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LA DOCUMENTACIÓN DEL ARCHIVO GENERAL OSM
SOBRE PAOLO SARPI FRAILE ENTRE EL 1565 Y 1606
EL PRIOR PROVINCIAL (1579-1582)
ODIR JACQUES DIAS
Pietro Sarpi nació en Venecia el 14 de agosto de 1552, hijo de Francisco e Isabel Morelli. El 24
de noviembre de 1565 vistió el hábito en el convento de Santa María de los Siervos, tomando el
nombre de Paolo1.
De Pablo Sarpi fraile se puede por lo tanto hablar a partir de 1565, año en el cual «fue recibido
al hábito de la religión de los Siervos»2, hasta la muerte (15 de enero de 1623). Como justamente
observa Alberto Asor Rosa : Hay un periodo, en el cual su vida – aparte la legendarias, muy precoces manifestaciones de
saber canonista y científico – embona perfectamente con la de un cualquier miembro de la Orden.
Paolo Sarpi, además de ser un intelectual veneciano de primera grandeza, era también un religioso,
vestía la capa de una Orden3.
Fray Pablo Sarpi… olvidado4
Mientras su ‘vida pública’, iniciada en 16065, es objeto continuo de estudios, la precedente –
‘de fraile’ podemos decir, y sobre todo bajo este aspecto- queda todavía poco conocida, una laguna ya
denunciada varias veces por los estudiosos, como justamente constataba Pacífico M. Branchesi: «los
estudiosos de fray Pablo muchas veces se ha expresado el deseo de conocer de una manera profunda su
vida antes del compromiso público como consultor de la República de Venecia (28 de enero de
1606)»6. Cito algunos entre tantos:
1 Para la Vita del padre Paolo dell‟Ordine de‟ Servi e theologo della Serenissima Republ. di Venetia, salió anónima en Leida
en 1646, reenvío a F. MICANZIO, Vita del padre Paolo [1552-1623], in P. SARPI, Istoria del Concilio Tridentino seguita
dalla “Vita del padre Paolo” di Fulgenzio Micanzio, a cura di C. Vivanti, Torino 1974, II, pp. 1273-1413 (para estas
noticias: pp. 1275 y 1278). Leas fecjas de Micanzio van consideradas «con cautela», como subraya también D.M.
MONTAGNA, Ricerche su Paolo Sarpi frate (1552-1623), Milano 1996 (Bibliotheca Servorum Mediolanensis, A 6), p. 14,
nota 9. Sobre Micanzio y la Vita del padre Paolo cfr. A. BARZAZI, Micanzio, Fulgenzio, in Dizionario biografico degli
italiani, 74, Roma 2010, pp. 113-120; EADEM, Fulgenzio Micanzio, Vita del padre Paolo, in L‟incipit e la tradizione
letteraria italiana, II. Seicento e Settecento, a cura di P. Guaragnella, R. Abbaticchio, G. De Marinis Gallo, Lecce 2010, pp.
27-36. Sobre la fecha de vestición cfr. la nota seguiente. 2 MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1278. Sobre la corrección que hay que hacer aquí (1565, non 1566) cfr. MONTAGNA,
Ricerche, p. 14, y P.M. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica (1552-1605). Appunti di ricerca, in
Ripensando Paolo Sarpi. Atti del Convegno Internazionale di Studi nel 450 anniversario della nascita di Paolo Sarpi (16-
17 ottobre 2002), ideado por P.M. Branchesi, organizado por T. Agostini, a cargo de C. Pin, Venezia 2006, p. 47. Es de
observar también: si la vestición sucedió el 24 de noviembre y «al día siguiente» Sarpi tomó parte de una «solemne disputa»
en la igleisa de San Francisco (MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1278), tuvo que tratarse de 1565, año en el cual el 24 de
noviembre cayó en sábado y como consecuencia, el 25, domingo, era el más apto para una disputa solemkne (en 1566 el 24
noviembre cayó en domingo y el lunes el 25). 3 A. ASOR ROSA, “Istoria del concilio tridentino” di Paolo Sarpi, in Letteratura italiana. Le opere, II. Dal Cinquecento al
Settecento, Torino 1993, pp. 799 e 803. 4 Fra Paolo Sarpi giustificato: así lleva el título del libro publicado en Colonia (!) en 1752 por fray Giuseppe Giacinto M.
Bergantini en defensa de Sarpi. 5 El año en el cual Sarpi «pasaba de la Iglesia al Estado (M. FIRPO, Ripensando Paolo Sarpi, «Studi Storici», 47 [2006], p.
1000: presentación del volumen homónimo Ripensando Paolo Sarpi) 6 P.M. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi commissario e visitatore della provincia di Romagna dei Servi di Maria nel 1589, in
Munera parva. Studi in onore di Boris Ulianich, a cura di G. Luongo, II. Età moderna e contemporanea, Napoli 1999, pp.
175-201.
Quisiéramos expresar una simple constatación: [...] la escasa o ninguna atención se ha dedicado
a Sarpi Servite (Boris Ulianich 1967)7.
Demasiado poco [...] sabemos de este Sarpi, hasta que ya ha sido observado que si fray Pablo
hubiese desaparecido en 1605, aunque tenía más de 50 años, no hubiera dejado solo pocos
vestigios de sí en pequeños códigos manuscritos (que desaparecería rápido), en un exiguo
epistolario, de alguna memoria de su obrar en la Orden de los Siervos, en cualquier testimonio de
estima de los contemporáneos (Corrado Pin 2001, con reenvío a Alberto Asor Rosa 1997)8.
No obstante los indudables progresos en el conocimiento de Sarpi llamado privado es decir
aquel periodo antes de 1606 [...], tenemos que tomar en acto que las lagunas tanto biográficas,
como en el plano cultural son todavía bajo muchos aspectos, enormes y tal vez irrecuperables
(Corrado Pin 2001)9.
Nuestros conocimientos sobre la biografía son [...] completamente divididas entre una primera
fase anterior a 1606, marcadas por una escasez de informaciones que llevan con fatiga a suplir
conjeturas y en una segunda fase, sucesiva a 1606, para la cual la actividad pública y el rol político
[...] aseguran un más fuerte rede de informaciones (Vittorio Frajese 2002)10.
La distancia de cuatro siglos la figura de Pablo Sarpi sigue presentando amplias zonas de
sombra (Libero Sosio 2002)11.
Sobre la primera parte de su vida, sobre la juventud y sobre la edad adulta (hasta los 54 años)
sabemos relativamente poco. Ahora, los caminos para cubrir esta laguna permanece hasta ahora,
sustancialmente dos: por una lado, documentos sobre Sarpi fraile servita [...] (Giuseppe Trebbi
2002)12.
Ni siquiera la simple cronología estaba ausente de errores o imprecisiones: sobre la entrada en
la Orden, la permanencia en Mantua y los cargos cubiertos con el duque, los años en los cuales fue
prior provincial de Venecia y procurador general de la Orden en Roma…
Es sobre este periodo de la vida de Sarpi – del 1565 «hasta los 54 años» – que acogiendo la
invitación a buscar «los documentos sobre Sarpi fraile servita», he buscado indagar: una etapa larga de
40 años, en los cuales él mismo hacía referencia poco antes del 28 de enero de 1606, mencionando a
los «estudios hechos [...] 40 y más años en estas materias»13
.
A decir verdad, después del reclamo de Ulianich en 1967 algún resultado se ha tenido sobre un
tema hasta entonces poco explorado. Me refiero en particular a los dos congresos sarpianos de Venecia
de 1983 y el de 2001. En el primero, Davide M. Montagna tuvo una comunicación con el título: Paolo
Sarpi fraile y su convento de Santa María de los Siervos en Venecia entre Quinientos y Seiscientos,
publicado en el volumen de las actas en 198614
y después re propuesta por el Autor, junto a un sondeo
sobre la presencia de Sarpi en Milán en 1574-1575, en un opúsculo de 1996 con el título Ricerche su
Paolo Sarpi frate(1552-1623)15
. En el congreso de 2002 Pacífico Branchesi eligió como argumento de
su relación «Pablo Sarpi antes de la vida pública», el cual texto (que el Autor, murió al final del 2004,
no pudo completar) y salió en 2006 en el volumen de las actas con el título Fra Paolo Sarpi prima
della vita pública (1552-1605). Apunti de ricerca16
.
7 B. ULIANICH, Paolo Sarpi, il generale Ferrari e l‟Ordine dei Serviti durante le controversie veneto-pontificie, «Studi e
Materiali di Storia delle Religioni», 38 (1967), p. 583. 8 C. PIN, Introduzione, in P. SARPI, Consulti, a cura di C. Pin, vol. I, 1606-1609, tomo I, I Consulti dell‟Interdetto (1606-
1607), Pisa-Roma 2001, p. 27, con rinvio a A. ASOR ROSA, Genus italicum. Saggi sull‟identità letteraria italiana nel corso
del tempo, Torino 1997, pp. 345-346. 9 PIN, Introduzione, in SARPI, Consulti, I.1, p. 32.
10 V. FRAJESE, Maimonide, il desiderio di immortalità e l‟immagine di Dio. Problemi di interpretazione dell‟insegnamento
esoterico di Sarpi, in Ripensando Paolo Sarpi, p. 154. 11
L. SOSIO, Paolo Sarpi, un frate nella rivoluzione scientifica, ibidem, p. 183. 12
G. TREBBI, Paolo Sarpi in alcune recenti interpretazioni, ibidem, p. 660. 13
SARPI, Consulti, I.1, p. 221. 14
Atti del convegno di studio Fra Paolo Sarpi dei Servi di Maria, Venezia, 28-29-30 ottobre 1983, a cura di P. Branchesi e
C. Pin, Venezia 1986, pp. 101-128. 15
MONTAGNA, Ricerche, pp. 9-35. Reenvío siempre a esta edición. 16
In Ripensando Paolo Sarpi, pp. 45-72. Cfr. también BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi commissario e visitatore.
Sarpi y la documentación del Archivo general OSM
Sea Montagna que Branchesi han trabajado también en documentos o noticias del Archivo
general de la Orden, encontrados en los últimos 30 años, Antes aun, a parte el ensayo de Ulianich de
1967 sobre el prior general Felipe Ferrari (1604-1609)17
, algo había indicado Antonio ;- Vicentini en
1932.18
Como dice el título de esta aportación, mi atención va dirigida únicamente a la documentación
presente en el Archivo de la Orden19
, una documentación escasa y a primera vista desilusionante en
referencia a Sarpi. Es necesario mientras tanto subrayar que en dicho archivo:
- no se encuentra ningún fondo documentario relativo a la Congregación de la Observancia, a la
cual Sarpi pertenece hasta el 1570, dada la unión de la Observancia a la Orden20
;
- no existe ningún registro (ni aquí ni en otra parte) de la provincia de Venecia, instituida en
1574 con los conventos de la suprimida Congregación de la Observancia ubicados en el ámbito de la
República21
, mucho menos del periodo de Sarpi, y como consecuencia ni siquiera de su provincialato
(1579-1582);
- no existe, o no existe ya, un registro de Sarpi como procurador general de la Orden (1585-
1588);
- los registros de los priores generales presentan evidentes lagunas en esta época: faltan algunos
(para los años 1582-1585, 1588-1597) y aquellos que llegan hasta nosotros son a veces incompletos e
irregulares en la transcripción de las actas22
; la situación es solo en parte compensada por la
meticulosidad con la cual fray Giacomo Tavanti ha organizado y redactado los registros de su
generalato (1576-1582)23
, incluida la reproducción de muchas actas de sus predecesores, con éxitos de
buenos superiores a aquellos de otros registros semejantes;
- el Archivo de la Orden no conserva algún fondo documentario relativo específicamente a fray
Paolo Sarpi, mucho menos colecciones de escritos suyos, en original o en copia.
¿Dónde se encuentra entonces esta «documentación del Archivo General OSM sobre Pablo
Sarpi fraile», como dice el título? Con algún esfuerzo se podría responder: in ninguna parte o
dondequiera.
En muchos años de trabajo en el Archivo he tenido la ocasión de tomar visión de toda la
documentación del Quinientos-Seiscientos. En una aportación de 1969 sobre la Preparación de las
constituciones de 1580 en un memorial de fray Giacomo Tavanti había señalado un autógrafo de Sarpi:
el original de los decretos del capítulo general de Parma de 1579, el último de los cuales trataba la
revisión de las constituciones de la Orden, confiada a un grupo estrecho del cual también él formaba
parte24
. Con el tiempo he podido individuar otra documentación de interés sarpiano25
, en particular en
17
Cfr. la precedente nota 7. 18
A.M. VICENTINI, I Servi di Maria nei documenti e codici veneziani, II, Vicenza 1932, pp. 110-111 (noticias relativas al
periodo 1578-1605, por «un fasciculo di Memorie ed appunti storici» de fray Agostino Morini, tomado de los registros de
los priores generales Giacomo Tavanti, Aurelio Menocchi, Ángel M. Montorsoli y Felipe Ferrari y por un registro de la
provincia Romana de los años 1577-1628). 19
Motivo por locual aparece superfluo nombrarlo cada vez. Dejo alguna alusión histórica del AGOSM y sobre sus
principales series documentarias, sobre los cuales cfr. O.J. DIAS, F.A. DAL PINO, Storia e inventari dell‟Archivio generale
O.S.M., 2a ed., Roma 1972 (Archiva Ordinis Servorum. Subsidia, 2).
20 Cfr. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica, p. 48.
21 Cfr. ibidem, pp. 49-50. Todos los demás conventos formaron parte de la provincia de Mantua.
22 Cfr. O.J. DIAS, I registri dei priori generali O.S.M. dal 1285 al 1625. Presentazione e contenuto, Roma 1970. De los años
1591-1597 existe solo el Registro delle sentenzie del prior general Lelio Baglioni. 23
Reg. PP. Gen. Flor., 33-36. 24
«Studi Storici OSM», 19 (1969), pp. 81-112 (cfr. p. 88, nota 25). 25
Cfr. D.M. MONTAGNA, Fra Paolo Sarpi da Venezia procuratore generale dei Servi (1585-1588). Una minuta autografa
per il convento di Brescia, «Studi Storici OSM», 31 (1981), pp. 351-353.
el itinerarium de Tavanti en los años 1579-158226
, los mismos del provincialato de Sarpi.
Últimamente, con sugerencia de Pacífico M. Branchesi y de Corrado Pin he iniciado la búsqueda
sistemática de todo dato relativo a fray Paolo Sarpi antes de 1606. He recorrido los registros de los
priores generales y revisado toda serie del Archivo donde se presume hubiere noticias o documentos
sobre él, en particular el fondo Negotia Religionis a saeculo XVII, constituido entre el Seiscientos y el
Setecientos con material también de los siglos anteriores. Dicha investigación puede considerarse
concluida, sin obviamente excluir nuevos descubrimientos, siempre posibles en las investigaciones de
archivo, y sin olvidar que para un estudio sobre Sarpi fraile pueden ser de máximo interés también los
documentos que, aunque no nombrados explícitamente, relativo sea a otros frailes que vivieron en el
mismo periodo y con los cuales ha tenido relación27
, se hechos de la vida de la Orden en aquellos años.
