltico y arcaico. En cada periodo tambin encontraremos especificaciones y sub periodos.

PERIODO LTICO(15-8000ane)

Tambin se le conoce como el periodo de los cazadores y recolectores indiferenciados. Este periodo se correlaciona con la etapa final del paleoltico superior. Algunos autores lo subdividen en dos momentos: ltico inferior y superior. Ello por el carcter discriminado o indiscriminado de las actividades extractivas.

Importante!Al rgimen de la comunidad primitiva en los andes tambin se le conoce como el periodo pre-cermico debido a la ausencia de cermica en dicha etapa. Este planteamiento fue dado por el antroplogo Duccio Bonnavia

Cmo era nuestra geografa hace 15 000 aos?

El medio geogrfico corresponde a la parte final del pleistoceno. Etapa en la cual se est iniciando un paulatino retroceso glaciar. Est terminando la ltima glaciacin americana de Wisconsin. En los andes se evidencia la glaciacin de Lauricocha en la sierra central. Gran parte de la cordillera an se encuentra bajo los casquetes glaciares, en la cual se evidencia una rica megafauna: mastodontes, tigre dientes de sable, paleo llama, caballos, etc. En la costa el clima es hmedo y tropical, existiendo una abundante vegetacin. Esto se da debido a que los rayos solares irradiaban con ms fuerza que ahora en toda la costa generando vapor de agua que al condensarse generaban grandes precipitaciones. El mar era ms caliente que ahora. No existan esas nubes estratos -generados por la frialdad del mar peruano- que vemos en la actualidad que impiden el paso de los rayos solares. La selva era tambin tropical como lo es ahora.

Organizacin econmico-social

El hombre andino del periodo ltico se encontraba en el nivel del desarrollo productivo de los hombres del paleoltico superior. Es decir ya era un cazador y recolector experimentado, se vesta de pieles y realizaba un arte rupestre. Aqu tuvo que adecuarse a las particularidades del medio geogrfico andino (altura, heladas, valles, punas, desiertos, selva, etc.) y sobre ello transformar la realidad.

La economa an era de subsistencia, la propiedad de los medios de produccin era colectiva (tierras, agua) al igual que las herramientas de trabajo (lanzas, arpones, proyectiles). La caza y recoleccin presentaba dos variantes: indiscriminada al inicio (ltico inferior) y discriminada o selectiva despus (ltico superior). Esto se da porque se estaban dando cambios medioambientales que obligaban a los hombres a modificar sus estilos de actividades para enfrentar de una mejor manera a la naturaleza. Rega la divisin natural del trabajo.

La cacera demandaba un gran trabajo colectivoLas bandas eran nmadas, aunque se discute si lo eran de manera generalizada, ya que en la costa norte -en el caso del hombre de Paijn por ejemplo- se encontraron campamentos con restos de comida cerca al mar lo que da a entender que all se habra expresado un seminomadismo. Recordemos que en la costa peruana se daban mejores condiciones para una cierta estabilidad territorial ya que el mar podra proveer de abundantes recursos al hombre.

Dentro de la banda tambin se viva en cavernas en donde se realizaba la reproduccin endogmica. El ms anciano era el jefe del grupo encargado de dirigir a la banda y ensear a los ms jvenes las tcnicas de cacera. Se reconoce un amplio desarrollo de las herramientas lticas (Chivateros). Se expres el culto a los ancestros (Ttem), se enterraban a los muertos (Lauricocha) y se realizaban pinturas rupestres (Toquepala, Sumbay, Lauricocha) que tena carcter mgico ritualistico.

Hombre de Lauricocha y las primeras evidencias de deformacin craneana

El ltico termina con el surgimiento de actividades econmicas que exigirn una mayor experimentacin al hombre. Los fuertes cambios climticos sern una dura prueba que nuestro hombre andino tuvo que sortear en base a un sacrificado trabajo de adaptacin y colectivismo. En nuestras tierras surgirn elementos comunitarios fuertemente estrechados que darn el carcter general a la civilizacin andina.

