ciencias (sociales, humanas y naturales) y ere

Ciencias (Sociales, Humanas y Naturales) y Educación

Religiosa Escolar

Aproximación a una Práctica IntegradoraAproximación a una Práctica Integradora

Sor Julia Elina Sastoque P., O.P.P. Arley Guarín, Ss.Cc.

Wilton Oracio Calderón Camacho

Colegio Nuestra Señora del Rosario - Funza

Presupuestos…Presupuestos…

Somos uno, pero muchos Somos iguales, pero diferentes Son mis hermanos, mis pares, en la comunidad

académica Pensamos distinto, pero nos une la educación Nadie tiene la verdad absoluta, sólo Cristo, el Señor;

nosotros, sólo rasgos de la verdad Todos escuchamos, pero no sólo escuchamos, creamos

saber Cada quien ve, escucha, critica y crea, pensando en su

institución

Para pensar…Para pensar…

““ Un hombre con mente y sentir Un hombre con mente y sentir de agricultor predica un de agricultor predica un

mensaje agricultor que ya no mensaje agricultor que ya no se entiende, a unos se entiende, a unos

agricultores que ya no agricultores que ya no existen… ¿Cuál puede ser el existen… ¿Cuál puede ser el resultado de un hecho tan resultado de un hecho tan

incoherente?”incoherente?”Corbí, Marià. Corbí, Marià. El camí interior. El camí interior. Més enllà de les formes religioses. Barcelona : Més enllà de les formes religioses. Barcelona : Helios,Helios,1998, P. 22.1998, P. 22.

Percepciones…Percepciones…

Del Del Q é o VQ é o V de ayer al de ayer al Q é o VQ é o V de hoy de hoy Cambio paradigmáticoCambio paradigmático

Del paradigma axiológico al científico tecnológicoDel paradigma axiológico al científico tecnológico Existía “necesariamente”Existía “necesariamente” Axiología = deísmo Axiología = deísmo


DelDel ló g o Vló g o V de ayer al de ayer al ló g o Vló g o V de hoy de hoy Palabra, discurso: Palabra, discurso:

culmen del culmen del conocimientoconocimiento

Razones:Razones: Facultades de Facultades de

conocimientos conocimientos independientesindependientes

Cada tipo de Cada tipo de conocimiento se conocimiento se valida a sí mismovalida a sí mismo


Del Del ló g o Vló g o V de ayer de ayer al al ló g o Vló g o V de hoy de hoy Todo nuestro ser Todo nuestro ser

es conocimientoes conocimiento Conocimiento de Conocimiento de

fe = simbólico o fe = simbólico o representacionalrepresentacional

Conocimiento Conocimiento dual vs. no-dualdual vs. no-dual

Ciencia: base en Ciencia: base en conocimiento conocimiento dualdual

Teología clásica Teología clásica = ciencia dual= ciencia dual Base: filosofía Base: filosofía

dual greco-dual greco-romanaromana


Nuevas percepciones…Nuevas percepciones…

Del “Del “q é o Vq é o V ” al “” al “q é o Vq é o V ”.”. Al “Al “o 8 lo Vo 8 lo V ” sin “” sin “a 1r c ha 1r c h ”, al YHWH, a Jesús, a ”, al YHWH, a Jesús, a

“Dios”“Dios” Vivir la Vivir la experienciaexperiencia de Dios de Dios De la realidad epistemológica a la conciencial-socialDe la realidad epistemológica a la conciencial-social Múltiples expresiones “religiosas”Múltiples expresiones “religiosas”

Nuevas percepciones… Del “Del “ló g o V ” al ” al

““ló g o Vló g o V ”” De lo expresable a lo De lo expresable a lo

“inabarcable”“inabarcable” Punto de partida-Punto de partida-

permanencia-llegadapermanencia-llegada No [re]conocimiento No [re]conocimiento

de verdadesde verdades Sí realización de Sí realización de

experienciasexperiencias

Punto de Partida…Punto de Partida… El Proyecto Educativo InstitucionalEl Proyecto Educativo Institucional

