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sociologia 0 1

MARCO TEORICOINTRODUCCIN ALASOCIOLOGA. EL SENTIDOCOMUN Y LA OBSERVACION

TEXTO:SOCIOLOGADE PAUL B.HURTON Y CHESTER L HUNT.PAGS. 3 A 10

RESUMEN:Sociologa

Disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimientoconfiable y sistemtico acerca de las relaciones sociales en general y delos resultados de tales relaciones.Ejemplo de Sentido comnLas mujeres provocan mas accidentes automovilsticos que los hombres.

Qu estudian los socilogos?

A la sociedad humana y el comportamiento social mediante elexamen de los grupos que forman las personas: Familias, tribus,comunidades etc.Y gran variedad de organizaciones sociales, religiosas, polticas denegocios, etc.Estudian el comportamiento e interaccin de los grupos: localizansu origen, su desarrollo y analizan la influencia de las actividadesdel grupo en los miembros individuales.

El conocimientoUn estado de conciencia de si mismo y de las cosas en que vive el

hombre.Conjunto de nociones que se tienen de las cosas.

Conocer

Captar la idea de una cosa mediante la inteligencia.Aprender mediante la actividad intelectual, la realidad individual yconcreta y las relaciones existentes entre las cosas y losconceptos.
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La observacin cientfica es:

ExactaPrecisaSistemticaObjetivaHecha por observadores adiestrados.Se registraSe hace en condiciones controladas.

EL CONOCIMIENTO CIENTFICOY LASOCIOLOGACOMOCIENCIA.

TEXTO:SOCIOLOGADE PAUL B.HURTON Y CHESTER L HUNT.PAGS. 10 A 21

RESUMENEl mtodo cientfico

Definicin del problemaRevisin de la literaturaFormulacin de la hiptesisPlaneacin del diseoResolucin de datos

Anlisis de datos.ConclusionesRepetir el estudio.

Desarrollo de la Sociologa

La palabra Sociologade us por primera vez en 1838 porAugusto Comte.1874, Herbert Spencer, aplico la teora de la Evolucion social.1895, Emile Durkheim, estableci una metodologa, la aplico en suinvestigacin sobre Suicidioy dedujo de los datos obtenidosunaTeora del Suicidio.De 1890 a 1900 se incluyeron en varias Universidades cursos

deSociologa.1905 se crearon revistas cientficas de Sociologay se empez aconsiderar que era una gua cientfica para el progreso social

Alrededor de 1930 aparecen cotidianamente en diariossociolgicos investigaciones.

Perspectivas sociolgicas

1. Evolucionista (Augusto Comte 1798-1857 y Herbert Spencer1820-1903), busca las pautas de cambio y desarrollo que


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aparecen en las diferentes sociedades, para intentarencontrar secuencias generales.

2. Interaccionista.La sociedad es un concepto abstracto, solo las personas y su

interaccin pueden serestudiadas. (G.H.Mead, 1863-1931).Uso de smbolos, gestos, lenguaje.La realidad Subjetiva.Hay hechos objetivos(la luna, el sol).

Los seres humanos dansignificadoa los hechos humanos.Esta perspectiva a permitido profundizar en el estudio de lapersonalidad y el

comportamiento humano3.-Funcionalista. La sociedad es una red de grupos que cooperan

y operan en forma ordenada, de acuerdo con reglas y valorescompartidos. Para mantener un sistema armonioso.(Talcon Person1937). Las pautas del comportamiento surgen porque son tiles, elcambio social rompe el equilibrio pero surge uno nuevo.

4.- Del Conflicto.(Karl Marx 1818-1883) El conflicto de clases y laexplotacin, son las fuerzas fundamentales del movimiento de la historia.

La sociedad se encuentra en constante conflicto entre gupos y clases,por la propiedad de los medios de produccin. SOCIOLOGAGENERAL

YSOCIOLOGAJURDICATEXTO MARQUEZ PIERORAFAEL.SOCIOLOGAJURDICAPAGS. 21 A 24.

RESUMEN:Sociologa:Recasns SichesEs el estudio cientfico de los hechos sociales, de la convivenciahumana, de las relaciones interhumanas, en cuanto a su realidad o ser

efectivo.Max Weber:Una ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social,para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. E. DurkheimDivide a la Sociologaen tres ramas:

1. Morfologa Social (aspectos geogrficos y demogrficos de laorganizacin social).

2. Fisiologa Social (se orienta a los elementos sociolgicos que


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existen dentro de la religin, el derecho etc.)3. Sociologageneral (establece la naturaleza del hecho social)

SociologaJurdica.

Es una rama de laSociologageneral cuyo objetivo es el estudiode una multiplicidad de fenmenos sociales, especficamente, losfenmenos jurdicos.El derecho dimana de la sociedad por lo que todos los fenmenos

jurdicos son sociales.

Trata de establecer correlaciones entre la realidad social y el ordenjurdico.Analiza el vnculo entre las normas sociales, los grupos sociales,las organizaciones, sociedades y el tipo de derecho que lescorresponde.Para la SociologaJurdicael Derecho es una herramienta decontrol social.El Derecho puede provocar cambios en la estructura de lasociedad.Estudia las relaciones entre el orden jurdico y la realidad social.Se da una interaccin reciproca entre ambos.

SOCIOLOGADEL DERECHO YSU UTILIDAD.

TEXTO MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGADEL DERECHOPAGS. 6 A 14Consulta para hacer tarea. MarquezPiero Rafael.SociologaJurdicaPags. 85 A 87Correas Oscar.SociologadelDerecho y CriticaJurdica.pp 53 a55.

RESUMENPara que sirve la SociologaJurdica?Tiene dos funciones esenciales: (Rafael Marquez Piero p. 85)

1. Cientfica

Es un saber razonado, sistematizado y coherenteVerifica la realidad.Descubre y encuentra la realidad.Lo que los juristas pueden esperar de los jusociologos:


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a) Conocimiento del Derecho enmarcado en la realidad.b) Explicacin del Derecho Cmo han aparecido los

fenmenos Jurdicos?c) Critica y descubrimiento. (Derecho dogmtico)

1. PracticaTiene tres manifestaciones fundamentales:

1. SociologaLegislativa2. Sociologade la Jurisdiccin3. SociologaContractual

OTRAS DISCIPLINASRELACIONADAS CONLASOCIOLOGAJURDICA.

TEXTO: MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGADELDERECHOPAGS. 15 A 21

RESUMENCiencias Auxiliares de laSociologaJurdica

1. Dogmtica Jurdica.

Conocimiento y estudio de las normas de Derecho Positivovigente. Indaga cual es el deber ser jurdico con referencia a

determinadas realidades.El Jurista recibe del orden jurdico vigente, las normas con lasque tiene que operar, las debe de obedecer, son dogmas.El jurista debe de encontrar la solucin de los casos que se leplanteen en las normas.

2. Filosofa Del Derecho3. Historia del Derecho4. Derecho Comparado5. Entologa Jurdica6.Antropologa Jurdica.7. Psicologa Jurdica. (Investigacin de estas)

CAMPOS Y METODOS DELASOCIOLOGIA.

TEXTO: PAUL B. HURTON YCHESTER LHUNT.SOCIOLOGAPAGS. 25 A39

RESUMEN:Estudios de observacin

El cientfico observa algo que ocurre o ha ocurrido.


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Observa de manera sistemtica y bajo condiciones controladas, enbusca de secuencias y relaciones verificables.

Estudios impresionistas.

Son relatos informales, descriptivos y analticos, basados enobservaciones no controladas, se presentan de manera organizada.

Estudios estadisticos comparativos.

Buscar registros estadsticos ya registrados y compararlos einterpretarlos.

Estudios mediante cuestionarios y entrevistas.

Formas sistemticas de hacer preguntas bajo controles cientficos.

Un cuestionario se contesta personalmente por el informante unprograma de entrevista se llena por un entrevistador capacitado que

hace preguntas al informante

Estudios de observacin participante.

El observador participante busca hacerse de una idea, tomando parte enlo que va a suceder.

Estudio de caso

Es un relato detallado y completo de un hecho, situacin o desarrolloInvestigacin evaluativo.

Mide la eficacia de un programa de accin, su objeto es reemplazar

conjeturas por conocimientosPara decidir que programa debe continuaro que mejoras de deben incluir.Mtodos y tcnicas de la investigacin Sociolgica.

Estudios transversales de muestraRepresentativa. Cubre una amplia rea de observacin en un lapsodeterminado de tiempo. Ej. Encuestas de opinin.

Estudios longitudinales. Es un estudio que se extiende a unperodo y describe una tendencia o hace observaciones previas y


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posteriores. Ej. Si las encuestas se repiten a intervalos durantevarios aos.

Los estudios longitudinalesRetrospectivos(ex

post facto)se refierenal pasado.pueden ser: Prospectivos,

empiezan en elpresente y requierenlargo tiempo, soncostososResultados:

Algunas veces las conclusiones longitudinales se obtienen deestudios transversales pero con frecuencia son errneos.Las conclusiones longitudinales solo pueden establecersemediante estudios longitudinales, aunque los transversales puedensugerir hiptesis prometedoras.

Experimentos de laboratorio y de campo.

En un experimento se debe de mantener constantes todas lasvariables menos una, hgala variar y vea que sucede.Una de las formas de controlar las variables es mediante el usode grupos de control .

a)pares igualados. b)seleccin al azar

Necesitamos un instrumento confiable para medir los resultados.Es deseable la repeticin para obtener resultados confiables.

METODOS ENLA SOCIOLOGIADEL DERECHO

TEXTO: CARBONNIERJEAN.SOCIOLOGIAJURDICAPGS.143 A 200

(Investigacin)RESUMENEl Mtodo de la Sociologadel Derecho.

Aplica tanto el mtodo de las ciencias sociales como el de la Ciencia delDerecho.La Metodologa JurdicaEs casi exclusivamente de carcter documental: Leyes, Jurisprudencia,Tratados, Sentencias, Doctrina etc.El Objeto de la Sociologadel Derecho:


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La observacin de la realidad social a travs de la Dogmtica delDerecho apoyada en una teora y aplicada a la investigacin empricade los fenmenos en los que se manifiesta esa interaccin (derecho yfenmeno)

OBJETIVIDAD DELASOCIOLOGIA

TEXTO: MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGADEL DERECHO.PAGS. 38 A 42

RESUMEN:Objetividad de la SociologaJurdica

La Sociologadel Derecho registra normas como fenmenossociales sin calificarlas.