A la luz de los resultados hasta ahora obtenidos, esta documentación podría ser dividida en
cinco partes, de amplitudes desiguales, en relación de igual manera a periodos de la vida de Sarpi entre
el 1565 y el 1606: 1. Los primeros 15 años como fraile Siervo de María (1565-1579); 2. Prior
provincial de Venecia (1579-1582); 3. La fase intermedia entre el 1582 y el 1585; 4. El procurador
general de la Orden (1585-1588); 5. Los últimos 18 años anteriores al Entredicho.
Por razones de espacio, de la documentación de los años1565-1579 y 1582-1606 (los puntos 2
y 5) daré solamente sumarias indicaciones, permaneciendo particularmente en el trienio 1579-1582, o
sea el periodo de su provincialato, uno de los únicos dos encargos de gobierno que Sarpi ha tenido
(entre otros fue el de procurador general), rico, como veremos, testimonios documentarios inéditos.
Sumario de la documentación de los años 1565-1579
Los años 1565-1579 fueron para fray Paolo Sarpi los de la formación religiosa, de los estudios
y primeros cargos. De este periodo el Archivo de la Orden no ofrece mucho. Existen sin embargo
noticias y documentos, en parte ya conocidos28
, que pueden enriquecer, precisar, confirma
conocimientos adquiridos, o añadir nuevos datos sobre algunos momentos de la vida de Sarpi:
- Su primer maestro en la Orden, el «padre Juan María Capella de Cremona, doctor y teólogo»,
que vivía entonces en el convento veneciano de Santa María de los Siervos29
y que era todavía en vida
en 1584 (se conservan dos cartas suyas escritas en aquel año en el convento de San Vittore de
Cremona)30
, murió, no en 1582 como a veces se ha escrito31
, sino el 24 de septiembre de 1585, como
dan testimonio más tarde dos hermanos suyos, el uno en 1621 («nuestro ya padre maestro Juan María
Capella murió allí el 24 de septiembre de 1585»32
), el otro en 1744, con noticias sobre los últimos años
de Capella en Cremona (confirma precisar que murió el 24 de septiembre de 1585, y no en 158233
);
26
In Reg. PP. Gen. Flor., 35, ff. 152r-158v (solo el periodo 26 de mayo de 1579-24 marzo de 1580), y 36, ff. 62r-132v
(completo: hasta el 30 mayo de 1582). 27
Muchos hermanos del Sarpi citados en estas páginas (Micanzio, Ferrari, Tavanti, Capella, Bonucci, Quaini, Verardi,
Dardano, Grana, Giani [Arcangelo y Alessandro], Montorsoli, Franchi, Libranzio, Baglioni, Menocchi, Milio, Corradini,
Vivoli, Tortelli, Ballottini), por lo cual renucié a los reenvíos bibliográficos, están preentes en los perfiles desgraciadamente
no son siempre atendibles en G. ROSCHINI, Galleria servitana. Oltre mille religiosi dell‟Ordine dei Servi di Maria illustri
per santità, scienze, lettere ed arti, Roma 1976; mejor suerte tocó a los que se encuentrand en el Dizionario biografico degli
italiani, a partir de 1966: Baglioni, Bonucci, Capella, Arcangelo Giani, Micanzio. 28
Citados VICENTINI, I Servi di Maria, II; MONTAGNA, Ricerche; BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica 29
Cfr. MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1277. 30
En Negotia Relig. a saec. XVII, 89, ff. 194-196. 31
Cfr. Bibliografia OSM, II, p. 134 («† 1582»); Fuentes histórico-espirituales, III/1. Pro manuscrito. Traducción de fray
Angel Camarillo. Registro n. 1131). 32
Cartas de fray Paolo Emilio Panvini, Cremona 8 de diciembre de 1621: Annalistica, cod. Collectanea Alasia, f. 125. 33
Carta de fray Juan Ángel M. Porcelli, Casalmaggiore 3 de diciembre de 1744: Personalia, Palombella, cod. Miscell.
MSS., tom. 11, inserto 54.
- En la primavera de 1570 Sarpi no estaba (no estaba más, o no todavía regresaba) en su
convento de Venecia34
;
- Según Micanzio Sarpi hizo la profesión religiosa en Cremona «en las manos del general
maestro Estefan Bonuzio [...] el año de 1572, el 10 de mayo, que tenía 20 años»35
, día en el cual se
encontraba efectivamente en Cremona tanto Bonucci como Capella36
;
- Fue ordenado sacerdote entre el 1572 y 1573, cuando tenía 20 años de edad37
;
- Fue a Mantua al servicio del obispo, como confesor y lector de casos de consciencia, a partir
del final de 1573 y no antes38
;
- Entre el 1577 y 1578 fue involucrado por primera vez, con éxito poco feliz, en el intento de
solución de una controversia relativa a otro convento veneciano, el de San Giacomo en Gudecca39
;
- Obtuvo el permiso para el doctorado en teología y fue nombrado (primer) regente del studium
de los Siervos en Venecia en el capítulo interprovincial de las dos provincias de Mantua y de Venecia
celebrado en Sermide en los días 15-16 de abril de 157840
;
- Sarpi, como sabemos41
, fu laureado en Padua el 15 de mayo de 1578 y tuvo como promotor
de la laurea el fraile de los Siervos Jerónimo Quaini de Padua: el Archivo de la Orden conserva una
copia de algunas lecciones suyas de Sagrada Escritura que tuvo «en la academia patavina» en 167442
;
- Al final de 1578 Sarpi fue de nuevo encargado, junto con otros frailes, de buscar resolver el
problema del convento de San Giacomo en la Giudecca43
;
- Todavía no era prior provincial cuando, a mitad de abril de 1579, fue elegido para disputar en
ocasión del inminente capítulo general de Parma44
.
Prior provincial de Venecia (1579-1582)
Fray Pablo Sarpi fue prior provincial de Venecia, como recuerdan Micanzio y los demás
biógrafos45
. Con la documentación del Archivo de la Orden es posible fijar y seguir el periodo de su
34
Annalistica, C. Filza 3, Uomini illustri e privilegi, f. 75r: en mayo/junio de 1570 los frailes de Venecia piden al prior
general de volveta obtener como «regente [de los estudios] al maestro Giovanni Maria de Cremona» y «fra Paulino» veneto;
para la fecha e interpretación del documento cfr. ibidem, ff. 73-74 (texto editado en Annales OSM, II, pp. 227-228), y Reg. 35
MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1279. 36
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor, 36, f. 8v. 37
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 31, f. 92r (dimisoria concedida el 30 de agosto de 1572 o antes «fratri Paulo de Venetiis pro
ordine»), e 32, f. 97v (era ya sacerdote el 17 de diciembre de 1573: cfr. nota siguiente). El argumento será tratado en O.J.
DIAS, L‟ordinazione „precoce‟ di fra Paolo Sarpi e l‟attuazione presso i Servi di Maria del decreto tridentino sul limite
d‟età per gli ordini sacri, «Studi Storici OSM», 62 (2012). 38
Reg. PP. Gen. Flor., 32, f. 97v («Litterae patentes concessae fratri Paulo Veneto ut in confessionibus et lectura casuum
conscientiae inserviat reverendissimo episcopo Mantuano. Romae die 17 decembris 1573»). 39
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 26r-v, e f. 29r-v. Convento «inicialmente dedicado a Santa Maria novela y después a
Santiago, construido en la isla de la Giudecca por los procuradores de San Marco en cumplimiento a las voluntades
testamentarias de marsilio de Carrara [señor de Padua] de 1338 y entregado a la Orden de los Siervos en 1343» (R.
CITERONI, L‟Ordine dei Servi di santa Maria nel Veneto. Tre insediamenti trecenteschi: Venezia (1316), Verona (1324),
Treviso (1346), Roma 1998 [Scrinium historiale, XXI], p. 52; cfr. también pp. 167-168). La disputa de los años 1575-1580 y
el papel desarrollado por fray Paolo Sarpi serán tratadas en uno de los próximos número de «Studi Storici OSM». 40
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 163r-v, 177v, 248r; 35, ff. 52v-53r. 41
Cfr. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica, pp. 59-60, y MONTAGNA, Ricerche, pp. 20-21 (y las fuentes
indicadas) 42
Cfr. Annalistica, filza Q3.III.16, inserto 10: quadernillo de Tavanti con el título De terrestri paradiso lectiones seu
fragmenta quaedam reverendi patris magistri Hieronimi Quaini Servitae in patavino Gymnasio sacram scripturam publice
profitentis (sobre la segunda hoja en alto: «Lectiones seu potius lectionum fragmenta reverendi patris magistri Hieronimi
Quaini Servitae habitae in Academia patavina anno domini 1574 dum publice sacram scripturam ibidem profiteretur»). 43
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 225r e 229v, e 34, f. 147v: lo que narraba Tavanti sirve para colocar el documento del 12
de diciembre de 1578 editado en VICENTINI, I Servi di Maria, I, Treviglio 1922, pp. 324-325 (cfr. también Atti del convegno
di studio, p. 91). 44
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 74r. 45
Cfr. MICANZIO, Vita del padre Paolo, pp. 1288 y 1290.
provincialato, el previsto y regular trienio que va desde la elección el 29 de abril de 1579 hasta el
término de su mandato al final de mayo de 158246
.
Dejando a los demás la otra sede deseada47
edición de todo el material de archivo relativo a
Sarpi prior provincial, muy rico por cantidad y cualidad de lo que menos se piense – algo como un
registro (reconstruido) de su provincialato-, lo que sigue es una especie de crónica de estos tres años de
gobierno, aunque parcial e incompleta, fundada en la documentación presente en el Archivo de la
Orden: fuente principal o casi única, los registros del prior general Tavanti.
1. La elección (29 de abril de 1579)
El 29 de abril de 1579 se celebra en Verona, en el convento de Santa María del Paraíso, el
capítulo de la provincia de Venecia48
, que no se había podido tener el plazo previsto de 1576, ni en
1577, a causa de la peste que azotaba en el norte de Italia49
. Del 1574, fecha del capítulo de fundación,
la provincia estaba gobernada por fray Juan Bautista de Udine, junto o sustituto por vicarios o rectores
provinciales (en el bienio 1577-1579, fray Cipriano Verardi de Brescia)50
. Se entienden así las razones
del reclamo del cardenal protector Alejandro Farnese leído en la apertura del capítulo:
A los reverendos nuestros amadísimos los definidores de la provincia de Venecia.
Reverendos Padres. No estando bien de alguna manera que los provinciales estén en su oficio cinco
años para muchos aspectos, no falten en la elección de ellos de observar diligentemente las
constituciones, que así buscan el servicio de la religión, y estén sanos. De Roma a los XXII de
febrero de 1579.
Vuestro el cardenal Farnese51.
Prior provincial es elegido de 27 años a fray Pablo Sarpi. Del gobierno de la provincia forman
parte también fray Cipriano Verardi (definidor general), fray Gabriele Dardano (socio general) y fray
Juan Bautista de Udine (uno de los definidores). En Venecia en el convento de residencia de Sarpi es
elegido prior fray Damiano Grana, mientras el regente es dejado ad libitum del prior general, que como
todo deja suponer tiene que haber confirmado a fray Pablo Sarpi52
. Para el convento de San Giacomo –
donde el 12 de diciembre de 1578 Tavanti había elegido un vicario, aquel fray Julio de Codogno que
Sarpi conocía bien, su «nutricio» desde cuando «entró en la religión», el «buen viejo» hacia el cual
habría manifestado efecto y reconocimiento53
- se decide aplazar a la elección del prior («lucha
46
Permitiendo así corregir a los que lo hacían terminar en 1581, otros en 1585. 47
«Toda la documentación merecería una edición crítica» (MONTAGNA, Ricerche, p. 22, nota 49). 48
Para las actas del capítulo: Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 165r-v, e 34, ff. 61v-62v. Cfr. también VICENTINI, I Servi di Maria,
II, p. 110, e BRANCHESI, Paolo Sarpi prima della vita pubblica, p. 61. 49
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 162r. 50
De lo que se saca de los registros de Tavanti, entre 1576 y l 1578 el gobierno de la provincia cambiá varias veces: en junio
de 1576 aparece priore provincial «pro tertio anno» Giovanni Battista de Udine, que todavía es el 29 enero de 1577
(«adhuc» provincial, dice Tavanti); el 22 de septiembre 1576 Tavanti elige vicario provincial a Cipriano de Brescia
(Verardi), que en mayo de 1577 es nombrado rector provincial hasta el próximo capítulo general; pasan pocos meses y el
26 de julio Daniele de Venezia es constituido vicario general para los conventos de Venecia y de los territorios cercanos (el
rector Cipriano de Brescia a causa de la peste no puede dejar su ciudad); el 15 de abril de 1578 el capítulo provincial elige
rectore provincial a Cipriano de Brescia (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 162r, 162v, 163v, 170r; 35, f. 34v). 51
Copia de la carta en Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 230v. 52
«Con aplauso universal fue creado provincial (1579), ques aquel que tiene el gobierno de toda la provincia, con una
añadidura también, que gobernara como rengente el estudio, que así llaman los lectores de la sagrada etología » (MICANZIO,
Vita del padre Paolo, p. 1288); «pero este oficio siendo leve por un genio tan activo, como el de nuestro Sarpi, él siguió
también a enseñar la teología a sus religiosos » (F. GRISELINI, Memorie anedote spettanti alla vita ed agli studi del sommo
filosofo e giureconsulto F. Paolo Servita, Losanna 1760, p. 29; cfr. anche MONTAGNA, Ricerche, p. 21, nota 44). 53
MICANZIO, Vita del padre Paolo, pp. 1299-1300 (sobre las relaciones entre los dos cfr. anche MONTAGNA, Ricerche, p.
14, y SARPI, Consulti, I.2, p. 231, nota 25). Fray Julio de Codogno es atestado en Santa Maria de los Siervos de Venecia con
ocasión de las visitas canónicas de 1584 unos (60 años de edad y 43 de religión) y de 1590/1591 («senex»): cfr. Negotia
Relig. a saec. XVII, 43, respectivamente ff. 57r-58v e 41r-48v.
pendiente nihil innovetur»)54
. Fray Constantino de Brescia presenta una grave acusación contra
Verardi, la cual causa será resuelta después del capítulo provincial de 1580, con la intervención
también de Sarpi, como veremos. Los decretos emanados por el prior general junto con el socio y
provincial y con la aprobación del definitorio relativo entre otra cosa: la prohibición de referir hechos
relativos a la vida de la Orden, de solicitar oficios o favores al capítulo o a los superiores, de recibir en
los conventos «exules quovis quaesito colore»; la excomunión por objetos perdidos o robados,
reservados al provincial; los registros administrativos conventuales, los lugares del noviciado, las
obligaciones de misa.
2. El primer año: abril de 1579-abril de 1580
Apenas elegido prior provincial, Sarpi se dirige a Parma para tomar parte del capítulo general.
A lo largo del viaje, hecho junto con Tavanti y Dardano, se queda algunos días en Mantua y en
Cremona: un ‘retorno’ a los lugares de su formación religiosa y sacerdotal. En Mantua el 10 de mayo
había iniciado el capítulo de la provincia de Mantua, presente Tavanti, y como se presume, también
Capella, trasladado entonces del convento de Cremona a el de Mantua55
. En Cremona en los días 19-20
de mayo los jueces delegados del capítulo provincial - los tres provenientes de Verona (Tavanti,
Darano y Sarpi), más el socio de Mantua fray Teodoro de Mantua- toman en examen la causa dque
oponían al cremonés fray Julio Picenardi (conocido por Sarpi)56
y otros 11 frailes del convento de
Cremona (entre ellos Capella), deciden por la condenación de Picenardi; este se apela al próximo
capítulo general, apelo rechazado por el colegio enjuiciador57
.
