modo de p comunidad primitiva

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Universidad Central del Ecuador Facultad de Filosofa Escuela de Idiomas Propedutico Msc. Ernesto lvarez

GRUPO

6

Integrantes: Cevallos Fernando Evelin Mio Guayasamn Lenn Otavalo Tatiana Secretaria: Rodrguez Katherine Coordinador: Sols Otto Quito Ecuador 2009-2010

COMUNISMOPRIMITIVO

REGIMEN DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA El hombre aparece en los comienzos delperodo actual o perodo cuaternario de la historia de la tierra, cuyos orgenes sita la ciencia cerca de un milln de aos. En diversas regiones de Europa, Asia y frica, que se distinguan por su clima templado y humado, habitaba una raza de monos antropoides altamente desarrollada.ALVAREZ GALLARDO, Ernesto M: TRANSITO HISTORICO DEL ECUADOR Y EL MUNDO; Pg.. 34

Cronologa de la evolucin del hombre.

Face pre- australopithecus. periodos seis-siete millones de aos. Face Australopithecus. periodo cuatro-2.5 millones de aos. Face Habilis.periodo 2.5 y el 1.8 millones de aos. Face Erectus. periodo 1.8 millones de aos a los 230.000 mil aos. Face Sapiens. periodo de 230.000 aos atrs. Face Sapiens-Sapiens. periodo desde los 40.000 a los 20.000 aos.

LA HORDA La horda fue una de las primerasmanifestaciones de organizacin social. Constituidos por un grupo de nmadas y unidos por razones de defensa, viven bajo el dominio de un jefe que generalmente era el ms fuerte e inteligente. En esta primera agrupacin social todas las personas realizaban la misma actividad hombres, mujeres, nios, (as) y ancianos(as).

TRIBU Tribu, trmino que designa a un grupo depersonas que comparten costumbres, lengua y territorio. La antropologa resalta la importancia de la filiacin por nacimiento y el parentesco. Por lo general, una tribu posee un jefe, una religin que predica la descendencia de todos sus miembros de un progenitor comn (formando as un nico gens o clan) y una lengua y cultura comunes. Las tribus son, por lo general, grupos pequeos que establecen escaso contacto con otros pueblos y que tienen una percepcin del mundo etnocntrica.

Con la finalidad de organizar mejor la

agricultura o de unirse a un frente peligro comn se unificaron los clanes dando lugar a las tribus: las mismas que eran gobernadas por una autoridad o jefe elegido por el pueblo mediante una asamblea.

Con el paso del tiempo aparece el estado, la

propiedad privada sobre la tierra o el ganado: la presencia permanente del comercio: la divisin del trabajo , la necesidad de educacin impartida por los dirigentes la constitucin de un ejercito para proteger el territorio y mantener el orden interno : la elaboracin de leyes para buscar la armona entre los componentes de la sociedad y la instauracin de un clero para armonizar las ideas religiosas. La sociedad se produce a travs de la satisfaccin de sus necesidades.

CONFEDERACION DE TRIBUS Con la unin de dos o ms tribus se forma la

confederacin de tribus que es una sociedad ms amplia y compleja que la anterior. Aparece ms del vnculo consanguneo, el vnculo territorial. La cultura sigue en proceso de unificacin, el idioma, la religin y las costumbres tienden hacia la uniformidad. Todo est listo para el advenimiento de la nacin.

LA GENSGens en latn o genos en griego se emplean esencialmente para designar ese grupo que se jacta de constituir una descendencia comn y que est unido por ciertas instituciones sociales y religiosas, formando una comunidad particular, cuyo origen y cuya naturaleza han estado obscuros hasta ahora. La gens constitua un grupo de hombres que constaba, al principio, de unas decenas de individuos enlazados por vnculos de parentesco consanguneo en lnea materna.

EL CLAN Grupo de personas desconocidas organizadas

en una sociedad secreta muy poderosa de la que solo se sabe que realizan experimentos con personas para convertirlos en seres evolucionados. Odian los cambios y solo observan la sociedad y su historia

FUNCION DE LOS MIEMBROS En determinada fase, fue la mujer la que ocup unasituacin dominante en la comunidad gentilicia (MATRIARCADO ); La palabra matriarcado deriva de la palabra latina mter, madre, as como de la palabra griega archein, gobernar. Es una forma de sociedad en donde el poder reside en la mujer especialmente en madres de una comunidad. No se sabe con exactitud desde cuando las mujeres cultivaban la tierra y los hombres cuidaban los rebaos. Por mucho tiempo, el trabajo de la mujer, la agricultura, fue la ocupacin ms importante.