Principales restos del ltico

INFERIOR

Paccaicasa(Cueva de Pikimachay, Ayacucho)

(Piquimachay I)

-Desc.: Richard Mc Neish (1960) -Restos lticos y fsiles de megafauna ms antiguos (proyectiles, lascas) (15-12 000 aos)-Se discute la naturaleza de los restos (simples rocas o herramientas?) Arquelogos se inclinan a pensar que no existi el hombre de paccaicasa

Chivateros( Ro Chilln, Lima)

-Desc.: Edgar Lanning-Taller ltico ms antiguo. (10 000 aos)- Fases: Zona roja, Oquendo, Chivateros I y II

Guitarrero I(Callejn de Huaylas, Ancash)-Desc: Tomas Lynch-Herramientas lticas ms antiguas (13000ane)-Se le considera actualmente como el hombre ms antiguo del Per.

SUPERIOR

Toquepala(Cueva del diablo, Tacna)

-Desc.: Miomir Bojovich/Emilio Gonzlez-Pinturas rupestres. Prctica del chaco en la cacera de guanacos. (9000 aos). Ritual preparatorio para la caza. Totemismo.-Instrumentos lticos

Lauricocha(2 de Mayo, Hunuco)-Desc.: Augusto Cardich (1959)-Entierros ms antiguos de la sierra (9 mil aos) (11 esqueletos) Deformacin craneana en uno de los entierros.-Armas lticas.-Totemismo. Ofrendas.-Pinturas rupestres (cueva de chaclarragua)

Paijn(Pampa de los fsiles, La Libertad)

-Desc.: Rafael Larco Hoyle 1958/Claude Chauchat (1974)-Entierros ms antiguos del Per (10 000 aos) -Puntas Paijn bifaciales pedunculares para alancear peces. -Campamentos, lo que hace suponer un nomadismo estacional (trashumancia)

Otros-Siches (Piura)-Sumbay (Arequipa)-Panalauca(Junn)

PERIODO ARCAICO(8-3000)

Ingresamos a un periodo de cambios decisivos para el antiguo poblador peruano, una nueva geografa est apareciendo y con ello nuevas dificultades tendrn que afrontar las comunidades. Sin embargo, el hombre, merced al trabajo colectivo, a la cooperacin, lograr adaptarse a todo cambio y seguir transformando la naturaleza.

El periodo arcaico cierra una etapa y abre otra. Cierra la etapa del apogeo comunitario expresado en el matriarcado y la domesticacin; abre la etapa de la revolucin neoltica, la propiedad privada, el ayllu y la descomposicin del rgimen primitivo. Las clases sociales surgirn y una nueva sociedad vendr posteriormente signada por el desarrollo productivo y la desigualdad social.

Este periodo se encuentra dividido en dos etapas bien marcadas: el arcaico inferior que se puede correlacionar con el mesoltico y sus caractersticas; y el arcaico superior que est vinculado al neoltico y su conocida revolucin.

La geografa se modela de nuevo y el hombre responde

Los cambios geogrficos acaecidos en los andes obedecen al cambio climatolgico general que ocurre en el mundo. El pleistoceno termin y entramos al periodo Holoceno. La temperatura aumenta y los glaciares se repliegan a las partes altas de las cordilleras. En su repliegue, ros de agua caen sobre las montaas hacia costa y selva a desembocar en el mar y en ros ms grandes. El nivel de agua del mar crece dando formacin al conocido mar peruano. Un nuevo fenmeno surge: las corrientes marinas, que jalarn agua del fondo del mar hacia la superficie, trayendo aguas fras y seres microscpicos (zooplancton y fitoplancton). Esta fauna y flora marina ser el imn que atraer a peces de todo calibre llenando nuestro mar de esa variedad ictiogrfica que asombra hasta hoy. Se demarcan a su vez las estaciones del ao.