Etnocentrismo.

Cada pueblo crea el sistema jurdico queque exige su organizacin social y la solucin de sus problemas.

Problemas:

Centralizar, el legislador se deja llevar por ideas personales.El legislador introduce normas extranjeras por imitacin.

Resultado: afecta al sistema y a la eficacia del Derecho.

La investigacin cientfica en si misma debe ser axiolgica mente neutra,el nico valor que debe regir en materia cientfica es la verdad, que

consiste en la mayor aproximacin mental posible a la realidad objetiva.

Pero la aplicacin practica a las conclusiones cientficas no puede sermoral ni jurdicamente neutra.LA IDEOLOGA DELASOCIOLOGAJURDICA.HISTORIA DE LASOCIOLOGIA.Exposicin de la evolucin histrica

CONSULTA FRANCISCOGOMEZJARA.SOCIOLOGIA35.ED. ED PORRUA. PAGS 21 enadelante

LA SOCIOLOGAJURDICAANTESDEL SIGLO XX, LA ANTIGEDAD.

TEXTO: CARBONNIERJEAN.SOCIOLOGIAJURDICA.


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.LOS TIEMPOS MODERNOS,MONTESQUIEU Y VOLTAIRE.

PAGS. 45 A 52

LAS IDEAS DEL DERECHONATURAL, EL CODIGO CIVIL,AUGUSTO COMTE,LE PLAY, LADOCTRINAJURDICAALEMANADEL SIGLO XIX

TEXTO: CARBONNIERJEAN.SOCIOLOGIAJURDICA.PAGS. 52 A 61

EMPIRISMO INGLES MARX YLOS MARXISTAS TEXTO: CARBONNIERJEAN.SOCIOLOGIAJURDICA.PAGS. 61 A 66CONSULTASOCIOLOGIADEFRANCISCO GOMEZJARA. 35.ED. ED PORRUA. PAGS. 41 A 46.

RESUMENMaterialismo histrico dialctico. Karl Marx y Friedrich Engels. Una posicin materialista dialctica busca descubrir la estructuradinmica de la sociedad en su historia. Sus orgenes, sus leyes, susclases, sus instituciones, su sistema jurdico y poltico. Toda historia de

la humanidad ha sido la historia de la lucha de clases. Estas clases enlucha de la sociedad son en cada caso el producto de las relaciones de

produccin y de trafico, de la situacin econmica de su poca, laestructura econmica de la sociedad constituye, en cada perodo de lacivilizacin, el fundamento real a partir del cual hay que explicar toda lasuperestructura de las instituciones jurdicas y polticas. Se trata de unaconcepcin materialista de la historia, donde se explica la conciencia delhombre a partir del ser del hombre.Friedrich Engels.Materialismo_DialcticaMaterialismo Histrico dialctico_

Estructura econmica_SuperestructuraDogmticoRelaciones concatenadas___Karl Marx: Se le considera un economista, su obra completa se conocihasta recientemente su obra fundamental El Capital y Crtica de laEconoma Poltica , muestra la estructura y la dinmica de la sociedadcapitalista. Tambin se habla de l como un filosofo, creador delmaterialismo histrico dialctico., muestra las leyes que rigen el


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movimiento y el cambio, (filosofa de Hegel) La ideologa Alemana,Critica a la filosofa del Derecho de Hegel La sagrada familia. Otrasveces se habla de l como doctrinario poltico y social, continuador delsocialismo francs El manifiesto Comunista es un anlisis de laenajenacin que sufre el hombre y el bosquejo para liberarse de ella. Sinembargo tambin es un socilogo aunque nunca pronuncio esta palabra,su dialctica es un medio para llegar a una sociologano dogmtica,sus obras histricas buscan susociologadel cambio social. Su teorade las estructuras y superestructuras, revelan las tensiones y lasrealidades sociales.SociologaMarxista:

Todos los procesos de la vida social cambian y se influyen unos aotros.El hombre interviene en los procesos naturales y sociales y usa suconocimiento cientfico para modificar condiciones.El trabajo es la actividad fundamental de la sociedad.Los hombres dentro de la sociedad ocupan un lugar (clase social)determinado independientemente de sus deseos.La clase social es producto de la divisin de los medios de

produccin entre las clases poseedoras y las desposedas. Estadivisin surge a raiz de la aparicin de lapropiedad privada, en elesclavismo, el feudalismo y el capitalismo.Las ideologas de los hombres estn determinadas por la clasesocialy el periodo histrico que viven.El cambio social o progreso surgen a lo largo de la historia de unacontradiccin entre el avance de la tcnica y la produccin, llamadapor Marx, estructura socialy las formas injustas como el hombreorganiza la sociedad, es decir, el reparto de la riqueza producida lellamasuperestructura social.Aparece una contradiccin que serefleja en las clases sociales: la clase poseedora se beneficia con

la produccin y su reparto y por lo tanto defiende las institucionessociales existentes, el derecho, la ideologa oficial etc. Enfrente seencuentra la otra clase social, la desposeda que desea el cambio,para mejorar, es decir hace la revolucin. La lucha de clases es elmotor de la historiaCon los avances tecnolgicos, el crecimiento del Estado, los mitoslos conceptos religiosos, el hombre se ve reducido a un elementosecundario, el fin de la produccin no es el beneficio social, es ellucro a favor de las clases poseedoras. De esta forma el hombre


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se enajenaal crear la tecnologa, el estado, la mitologa, etc, y seva esclavizando.La sociologamarxista seala soluciones o mtodos para superarestos padecimientos, creando una sociedad socialista y despuscomunista.

SOCIOLOGAJURDICA DELSIGLO XX. DURKHEIM, G.TARDE

TEXTO: CARBONNIERJEAN.SOCIOLOGIAJURDICA.PAGS. 66 a 71

RESUMENDesarrollo de la SociologaLa Sociologacomo ciencia oficial se desarrolla dentro de los marcos delas reformas sociales.Los Utopistasno son admitidos dentro de la nueva ciencia, pero lasideas socialistas,aunque fueron expulsadas de las universidades, no sepierden, entroncan con el movimiento obrero organizado.Los grandes pensadores de laSociologa:

1.Augusto Comte (1798-1857), Francs, elabor una cienciaespecifica para el estudio de las sociedades, la Sociologay laubica dentro de su clasificacin de las ciencias como la mascompleja y menos general de todas.

2. Herbert Spencer (1820-1903), Ingles, continuador de la obra deComte. Compara a la sociedad con un ser humano. Aporta nuevostrminos a laSociologa, como estructura, funcin, instituciones,controles.

3. Gabriel Tarde (1843-1904), Francs, su teora sociolgica gira entorno a la imitacin,tiene grandes aportaciones a la etnografa.

4. Emilio Durkheim (1857-1917) Francs, elabora reglasmetodolgicas para la investigacin social. LaSociologadebeestudiar los hechos sociales o patrones de conductamostrando nosolo sus causas sino tambin cual es su funcin.

5. Maximiliano Leopoldo Von Weise (1876), Alemn, desarrolla lateora de losProcesos sociales.

6. Max Scheler (1871-1928) , Alemn, representa la transicin entrelaSociologade la Cultura intuicionista y la Sociologadel saberescptica y relativista.

7. Carlos Marx. (1818-1883) Alemn, vive en Alemania, Francia,Blgica e Inglaterra. Se le considera como economista por suobra El Capitalen donde muestra la estructura y la dinmica de la

1798-1857 1820-1903 1843-1904 1857-1917 1876 1871-1928 1818-1883 1820-18951864-1920 1891-1947 1902 19101841-1913


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sociedad capitalista y tambin se le considera como filsofo, sinembargo podemos considerarlo un socilogo, aunque jams hayapronunciado esta palabra

8. Federico Engels (1820-1895) Alemn, fue un profundo analista dela realidad social, es autodidacta, colabora con Marx en laredaccin de El Capital, estudia a la familia y la propiedad.

9. Max Weber (1864-1920) Alemn, se opone a la socialdemocraciamarxista, realiza investigaciones sobre la religin,, la burocracia, lapoltica, elabora su propio mtodo de investigacin. Explica larealidad social en base a la motivacin individual.

10. Carlos Mannheim (1891- 1947) Alemn, considera que se debeestudiar a laSociologadel conocimiento.

11. Talcott Parson (1902) Estados Unidos. Estudia en Inglaterra y enAlemania y recibe la influencia de Weber. Maestro de laUniversidad de Harvard, crea la Teora General de la Accin y alteora estructural-funcionalista. La investigacin social directa es unpaso previo a la elaboracin de una teora social.

12. Robert M. Merton (1910) Estados Unidos. Creador junto conParson de la teora estructural-funcionalista, su principal aportacines que considera indispensable relacionar la investigacin con lateora y su uso deparadigmas.

13. Lester F. Ward (1841-1913) Estados Unidos. Le interesan losgrandes problemas sociales en cuanto afectan a la totalidad de lasociedad, sigue a Comte y a Spencer

Evolucion de la SociologiaGeneral.Augus to Comte Herbert Spen cer Gabriel

TardeEmilioDurkheim

MaximilianoLeopoldoVon Weise

MaxScheler

CarlosMarx.

Federico

EngelsMaxWeber

CarlosMannheim

TalcottParson

RobertM.Merton

LesterF.Ward

Francia GranBretaa

FranciaFrancia Alemania Alem Alem Alem Alem Alemania EE.UU

EE.

UUEE.

UU

Evolucin Histrica de la SociologaJurdica.

AntigedadTiempos

ModenosFinesdelsiglo

XVIII

Siglo XIX Empirismo Ingles Siglo XIX Empirismo Ingles

Sofistas:Heraclito

de Efeso

Thomas

HobbesCdigo

CivilAugusto Comte Betham

Filosofa del utilitarismoAugusto Comte Betham

Filosofa del utilitarismoAristteles Spinoza Le Play Sir Henry Maine Le Play Sir Henry Maine

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1. Mtodo2. Doctrina3. Influencia

EvolucionistaMtodo ComparativoLey de Maine

1. Mtodo2. Doctrina3. Influencia

EvolucionistaMtodo ComparativoLey de Maine

Platn Pascal Doctrina Alemana siglo XIX SpencerUtilitaristaevolucionista

Doctrina Alemana siglo XIX SpencerUtilitaristaevolucionista

MontesquieuEl Espititu

de las Leyesa)Relativismo

b)Determinismo

Escuela HistricaPrimer tercio del sigloCarlos Savigny

Marx y los Marxistas

Materialismo

Histricob) Lucha de clasesc) Perecimiento del Estado

Escuela HistricaPrimer tercio del sigloCarlos Savigny

Marx y los Marxistas

1. Materialismo

Histricob) Lucha de clasesc) Perecimiento del Estado

VoltaireEscepticismo

Jurdico.

