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BOLETiN DEL SECRETARIADO PARA LAS COMUNICACIONES DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS DE MARiA

Noviembre -· Diciembre 1994

PRIOR GENERAl Y ACTIVIDADES DE CURIA

Anunciado el CCX Capitulo General ............. 3

Visita de B. M~ Barlow a Myanmar ............... 3

Petici6n para asumir santuario en Pakistan ........ 4

REUN16N DE COORDINADORES REGIONALES .... 5

MAR lANUM

"La imagen de Marfa" en el102 Simposio ......... 6

Maggiani Presidente de Profesores de Uturgia ..... 6

INSTITUTO HIST6RICO

D. M~ Montagna, Director de Studi Storici ......... 6

CAPiTULO PROVINCIA$ IT ALIA Y ESPANA ........ 7

VATICANO

Los Siervos de Marfa en el Sfnodo ............... 8

Obispos chilenos en Visita «ad lim ina" ........... 8

COMUNIDAD SAN ALEJO

Dace nuevas Profesos estudiantes ............... 8

COLABORACION ENTRE lAS PROVINCIAS

CONOSUR

Visita Can6nica a Pefialol{m .................... 9

PROVINC.AS Y VICARIATOS

FRANCIA-BELGICA

Capitulo Vicarial: "Los Siervos y Europa" ......... 9

ALE MANIA

Capitulo: revisi6n del fondo pensiones .......... 10

Encuentro vicarial: vuelta a los orfgenes . , ....... 10

TOSCANA

Apoyo a Swazilandia y Uganda ................ 10

ROMANA

Encontradas las sandalias de San Felipe ......... 11

ROMANA

Convenio sabre ''Traducir las Verdades Sagradas" . 11

V~NETA

En Monte Berico estudios sobre Vannucci ........ 12

INGLATERRA

Salida de Bognar Regis ...................... 12

HUNG RIA

Restituci6n oficial del Convento de Eger ......... 12

REPUBLICACHECA

lnaugurado el convento de Nove Hrady .......... 13

IRLANDA

La semana de espiritualidad ................... 13

2 COSM06

USA ESTE

Renuncia del Provincial ....................... 13

San Peregrina y :as bandas juveniles ........... 14

Abierta una comunidad entre los hispanicos ...... 14

AUSTRALIA

Capitulo: superar Ia "tirania de Ia distancia" ...... 14

ChrisM. Ross !leva 30 afios en Australia ......... 14

BOLIVIA

J6venes candidates peruanas ................. 15

BRASIL

"Los bosques arden a(m" ..................... 15

MExiCO

Programa para Ia formaci6n ................... 15

fAMiliA SERVITA

IT ALIA

Constituida Ia UNIFASI ....................... 16

CONOSUR

Festivalliterario-musical OSM ................. 16

FILIPINAS

Preparatives para jornada mundial de Ia juventud . 16

B~LGICA

Marcha espiritual y peregrinaci6n servita ........ 17

CONGREGACIONES SERVITAS

NAPOLES

Comunidades mexicanas erigidas en Delegaci6n . 17

SUAZILANDIA

Nuevo Consejo General ...................... 17

REPARADORAS

Primer centenario de Ia Delarosa de Rovigo ...... 17

BRASIL

Reestructuraci(m entre Siervas de ME do Brasil .... 17

lAICOSOSM

REGNUM MARIJE

Ellnstituto adquiere caracter internacional ....... 17

ORDEN SEGLAR

Reuni6n anual, sabre Ia familia ................ 19

MOVIMIENTO JUVENiL

En ltalia, nueva Coordinadora Nacional .......... 19

PUBUCACIONES DE lOS SIERVOS ........... 20

EDITORIAL ................................ · 3

En primera pagina: del Liberchronicarum de H. SCHEDEL, Nuremberg, 1493

COSM06

PRIOR GENERAL - ~ Y ACTIVIDADES

DE CURIA I

Anunciado CCX Capitulo General

El Prior General, fray Hubert Marla Moons, con carta fechada el 15 de septiembre de 1994, solemnidad de la Virgen de los Dolores, Patrona principal de nuestra Orden, envi6 un mensaje "a todos mis hermanos de Ia Orden" en que an uncia Ia celebraci6n del CCX Capitulo General de la Orden de los Siervos de Maria en Ciudad de Me­xico dell al25 de octubre de 1995.

Escribe: "Te invito a participar a esta peregri­naci6n de la Orden a Santa Marfa de Guadalupe, siguiendo mas de cerca a Jesucristo, renovando como Maria tu fiat, donandote a un amor mas grande hacia los hermanos, sirviendo mas genero­samente a Dios, a Santa Marfa y a toda persona. El Capitulo General se celebra cada seis aii.os para Ia elecci6n del Prior General, del Procurador de Ia Orden, de los Consejeros Generales y del Secre­tario de la Orden: para la tutela de su patrimonio espiritual y para una renovaci6n que este en armo­.nia con el mismo; para acrecentar la unidad de la Orden, la actualizaci6n legislativa, la programa­ci6n y la administraci6n. El Capitulo General re­quiere tambien de ti un esfuerzo de conversion, de dialogo fraterno, de participaci6n, de intercesi6n. Una Comisi6n Preparatoria elaborara un texto­base para el Capitulo a partir de mi Informe, del de los Priores y Vicarios Provinciales, de los Se­cretaries y Oficiales Generales, de los Presidentes y Coordinadores Regionales, de tus propuestas al Capitulo y de tus respuestas a un cuestionario, que te sera enviado antes de fin de aiio, a traves del que quisiera verte activo en la evaluaci6n de lo que se ha hecho a partir del Capitulo General de 1989 y pedir tu aporte para la programaci6n de los aiios venideros".

Visita de B. M!! Barlow a Myanmar El Cosejero General fray Bernard M. Barlow,

despues de haber participado a Ia reunion inter­nacional de los Siervos y Siervas de Maria en Asia, que se desarrollo en Manila en mayo (COSMO 4/94), prosigui6 su viaje a Hong Kong, Myanmar y Pakistan. En Hong Kong sc reuni6 con los sacer­dotes de las Misiones extrajeras de Paris, que

3 Noviembre - Diciembre 1994

EDITORIAL

Querida hermana, querida hermana:

Navidad de 1994:

- La fiesta de Ia pasi6n de Dias par Ia humanidad;

- La fiesta de Jose y Marfa, testigos del amor del Padre y del Espfritu Santo;

- La fiesta de Jesus, tu hermano;

- Tu fiesta porque eres, porque puedes seguir a Jesus mas de cerca e indicar su

presencia acogiendo a quienes buscan Paz y Pan en tu casa.

Afio 1995:

Varios centenarios y el Capftulo General en Mexico:

- 650 afios de Ia muerte de San Peregrina Laziosi;

- 400 afios de presencia de los eremitas en Monte Senario, con su reforma;

- 100 afios del Colegio lnternacional San Alejo Falconieri de Roma;

- 75 afios de presencia de los frailes en Acre;

Un nuevo afio para los santos, los eremi­tas, los reformadores, los profesos, los mi­sioneros que hoy forman parte de nuestra familia y que miran a/ futuro.

Junto con los hermanos de Ia comunidad de San Marcelo y del Consejo General les agradezco su amistad, su fidelidad, su co/a­boraci6n y su servicio. Les deseo que pue­

dan acoger a nuevas Siervos y Siervas de Santa Marfa en su comunidad yen su casa.

fray Hubert Maria Moons Prior General

Noviembrc- Diciembre 1994

manticnen estrechos contactos con nuestras her­manas de Myanmar, y con el Procurador esa Con­gregacion para los paises del extremo oriente. En­tre los argumentos tratados: la incorporacion de Hong Kong a China en 1997, en conexi6n con el hecho de tener en Filipinas un postulante chino, quien ha ya expresado su deseo de volver a su patria para un eventual trabajo de evangelizacion. Tambien fr. Heitor M. Turrini, de Brasil, ha alen­tado varias veces al Consejo General a fundar comunidades en China.

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Del30 de mayo al15 de junio fr. Bernard M. efectuo su segunda visita (COSMO 3/93) a las Sier­vas de Maria Indias en Myanmar (ex Birmania). Aqui encontro que las hermanas en Yangon, capi­tal de Myanmar, finalmente tomaron posesion de su enter a propiedad de Kandagalay. El edificio, de hecho, habia sido ocupado por las hermanas de San Jose a las cuales, por distintos motivos, se les habia ofrecido hospitalidad. Estas ultimas causa­ron scrias dificultades, sosteniendo la legitimidad de la residencia, y luego tambien el arzobispo de

. Yangon habia reivindicado un derecho de pose­sian sobre toda la casa. Con la asistencia del Pro­curador de la Orden, fray Venanzio M. Ramasso, despues de una intervencion de Propaganda Fide en 1984, la decision favoreci6 a nuestras hermanas, pero solo en diciembre de 1993 elias pudieron trasladarse a su casa, que ahora estan tratando de arreglar.

Durante esta visita fr. Bernard M. pudo reunir­se con otros grupos religiosos presentes en Yan­gon yen otros lugares del pais, en especial con los salesianos, las Misioneras franciscanas, las herma­nas de N.S. de las Misiones, y las de Maria Nina.

Teniendo mas tiempo a disposicion en esta ocasi6n, pudo visitar la comunidad de las Siervas de Maria en Ye-Win, a unos 700 kms. a1 norte de la Capital, por un camino cuya mayor parte quedo como la dej6la administraci6n britanica ien 1948! Y e-Wines la primera de las comunidades servitas del norte de la diocesis de Lashio y ahora las hermanas ya presentaron al obispo una petici6n para abrir otras dos. Entre los varios servicios las religiosas ofrecen cuidados medicos a los habitan­tes dellugar, aunque les esta prohibido abrir una dinica.

Recientemente fue acogido oficialmente en In­dia el primer candidato myanmarense, que recibi­ra de los frailes indios la formacion inicial a la Orden. Hay otros 14 muchachos en Myanmar que han expresado su deseo de entrar en la Orden, pero por el momento, mientras que no terminen

COSM06

sus estudios de base, scran acompanados por las hermanas y por el asistente diocesano p. Singa Rayar.

Las bermanas de Myanmar agradecen a toda la Orden por la ayuda recibida, sobre todo por la compra de una Toyota que tanto necesitaban, y por haber organizado y financiado los cursos uni­versitarios en Liverpool para tres de elias (COSMO 2/94). Ellas desean profundizar los contactos con las comunidades servitas de otros paises. En el futuro quisieran estudiar enfermeria en el extran­jero, dado que en su pais les est a prohibido.

Peticion para asumir un santuario mariana en Pakistan

Despues de la visita a Myanmar, fr. Bernard M. Barlow fue a Pakistan, por dos motivos princi­palmente. Primero: en los ii1timos tres anos, e1 arzobispo de Lahore en Pakistan varias veces h_a pedido al Consejo General de la Orden la constt­tuci6n de una comunidad en Mariamabad, con el fm de asumir la asistencia pastoral del santuario mariana local. Segundo: los frailes de las Filipinas, desde hace tiempo estan expresando su deseo de abrirse a otros pafses asiaticos.