En la costa veremos como el mar fro generar un tipo de vapor y aire que al llegar al cielo formar nubes grises que sern una barrera al paso de los rayos solares, dejando al cielo de la costa medio ennegrecido sin posibilidad de lluvias. Esto generar la progresiva desertizacin de la costa, la vegetacin se reducir a pequeas lomas y valles, y con ello muchos animales se extinguirn. Aparecern nuevos animales como los crvidos, vizcachas, roedores, tigrillos etc. El clima costero se vuelve rido y sub-tropical.

En la sierra se producen cambios que alterarn la vida humana. Los glaciares retroceden hacia las punas, grandes ros se van formando. La cordillera andina se muestra tal y como es hoy; con sus quebradas y pisos altitudinales. Una nueva fauna se estrena: los camlidos andinos o tambin llamados auqunidos (llama, alpaca, guanaco, vicua); los roedores (cuy, vizcacha) animales que les sern muy tiles al hombre.

Frente a estos cambios, el hombre se adaptar merced al trabajo colectivo, el cual le ir permitiendo solucionar las dificultades que la naturaleza le impona. Veremos cmo la comunidad crear una cultura particular de acuerdo con nuestra realidad.

ARCAICO INFERIOR(8-5000)

Tambin llamado periodo de los horticultores-seminmades. Este periodo se corresponde con el mesoltico. Etapa decisiva en donde el hombre comienza a experimentar nuevas actividades econmicas en las cuales la produccin se va convirtiendo en lo central. La comunidad alcanza su apogeo con la formacin de los clanes familiares y el predominio de la mujer (matriarcado) en su conduccin.

A partir de la recoleccin especializada, la mujer va ir ensayando formas de sembro en zonas hmedas. As, de la experimentacin y el error, nacer la horticultura. Cultivos en pequeos huertos generalmente humedecidos por la lluvia o la cercana a un ro o pantano. Los hombres de Guitarreros, Nanchoq, Santo Domingo, son muestras de ello. Los primeros cultivos sern la calabaza, el pallar, aj, frejol, etc.

Esta nueva actividad permitir a la comunidad abandonar totalmente el nomadismo y convertirse en seminmade, para lo cual ir construyendo sus primeras chozas o cabaas como el caso del hombre de Chilca.

Choza circular, hombre de Chilca

En cuanto a la cacera selectiva esta se combina ahora con la domesticacin de animales. Los camlidos andinos y roedores como el cuy brindarn alimentos y otros servicios al hombre previo cuidado y cautiverio. Tambin se domstica el perro. La domesticacin ir estableciendo una estrecha relacin entre el hombre andino y sus animales que hasta hoy lo observamos.

El desarrollo de la produccin y la mayor adaptacin al medio permitir el surgimiento de la revolucin neoltica en el mundo andino y ello se expresar en el periodo Arcaico Superior.

Caza selectiva origina la domesticacin de animales

Restos principales del Arcaico Inferior:

Guitarrero II (Callejn de Huaylas, Ancash)-Desc.: Toms Lynch- Horticultor (7000 aos). Calabaza, frejol. Puesto en debate su mayor antigedad frente al descubrimiento de Nanchoq.

Santo Domingo(Baha de Paracas, Ica) (6000 aos)-Desc.: Federico Engel-Red de pesca, anzuelos, marisqueo. -Cultivo del pallar y frutas.-1eras aldeas costeras. Chozas de tronco.-1er msico (flauta de hueso de ave)

Chilca(Sur de Lima)(5500 aos)-Desc.: Federico Engel-Aldeano. Chozas de forma cnica. -Entierros bajo chozas y con estacas. -Domestica el perro.

Telarmachay

-Ubicacin: San Pedro de Cajas, Junn-Desc.: Daniel Lavalle.-Domesticador de camlidos, coprolitos (excremento). Corrales y fogones.