Entre el martes 26 y el sábado 30 de mayo se celebra en Parma el capítulo general58
. En la
Orden, terminado el mes antes de Tavanti, de predicaciones y disputas escolásticas que se hacían en las
semanas anteriores al capítulo y durante su desarrollo, aparece también fray Pablo Sarpi59
. Llegando a
ser mientras tanto uno de los 28 frailes capitulares, Sarpi disputa según el programa en el día de
apertura («post vesperas magister Paulus de Venetiis, Octavio duce praesente, cathedram sustinuit»60
).
De las actas del capítulo general subrayo: la reelección de Tavanti por otro trienio; una serie de
solicitudes presentadas juntos de las provincias de Venecia y Mantua al definitorio general; la
54
Después de la anulación de la convención de abril/mayo de 1578 entre los procuradores de San Marco y Tavanti la
situación había radicalizado: los procuradores de San Marco sostenían que la cuestión se refería a «totum dominium» y era
por lo tanto pertinente «ipsius venetorum principis ac totius reipublicae», razón por lo cual esperaban defenderla «omnibus
nervis» (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 147v). 55
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 175r-176r (con el texto del nombramiento de los cuatro jueces, uno de ellos era Sarpi,
hecho el 13 de mayo por el definitorio provincial, que deberán examinar en Cremona la causa de fray Julio Picenardi), y 34,
f. 74r-v. La presencia de Sarpi se deduce del conjunto de hechos sucedidos en aquellos días en Mantua. 56
Sarpi, seguramente ya sacerdote(«y así afirmo también yo fray Paolo de Venecia»), fue uno de los cientos que firmaron
pertenencientes a la suprimida Congregración de la Observancia del acto de procuración hecha, no el 14 de mayo en Forlí
como geneal se afirma, sino en Rímini en la inminencia del capítulo general de la Orden iniciado el 9 de mayo de 1573, a los
frailes Juan M. Capella y Julio Picenardi de Cremona para llevarel en su nombre tratativas con el resto de la Orden
(cfr. Annales OSM, II, pp. 246-247; para Sarpi: p. 247); para el encargo de los dos procuradores y su obrar entre 1573 y
1574 cfr. Fuentes histórico-espirituales, III/1. Pro manuscrito. Traducción de fray Angel Camarillo. Registro n. 933), en
base a los documentos editados en Annales OSM, II, pp. 239-248. 57
Texto de la sentencia del 20 de mayo de 1579 en Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 72r-v. Por esta compleja disputa, cerrada solo
en abril de 1580 y que será todavía Sarpi juez, cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 176r, 34, ff. 73v e 127v, y 36, ff. 71v-72v
(crono-historia hecha por Tavanti). 58
Para las actas: Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 18r-19r; 34, primer folio n.n. e f. 1r-v, ff. 145r-146v; 35, ff. 91r-92r. Cfr.
también O.J. DIAS, La preparazione delle Costituzioni del 1580 in un memoriale di fra Giacomo Tavanti, «Studi Storici
OSM», 19 (1969), pp. 85-88, y BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica, p. 61. Per Fuentes histórico-
espirituales, III/1. Pro manuscrito. Traducción de fray Angel Camarillo. Registro n. 1054), retomado de las Annales OSM,
II, p. 263, el capítulo se concluye el 7 de junio (cuando en cambio Tavanti, que había dejado Parma el 1 junio, estaba ya en
Florencia: cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 152r, e 36, f. 62r). 59
Reg. PP. Gen. Flor., 33, ff. 73v-74r. 60
Annales OSM, II, p. 263 (testimonio de Giani, también él en Parma, donde tuvo una disputa el 27 demayo y predicado el
31 en la iglesia de los Siervos). Una errata en VICENTINI, I Servi di Maria, II, p. 110, fecha de la intervención de Sarpi el 14
de abril 1578 (!).
promoción de Dardano al magisterio; los decretos emanados al final del capítulo (el cual original,
firmado por los definidores, socios y priores provinciales, por el procurador general y por el prior
general, está la firma de Sarpi61
), algunos de los cuales se refieren a la reforma de las constituciones,
solicitada a una comisión compuesta por el socio de la provincia Romaña fray Cirilo Franchi de
Bolonia y por los priores provinciales de Vencia (Sarpi) y Lombardía (fray Alejandro Giani de
Scandiano62
) que tenían que trabajar junto al prior general y al procurador general fray Antonio Fucci
de Sansepulcro; la condenación de los frailes Daniele y Jeremías, ambos de Venecia, que convocados
en Roma junto al prior de San Giacomo en la Giudecca en el ámbito de nuestra disputa sobre el
convento no se presentaron63
; la reuncia de fray Julio Picenarse a apelarse al definitorio general contra
la condenación recibida los días antes en Cremona64
.
El 5 de julio de 1579 llegan a Roma junto al prior general los componentes de la comisión para
la reforma de las constituciones65
. La tarde del mismo día Tavanti es recibido por el cardenal protector
Farnese, acompañado por fray Cirilo Franchi y por fray Alejandro Giani, pero no por Sarpi. Los
trabajos inician ya al día siguiente.
Según Tavanti el texto de las constituciones eran de mano de Franchi, bajo el dictado de
Sarpi66
. El 27 de agosto la comisión (incluso Sarpi, pero no Franchi que ya había partido) es recibida
en audiencia por el papa Gregorio XIII67
. El 5 de septiembre partido de Roma y regresando a sus
respectivos conventos los priores provinciales de Lombardía y Venecia, éste último con el manuscrito
de las constituciones con el encargo de imprimirlas.
Superada la oposición de algunos frailes, capitaneados por el procurador general, contrario a las
nuevas constituciones, en los primeros de octubre el texto definitivo, con algún retoque elaborado
mientras tanto, es enviado –de acuerdo con el cardenal vice protector Julio Antonio Santoro- a Sarpi,
que puede así proceder a la impresión. La llegada de Tavanti en los primeros del año nuevo el trabajo
debería estar ya casi listo68
.
En los últimos diez días de enero de 1580 Sarpi se ocupó junto con el prior general, llegado el
21 a Venecia69
, sobre dos frentes diferentes.
61
Conservado en Annalistica, filza Q3.III.16.
62 No confundir con fray Arcangelo Giani de Firenze, autor de los Annales de la Orden: escribió la Vera origine del sacro
Ordine de‟ Servi di santa Maria, y no Alessandro, como se lee por ejemeplo en P. SARPI, Pensieri, a cargo de G. y L. Cozzi,
Torino 1976, p. XVI, nota 4. 63
Sobre las varias fases del hecho relativo a los dos frailes venecianos cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 170v (15 de diciembre
de 1578); 35, ff. 111v-112r (30 de mayo de 1579) y 152r, y 36, f. 62r (5 julio de 1579); 34, f. 70r, y 35, f. 90r (14 julio de
1579). 64
Particulara recordado por Tavanti en Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 71v. 65
Sobre la permanencia deSarpi en Roma entre julio y septiembre de 1579 y sobre lo que sucede de inmediato después de su
partida reenvío a la reconstrucción hecha en DIAS, La preparazione delle Costituzioni, donde es indicada y parcialmente
publicada la relativa documentación presente en el Archivo de la Orden. Hay que añadir un manuscrito encontrado
recientemente llamado Quaedam admonitio super constitutionibus fratrum Servorum beatae Virginis per reverendos patres
provinciales provinciae Venetae et Mantuanae olim Congregationis facta, commissione illustrissimi cardinalis Farnesii
protectoris nostri: texto escrito por Capella por encargo de los dos provinciales, fechado en Venecia 22 de enero de 1576,
que seguramente Sarpi tuvo que haverlo visto (fasc. di 5 ff., por manos de Tavanti, en Annalistica, filza Q3.III.16).
66 «Per manus magistri Cirilli de Bononia descriptum et dictatum per os magistri Pauli de Venetia» (in DIAS, La
preparazione delle Costituzioni, p. 101). 67
Leemos también en MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1291: «Dejó este cargo en Roma con la fama de saber y mucho
prudencia, no solo en las cortes de los dos cardenales mencionados, con los cuales, por orden contenido en un breve
apostólico de Gregorio XIII, convenía otorgar todas la leyes que se hacían, pero todavía más necesario fue tratar muchas
veces con el pontífice mismo. Liberaro de algún peso, regresando a su gobierno». 68
Es lo que se deduce de la narración de (cfr. nota siguiente) y de la estructura misma del libro. Tienen una enumeración
propia la Regula de san Agustín (pp. 1-12) y las Constitutiones (pp. 1-94), mientras no son enumeradas las primeras 8
páginas, comprendidas las 5 con el prefacio de Tavanti (escrita solo el 22-23 enero), y las 6 intermedias entre el texto de la
Regula y el de las Constitutiones (cfr. Bibliografia OSM, II, pp. 231-232). De otra forma hubiera sido posible imprimir todo
el 30 de enero? Las Constitutiones Ordinis fratrum Servorum beatae Mariae Virginis sub regula S. Augustini Venetiis anno
1580 editae ha sido nuevamente publicadas en Monumenta OSM, VII, pp. 5-69. 69
La crónica de la permanencia en Venecia de Tavanti se lee en Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 156v, y 36, ff. 63v-64r. Cfr.
también DIAS, La preparazione delle Costituzioni, pp. 98-99.
Escrita entre el 22 y 23 la introducción a las constituciones, Tavanti la lee, pide el parecer, a
algunos frailes que se encontraban en aquellos días en Venecia, llegados con él o que él había
convocado: tres priores provinciales (de Romaña. Fray Agustín de Verucchio; de Venecia: Sarpi; de
Marca Trevisana: fray Juan M. de Castelfranco), el ex procurador general fray Aurelio Menocchi que
predicaba en la iglesia de los Siervos, el definidor general y ex prior provincial de la Marca Trevisan
fray Paolo de Treviso.
El jueves 28 Sarpi y Dardano acompañan a Tavanti a la residencia de Julio Contarini70
para
buscar resolver la disputa sobre el convento de San Giacomo. Después de una larga y animada
discusión («post multum et gravem sermonem») entre Sarpi y Dardano por una parte y los
procuradores de san Marcos de Ultra por otra, se llegan a un acuerdo que satisface a ambas partes. Al
día siguiente los procuradores presentan como prior a fray Jeremías de Venecia71
, que Tavanti rechaza
confirmar, no siendo todavía transcurso cuatro años desde cuando ha sido prior la última vez72
. El día
30 fray y Tadeo de Venecia, presentado por los procuradores73
Pablo Corner, Julio Contarini,
Alejandro Gritti, Paolo Tiepolo74
y Battista Morosini, es confirmado prior de San Giacomo por
Tavanti, con un documento escrito por Sarpi y firmado por el prior general75
.
En la tarde del 30 de enero de 1580 Tavanti parte para Venecia con las nuevas constituciones
apenas obtenidas de la tipografía, dejando un número de copias a Sarpi para distribuir entre las
provincias de la Orden.
El 18 de abril, en la inminencia del capítulo provincial, Sarpi se encuentra en Monte Bérico
(Vicenza), donde el mismo día llega a Padua también Tavanti. Una solicitud de dimisión para el
diaconado hecha por un profeso de Verona es rechazada por el prior general, después el parecer
negativo de Sarpi, según el cual el candidato no era digno76
.
3. El segundo año: abril de 1580-abril de 1581.
En los días 20 y 21 de abril de 1580 se celebra en el convento de Monte Berico el capítulo
provincial de Venecia77
, el primero guiado por Sarpi. Es probable que los trabajos se hayan tenido en el
refectorio frente a la gran tela pintada pocos años antes de Pablo vernonés, sobrino de fray Damiano
Grana78
, prior de Sarpi en Venecia entre el 1577 y 158079
.
70
Desde varios años en relación con los Siervos de María de Venecia: había sido él en presentar al prior general Estéfano
Bonucci el 24 de junio de 1570, en representación de los procuradores de de Ultra y en fuerza del juspatronadto sobre el
convento de San Giacomo, el prior fray Alessandro de Venecia obtuvo de inmediato la confirmación (inicio di toda la
cuestión); copia del documento en Annalistica, C. Filza 3, Uomini illustri e privilegi, ff. 71r-72r. 71
Absuelto contemporáneamente, el 14 de julio de 1579 (junto con fray Daniel de Verona), por Tavanti con orden del
cardenal protector de la sentencia conminada por el capítulo general (cfr. la precedente nota 63). 72
«Quia dictus frater Hieremias non vacaverat a dicto officio prioratus dicti conventus per quadriennium ut dicunt
constitutiones nostri Ordinis» (Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 58r; cfr. también f. 64r, e 35, f. 156v). Cfr. Constitutiones, p. 43:
«Prior conventualis [...] nec fuerit prior eiusdem conventus per quadriennium». Fray Geremia había sido confirmado prior
de San Giacomo el 4 de agosto de 1676 (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 170r). 73
Como aquellos nombrados más adelante en un documento del 9 de marzo de 1581, pertenencen todos a las principales
familias patricias de Venecia. Alguna noticia aquí sobre Nicolás Da Ponte, Giovanni Michiel y Paolo Tiepolo. 74
Junto a Giovanni Michiel, Giacomo Soranzo y Giovanni Correr, Paolo Tiepolo fue uno de los embajadores nombrados el
12 de septiembre de1581 «a la emperatriz Maria de Austria, la viuda de Maximiliano II y madre de Rodolfo, con ocasión de
su paso por el territorio de la Serenisima, dirigida a España» (G. BENZONI, Michiel, Giovanni, in Dizionario biografico degli
italiani, 74, Roma 2010, p. 318). 75
El texto de la confirmación, incluido el nombramiento hecho a los procuradores de Ultra, è copiato in Reg. PP. Gen.
Flor., 36, f. 58r-v. 76
Cfr. ibidem, f. 68r. 77
Para las actas del capítulo: Reg. PP. Gen. Flor., 34, ff. 62v-63v, y 36, ff. 68r-69r. 78
Escribía Bergantini el 29 de septiembre de 1736, refiriénsose cuanto leído en la II de la Istoria di Verona de Girolamo
Dalla Corte impresa en Verona en 1592, a propósito dell’ancora in vita fra Damiano Grana: «Era el tío del famoso famoso
Paolo Cagliari [sic] llamado en Verona [sic] del cual, siendo prior de Monte de Vicenza hizo pintar en el comedor aquella
superbio retablo en la cual se ve el retrato del dicho Damiano Grana rapresentado completamente y de grandeza natural»
Del renovado definitorio provincial forman parte los priores de Roma (Santa María in Via) y de
Monte Berico y el maestro de los novicios de Udine; en Venecia, fray Juan Giacomo Milio es el nuevo
prior de Santa María de los Siervos, mientras el regente es todavía ad libitum del prior general; fray
Tadeo es elegido (simple formalidad) prior de san Giacomo.