Plan Institucional de Acción CurricularPlan Institucional de Acción Curricular

Partes elementales:Partes elementales:

• 1. [Re]Contextualización1. [Re]Contextualización• 2. [Re]Conceptualización: EL SER HUMANO EN LA VISIÓN…2. [Re]Conceptualización: EL SER HUMANO EN LA VISIÓN…• 3. [Re]Conceptualización: SOCIEDAD PARA EL HOMBRE NUEVO3. [Re]Conceptualización: SOCIEDAD PARA EL HOMBRE NUEVO• 4. [Re]Conceptualización: EDUCACIÓN PARA LA FORMACIÓN 4. [Re]Conceptualización: EDUCACIÓN PARA LA FORMACIÓN • 5. 5. [Re]Conceptualización: PEDAGOGÍAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS[Re]Conceptualización: PEDAGOGÍAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS• 6. [Re]Conceptualización: CURRÍCULOS Y TEORÍA DE LAS CIENCIAS6. [Re]Conceptualización: CURRÍCULOS Y TEORÍA DE LAS CIENCIAS• 7. [Re]Configuración: MODALIDADES, ESPECIALIDADES/OPCIONES 7. [Re]Configuración: MODALIDADES, ESPECIALIDADES/OPCIONES • 8. [Re]Conceptualización: DIDÁCTICAS 8. [Re]Conceptualización: DIDÁCTICAS • 9. [Re]Configuración: ACTORES CURRICULARES 9. [Re]Configuración: ACTORES CURRICULARES • 10. [Re]Configuración: TENSIONES 10. [Re]Configuración: TENSIONES • 11. [Re]Configuración: LOS SENTIDOS 11. [Re]Configuración: LOS SENTIDOS • 12. [Re]Conceptualización/Configuración: COMPETENCIAS Y HABILIDADES12. [Re]Conceptualización/Configuración: COMPETENCIAS Y HABILIDADES• 13. [Re]Configuarción: DESEMPEÑOS 13. [Re]Configuarción: DESEMPEÑOS • 14. [Re]Conceptualización/Configuración: EVALUACIÓN 14. [Re]Conceptualización/Configuración: EVALUACIÓN • 15. [Re]Conceptualización/Configuración: COLECTIVOS15. [Re]Conceptualización/Configuración: COLECTIVOS• 16. [Re]Conceptualización/Configuración: PLAN DE ESTUDIOS (2005-?)16. [Re]Conceptualización/Configuración: PLAN DE ESTUDIOS (2005-?)

Fundamentos…Fundamentos…

1. Pedagogías – 1. Pedagogías – ““Modelos”Modelos”

PedagógicosPedagógicos

2. Currículos2. CurrículosYY

““Teoría” deTeoría” dela cienciala ciencia

3. Sentido de las3. Sentido de lasCienciasCiencias

Sentido de laSentido de laEducación ReligiosaEducación Religiosa

Ciencias de la naturaleza Vs. Ciencias del Espíritu

Humanas SocialesNaturales

Wilhelm Dilthey

Objeto: Realidad social - interpretación acción humanaObjeto: Leyes universales


La ciencia y sus “intereses”La ciencia y sus “intereses”

TécnicoTécnico PrácticoPráctico EmancipadorEmancipador

Control y gestióndel medio.

Comprensión Autonomía

Habermas


Ciencias NaturalesCiencias Naturales Ciencias HumanasCiencias Humanas Ciencias SocialesCiencias Sociales


““Teoría” de las cienciasTeoría” de las ciencias: :

PEDAGOGÍAS Y MODELOS PEGAGÓGICOS

CURRÍCULOS Y “TEORÍA” DE LAS CIENCIAS

ORGANIZACIÓN ACADÉMICA

SENTIDOS

Ciencias SocialesCiencias Sociales Ciencias NaturalesCiencias Naturales Ciencias HumanasCiencias Humanas