IheringMtodo Comparativo.

Karl Renner IheringMtodo Comparativo.

Karl Renner

Derecho

NaturalGrocio,

LockeJ. J.

Rousseau.

Nietsche Nietsche

La relacin entre individuo y sociedad en la teora Francesa.Emilio DurkheimRechaza el individualismo de la teora spenceriana y elestatus de que la Sociologaera una ciencia fundada en labiologa. Es una disciplina cientfica independiente. Creo unametodologa cientfica para la Sociologay seal que elobjeto de estudio son los hechos socialesque tienen uncarcter objetivo y que deben de ser tratados como cosaslas causas de los hechos sociales se deben de buscar enlos hechos sociales que lo precedieron y no entre losestados de conciencia individuales la sociedad es unaentidad independiente de los individuos que la constituyen,introduce el concepto de conciencia colectiva.La sociedad esta por encima del individuo y la concienciacolectiva, por encima de la conciencia individual, lasrelaciones entre la sociedad y el individuo se dan medianteel mecanismo de coercin. Los hechos sociales ejercen unpoder coercitivo sobre los individuosGabriel Tarde rechazo el concepto de conciencia social, para

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l, el comportamiento individual es el resultado de lareaccin reciproca entre las conciencias. El mecanismo queexplica la conducta social no es la coercin, es la imitacin.||

SOCIOLOGA JURDICAALEMANA.MAX WEBER. LAS TENDENCIASPSICOLOGICAS. EL ESTADO

ACTUAL DELA SOCIOLOGAJURDICA

TEXTO: CARBONNIERJEAN. SOCIOLOGIAJURDICA.PAGS. 80 Y 81, 83 A 89.

RESUMENTEORA SOCIOLGICA COMPRENSIVA (Max Wever 1864-1920)Profesor Alemn de historia, derecho, sociologay ciencias polticas,participa en el gobierno de la Republica del Weimar en 1918, seopone a la socialdemocracia marxista que intenta instaurar unarepublica socialista. Lejos de crear una teora sociolgica completa, selimita a realizar investigaciones sobre la religin, la burocracia, lapoltica, elabora su propio mtodo de investigacin. Explica la realidadsocial en base a la motivacin individual.

La Sociologaes el estudio cientfico de la accin social. Es unaciencia que pretende entender la accin social para de esta maneraexplicarla causalmente en su desarrollo y efectos. De esta afirmacinse derivan dos postulados que fundamentan su mtodo deinvestigacin:

Interpretacin de los fenmenossociales imaginandolos motivos.Intencin subjetiva. Se requiere que los sujetosque realicen la accin enlacen en ella unsentido subjetivo, o social de la accin queconsiste en razones, motivos, valores,costumbres, hbitos que explican la accin delos actores. Este sentido social lo encontramosen hechos histricos o en las estadsticas.

La conducta humana tiene una intencin y se clasifica en:

Conducta racional con arreglo a finesConducta racional con arreglo a valoresConducta afectiva



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Conducta tradicional.En la practica se confunden y corresponde a la sociologadelimitarcada accin, al hacerlo se elabora el Tipo ideal Los hombres deben actuar orientando su conducta a los interesesajenos pues de lo contrario perjudica a la comunidad y por lo tanto asus propios intereses.Fines de la accin social. Cuando la accin social aparece conmximas obligatorias o como modelos de conducta, la legitimidaddel orden jurdico puede estar garantizada.Orden social y derecho. Un orden social debe llamarse:

1. Convencin (costumbre) cuando una conducta esdiscordante y por ello es reprobada por el resto del grupo.Y su validez esta garantizada externamente.

2. Derecho. Su validez esta garantizada externamente puesexiste la coaccin, hay un grupo de hombres con la misinde obligar a la observancia del orden y castigar sutrasgresin.

El derecho es el conjunto de preceptos jurdicos que deben detomarse en cuanta en el comportamiento externo de los hombres de

una manera rigurosa. Desde el punto de vista sociolgicaencontramos que es la probabilidad (frecuencia con que se observanlas normas jurdicas) por parte de las personas que participan en lacomunidad.Pero que sucede cuando las normas jurdicas ya no se ajustan a larealidad y ya no se puede considerar que la norma refleja un ordenanhelado.El orden social de estructura segn Max Weber en el Status, posicino lugar, a partir de un prestigio social o poder.LA SOCIEDAD MODERNA.LA MODERNIDAD

TEXTO : ALVAROESTRAMIANA JOSE LUIS.

FUNDAMENTOS SOCIALESDEL COMPORTAMIENTOHUMANO. PAGS.297 A 307

RESUMENSociedad Moderna.Vamos a analizar algunos aspectos de la sociedad contempornea:

La condicin Moderna y PosmodernaLa expansin de los procesos de globalizacinEl papel de las nuevas tecnologas de la informacin



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El objetivo ser reflexionar acerca de las repercusiones que tienen lastransformaciones habidas en el seno de las sociedadescontemporneas y en el comportamiento de las personas.La persona se concibe como un ser social e histrico cuya humanidadse construye por medio de las relaciones sociales con otras personasy de las fuerzas productivasDe la sociedad a la que pertenece. La imagen del hombre se proyectade acuerdo al contexto sociocultural y a la poca en que vive y tienencomo funcin mantener un statu quoy el orden social.Resumen de las principales transformaciones contemporneas:

1. Debemos realizar un anlisis de los procesos de globalizacinque han dado lugar a las sociedades de consumo, considerandoal consumo como la clave de las transformaciones de lassociedades contemporneas y de las variaciones en elcomportamiento, valores actitudes y estilos de vida de laspersonas.

2. Los productos que en la actualidad se fabrican no se consumenpor su valor de uso, sino por su valor simblico, mediante el cuallos individuos son reconocidos y diferenciados frente a los otros.

3. Las innovaciones tecnolgicas y los nuevos recursospublicitarios cumplen un papel esencial en los procesos deglobalizacin ya que promueven y divulgan los bienes simblicosya que su posesin y consumo son indispensables para lasocializacin de las personas.

Debemos contestar estas interrogantes.

1. Cmo afectan las transformaciones sociales a loscomportamientos individuales?

2. Cul es el significado de la modernidad y la postmodernidad?Cules son las ideas principales de la Ilustracin y elmovimiento postmoderno?

3. Qu es la globalizacin? Cules son sus efectos sobre laidentidad cultural, los valores y los comportamientos? Qudiferencia hay entre globalizacin y mundializacin?

4. Cul es el papel de las nuevas tecnologas de las sociedadescontemporneas y cuales sus efectos sobre las personas?

Enfoque Sociolgico sobre Modernidad y PostmodernidadHay diferentes enfoques y opiniones sobre el uso de estos

trminos, algunos opinan que los cambios sociales justifican suempleo para referirnos a un nuevo perodo, otros suponen que los



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cambios constituyen una continuidad lgica histrica y no se justificasu uso.

La modernidad. Determinantes histricos, econmicos yculturales.

La modernidad surge con el renacimiento, en el siglo XV,implica la desaparicin paulatina del feudalismo y la consolidacin delcapitalismo que culmina en el moderno estado capitalista industrial.

El modo de produccin capitalista constituye el rasgodiferenciados de la Edad Moderna. Aunque el termino moderna se

utilizo por primera vez en el siglo XIX por Baudelaire.El hombre era considerado como una parte del universo, con

una visin cosmocentrica que es cambiada por una visinantropocentrica en la que se considera al hombre, su conciencia y suintencin como la medida y el sentido de todas las cosas.

La modernidad rompe con la tradicin, la visin teocentrica delmundo es sustituida por el triunfo de la racionalidad, Dios pierde sucentralidad dando paso al hombre y a su conocimiento cientfico delmundo.

Caractersticas de la modernidad.

1. Secularizacin y desencanto del mundo. Cambio de lomtico por el conocimiento cientfico.2. Disociacin entre el hombre y la naturaleza. El hombre

pierde su antigua simbiosis con la naturaleza y deconvierte en un sujeto libre y racional.

3. Intelecualizacin, racionalidad e instrumentacin. Elfinalismo del espritu religioso se rompe y da paso a larazn, utiliza el saber cientfico para escapar del yugo de lanaturaleza.

4. Instauracin del mtodo cientfico. Ser el medio principalpor medio del cual el hombre podr ejercer su poder,

liberndose de un mundo de escasez.5. Separacin entre medios y fines. Se excluyen delpensamiento cientfico las consideraciones que invocanvalor, belleza, la perfeccin o los fines.

6. Creciente diferenciacin de los diversos mbitos de la vidasocial. La ciencia, la moral y el arte ya no dependen de lareligin, ahora son independientes.

7. Creacin del Estado moderno y de la empresa capitalista8. Establecimiento de principios universales: Universalidad,



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individualidad racionalidad.

La Ilustracin. La modernidad universal.Podremos entender mejor las caractersticas de la modernidad sicomprendemos la mentalidad filosfica de a Ilustracin. Surge en elsiglo XVIII (siglo de las luces) entre la revolucin Inglesa 1688 y laFrancesa 1789, consiste en un movimiento filosfico de secularizacindel pensamiento cuyo fin era iluminar con las luces de la razncualquier tipo de oscurantismo originado en pocas anteriores. La

emancipacin del hombre se lograr mediante las formas racionalesde organizacin social capaces de liberarlo de la irracionalidad de losmitos, la religin y la supersticin, as como del uso arbitrario delpoder.Tres principios fundamentales de la modernidad: Universalidad,individualidad y autonoma.

La universalidad. Igualdad para todas las personas sin importarsu raza, sexo, nacin o clase social.Individualidad. Se pretende romper con la visin comunitaristaque considera al hombre como parte de un colectivo (tribu, clano la polis) y por ello la persona pasa a ser sujeto de derechos.

Ademas los ilustrados proponan imponer un limite a loshombres (contrato social) para lograr las metas sociales.

Autonoma, supona la defensa del desarrollo libre delpensamiento humano.