Del provincial, socio y definitorio se emanan algunos decretos de reforma, expresados « lengua
materna » para que se entienda mejor por todos, entre los cuales: la prohibición de dirigirse al capítulo
provincial «con caballos», excepto pocas excepciones, como para los capitulares que lleguen de Roma;
los priores reconfirmados en el mismo convento después de dos años de priorato no tienen voz en el
capítulo provincial, al cual tiene de todas formas que participar «para dar la relación»; unión de
algunos «conventos pequeños a los mayores» (Oderzo, en Santa María de los Siervos de Venecia;
Basano y Cornedo, Monte Berico; Ranica y Zogno, en Bergamo; Maderno , en Brescia); los superiores
locales no pueden «vender la entrada en credencia».
El mismo definitorio aprueba cuatro sentencias emitidas por el prior provincial: sobre los
dineros tomados de fray José y fray Mansueto, ambos de Brescia; sobre los bienes enviados a Santa
María de los Siervos de Venecia por medio de fray Gregorio de Venecia; sobre los dineros dados en
empeño por fray Benedicto de Brescia; sobre los escrutinios como prescriben las constituciones;
aquellos que no los superarán sean envidos a su casa). Fray Silverio de Valvasone, que para llegar a ser
bachiller había probado ‘comprar’ a Dardano, recibe una dura condenación por parte de Sarpi80
.
Conmemorando los bienhechores de la provincia, fray Juan Battist de Udine había citado al
obispo de Sebenico en Dalmacia, Jerónimo Savorgnan (recordado por Sarpi en la Historia del Concilio
Tridentino)81
, enfatizando la generosidad, la devoción y los muchos favores hechos a «nostra
Servorum familia», tanto de merecer una carta de participación a los bienes espirituales de la Orden
enviadas por Tavanti apenas terminado el capítulo82
.
Después de Tavanti, de Monte Berico Sarpi se traslada primero a Verona, donde en el convento
de Santa María del Paraíso están de paso varios frailes (sobrevivientes del capítulo provincial de
Venecia y/o en viaje para Mantua), entre los cuales Dardano, el provincial de Mantua fray Juan
Girolamo de Cremona, Verardi y fray Constantino de Brescia. Sarpi y Dardano, encargados por el
prior general de examinar la causa existente entre Verardi y fray Costantino («maxima [...] lis et
perniciosa controversia»), están presentes el 24 de abril a la lectura d ela sentencia con la cual Tavanti,
acogiendo el parecer de los absuelve sea a Verardi que su acusador fray Costantino y condena en
cambio a fray Ambrosio de Bérgamo, no más víctima de Verardi sino aquel que lo había falsamente
acusado, y sufrido la pena que le será dada por su prior provincial (Sarpi)83
. El mismo día Tavanti
ordena poner en la cárcel (conventual) y castigar según las constituciones un cierto fray Lanfranchino,
(copia de la carta: Annalistica, Cathalogus scriptorum antiquorum Ordinis Servorum B.M.V. [...] a P.re fr. Calisto Maria
Palombella eiusdem ordinis [...] anno Domini MDCCL, pp. 613-614). 79
Cfr. MONTAGNA, Ricerche, p. 32. 80
Noticia de la sentencia, el cual texto ha sido copaido por Tavanti en las actas del capítulo (cfr. anche VICENTINI, I Servi di
Maria, II, p. 110), en Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 127r. 81
Girolamo Savorgnan, perteneciente a una importante familia del Friuli, fue obispo de Sebenico del 1557 a 1573, cuando
se dimitió y fue elegido sucesor Luca spingaroli, en el cargo el 1580 (cfr. G. VAN GULIK, C. EUBEL, Hierarchia catholica
medii aevi, III, Münster 1910, p. 317). Teólogo de Savorgnan en el concilio de Trento era fray Amante de Brescia, del cual il
Sarpi contaba el seguiente episodio (junio de1562): «Sobre este artículo [Si todo Cristo y todas las gracias se riciben bajo
una especie, cuando son ambas], no se con cual pensamiento o final, pasó con fray Amante, servita bresciano, teólogo del
obispo de Sebenico, uno de los creadores de esta segunda opinión»; para «calor de la disputa» se confunde en la exposición
del pripio pensamiento, «con gran rumor de los teólogos presentes y hecho ruido en las bancas»; terminó pidiendo «perdón
del escándalo dado», sin poder concluir su razonamiento (SARPI, Istoria del Concilio Tridentino, II, p. 826; cfr. anche D.M.
MONTAGNA, Studi e scrittori nell‟Osservanza dei Servi, in Bibliografia OSM, II, p. 311, nota 61). No hay que confundir fray
Amante del 1562 con el homónimo fray Amante Bonvicini de Brescia, prior de Santa María de los Siervos de Venecia en la
muerte de Sarpi en 1623 (cfr. MONTAGNA, Ricerche, p. 35). 82
La intervención de fray Juan Bautista es mencionado solo por Tavanti en su carta a Savorgnan escrita en Monte Bérico el
23 abril de1580 (texto in Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 69r-v). 83
Sumario de la causa y texto de la sentencia ibidem, f. 69v; cfr. anche Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 127r (breve noticia).
que en Venecia había salido de noche del convento y después había regresado sin el permiso ni del
prior ni del provincial84
.
Entre el 25 y 27 de abril Tavanti está en Mantua. Es muy probable que esté también Sarpi, ya
que el día 24 estaba juntos en Verona y el 30 Sarpi está seguramente en Sermide con Tavanti.
En Mantua Tavanti es recibido por el dique Guillermo Gonzaga (que Sarpi conocía al menos
desde 1573), el cual, además de hacer presente que agradecería poder disponer del padre Juan M.
Capella85
, se lamenta de los ultrajes que le había hecho fray Cornelio de Codogno, su teólogo (cargo
que había sido de Sarpi), exigiendo una adecuada reparación. El 30 de abril Tavanti hace leer frente a
los capitulares reunidos en Sermide un decreto con el orden a todos los priores provinciales (tienen que
advertir a los superiores de los respectivos conventos), bajo amenaza de las más severas penas, de
encarcelar, en el caso se haga presente, el fugitivo fray Cornelio de Codogno, recurriendo si es
necesario del brazo secular86
.
El 27 de abril Tavanti con su sequito, «per Mincium navigantes»87
, se traslada a Sermide. En
los días 29-30 de abril se celebra el capítulo de la provincia de Mantua. También si extraño a los
trabajos capitulares, Sarpi es llamado en causa varias veces.
En la clausura del capítulo, antes de ir todos a la iglesia cantando el Te Deum, el prior
provincial de Mantua emite una sentencia contra fray Juan Pablo de Cremona, condenándolo entre
otras cosas al bando por diez años desde la ciudad y diócesis de Bolonia y relegándolo por dos años a
la provincia de Venecia, donde el prior provincial tendrá que asignarle un convento en donde vivir;
apenas leída la sentencia, fray Juan Pablo se sujeta a pública disciplina dada por el vicario capitular,
mientras se alterna con los demás frailes en la recitación del Miserere88
.
El mismo día Tavanti enfrente un difícil hecho, que se arrastraba desde hace un año, relativo a
fray Julio Picenardi. Reunidos junto al provincial, el socio y los definidores provinciales de Mantua,
más el provincial de Venecia, fray Costanzo de Sermide (uno de los defensores elegidos de fray Julio)
y fray Juan Bautista de Cremona (en representación del convento de cremona), después de una larga
relación de fray Julio sobre nueve jefes de acusación por lo cual ha sido condenado el año anterior,
Sarpi toma en mano el texto de la sentencia y responde punto por punto, demostrando la justa
condenación; a Picenardi se le ofrece todavía una última ocasión, que él escoja dos frailes en su
defensa; transcurridos tres/cuatro horas, estos van con Tavanti, presente Sarpi y reconocen también
ellos que la sentencia del 20 de mayo de 1579 era justa; Sarpi examina entonces los libros de
administración del convento de Cremona y da de nuevo su parecer positivo a Julio; por último, el 1º de
mayo en presencia del provincial y socio de Venecia, del provincial de Mantua y de oros frailes, se da
lectura de la sentencia: hecha la paz entre los contendientes, Tavanti dispone que Picenardi vaya a
Cremona a tomar su obra y en el espacio de 15 días se presente (otra vez¡) al provincial de Venecia
para hacerse decir al cual convento deberá ir a vivir89
.
Fray Pablo Sarpi regresó rápido a Venecia. El 9 de mayos se remonta la cita hecha a fray
Plácido de Bérgamo de presentarse dentro del término perentorio de nueve días90
. Esta vez es Sarpi a
‘liberarse’ de un fraile poco deseado: el 27 de agosto siguiente, pasando por Foliño, Tavanti encuentra
fray Plácido, expulsado por el provincial de Venecia «tamquam seditiosum et incorrigibilem», en
espera que alguno le diga donde tiene que ir a vivir; el día siguiente, de acuerdo con el provincial de la
provincia Romana, Tavanti lo asigna al cercano convento de Spello en Umbría91
.
84
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 69v. 85
El 1 de febrero de 1579 Tavanti tenía que haber ido de bolonia a Mantua para una cuestión relativa a fray Teodoro de
Mantua; en aquella ocasión «por orden del serenísimo duque» había nombrado a Capella vicario general en el monasterio
femenino de San Barnaba (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 230r). 86
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 69v; texto del decreto al f. 71r. 87
Ibidem, f. 70r. Sermide está en el Po, más bien en el valle del Mincio que Tavanti, proveniente de Mantua, hubiera podido
navegar solo un poco. 88
Cfr. ibidem, f. 71r-v; texto de la sentencia también en Reg. PP. Gen. Flor., 34, ff. 129v-130r. 89
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 127v, e 36, ff. 71v-72v (amplio resumen con los textos de algunos dcumentos). 90 El texto de la citación es copiado por Tavanti en Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 180r. 91 Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, ff. 84r y 84v.
No era siempre fácil arreglar a los frailes con un pasado no recomendable, peor aún si llegan,
como hemos visto, de otras provincias o de ciudades lejanas del Véneto. La solución tomada por el
prior provincial podía ser no agradable, sea quien se encontraba más alto que él, como la población
local, como es el caso mencionado por el cardenal Santoro al prior general en una carta del 3 de junio
de 158092
. Santoro había pedido al provincial de Venecia cambiar del convento romano de Santa María
en Via «por especiales causas de escándalo» a fray Cornelio de Bolonia93
(solo un homónimo de fray
Cornelio Corradini, también de Bolonia)94
. Habiendo sabido después que nuestro fray Cornelio fue
hecho prior en un convento «en el dominio véneto», Santoro escribió a los definidores provinciales
manifestando su propio desacuerdo. Estos juntos con el provincial le respondieron explicando las
razones de su elección. Ahora le escriben «aquellos de Gradisca [...] protestando del escándalo que
puede suceder», con el riesgo para la Orden de perder el convento. Es necesario pues «quitarlo de
allá», y en tal sentido a Tavanti se le pide que «mande al padre provincial con obediencia absoluta y
libremente , y no condicionalmente» que provea. No sabemos si por incumplimiento de Tavanti o
Sarpi, o ambos, transcurridos siete meses fray Cornelio todavía estaba allí. El 26 de enero de 1581,
habiendo recibido una carta con la cual el capitán de Gradisca pedía el cambio del prior fray Cornelio
(Simoncelli)de Bolonia, Tavanti le ordena dejar lo más pronto posible el convento y la ciudad y de
presentarse al provincial de Venecia, nombrando0 contextualmente un vicario en su lugar95
.
Además de acoger frailes provenientes de otras provincias y que además habían sufrido alguna
condenación, a Sarpi se le pedía a veces de ser juez entre frailes no suyos. Así el 26 de julio Tavanti
escribe, sea a Sarpi comunicándole la decisión tomada en relación a fray Ludovico de Soragna (otro de
la provincia de Mantua), como al mismo fray Ludovico, que había rechazado al propio provincial, su
juez natural, ordenándole presentarse dentro de 15 días en Venecia para hacerse juzgar por el
provincial fray Pablo Sarpi y por el socio Gabriele Dardano96
. Al menos esta vez Sarpi se salvó de un
compromiso tal vez poco agradable, gracias a la obstinación de fray Ludovico. Es cuanto aparece de la
sentencia de Tavanti emitida en Mantual el 18 de noviembre siguiente contra cinco frailes, entre los
cuales fray Ludovico de Soragna, llamado el Moreto, que no se había presentado en Venecia, no
obstante hubiese sido citado con Sarpi97
. Fray Ludovico era reincidente, habiendo ya estado
penitenciado por Tavanti el 12 de julio de 157898
. Veinte años más tarde, el 21 de julio de 1598, será
objeto de una condenación aun por parte del prior general Montorsoli99
.
Entre muchos documentos transcritos de Tavanti en sus registros existe también un Exemplum
sententiae contra fratrem Dionisium Bergomensem, autor fray Pablo Sarpi prior provincial de
Venecia100
. El documento, sin fecha, se remonta probablemente al verano de 1580. Fray Dionisio, de
familia en Brescia, había sido ordenado subdiácono y diácono antes de la edad canónica101
. Sarpi lo
suspende del ejercicio de diaconato hasta el siguiente 12 de septiembre. El caso no tuvo sin duda serias
92 Original en Annalistica, filza Q
3.III.16.
93 Sarpi lo conocía bien: al final de 1579 fray Cornelio de Bolonia formaba parte de la comunitá Santa María de los Siervos
de Venecia (cfr. VICENTINI, I Servi di Maria, I, p. 325). 94 Elegido procurador generaal el 9 de mayo de 1573 en el capítulo general de Rímini, el 8 de septeimbre siguiente Corradini
había sido destituido por Gregorio XIII, porque era condenado por la Inquisición (con la pública abjura en Santa María sopra
Minerva en 1554, preente Santoro) y no plenamente reabilitado por fray Aurelio Menocchi, elegido directamente por el
papa (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 32, ff. 54v-55r; Registrum provinciae Romandiolae ab anno 1570 usque ad 1608, f. 34r; el
breve de Gregorio XIII está editado en Annales OSM, II, pp. 245-246; cfr. también Fuentes histórico-espirituales, III/1. Pro
manuscrito. Traducción de fray Angel Camarillo. Registro n. 769 y 938, sin el apellido). Fray Cornelio de Bolonia es un
nombre que regresará a menudo en la documentación d ela época. Como si no fuera suficiente tales homónimos, Corradini
ha sido idendtificado con un fray Cornelio de Bolonia que vivió en la mitad del Seiscientos (cfr. ROSCHINI, Galleria
servitana, p. 218). 95
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 96r. 96
Cfr. ibidem, f. 82r (con el texto de la carta preceptiva a fray Ludovico), y Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 82r. 97
Texto de la sentencia en Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 92r-v, y 34, f. 133r-v. 98
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 33, f. 227r. 99
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 42, p. 104. 100
In Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 136v 101
«Aetas autem, quae praescribitur a sancta Tridentina Synodo, est, ut ad subdiaconatum promovendus agat annum
vigesimum secundum, ad diaconatum vigesimum tertium, ad sacerdotium vigesimum quintum» (Constitutiones, p. 25).
consecuencias, ya que el 7 de enero de 1581 Tavanti firma las dimisorias para la ordenación de fray
Dionisio al presbiterado, «fide habita a suo provinciali»102
: anotación que a menudo se encuentra en las
dimisorias a las órdenes sagradas concedidas por él entre enero de 1581 y mayo de 1582, aun para los
religiosos de la provincia de Venecia (unos 15 en todo)103
.