Un modelo…Un modelo…


UNA “TEORÍA” DE LAS CIENCIASUNA “TEORÍA” DE LAS CIENCIAS

Ciencias Sociales Ciencias NaturalesCiencias Humanas

Sentido para

EmancipaciónEmancipación ComunicaciónComunicación [Trans]formación[Trans]formación

Toda realización científica es realización históricaToda realización histórica es realización de la comunicación

Toda tarea de emancipación se funda en la comunicación

Que es Que es Que es


Ubicación de ERE…Ubicación de ERE…

UNA “TEORÍA” DE LAS CIENCIASUNA “TEORÍA” DE LAS CIENCIAS

Ciencias Sociales Ciencias NaturalesCiencias Humanas

Sentido para

¿¿En cuál?, ¿Independiente?, ¿Relaciones?En cuál?, ¿Independiente?, ¿Relaciones?

? ? ?


Funciones de la ReligiónFunciones de la Religión

MoralMoralLiberar de los miedosLiberar de los miedos

ComunicaciónComunicaciónConservar los EstadosConservar los Estados

Acercar al hombreAcercar al hombrea su Diosa su Dios

Dar esperanzaDar esperanza

Entre muchasEntre muchas

¿Y en la escuela?

Para nosotros…Para nosotros…

Generar horizontesde sentido(Opción

Fundamental)

Liberar


Función del colegio Función del colegio católicocatólico

Función de la Función de la ReligiónReligión

De dos funciones, una conclusión…De dos funciones, una conclusión…

Promoción de la persona

Generar horizontes de sentido

Liberar

La Educación Religiosa Escolar en el Colegio Católico:

Promueve la persona generándole horizontes de sentido - LiberándoloPromueve la persona generándole horizontes de sentido - Liberándolo

CienciasCiencias

HHNNAASS

NNTTRRLLSS

SCLSSCLS

Sentido

Liberación

Fundamentos…


¿Cómo? Una primera aproximación…¿Cómo? Una primera aproximación…

CienciasCiencias

HHNNAASS

NNTTRRLLSS

SCLSSCLS


Verdades de FeVerdades de Fe Historia Bíblica

ExperienciasExperienciasDe VidaDe Vida

ExperienciasExperienciasde Vida –de Vida –

Lectura dialoganteLectura dialogantede [con]de [con]

las cienciaslas ciencias

Rupturas…Rupturas…

11 22

3344

Fundamentos…Fundamentos… U r g e n c ia s p a r a “ le c t u r a s ” [ u n U r g e n c ia s p a r a “ le c t u r a s ” [ u n

c a s o ] …c a s o ] …

Bioética[2]: La bioética como un puente entre la ética y las ciencias.

Ética Profesional[1] y empresarial: El mundo de los valores en el trabajo y en la empresa.

UNDÉCIMOComercialAcadémico

Fundamentación filosófica de la Ética: Éticas teleológicas, deontológicas y personalistas. Especialidad: ética del consenso. Visión histórica.

SER COMPETENTE

DÉCIMO

Valores Sociopolíticos y Ética Civil: Ética y Derechos humanosGENERAR UNA NUEVA CULTURA

NOVENO

Virtudes: Antiguas, Cristianas, de Personalidad, otras.SER PERSONAOCTAVO

Resolución de conflictos: Métodos de solución de ConflictosSÉPTIMO

Introducción a la Ética: Vida y valores. Constitución de la vida, exigencias, dimensiones y formas.CONVIVIR

SEXTO

Mi personalidad: Definir aspectos que favorecen el éxito y el desarrollo de la estudiante a nivel social y cognitivo.

QUINTO

El Mundo Ante Mis Ojos: Análisis de la incidencia personal y social de mi comportamiento en los factores de contexto.

CUARTO

Entorno: Mi Barrio. Normas conmigo mismo. Normas para con los demásTERCERO

Derechos y Deberes de los niños: ¿Cómo los vivo? ¿Cómo los aplico?SEGUNDO

Mi Colegio: ¿Cómo puedo relacionarme con mis compañeros? ¿Quién es el verdadero estudiante [Confesión]?