Mariamabad se encuentra a unos 80 kms. a1 noroeste de Lahore, capital de Punjab. Para llegar alli se necesitan aproximadamente dos horas. El santuario, dedicado a la Virgen de Lourdes, fue edificado en 1926 yen 1974 fue declarado Santua­rio Mariano Nacional. Pero solo en 1991 con la toma de posesion del actual arzobispo, mons. Ar­mando Trindade, el santuario ha tenido mayor impulso. Este aiio se proyecta la construccion de ungran 'estadiomariano' donde ubicar a los pere-grmos.

La cercana localidad de Mariamabad se com­pone de 262 familias, todas catolicas menos 3 q.ue son musulmanas. Aqui hay un solo sacerdote diO­cesano, responsable tambien por una docena de villorrios del area; dos empleados se ocupan de la administraci6n. El peregrinaje principal es en sep­tiembre en la semana de la Natividad de Marfa. En 1993 llegaron trescientos mil peregrinos. Es daro que un sacerdote solo no puede organizar Y asistir toda la actividad, especialmente si es tam­bien el parroco. De aqui la exigencia de pa~t~ de la arquidiocesis de entre gar a una Orden rehg10sa mariana la responsabilidad del santuario. Nuestra Orden fue recomendada al actual arzobispo por el ex Nuncio Apostolico, mons. Luigi Bressan, ac­tualmente Nuncio en Thailandia.

COSM06 5 Noviembre - Diciembre 1994

REUNION DE LOS PRESIDENTES DE LAS CONJ!'ERENCIAS REGIONALES I Tras invitaci6n del Prior General, los Presi­

dentes de las Conferencias Regionales de Ia Or­den (Clemente M. Nadalet, HES, Gerard M. Biron, Noreuropa, Ignatius M. Kissel, Nortea­merica, Mel M. Loftus, ISAC, Bernardino M. Zanella, Cono Sur) se reunieron por segunda vez (COSMO 6/93) con el Consejo General en Roma del 5 a1 10 de septiembre, para programar en conjunto la vida de la Orden en el proximo aii.o.

Situaci6n local. Como introducci6n a los tra­bajos, cada presidente hizo una panoramica de la situacion politica, social, religiosa y cultural de su propia region, para que la programaci6n re­sultara "inculturizada" en la realidad del mundo que vive alrededor de los Siervos. Impresiones sugestivas y estimulantes, algunas comunes a to­das la regiones ("los pobres son siempre mas pobres, la riqueza se esta concentrando siempre mas"), otras particulares ("proceso de democra­tizaci6n en Sur africa; proceso de consolidamien­to de las organizaciones en Sudamerica; prevalencia del poder economico sobre el politi­co en Europa; crisis de la vida religiosa en Nor­teamerica").

El futuro de las Conferencias. Se analizo la evolucion organizativa de la Orden de los Siervos en cada region. Emergi6la convicci6n de que las Provincias son siempre menos autosuficientes y encuentran siempre mas dificultades para desa­rrollar solas todas las tareas que las Constitucio­nes les asignan. Por lo tanto se hace necesaria la colaboracion a nivel regional: en la formacion inicial y permanente, en el intercambio de los frailes para las emergencias, en el apoyo a las misiones y nuevas fundaciones. Se dijo: habra que cumplir una evoluci6n de mentalidad, aun respecto a las recientes Constituciones; mientras que basta ahora el gobierno se ha basado princi­palmente sobre los capftulos provinciales y con­ventuales con sus respectivos priores, en futuro sera necesario programar mayormente a nivel regional. El Capitulo General de 1989 instituy6 las regiones. Despues de seis aiios de rodaje, convendni estructurarlas mejor, para que pue­dan operar con mayor eficacia. Uno afirmo: "Considero que en los pr6ximos aiios el proceso de regionalizacion sera irreversible". Otras 6r­denes mendicantes tambien se gobiernan a traves de regiones.

Comisi6n precapitular. La reunion de los Pre­sidentes indic6 luego algunas lineas generales para preparar el texto-base para el proximo Ca­pitulo de Ia Orden. Los informes de los priores provinciales/vicariales tendran que sujetarse al siguiente esquema: 1. Analisis de la realidad so­cial y economica en que sc encuentran insertos; 2. Estadisticas de Ia provincia/vicariato al dia 30 de noviembre de 1994; 3. Evaluacion sobre como han sido actuados los Decretos del Capitulo Ge­neral de 1989; 4. Evaluacion de Ia situaci6n actual de la provincia/vicariato, indicando los aspectos positivos y negativos; 5. Perspectivas para los proximos seis anos. Una Comisi6n preparatoria recogera dichos informes, los de los Secretaria­dos Generales, las propuestas de los frailes y los resultados de un cuestionario a los frailes de la Orden, y elaborara el Documento de Trabajo, sobre el que el Capitulo General de 1995 se basara para su programadon.

La liturgia. Los Presidentes ofrecieron al Consejo General otras sugerencias sobre la pre­paraci6n al Capitulo: nombres de frailes para la Comisi6n precapitular; organizaci6n de la litur­gia durante el Capitulo (sobre la base de un calendario precedentemente fijado, cada provin­cia/vicariato hara dia por dia su propuesta litiir­gica); posibles temas inspiradores del Capitulo.

Un cuestionario a todos los frailes. En la reu­nion se decidio tambien efectuar una encuesta entre todos los frailes servitas, para envolverlos directamente en la preparacion del proximo Ca­pitulo General yen los temas que en else tendran que tratar. Los participantes ala reunion quisie­ron que el cuestionario fuese amplio y que las preguntas enfrentaran directamente los temas mas importantes del momento actual en la Orden ( ademas de la vida fraterna y la reestructuraci6n, se pregunta sobre como superar la crisis de las vocaciones, sobre metodos de formaci6n de los candidatos, sobre Ia comuni6n de bienes, etc.). Ellos mismos elaboraron las preguntas e hicieron un primer esquema del futuro cuestionario. Re­sulto una cincuentena de preguntas, que despues se han ido estructurando tecnicamente por frai­les de la Orden en colaboraci6n con un docente universitario de Estadistica. Despues de la revi­sion final por parte del Consejo General, sera enviado a todos los frailes de la Orden antes de fines de noviembre.

Noviembre - Diciembre 1994 6 COSM06 ----------------------------

MARl ANUM

"La imagen de Marfa" en el102 Simposio Internacional

Iniciada hace 20 afios, en 1974, la serie de Simposios Internacionales Mariol6gicos (S.I.M.) Uega este afio ala X edici6n con el tema La imagen teol6gica de Maria, hoy: fey cultura, que se llev6 a cabo en el Marianum del4 al 7 de octubre de 1994 (COSMO 4/94). Recordemos que con los simpo­sios la Facultad quiere dar una contribuci6n cua­lificada a una autentica promoci6n de los estudios sobre la Madre de Dios en el contexto hodierno de la sociedad y de la Iglesia.

Las ponencias, nueve en total, y las tres comu­nicaciones, abrazando los pafses de lengua alema­na, el Africa y America Latina, los pafses eslavos, America del Norte, la India y las Filipinas, traza­ron una amplia panoramica sobre la presencia de Marfa en las respectivas culturas y en las varias formas de culto, y ademas la interacci6n entre las formas de devoci6n mariana y las expresiones de identidad nacionales y culturales de esos pueblos, evidenciando los motivos hist6ricos y psicosocia­les del surgimiento y afirmaci6n del nexo Marfa­Pueblo. Dos relaciones (Angelo Amato, "Para in­culturizar la figura de Marfa: problemas y pro­puestas", y Mercedes Navarro Puerto, "Rasgos de inculturizaci6n de la figura de Marfa en los textos de Nuevo Testamento") tuvieron la tarea de en­cuadrar el debate entre los lfmites metodol6gico­hermeneuticos, la primera, y escrituristicos, pero lefdos en clave etnol6gico-psicol6gica, la segunda. Una (Stefano De Fiores, "La figura inculturizada de Maria: hecho, significado, riesgos") traz6 un balance fmal, conclusivo del debate. La panorami­ca fue amplia y articulada, pero no necesariamente exhaustiva, dada la vastedad del argumento y la estrechez de tiempo ( cada uno de los ponentes tuvo a disposici6n 60 minutos).

Cuando se habla de Maria no se refiere uno solamente a la devoci6n hacia Ella, sino que la discusi6n, sobre todo hoy, se alarga inevitablemen­te a la mujer y su papel en la sociedad y en la Iglesia: sucedi6 tambien en el simposio. Desde este punto de vista, las relaciones proporcionaron varios temas de reflexi6n, que no faltaran de pro­vocar discusi6n sabre un problema a(m abierto.

Bueno el numero de participantes: las relacio­nes fueron seguidas por un promedio de 100-120 audit ores, con maximos de 130-150 presencias pa­ra las de Navarro Puerto y de Clodovis M. Boff

("La Madre de Jesus en la cultura yen la hodierna reflexi6n teol6gica latinoamericana").

A conclusion del simposio, el 7 de octubre se entreg6 alp. Paolo ~elada~ OFM, Preside.nte de la Pontificia Acadenua Manana Internac10nal, el premio "Rene Laurentin- pro Ancilla Domini", en su cuarta edici6n. El discurso de congratula­ci6n estuvo a cargo del mismo fundador del pre­mio, abbe Rene Laurentin.

Hizo corona al simposio una exposici6n de telas marianas, bajo el titulo de "Iconos de Santa Maria" del pintor, escultor e incisor Piero Dani (Belfio;e, Verona, 1946), establecid~ en el vicen­tino. Seiialo, finalmente, que aparec1eron, en los ultimos dias de octubre, las Aetas del simposio precedente, celebrado en 1992, que tuvo por tema La espiritualidad m_ariana: legiti~nida~ natu~aleza, articulacion, repenble en la L1brena Mananum (cfr.p. 19). Se publicanin tambien las Aetas de este X Simposio.

Tiziano M~ Civiero

S. Ml! Maggiani Presidente de los Profesores de LHurgia

Fr. Silvano M. Maggiani, docente de liturgia en la Pontificia Facultad Marianum, fue elegido, durante la XXIII Asamblea general de socios, Pre­sidente de Ia Asociaci6n de Profesores y Cult ores de Liturgia (APL ). Esta es la mas importante ~so­ciaci6n liturgica italiana, desde el punto de VIsta cientifico: cuida la publicaci6n de una colecci6n de estudios lit6rgicos y organiza una vez al afio una semana de estudio, a Ia que participan todos lo mayores expertos de liturgia en Italia. Fr. Silvana ya era Vicepresidente.