Jayguamachay/ Piquimachay

-Ubicacin: Cueva de Piquimachay, Ayacucho-Desc.:Richard Mc Neish-Domesticador de camlidos. Coprolitos-Domestica cuyes. Corralitos con fogones.

Nanchoq

-Ubicacin: Cajamarca - Desc.: Tom Dillehay (2007) Sera el horticultor ms antiguo (8000ane). Calabazas moschata, man, frejoles, etc.

ARCAICO SUPERIOR(5-2500ane)

Llegamos a la revolucin neoltica en el mundo andino. Como habamos mencionado, los andes sudamericanos fueron uno de los focos de desarrollo productivo, o centro originario, del mundo. En los andes, la revolucin neoltica pone las bases para el surgimiento de una gran civilizacin como veremos posteriormente. Una nueva poca se abre para el hombre del antiguo Per y ello merced a su esfuerzo y brega tenaz por la supervivencia. Atrs quedar el rgimen primitivo, nos iremos introduciendo en las sociedades clasistas y altamente productivas.

Recuerda!A partir de cada centro originario mundial nacern grandes civilizaciones: egipcios, hinds, chinos, Andes, mayas.

La Revolucin Neoltica Andina

Luego de un arduo trabajo de experimentacin con plantas, semillas, races, y domesticacin de animales, finalmente surgirn la agricultura y la ganadera en los andes. A partir de estas dos actividades todo el rgimen primitivo se remover poniendo como necesidad perentoria el cambio de relaciones de produccin. De una economa que era de subsistencia y mixta pasamos a una economa netamente productiva, que ir generando los excedentes necesarios que puedan ser apropiados por los jefes de las tribus o ayllus, para la concentracin del conocimiento tcnico y astronmico que pueda llevar a la tribu a un mayor desarrollo.

Ello traer como consecuencia la disgregacin de la comunidad primitiva, el surgimiento de la propiedad privada, el egosmo y la divisin en clases sociales. Tambin aparecer el Ayllu, la comunidad andina productora, familiar, que ser la encargada de llevar el peso del trabajo bajo la direccin de una fuerte clase sacerdotal.

El ayllu, institucin milenaria que todos conocemos, ser encargada de la produccin, de impulsar el trabajo agrcola, ganadero, artesanal, pesquero, etc. Esta nueva organizacin irrumpe en nuestra historia con dos caractersticas: las relaciones de parentesco que se mantendrn arraigadas en nuestro pueblo, y el trabajo colectivo, la reciprocidad, la ayuda mutua, que en estas tierras tan agrestes se convirti en medio para superar los obstculos que la naturaleza le impona al hombre peruano.

Recuerda!La lucha por dominar la naturaleza en los andes fue tan sacrificada que requiri un mayor trabajo del ayllu y ello fortalecer como en ningn lugar se ha visto, las relaciones colectivistas

Nada para el ayllu fue imposible, todo lo transformaron, todo lo removieron, guiados por su instinto colectivista, familiar y por la direccin de la clase sacerdotal que guardaba celosamente sus conocimientos y los monopolizaba para su propio beneficio.

El Ayllu: colectivismo del hombre andino

El sedentarismo tambin surge en esta etapa, aparecen aldeas ms estables (Cerro Paloma); se construyen templos de adoracin (Kotosh, spero); surge la gran ciudadela de Caral, la ms antigua de Amrica, que evidenciar la destreza alcanzada por los antiguos peruanos en aquel contexto.

A nivel artstico se evidencia un gran avance: la textilera nace en la costa norte (Huaca Prieta); de all tambin datan los primeros mates o recipientes secos de calabaza; la escultura la tenemos con los huanuqueos de Kotosh y las Manos Cruzadas; y la arquitectura, en los centros ceremoniales mencionados arriba siendo Caral el ms portentoso.