El proceso de modernizacin y sus efectos sobre el comportamientoindividual y colectivo.El termino modernizacin es utilizado para designar un proceso dedesarrollo gradual y no un proceso acabado.las etapas de desarrollo social basadas en la industrializacin, laexpansin de la ciencia y de la tecnologa, el Estado- nacin moderno,el mercado capitalista mundial, la urbanizacin...//1// El modo de produccin capitalista constituy el eje estructural de lamodernidad. Las transformaciones habidas en el sistema deproduccin capitalista influyeron en la subjetividad de los individuos,hasta el extremo de que el consumo es hoy una de las principalesfuentes de referencia de la identidad de las personas. Fases del capitalismo: Capitalismo de Produccin, sociedad deconsumo y sociedad de consumo segmentada.

http://cicsa.uaslp.mx/progracadem/facderecho/mtralastras/sociologia%20juridica/documentos/apuntes_de_sociolog%C3%ADa_jur%C3%ADdica%5B1%5D.doc#footnote1


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Caractersticas que diferencian el paso de un capitalismo deproduccin (siglo XIX a principios del siglo XX) a una sociedad deconsumo de masas. Esta se inicia en las dcadas de los aos veinte ytreinta, en Estados Unidos, pero solo alcanz su apogeo en los pasesdesarrollados a partir de la segunda mitad del siglo XX, despus de laSegunda Guerra Mundial, aunque sus rasgos principales prevalecenhasta principios de los aos ochenta. A esta fase le sigue lo que seconoce como sociedad de consumo segmentada, orientada asatisfacer las preferencias de segmentos o grupos de poblacin.

LA POSTMODERNIDAD TEXTO : ALVAROESTRAMIANA JOSE LUIS.FUNDAMENTOS SOCIALESDEL COMPORTAMIENTOHUMANO. PAGS. 307 A 314

RESUMEN.La PostmodernidadEl termino postmodernidad fue usado por primera vez por el

espaol Federico de Onis en la dcada de los treinta para indicar unareaccin al modernismo literario. Se popularizo en la dcada de los

setenta para designar un movimiento relacionado con la arquitectura,la msica, las artes visuales etc. Como perodo histrico, surge en ladcada de los sesenta y se relaciona con una transformacin social,cultural, econmica y poltica como los movimientos estudiantilesradicales de esta poca, los artsticos, y el desarrollo tecnolgico de lainformacin y mas tarde con la cada del socialismo dando paso a unmundo dominado por la economa capitalista. Todo ello influye en laidentidad de las personas.

Algunas caractersticas de la postmodernidad.

1. Nihilismo. Ausencia de verdades totalizantes, nuevasformas de reencantamiento del mundo (esoterismo,fascinacin ante las imgenes de consumo)

2. Neoindividualismo, falta de creencia en los idealescolectivos.

3. Hedonismo. El culto al cuerpo y a la moda.4. Fin de la historia, ya no se cree en una utopa en la que la

finalidad ser la construccin de un mundo mas humano.5. Pensamiento dbil. Se instala la sospecha ante cualquier

pretensin de verdad. Una ideologalight.



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6. Estatizacin de la vidaNo hay fronteras entre el arte y lavida cotidiana., el arte se caracteriza por pastiche, irona,sin profundidad.

7. Nuevas formas de relacin social, poco comprometidas ypoco duraderas.

8. Visin irnica de la realidad.9. Subordinacin de la cultura a la lgica del mercado.

10. Relativismo, los conceptos de realidad y verdad sesustituyen por los juegos de lenguaje.

Rasgos de personalidad predominanteLa realidad social no es algo externo de los individuos, forma

parte del mundo subjetivo de las personas, de su forma de pensar,sentir y actuar.

La personalidad Narcisista predomina, busca laautorrealizacin, centrada en la eficiencia, persigue la fama y lacelebridad. Posee un distanciamiento ante cuestiones colectivas. Estaactitud constituye una estrategia de sobrevivencia en esta poca decrisis.

Tericos del PostmodernismoLa Escuela de Frankfurt. Horkheimer, Adorno (1947) Haberlas

(1987) en la Dialctica de la Ilustracinemprendieron un anlisisprofundo de la racionalidad del mundo moderno para denunciar eldominio de la tcnica como la nueva forma que unifica a lasconciencias, denunciando el fracaso de la ilustracin. Los tericos deesta Escuela eran partidarios de salvar los ideales de la ilustracin.Haberlas considera que la modernidad no ha acabado, debemos deseguir con los ideales de emancipacin social de la ilustracin si noqueremos regresar a la barbarie.

Jean-Francois Lyotard. La condicin postmodernaLa sociedadpostmoderna comprende una multiplicidad de juegos de lenguajeincompatibles y diversos entre si con principios propios de

legitimacin. Cada campo del saber tiene su propio lenguaje. LA GLOBALIZACIN TEXTO : ALVARO

ESTRAMIANA JOSE LUIS.FUNDAMENTOS SOCIALESDEL COMPORTAMIENTOHUMANO. PAGS. 315 A 332.

RESUMEN:Los procesos de globalizacin y sus efectos.



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Para entender el proceso de globalizacin debemos asociarlo con unanueva fase de expansin del modo de produccin capitalista que tieneun alcance mundial y que afecta todas las esferas sociales y el modode pensar de los individuos.Impone los principios de productividad, organizacin y consumo de laeconoma capitalista. Se requiere de un consumo generalizado ysegmentado para que el capital que proviene de los paseseconmicamente desarrollados retorne a los mismos y ello provoca undesarrollo desigual.

Diferencia entre imperialismo y globalizacin. Mientras queimperialismo implica un centro la globalizacin implica una nuevadivisin transnacional del trabajo y la produccin en donde hay variospolos de poder y no un nico centro.Orgenes de la globalizacinNo es un proceso acabado, su inicio se encuentra asociado con elpropio nacimiento del capitalismo. Podemos destacar dos perodos

1. Despus de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Se abre unperiodo de rpido desarrollo en tecnologa, productividad ycompetitividad.

2. Despus de la guerra fra (1946-1980) con la cada del muro deBerln y la desintegracin de la Unin Sovitica. La economacapitalista pasa a ser nica.

Aspectos culturales simblicos de la globalizacin.Diferencia entre mundializacin y globalizacin. Usamos el terminomundializacin para referirnos a los aspectos culturales y simblicosde la globalizacin ya que este concepto hace referencia a losaspectos econmicos y tecnolgicos cuyos mecanismos son losmismos para todo el planeta.Los diferentes pases sufren el proceso de mundializacin de diferentemanera ya que son diferentes pero acaban por poseer una serie de

smbolos comunes con otros pases que tal vez no tengan el mismogrado de modernidad y esos smbolos se relacionan con el consumo eimplican una serie de valores y comportamientos que estnvinculados con un espacio desterritorializado, tpico de un mundoglobalizado. Lugares (Aeropuertos, bancos, centros comerciales)marcas y servicios (Coca-cola, McDonalds, Ford) son reconocidos ycompartidos por todos, gracias a los medios de comunicacin demasa que erosionan la memoria nacional.La esfera econmica invade la cultural de cada nacin, esto es



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caracterstico de la globalizacin.Homogeneidad y segmentacinDe acuerdo con los publicistas existen dos fuerzas en aparienciacontradictorias en la comunicacin: la masificacin de la informacin yla segmentacin. El reto es conciliarlas para sacar el mejor provecho. La segmentacin es una estrategia de marketing y ayuda a ejercer uncontrol mayor en el mercado.La homogenneizacin se da en forma trasnacional la segmentacin seda en el interior de cada pas. Los procesos de globalizacin no

promueven un mayor igualitarismo sino una mayor diversidad demercado.EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD. TEXTO: SOCIOLOGADE

PAUL B. HURTON Y CHESTERL HUNT.PAGS. 52 A 79

RESUMEN:SOCIEDAD E INDIVIDUOPor las experiencias de su vida las personas desarrollan un conjuntode reglas y procedimientos para hacer frente a sus necesidades. A lasreglas y conocimientos junto con ideas y calores se le llama cultura.Cultura es todo lo que es socialmente aprendido y compartido por losmiembros de una sociedad.Definir conceptos:a) Cultura materialb) Cultura no material.c) Artefactos.d) Patrimonio de ideas.Sociedad es un grupo humano, relativamente independiente que seperpeta, que ocupa un territorio, comparte una cultura y tiene lamayor parte de sus asociaciones dentro de ese grupo. Desarrollo Social y Cultural

Factores Biolgicos (evolucin)La interaccin de la Biologa y la cultura influyen en el comportamientohumano.

Factores Geogrficos.Las grandes civilizaciones antiguas se desarrollaron en las tierrasbajas de las grandes cuencas fluviales.Organizaciones sociales no humanasLa organizacin de la vida social en algunos animales manifiestasimilitudes con la sociedad humana.


L dif i i t t t l h t i l


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La diferencia mas importante entre los humanos y otros animales, esel grado en que la vida de estos se basa en el instinto mas que en elaprendizaje.Tendencias:Los hombres heredan una serie de necesidades orgnicas, impulsos yhambres y las satisfacen mediante el mtodo ensayo-error,creando cultura con tremendas variantes entre una sociedad y otra.Los hombres construyen la cultura para sobrevivir. Lenguaje y Comunicaciones simblicas

Gruidos, ronroneos, movimientos corporales, olores, tienensignificado para los animales pero no son un lenguaje, son respuestasinstintivas innatas.Un Lenguaje es un cdigo, una serie de sonidos con un significadoligado a cada sonido, de modo que este se convierte en un smbolo.Solo los seres humanos tienen una cultura. Cultura como un sistema de normas.Una norma cultural es un conjunto de expectativas acerca delcomportamiento.Una cultura es un sistema de normas que los miembros conocen ygeneralmente siguen.

Costumbres, Tradiciones, Instituciones. Leyes, valoresCostumbre son las formas habituales, comunes, usuales en que ungrupo hace las cosas.Tradiciones: a) Hay costumbres que deben seguirse como parte de uncomportamiento educado. Y b) Hay costumbres que tenemos queseguir porque se piensa que son esenciales para el bienestar delgrupo.

Estas costumbres ligadas a la idea de lo bueno y lo malo, lopermitido y lo prohibido son las Tradiciones.Son creencias de que su observancia protege al grupo social.

Violarlas es intolerable. Cuestionarlas es indecente.Se ensean a los jvenes como sagradas.Se convierten en parte inconsciente y automtica de nuestrasrespuestas.