PRIMERO

Mi Familia: ¿Quiénes componen mi familia? ¿Cuáles son los deberes de los padres y hermanos? ¿Cuáles son mis deberes?

DESCUBRIR

PREESCOLAR

Descripción/ValoresHito/SentidoGrado


Intentar interpretar el mundo Intentar interpretar el mundo con los ojos de la fe.con los ojos de la fe.

Abordar las cuestiones Abordar las cuestiones fundamentales acerca de Dios y fundamentales acerca de Dios y del mundo, vida y muerte, del mundo, vida y muerte, sentido del sufrimiento y de la sentido del sufrimiento y de la existencia, etc. existencia, etc.

Contextualización de saberes en Contextualización de saberes en clases específicasclases específicas

PLAN Y “CLASE” DE ERE…PLAN Y “CLASE” DE ERE…

Ciencias Sociales…

Visión de contraste: Visión de contraste: ciencias o disciplinas científicas que se estudian ciencias o disciplinas científicas que se estudian

aspectos humanos no estudiados en las ciencias aspectos humanos no estudiados en las ciencias naturales ni en las humanidades.naturales ni en las humanidades.

Visión integradora:Visión integradora: Disciplinas o ciencias dedicadas al estudio científico Disciplinas o ciencias dedicadas al estudio científico

de las manifestaciones tangibles e intangibles de las de las manifestaciones tangibles e intangibles de las sociedades. sociedades.

Diferencia con humanidades:Diferencia con humanidades: Énfasis dado al método científico.Énfasis dado al método científico. Humanidades: Ciencias Humanidades: Ciencias de carácter ideográficode carácter ideográfico

¿Qué son?¿Qué son?


El principal grupo de ciencias sociales está formado por Antropología Cultural Etnología Etnografía Arqueología Psicología social Sociología Política Economía Urbanismo Ecología humana Relaciones internacionales

Sus disciplinasSus disciplinas

Ciencias Sociales…Ciencias Sociales…

OtrasOtras A las cuales se agregan:

Ciencias de la Comunicación Ciencias de la Información Geografía humana Geografía política Demografía Estadística Lógica


Y otrasY otras Otras disciplinas, que son ubicadas a veces como parte

de las humanidades, son:

Derecho Filosofía Filosofía de la ciencia, de la cultura, etc. Historia social Educación Religión - Teología Lingüística Semiótica Semiología

Hecho:Hecho:Hoy existen pocas interrelaciones entre las ciencias sociales.

Resultado:Resultado:Ciencias fragmentadas y estudio social muy poco articulado


EtapasEtapas

Etapa de formación: primera mitad del siglo XIX y 1945

Etapa de expansión y consolidación: desde la segunda posguerra hasta 1960

Etapa de giro constructivista y precrisis: 1960 y 1970

Etapa de crisis: 1970 y 1990 Etapa de reconstrucción epistemológica (desde

1990 hasta hoy)


“La genealogía es gris; es meticulosa y pacientemente

documentalista. Trabaja sobre sendas embrolladas,

garabateadas, muchas veces reescritas”

Foucault, Michel. Nietzsche, La Genealogie, L’Histoire”. En “Hommage a Jean Hyppolite”. París: PUF, 1971. Págs. 145 – 172.

Ciencias Sociales…Ciencias Sociales… En las ciencias socialesEn las ciencias sociales

Insurrección de los saberes sometidos Insurrección de los saberes sometidos Vs. GlobalizaciónVs. Globalización

Contenidos históricos sepultadosContenidos históricos sepultados EnmascaramientoEnmascaramiento

• en coherencias funcionalesen coherencias funcionales• Sistematizaciones formalesSistematizaciones formales

Saberes “incompetentes” han hecho la Saberes “incompetentes” han hecho la críticacrítica


Genealogía[s] Acoplamiento: conocimientos

eruditos y saberes sometidos “Anticiencias” Lucha contra efectos de poder de

conocimientos “científicos” Restitución de lo “local” sobre lo

“universal”