INSTITUTO HISTORICO

D. M!! Montagna continua como Director de Studi Storici

El 29 y 30 de septiembre se efectu6 la reunion del Instituto Hist6rico. Conflrm6 a fr. Davide M. Montagna como Director de Studi _Storici OSM hasta el proximo Capitulo General. Esto en reco­nocimiento por el trabajo que el mismo ha desa­rrollado en el pasado y de su intenci6n de preparar las publicaciones relativas a los anos 1993, 1994 Y 1995 en modo tal que I a revista este completamen­te al' dfa para el Capitulo General. Contempora­neamente, los frailes Luigi M. De Vittorio, Pacifico M. Branchesi y Conrad M. Borntrager fueron nombrados miembros del Comite de Redacci6n

COSM06 7 Noviembre · Diciembre 1994

CAPITULO DE LA FEDERACH)N DE LAS PROVINCIAS DE ITALIA Y ESPANA

Las provincias de Italia y Espana ce!ebraron el2Q Capitulo de la Federaci6n (HES) del3 al12 de octubre de 1994 en el Instituto San Pellegrino de Misano Adriatico. La lista enumeraba 58 par­ticipantes (13 por derecho, 42 delegados, 3 invi­tados). La liturgia capitular, propuesta segun secuencia tematica y estructurada con mucha sencillez, ritm6 las jornadas y represent6 un me­clio y una expresi6n de comuni6n ( Const. 24). Las conversaciones libres en lamesa yen los interva­los de trabajo favorecieron agregaciones, conoci­mientos, encuentros, reforzamiento de amistades.

El tiempo capitular se desenvolvi6 en tres fases:

La primera fase aludfa ala imagen de la llama que parpadea sobre un paciente cirio. Los frailes capitulares estuvieron dos dfas y medio escu­chando informes, ya conocidos a traves de la documentaci6n precapitular y de las conversa­ciones sobre los mismos. Ala altura de los val ores fundamentales de la vida de los Siervos llev6 el robusto mensaje inicial del Prior General fray Hubert Maria Moons. El informe del Presidente HES fr. Clemente M. Nadalet y la consiguiente discusi6n representarian luego una s6lida evalua­ci6n del cuadrienio federal, no solo una vuelta perisc6pica alrededor de actividades y empresas personales, colegiales, institucionales, si bien apreciables, sino el punto focal del objetivo esen­cial de la Federaci6n, es decir, la "renovada ymas eficaz forma de comuni6n y de colaboraci6n" (Declaraci6n Capitular 1990), ademas de verifi­car la cantidad y calidad de convicci6n y apoyo a la forma federativa. Escucha prevalentemente tranquila mereci6la otra decena de intervencio­nes al or den del dfa: pastoral juvenil y vocacional; formaci6n inicial y permanente; liturgia y pasto­ral mariana; 'proyecto j6venes frailes'; econornia; lineas programaticas de los capitulos provincia­les; encuesta para evaluaci6n, exigencias, pers­pectivas; modificaciones al Estatuto; sugerencias del Prior General.

La fase intermedia reevoca la imagen de un laboratorio: era el trabajo de las cuatro comisio­nes sobre los temas asignados por la Presidencia: propuestas al Capitulo General de 1995; vocacio­nes y formaci6n inicial; formaci6n permanente, liturgia, pastoral mariana; com union en la Fami­lia de los Siervos, economia, comunicaciones. En este laboratorio entr6 tambien la asamblea gene-

ral. El Reglamento le asigna un papel central en Ia plasma cion de las elaboraciones. El dialogo en aula hizo resonar un total de mas de 110 voces paulalinamente articuladas. Las propuestas de modificaciones alcanzaron Ia suma de 162 peti­ciones, aigunas firmadas por muchos capitulares. Las 20 votaciones aprobaron, con mayorias dife­renciadas, todos los textos arquitecturados por las comisiones. Este material fue reelaborado por las mismas, que predispusieron los textos definitivos. La quinta comisi6n, compuesta por miembros de las cuatro iniciales, habia recibido Ia tarea de Ia revision del Estatuto.

La tercera fase fue como la vendimia: se reco­gen los frutos de la laboriosidad de los individuos yen este caso de las cinco comisiones. Casi todas las propuestas de las comisiones fueron aproba­das. Amplio fue el debate, abierta la confronta­Clon. Como tinas rebosantes son las proyectaciones organizativas y operativas con­cernientes a los secretariados (pastoral juvenil y propuesta vocacional, formaci6n permanente, li­turgia y pastoral mariana, economfa), la colabo­raci6n con Ia UNIF ASI y la com union con las Monjas. Cargada de detalles sale la estructura organizativa. Prioritaria queda la atenci6n por la formacion inicial en las comunidades de la Fede­raci6n. AI Capitulo General, que retomara en consider a cion el Deere to sobre la Federaci6n, se le comunican el reconocimiento de la validez del camino de cooperaci6n, la reconfirmaci6n de Ia voluntad de colaboraci6n interprovincial, el com­promiso por favorecer la intensificaci6n de con­tactos entre las provincias, la constataci6n de dificultades y valores presentes en el ambito de la Federaci6n. La elecci6n del Presidente de la Federaci6n representa el ultimo fruto del Capi­tulo. En el cuarto escrutinio se elige a fray Anto­nio M. Santini de Ia Provincia de Lombardia y Veneto. Su aceptaci6n es acogida con un aplauso por la asamblea. El Prior General agradece al Presidente electo por la disponibilidad y al Pre­sidente saliente fr. Clemente M. Nadalet por el proseguimiento de la vida de la FIES, a lo que se dedic6. Anuncia oficialmente el afio de San Pe­regrina de ForB y la Carta a la Orden. Invita a or ante y solicita atenci6n al Capitulo General de 1995. Con el rito de confirmaci6n y promesa del Presidente termina el2Q Capitulo Interprovincial de la Federaci6n.

Luigi M~ De Candido

Noviembre - Diciembre 1994

de la revista. Ademas el Instituto se asumi6 la responsabilidad de compilar la bibliografia c~­rriente de la Orden, es decir todas las obras pubh­cadas por o sobre integrantes de la Orden. Fr. Giuseppe M. Besutti, que hasta ahora ha realizado este trabajo, actualmente imposibilidato a causa de su enfermedad, pidio que el Instituto siga esa obra. El gentilmente en trego varios miles de fichas que contienen los titulos de las obras recogidas desde 1977 hasta hoy.

VATICANO

Los Siervos en el Sinodo

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Durante el mes de octubre se desarrollo en la Ciudad del Vaticano el Sinodo de los Obispos sobre la. vida consagrada. Los Siervos de Maria estaban presentes con fr. Louis M. Ndlovu, Obis­po de Manzini y Presidente de la Conferencia Episcopal de Africa Meridional, y con Aiulrey Butler, Presidenta del Instituto Secular Servita. Mons. Ndlovu habl6 sobre las relaciones entre obispos y religiosos al interior de las di6cesis, mientras que Andrey trat6 el tema del futuro de los institutos seculares. Con motivo de la impor­tancia de est a intervencion y de la amplia resonan­cia que tuvo en el aula sinodal, sefialamos los puntos sobresalientes.

«El futuro (de los institutos seculares) de pen­de de la voluntad que Dios manifiesta en un deter­minado tiempo y lugar; todo, pues, de pen de de la continua respuesta del pueblo a Su Gracia. (Pro­videncialmente, nuestro estilo de vida anonima en el mundo, como la levadura, es exportable y capaz de evangelizar ... ). Mirando como el pueblo elegi­do logr6 sobrevivir por cuatro milenios, he descu­bierto que esto se debe, sin exduir la voluntad de Dios, a su fidelidad a la Torah y a su adhesion al Talmud. Por lo tanto, si la historia es una guia para el futuro, llegue a la conclusion de que, mientras los integrantes de los institutos seculares sean fie­les a las Escrituras, al carisma originario y siempre observantes de sus Constituciones, sus posibilida­des de "futuro" les asegurara la sobrevivencia, por medio de la gracia de Dios, con la cual ellos de ben constantemente cooperar. Silos institutos secula­res optan por recorrer este Unico camino, abando­nandose completamente a las ensefianzas de Cris­to, a los mandatos de la Santa Madre Iglesia y a las Constituciones modernas y debidamente aproba­das, as1 como a su moral, justa y valida respuesta a las necesidades de nuestros tiempos, quicre decir que ellos no estan muy lejos de lo que Dios quiso

COSM06

que fuesen: "Levadura genuina en d mundo para reforzar v extender e1 cuerpo de Cristo" (Perfecta; Charitatis nQ 11)>>.

Obispos chilenos en Visita <<ad limina»

Durante la semana del 10 allS de octubre se realiz6la quinquenal Visita "ad Limina Apostolo­rum" de los Obispos de Chile, entre los cuales los Siervos de Marfa fr. Bernardo M. Cazzaro, Arzo­bispo de Puerto Montt, y fr. Aldo M. ~zzarin, Vicario Apost6lico de Aysen. Ellos tuVl~r?n un coloquio personal con el Santo Padre y vtsttaron los dicasterios romanos para dar relacion sobre la situaci6n de sus iglesias. El domingo 16 de octubre participaron a la beatificaci6n del jesuita c~leno, padre Alberto Hurtado Cruchaga, ceremoma ala que estuvo presente tambien el Presidente de la Republica de Chile, Eduardo Frei. Fr. Aldo M. permanecera otras tres semanas en Roma para participar a un curso para "jo~enes obispos" en la Pontificia U niversidad U rbamana.

COMUNIDAD SAN ALEJO

Doce nuevos Profesos estudiantes La presencia de 12 hermanos nuevas, viene a

rejuvenecer nuestra comunidad y a seguir dan dole un caracter internacional, ya que asi lo demuestra su proveniencia: USA: Dennis Zdenek M. Kriz, Jimmy M. Nieto; Mexico: Gerardo M. Hernandez, Cristian M. Monjaraz, Andres M. Lopez; Brasil: Paulo Sergio M. Angeloni; Filipinas: Deogracias M. Alejandria, Benito M. lsip, Joel M. Morata; India: Albert Vincent M. Susaipragasam; Inglate­rra: Manuel Victor M. Gianni; Italia: Tiberio M. Vesda. iBienvenidos!

Desde el 8 al17 septiembre, en Pesaro, Italia, ciudad balnearia y patria de Rossini, trabajando por las mananas y descansando por las tardes, programamos la vida comunitaria de nuestro pro­ximo afio academico. Algunas fechas en que la comunidad vivira y estara reunida seran: 12 de mayo en Forli y el25 de junio en Roma; la primer a ligada a la memoria de San Peregrin~, y la otra ~ centenario de la fundaci6n del Coleg10 San AlejO Falconieri.

Durante el ultimo perfodo hemos tenido hues­pedes importantes: fr. Louis Ncamiso M. Ndlovu Obispo de Manzini, Suazilandi_a, ~ Presid~~te de la Conferencia Episcopal de Afnca Mendwnal, que se encuentra en Roma para el Sinodo de los

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Obispos sobre la vida consagrada y el Obispo auxiliar de Aracaju, Brasil, fr. Joao M. Messi, ambos Siervos de Maria, y Rene Laurentin, para e1 X Simposio de Mariologia. EHos han estado presentes en la Misa, en lamesa y a otros momen­tos fraternos compartiendo nuestra vida.