Instituciones Son un sistema organizado de relaciones sociales queexpresan ciertos valores y procedimientos comunes y satisfacenciertas necesidades bsicas de la sociedad.Instituciones bsicas: Familia, Religin, Gobierno, Educacin yOrganizacin de actividades Econmicas. (Ciencia )


C d l t b t di i d ti id d


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Cuando las costumbres y tradiciones que rodean a una actividadimportante se organizan en un sistema obligatorio de creencias ycomportamiento, se ha desarrollado una Institucin.Una institucin incluye:

Normas de comportamiento uniformesActitudes, tradiciones y valores que la apoyanUn conjunto de rituales, ceremonias y smbolos.

Leyes Refuerzan a las tradiciones. Algunas veces no armonizan conlas tradiciones sin embargo promueven un cambios.Valores Son ideas acerca de si las experiencias son o no importantes.Los valores guan los juicios y el comportamiento de las personas.

Los valores cambian de tiempo en tiempoSubcultura y Contracultura Algunos grupos de personas compartenalgunos complejos que no son compartidos por el resto del esasociedad. Ej. Cultura adolescente.Las subculturas que estn en oposicin con la cultura dominante sellaman contraculturas.Las contraculturas introducen cambios sociales.SOCIEDAD Y ORDEN JURDICO

LA ORGANIZACIN SOCIAL

TEXTO: MANUEL RODRGUEZ

LAPUENTESOCIOLOGADEL DERECHO.PAGS.27 A 31

RESUMEN:La Organizacin Social.

Vivir en sociedad significa convivir con los otros miembros delgrupo.La sociedad es una madeja de relaciones.Es necesario que exista coordinacin en el comportamiento decada uno hacia los dems. Es decir debe ajustarse a unpatrn.Es una conducta que sigue una pautaSupraindividualReciprocaConducta regularLa existencia de la normatividad permite abrigar la expectativade una conducta de los dems coherente con la nuestra. Conesa intencin la realizamos. Caso contrario, ejemplo, Delitos nointencionales.


Costumbre es la repeticin regular de acciones y


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Costumbre es la repeticin regular de acciones ycomportamientos.La costumbre crea pautas de conducta y as nace la norma(Ley), en un segundo momento la norma impone la costumbre yse establece una relacin de mutua causalidad.Hbitos: conducta aprendida y que se ejecuta reiteradamente.Esta repeticin en la conducta asegura la continuidad y le daconsistencia a la organizacin social y esto constituye el objetode estudio de la Sociologa.

Estatus cada individuo ocupa un lugar determinado en lasociedad.Rol las personas de acuerdo con su estatus adoptan ciertaconducta, sealada en la pautas correspondientes.Cuando el estatus esta regido por una normajurdicaimplicaobligaciones y derechos.Si se considera el papel que un individuo cumple dentro delgrupo hablamos de su Funcin.Otro criterio de anlisis de las relaciones sociales es elcontenido, el motivo por el cual se establecen formando largas ycomplejas cadenas:

Estructuras sociales: Econmica, Poltica, Jurdica.Las normas jurdicas tienen una funcin reguladora de la conducta yactan como un instrumento de control.EL CONTROL SOCIAL TEXTO : SOCIOLOGADE

PAUL B. HURTON Y CHESTERL HUNT PAGS. 163 A 173

RESUMEN:Control SocialLos cambios en una sociedad exigen cambios en sus formas demantener el orden socialOrden social. Un sistema de personas, relaciones y costumbres

operan para llevar a cabo el trabajo en una sociedad. La disciplina deuna sociedad descansa en una red de roles, de acuerdo con loscuales cada persona acepta ciertos deberes hacia los dems y exigederechos de ellos.Control Social. Todos los medios y procesos mediante los cuales unasociedad asegura la conformidad de sus miembros con susexpectativas.Control social mediante la socializacin


Fromm 1944 seal que si una sociedad funciona eficientemente


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Fromm 1944, seal que si una sociedad funciona eficientemente,sus miembros deben adquirir la clase de carcter que loshaga quereractuar en la forma que tienen queactuar como miembrosde la sociedad tienen quedesearlo que objetivamente es necesarioque ellos haganMediante la socializacin se interiorizan las normas, los valores ytabes de la sociedad a la que se pertenece. Interiorizarlos significahacerlos parte de las respuestas automticas e impensadas de uno. Pocas de las sociedades modernas se ajustan a este modelo.

Control social mediante la Presin SocialLapiere 1954, considera el control social como un proceso que sederiva de la necesidad del individuo de ser aceptado por el grupo

Controles Informales Del Grupo Primario(Familia)El control es informal, espontneo y sin planeacin, Los miembros delgrupo reaccionan a las acciones de cada miembro. (el ridculo, la risa,etc)Buena parte del liderazgo depende de la habilidosa manipulacin delgrupo como mecanismo de controlLa agobiante necesidad de aprobacin y aceptacin del grupo, hacedel grupo primario, la agencia de control mas poderosa del mundo.

Controles de Grupos Secundarios. (sindicato)Son mas impersonales y se especializan en sus fines. No losutilizamos para satisfacer nuestra necesidad de respuesta humanantima, sino para que nos ayude a efectuar algn trabajo. Mantenernuestro estatus en un grupo secundario no es una necesidademocional desesperada.Usa controles mas formales como los reglamentos, las relacionespblicas, las recompensas, las penas, los castigos formales etc.Los controles del grupo secundario son mas eficaces cuando estnreforzados por un grupo primario.

LA NORMA.NORMA Y LIBERTAD.LIBERTAD Y COERCIBILIDAD.

TEXTO: MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGA DEL DERECHO.PAGS 45 A 52

Resumen:Libertad y Norma.Las pautas que los animales siguen, obedecen a leyes naturales y setransmiten a travs de la herencia.


El desarrollo intelectual del hombre le ha permitido controlar sus actos


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El desarrollo intelectual del hombre le ha permitido controlar sus actos(voluntad). Pero si tenemos el control de nuestros actos quiere decirque estamos en posibilidad de realizarlos o no o de elegir entre variasposibilidades (tenemos libertad).Las leyes naturales se cumplen fatalmente, las pautas que el hombrecrea, tienen la posibilidad de cambiarse o de no acatarse.El ser humano posee dos cualidades que hacen necesaria la creacinde las normas:

La razn que le permite conocerlas.La libre voluntad que le da la posibilidad de acatarlas o no.

Las doctrinas conductistas sealaban que la conducta estadeterminada. (estimulo-respuesta).Toda accin consciente esta determinada por algn motivo ya que elhombre por su razn puede prever las consecuencias de sus actos ytiene la libertad para actuar o abstenerse.La fuerza de la voluntad hay infinidad de ejemplos de que laconviccin, el patriotismo, la fe religiosa han mantenido al hombre conuna inquebrantable fuerza de voluntad.El problema de la libertad ha sido largamente estudiado en Psicologay en Filosofa pero para la Sociologa se aborda al hombre en su fueroexterno y solo se percibe que el individuo acta libremente.Libertad y Coercibilidad.La fuerza imperativa de la norma constituye un motivo paraobedecerla, pero si acarrea una sancin la motivacin es mayor.La funcin preventiva de la norma es ms importante que la punitiva.Puede disuadir.La impunidad alienta las transgresiones de la norma.La libertad constituye la razn de ser de las normas ya que ofrece laposibilidad de apartarse de la pauta, de desobedecer y por ello esnecesario algn medio de presin creando un motivo adicional paraobligar al hombre a obedecerla: la sancin.Si para evitar el delito no es suficiente el respeto a la ley, puede serloel temor al castigoLAS NORMAS MORALES, LOSUSOS COLECTIVOS Y LASNORMAS JURDICAS.

TEXTO:MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGA DEL DERECHO.PAGS 52 A 62

RESUMEN:


Las Normas Morales


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Las Normas MoralesLos principios o valores morales son aquellos criterios que nospermiten calificar un acto como bueno o malo. La moral exige conocer la norma y aceptarla (interioridad yautonoma)No otorgan a los otros la facultad de exigir su cumplimiento.(unilaterales).No aplican sanciones, no estn sometidas a coercin externa.(incoercibles)

Su finalidad inmediata es la perfeccin del hombre, la realizacinpersonal de valores y virtudes.Toda accin externa tiene un origen interno, el individuo adquiere losvalores del medio social y los interioriza a traves de la socializacin. Elhombre conserva siempre la posibilidad de rechazar una norma moralcuando la considera inaceptable.Las normas morales por ser adquiridas en el ambiente cultural, sonampliamente compartidas por los dems miembros del grupo y ascontribuyen a mantener el orden social.Cuando las normas morales se encuentran unidas a las religiosas hayuna mayor fuerza compulsiva.

Los Usos Colectivos.Hay una diferencia entre

Usos colectivos o normas convencionales (moda) yNormas Jurdicas

Ambos son heternimos y externos. Su ignorancia no exime de sucumplimiento.Los Usos colectivos no son coercibles.Las Normas Jurdicas.Son obligatorias, su violacin implica una sancin. Constituyen elDerecho efectivo en una sociedad. Conjunto de normas que regulanobligatoria y coactivamente el mnimo comportamiento indispensablepara la vida social.Sanciones: Penal, Privacin de la libertadCivil reparacin del dao, indemnizacin.

Administrativa, multa, clausura, cierre.FORMAS DE CONTROL SOCIAL TEXTO: RECASANS SICHES

LUIS.SOCIOLOGA. PAGS.230 A 233.


RESUMEN:


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Formas de Control Social

1. El uso de la violencia, fuerza bruta.2. Intimidacin y miedo. (totalitarios)3. El Derecho forma de intimidacin justificada.4. El Fraude o engao para conseguir el sometimiento de

algunos (propaganda)5. Propaganda no fraudulenta. No hay intencin de engao.6. Procedimientos educativos.7. Hechos cientficos, ligados a efectos tcnicos.(vacunas,

higiene.)8. La Literatura y el arte.9. La distribucin de la riqueza.

10. La accin del lder11. La accin de la autoridad.12. Las tradiciones y creencias.13. El ofrecimiento de ventajas o beneficios.

DERECHO Y COACCIN TEXTO FARRIAS DULCEMARIA JOSE. LA SOCIOLOGADEL DERECHO DE MAXWEBER. PAGS. 173 a 179.