Termina el rgimen primitivo andino

La divisin social del trabajo generar muchos excedentes econmicos. La propiedad privada es inevitable, se va desgajando a la comunidad. Los jefes patriarcales van acaparando excedentes en forma de tributos y el ayllu se ve obligado a trabajar ms para dichos jefes. La ideologa se va expresando bajo la forma de creencias mgico-religiosas, los dioses aparecen para explicar el mundo y sancionar a los que incumplan con el trabajo. Los templos sern las guaridas de los sacerdotes y sus dioses. Las clases surgen, la explotacin se instaura y la lucha de clases comienza a arreciar, los conflictos aparecen y para consolidar todo esto nacer posteriormente el Estado.

El arcaico superior nos traer esto y muchos cambios dejando al hombre andino un porvenir fructfero a nivel productivo, pero tambin nos dejar una sociedad escindida en clases y desigualdad social hasta hoy existente la cual debemos modificar.

Importante!Una delegacin de cientficos de la Universidad de Tokio, Japn, al mando de Seichi Izumi, vinieron al Per para estudiar los centros ceremoniales de Kotosh; all descubrieron a las Manos Cruzadas que representara una divinidad.

Trabajo artesanal del Ayllu

Representantes del Arcaico Superior:

HUACA PRIETA

-Ubicacin: La Libertad (3000ane) -Descubridor: Junius Bird (1946) -Caracterstica: Fue un agricultor y pescador (marisqueo) que vivi en aldeas sedentarias. Fabric los 1eros textiles a mano entrelazados, zoomorfos (cndor, serpiente y felinos) As mismo desarrollar los mates pirograbados como antecedente de la cermica.

Textiles y mates de calabaza, Huaca Prieta

CERRO PALOMA

-Ubicacin: Pucusana, Lima-Descubridor: Federico Engel (4000ane)-Caracterstica: Sedentario, constructor de casas y templos arquitectnicos de piedra.

CARAL-Ubicacin: Valle de Supe, Barranca, norte de Lima (3000ane) -Descubridora: Ruth Shady (1994) -Caractersticas: Civilizacin ms antigua de Amrica (7 centros ceremoniales piramidales, altares sagrados, anfiteatros, plazuelas, calles, etc.) Conocimiento del espacio geogrfico para construir su ciudadela. Presencia de un Estado Prstino o en formacin segn Shady. Control sacerdotal. Fogones, flautas trasversas, quipus y estatuillas femeninas. Agricultura, canales de regado.

Plaza circular de Caral

Flautas Trasversas de Caral

KOTOSH

-Ubicacin: Alto Huallaga, Hunuco (3000ane) -Descubridor: Julio C. Tello/ Seichi Izumi (Univ. Tokio.) (2500ane)-Caracterstica: Templo de las Manos Cruzadas (escultura de barro ms antigua) Templo de los Nichitos (Fase Mito)

Templo las Manos Cruzadas de Kotosh

Otros: Tablada de Lurn. (Lima)Desc.: Josefina Ramos de Cox.-Se pensaba que era una aldea sedentaria, mas no es as. - Se encontraron conchales y centros de acopio de mariscos

Aspero. (Barranca, Lima) Centro ceremonial. Se evidencian: -Huaca de los dolos (estatuillas de arcilla) -Huaca de los sacrificios Bandurria. (Barranca, Lima)Centro ceremonial. Se presume ms antiguo que Caral (3500ane)

Chuquitanta. (El Paraso) Desc. Federico Engel (Ro Chilln, Lima). (2500ane)-Centro ceremonial. Tejidos de algodn.-Tambin se encuentra en la zona aledaa la Pampa de los perros y Pampa Culebras.-Actualmente en restauracin.

La Galgada. (Ancash). Centro ceremonial. Las Haldas. (Valle de Casma, Ancash). Centro ceremonial. Esculturas de barro. Huaricoto. (Ancash). Centro ceremonial.