No se sabe con exactitud desde cuando las

mujeres cultivaban la tierra y los hombres cuidaban los rebaos. Por mucho tiempo, el trabajo de la mujer, la agricultura, fue la ocupacin ms importante. Haba poco ganado. Raras veces se coma carne, y la leche no era suficiente para todos. Si no hubiera sido por los frutos que recogan las mujeres, no hubiese suficiente comida en la casa. Un panecillo de avena o un puado de grano seco era a menudo todo lo que coman una persona en aquellos das.

En ocasiones, se agregaban a esa dieta miel yfrutas silvestres, recogidas tambin por las mujeres. Ellas administraban la casa y se contabilizaban con todo lo concerniente a la familia sin embargo, en el curso del anterior desarrollo de la economa y de la familia la situacin dominante pas al hombre (PATRIARCADO ).

El pasto era para los animales lo que el grano

para los hombres. Las vacas y las ovejas vivan en las praderas. Encontraban buen pasto por todas partes y cada vez crecan ms los rebaos. Con su cuchillo al cinto, el hombre segua al ganado. El fiel amigo del pastor, el perro, lo ayudaba a pastorear las ovejas para que no se desbandaran. El rebao se multiplicaba y cada vez daba ms leche, ms lana y ms carne.

El clan matriarcal se convirti en el clan

patriarcal. Ya los hijos no pertenecan a la madre, sino al padre. Y el parentesco comenz a contarse por lnea paterna. Adems del nombre personal y del clan, el hombre tena ahora un tercer nombre. Ya a fines de la edad de piedra, aparecen las tribus , grandes uniones de grupos humanos vinculados con lazos de parentesco. Las tribus, a su vez, se dividan en gens. Una gens se compona de un grupo de personas, parientes consanguneos entre s.

La gens materna, fue la forma de organizacin

gentilicia o de clan primera, en ella el parentesco se tomaba en cuenta a partir de la mujer. La autoridad de la gens recaa sobre la mujer, quien era la que tena el papel preponderante en la economa del clan. Luego, cuando el hombre pasa a ocupar el papel predominante en la economa, se produce la comunidad gentilicia patriarcal, es decir, esta ltima es la comunidad gentilicia adelantada, donde estn unidos agricultores y pastores manejando la economa en comn y siendo el hombre el elemento clave.

Pero en esta poca del clan o comunidad

gentilicia, matriarcal primero y patriarcal despus, ni en las grandes uniones de gens llamadas tribus, exista la propiedad privada, ni existan las clases sociales, ni tampoco la explotacin del hombre por otro hombre

1. Ningn miembro tiene derecho a casarse en el seno de la

CARACTERISTICAS

gens. Esta es la regla fundamental de la gens, el vnculo que la mantiene unida; es la expresin negativa del parentesco consanguneo, muy positivo, en virtud del cual constituyen una gens los individuos comprendidos en ella.

2. La propiedad de los difuntos pasaba a los dems miembros dela gens, pues no deba salir de sta. Dada la poca monta de lo que un jefe poda dejar a su muerte, la herencia se divida entre los parientes gentiles ms prximos, es decir, entre sus hermanos y hermanas carnales y el hermano de su madre, si el difunto era varn, y si era hembra, entre sus hijos y hermanas carnales, quedando excluidos sus hermanos. Por el mismo motivo, el marido y la mujer no podan ser herederos uno del otro, ni los hijos serlo del padre.

CARACTERISTICAS 3. Los miembros de la gens se deban entre s ayuda yproteccin, y sobre todo auxilio mutuo para vengar las injurias hechas por extraos. Cada individuo confiaba su seguridad a la proteccin de la gens, y poda hacerlo; todo el que lo injuriaba, injuriaba a la gens entera. De ah, de los lazos de sangre en la gens, naci la obligacin de la venganza, que fue reconocida en absoluto. Si un extrao a la gens mataba a uno de sus miembros, la gens entera de la vctima estaba obligada a vengarlo. 4. La gens puede adoptar extraos en su seno, admitindoles, as, en la tribu. Los prisioneros de guerra a quienes no se condenaba a muerte, se hacan de este modo, al ser adoptados por una de las gens, miembros de la tribu y con ello entraban en posesin de todos los derechos de la gens y de la tribu.