LA SANCION, EL DELITO, LADESVIACIN.

TEXTO: SOCIOLOGA.C. CALHOUN, D. LIGHT Y S.KLLER. PAGS. 147 A 155

RESUMEN:Desviacin y Delincuencia.Desviacin es cualquier accin que se percibe como rompedora de unvalor o de una norma ampliamente compartida en una sociedad o enuna cultura es decir de un estndar social y cuando este se hatraducido en una ley, la desviacin constituye un comportamientodelictivo.El pblico desaprueba algunos actos de desviacin y otros no.La Construccin Social de la DesviacinLa desviacin existe en relacin con las normas sociales queprevalecen en un lugar, tiempo, grupo y situacin particulares.Es una propiedad que la gente confiere a ciertas formas decomportamiento, debido a las normas que han establecido y queconsideran buenas y correctas.Las normas pueden cambiar con el paso del tiempo.


Etiquetado y Poder


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Segn la teora del etiquetado, quien es etiquetado como desviadodepende no solo de lo que la persona hace sino de otrascaractersticas sociales como la edad, la raza, y la clase social.Quin decide que individuos o grupos sern sealados comodesviados?Con frecuencia el grado en que se ve como desviado un actodepende no solo de la cantidad de dao que produce sino del poderde quien ha cruzado la lnea.

Sin embargo el poder de las elites no es absoluto, es posible que elpblico, con un esfuerzo colectivo, etiquete las acciones de las elitespoderosas como desviadas.Las funciones sociales de la desviacinEmile Durkheim, sealaba que la desviacin es una parte natural de lavida social.Primero: al definir el comportamiento desviado, el grupo social definetambin el aceptable. Segundo: La desviacin tiende a unir amiembros de la sociedad en oposicin de los desviados, reafirmandoas la solidaridad social y el orden social.La desviacin puede servir como un catalizador para el cambio

social.El castigo de la desviacin suele conducir a un incremento delcompromiso con lo establecido. Hay sanciones informales y formales. Nuestra sociedad actual es heterognea y el sistema de justicia penales la institucin de control social ms importante

TEMA LECTURALA ESTRATIFICACIN SOCIAL.CLASES SOCIALES

Texto: SOCIOLOGA DE PAULB. HURTON Y CHESTER LHUNT PAGS.361 a 372.

RESUMEN:

Clase socialEs un estrato de personas de similar posicin en elcontinuumdelstatussocial.Los miembros de una clase social tienen en comn frecuentemente,casi la misma cantidad de dinero, casi la misma educacin, lasmismas actitudes, valores y formas de vida.Clasificacin

Aristteles.


Kart Marx.


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Adam Smith

Seis clases sociales:

1.Alta-alta2. alta-baja3. Media-alta4. Media-baja5. Baja-alta6. Baja-baja.

El numero de clases sociales varia segn el lugar o laapreciacin del observador.

Determinantes de la Clase social

Riqueza e Ingresos.Ocupacin.

LA IGUALDAD ANTE LA LEY TEXTO. MANUEL RODRGUEZLAPUENTESOCIOLOGA DEL DERECHO.PAGS 147 A 149.

RESUMEN:La Igualdad ante la LeyDeclaracin Universal de los Derechos del Hombre

La consecuencia lgica de la declaracin fue:La exigencia de que la igualdad jurdica se tradujera en igualdadsocial.

De acuerdo al criterio de justicia distributiva:Tratar igual a los desiguales constituye una injusticia y acarreatrastornos sociales.

Se dan excepciones:

Fuero militar, fuero de gobernantes, derecho social.Otras desigualdades:

Minoras derecho a la diferencia.Los Estados pluriculturalesLOS DERECHOS DEL HOMBRE TEXTO. MANUEL RODRGUEZ

LAPUENTESOCIOLOGA DEL DERECHO.PAGS 141 A146.


DECLARACION DE LOSDERECHOS DEL HOMBRE


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DERECHOS DEL HOMBRE.RESUMEN:Los Derechos Del Hombre

1. Declaracin de los Derechos del Hombre. Francia1789, 1791. ONU 1948

2. Derecho Civil. La Libre Voluntad es la norma suprema(Autonoma de la voluntad) La ley es supletoria de lavoluntad de las partes.

3. Derecho Romano (Justiniano) fundamento del CdigoNapolenico 1804. Modelo seguido por casi todos lospases occidentales.

4. El derecho surge de la naturaleza humana. Derechoa formar una familia, a trabajar, asociarse,desplazarse. Es el reconocimiento jurdico de susnecesidades y facultades naturales.

5. El Derecho Pblico (Constitucional) nace de estateora liberal que reconoce los derechos del hombre yel deber del Estado de asegurarlos.

6. Los derechos Polticos se derivan indirectamente delos derechos civiles. A travs de los derechospolticos el hombre expresa su voluntad contractualpara crear el Estado quien reconoce y protege losderechos individuales.

Art. 1 Constitucin de 1857 El pueblo mexicano reconoce quelos derechos del hombre son la base y el objeto de las institucionessociales7. En el mundo actual ante el surgimiento del Estado

todopoderoso, los derechos humanos han venido a serla salvaguarda para que el sujeto pueda realizar suscapacidades.8.- La Sociologa no avala la tesis jusnaturalista de lavigencia perenne e universal de los derechos humanos.La naturaleza humana consiste en su capacidad detransformacin. Los derechos del hombre son una lenta ydifcil conquista alcanzada por la evolucin cultural.9.- Reconocer los derechos humanos no es suficiente, esnecesario crear las condiciones sociales, econmicaspolticas y culturales que permitan su efectiva realizacin.


10.- El limite de los derechos humanos es la libertad de losd


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dems.11.- El derecho se estatuye en funcin del bien comn.Encontramos una contradiccin:

Se robustece el individualismoSe fortalece la socializacin(dependencia)

INSTITUCIONES POLTICO-ECONMICAS

TEXTO : SOCIOLOGA DEPAUL B. HURTON Y CHESTER

L HUNT PAGS.332 a 339.RESUMEN:INSTITUCIONES POLITICO-ECONOMICASNo hay economas puras ni ciencia poltica pura.Toda accingubernamental tiene efectos econmicos y todo problema econmicotiene implicaciones polticas.DESARROLLO DE LAS INSTITUCIONES POLTICO-ECONMICAS.

Los grupos primitivosLas instituciones econmicas surgieron:

1. De la practica del ensayo y error de las personas para satisfacer

sus necesidades (Funcional)2. Del xito obtenido por un grupo (de poder) al imponer deberes yobligaciones sobre otro grupo (conflicto)

Las Instituciones Econmicas surgieron cuando la gente desarrollocostumbres ordenadas para el intercambio de productos, laasignacin de tareas, el reconocimiento a la queja de unos contraotros, la domesticacin de animales, la agricultura sedentaria, el usode la tierra, el desarrollo de la industria.La historia no registra en que forma se desarrollaron los gobiernospero sabemos por los antroplogos que

Las sociedades simples no tenan gobierno. El surgimiento de la

autoridad es paralelo a la complejidad cultural. La palabracivilizado implica un sistema de ley civil.El gobierno civil surge con las antiguas civilizaciones. Elcomercio y el desarrollo econmico crearon la necesidad degobierno.El feudalismo fue un conjunto de instituciones polticas yeconmicas que se desarrollaron en muchos lugares como unaetapa intermedia entre las sociedades tribales y el estado


nacional.Era una forma de organizar la vida y el trabajo en un momento


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Era una forma de organizar la vida y el trabajo en un momentodeterminado de la historia, desapareci cuando el comerciocreciente, el desenvolvimiento de los poblados y el desarrollo delestado nacional centralizado hicieron del feudalismo unobstculo.Dos perspectivas que estudian al feudalismo: Funcionalista (lainstituciones surgen y desaparecen de acuerdo a su utilidad) yde Conflicto(Las instituciones surgen porque sirven a los

intereses de los poderosos y desaparecen cuando aparece unnuevo grupo de poder).Los gobiernos siempre se ven implicados en asuntoseconmicos. Ejemplos. La Biblia, Jos y el Faran.La especializacin crea grupos diferentes con interesescontrariosLa guerra fomenta el crecimiento del gobiernoToda guerra exige organizacin y coordinacin de masas depersonal y suministros de diferentes clases.Los servicios sociales absorben un gran porcentaje de productonacional bruto de los pases (Estados Unidos)

Las Instituciones poltico-econmicas requieren del apoyo deideas, sentimientos, tradiciones y valores.Todo esto compromete roles adscritos, tradiciones y ritualeselaborados. Ejemplo: los anuncios comerciales.

EL PODER Y EL DERECHO TEXTO: SOCIOLOGA DEPAUL B. HURTON Y CHESTERL HUNT PAGS.346 A 354

RESUMEN:Poder y gobiernoPoder: Capacidad de ciertos individuos o grupos para controlar el

proceso de toma de decisiones.Poder de las organizaciones.La lucha por el poder es con frecuencia un combate entreorganizaciones y se da mas frecuentemente entre grupos muyorganizados.Elite del Poder.No hay duda de que existe una elite formada por los ejecutivosprofesionales en los Estados Unidos, pero no se ha probado queexista una elite gobernante que monopolice el poder.


Pluralistas. Diferentes grupos compiten por el poder.Grupos cohesionados cuasi-conspiradores


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Grupos cohesionados, cuasi-conspiradores.Los derechistas: la elite la forman intelectuales, y controlaneducacin, gobierno y comunicacin (T.V, radio y prensa) , pormedio de este control, deciden que es lo que se debe mostrar ala poblacin, para formar una opinin y as disea nuevosvalores, creencias Etc.Izquierdistas Acadmicos de alto nivel que se colocan en elgobierno, las grandes empresas, mantienen una distribucin

desigual de la riqueza, propician la guerra para mantener elcomplejo-militar-industrialSe puede conspirar contra las elites de poder?Los ciudadanos que tienen intereses comunes, se renen, conversany planean estrategias , algunas veces logran los cambios que desean,con frecuencia encuentran oposicin y deben de llegas a ciertoscompromisos.Personas expertas en administracin de organizaciones, se unen conotras personas con similar preparacin y forman grupos de poder, laspersonas pueden moverse de un grupo a otro e influir, de lasempresas pueden pasar al Gobierno.