Alejandro M~ Medina

COLABORACION ENTRE

LAS PROVINCIAS

CONO SUR

Visita Canonica a Pefialolen Durante los dias 25 y 26 de julio de 1994, los

Vicarios Provinciales de Chile-Bolivia y Argenti­na-Uruguay y el Provincial de Brasil, fr. Victor M. Villegas, Roberto M. Braida y Nivaldo M. Macha­do respectivamente, efectuaron la Visita Can6nica ala comunidad interjurisdiccional Santa Maria de Guadalupe en Peiialolen, Santiago de Chile, don­de se encuentra el Profesado. La metodologia usada fue la siguiente: apertura de la Visita con el rezo de la Oracion de la Manana; conversaci6n con la comunidad de formadores: fr. lvo M. Sola­rini, Juan M. Agurto, Francisco M. Ramirez, Vic­tor M. Villegas; dialogo con cada uno de los estu­diantes: Omar, Hector, Adolfo, Antonio, Cesar, Marcio y Valdir, que esta en un perfodo de prueba para su reingreso en la Orden; Capitulo Conven­tual de cierre, en el cuallos visitadores expusieron sus puntas de vista.

Fray Roberto M. Braida, a nombre de los res­ponsables de las tres jurisdicciones, presenta asi las impresiones vividas durante la visita:

Puntos positivos de Ia comunidad de formacion. La comunidad trabaja muy bien integrada, con una buena comunicaci6n entre todos. Serena en sus responsabilidades y muy atenta a la problematica de la formaci on, con una buena percepci6n de los problemas y desafios que enfrentan los forman­dos. Llevan adelante con seriedad los objetivos de formaci on. Se nota un buen equilibrio en todas las areas de formaci6n: personal, espiritual y acade­mica.

Puntos positivos de los j6venes. Hemos encon­trado a todos muy bien, ocupados, serenos en el camino de la formacion. Se ve una buena y fuerte integraci6n entre todos ellos y con la comunidad

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formadora. Tienen bien claro que tambien es im­portante una formaci6n personalizada y no solo academica. Son conscientes que la formacion se realiza en un clima interjurisdiccional, y lo valori­zan, viendo positiva la presencia de culturas dife­rentes. Importante y positivo el trabajo pastoral, que les hace posible un contacto con la realidad del pueblo.

Desafios para Ia comunidad de fonnaci6n. Res­petar las funciones y responsabilidades asumiendo con Ia serenidad de siempre los problemas que presentan los j6venes.

Desafios para los j6venes. Continuar una for­macion personalizada, sin descuidar la formacion integral, sin menospreciar un campo para poten­ciar otro. Aprovechar el periodo del afio en que suspenden los estudios academicos para realizar otras experiencias, con el objetivo de no saturarse de intelectualismo y no perder Ia dimension de la formaci6n personal. Obtener una "mens Ordinis", es decir, pensar y vivir las cosas de nuestra Orden; esto sera programado junto con los formadores; estos espacios sean percibidos como momentos especiales de formaci6n. Programar las vacacio­nes integrando la vida en la propia familia con otros tipos de experiencias, conforme a las indica­ciones de los formadores. Seguir sintiendo en mo­do vivaz la formaci6n interjurisdiccional.

El Capitulo y la Visita se finalizaron dando gracias a Dios, a la comunidad de los formadores y a los j6venes por el buen camino recorrido, invitandolos a continuar en la linea programada, afrontando los desafios indicados.

Roberto M~ Braida

PROVINCIAS Y VICARIATOS

FRANCIA-BELGICA

Capitulo: "Los Siervos y Europa" El Capitulo Vicarial del 1994, presidido por

frere Urbain M. Pelletier, Prior Provincial de Ca­nada, junto con su Socio, frere Jean-Claude M. Baril, fue celebrado en e1 convento de los Siervos de Bruse las del12 al15 de septiembre. Participa­ron 15 frailes capitulares y una docena de frailes y religiosas invitadas. El tema era: Nuestra presencia servita en Europa a Ia vispera del Sinodo sabre la vida consagrada. Ademas de la relaci6n hecha por

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el Vicario Provincial, frere ('crerard M. Biron, la atencion de los capitulares se centro en dos con­ferencias: la primera, de Fran~ois Brunagel en ocasion de su visita al Parlamento europeo de Bruselas, sobre La Europa social y la segunda, de sor Fran~oise Soury-Lavergne sobre La vida reli­giosa en Europa ala vigilia del Sinodo.

Estas son las decisiones tomadas, despues de la discusion sabre la base de un cuestionario y de las propuestas presentadas: 1. El Capitulo Vicarial electivo se realizara del 27 al 31 de mayo de 1996, despues de la semana de Pentecostes. 2. Respecto a la colaboracion con la Conferencia Servita de Noreuropa (ServiTeur), el Capitulo Vicarial propuso (cfr. Capitulo General de 1989) instituir un equipo de reflexion para estudiar la posibilidad de crear una comunidad apost6lica compuesta por frailes de diferentes jurisdicciones, ubicada posiblemente cerca de nuestras hermanas e insertada en ambientes de nuevas pobrezas o comprometida en animaci6n espiritual (por ejem­plo: santuario mariano, casa de ejercicios, etc.). 3. Con respecto a la comuni6n de bienes, se deci­di6 que en octubre cada comunidad se examine sobre su relaci6n con los pobres que les estan cerca y determine la acci6n concrcta a desarrollar, durante el Adviento, en favor de ellos.

* Frere Roeh-M. Boulanger paso durante el mes de septiembre algunos dias con los Siervos en Belgica, preparandose a volver a Zaire, pais que tuvo que dejar hace mas de un ano a causa de los tnigicos acontecimientos sucedidos en aquella co­munidad (COSMO 5/93). Partio el24 de septiem­bre junto con frere Andre-M. Cotton y llego bien a Bunyuka.

ALE MANIA

Capitulo: revisionfondo pensiones

El Capitulo del Vicariato deAlemania este aflo se desarrollo del 24 al28 de mayo en el convento de los Siervos en Bruselas. Bajo la presidencia del Vicario General fray Riccardo M. Casagrande, partidparon seis frailes. Los puntas principales al orden del dia eran: la discusion y aprobacion del programa de noviciado ServiTeur para el Vicaria­to; la discusion y decision sobre la destinacion de una parte del fonda pensiones del Vicariato; Ia respuesta colectiva del Vicariato a las preguntas del Consejo General en vista del Capitulo General de 1995. A de mas el Capitulo escucho una primer a

relacion de fray Gabriel M. Kurzenhauser vice maestro del noviciado de Saint-Ortaire. Parte del programa era tambien una visita a la ciudad de Bruselas y un paseo al santuario mariano Scher­penhOvel y a Lovaina. Se aprecio la hospitalidad ofrecida por los frailes de Bruselas, que di6 al Capitulo una connotacion especial.

Encuentro vicarial: vuelta a los origenes

Un encuentro de los frailes del Vicariato ale­man se desarrollo los dias 26-30 de septiembre en nuestro convento de Gelsenkirchen-Buer. Partici­paron siete frailes, ademas del Provincial de Aus­tria, fray Hugo M. Korbel, y fray Colum M. McDonnell, como huespedes. Los puntos en pro­grama eran los festejos del 4{)Q aniversario de la fundaci6n del Convento y del Vicariato y un pere­grinaje de accion de gracias junto con la familia servita al santuario mariano de Telgte, con una visita a la ciudad de Munster. Fray Hugo M., que en 1954 fue el primer parroco de Buer, di6 una confer en cia en la cual describio los primeros diez anos del convento y del vicariato. Fueron dias de fraternidad y de reposo, regalados por la esplen­dida hospitalidad de los hermanos de Buer.

Gottfried M~ Wolff

TOSCANA Apoyo a Suazilandia y Uganda

Luego de los capftulos recientemente celebra­dos en el Vicariato de Suazilandia (COSMO 3/94) yen la Provincia Toscana (COSMO 5/94), esta se esta organizando para mejorar algunos aspectos del camino del vicariato, induyendo la fundacion en Uganda. Se esta llegando a precisar un proyec­to de inversion financiera en Suazilandia -con la compra de terrenos, uno con casa-habitaci6n y/u otro con posibilidad de construccion- con dinero donado por la provincia, con el fin de dotar al vicariato de un fonda de inmuebles para que se autofmancie parcialmente en el futuro.

Estan en curso contactos con la Provincia V e­neta ( despues de Ia decision que esta tomo en Capitulo, COSMO 5/94) para el envio de person.al ala fundaci6n en Uganda, con elfin de prosegu1r, en un segundo tiempo y con nuevos criterios, la acogida y la formacion de vocaciones locales a la Orden ( suspendida por el momento). Actualmen­te los 7 jovenes ugandeses, estudiantes de filosofia, se encuentran en Suazilandia yen enero se trasla-

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darian ala casa de formacion de Cedara, Surafri­ca, para continuar los estudios. Ahi se ya encuen­tran otros 4 ugandeses: dos profesos y dos en espera del noviciado.

Mientras tanto, continua en Kisoga el compro­miso de la comunidad por la vasta parroquia que se les confio y por los numerosos grupos de la Orden Seglar (17 fraternidades, mas de 400 perso­nas). Por lo que concierne ala Orden Seglar se est a desarrollando, con la parcial cooperacion de la Provincia Toscana, la construccion de pequenas casas para ancianos, en ayuda a los mas solos y mas pobres. Ademas la parroquia esta por iniciar, con el apoyo de la diocesis de Kampala, la construe­cion de una escuela secundaria, la linica en la zona.

Luigi Ma De Vittorio

ROMAN A

Encontradas sandalias de S. Felipe Entre las reliquias insignes de San Felipe Be­

nicio, se conservaban en Todi, Italia, dos tipos de calzado: las chinelas de junco y las sandalias de cuero, presuntamente regaladas a Felipe por la Beata Clara de Montefalco, como escribe el Giani en su Historia del beato Felipe delano 1604. En el pasado, mas de una vez, algunas reliquias del San­to fueron objeto de hurtos sacrilegos. Reciente­mente, en 1986, de la iglesia de San Felipe de Todi fue substrafdo el relicario de plata que contenfa la "capa santa" y, sucesivamente, tam bien los conte-

' nedores de plata con los dos pares de sandalias del ·.Santo.

En agosto de este aflo, un penitente que fue a confesarse a la Basilica de los Siervos en Monte Berko, Vicenza, dijo al confesor: «Padre, robe un par de sandalias». «Si ya no las has gastado, ide­vuelveselas al dueno!, respondio sereno el padre confesor. «No puedo ise las tengo que dar a us­ted!». El padre: «Yo no las necesito idaselas mejor a un pobre!». Fue asi que el padre se encontro en las manos un paquete envuelto en papel de diarios. Lo abri6. Eran las sandalias de cuero de San Feli­pe. Todavia estaba la etiqueta de papel de la epo­ca: «Calciamenta B. Philippi sibi tradita a B. Cla­ra». El 23 de agosto pasado, la venerada reliquia pudo volver ala iglesia servita de Todi. Al final de 'Ia rn:isa solemne en honor de San Felipe Benicio, ;Monseiior Lucio Decio Gradoni, Obispo de Orvie-,ito-Todi, en presencia del Prior Provincial, fray '~Athiano M. Somma, los frailes de la comunidad

los Siervos, el dero local y el Alcalde con el

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estandarte de la ciudad, imparti6 a los fieles la bendicion solemne con la insigne reliquia, que despues qued6 expuesta todo el dia ala venera cion de los fieles.