CARACTERISTICAS 5. La gens tiene un consejo, la asambleademocrtica de los miembros adultos, hombres y mujeres, todos ellos con el mismo derecho de voto. Este consejo elige y depone a los jefes y a los caudillos, as como a los dems "guardianes de la fe"; decide el precio de la sangre o la venganza por el homicidio de un miembro de la gens

CONQUISTAS DEL HOMBRE PRIMITIVO DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO Este descubrimiento hizo cambiar sustancialmente las condiciones de su vida. El hombre primitivo se sobrepuso al mundo animal.

El fuego era utilizado para:

Proteger al hombre del fro y de las

fieras. Elaboracin de ciertos instrumentos de produccin. La preparacin de alimentos como, carne, pescado, races feculentas, tubrculos, etc.

Con el tiempo el hombre iba creando

instrumentos ms perfectos como: Estas armas hicieron posible la caza mayor e impulsaron a la pesca. El principal material empleado para la realizacin de estas armas fue la PIEDRA

LA ERA DE LA PIEDRA Lanza con punta Raedor Cuchillo Arpn Anzuelo de piedra

LA INVENCIN DEL ARCO Y LA FLECHA Con este descubrimiento comenz la caza a: Suministrar al hombre mayor abundancia de medios de sustento. Surgir la primitiva ganadera. Los cazadores comenzaron a domesticar los animales, el primerofue el perro luego la cabra, la vaca, el cerdo y el caballo. La domesticacin de los animales permita utilizar el ganado como fuerza de traccin

La agricultura primitiva Se desarrollo a base de la recoleccin de frutosy plantas silvestres comestibles.

Ms adelante en las ltimas etapas de

desarrollo de la sociedad primitiva, cuando el hombre aprendi a fundir los metales y aparecieron las herramientas metlicas, su empleo hizo ms productivo el trabajo agrcola.

MODO DE PRODUCCION El modo de produccin es, segn el Marxismo, el tipo o la formatotal que posee una sociedad en funcin de su perodo de evolucin histrica, definido por su tipo de relaciones de produccin. El modo de produccin sera la forma de sociedad en su conjunto, constituida por la infraestructura o estructura econmica y por la superestructura poltica, jurdica, religiosa e ideolgica. La superestructura y la sociedad en su conjunto estaran asentadas sobre la estructura econmica, en particular sobre las relaciones de produccin (forma de organizarse una sociedad para producir bienes y servicios que depende del tipo de relacin que existe entre propietarios de los medios de produccin y los productores o trabajadores).

MODO DE PRODUCCION El modo de produccin de una sociedad sedefine por las relaciones de produccin que las personas establecen entre s, esto es, el tipo de relaciones de propiedad entre los propietarios de los medios de produccin de un lado, y los directamente productores o trabajadores, de otra. En las relaciones de produccin, el trabajo individual se convierte en una partcula o parte del trabajo social.

Relaciones de produccin (Alemn: Produktionsverhaltnisse) es un conceptofrecuentemente usado por Karl Marx en su teora del materialismo histrico y en El Capital. Son las relaciones en las que los individuos producen, es decir las relaciones sociales que establecen los productores entre s, las condiciones en que intercambian sus actividades y participan en el proceso productivo. Esto es porque en la produccin, los hombres no actan solamente sobre la naturaleza, sino que actan tambin los unos sobre los otros, asocindose de un cierto modo, contrayendo determinados vnculos y relaciones, para actuar en comn y establecer un intercambio de actividades a la vez que se relacionan con la naturaleza y efecta la produccin.

Relaciones de produccin Las relaciones de produccin forman en conjuntolo que se llaman las relaciones sociales, la sociedad, y concretamente, una sociedad con un determinado grado de desarrollo histrico, una sociedad de carcter peculiar y distintivo. La sociedad antigua, la sociedad feudal, la sociedad burguesa, son otros tantos conjuntos de relaciones de produccin, cada uno de los cuales representa, a la vez, un grado especial de desarrollo en la historia de la humanidad.