El poder de las masas desorganizadasEn la poca feudal, el noble poda tomar las decisiones formales delgobierno, en base a creencias tradicionales aceptadas por todos en lasociedad. En la poca moderna debido a los rpidos cambios latradicin tiene poco peso y los gobiernos pueden llevar a caboacciones que las violan.El ciudadano comn tiene derecho al voto pero sabe poco delgobierno y tiene escaso contacto con sus lderes. Pero colectivamentelas masas desorganizadas pueden ejercer un poder decisivo.

Poder de los mercados masivos. Las masas ejercen influenciamediante la eleccin de los bienes que compran, de los

peridicos que leen, de los programas de TV que ven. Laspreferencias de los consumidores pocas veces sondesatendidas.El poder de veto de la masa mediante la no cooperacin.

Algunas decisiones solo pueden ser efectivas mediante lacooperacin de las masas, ejemplo, las campaas de vacunacin. Lasmasas pueden vetar una decisin y no tendr xito.Poder poltico directo de las masas.


Siempre que hay un amplio descontento entre las masas algn partidoo candidato lo utiliza para proponer cambios Las masas pueden usar


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o candidato lo utiliza para proponer cambios. Las masas pueden usarsu poder y proponer cambios, la elite no siempre puede vetar loscambios que proponen las masas.Mediante manifestaciones, boicots, votaciones en bloque, los pobrespeden llegar a ser un grupo de presin en una comunidad. La movilizacin del descontento de las masas solo es posible en lademocracia.

Poder de los electores con reivindicaciones nicas.

Representacin proporcionalCoercin y parosLos grupos frustrados pueden recurrir a la coercin cuando su sistemapoltico no responde a la opinin mayoritaria.

La Coercin por la fuerza. Suele ser monopolio del gobierno, noobstante lo utilizan otros grupos, el secuestro poltico ha sidousado para obligar a gobiernos a acceder.La coercin no violentaHacer que determinada poltica le resultetan costosa y difcil a los otros, que tengan que cambiarla.La coercin econmicaHuelgas, cierres patronales, boicots.La pasividad o resistencia no violenta Su objetivo es provocar lasimpata pblica y poner en vergenza al partido dominante paraque haga concesiones, ha sido una arma histrica de losdesvalidos.La desobediencia civil.Es el desafo abierto y pblico a la ley, acausa de la conciencia o una creencia moral.Los paros. Interrumpir o paralizar las actividades diariascomunes a un sistema local. Paros universitariosTerrorismo. Es el empleo de la violencia o de las amenazas deviolencia para obligar a los gobiernos, a las autoridades y a lapoblacin, mediante el temor inducido. Es utilizado

frecuentemente por grupos con apoyo popular limitado pero conuna admirable fe en la justicia de su causa, creen que laoposicin es tan mala, perversa e ilegitima, que todos losmedios se justifican. Matar, tomar rehenes hasta que sesatisfagan sus exigencias. Por lo general, los terroristas son

jvenes instruidos de la clase media o alta que consideran alterrorismo como una forma de protestar contra la injusticia.

Objetivos: Llamar la atencin mundial, desestabilizar a un gobierno,


promover la revolucin y ejercer venganza.El terrorismo es raro en los pases totalitarios y en los democrticos


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El terrorismo es raro en los pases totalitarios y en los democrticoses un arma de los dbiles.Ha derrocado gobiernos, provocado cambios en la polticagubernamental y pode ser el causante de que un gobierno utilicemtodos de control propios de un estado policiaco.

Activismo judicial y burocrtico.Ahora hablaremos de grupos que se encuentran dentro del gobierno.Los grupos burocrticos tienen un poder considerable para modificar,

adicionar o vetar los intentos de la legislatura, mediante losreglamentos que permiten la implementacin de las normas, lasinterpretaciones que los jueces hacen en la aplicacin de la ley.

EL CAMBIO SOCIALTEORIAS DEL CAMBIO YPROCESO DEL CAMBIO SOCIAL.

TEXTO: SOCIOLOGA DEPAUL B. HURTON Y CHESTERL HUNT PAGS.542 A 544.

RESUMEN:CAMBIO SOCIAL1.- Cambio es una constante en el universo, Todos los cambiosimplican aspectos culturales y sociales.

2.- Cambio y Progreso. Progreso implica un juicio de valor es uncambio en una direccin deseada.3.- Teoras de Cambio Social.a) Evolucionistas.

Augusto Comte (1798-1857) Etapas: Teolgica, Metafsica,positiva o cientfica.Hervert Spencer. (1820-1903)La sociedades se mueven desdelos grupos tribales hoimogneos hasta las sociedadesmodernas.Lewis H. Morgan (1818-1881) siete etapas por las que pasan lassociedades desde el salvajismo hasta la civilizacin.Karl Marx (1813-1883)Su teora del cambio es evolucionista.Desde la cacera hasta la industria moderna cada etapa tiene supropio modo de produccin y contiene la semilla de su propiadestruccin. La cada del capitalismo y el surgimiento delcomunismo es inevitable

Tiene puntos dbiles: Datos inexactos, sin secuencia, la llegada a laetapa final parece ingenua. Pero tambin tienen puntos exactos:todas la sociedades han pasado de simples a complejas, todas tiene


etapas de desarrollo, ejemplo con la modernizacin ha sido necesarioel sistema de transporte y el de banca., etc. No esta equivocada por


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p y , q pcompleto.b) Teoras Cclicas, las sociedades pasan por diferentes etapas perono terminan, sino que vuelven a iniciar otro ciclo.

Oswaldo Spengler (1880-1936)Nacimiento, crecimiento ydeclinacin con duracin de mil aos.Pitirim Sorokin (1889-1968) tres sistemas culturales cclicos,cultura ideacional, idealista y sensitiva. La modena civilizacin

occidental tendr un colapso y surgira una nueva culturaideacional.

Arnold Toynbee (1889-1975) Nacimiento, crecimiento,decadencia y muerte.

Puntos debiles- no explica el por que las civilizaciones cambian en laforma en que lo hacen.c) El cambio en las teoras.

Funcional. Acepta el cambio como una constante que norequiere ser explicado, los cambios rompen la estabilidadde la sociedad pero llegan a nivelarse cuando demuestransu utilidad, son aceptadosDel Conflicto. El cambio no es una constante, la constantees el conflicto social y el cambio es el resultado. Losconflictos entre los grupos sociales producen cambios yestos cambios producen nuevos grupos sociales queentran en conflicto y as sucede siempre.

EL CAMBIO SOCIAL Y SUSFACTORES

TEXTO: RECASANS SICHESLUIS.

SOCIOLOGA. PAGS.280 A 288RESUMEN:Los factores del cambio socialUna sociedad es dinmica cuando adems de las fuentes habitualesde cambio hay tambin otros factores .

1. Factores externos de la naturaleza. Terremotos, inundaciones,erupcin de un volcn, se dan emigraciones, desaparecen


poblados etc.2. Cambios en el nmero de la composicin de la poblacin. El


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rpido crecimiento de la poblacin origina una serie dedesajustes que provoca cambios en la estructura social y en losprocesos econmicos. Las disminuciones de la poblacintambien provocan cambios ejemplo la peste en Europa en 1358mat a la tercera parte de la poblacin.

3. Trastornos sociales. Invasiones o conquistas, las guerrasmodifican el orden social.

4. Determinantes culturales. Son los mas importantes:1.Adopcin de una Fe religiosa. La influencia del

Cristianismo en la supresin de la esclavitud.2. Desarrollo de la Filosofa. Los grandes cambios de la

filosofa, crean nuevas perspectivas para la cienciamodelan una nueva sensibilidad espiritual, abrennuevas vas para la critica de las institucionesexistentes y se proyecta en las ideas sociales,

jurdicas y polticas.3. Descubrimientos Cientficos. Son de los factores que

engendran un dinamismo social ms potente. Hacen

posibles los inventos tcnicos y son la fuente principalque los produce. Los descubrimientos cientficos enmedicina han provocado un enorme progreso.

1. Intentos Tcnicos. Producen cambios en los modosde vida y suscitan transformaciones sociales demayor alcance y profundidad que lo que supusieronlos inventores. El telfono, el automvil la radio.

5.- Factores Econmicos. Estn ligados con los tcnicos y con losnaturales y a veces con los polticos, pero si se puede hablar de losfactores econmicos en particular, por ejemplo: el aprovechamientode recursos orgnicos e inorgnicos, el desenvolvimiento de laagricultura y la ganadera etc. La participacin activa de la mujer en elcampo laboral suscita cambios sociales en la familia, en la poltica.6.- Comunicacin y contactos entre los varios pueblos y culturas.Todas las grandes civilizaciones del pasado revelan la accinnormativa y estimulante del intercambio cultural. Roma recibi lainfluencia de Grecia que a su vez construy su cultura en base a lacivilizaciones de Mecenas Creta y Egipto.


Correlacin entre los cambios sociales.Los cambios en un determinado aspecto de la vida social no


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permanecen limitados a ese aspecto, sino que provocan cambios enotros ordenes, los cuales a su vez engendran otros cambios en otrossectores.La modaLa palabra moda se aplica en dos sentidos:

Hay modas intelectuales, cientficas o filosficas. Los hechossociales influyen en el desenvolvimiento de la cultura y en la

evolucin de las necesidades humanas y la mente se fija conespecial atencin en determinados temas , esto hace que unaciencia o disciplina este de moda .Se llama moda a las costumbres temporales que sustituyen aotras diferentes de manera arbitraria o frvola. La gente lleva undeterminado tipo de trajes, pasea en determinados lugares etc.La moda esta forjada por el mismo material que las costumbres.Es caracterstico de la moda que no transcurra demasiadotiempo para que cambie. Una moda generalizada es ya unamoda desacreditada, el punto de su difusin es el de su muerte.