ROMAN A

Convenio sobre "Traducir las Verdades Sagradas"

Del 23 al 30 de septiembre se realizaron en la Escuela Superior para Interpretes y Traductores (SSIT) del Instituto San Pellegrino de Misano Adriatico, dirigido por los Siervos de Maria, dos encuentros internacionales dedicados a la traduc­cion. Se trata de la segunda cita bienal sobre el argumento despues del convenio "Traduccion y reescritura" del aiio 1992, dedicado en esa opor­tunidad a profundizar temas que tratan traduccio­nes, teorias del lenguaje y literatura. Este aflo la SSIT organizo dos convenios distintos, dedicados a temas muy significativos en el ambito disciplina­rio de la traduccion: la traducci6n de los textos religiosos y la didactica de la traduccion.

El primer convenio (23-25 de septiembre) so­bre Traducir las Sagradas verdades: Ia traducci6n de los textos religiosos fue organizado en colabora­cion con el Instituto de Lingiifstica de la U niversi­dad de Urbino, la Universidad Autonoma de Ma­drid, la University of Texas at Austin y la Pontificia Facultad Teol6gica Marianum de Roma. Habla­ron estudiosos de varias culturas y religiones; se tuvo asf la posibilidad de escuchar a Carlo Buzzet­ti, que es el mas grande experto italiano en este campo; Benamara Radhouan, sobre e1 texto del Cor an; Francine Kaufmann, sobre los textos rabf­nicos; Abdelaziz Hamdy, sobre los 99 nombres de Ala; Michela Wolfy Sandra Marchi sobre la teo­logia de la liberacion; Gamer Bautdinov sobre la traduccion el lengua rusa de los textos de Juan Pablo II. Ademas intervinieron Gioiella Bruni Roccia, Stefano Arduini, Tomas Albadalejo. No faltaron relaciones sobre aspectos particulares de la traduccion, como la de fray Alberto M. Maggi, quien propuso una nueva traduccion de las Biena­venturanzas del Evangelio de Mateo.

El segundo convenio (28-30 de septiembre) sobre Problemas y tendencias de fa didactic a de Ia interpretacion y la traducci6n fue organizado con la colaboracion del Instituto de Lingiiistica de la Universidad de Urbino y Ia Asociacion Italiana de Traductores e Jnterpretes (AITI). Aqui tambien tuvimos entre los participantes algunos de los rna-

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yores estudiosos del sector. Entre tantos recorda­mas, Yves Gambier, Mary SneU-Hornby, Franz Pochhacker. Se trata, en este caso de un tema muy sentido tanto para las escuelas de interpretes y traductores, como tambien para quienquiera se interese de ensenanza de idiomas. Durante estas tres jornadas se trato de ver a que punto esHi la situacion, a traves de un debate internacional con­fronto varias experiencias e investigaciones. Este aiio los relatores provenian de varios paises y con­tinentes: Espana, Francia, Austria, Belgica, Ale­mania, Rusia, Finlandia, Israel, Egipto, Australia, Estados Unidos, ademas de tener naturalmente muchos estudiosos italianos.

Ricardo M<~ Perez

VENETA

Monte Berico: estudios sobre Vannucci

El "Estudio Teologico S. Maria de Monte Be­rico" en Vicenza, af:tliado para los grados acade­micos ala Pontificia Facultad Marianum de Roma, programo para los dias 13 y 14 de octubre, como inicio del nuevo aiio academico, un simposio sobre Fra Giovanni Maria Vannucci y la vida contempla­tiva hoy, en el decimo aniversario de su muerte. Entre las varias relaciones presentadas, se encon­traban: "Disci pula do y contemplacion" de Davide M. Montagna, "G. Vannucci: hombre de ora cion" de Lorenzo M. Bonomi ( el fraile Siervo de Marfa que vive en la ermita de 'Le Stinche', fundado por Vannucci), "Ecos de las religiones no cristianas en G. Vannucci" de Juan M. Sperman y una mesa redonda sobre "Vida y obras de G. Vannucci". El simposio tuvo lugar en la nueva sala de congresos, recientemente restaur ada al interior del convento de Monte Berico, del siglo XV.

lNG LA TERRA

Salida de Bognor Regis Los Siervos dejaron defmitivamente la comu­

nidad de Bognor Regis, en Inglaterra, el 18 de septiembre, solemnidad de Nuestra Senora de los Dolores (COSMO 2/94). En tal ocasion fue cele­brada una misa de accion de gracias presidida por el obispo Cormac Murphy O'Connor, junto a los nuevos sacerdotes asignados a Ia parroquia, Ian Doyle y Denis Barry, y a nuestros frailes de Bognor Tom M. Robinson, Andrew M. Wails, Paul M. Knowles y Aidan M. Kennedy. Entre los presentes

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los frailes: Paul M. Addison (Prior Provincial), Bernard M. Barlow, Vincent M. Coyne, Basil M. Prior, John M. Knowles, Nicholas M. Martin y Peter M. Broadhurst, la Provincial de las Siervas de Maria de Londres, M. Sheila, las monjas y miembros de Ia Orden Seglar y del Instituto Secu­lar Servita, entre los cuales Joan Barlett. Durante Ia ceremonia sc dio gracias por lo que Dios ha dado a nuestra Orden de ser y de hacer en Bognor Re!!is durante los ultimos 113 aiios de presencia. Co~ confianza en la providencia y mirando a la Viraen Dolorosa los Siervos aceptaron la tristeza de :quel dfa y dieron gracias a Dios por los clones recibidos. A pesar de todo, la presencia servita en Bognor Regis continua a traves de dos comunida­des de las Siervas de Maria de Londres.

Paul M@ Addison

HUNG RIA Restituci6n del convento de Eger

El proyecto de volver a fundar nuestra Orden en Hungria se esta realizando, no obstante Ia de­feccion de dos de los tres frailes designados para la refund a cion. Esto se debe gracias al apoyo ofre­cido desde el inicio por el Prior y la comunidad de los Siervos de Viena, Austria. Otro paso fue el recibimiento en Eger hecho por las hermanas Sier­vas de Maria Dolorosa de Floren cia, establecidas en este lugar desde el 31 de mayo de 1991. Elias permitieron a los frailes el reingreso en el antiguo convento, retirandose a una pequena casa adapta a sus necesidades. Alii tambien comenzaron el noviziado para su primera candidata hungara.

Una tcrccra etapa ha sido el incentivo ofrecido por el Arzobispo de Eger a continuar el compro­miso, no obstante las dificultades surgidas. La cuarta fue la restitucion de Ia totalidad del conven­to, confiscado por los comunistas. Ellos lo habian convertido primero en una escuela para nifi.os !a­biles y despues en un deposito del museo de Ja ciudad.

Despues de la caida del comunismo, el Estado de Hungria prometi6 a las 6rdenes religiosas de­volver los conventos confiscados. La primer a parte del convento fue restituida gracias a la inidativa del canonico Istavn Csako, que fue parroco de nuestra parroquia por 20 anos. La segunda parte del convento, que habia sido el noviciado de la Provincia Hungara, fue devuelta por iniciativa del fraile hungaro Elek M. Poka, ayudado por su ami­go abogado Lajos Kovacs. La parte exterior del

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convento fue restaurada por el Estado, que rehizo el techo, renovo la fachada y cambiolas ventanas.

La celebracion de Ja restituci6n oficial se cele­br6 el dia 29 de agosto pasado, con la presencia del Arzobispo de Eger, mons. Istvan Sergely, del Alcalde de la ciudad, de representantes de la Re­gion y de varios ministerios. El Prior General de la Orden fue representado por fray Reinhold M. Bodner. Estaban tambien la prensa y la television.

Me parece importante aiiadir el consejo que el Arzobispo nos dio a prop6sito de la formaci6n de los jovenes: "No man den a sus jovenes al extranje­ro para Ia formaci6n. La mentalidad hungara no se adapta con facilidad a otras formas. Es lacon­secuencia de 40 aiios de comunismo. Habra que esperar muchos aiios antes de ver alg(rn cambio. Todas las Ordenes que han man dado sus j6venes a estudiar afuera los han perdido".

Philippe M~ Van Dael

REPUBLICA CHECA

lnaugurado convento de Nove Brady

La apertura e inauguracion del convento de los Santos Pedro y Pablo en Nove Hrady se realizo el 18 de septiembre, fiesta de Ia Dolorosa. La inau­guracion comenzo en la maiiana con la consagra­ci6n de la capilla de San Juan Nepomuceno y despues hubo una gran procesi6n con banda mu­sical, en la cual fue lievada por las calies de Ia ciudad la celebre imagen de la Dolorosa. Esta inauguracion marco el final de la primera parte de los trabajos de restauracion del gigantesco con­vento servita del siglo XVIII en Bohemia, de don­de los Siervos fueron expulsados en 1945. Esta reapertura oficial del convento constituye un paso importante en vista de Ia refundaci6n de la Orden en la Republica Checa. Aqui los frailes (Gerhard M. Walder, Prior, Kasimir M. Jindra, Bonfilius M. Wagner, Vittorio M. Antollovich, yen un futuro Giuseppe M. Baggio) pueden fmalmente consti­~tuir una comunidad donde vivir, orar, programar ytrabajar. Ellos tendran la cura pastoral de 4 parroquias: Nove Hrady, e1 santuario mariano de .'Maria Brunnl, y los pueblos de Strobnitz y de

J-Ieilbronn.

. La tarea pastoral es muy dificil, ya que se dice ~,que la gente de la Republica constituye hoy un i:~po de rnisiones aim mas dificil que Africa 0

. }~sia. Despues de la caida del comunismo, se cre6 ·• ~~'Din ''vacio de ideologia", que no puede ser colma do

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solo por Ia civilizacion occidental materialista. La esperanza es que, de todas formas, se encuentren candidatos ala Orden que puedan ser acogidos en Nove Hrady y despues ser enviados al prenovicia­do en Viena. Actualmente hay un prenovicio en Rovato, Jan, que esta en su 22 aiio, y un novicio, Fero, en Saint -Ortaire. Ambos son originarios de Eslovaquia.