Las Ciencias SocialesLas Ciencias Sociales

Tarea fundamental

Hacer visible lo que no se Hacer visible lo que no se puede verpuede ver

También

La HistoriaLa Historia

Posibles sentidos

Realidad definitivaRealidad definitiva

ResultadoCurso determinadoCurso determinado

EvoluciónEvoluciónNo hay historiaNo hay historia

Alumbramiento de Alumbramiento de realidades nuevasrealidades nuevas Relativa creaciónRelativa creación

Resultado

LibertadLibertad


La triste historia de la HistoriaLa triste historia de la Historia

Cambios

RevisionismoRevisionismo11

Relegamiento de su Relegamiento de su enseñanzaenseñanza

22

Eliminación de la Eliminación de la secuencia temporalsecuencia temporal

33

Consecuencias

En la cienciaEn la ciencia En otras cienciasEn otras ciencias

Desorientación Desorientación radicalradical

Incidencias

No sabemos No sabemos ubicarnosubicarnos

Nos ubicanNos ubican

Resultados

ManipulaciónManipulación PrimitivismoPrimitivismo


Para pensar…Para pensar…

““Es la historia madre de la verdad, émula del tiempo, Es la historia madre de la verdad, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y

aviso de lo presente, advertencia del porvenir”aviso de lo presente, advertencia del porvenir”Miguel de Cervantes Saavedra

““La historia no la hace un hombre por grande que sea. La La historia no la hace un hombre por grande que sea. La historia no es un soneto ni es un solitario. La historia es historia no es un soneto ni es un solitario. La historia es

hecho por muchos: por grupos humanos pertrechados hecho por muchos: por grupos humanos pertrechados para ello”para ello”

José Ortega y Gasset

Ciencias humanas…

Psicología Psicología Antropología Antropología Sociología Sociología Historia Historia Economía Economía Ciencia políticaCiencia política Literatura Literatura

Filosofía Derecho Filosofía de la ciencia, de la

cultura, etc. Historia social Educación Religión - Teología Lingüística Semiótica Semiología

Las propiasLas propias Y Otras…Y Otras…

Disciplinas, que son ubicadas a veces como parte de las Ciencias Sociales, son:

Ciencias Naturales…Ciencias Naturales…

““Mediante el progreso de las ciencias Mediante el progreso de las ciencias naturales la totalidad del mundo y nuestra naturales la totalidad del mundo y nuestra

unidad con él se hace mas clara en unidad con él se hace mas clara en nuestro espíritu. Cuando esta comprensión nuestro espíritu. Cuando esta comprensión

de la unidad total no es sólo intelectual, de la unidad total no es sólo intelectual, cuando abre por completo nuestro ser a la cuando abre por completo nuestro ser a la luz de la conciencia total, entonces se hace luz de la conciencia total, entonces se hace

gozo radiante, un armonioso amor.”gozo radiante, un armonioso amor.” Sadhana de Rabindranath TagoreSadhana de Rabindranath Tagore

Ciencias Naturales…Ciencias Naturales…“La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el

espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad…” (Fides et Ratio, Saludo)

Ciencias NaturalesCiencias Naturales

Campo de estudioCampo de estudio

El universo material, del El universo material, del que forman parte que forman parte nuestros cuerpos físicos.nuestros cuerpos físicos.

su

limitado

su

InvestigaciónInvestigación

limitada

Descripción y análisis Descripción y análisis del mundo exterior y del mundo exterior y proponer leyes que lo proponer leyes que lo rigen.rigen.


Las que cuentanLas que cuentan

Biología (Botánica, Zoología, etc.)Biología (Botánica, Zoología, etc.)