Recuerda!Cazador-recolector En su medioIndiferenciado Adapta Circuito cerrado(Ltico Inferior) (trashumancia)Cazador- recolector Leyes del ciclo Selectivo Observa reproductivo de las (Ltico Superior) plantas y animales Ensayos deHorticultor-Domesticador domesticacin(Arc. Inferior) Experimenta de plantas y animales Agricultor-Ganadero Maneja las (Arc. Superior) Transforma leyes de la naturaleza

Ciudad Sagrada de Caral

Glosario

1.-Modo de Produccin: sistema de produccin, forma de desarrollo econmico-social, que comprende la interaccin de las relaciones sociales de produccin y las fuerzas productivas de una sociedad. Nos muestra cmo los hombres producen sus bienes materiales. Se sabe de cinco modos de produccin en la historia: la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y el comunismo.

2.-Endogamia: forma de reproduccin que se da entre miembros de una misma banda, tribu o familia. En la sociedad primitiva la endogamia era necesidad para asegurar la perpetuacin de la especie; en las sociedades clasistas la endogamia es usada para fortalecer el linaje y la pureza de la clase dominante.

3.-Lenguaje onomatopyico: forma de comunicacin propia de los animales mediante gritos o chillidos. En los seres humanos se dio este tipo de lenguaje dentro del proceso de hominizacin, y lo podemos ver en el paleoltico inferior con el Homo Hbilis y Erectus. Con el desarrollo de las cuerdas vocales y de una mayor socializacin, surgir en el hombre el lenguaje articulado.

4.-Fuerzas productivas: nivel de desarrollo econmico-social de una sociedad. Comprende la interaccin de la fuerza de trabajo del hombre con los medios de produccin (bienes, tierras, herramientas, etc.) Las fuerzas productivas miden el grado de avance de una sociedad cualquiera.

5.-Clanes (gens): forma de organizacin que expresar el apogeo de la comunidad primitiva, caracterizado por el parentesco consanguneo, afectivo, de sus miembros, as como por el trabajo colectivo; generalmente dirigido por las mujeres. La descendencia es matrilineal. Ah rige la exogamia. Es el antecedente de la familia.

6.-Media Luna Frtil: lugar del cercano oriente donde surgi el primer centro originario de la historia. Se denomina as porque los lugares que comprende este centro se pueden vincular a travs de una especie de media luna desde el norte de Egipto hasta los ros Tigris y ufrates en la antigua Mesopotamia. Media Luna Frtil

7.-Puntas de Paijn: herramientas de piedra puntiagudas que terminan en dos colas como si fuesen de pescado. Era usado para pescar y cazar caanes (reptiles) en la costa norte.

8.-Chaco: forma de cacera de los pobladores andinos consistente en cercar con sogas y palos a una gran cantidad de animales e irlos cazando selectivamente. Se requera para ello una gran participacin de cazadores. Esta prctica data desde el periodo ltico (Toquepala) y perdura hasta hoy.

9.-Camlidos andinos: familia de rumiantes que en los andes se expresan como llama, alpaca, vicua, etc. Tambin conocidos como auqunidos.

10.-Estado Prstino: forma incipiente, primitiva de Estado, organizacin poltica-militar, que segn Ruth Shady- se estaba ya evidenciando en Caral. Este planteamiento est an en discusin.

11.-Precermico: etapa del Per antiguo que correspondera a la comunidad primitiva. Este trmino tiene un enfoque culturalista, en el sentido de que se considera el descubrimiento de la cermica como un punto de quiebre en el desarrollo de los pueblos.

12.- Coprolitos: Excremento de animales en estado de fosilizacin. Los coprolitos sirven para conocer la antigedad de los animales, analizar su dieta alimenticia y averiguar el estado en el que se encontraban. Sirvi de fuente para entender los procesos de domesticacin de animales como los camlidos andinos.

13.-Mates pirograbados: calabazas secadas al sol a la cual se le hacan incisiones; sern utilizados como recipientes u ollas de cocina. El hombre de Huaca Prieta fue uno de los primeros en practicarlo. Es el antecedente de la cermica.