IRLANDA

La semana de espiritualidad Se desarrollo en Benburb, Irlanda, la semana

de espiritualidad servita (COSMO 3/94) guiada por sor M. Joyce Rupp, Sierva de Maria de Lon­dres. Numerosos fueron los participantes a la se­mana que tenia como tema: La vida y sus momen­tos de pasaje. El 27 de agosto sor Joyce tuvo un seminario con el titulo Pequefios fragmentos de luz. Se agradece particularmente a los frailes irlande­ses Timothy M. Flynn, Colm M. Moorhouse y Liam M. Tracey que ayudaron en la organizacion y desarrollo de la liturgia, habilmente asistidos por fray Jack M. O'Nem de Ia Provincia Inglesa. Uno de los momentos importantes de la semana fue la profesion simple de Sean M. Orr (IRE) y Manuel M. Gianni (ENG) en el dfa de la fiesta de San Felipe Benicio. La ceremonia fue presidida por el Prior Provincial Ingles fray Paul M. Addison junto con fray Timothy M. Flynn, Vicario Provincial Irlandes. Ademas se expreso especial agradeci­miento al maestro de los novicios, fray Chris M. O'Brien y a fray Gerard M. Therrien de la comu­nidad de Saint -Ortaire en Francia.

Colm M~ McGlynn

USA ESTE

Renuncia del Provincial El 17 de agosto fray John M. Huels, Prior

Provincial de USA Este, presento al Consejo Ge­neral su renuncia al cargo por motivos de salud. El Prior General acepto el 22 de agosto las dimisio­nes. Los frailes de la Provincia USA Este, sorpreri­didos por la decision, manifestaron su compren­si6n y solidaridad. El socio, fray Michael M. Gui­mon, convertido en Vicario Provincial, expres61os sentirnientos de todos con est as palabras: "Quere­mos agradecer publicamente a John por su servi­cio de Prior ProvinciaL El hizo historia en nuestra Provincia. Puso en marcha y realiz6 una gran obra de reestucturacion en los sectores de la vida co-

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m(m, de las fmanzas y de la cooperacion con la Provincia USA Oeste". Segun el articulo 225b de las Const:ituciones, corresponde al Socio organizar la elecci6n del sucesor por votacion universal. En preparacion, los frailes de la Provincia se reunie­ron en retiro del 16 al 20 de octubre para orar y dialogar entre ellos antes de la votacion.

San Peregrino y las bandas juveniles

En el santuario nacional de San Peregrino en Chicago los frailes de la Provincia Usa Este y las hermanas Siervas de Maria de Ladysmith, refrrien­dose ala conversi6n de San Peregrino de la violen­cia ala paz, recientemente han iniciado la celebra­cion de ritos de oraci6n comun como ayuda para convertirse en constructores de paz. Es una forma de oraci6n para cristianos de cualquier confesion, interesados en los jovenes implicados en bandas. La iniciativa se basa en tres figuras historicas para los Siervos de Maria: Peregrina, que un tiempo era el jefe de una banda de ciudad; Maria, que vio morir de muerte violenta a su hijo aun joven; Feli­pe Benicia, el sacerdote que ayudo a Peregrina a salir del abismo de la violencia. Durante los en­cuentros de plegaria, los participantes tienen la posibilidad de contar sus experiencias personales en este genera de gang. El rito se desarrolla en ingles y espaiiol. Los textos usados est:'in impresos y pueden ser solicitados al santuario deN. S. de los Dolores de Chicago.

Comunidad entre los hispanicos El 30 de abril el Obispo de Orlando entreg6 la

parroquia de Santa Catalina de Siena en Kissimee, Florida, a la Provincia USA Este. A causa de la fuerte presencia de puertorique:iios en aquella zo­na, bacia tiempo que la di6cesis buscaba un parro­co bilingiie ( espaiiol-ingles) que se pudiera ocupar de la parroquia. Componen la nueva comunidad fray Vidal M. Martinez, de origen hispanico, y fray Paul M. Gins. La direcci6n: St. Catherine of Siena, 430 Otter Creek Dr., P.O. Box450698, Kissimmee, FL 34745-0698 U.S.A. Tel ( 407) 344-9607.

AUSTRALIA

Capitulo Vicarial: superar la "tirania de Ia distancia"

Del 3 al 7 de octubre se celebr6 en Tuart Hill el Capitulo Vicarial australiano. En su relacion introductoria, el Vicario reelect a, fray Leo M. Spi-

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cer, hablo de la "tirania de la distancia", como uno de los problemas principales para los Siervos en Australia. Durante estos a:iios hemos tratado de suplir las distancias con visitas frecuentes a varias comunidades de Ia Orden presentes en el mundo y recientemente hemos estrechado particulares contactos con la comunidad de las Filipinas.

Ahora, por vez primera, se invirtio la ruta: hemos tenido el placer de tener como huesped al Capitulo fray Gino M. Leonardi de las Filipinas. El, no solamente nos informo sabre los progresos de la Orden en su pais, sino que tomo tambien parte a nuestras discusiones. Ademas confrrmo su completa disponibilidad para cualquier colabora­cion.

Otro compromiso es el del intercambio anual de estudiantes del Servite College en Australia y de la Servite High School en California. En la esperanza de poder tener intercambios mas am­plios, el director de nuestra escuela, Sr. Barry Harvie, tenia la intenci6n de efectuar una visita a la escuela Star of the Sea de Ngwanase en Zulu­landia, para verificar la posibilidad que algunos de nuestros estudiantes transcurrieran parte del aiio academico en esa escuela, pero desafortunada­mente poco antes de su partida en abril pasado, fue desaconsejado por el gobierno australiano, a causa de las tensiones que se estaban creando en Africa por las entonces inminentes elecciones. Sin embargo esta propuesta no se ha olvidado y sera considerada nuevamente en futuro.

Como Consejeros del Vicariato fueron elegi­dos: Myles M. Lynch, Stephen M. Barker y Robert M. Zivkovic.

Chistopher M~ Ross

Chris M. Ross lleva 30 aiios en Australia

El a:iio 1994 fue para fray Christopher M. Ross, ex Consejero General, un aiio muy importante. En mayo celebr6 el 409 aniversario de su ordenaci6n presbiteral y en septiembre el 3Qll aniversario de su llegada a Australia. Apenas llegado ocup6 el cargo de Superior local de la fundaci6n servita Y despues fue elegido Vicario Provincial. Fray Christopher M. tambien ha sido un generoso co· laborador de la arquidi6cesis, ya que ha trabajado en la Comisi6n Liturgica Nacional; fue el respon sable de la liturgia durante la visita del Papa Ju Pablo H a Australia occidental, en los funer del Arzobispo Foley y en la to rna de posesi6n d Arzobispo Hickey. Ha sido tambien Vicario p

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los religiosos. Ha participado en varias comisiones diocesanas y guiado varios grupos Jaicos, siempre animado por el deseo de ayudar al proximo y la Orden.

de "Our Servite"

BOLIVIA

J6venes candidatos peruanos En los primeros meses del presente a:iio, por

intermedio de las Hermanas Misioneras de la Do­lorosa de Lima, Peru, se habia tenido conocimien­to de un grupo de jovenes peruanas que deseaban ingresar en nuestra Orden.

A una primera visita de fr. Bernardino M. Zanella siguieron contactos epistolares y telefoni­cos desde Oruro, Bolivia, que culminaron con una visita de los frailes Hugo M. Vargas y Jose M. Sartori a Lima.

Vista Ia seriedad de las intenciones de estos aspirantes se opt6 por traerlos para una experien­cia en Bolivia, adonde llegaron 5 jovenes el dia 8 de septiembre. Estan siguiendo un curso de for­macion a cargo de la comunidad de Oruro por un mes. Iran unos dias tambien a Cochabamba y La Paz.

De perseverar y ser aceptados, se preve su ingreso en el postulantado de Cochabamba en febrero de 1995.

Alfonso M~ Massignani B.

BRASIL

"Los bosques arden aun" La revista Le Missioni dei Servi di Maria publi­

co en e1 numero de septiembre-octubre un drama­tico documento relativo a la destrucci6n ilegal de la foresta amazonica. Destrucci6n que no ha ter­minado, sino que sigue inperturbable; aunque Ia opinion publica internacional parece ignorarla. El documento se refiere a lo que esta aconteciendo en Acre, Ia tierra donde los Siervos de Maria trabajan y donde luch6 y fue asesinado en 1989 Chico Mendes, el Gandhi amazonio, el primer martir de la ecologia. Aqui el corte indiscriminado de la madera mas preciosa, en especialla caoba,

· -sucede tambien este a:iio, masiva e ilegalmente. Fr. ,Paolino M. Baldassarri y fr. Heitor M. Turrini, :con el apoyo de fr. Andre M .. Ficarem, misioneros servitas que han dejado muchos aiios de su vida

. entre las poblaciones de indios y seringueiros, Ian-

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zaron un senti do llamamiento: "Es raz6n de vida o mu~rte para mi~lones de personas, indios y serin·· gue1ros, para m1llones y mil/ones de animates de toda especie. Es raz6n de vida o muerte para la misma humanidad que necesita de oxigeno. AI mundo entero gritamos: iAyz'.tdennos! iNo dejen que se sega destruyendo fa nuis bella foresta del mun­do!"

Ellos enviaron ala redacci6n de nuestra rev:ista misional, material informativo y varios documen~ tos que contienen nombres de empresas implica­das y datos sobre los cortes ilegales efectuados, para que la voz de protesta y de denuncia se eleye aun a nivel internacional. En efecto, la poblaci6n acreana parece ya resignada a la terrible realidad. Hasta el Obispo de Rio Branco, fr. Moacyr M. Crechi, el tambien amenazado de muerte no sabe por ahora que actitud tamar, paralizad~ p()r la opinion publica y por las omisiones del gobierno.

El Prior General de la Orden Hubert Maria Moons, con una carta escrita el 12 de agosto, apoy6 el llamamiento a nombre de los Siervos de. Maria que desde hace ya 75 a:iios trabajan en Acre, pero "mas a(m -escribe- a nombre de los serin­gueiros y de los pueblos indigenas". Varias publi­caciones en Italia, desde el Osservatore Romano a Famiglia Cristiana han sido puestas al corriente del problema.

MEXICO

Programa para la formaci6n

Entre las lineas programadas por el Vicariato · Mexicano para el trienio 1994-97, la formaci6n e~ indicada de Ia siguiente manera: «Objetivo: llegar a tomar conciencia de que la formacion sigue siendo un eje central de nuestra vida y que nuestro futuro dependeni mucho de la manera como for­memos ynos dejemos formar. La Pastoral vocacio­nal consistira en: - Acompa:iiar y apoyar al Secre­tario para la pastoral vocacional en sus activida­des; - Examinar, junto con el Consejo, las labores vocacionales que cada comunidad presente en su programaci6n; - La elaboraci6n del plan pastoral vocacional propio del Vicariato. La Formaci6n inicial sera: - Privilegiar la capacitaci6n de posi­bles formadores, individuados en colaboracion con los maestros; - Estudiar la conveniencia o me nos de contar con 6 comunidades de formaci on en el Vicariato;- junto con el Secretariado para los estudios, reflexionar sobre la situacion real de los profesos te6logos en Guadalajara y sabre eventua-

16 COSM06 Noviembre - Diciembre 1994 _______ ::::.:__:_ ________________________ _ les alternativas. La Formacion permanente sera: -"Instituir una politica que comprenda un progra­ma de especializaciones en los sectores decisivos de la vida vicarial, la consoli.daci6n de las bibliote­cas e instrumentos didacticos de las casas de for­maci6n y la proyecci6n de una formaci6n perma­nente que mantenga la vitalidad y la frescura en las personas"; - Areas a cubrir: derecho can6nico, teologia biblica, formaci6n y pastoral; - Revisar el plan organico de formaci6n del Vicariato; - Pro­mover y sostener la organizaci6n de un curso in­ternode verano para nuestros formadores».