Regresando por un momento, y por última vez, a la disputa sobre el convento veneciano de San
Giacomo a la Giudecca, concluida en enero de 1580 y que también Sarpi había seguido. El 18 de
marzo de 1581, de Firenze Tavanti confirma la elección de fray Jeremía de Venecia a prior de san
Giacomo, hecha el día 9 del mismo mes por los procuradores de San Marco Alejandro Griti, Juan
Michiel104
, Paolo Tiepolo, Battista Morosini y Nicolás del Ponte105
, en lugar del difunto fray Tadeo,
elegido el 29 de enero del año anterior y (como aparece por otra fuente) muerto el 21 de enero de
1581106
; Tavanti subraya como el nuevo prior se le da la misma autoridad del cual gozan los priores
elegidos en el capítulo provincial por los definidores, por el socio y por el provincial y confirmados por
el prior general107
.
En los días 2023 de abril de 1581Tavanti está en Venecia, de paso hacia Treviso para presidir el
capítulo provincial de Marca Trevisana108
. Pasan con él fray Ángel M. de Florencia y fray Dionisio de
Ferrara. El primero («magister Angelus Maria Florentinus») no puede ser que el Montórsoli,
seguramente el mismo «M. Ángel M. de Florencia» que había predicado la Cuaresma de aquel año (8
febrero-25 marzo) en Santa María de los Siervos109
. La identificación con Montorosli y de
consecuencia su prolongada presencia en Venecia en el mismo convento de Sarpi dicen la larga y
buenas relaciones entre los dos, atestiguados al final del Quinientos.
El 22 de abril aparecen frente a Tavanti fray Luigi de Bérgamo y fray Flaminio de Coccaglio
para ser examinados antes de ser contados entre los estudiantes; los co-examinadores son Sarpi,
Dardano, Montorsoli y fray Dionisio de Ferrara; el prior general los interroga sobre las Tusculanae de
Cicerón, Sarpi sobre la dialéctica; oído el parecer de todos Tavanti promueva a ambos y encarga a
Sarpi de que obtengan el relativo atestado. Al día siguiente se presenta fray Bartolomeo Ghelini de
Vicenza, el cual, habiéndole Tavanti propuesto de presentarse al examen «in re litteraria» o antes de su
partida a Venecia o el próximo capítulo provincial, responde que renuncia, presente también Sarpi, con
esta extraña motivación: «Yo no quiero hacer nada porque veo que los humores son alterados».
Llegado a Monte Berico el 29 de abril para la celebración del capítulo provincial de Venecia,
Tavanti había sido precedido anteriormente por algún día por Sarpi, como aparece por la siguiente
noticia tomada en 1741 de un registro del archivo conventual: «1581, 25 de abril. Profesión de fray
Leonardo de Vicenza, hecha en la presencia del R.M. Paolo Véneto, provincial de la Orden de los
Siervos»110
.
102
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 70r. 103
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 70r. 104
Giovanni Michiel di Giacomo de Girolamo (1516-1596), varias veces embajador en Inglaterra, Francia y con los
emeperadores Maximiliano II y Rodolfo II, había sido nombrado procurador de San Marco el 18 de agosto de 1580:
BENZONI, Michiel, Giovanni, pp. 315-319 (cfr. también nota 74). 105
Nicolò Da Ponte de Antonio (m. 1590), elegido en diciembre de 1580 procurador de San Marco, era sobrino del dux
Nicolò de Ponte (1578-1585): G. GULLINO, Da Ponte, Nicolò [il doge], in Dizionario biografico degli italiani, 32, Roma
1986, p. 727. 106
«1580 [= 1581, estilo corriente]. 21 Zener. Il R.do P. B. Tadeo prior de monasterio de S. Giacomo de la Zuecca murió de
una caída que se rompió la cabeza. En el libro delos muertos del Magistrado de la Sanidad » (VICENTINI, I Servi di Maria, II,
p. 55). 107
Texto de la confirmación de Tavanti, incluida la elección de fray Geremia, in Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 98v. 108
La breve permanencia en Venecia de Tavanti se narra de él mismo ibidem, f. 101r; cfr. también MONTAGNA, Ricerche, p.
23. 109
Cfr. VICENTINI, I Servi di Maria, II, p. 63, propenso a identificarlo con fray Angelo M. Bindi de Florencia, que
todavía no había nacido: fue vestido en la Santísima Anunciación solo en 1603! (cfr. F. TOZZI, Libro di spogli segnato
B, all’anno 1603). MONTAGNA, Ricerche, p. 23, registra uno todavía no identificado «Angelo María de Florencia». Al f.
149r del «Catalogus praedicatorum anni Domini 1580 ac[?] 1581» (Reg. PP. Gen. Flor., 34, ff. 148v-149r) si legge:
«Venetiis in ecclesia Servorum reverendus pater magister Angelus Maria de Florentia». 110
Annali del convento di S.M. del Monte Berico raccolti dalle scritture, libri e documenti per me Fr. Benedetto M. Prina di
Como dell‟Ordine dei Servi di M.V. [...] l‟anno MDCCXXXXI; da un «Libro segnato I, n. 29» (copia datiloescrita a
En la vigilia del capítulo, presente Sarpi, Dardano, con una acta pública rogado por un notario
sobrino del vicentino fray Arcángel Chiappini, fray Ireneo de Mantua hace completa renuncia, a favor
del convento de Udine, de todo bien móvil e inmueble en su posesión111
, cuestión que será tratada una
vez más en el capítulo provincial.
4. El tercer año: mayo de 1581-mayo de 1582
Monte Bérico es de nuevo sede de un capítulo provincial112
. Están presentes 36 capitulares,
ocupados en los días 1º y 2 de mayo. A la apertura del capítulo, en el momento del apelo de los
vocales, sucede un hecho que pone en luz la capacidad de Sarpi de administrar la situación, como un
hábil jugador che primero da al adversario la ilusión de una fácil victoria y después lo bate con la carta
que había tenido cubierta113
. El episodio es narrado con participación de Tavanti, el cual nos hace ver
los documentos (las cartas podemos decir) contra y en favor de Sarpi.
Después de la exclusión por cuestiones de proceder del prior de Torre Pallavicina, algunos
capitulares sostenían que fray Cornelio de Bérgamo, estando como discreto de su convento, no habría
podido participar al capítulo, habiendo sido declarado no hábil por haber llevado una mujer al
convento. Fray Cornelio responde de haber sido absuelto por la Sagrada Penitenciaria, como aparece
de dos cartas escritas de Roma por el procurador general de la Orden fray Antonio Fucci (recordado
arriba como el jefe de la facción contraria a las nuevas constituciones), cartas que Sarpi lee «publice et
alta voce [...] coram omnibus vocalibus clare et distincte», casi para subrayar (de Sarpi con su lectura
y/o por Tavanti con su relato) la momentánea victoria de fray Cornelio de Bérgamo.
En la primera carta, fechada el 22 de octubre de 1580, Fucci escribía:
Monseñor Lucio Sasso114 a 18 de este lo habilito y restituyo al estado anterior, para poder ejercer
todo tipo de oficio que le será dado por la religión. Y de esto doy fe yo fray Antonio procurador
general de la religión de los Siervos, que pide tal gracia a Su Señoría reverendísima, y confirmo de
mi propia mano este día y el año firmando.
Sarpi no estaba de acuerdo y escribió al cardenal vice protector Santoro motivando el propio
rechazo. Fray Cornelio, que probablemente no sabía nada de las cartas Sarpi-Santoro, regresó a escribir
al procurador general protestando contra la negación de Sarpi. He aquí el texto de la venenosa
respuesta de Fucci, fechada el 17 de diciembre, también carta leída (declamada, diremos) de Sarpi
frente a toda la asamblea:
El día de santa Lucía estando de acuerdo plenamente con monseñor Lucio Sasso del caso vuestro,
me dijo que se maravillaba que vuestro provincial hubiere tenido que osar impedir que yo por su
comisión le había escrito; y dijo que si vuestro provincial no entendía así, fuera a Roma que él le
contestaría y le aclararía todo, sí que él con vosotros no lo quiere entender, no sé qué hacer. Es
suficiente por ahora mostrarle que él se ha equivocado a impedir que esto se concluya por quien
AGOSM). Probablemente el mismo que fray Leonoro de Vicenza, ordenado sacerdote en 1587 (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 38,
f. 62r) y procurador en Santa Maria de los Siervos de Venezia en 1590/1591 (cfr. Negotia Relig. a saec. XVII, 43, f. 44v). 111
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 102r. 112
Para ñas actas del capítulo: Reg. PP. Gen. Flor., 34, ff. 64r-66r, y 36, del f. 102r (con los textos de last res cartas de Sarpi
el 1 de mayo) al f. 103v. 113
Tal vez es demasiado ver aqueí una prefiguración de enmascarar y desennmascarar, de Sarpi más maduro (cfr. P.
BURKE, Sarpi storico, in Ripensando Paolo Sarpi, p. 107)? Lo que como sea aparece e que «ha sido concesivo y
contraconcesivo» de su linguaje (cfr. F. DE VIVO, “Il vero termine di reggere il suddito”: Paolo Sarpi e l‟informazione,
ibidem, p. 261), e de su comportamiento, podremos añadir. 114
Lucio Sassi era regente de la Penitencieria, como escribía Santoro (ver infra). De 1571 a 1575 primer obispo de
Ripatransone, creado cardenal en 1593, murió en 1604 (cfr. VAN GULIK-EUBEL, Hierarchia catholica, III, p. 303; P.
GAUCHAT, Hierarchia catholica medii et recentioris aevi, IV, Münster 1935, p. 4).
puede y no tiene autoridad. Avisad si él hace resistencia también a esta, que se procederá de una
manera que le ayudará.
Podemos imaginar la reacción provocada por la lectura. Sarpi se había servido… Pero no¡ De
inmediato, cuenta todavía Tavanti, él hizo ver una carta que el cardenal Santoro115
le había escrito
antes del 20 de noviembre y la leyó «eadem intelligibile voce», como las dos primeras. Vale la pena
reproducir el texto completo:
Al reverendo padre el padre provincia de los Siervos de Venecia.
Reverendo padre. He recibido la carta de Vuestra Reverencia con la copia de la fe hecha por el
padre procurador de la orden en torno a la habilitación de fray Cornelio de Bérgamo; y seguro que
Ud. ha hecho bien, no admitirla, porque monseñor Saso es regente de la Penitenciaria y así habría
podido absolver y habilitar solamente en foro consciencia, pero no en el foro externo, porque la
Penitenciaria nos e empache si no del foro secreto, y no del foro abierto, en el cual el dicho fray
Cornelio tiene necesidad de ser habilitado; ya que en el foro exterior ha sido declarado, y
merecidamente, inhábil a los oficios, por causa además fea y digna de otro castigo ejemplar, siendo
entonces prior, donde Ud. ha hecho bien a no admitir la habilitación, mandándole del dicho padre
procurador como aquella que no le sufraga. Y porque él se resentía que esta habilitación escrita por
él no fuese admitida por Vuestra Reverencia yo he hecho capa, y él ha conocido haber equivocado,
y haciendo después instancia que fuese habilitado, he dicho que no quiero hacer nada, y que es una
vergüenza y vituperio h hablar y que por los casos sucedidos sin culpa o por inadvertencia se suele
obtener esta habilitación y no por casos culpables, ni por aquel que era oficial. Por lo que me ha
pedido perdón y lo he dicho lo perdone el capítulo general y entre tanto no conviene que se haga
más ni se hable. Lo que a cuanto se necesite mi respuesta a Vuestra Reverencia, a las oraciones de
las cuales me encomiendo. Y el Señor le dé fuerza de hacer su santo servicio.
De Roma a los 20 días de noviembre de 1580
De vuestra reverencia como hermano, el cardenal de Santa Severina116.
Así pues, si las fechas son estas, cuando el 17 de diciembre el procurador general escribe por
segunda vez a fray Cornelio sabe muy bien, y por Santoro mismo, que fray Cornelio no era ni podía ser
entonces rehabilitado: no solo declara el falso, sino busca poner en mala luz, amenazándolo también, al
inculpable prior provincial. ¿Todavía viejas cosas de los tiempos de la batalla (perdida) contra las
nuevas constituciones? Es de preguntarse si parte al menos de aquella oposición no fuera propio contra
Sarpi, o contra lo que a erróneo o con razón se atribuía a él117
.
El resultado en este punto es descontado: fray Cornelio no fue admitido118
y los trabajos pueden
empezar119
. Prior provincial y socio están siempre Sarpi y Dardano. En Venecia, en Santa María de los
115
Mientras tanto, del 19 de diciembre de 1580, siendo protector de la Orden, por la renuncia del cardenal Alessandro
Farnese (cfr. Annales OSM, II, p. 268). 116
Así llamado, también por él mismo, del nombre d ela diócesis de Calabria del cual había sido obispo. 117
Releyendo entonces largas listas hehcos por Tavanti de las ‘razones’ de los opositores, de todas las normas no agradables
(una letanía de «displicet» o «non placet»); el procurador de la Orden, en particular, proclamaba desear defender «libertatem
religionis» («libertatem autem appellant» comenta amargamente Tavanti «sine lege vivere»: cfr. DIAS, La preparazione
delle Costituzioni, pp. 103-106). 118
Su salida de la escena es solo temporánea. Lo encontraremos 16 años más tarde, el 9 de mayo de 1607, que se lamenta
con el nuevo cardenal protector de la Orden Girolamo Bernieri de los errores sufridos cuando regresó en Bergamo, ded done
había parido ocho meses antes, «por el entredicho» (todavía una vez más es Sarpi a creales problemas...): sus cosas el prior
las había puesto aparte, otra las había distribuidas a los demás frailes («como si yo fuera el mayor rebelde que haya hurtado a
la santa Iglesia»); ahora «accommodatisi i romori et levate le censure»,ahora regresó al convento, pero el prior, que
«se enorgullece de tener los superiores en la manga», se niega a recibirlo y lo ha «alojado en la más fea y cochino cuarto»;
tiene ya cerca de «60 años» y pide que le haga justicia. Su protesta provoca una carta de Bernieri al prior general fray Felipe
Ferrari, en la cual se pide intervenir a favor de fray Cornelio. Cfr. Epist. PP. Gen., I, ff. 28v-29r (carta de Bernieri) y 149r-v
(carta de fray Cornelio). El episodio es narrado en ULIANICH, Paolo Sarpi, pp. 637-638. 119
De la cuenta hecha por Tavanti aparece un particular interesante. Con la exclusión de fray Cornelio los vocales aparecen
36, de hecho 35 si no se tienene necuenta a aquel que «exponitur calculis» o, como escribe en otra parte, «egrediente illo qui
exponitur calculis»: vez por vez, quien era votado no solo se abstenía, sino salía de la aula.
Siervos el Milio (que junto con Verardi forma parte del nuevo definitorio provincial) es de nuevo
elegido prior y Sarpi regente de los estudios (no más ad libitum del prior general); en San Giacomo se
confirma prior fray Jeremía de Venecia. Fray Pablo Sarpi seguía pues desarrollando un doble encargo:
prior provincial y regente de los estudios.
Los decretos emanados por el provincial, el socio y definidores y aprobados después a
unanimidad tienden también esta vez «reformationi provintiae»: se forma una comisión para hacer
obligatorias en añadidura al texto constitucional, una serie de «instituta et laudabiles consuetudines» de
la suprimida Congregación de la Observancia; los participantes a los capítulos provinciales tienen que
dar cuentas de los dineros tenidos por los propios conventos por sus gastos; se pone un techo a los
gastos, a los gastos de transporte cuando los priores se trasladan a los conventos de nueva destinación;
quien por propia culpa es declarada inhábil a algún oficio puede ejercer solo aquellos inherentes a las
órdenes sagradas o propias de los conversos.