FUERZAS PRODUCTIVAS Medios para producir los bienes necesarios para su subsistencia,los hombres emplean cierto nmero de medios materiales. Esos medios de produccin son primero, elementos que se dan en la naturaleza: tierra, bosque, mar, etc. Otros permiten transformar mediante el trabajo materiales brutos en artculos de consumo. A esos elementos asigna el marxismo el nombre de fuerzas productivas. Tales son las herramientas y todas las fuerzas motrices utilizadas por el hombre (aire, agua, electricidad, energa atmica, etctera). Pero hay que incluir tambin entre las fuerzas productivas todos los procedimientos laborales, el agrupamiento de los obreros en fbricas o talleres y luego en complejos industriales, la divisin del trabajo y su racionalizacin, entre otros. La ciencia interviene en la formacin de las fuerzas productivas.

Comunismo primitivo Por comunismo primitivo, comunidad primitiva,o modo de produccin primitivo, se entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones econmico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos de produccin (rudimentarios) y la distribucin igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de produccin que Marx defini como estadios de la evolucin de la historia econmica

Los hombres estaban organizados en bandas,

dedicados a la caza, pesca y recoleccin, y la actividad laboral humana se basaba en la cooperacin simple. Para Marx, este tipo de produccin colectiva o cooperativa era, naturalmente, el resultado del desamparo en que se encontraba el individuo aislado, y no de la socializacin de los medios de produccin. Como consecuencia, el hombre primitivo no conceba la posibilidad de una propiedad privada de los instrumentos de produccin, slo algunos de stos, que les servan tambin para defenderse de las fieras, les pertenecan en propiedad personal. Trabajo tan primitivo no creaba excedente alguno despus de cubrir las necesidades ms perentorias, y esa inexistencia impeda la explotacin del hombre por el hombre

Comunismo primitivo Para Engels, el escassimo desarrollo de lasfuerzas productivas en las sociedades primitivas tena por consecuencia la falta absoluta de propiedad privada de medios de produccin y la inexistencia de clases antagnicas. Ese tipo de sociedad habra conocido un modo de produccin que Engels denomina comunismo primitivo.

CARACTERSTICAS DEL MODO DE PRODUCCION COMUNISMO PRIMITIVO Organizacin social considerada de muy bajo desarrollo. No exista propiedad privada, no existan clases sociales y todo

era comunitario. La divisin del trabajo se haca de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado fsico les permitiera. La teora del matriarcado (hoy muy puesta en cuestin y matizada por la antropologa moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurra con la prctica de la poliandria (mltiples compaeros sexuales para cada mujer). Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.

CARACTERSTICAS DEL MODO DE PRODUCCION COMUNISMO PRIMITIVO Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes: 1. Consangunea: Los grupos conyugales se separan porgeneraciones. Todos los miembros de una misma generacin pueden copular entre s, estando prohibido hacerlo con un miembro de la generacin anterior (padres, tos) o posterior (hijos, sobrinos). 2. Punala: Aparece la prohibicin de encuentros sexuales dentro de la misma generacin, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a ms grados (primos, primos segundos, etc), formndose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos. 3. Sindismica: En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban parejas conyugales por un tiempo ms o menos largo, en la que eran mutuamente cnyuges principales entre varias otras uniones sexuales.

PREGUNTAS 1: Para que era utilizado el fuego en la sociedad primitiva? Era utilizada para la preparacin de alimentos como carne, pescado races feculentas y tubrculos. Elaboracin de ciertos instrumentos de produccin. Proteger al hombre del fro y de las fieras. 2: Que instrumentos creo el hombre primitivo? La lanza con punta, raedor, cuchillo, arpn y anzuelo de piedra. 3: Cuales eran los materiales principales y secundarios empleados para la creacin de las armas? El principal era la piedra. Los secundarios eran la madera, huesos.

4: Por que no se distingua una propiedad individual? Porque los recursos eran escasos y deficiles de conseguir en el entorno hostil en el que se desenvolvia el hombre primitivo

PREGUNTAS 5: Cuales fueron las principales organizaciones familiares en la comunidad primitiva? Son la horda, el clan, la gens y la tribu 6: Que es el matriarcado? Es la organizacin de la familia en base a la supremaca de la mujer. En determinada fase, fue la mujer la que ocup una situacin dominante en la comunidad gentilicia Es una forma de sociedad en donde el poder reside en la mujer especialmente en madres de una comunidad. 7:Como considera Engels al Comunismo primitivo? Para Engels, el escassimo desarrollo de las fuerzas productivas en las sociedades primitivas tena por consecuencia la falta absoluta de propiedad privada de medios de produccin y la inexistencia de clases antagnicas.

El hombre es un universo, su saber y perseverancia lo llevarn a conquistarse a si mismo Lenin

GRACIAS