Los jovenes que se encuentran en formaci6n actualmente en el Vicariato mexicano, estan dis­tribuidos de la siguiente man era: en Celaya, 13 en el primero de preparatoria, 7 en el segundo y 5 en el tercero; en Xochlmilco, 7 prenovicios; en Aguascalientes, 5 novicios de los cuales uno es colombiano; en Guadalajara, 5 profesos en el 12

aiio y 7 en el 22 aiio de ftlosoffa, y un profeso solemne en el 42 aiio de teologia; en Roma se encuentran 2 estudiantes en el primer aiio de teo­logfa, 3 en el segundo y 2 en el tercero.

FAMILIA SERVITA

IT ALIA

Constituida Ia UNIFASI Nocera Umbra, Madonna dell'Arco/Napoles,

Quebec: estos lugares significan UNIF AS. Re­cuerdan las tres grandes asambleas, que han vis to a todos los componentes, que viven seg(ln el espf­ritu de los Siervos, reunidos con gran espfritu de fraternidad, de renovaci6n y de apertura. Riccione 1994: tambien este nombre entrara en la historia de la Familia Serota, ya que aquf naci6 la UNI.F A.S.I (Union de la Familia de los Siervos en Italia) en la asamblea constituyente, que se tuvo del 23 al 25 de septiembre en el Instituto Mater Dei de las Siervas de Marfa Reparadoras. La asamblea, presidida por fr. Clemente M. Nadalet, cont6 con la presencia inicial del Prior General, fr. Hubert Maria Moons, que tuvo una magistral pre­lusion, en que no solo describio todas las riquezas creadas en el pasado por la Orden Servita en Italia, sino que evidenci6 tambien sus potencialidades y posibles proyecciones futuras. Una comisi6n pre­paratoria habia ya trazado las lineas del Estatuto (COSMO 4/94), que fue sometido al amilisis, a las observaciones y a la definitiva aprobaci6n de la

Asamblea. El nuevo Estatuto preve un Presidente y cuatro Consejeros. Fueron elegidos fr. Renzo M. Marcon (Presidente), Giovanni Nocentini (de las Diaconfas ), Luca Bartolini (del Movirniento Juve­nil), M. Fiorenza Casini (FIR) y M. Laura De Santis (SMR).

La Asamblea elabor6 luego un programa para e1 proximo bienio. Preve la intensificacion del tra­bajo comful entre todos los componentes de la Familia Servita sobre los siguientes puntos: pasto­ral mariana y momentos de formaci6n com(m, unidos a la elaboraci6n de un proyecto servita de pastoral juvenil; institucion de un observatorio so­cial permanente. Frailes, hermanas, monjas, Insti­tutos Seculares, Orden Seglar, Movimiento Juve­nil y Diaconfas vivieron en Riccione un momento de gran fraternidad. Ahora, sobre la base del pro­grama trazado, habra que dejarse llevar por este nuevo impetu de espiritu servita.

Giuseppe M3 Corradi

CONO SUR Festivalliterario-musical OSM

Invitando a participar a todos los j6venes for­mandos de nuestra Orden, de las Congregaciones femeninas, Instituto Secular Servita, Orden Seglar y Amigos de los Siervos presentes en el Cono Sur latinoamericano fue organizado ell er Festivalli­terario-musical servita del Cono Sur. La iniciativa es absolutamente no mundana e invita a "incenti­var la creatividad de los formandos y formandas de la Familia de los Siervos presentes en el Cono Sur en or den a expresar en canciones y poesias Ia percepci6n de nuestros santos, a partir de la reali­dad de America Latina y de la cultura original de cada participante". Dichas canciones y poesias, luego, podrian ser utilizadas en nuestras celebra­dones litlirgicas. El festival se realizara en enero proximo, en ocasi6n de los cursos de espirituali­dad servita, en Turvo, Santa Catarina, BrasiL

FILIPINAS

Preparativos para Ia jornada mundial de Ia juventud

El proximo gran encuentro internacional que vera a j6venes de todo el mundo junto al Papa, se llevara a cabo en Manila en enero de 1995. Las jornadas del pasado (Roma 1984, Buenos Aires 1987, Santiago de Compostela 1989, Czestochowa 1991, Denver 1993) resultaron para los t·c ,yeJit;:t;

COSM06

su exist en cia cristiana. La J ornada de Manila tiene como tema Como el Padre me ha enviado, asi os envio yo. Se esperan dos millones de j6venes de todas partes del globo. Definiran su compromiso por la nueva evangelizaci6n. Para hacer posible la participaci6n de los j6venes italianos, las Siervas de Maria Reparadoras (sor M. Luisa Gatto, Ro­ma) se declaran disponibles para la organizaci6n del viaje.

BELGICA

Marcha espiritual y peregrinaci6n de Ia Familia Servita

Seg(ln una tradici6n ya establecida, tambien este aiio se desarrollo la marcha espiritual de to­dos los componentes de la Familia Servita en Fran­cia y Belgica hacia la abadfa de Bonne Esperance, Binche, Belgica. EllS de septiembre, solemnidad de Ia Dolorosa, se realiz6la peregrina cion anual a Jolimont con la procesi6n y la meditaci6n sabre los dolores de Maria, propuesta por fr. Felix-M. La­canne. Concelebraron una quincena de presbite­ros servitas.

CONGREGACIONES SERVITAS

NAPOLES

Comunidades mexicanas erigidas en Delegaci6n

E113 de mayo de 1994 el Consejo General de las Hermanas de Marfa Stma. Dolorosa (Napoles) erigi6 en Delegaci6n, seg(ln el mandata capitular, las tres casas religiosas de Mexico: la Comunidad de la Dolorosa en Aguascalientes, la Casa de Sor Luisa de Jesus en Ciudad de Mexico y la comuni­dad Virgen del Carmelo en Pachuca. Primer a De-legada fue elegida sor M. Dolores Aguiari. El Estatuto de la nueva Delegaci6n preve que la Delegada dure en su cargo un trienio, que sea ~istida por un Consejo constituido por las supe­

. noras de las comunidades locales. Entre sus ta­·<teas, ademas de Ia promoci6n de la vida religiosa, ·se enumeran: efectuar las transferencias de las religiosas en casos urgentes; acoger las candidatas

·'it la formaci on; elegir una ec6noma y una respon­vocacional y misional de la Delegaci6n;

17 Noviembrc - Diciembre 1994

acompaiiar el camino de forma cion cspecialmente de las novicias y de las profesas.

Este afio cinco entraron en el noviciado de Aguascalientcs, tres hicieron la Primer a Profesi6n y cuatro la Profesi6n Perpetua.

SUAZILANDIA

Nuevo Consejo General Las Siervas de Marfa de Suazilandia eligieron

un nuevo Consejo que asistira ala Priora General, sor Monica N:zama por lo pr6ximos tres aiios. Lo componen las hermanas Manetta Matse (Vicaria General), Veronica Moabi (apostolado), Catheri­ne Masbinini (formaci6n) y Ave Mpahane (fman­zas) [est a es herman a defr. Lino M.]. Ultimarnente se terminaron los trabajos de ampliaci6n de la cas a general St. Juliana: tiene diez habitaciones mas, y dos amplias salas para encuentros comunitarios; se podran ubicar un poco mejor.

REPARADORAS

Primer centenario de la Dolorosa de Rovigo

El 1 de mayo de 1895 la imagen de la Virgen Dolorosa, venerada particularmente por los Ter­ciarios Servitas en la iglesiaS. Michele de Rovigo, era objeto de un hecho prodigioso: sus ojos co­menzaron a moverse. Del milagroso evento muy luego se hizo una gran devoci6n popular e inspir6 singularmente Ia espiritualidad de la Terciilria M. Dolores Inglese, que en los aiios sucesivos fundara junto con M. Elisa Andreoli, la Congregaci6n de las Siervas de Maria Reparadoras. La imagen de Rovigo seria un simbolo de la espiritualidad ma­riana de la Congregaci6n y e1 centro de la "Aso­ciaci6n B. V. Dolorosa", que tanto ha contribuido a difundir una recta devoci6n a la Madre de los Dolores en todo el mundo.

BRASIL

Reestructuraci6n entre las Siervas de Maria de Brasil

Habiendose verificado dificultades en laCon­gregaci6n, debida entre otras causas ala debilidad de la estructura organizativa, el Consejo General de las Siervas de Maria do Brasil, junto con la Priora General Maria Leonia de Cristo Rei inici6 una serie de asambleas generales para estudiar y

Noviembre- Diciembre 1994

conocer mas a fondo la realidad de la Congrega­cion. La primera asamblea, que se desarrollo entre ellS y el17 de noviembre de 1991, trazo las lineas de acci6n para la elaboraci6n del plan global y de la programacion para el bienio 1992-1994. El plan fue despues elaborado y coordinado por el Conse­jo General. El 29 de febrero de 1992 tuvo lugar la segunda asamblea general, durante la que todas las hermanas discutieron y aprobaron el plan y la programacion.

A partir de esa asamblea, la Congregaci6n ha trabajado para reestructurarse hacienda hincapie sobre cinco puntos: vida comunitaria y misi6n, espiritualidad, formaci6n inicial, formaci6n per­manente, pastoral vocacional. Despues de dos aiios de esfuerzo para actuar el plan trazado, se convoc6 la tercera asamblea para el 2-5 de junio de 1994 para revisar y revitalizar ese plan y elabo­rar una programaci6n para el proximo bienio. Se distribuy6 un cuestionario en el que cada hermana pudo expresar sus instancias personales, las nece­sidades y respuestas, y un segundo cuestionario, comunitario, relativo a un 'proyecto misionero'.

Esta tercera asamblea, que tuvo cont6 con el apoyo y guia del Prior Provincial de Brasil, fr. Nivaldo M. Machado, evalu6 antes que nada las dos asambleas precedentes y despues se interrog6 sabre el como seguir para profundizar el carisma y la misi6n de la Sierva de Maria do Brasil hoy. Despues de tres dias de trabajos y debates, de escucha y de oraci6n, se procedi6 ala presentacion de los "puntas principales para la revitalizaci6n" del plan global. Esos puntas principales tienen como fmalidad acompafiar a la Sierva en su servi­cio a los nifios necesitados, en su presencia pasto­ral en la Iglesia y en las prioridades indicadas de formaci6n inicial y permanente.