Existe un interactuar entre dos sectores el activo que propone la moda

y el pasivo que la acepta o la rechaza.DESAJUSTE DE LA LEY ESCRITAPOR TRANSCURSO DEL TIEMPO

NOVOA MONREAL EDUARDO.EL DERECHO COMOOBSTACULO AL CAMBIOSOCIAL PAGS. 33 A 47

CONFLICTO SOCIAL.CONFLICTO ENTRE INDIVIDUOS

TEXTO : ALVAROESTRAMIANA JOSE LUIS.FUNDAMENTOS SOCIALESDEL COMPORTAMIENTO

HUMANO. PAGS. 243 A 251RESUMEN:El Conflicto SocialEs un tema central de la sociologa, los hombres integran los grupossociales, la familia, tribu, grupos de amigos, sectas, iglesias,empresas, mercados, estados etc. Qu tienen en comn losconflictos? hay una teora general de los conflictos? No podemos sealar que la hay dos tendencias principales: la teora


conservadora del consenso y la del conflicto que se preocupa por elcambio y el progreso.L fli t S i l d fi i i


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Los conflictos Sociales: definiciones.La palabra conflicto evoca imgenes de tensin, hostilidad, lucha,violencia, guerra, acuerdo, paz etc. Siempre va acompaada de unadjetivo (histrico, violento, etc) y describimos su proceso con verbosmetafricos (se gesta, estalla, se resuelve etc).Casi todos tratamos de evitarlos y cuando no lo logramos tenemosque pasar por ellos y tratar de resolverlos.

Competencia: cuando cualesquiera posiciones potenciales de dosactores son mutuamente incompatiblesConflicto: Cuando hay una situacin de competicin en la que lospartidos son conscientes de la incompatibilidad de posiciones futuraspotenciales y en las que cada partido desea ocupar una posicin quees incompatible con los deseos del otro.Estado en el que percibimos incompatibilidad entre acciones y entrepropsitosConflicto social: cualquier situacin en la que al menos dos actoresintentan anular mutuamente sus acciones.El estudio material de los conflictos

1. Conflicto de rol2. Conflicto entre los individuos (en el seno de pequeos grupos,

familia)3. Conflictos entre grupos no organizados en el seno de unidades

sociales mayores (entre familias en un municipio, en unaescuela)

4. Conflictos entre grupos organizados en el seno de lascomunidades polticas o estados (entre municipios en un estado)

5. Conflictos entre estados (guerra)1.- Conflicto entre roles. Un individuo se define por las acciones querealiza en diferentes sociedades. (en casa es padre y esposo, en la

oficina es jefe, en el caf es amigo etc) Cada individuo se define por lamultiplicidad de papeles sociales y tienen una posicin en su relacincon los dems, (estatus)Un estudiante tiene una buena experiencia de los que significa suparticipacin en la sociedad que es la escuela: tiene que disputarpermanentemente sobre lo que tiene que hacer y lo que no con suscompaero, padres profesores etc. Las expectativas de cada unodifieren y muchas veces entran en conflicto (conflicto entre roles)


intrarrol.Los roles pueden ser complementarios, tener un trabajo ayuda a ser

d E i l l t di t t b j h


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padre. En ocasiones no lo son, el estudiante que trabaja hay unconflicto entre el rol de estudiante y el de trabajador. Dependen de la organizacin social y su relacin con los rasgos depersonalidad se reducen a que unos lo soporten o lo resuelvan peorque otros2.- Conflictos entre individuos. Tienen siempre fuertes componentespsquicos y tambin dependen de las circunstancias sociales: El

divorcio es un ejemplo.El divorcio se debe en buena parte al conflicto entre los gustos deestos dos individuos que tan armoniosamente se llevaban hasta hacepoco tiempo.Segn Helen Fisher (1992) Tres pautas muy extendidas atestiguanque en el divorcio los gustos son mas importantes que los intereses ocualquier otra motivacin:

primero, el divorcio se produce a los pocos aos de la boda (cuarto ao)Segunda, el divorcio es cosa de jvenes. (20 a 24 aos de edad)Tercera, se da en la edad en que tienen hijos dependientes

El desamor desencadena el divorcio:Cuando el desamor se manifiesta, el cnyuge que llevas lainiciativa encuentra cada vez mas motivos de descontento en laconducta del otro y hace esfuerzos por cambiarlo, ello resultainfructuoso y termina en reproches y pelea. Se buscandiversiones alejadas del otro, reuniones con amigos y hastaexplorar nuevas relaciones amorosas, hasta que un da se leocurre la idea de divorcio. En esta fase emocional se gestan ydesarrollan los conflictos psquicos que llevan al divorcio,La fase de calculo: se habla de la idea de separacin conamigos, se sopesan las posibles ventajas e inconvenientes de laseparacin, se averiguan las experiencias de otros, se recopilainformacin sobre procedimientos, etc, en algunas ocasiones sellega a la conclusin contraria y se reanuda la relacin pero enotras se llega a la conclusin contraria y se empieza a plantearel divorcio como una posibilidad real. Si el desamor del otro essimilar el proceso se acelera y puede llegar a plantearse unaseparacin por comn acuerdo sin llegar a plantear conflicto sinembargo los divorcios sin conflicto son raros. Lo normal es que


cada esposo intente obstaculizar al otro. Este conflicto tienevarias dimensiones:Lo sentimental arreglar lo relativo a los hijos los bienes la


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Lo sentimental, arreglar lo relativo a los hijos, los bienes, lafamilia, los amigos. Segn Paul Bohannan tres fases: Divorcioeconmico, coparental y comunitario.

El proceso de divorcio psquico vara dependiendo de la sorpresa o deenamoramiento y debe llegar a:

Aceptar como irremediable el cambio de situacin.Perodo de duelo no tiene lugar en la soledad, es compartido con

amigos comunes a los que se les trata de aliar a su causa,contrarrestar la versin del otro.En la mayor parte de los casos la custodia de los hijos y lo relativo alos bienes se resuelve judicialmente. Convirtiendo lo que era unconflicto emocional en judicial.Por ultimo el individuo tiene que cortar los lazos de dependenciaemocional del cnyuge y adaptarse a una vida sin l.CONFLICTOS ENTRE GRUPOSCAUSAS DE LOS CONFLICTOS

TEXTO : ALVAROESTRAMIANA JOSE LUIS.FUNDAMENTOS SOCIALESDEL COMPORTAMIENTO

HUMANO. PAGS 253 A 260.PAGS. 266 A 268RESUMEN:Conflictos entre GruposSon sociales no solo por sus objetivos y condicionantes sino tambinpor sus actores, que no son individuos, sino sociedades.

1. Conflictos entre grupos no organizados (familias)2. Conflictos entre grupos organizados (empresas)

1. Conflictos entre grupos no organizados (familias) a esto serefera Thomas Hobbes, cuando hablaba de la lucha de todoscontra todos. Existe innumerables ejemplos en la historia, lalucha de las Familias en Sicilia, las familias de gitanos:

Los gitanos se organizan en familias patriarcales, sonindependientes entre si, son autnomas y no reconocen ningn poderpor encima de ellas.

Se identifican socialmente por el linaje o la raza a lapertenecen, hasta el punto de que si no se mantienen las obligacionescon sus parientes desaparece la identidad gitana.


Las obligaciones se basan en las costumbres y generanconflictos debido a que no existe autoridad sobre ellas que controle oimponga soluciones Los conflictos con frecuencia son por la defensa


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imponga soluciones. Los conflictos con frecuencia son por la defensadel honor o por intereses.

Cuando hay enfrentamientos en los que se derrama sangre, segenera un conflicto entre todo el grupo familiar y los parientes delofendido deben de vengarlo. Las deudas de sangre se transmiten degeneracin en generacin.

Los Ancianos pueden fungir como mediadores y llegan aestablecer la paz.

El miedo al conflicto ha generado consecuencias en la vida delos gitanos. Se debe evitar el conflicto.

Como la falta de uno compromete a todo el grupo losparientes ejercen control mutuo entre ellos.Hay un estricto control sobre las mujeres.Una descendencia numerosa es signo de fuerza y poder.(elevada fecundidad)Es importante evitar encuentros entre contrarios, por lo quela solucin es separarlos.

Los gitanos defienden con xito sus propias leyes contra las delEstado.

1. Conflictos entre grupos organizados: facciones y gruposfuncionales.

Cuando hablamos de facciones podemos mencionar que en losEstados democrticos pueden surgir conflictos que enfrentan a dospartidos por la conquista del poder poltico formal. Puede darse en suorigen por la oposicin de dos grupos encabezados por familias o pordos grupos con ideologas diferentes (partidos polticos) de izquierdao de derecha, conservadores y liberales etc. Tambin en cuestionesreligiosas encontramos estos conflictos (catlicos y protestantes).

Tambin los conflictos de clases se pueden considerar comoconflictos de facciones, se pueden iniciar en una empresa, la huelgaes un conflicto. Estos conflictos han desatado guerras civiles en elmundo.Conflictos entre grupos organizados

Facciones y grupos funcionales. La disputa puede ser por losfines del grupo o sobre los medios para llevarlos a cabo.


Alcanzan todos los grados de rivalidad, deportiva, social(clases), econmica (empresas), poltica (partidos) hasta laguerra Por lo general los grupos en conflicto no quieren la


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guerra. Por lo general los grupos en conflicto no quieren laseparacin, lo quieren todo.

Conflicto entre comunidades

Se llaman comunidades a las sociedades en las que losindividuos llevan a cabo sus actividades bsicas, en particularlas que se refieren al consumo y a la reproduccin.

As como los mercados se definen por el intercambio

econmico, las comunidades se definen por el intercambio socialLos intercambios sociales mas importantes son: el matrimonio yla convivialidad hay otros como la vecindad.Las comunidades se forman por familias y los intercambios sedan entre estas y cuando afectan a los individuos, siempretienen una fuerte influencia familiar, en el caso del matrimonio,las gentes que tienen ciertas normas tienden a unirse, laspersonas que profesan cierta religin forman comunidadesdistintas.Cuando dos comunidades ocupan un mismo territorio puedensurgir conflictos.

Los conflictos intercomunitarios son el germen de la mayor partede los estados modernos, que tienden a ser estados nacionales,es decir, integrados por comunidades de un solo tipo.

Los Conflictos entre estados y la guerra

Los orgenes del estado se sita en las jefaturas que recaudanimpuestos, resuelven conflictos y organizan una cadena demando dentro de la cual se suele incluir al ejercito.Los conflictos entre estados tienen dos rasgos:

1. Disponen de una organizacin que se encarga de atenderlos asuntos externos (diplomacia)

2. No existe una organizacin por encima de loscontendientes que ponga fin al conflicto.

La guerra es una fase del conflicto, encaminada auna solucin violenta. Es un conflicto violentoorganizado.

Guerras de liberacin, emprendidas por movimientosliberalitas para obtener la independencia de un imperio o


de una potencia colonial o de una republica federalDesde el punto de vista histrico podemos establecer cinco grandespocas:


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pocas:

1. Medieval2. Moderna3. Guerras Nacionales4. Guerras totales

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