PREGUNTASCOMUNIDAD PRIMITIVA EN EL MUNDO Y LOS ANDES

1.-Las caractersticas de frente ms amplia, dientes menos fuertes y una mayor capacidad craneana corresponden al Homo habilis, que apareci hace dos millones de aos en: (UNMSM 15-I)

a.-la sabana africana. b.-las cuevas mediterrneas. c.-la estepa siberiana. d.-las llanuras americanas. e.-los pramos europeos.

2.-El arte rupestre se asocia culturalmente al: (UNMSM 05-I)

a.-Homo sapiens neandertalensisb.-Homo erectus pekinensisc.-Homo sapiens sapiensd.-Homo hbilise.-Australopithecus africanus

3.-Hace ms de 10 000 aos, se produjo un cambio fundamental en el modo de vida de las poblaciones humanas, que se relaciona con: (UNI 11-I)

I.-El trmino de la era glacial y el aumento de la temperatura del aire atmosfricoII.-La domesticacin de plantas y animales para garantizar el abastecimiento de alimentosIII.-La desaparicin de los dinosaurios y otros depredadores que amenazaban su subsistencia

a.-Slo Ib.-Slo IIc.-Solo IIId.-I y IIe.-I, II y III

4.-Los grupos humanos cuyos integrantes se consideraban parientes, por ser descendientes mticos de un antepasado comn llamado ttem, formaban: (UNMSM 07-II)

a.-clanes b.-hordas c.-bandas d.-castas e.-polis

5.-Seale el hecho o proceso histrico que marca la transicin de la humanidad, pasando de especie animal exitosa a sociedad civilizada: (UNI 12-II)

a.-El desarrollo del lenguajeb.-El surgimiento del intercambio entre comunidadesc.-El descubrimiento de la agriculturad.-El desarrollo de la industriae.-El desarrollo de la tecnologa

6.-La Revolucin Neoltica en los grandes valles del Cercano y Medio Oriente, que tambin se desarroll en otras latitudes, consisti en el paso de formas de vida nmades a sedentarias, y su rasgo fundamental fue: (UNMSM 10-II)

a.-el uso creciente de la piedra pulimentadab.-la domesticacin de plantas y animalesc.-la organizacin sistemtica de la cacerad.-el desarrollo de intercambios comercialese.-el descubrimiento de los metales

7.-El descubrimiento de la agricultura en el neoltico hizo posible el incremento en la obtencin de alimentos debido a que: (UNMSM 07-I)

a.-aparecieron los animales de tiro y el arado de hierrob.-se descubrieron tcnicas de conservacin de alimentosc.-se construyeron canales de regadod.-se inventaron nuevas y mejores herramientase.-la compra- venta de esclavos

8.-El trnsito hacia la vida aldeana y la agricultura de cereales surgi en una regin denominada: (UNMSM 04-I)

a.-Mesopotamia b.-Mediterrneoc.-Egeo d.-Nubia e.-Alto Nilo

9.- El acontecimiento ms importante en el Perodo Neoltico es (UNMSM 14-I)

a.-la aparicin del Hombre de Neanderthal. b.-la domesticacin de animales y el inicio de la agricultura. c.-la mezcla de razas. d.-la produccin de muchos utensilios y armas. e.-la aparicin del arte rupestre.

10.-El sitio arqueolgico del periodo Ltico, caracterizado por el hallazgo de instrumentos lticos, enterramientos humanos y pinturas rupestres, corresponde a (UNMSM 08-I)

a.-Toquepala b.- Jayhuamachay. c.- Lauricocha d.- Chivateros. e.- Paijn.

11.-Las evidencias orgnicas y culturales que Augusto Cardich encontr en la cueva de Lauricocha demuestran que sus antiguos habitantes (UNMSM15-I))

a.-vivieron con una fauna megaltica. b.-conocieron la agricultura inicial. c.-desarrollaron la cermica. d.-fueron cazadores superiores. e.-fueron cazadores poco especializados.