Otras medidas como era habitual relativas a la esfera judicial: es revocada la sentencia emanada
en 1580 contra fray Silverio de Valvasone (excluido en este caso del colegio que enjuicia Dardano) y
se decide sobre varias situaciones de carácter económico o administrativo entre el convento de Udine y
de algunos frailes.
En el último día del capítulo se hace el «escrutinio» de los friales, el conteo contextual a su
asignación en los varios conventos: otra vez nuestra fuente es Tavanti. En este momento la provincia
de Venecia tiene 239 frailes: 128 sacerdotes, 39 clérigos profesos, 19 novicios y 53 hermanos
conversos120
. Los conventos son 24, entre «pequeños» y «mayores» según la distinción hecha en el
capítulo provincial de 1580, ubicados en el territorio de las actuales provincias de Belluno, Bérgamo
(Bérgamo Clusone, Montecchio, Ranica, Torre Pallavicina y Zogno), Brescia (Brescia, Coniolo,
Maderno y Rovato), Gorizia (Gradisca), Lecco (Lavello), Padua (Padua [San Polo]), Pordenone
(Valvasone), Treviso (Godego y Oderzo), Udine (Udine), Venecia (Venecia, con los dos conventos
que conocemos), Verona (Verona [Santa María del Paraíso]), Vicenza (Monte Berico, Bassano,
Cornedo)121
.
Antes de dejar Monte Berico, el 4 de mayo Tavanti actúa una decisión tomada durante el
capítulo provincial: traslada del studium de Santa María de los Siervos de Bolonia a el de Venecia a
fray Juan M. De Venecia y fray Lelio de Brescia, ambos sacerdotes, especificando que serán bajo la
obediencia del prior y «quoad rem litterariam» del regente122
.
No sabemos si Sarpi haya regresado de inmediato a Venecia ni donde se estuviese el 11 de
mayo (¿en Vicenza todavía o en Verona?), cuando presentes las partes, ha puesto fin a una disputa enre
dos frailes veroneses, fray Ángel y fray Rafael, decisión confirmada por Tavanti el sucesivo 17 de
junio en Verona123
.
Entre la mitad de mayo y todo junio Tavanti hace la visita canónica en las provincias de Marca
Trevisana y de Venecia, situadas ambas dentro de los confines de la República, los cuales conventos en
muchos casos tienen en común el mismo territorio: en algunas ciudades (Padua, Verona, Vicenza) son
conventos de una y de otra provincia. No está claro si en esta ocasión haya sido acompañado por los
priores provinciales o al menos de los socios, como previsto de las constituciones124
. De todas formas
no parece que esta vez Sarpi esté presente.
120
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 170v, y Annalistica, filza Q3.III.16, inserto 109.
121 Tavanti ha llenado tres diversos catálogos de los conventos de la Orden, ninguno de los cuales fechado con precisión, que
se remonta el uno en primer trienio de su generalado, los demás dos en el segundo (cfr. DIAS, I registri, pp. 117 y 132, y nota
36). Ninguno de tres es ausente por lagunas e imprecisiones: falta un ejemplo el convento de Passirano, de la segunda mitad
del Cuatrocientos (cfr. Fuentes histórico-espirituales, II, registro n. 576; III/1. Pro manuscrito. Traducción de fray Angel
Camarillo. Registro n. 741, 941). Para la provincia de Venecia he usado el Reg. PP. Gen. Flor., 34, f. 170r. 122
Texto en Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 103v. 123
Cfr. ibidem, f. 107r. 124
Cfr. Constitutiones, pp. 39 («[Prior generalis] omnia loca religionis semel in triennio cum provinciali et socio visitet»), 42
(«[Prior provincialis] visitet omnia loca suae provinciae simul cum socio quolibet anno, quo generalis non visitaverit»), 43
(«Eius [socii provincialis] officium erit in visitationibus generali et provinciali assistere»).
En la provincia de Venecia Tavanti visita 16 conventos de 21125
. En Udine recuerda las
decisiones tomadas por él y por Sarpi en el último capítulo provincial. En algunos conventos deja al
prior provincial la tarea de tomar las necesarias medidas, en particular cuando. En se trata de traslados:
asignar otros dos frailes del convento veronés de Santa María del Paraíso a la reciente fundación de
San Lorenzo en Cavalcaselle, alejar un fraile de Coniolo, trasladar y castigar a un fraile de Torre
Pallavicina, corregir un fraile de Bérgamo, dar el propio parecer en referencia a la propuesta de las
poblaciones cercanas para engrandecer, sin ningún gasto para el convento, la iglesia de Lavello en
Calolziocorte. En Rovato ordena todos los frailes ceder a los oficiales del convento propiedades y
administración de todo bien inmueble de cualquier manera adquiridos, decreto tomado después de
haber consultado el prior provincial y el socio (¿Dónde? ¿Antes de partir para la visita canónica?
¿También Sarpi se encontraba en Rovato?).
En Venecia Tavanti regresa el 19 de mayo y permanece hasta el día 26. El 20 hace la visita al
convento de san Giacomo, entre el 23-25 al de Santa María de los Siervos, donde encuentra «omnia
bene disposita [...] ita ut nihil ordinare necessarium fuerit». Aquí el25 de mayo, después de un riguroso
examen hecho en presencia de Sarpi y de Dardano y con su consentimiento, admite fray Flaminio de
Rovato, subdiácono, y fray Alejo de Bérgamo, diácono, en el número de estudiantes, habiéndolos
encontrado «et litterarum latinarum peritia et ingenii acumine» idóneos «ad rei dialecticae studia»126
.
Ignoramos casi todo del Studium de Venecia en esta época. Un catálogo redactado por Tavanti
poco después de los capítulos provinciales de 1581127
nos ofrece la composición, que en parte ya
conocemos: regente fray Pablo Sarpi128
, maestro de estudio fray Juan M. de Venecia; cuatro los
estudiantes, fray Lelio y fray Leonardo de Brescia, fray Flaminio de Rovato y fray Alejo de Bérgamo
(ningún veneciano: un fray Arcángel – ¿el Piccioni?129
- estudiaba en Cesena, fray Germiniano en
Pavía130
). Calidad y tarea del regente y del maestro de estudio eran determinados por las
constituciones: el regente debería ser maestro en teología y era obligado a «quotidie legere duas
lectiones, alteram ex philosophia, alteram theologicam speculativam ex approbatis doctoribus»; el
maestro de estudios, que debería haber estudiado filosofías al menos por tres años, tenía la tarea
compito «lectionem dialecticam sibi a regente iniunctam interpretari»131
. En 1598 el studium de la
provincia será trasladada al convento de Monte Berico132
.
Tal vez algo no iba bien en las dos provincias surgidas de la supresión de la Congregación de la
Observancia133
. El 15 de julio de 1581 Santoro escribía a Tavanti en mérito a las dificultades dadas por
algunos, incluso Tavanti msmo, «del hacer los capítulos provinciales de Venecia y de Mantua en
Roma»:
No obstante aquella época [!] a menudo recordada, parece también expediente para útil a ellos y
honor de la religión que se hagan aquí en Roma, como se ha apuntado; y aquellos priores o padres
que o por la vejez o por otros impedimentos legítimos no podrán venir serán justificados; y los
125
Como de su itinerarium: cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, ff. 105r-108r. 126
Cfr. ibidem, f. 105r-v. 127
«Regentes cum studentibus sub illis assignatis iuxta ordinem provinciarum», in Annalistica, filza Q3.III.12, inserto 109.
128 «Pero este oficio siendo leve para un genio tan activo, como el de nuestro Sarpi, él siguió todavía a enseñar la teología a
sus religiosos» (GRISELINI, Memorie anedote, p. 29; cfr. también MONTAGNA, Ricerche, p. 21, nota 44). 129
También fray Arcángel Piccioni de Venecia será objeto de un atentado, en 1609 (cfr. A. BARZAZI, Immagini, memoria,
mito: l‟Ordine dei Serviti e Sarpi nel Seicento, in Ripensando Paolo Sarpi, p. 503). 130
Trasladándose el 16 demayo de 1581: cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 105r. 131
Constitutiones, p. 27 (cfr. también P.M. BRANCHESI, Gli “studia” delle province italiane dell‟Ordine dei Servi di Maria
negli anni 1597-1601 ed il loro contesto legislativo, «Studi Storici OSM», 23 [1973], p. 169). 132
Constitutiones, p. 27 (cfr. anche P.M. BRANCHESI, Gli “studia” delle province italiane dell‟Ordine dei Servi di Maria
negli anni 1597-1601 ed il loro contesto legislativo, «Studi Storici OSM», 23 [1973], p. 169). 133
El 9 de mayo de 1581 Tavanti ricibía en Mantua una carta de Santoro fechada el 29 abril, en la cual se leía: «Maestro
Giovanni Maria Capella me ha escrito de haber estado en Cremona y me ha dado también noticia de aquello poco que ha
hecho de las cosas del convento, y así igulamente el maestro Cipriano [Verardi] del convento de Verona» (Reg. PP. Gen.
Flor., 36, f. 104r). El convento de San Vittore de Cremona pertenecía a la provincia de Mantua, Santa Maria del Paraíso de
Verona a aquella de Venecia.
capítulos se podrán realizar sin ellos [!]. Por lo tanto Vuestra Paternidad podrá hacer entender a
todos esta resolución; para que se puedan poner en orden las provisiones necesarias134.
Así el 23 de julio, de Piacenza donde se encontraba de visita, Tavanti advertía a los dos priores
provinciales interesados, fray Pablo Sarpi y fray Juan Jerónimo de Cremona, de convocar ambos sus
capítulos en el convento romano de Santa María en Via; siete días después enviaba a algunos
provinciales, incluido el de Venecia, la citatoria para el próximo capítulo general fijado para el 2 de
junio de 1582 en Roma135
.
Regresado el 14 de enero a Roma después de casi ocho meses de ausencia, Tavanti encuentra
muchas cartas escritas de muchas partes. De toda esta correspondencia transcribe solo el texto de una
sentencia de Sarpi, de la cual no indica la fecha136
. Fray Octavio de Vicenza, acusado de haber hecho
uso de falsas llaves de la sacristía y dispensa en los conventos de Monte Bérico y de Belluno,
encerrado en la propia celda, había huido amenazando al prior «per gladii evaginationem»; había
empleado los dineros recibidos a uso personal para hacer comercio y los había prestado «ad usuram».
Sarpi –después de haber consultado el socio provincial (Dardano)137
y «alios prudentes patres» - lo
absuelve por una parte de las acusaciones, pero por la desobediencia y la violencia usada contra el
prior, el uso de falsas llaves en Belluno, el comercio hecho para sí o por interpuestas personas, lo exilia
por dos años de la diócesis de Vicenza, lo priva de la voz pasiva y por un año y lo condena a recitar
cada viernes los siete salmos penitenciales y cada lunes y miércoles el rosario («coronam beatissimae
Virginis»), a pedir perdón dos veces al mes frente a la comunidad de las malas acciones y por el
escándalo dado a toda la provincia, le prohíbe ejercer en el futuro cualquier tipo de comercio, mucho
menos con su hermano o en su nombre; en lo que se refiere al préstamo «ad usuram» Sarpi envía la
causa al juicio definitivo del prior general138
.
En este momento, próximos al final del provincialato de Sarpi, queda referir otra sentencia
suya, también sin fecha y conocida solo por trámite de una copia hecha por Tavanti. Novicio del
convento de San Giacomo en la Giudecca, fray Juan Andrés de Venecia, había agredido «cum gladio»
(también él¡) fray Gregorio de Brescia, sacerdote, procurándole una herida en el flanco profunda más
de dos dedos y faltado poco para matarlo; acciones semejantes han sucedido varias veces en el pasado.
Vistas las denuncias del prior, la confesión de fray Gregorio, el certificado del médico y la petición del
capítulo conventual, Sarpi después de haber oído el parecer del socio provincial y «aliorum graviorum
patrum», lo condena a la expulsión inmediata de la Oren y a no poder ser readmitido in ningún
convento de la provincia, ordenando que le sean restituidas «omnia quae sua erant»139
.
En la primavera de 1582 Tavanti regresa otra vez en el norte de Italia para la celebración de los
capítulos de las provincias de Lombardía (25 de abril en Cavacurta) y Marca Trevisana (6 de mayo en
Padua)140
. Esta vez no pasa por Venecia: de Verona llega a Vicenza y de allí a Padua.
El 7 de mayo, antes de dejar Padua, con la asistencia y aprobación del prior provincial de
Venecia fray Pablo Sarpi y socio fray Gabriel Dardano –su presencia no tenía nada que ver con el
capítulo provincial, que era el de Marca Trevisana- examina fray Gabriel de Bergamo, subdiácono,
distinguiéndose también él «et litterarum latinarum peritia et ingenii acumine» y considerado idóneo
«ad rei dialecticae studia».
134
Original en Annalistica, filza Q3.III.16; copia en Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 110v.
135 Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, ff. 110v y 111v
136 Ibidem, f. 117r.
137 A propósito de la colaboración entrre los dos – destinada a durar muy poco, como se verá más adeante – Micanzio,
refiriéndose a los años del provincialado de Sarpi, escribe que había estado «muy unido» con Dardano «en levantar la
provincia ciertos males introducidos y agravios que algunos usperiores ahcían a los más débiles, que bajo nombre odioso de
la tiranía se detestaban» (MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1297). 138
Las Constitutiones de 1580 prescribían: «Prior igitur provincialis [...] in iis autem quae gravissimae [culpae sunt],
procedat usque ad sententiam diffinitivam exclusive, totumque processum et causam per diffinitivam sententiam
terminandam deferat ad generalem»; en nel capítulo «de gravissima culpa» era incluso anche «qui pecuniam monasterii, aut
sibi aliquo modo concessam, mutuam dederit ad usuram» (respectivamente pp. 53-54 e 52). 139
Copia in Reg. PP. Gen. Flor., 35, f. 115v. 140
Para la crónica del periodo 25 de abril-30 de mayo de 1582 cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, ff. 127v-132v.
El día después Tavanti se pone en viaje, en compañía de Sarpi, de Dardano y de fray Jeremía de
Venecia, prior de San Giacomo en la Giudecca. Las etapas sucesivas son Lendinara (8-9 de mayo),
Ferrara 9-10), Bolonia (10-12), Faenza (12-17), para presidir el capítulo de la provincia Romaña. En
Faenza deja un atestado a favor de fray Gabriel de Bérgamo, admitiéndolo formalmente entre los
estudiantes141
. Pasando después de Marradi (17-18) y de Florencia (18-21). Llega por último a Roma el
26 de mayo.
La reconstrucción del viaje de Tavanti entre Padua y Roma nos pone frente a una pregunta:
¿Sarpi, Dardano y fray Jeremías lo acompañaron en todo el viaje? Nos hace pensar también el
siguiente particular: ¿Por qué lo han seguido, y los tres, hasta Lendinara, donde estaba, sí un convento,
pero de la provincia Marca Trevisana, y no se encontraba seguramente por el camino de regreso a
Venecia?