GeologíaGeología

QuímicaQuímica

FísicaFísica


Ciencias NaturalesCiencias Naturales

Su visión tradicional de la realidad

Dualismo: sujeto - objetoDualismo: sujeto - objeto

Aparece en

EuropaEuropa

También presente en

Visión judeocristianaVisión judeocristiana

"Procread y multiplicaos, y henchid la tierra; sometedla y dominad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y "Procread y multiplicaos, y henchid la tierra; sometedla y dominad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre los ganados y sobre todo cuanto vive y se mueve sobre la tierra“ sobre los ganados y sobre todo cuanto vive y se mueve sobre la tierra“ (Gén. 1,28)(Gén. 1,28)

Su proceso tradicional de investigación

PositivistaPositivista

Paradigma

Empírico - AnalíticoEmpírico - Analítico

También presente en

Ciencias Humanas y SocialesCiencias Humanas y Sociales

“La verdad os hará esclavos” (Foucault)


De la fusión a la fisiónDe la fusión a la fisión

Doble posición entre Religión y CN

ConcordanciaConcordancia DiscordanciaDiscordancia

Generan 4 posturas específicas

AI -PDAI -PD A u TA u T A - MA - M I - SAI - SA

Amigos Inseparables

profundamente diferentes

Amigos unidos por un tercero

Amigos tan amigos que son “Mellizos”

Individuos sin ningún tipo de

amistad

Dominique Lambert, profesor de la Universidad Notre-Dame de la Paix, Namur, BélgicaDominique Lambert, profesor de la Universidad Notre-Dame de la Paix, Namur, Bélgica


Críticas y PosturaCríticas y Postura

Hasta hace algún tiempo

Ilustración critica al Ilustración critica al cristianismocristianismo

En cambio hoy

Ilustración y cristianismo Ilustración y cristianismo son criticadosson criticados

Por

PostmodernismoPostmodernismo

Lo que se espera hoy

Visión unitaria del Visión unitaria del mundomundo

Salvaguardando

Unidad sin identidadUnidad sin identidad

“La Iglesia no le propone a las ciencias [Naturales]que se hagan religión ni a la religión

que se haga ciencia [Natural]” Juan Pablo II


C. N. en Pastoral Educativa AcadémicaC. N. en Pastoral Educativa Académica

ExigenciasExigencias

Abrir las puertasAbrir las puertas Evitar teocienciasEvitar teociencias Unidad de Unidad de comprensiones comprensiones

parapara

Ir a las fronterasIr a las fronteras

Que haganQue hagan

teo-física…teo-física…De carácterDe carácter

Místico-científicoMístico-científico

LA BISAGRA: INVESTIGACIÓN

Pastoral Educativa - “Teoría” de las CienciasPastoral Educativa - “Teoría” de las Ciencias

Permite comprenderPermite comprender

Procesos investigativosProcesos investigativos

En susEn sus

EnfoquesEnfoques ParadigmasParadigmas DiseñosDiseños

OpcionesOpciones OpcionesOpciones OpcionesOpciones

CuantitativoCuantitativo

CualitativoCualitativo

Empírico-AnalíticoEmpírico-Analítico

Histórico-hermenéuticoHistórico-hermenéutico

Crítico-socialCrítico-socialIAP – fenomenografía, IAP – fenomenografía, etnografía, etnografía etnografía, etnografía crítica, etc. crítica, etc.

Experimental – Cuasi-Experimental – Cuasi-experimentalexperimental

Plan Institucional de InvestigaciónPlan Institucional de Investigación

Se hace necesarioSe hace necesario

Para terminar…““...desarrollemos una nueva clase de conocimiento...desarrollemos una nueva clase de conocimiento

que sea humano, no porque incorporeque sea humano, no porque incorporeuna idea abstracta de humanidad,una idea abstracta de humanidad,

sino porque todo el mundo pueda participarsino porque todo el mundo pueda participaren su construcción y cambio,en su construcción y cambio,

y empleemos este conocimiento para resolvery empleemos este conocimiento para resolverlos dos problemas pendientes en la actualidad,los dos problemas pendientes en la actualidad,

el problema de la supervivenciael problema de la supervivenciay el problema de la paz,y el problema de la paz,

por un lado la paz entre los humanospor un lado la paz entre los humanosy, por el otro,y, por el otro,

con todo el conjunto de la naturaleza”con todo el conjunto de la naturaleza”..

Feyerabend, Paul. Adiós a la razón. Salamanca : Tecnos, 1984.Feyerabend, Paul. Adiós a la razón. Salamanca : Tecnos, 1984.