La asamblea se concluyo con la decision de dar mandata al Consejo para que elabore, en colabo­raci6n con todas las hermanas, un proyecto trienal y la respectiva programaci6n. Como conclusion practica, se decidio liberar una hermana para el trabajo con los niiios necesitados y convocar una reunion de las responsables de las tres grandes escuelas que se encuentran en Jacarepagua, un barrio de Rio de Janeiro donde se encuentra tam­bien la sede de la General, con e1 fin de elaborar un proyecto de 'colegio servita'. En fm, se decidi6 un encuentro con las prioras locales para una revision de los proyectos de vida comunitaria y para escuchar las "protestas" de las comunidades.

Marla Ester

18 COSM06

II LAICOS OSM

REGNUM MARI.tE

El Instituto adquiere caracter internacional

]

El17 al24 de agosto se llev6 a cabo en Covig­nano di Rimini el encuentro anual del Instituto Secular Regnum Mari<e. Del17 al20 se celebr6la asamblea de estudio, de evaluacion de las activi­dades formativas y administrativas del aiio pasado (COSMO 5/93) y de programacion de las mismas para el afio 1994-1995. El tema de actualizaci6n socio-politica sabre el que se reflexion6 y debatio fue: La participaci6n politica hoy, tema que, pro­fundizado durante el aiio en las diversas zonas, en sede de asamblea empefi6 a todas en el analisis y en la lectura de la actual situaci6n politica italiana y sabre el como "estar en elias" con las exigencias del Evangelio. El argumento se enriqueci6 con los testimonios de algunas hermanas que trabajan en lo social y en lo politico.

La evaluaci6n comenz6 con la lectura de la Relaci6n de la Hermana Mayor, Rosanna Mar­chionni y su Consejo y de Ia Ec6noma. Se centra­ron algunos puntos sobre los que realizar una confrontaci6n a nivel existencial: la formaci on per­manente (necesidad y exigencias); el material for­mativo e informativo producido por el Instituto y enviado a traves del boletin FIF- Foglio di infor­mazione e fomwzione ( cantidad, calidad, utiliza­ci6n); la pobreza ( ~Cual pobreza para el Instituto? ~Que formas de solidaridad en los ambientes en que vivimos? Exigencia de intercambio y confron­taci6n sabre nuestro ser pobres); la internaciona­lidad (significado, implicaciones, compromiso y corresponsabilidad); el comienzo de un grupo masculino al interior del Jnstituto.

La programaci6n de las actividades formativas ala luz de la perspectiva general ya individuada el aiio pasado "El primado de la fe en las relaci6n de caridad", confirm6 que el tema base de reflexion del proximo aiio sera: "La fratemidad entre henna­nas, con otras personal y entre pueblos, con referen­cia a Ia amistad, a Ia comunicaci6n y a Ia intema­cionalidad", el estudio biblico se hara sobre cartas de San Pablo. Se escogi6, ademas, como argumen­to de interes socio-polftico el tema: "Ia etica de Ia comunicacion.

De la tarde del 20 al 24 se vivio en el silencio un retiro espiritual predicado por don

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Castellana del Seminario de Molfetta, sobre Lu­cas cc.l y2. Este tiempo de encuentro con elSefior se concluy6 con la Profesi6n de los primeros votos de Jacqueline B. ( canadiense) y de Mirella G. que fueron acogidas para todos los efectos y con gran alegrfa en la Familia. Con el gesto de Jacqueline, pues, el Regnum Mari<e se internacionalizo.

Entre los dos momentos fuertes de la reunion, la jornada del 20 marco un parentesis distensivo, que permitio vivir en fraternidad con los frailes de Ia comunidad de Santa Maria in Valdragone, Se­renisima Republica de San Marino, apreciar, bajo la experta guia de fr. Clemente M. Nadalet, el arte de la iglesia y del convento, revisitar, con la inter­venci6n de Anita Bevilacqua, algunas paginas de nuestra historia relativas a los afios 1965-1972 y a la relaci6n con la Provincia Romana para la com­praventa del convento de Valdragone, de realizar, en fin, en la tarde, pequeiias pero interesanles excursiones a las localidades vecinas. Por todo el periodo contamos con la presencia del Asistente religioso, fr. Ermenegildo M. Zordan, fr. Andrea M. Cecchin, y desde el 21 con fr. Michel M. Sin­cerny. Muy apreciada la visita de fr. Clemente M., quien nos ayud6 con la traducci6n en frances.

Arnalda Lucarini

ORDEN SEGLAR

Reunion anual, sobre Ia familia

Despues de cuatro afios volvimos a Misano Adriatico, para nuestra reunion anual. Este aiio la participaci6n fue numerosa: 175 presentes. Habfa hermanos y hermanas de la Orden Seglar, de las Diaconias, del Movimiento Juvenil Servita, Asis­tentes locales de Ia OSSM. El congreso se abri6 a las 14,30 con el rezo de la "oraci6n por la familia", que nos introdujo en el tema: La Familia.

ElAsistente Nacional, fr. Carlo M. della Tom­masina, leyo el mensaje del Prior General y men­sajes enviados por varias fraternidades impedidas de participar al convenio, por las Diaconias, por Movimiento Juvenil Servita, por fr. Jose M. Corre­c~e~, ex Asistente General de la OSSM y ahora llllsionero en Mozambique. La Priora Nacional OS~M, Dra. Livia Cota, present6 su informe y di6 Ia btenvenida a todos los participantes. El tema fue J:lresentado por Maria F ochesato. Fue mas bien un testimonio de vida, seguido con gran interes. A continua cion de la jornada los encargados presen-;taron las reflexiones que las fraternidades italianas llevaron durante todo el aiio sobre el tema de la

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familia, a lo cual sigui6 un debate que ofryci6 mas material de reflexi6n a los grupos constituidos para la profundizaci6n. ·

En la tarde del14, como programado, partimos hacia S. Angelo in Vado para una visita al monas­terio de las Claustrales Siervas de Marfa. Subimos al Colle della giustizia, donde surgeel monasterio, para celebrar la Eucaristfa y transcurrir una hora de Parafso con nuestras hermanas contemplativa;s,

Un congreso logrado, que renovo en cada uno la alegrfa del encuentro y ofrecio momentos de oracion, todos a gozar. . ·

Carlo M§ della Tommasina

MOV!MIENTO JUVENIL

Filomena Todaro, nueva Coordinadora Nacional

Se desarrollo del 25 al 28 de agosto en Misano Adriatico, el IX congreso anual del Movimiento Juvenil de los Siervos de Marfa, cuyas comunida­des actualmente esUin ramificadas en Ancona Campi Bisenzio (Florencia) Chioggia (Venecia): Genova, Milan, Pistoya, Sezzadio (AL), Superga (Turin), Villadose (Rovigo), Vicenza. Al encuen­tro participaron eiPrior General, fr. Hubert Ma­ria Moons, que comparti6 con sencillez y sabidu­ria el tiempo precioso y fugitivo de una experiencia juvenil; en su intervenci6n de apertura traz6 puen­tes ideales entre cada uno de los presentes y cada una de las fraternidades de la Familia Servita alre­dedor del mundo, para estar en com union con las necesidades individuales, en todas sus formas. Fue una invitaci6n profetica a ser levadura, a "ser una nueva generacion que da un modo nuevo de leer la espiritualidad servita". Estaban presentes tam­bien los asistentes espirituales de cada uno de los grupos.

Signo de los tietnpos y sal preciosa fue la par­ticipaci6n fraternal de algunos profesos ( lfuturos animadores y asistentes de grupos juveniles serti­vas? ... ) del Marianum de Roma, que acogieron Ia invitacion del Maestro, fr. Renzo M. Marcon. Otros hues pedes de la Familia Servita: fr. Antonio M. Pascoli, joven fraile florentino, algunas herma­nas del Regnum Mari<e de Ancona y fr. Federico M. Caldognetto de Udine con su naciente grupo servita. Ventadas de calor mexicano llegaron gra­cias a cuatro j6venes servitas que enfrentaron el largo viaje desde America para traer la riqueza de su ser. Una nueva presencia fue la del grupo turi­nes de Ia parroquia Reina de las Misiones.

Noviembre- Diciembre 1994 20 COSM06 ·--------·-----------------------

El tema se sintetizaba en el eslogan ]oven del 2000 ... Pero ese 'diantre' de joven, hoy iPuede toda­vfa ser "Santo"? De esta provocacion parti6 el debate, el trabajo de grupo y la conferencia de fr. Adriano M. Somma, Prior Provincial de la Provin­cia Romana, para analizar atentamente la santi­dad: como buscarla, individuarla y vivirla cotidia­namente, como tener modelos y no estereotipos, siguiendo el camino trazado por el Buen Dios para cada uno, en fidelidad a su propia vocaci6n cris­tiana.

Al final del congreso se tuvieron las votaciones para renovar los encargos nacionales, con los si­guientes resultados: Filomena Todaro de Turin, Coordinadora, Elena Buzzino de Turin, Secreta­ria, Saura Ferrarese de Cbioggia, Tesorera. Quien quisiera mayores informaciones sobrc el congreso puede solicitar el Boletfn M. G.S.M a la Secretaria Nacional, Comunidad del Magnificat, Parroquia San Peregrina Laziosi - Corso Racconigi, 28 -10139 Torino.

Adelaide Leoni

jPUBLICACIONES l_~OS SIERVOS

ELIO M. PERETTO (a cargo de), La Spiritua­lita mariana: legittimita, natura, articolazione (IX Simposio Intemazionale Mariologico, Roma, 3-6 novembre 1992), Roma 1994.

El volumen recoge las aetas del IX Simposio Internacional Mariologico promovido por la Fa­cultad Marianum. Este simposio fue estructurado de forma de alejar cualquier simplificacion de la expresi6n "espiritualidad mariana" y cualquier tentativa teol6gica de dar por adquirida su natu­raleza y articulacion. Al logro de esta fmalidad contribuyeron eficazmente los ponentes, cuyas hi­cidas exposiciones introdujeron e ilustraron el problema. Las ponencias y las comunicaciones demuestran que el tema es complejo y dificil, de no facil definicion de limites, reconstrucci6n de su historia, identificaci6n de su reflejos. Los ricos testimonios de las iglesias de oriente, las actitudes que Marfa de Nazaret inspira en algunas iglesias de la reforma y la imagen que de Marfa se modela la "iglesia hebrea" de jan entender, cada uno des de su punto de vista, como viven esa realidad. En una autcntica espiritualidad mariana se encuentran elementos que reconducen a la teologia trinitaria,

a la cristologia, a la pneumatologfa, a la antropo­logia; y encuentra lugar la discutida confianza en Marfa. Algunos movimientos laicos tienen una connotacion mariana desde su fundaci6n, objeto. de continua profundizaci6n.

···;d~s/a_(l t~J~s'~lJ;~~~~~~or~.~·····' · ·.· ult6 Feliz iv!t~idad · ··

COSMO

Piazza San Marcello, 5 00187 ROMA - Italy

tel. (06) 678 0888 fax (06) 679 2131

Direttore responsabile: Lino Pacchin

Editore: Casa generalizia

dell' Or dine dei Servi di Maria

Auton"zzazione del Tribunate di Roma

n. 55/91 dell febbraio 1991

Stampato in proprio

Con approvazione ecclesiastica