Se acerca la fecha del capítulo general: el 27 disputa Baglioni, el 28 Montórsoli, el 30 en San
Marcelo –día de la apertura del capítulo provincial de Toscana- fray Antonio Vivoli de Corneto. En
aquellos días los dos conventos romanos estaban llenos de frailes Servitas provenientes de varias partes
de Italia: en Santa María en Vía, para los capítulos de las provincias de Mantua y Venecia (de los
cuales no se sabe más ni siquiera la fecha); en San Marcelo, para los de las provincias Romana y
Toscana142
. Si después se añaden los que fueron a Roma para el capítulo general, fray Pablo Sarpi –
llegado para el capítulo de su provincia, con la final del normal trienio de gobierno- tiene que haber
tenido la ocasión de encontrar (volver a ver o conocer) no menos de 150 frailes, entre los más
representativos de la Orden.
La Vida del padre Paolo de Micanzio dedica algunas páginas también a su actividad como
prior provincial. Se trata de consideraciones más genéricas, sin bajar en particulares. No obstante,
como conclusión de esta parcial y por lógica con lagunas de reconstrucción de su provincialato, me
parece oportuna hacerla seguir por algunos párrafos de páginas de Micanzio: aunque si solo en parte,
las dos versiones e completan recíprocamente, una confirmando la otra, o al menos ayudando a
entenderla mejor.
Ni juicios tan sabios de una rectitud inflexible, y lo que después durante toda su vida
rigurosamente ha observado, jamás recibir donativos, por mínimo que fueran, jamás admitir otro
oficio en materia de justicia, si no de acelerar y enviar. [...]
Ninguno de sus juicios, que muy numerosos, en instancia mayor juez ha sido reprobado. Y diré
más anticipadamente este particular, que el cardenal Santa Severina, por las causad de decir, se
mostró en abierta manera deseoso que fuera retractadas ciertas sentencias del padre pronunciante
contra algunos que tenían mucha gracia de aquel cardenal, y habiendo hecho examina los procesos
a las relaciones de sus auditores, fue restringido decir que en resumen que de otra forma no se
podía hacer justicia. Y con todo que algunos no les pareció que el inclinara a ser severo y riguroso
que clemente y dulce, no obstante era liberado más bies que ser él de su naturaleza retirado y
serio, que fácil o jovial. [...]
[Sobre la reforma de las constituciones de la Orden] Con la cual ocasión estuvo mucho tiempo en
Roma, y empezó a ser evidente su riquísimo talento al señor cardenal Alejandro Farnese, protector,
y Santa Severina, vice protector de la Orden. El cargo suyo especial fue de acomodar aquella parte
que tocaba los sagrados cánones, las reformas del concilio de Trento, entonces nuevas, y la forma
de juicios. Toda obre fue de los tres deputados; pero para él que había exquisito conocimiento de la
jurisprudencia canónica y civil y de las determinaciones conciliares, a él se le dio esta causa
particular, y formó solo aquella parte toda donde se trata de los juicios acomodadamente al estado
claustral, con toda brevedad, claridad y profundidad [...]143.
Sumario de la documentación de los años 1582-1605
141
Texto del documento ibidem, f. 130r. 142
Cfr. Registrum provinciae Romanae (1577-1628), f. 24r; Registrum provinciae Tusciae ab anno 1570 usque ad 1602, f.
60r. 143
MICANZIO, Vita del padre Paolo, pp. 1289-1291.
De los 23 años de vida de fray Pablo Sarpi, del regreso de Roma en 1582 al inicio de la
actividad en Servicio de la República de Venecia, se sabe que desde 1585 al 1588 fue procurador
general de la Orden144
, cargo del cual se ignora casi todo, que en 1589 fue comprometido en una visita
a la provincia Romaña145
, que en los años 1604-1605 fue varias veces delegado del prior general Felipe
Ferrara en juzgar varios casos relativos a frailes o situaciones de las provincias Romaña y Venecia146
.
Demasiado poco. La documentación encontrada en estos últimos años en el Archivo de la Orden
permite añadir otras piezas en este mosaico que presenta muchas veces y vistosas lagunas.
El periodo está subdividido según la sucesión de los generalatos –excepto para los años de
Sarpi procurador general-, ya que en aquella época la nota más sobresaliente de sus actividades en
servicio de la Orden fue el directo contacto con los priores generales, colaborando con ellos, o
actuando su mandato. En varios casos solamente la grafía ha permitido, o al menos sugerido, llevando
él documentos anónimos, a veces ni siquiera fechados, o afirmar que un determinado texto pasó por
sus manos, y por lo tanto la práctica había sido vista por él.
1. El primer trienio de fray Aurelio Menocchi (1582-1585)
Como se ha mencionado al inicio, no tenemos ya el registro de Menocchi en los años 1582-
1585. Son pues otras fuentes de Archivo de la Orden que pueden decirnos algo sobre Sarpi. En
particular indico:
- La lista de los participantes en el capítulo general de 1582 descrito por Tavanti147
, en los
cuales aparece que Sarpi no estaba presente, ni mucho menos en calidad de definidor general de la
provincia de Venecia (oficio que en cambio era de Dardano), como es referido erróneamente por
Giani148
;
- Una copia de las actas de la visita de Menocchi en el convento de Cremona (prior fray Juan
M. Capella) en octubre de 1583, con una muy breve anotación a mano de Sarpi149
;
- Minutes (con correcciones y añadiduras), sin fecha, también casi seguramente de Sarpi, con
los decretos emanados como conclusión de una visita de Menocchi (¿en la misma ocasión?) a los
conventos de Cremona y Mantua150
;
- Las actas de la visita canónica de Menocchi a Santa María de los Siervos en Venecia, tal vez
entre mayo y junio de 1584, presentes 23 frailes («singulos fratres alloqui voluit»), pero no Sarpi151
.
2. Fray Pablo Sarpi procurador general (1585-1588)
A falta de su registro, la cual existencia podemos solo hacer hipótesis, el Archivo de la Orden,
además de los tres documentos de 1585 sobre el convento de Brescia publicados por Montagna, uno de
144
Lo dice también Micanzio (ibidem, pp. 1295-1297), sin ofrecer alguna fecha, excepto el cargo que duró «tres años»,
como lo recuerda Sarpi mismo en la ya citada consultación del inicio de 1606: «en Roma, donde se intervinieron durante tres
años seguidos en varias congregaciones eclesiásticas» (SARPI, Consulti, I.1, p. 221). 145
Cfr. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi commissario e visitatore. 146
Cfr. VICENTINI, I Servi di Maria, II, p. 110; ULIANICH, Paolo Sarpi, pp. 584-585. 147
Cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 36, ff. 134r-135r. 148
Cfr. Annales OSM, II, p. 272: «Venetiarum magister Paulus Venetus diffinitor». Giani intervino en el capítulo, donde
sostuvo el examen para el permiso al magisterio. No olvidemos que él escribe a más de treinta años de los hechos y
confiando solo de recuerdos personales («[...] nos, qui singulis interfuimus et concionem habuimus, modo memoria non
tenemus, neque ab his, ad quos spectabat, aliquod certi accipere potuimus»). 149
Negotia Relig. a saec. XVII, 42, ff. 349r-351v (al f. 350r en alto, la inconfundible grafia de Sarpi: «infra scripta
decernimus»). 150
Ibidem, ff. 352-354, e Negotia Relig. a saec. XVII, 91, f. 197. 151
Negotia Relig. a saec. XVII, 43, ff. 57r-58v (citado da MONTAGNA, Ricerche, p. 24).
los cuales autógrafo152
, conserva todavía otro, sobre Sarpi en los años 1585-1588, como testimonio
sobre todo de la actividad desarrollada como procurador general de la Orden:
- Parte de las actas originales del capítulo general de Bolonia de 1585, donde Sarpi como
definidor general de la provincia de Venecia, se le pidió examinar un memorial transmitido por el
cardenal protector153
;
- Dos hojas, sin fecha pero que conducen al capítulo general de 1585, con los nombres de 33
candidatos a los exámenes de teología y a los títulos de las tesis asignadas a cada uno, algunos de los
cuales con anotaciones en el margen, en griego y hebreo, escritos por una única mano, que deja pensar
la escritura de Sarpi154
;
- Las actas del mismo capítulo general con los nombre de los 30 capitulares y los nuevos
elegidos, incluido Sarpi, que entra como definidor general de la provincia de Venecia y sale de
procurador general155
;
- Copia de un documento de 1570, que debería formar parte de las cartas relativas a la cuestión
del convento de Brescia del cual Sarpi se había trabajado en 1595156
;
- Dos documentos relativos al convento de Forlí (uno de los cuales fechado el 28 de julio de
1585), con referencias al «nuevo procurador general» y a la «orden que vino de Roma por el reverendo
padre procurador general»157
;
- Tres documentos relativos a una disputa entre los Siervos de María y los Carmelitas de
Brescia (al final de 1585), entre los cuales un memorial sin fecha ni firma dirigida seguramente al
procurador general, con algunas anotaciones (incluida el título «entre el convento de los carmelitas y
san Alejandro de Brescia»), en las cuales se reconoce la inconfundible grafía de Sarpi158
;
- Dos sentencias emitidas por Sarpi contra dos frailes de la provincia Romana (entre los
primeros meses de 1586 y el 13 de junio del mismo año), «tanquam delegatum a reverendissimo
generali nostro», o o «reverendissimi patris generalis vicarium»159
;
- Dos cartas al procurador general dirigidas «Roma a San Marcello»160
, proveniente de
Florencia (2 de enero de 1587) y Siena (13 de diciembre de 1587)161
;
- Un intercambio de cartas por razones de oficio en 1587 entre el procurador general Sarpi
(Roma 8 de agosto) y el ex prior general Tavanti (Pisa, 24 de agosto), con expresiones no formales de
simpatía y amistad162
;
- Una súplica de los padres del convento de San José en Bolonia al cardenal protector (marzo
de 1588), que piden audiencia, no obstante «para que no sea molestado por el padre procurador
general»163
;
152
MONTAGNA, Fra Paolo Sarpi da Venezia (da Negotia Relig. a saec. XVII, 73, ff. 119 e 127); IDEM, Nuove schede
sarpiane. 4. Ancora sull‟intervento di fra Paolo Sarpi, procuratore generale dei Servi, a favore del convento di Brescia (13
agosto 1585), «Studi Storici OSM», 40 (1990), pp. 80-81 (del fondo Provinciae et conventus, cartella Brescia, antica
segnatura 11/20). All’Archivo d Estado de Bolonia si conserva in cambio la carta de 1586 editada en BRANCHESI, Fra Paolo
Sarpi commissario e visitatore, pp. 194-195. 153
Negotia Relig. a saec. XVII, 191, ff. 122-124 (sobre Sarpi: f. 124r-v). 154
Ibidem, ff. 125-126. 155
Reg. PP. Gen. Flor., 38, ff. 182r-184v. 156
Negotia Relig. a saec. XVII, 73, ff. 121-123 157
Negotia Relig. a saec. XVII, 28, ff. 404-405. 158
Negotia Relig. a saec. XVII, 73 ff. 119-120. 159
Registrum provinciae Romanae, ff. 34v e 37r. 160
Sarpi vivía en San Marcelo, y no en Santa Maria in Via como a veces se lee (por ej. en BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi
prima della vita pubblica, p. 63). 161
Negotia Relig. a saec. XVII, respectivamente 79, ff. 168-169, y 75, ff. 110-111. 162
Reg. PP. Gen. Flor., 36, f. 133r (ambas cartas copidas por Tavanti). Sarpi: «me queda recordarles el servicio mio hacia
uste y rogarle tener grata memoria de mi y enviarme donde quiera servirlo »; Tavanti: «de Vuestra Paternidad reverendo no
es necesario que yo diga otra cosa si no que muchos años ya son que yo amo de verdad y observo las virtudes y su bondad». 163
Negotia Relig. a saec. XVII, 54, ff. 125 e 129. En los primeros del 1588 el «padre nuestro procurador de los Siervos»
(Sarpi) estaba en correspondencia también con la confraternidad del Crucifijo en la iglesia de Santa María de los Siervos de
Vicenza (cfr. N. MOLETTA, La confraternita del Crocifisso ai Servi di Vicenza, con una panoramica sulla pietà locale alla
Vergine e alla Passione di Cristo nel secoli XIV-XVI, «Studi Storici OSM», 24 [1974], p. 108).
- El original del interrogatorio hecho a algunos frailes de la provincia Romaña el 1º de junio de
1588 a la vigilia de su capítulo provincial, guiado por mandato del prior general de los definidores
generales de seis provincias italianas llegados a Cesena en la inminencia del capítulo general, presente
también Sarpi164
;
- Dos hojas completas de mano de Sarpi (escritas al momento, como ‘verbalista’ se diría) con
pocas pero interesantes noticias del capítulo general de Cesena del 4 de junio de 1588, la última acta
suya como procurador general165
.
Solamente algunas palabras (correcciones o añadiduras marginales) de mano de Sarpi permiten
guiarnos a él en otro documento, falta el inicio de uno o más hojas sin fecha166
; copia de un largo
documento pontificio que no he logrado identificar seguramente posterior al pontificado de Pío V167
;
relativo a exenciones a favor de las Órdenes mendicantes, y no solamente eso. La hipótesis más
probable es que se trata de la copia de un documento que por razones de oficio Sarpi tuvo entre sus
manos.