¡Muchas Gracias!¡Muchas Gracias!

Apoyo 1: Las ideas de “currículo”… Currículo como…Currículo como…

Plan de Estudios (década del 50 – Siglo XX)Plan de Estudios (década del 50 – Siglo XX) Axiológico (finales de los 50 – Siglo XX)Axiológico (finales de los 50 – Siglo XX) Científico – Tecnológico (60´s – Siglo XX)Científico – Tecnológico (60´s – Siglo XX) Contextualizado (segunda mitad 60´s - Siglo XX)Contextualizado (segunda mitad 60´s - Siglo XX) Oculto (comienzos de los 70´s – Siglo XX)Oculto (comienzos de los 70´s – Siglo XX) Proceso cognitivo (70´s y 80´s – Siglo XX)Proceso cognitivo (70´s y 80´s – Siglo XX) Nulo (80´s – Siglo XX)Nulo (80´s – Siglo XX) Modelos Pedagógicos (80´s – Siglo XX)Modelos Pedagógicos (80´s – Siglo XX) Integral (80´s – Siglo XX)Integral (80´s – Siglo XX) Globalizado o de Integración (90´s y 0.. – Siglos XX - XXI)Globalizado o de Integración (90´s y 0.. – Siglos XX - XXI) Disolución de la idea de currículo (90´s y 0.. – Siglos XX – Disolución de la idea de currículo (90´s y 0.. – Siglos XX –

XXI)XXI) Deconstrucción idea de currículo (90´s y 0.. – Siglos XX – XXI)Deconstrucción idea de currículo (90´s y 0.. – Siglos XX – XXI)

Apoyo No. 2: Perspectivas Apoyo No. 2: Perspectivas curricuales…curricuales…

organización curricular…organización curricular… TradicionalTradicional Estructuras de las disciplinasEstructuras de las disciplinas ExperiencialExperiencial ConductistaConductista CognitivoCognitivo Enfoque de Problemas…Enfoque de Problemas… ““ Para el mundo de la vida” ( Habermas, Para el mundo de la vida” ( Habermas, et alet al ))

Apoyo No. 3: Posibles preguntas para ERE en cursos superiores… (1) ¿Existe el alma o la conciencia, como una entidad separada y (1) ¿Existe el alma o la conciencia, como una entidad separada y

distinta; o es una función del cerebro? distinta; o es una función del cerebro? (2) ¿Provee la ciencia de evidencias del “diseño inteligente”, o la (2) ¿Provee la ciencia de evidencias del “diseño inteligente”, o la

biología evolutiva sobrevive sin ella? biología evolutiva sobrevive sin ella? (3) ¿Es posible influir la curación de las personas mediante oraciones a (3) ¿Es posible influir la curación de las personas mediante oraciones a

distancia, o las pruebas realizadas son completamente inconfiables? distancia, o las pruebas realizadas son completamente inconfiables? (4) ¿Existe alguna evidencia empírica de la afirmación de que las (4) ¿Existe alguna evidencia empírica de la afirmación de que las

“experiencias cercanas a la muerte” nos permiten llegar al “otro lado”, “experiencias cercanas a la muerte” nos permiten llegar al “otro lado”, o existen explicaciones fisiológicas y psicológicas alternativas a estas o existen explicaciones fisiológicas y psicológicas alternativas a estas experiencias? experiencias?

(5) ¿Pueden los mediadores bajo ciertas condiciones comunicarse con (5) ¿Pueden los mediadores bajo ciertas condiciones comunicarse con los muertos, o son los protocolos de estas pruebas muy vagos? los muertos, o son los protocolos de estas pruebas muy vagos?

(6) ¿La hipótesis del Big Bang en la astronomía apunta a Dios como la (6) ¿La hipótesis del Big Bang en la astronomía apunta a Dios como la causa del universo, o va la última afirmación más allá de la ciencia y causa del universo, o va la última afirmación más allá de la ciencia y es meramente especulativa?es meramente especulativa?

ciencias (sociales, humanas y naturales) y ere

Education