12.- Los restos humanos ms antiguos encontrados en el Per corresponden a los del llamado hombre de: (UNI 13-I)

a.-Lauricocha. b.-Paijn. c.-Telar Machay.d.-Chilcae.-Caral

13.- Seale qu enunciados son correctos en relacin a las poblaciones andinas antes de la agricultura. (UNI 13-I)

I. Eran cazadores recolectores. II. Crearon poderosos ejrcitos para conquistar territorios. III. Se desplazaban entre los valles interandinos, las lomas costeras y la puna.

a.- Solo I b.- I y II c.- I y III d.- II y III e.- I, II y III

14.-Las evidencias ms antiguas de la domesticacin de plantas fueron encontradas en la cueva de: (UNMSM 14-I)

a.-Pikimachay. b.-Huaca Prieta. c.-Guitarrero. d.-Lauricocha. e.-Telarmachay.

15.-En el sitio arqueolgico de Telarmachay (Junn), se encontraron las evidencias ms antiguas de la domesticacin de animales en los Andes centrales, tales como: (UNMSM 14-II)

a.-llamas y alpacas. b.-llamas y vicuas. c.-alpacas y venados. d.- vicuas y guanacos. e.-alpacas y guanacos.

16.- Las principales actividades econmicas que desarrollaron los habitantes del sitio precermico de Huaca Prieta fueron la: (UNMSM o7-II)

a.-horticultura y la caza de camlidos.b.-agricultura y la ganadera.c.-pesca y la horticultura.d.-agricultura y la cermica.e.- agricultura y la pesca.

17.- De acuerdo con el avance de los estudios arqueolgicos, en el Per el ms antiguo edificio ceremonial fue construido en el valle de: (UNMSM 07-II)

a.- Zaa. b.- Supe. c.- Chicama. d.- Paramonga. e.- Cahuachi.

18.- La agricultura incipiente en el Per fue practicada por las culturas (UNMSM 08-I)

a.- Huaca Prieta y Chilca.b.- Lauricocha y Huaca Prieta.c.- Chivateros y Chilcad.- Paijn y Cabezas Largas.e.- Pacaicasa y Cabezas Largas.

19.-El templo de las Manos Cruzadas est ubicado en el complejo arqueolgico de: (UNMSM 13-II)

a.-Kotosh b.-Huaricoto c.-Cahuachi d.-Garagay e.-Caral

CLAVES

1.-A2.-C3.-D4.-A5.-C6.-B7.-D8.-A9.-B10.-C11.-D12.-B13.-C14.-C15.-A16.-E17.-B18.-A19.-A

Bibliografa

1.- A. Kadjan. Sociedad Primitiva y Oriente. Editorial Grijalbo. 1966.2.- Borisov Zhanin. Diccionario de economa poltica. Editorial Grijalbo. 1983.3.- Pericot- Maluquer. La Humanidad Prehistrica. Salvat Editores. 1970. 4.- Ediciones El Comercio. Historia Universal. Prehistoria y primeras civilizaciones. Editorial Sol90. 2002.5.- Federico Engels. El Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Editorial Progreso. 1970.6.- Historia Universal. La prehistoria I y II. Instituto Gallach. Ediciones Crediamar.20057.- Historia Universal. Prehistoria. Editorial Santillana. 2006.8.- Historia Universal. Tomo 1. Los orgenes. Salvat Editores. 20059.-Instituto de Ciencias y Humanidades. Historia de la Humanidad. Editorial Lumbreras. 2007.10.-Arturo Gmez. Amautacuna de la historia. (www. amautacuna.blogspot.com)11.-Instituto de Ciencias y Humanidades. Historia del Per. Editorial Lumbreras, 200112.-Luis Lumbreras. Una visin del Antiguo Per. Ediciones Munilibros, 1986.13.- Lourdes Chocano. Construyendo nuestra historia. Editorial San Marcos, 199514.- Pablo Macera. Historia del Per 1. Editorial San Francisco, 1985

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