3. El generalato de fray Juan Bautista Libranzio (1588-1590)
También de este periodo el Archivo de la Orden tiene algo de interés sobre Sarpi que
señalamos: lo que queda, desmembrado en varios volúmenes miscelánea del fondo Negotia Religionis
a saeculo XVII168
, de la documentación llegada en Roma relativa a un argumento tratado hace años por
Branchesi, o sea la misión de Sarpi comisario y visitador de la provincia Romaña169
, cartas,
identificadas y vinculadas a Sarpi gracias sobre todo a anotaciones autógrafas suyas, que se añaden a
los dos documento hasta ahora importantes:
- Documentos relativos a una disputa entre los conventos de Bolonia de San José y Santa María
de los Siervos («lista de las deudas[y créditos] del convento de San José de Bolonia hecha en el día 29
de mayo de 1588»; instancia de los frailes del convento de San José al «muy reverendo padre
visitador», el 11 de octubre de 1589; declaración hecha el 6 de noviembre de 1589 en Santa María de
los Siervos por fray Dionisio de Bolonia «coram reverendo patre visitatore»)170
;
- Documentos relativos a una disputa entre los conventos de Verucchio y de Rímini sobre el
espulgo de fray Timoteo de Rímini, en particular sobre libros dejados de él y peleados entre los dos
conventos (copia de una acta notarial estipulada a Verucchio el 5 de septiembre de 1589; súplica de los
frailes de Verucchio al «muy reverendo padre visitador»; expuestos de los frailes de Rímini al «muy
reverendo padre visitador», con copia de una acta capitular del 1557 y el catálogo de los libros de fray
Timoteo)171
;
164
Negotia Relig. a saec. XVII, 99, ff. 317-320. Sarpi («estando a ello presente») cita ciertas escrituras «cuales están en el
Archivo en Roma en el convento de San Marcelo»; el principal inquirido fray Alessandro de Bolonia, interrogado «si
cuando el estuvo en Roma el padre procurador general le dijo que le había mandado una lista contra él», así narra la reunión
que tuvo con Sarpi: «el padre procurador me dijo una noche que iba su cuarto: ¿qué dirías, si me hubiera mandado listas
contra vosotros en materia de cuentas de su administración? yo respondí: si él tiene algo contra mi persona, estoy aquí para
rendir cuenta y para hacer todo lo que quieran los superiores, o quieran que rinda cuenta a ellos en Bolonia, que estó para
rendir cuentas donde desen». 165
Negotia Relig. a saec. XVII, 105, ff. 302-303. 166
Negotia Relig. a saec. XVII, 110, ff. 244r-247v (intervenciones a mano de Sarpi al menos en f. 244v). 167
Incipit en el estado actual: «IIII, Leonem X, Paulum III, Paulum IIII, Pium etiam IIII et Pium V, quam alios quoscumque
romanos pontifices predecessores nostros ac nos». 168
Es posible que en el mismo fondo eixistan documentos de esta visita, más divíciles de indentificar a causa d ela falta de
precisas referencias en 1589 o de notas autógrafas de Sarpi. 169
BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi commissario e visitatore (el autor publica , de un registro conservado ahora en el Archivo
de la Orden, una nota de medidas tomadas de Sarpi el 7 de setiembre de 1589); cfr. además IDEM, Fra Paolo Sarpi prima
della vita pubblica, pp. 64-66. 170
Negotia Relig. a saec. XVII, 103, ff. 287-288 (al f. 288v, a mano de Sarpi: «Contra fray Dionisio del Ä 200»); 105, ff. 89-
92 (al f. 92v, a mano de Sarpi: «deudas y créditos de San Gioseffo dados al capítulo»). 171
Negotia Relig. a saec. XVII, 105, ff. 86-88; 123, ff. 181-186 (f. 186v, a mano de Sarpi: «Inter conventum Ariminen. et
Verucoli de rebus ad usum magistri Thimotei»). La lista de los libros de fray Timoteo es editado por R. RUSCONI, La
- Notas de entradas y salidas del convento de Porto Cesenatico de los años1586-1589172
;
- «Visitatio conventus sancti Laurentii Ordinis Servorum Butrii» hecha el 5 de diciembre de
1589 por un visitador no especificado, casi seguramente Sarpi173
.
4. El generalato de fray Leglio Baglioni (1590-1597)
De Baglioni nos llegó no el registro verdadero y proprio con las actas del generalato, sino solo
aquel de las «sentencias», donde encontramos rasgos de una de las actividades más documentadas por
Sarpi al final del Quinientos y primer Seiscientos, la del juez, bajo encargo de los priores generales,
como aparece también en estos documentos del Archivo de la Orden174
;
- Carta de Baglione al Cardenal protector Santoro del 1º de junio de 1594, en la cual
refiriéndose a la causa de fray Teodoro de Mantua, que se había apelado al definitorio del último
capítulo general175
, narra que «se le asigno como juez al maestro Pablo de Venecia inteligentísimo de
estas cosas»176
;
- Fascículo que Sarpi tuvo en sus manos seguramente, sobre una causa relativa a algunos frailes
de la provincia Marca Trevisana, del cual permanecen cartas y atestados varios del periodo marzo-
octubre1595, incluida una carta del 24 de marzo al «padre maestro Pablo de Venecia», en Venecia177
;
- Sentencia del prior general Baglioni contra 13 frailes de Marca Trevisana (tres de los cuales
investigados en la causa señalada arriba), emitida en Treviso el 11 de octubre de 1595178
, después que
los relativos procesos hechos, con encargo suyo, del prior provincial de Venecia fray Gabriel Dardano
y del regente de la Santísima Anunciación de Florencia fray Antonio Zenobi Baglioni, habían sido
revistos («peracti et perfecti») de fray Pablo de Venecia179
;
- Lista de procesos, cartas y actas varias, todo material de carácter judicial de los últimos años
del generalato de Baglioni que Agabito Ricci no muy identificado declara haber recibido entre el 1596
y 1597, incluida «una copia de sentencia del maestro Pablo de Venecia»180
.
También estos pocos documentos sobre la colaboración entre Sarpi y Baglioni podrían ayudar a
esclarecer las relaciones entre los dos, parece hayan sido siempre muy buenas181
. No se explicaría de
otra forma el juicio extremadamente positivo expresado por Micanzio: Baglioni fue «hombre
verdaderamente de gran vivacidad, ardiente, docto y también con vida inculpada»182
(mientras
sabemos que fue depuesto antes de terminar el generalato…, y que tampoco Tavanti lo juzgó muy
preparazione culturale nell‟Ordine dei Servi: libri e biblioteche alla fine del XVI secolo, en este volumen de «Studi Storici
OSM». 172
Negotia Relig. a saec. XVII, 103, ff. 167-170 (al f. 170v, a mano de Sarpi: «Porto Cesen.»). 173
Ibidem, ff. 116-117. 174
De la visita realizada por Baglioni al convento de Santa Maria de los Siervos de Venecia todavía como vicario general
apostólico, entre 1590 y 1591, estaban presentes 37 frailes (indicados todos por nombre, excepto los novicios), pero no Sarpi
(Negotia Relig. a saec. XVII, 43, ff. 41r-48v; citado da MONTAGNA, Ricerche, pp. 25-26). 175
No aparece que Sarpi estuviese presente en el capítulo general de Budrio del 28 de mayo de 1594, al menos no entre los
electores representantes de la provincia de Venecia (cfr. Annales OSM, II, p. 301). 176
Negotia Relig. a saec. XVII, 174, ff. 285-288 (sobre Sarpi: f. 285r). 177
Negotia Relig. a saec. XVII, 42, ff. 380-388, 399-402 (han sido arrancados los ff. 389-398; la carta a Sarpi – señalada por
MONTAGNA, Fra Paolo Sarpi da Venezia, p. 353 – ocupa los ff. 387 y 400; son de su mano las seguientes anotaciones: al f.
384v: «Em defensa del P. f. Marco de Treviso»; al f. 400v: «En defensa de f. Silvio de Treviso»). 178
Sobre la presencia de Baglioni aquel día en Treviso cfr. fondo Provinciae et conventus, Libro de Recordi del Monasterio
di S. Caterina di Treviso, f. 3r (cfr. también ff. 2-3v). 179
Reg. PP. Gen. Flor., 41, ff. 38v-40r. 180
Ibidem, f. 120r-v (cfr. también DIAS, I registri, p. 222). 181
Cfr. también lo que se lee en MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1320: «cuando maestro Lelio [Baglioni] fue creado
general [en 1591], Su Siñoría [ Santoro] con carta de puño se la [Sarpi] recomendó, con el fin de que su votoy con sus
amigos la antepusiera a los demás concurrentes». No aparece la presencia de Sarpi ni tampoco en el capítulo general del 1
junio de 1591 (cfr. Annales OSM, II, p. 288). 182
MICANZIO, Vita del padre Paolo, p. 1309 (cfr. anche p. 1320).
positivo...183
). Esta recíproca estimación habrá sin duda influenciado también en la redacción por parte
de Baglioni de la réplica a algunos escritos de Sarpi en la época del Entredicho –la primera de un fraile
Siervo- ¿«juzgada demasiado blanda y respetuosa»?184
5. El generalato de fray Ángel M. Montorsoli (1597-1600)
Fray Pablo Sarpi, uno entre los destinatario s de 1596 de las copias todavía manuscritas de la
Carta espiritual de Montórsoli impresa al año siguiente185
y presente al inicio de 1600 en su biblioteca
en Venecia186
-episodios visto por alguien como signo de la «amistad con Ángel María Montorsoli»187
,
gozó de la confianza del sucesor de Baglioni, como atestiguado por el siguiente documento:
- Nombramiento de Sarpi el 19 de octubre de 1599 a vicario general en la provincia de Venecia,
en particular pro la visita a los conventos venecianos de Santa María de los Siervos y de san Giacomo
en la Giudecca188
, con la solicitud de actuar junto con el vicario provincial (sic) fray Grabriel Dardano
(dirigiéndose a Sarpi) Montorsoli escribe: «te [...] quem scientia ac bonitate prudentiaque plurimum
valere novimus»)189
.
6. Los primeros años del generalato de fray Felipe Ferrari(1604-1606)
No se ha encontrado ninguna noticia de eventuales encargos a Sarpi durante los breves
generalatos de fray Arcángel Tortelli (1600-1601) y fray Dardano (1601-1604). Lo mismo no se puede
decir del sucesor fray Felipe Ferrari, elegido el 4 de julio de 1604, que desde los primeros días de
gobierno se dirigió a Sarpi, encargándolo varias veces examinar y decidir en su nombre causas
relativas a varios frailes de las provincias de Venecia y Romaña, donde Sarpi fue enviado en 1605,
dirigiéndose como parece de Faenza, Ravena Cesena y Bolonia. Y todo ello hasta pocos meses de los
acontecimientos destinados a cambiarle la vida. Ferrari ha anotado personalmente, o hecho escribir a
otros, noticias sumarias de estas causas confiada a Sarpi190
:
- Juzgar la causa de fray Valeriano de Venecia, suspendido a divinis, y cerrar el de fray Aurelio
de Lavello procesado por su prior provincial en 1598 (24 de julio de 1604)191
;
- Examinar un memorial contra fray Ambrosio de Venecia, «causarum sollicitator [...] in foro
saeculari» (26 de setiembre de 1604)192
;
- Examinar las acusaciones de fray Rafael de Faenza al prior provincial de Romaña fray
Francisco de Faenza, también las partes ya definidas por el vice legado de Ravena, y añadir hasta la
183
Cfr. A.M. DAL PINO, I Servi di Maria nel “Dizionario biografico degli italiani” [volumi V-VIII], «Studi Storici OSM»,
17 (1967), pp. 225-227 (recensione di B. ULIANICH, Baglioni Lelio (al secolo Ottaviano), del vol. V del Dizionario, pp. 225-
228). 184
Cfr. ULIANICH, Paolo Sarpi, pp. 595 e 612-623; BARZAZI, Immagini, memoria, mito, pp. 499-501 (también para el paso
citado). 185
Cfr. Fuentes histórico-espirituales, III/1. Pro manuscrito. Traducción de fray Angel Camarillo. Registro n. 1241; ibidem
III/2, p. 194. 186
Cfr. G.L. MASETTI ZANNINI, Libri di fra Paolo Sarpi e notizie di altre biblioteche dei Servi (1599-1600), «Studi Storici
OSM», 20 (1970), p. 200. 187
Così BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi prima della vita pubblica, pp. 66-67 (cque no cia la misión confiada por Montorsoli
nel 1599). Escribiendo a Tavanti el 28 de diciembre de 1596 Montorsoli anuncia qie está para enviar «copia [de la Lettera]
a’ muchos regentes» y dice los nombres: «maestro Paulo da Venetia» es simplemente el primero de la lista (cfr. Fuentes
histórico-espirituales, III/2. Pro manuscrito. Traducción de fray Angel Camarillo. p. 207. 188
Visitatdos personalmente por Montorsoli entre el 14 y 22 de diciembre de 1597 (cfr. Reg. PP. Gen. Flor., 42, pp. 65-66;
cfr. también MONTAGNA, Ricerche, pp. 25-26). 189
Reg. PP. Gen. Flor., 42, pp. 177-178 (documento conocido ya por VICENTINI, I Servi di Maria, II, p. 110). 190
Enlistados aquí individualmente, porque solo algunas de ellas eran conocidas a Vicentini (citado por ULIANICH, Paolo
Sarpi, p. 585, nota 11). Sobre las relaciones entre Ferrari u el convento de Venecia al inicio de su generalato cfr.
MONTAGNA, Ricerche, pp. 28-29. 191
Reg. PP. Gen. Flor., 47, f. 51r. 192
Ibidem.
sentencia definitiva (18 de junio de 1605), dejando empero el «examen laicorum» al vicario general de
Ravena (2 de julio de 1605)193
;
- «Que encarcele en Ravena a fray Juan Antonio Midoni y haga proceso sobre el estado de una
hostería estando fuera del convento contra la obediencia de los superiores» (2 de julio de 1605)194
;
- «Que en el convento de Cesena quite información sobre dos cartas de fray Inocencio [...] y
provea justicia» (¿6 de julio de 1605?)195
;
- «Que en Cesena haga justicia» a propósito «de la [¿puerta?] abierta de la iglesia en la noche y
del vicario que comete deshonestidad con mujer» (13 de julio de 1605)196
;
- Juzgar la causa de fray Alejandro y fray Juan Pedro, ambos de Bolonia, sobre la instancia de
fray Arcángel Ballottini, y al mismo tiempo examinar a los estudiantes del studium de Santa María de
los Siervos de Bolonia (26 de julio de 1605)197
.
Del trabajo desarrollado por Sarpi en mérito a las susodichas causas quedan las siguientes
noticias:
- Carta de Ferrari al prior de Faenza con la cual asegura el rembolso (mensualidad) de los
«gastos del padre maestro Pablo» (27 de julio de 1605)198
;
- Absolución por parte de Sarpi de los frailes Alejandro y Juan Pedro de Boloña de las
acusaciones hechas a ellos por fray Arcángel Ballottini199
, excepto una restitución impuesta a fray
Alejandro (18 de agosto de 1602)200
.
Toda esta documentación del Archivo general de la Orden, fragmentaria y dispersa, no
responde seguramente a las expectativas de los estudiosos de Pablo Sarpi, que quisieran conocer algo
más, y más preciso, sobre la formación, sobre todo cultural, del cual seguimos conociendo muy poco.
No nos dice tampoco si fue un ‘buen fraile’, no obstante no era lo que se pedía en los
documentos de archivo.
Lo que surge de estas noticias, relatadas en los particulares o solo indicadas con el reenvío a las
respectivas fuentes, es la imagen de una persona preparada a los oficios de gobierno, decidida y segura
en su obrar, que ha merecido muy bien la confianza y estimación de los superiores, del cardenal
protector, priores generales que han pasado entre el 1573 y el 1605. En estos años ha estado ‘también’
–porque los abemos muy ocupado en el estudio de las más variadas disciplinas201
- un fraile a
disposición y a servicio de su Orden, diferentemente de cuánto podría aparecer, cada vez que se le
solicitaba: regente de los estudios, prior provincial, procurador general, vicario o delegado de los
priores generales como visitador o juez… Como «una cualquier miembro de la Orden», para decirlo
con Asor Rosa.
193
Ibidem, f. 24v. 194
Reg. PP. Gen. Flor., 48, ff. 85v e 90v. 195
Ibidem, f. 90r 196
Ibidem, f. 90v. 197
Reg. PP. Gen. Flor., 47, f. 25r. 198
Reg. PP. Gen. Flor., 48, f. 86r. 199
No he encontrado vestigios de lo que se lee en ROSCHINI, Galleria servitana, p. 264: «De fray Paolo Sarpi, visitador, fue
relegado en el convento de los Siervos de Milán»; ni en esta ocasión ni en la visita de 1589, cuando relegado en Milán por
Sarpi fue fray Alessandro Paini (cfr. BRANCHESI, Fra Paolo Sarpi commissario e visitatore, p. 196). 200
Reg. PP. Gen. Flor., 47, f. 25r. 201
Cfr. L. COZZI, La formazione culturale e religiosa e la maturazione filosofica e politico-giuridica nei “Pensieri” di
Paolo Sarpi, in P. SARPI, Pensieri naturali, metafisici e matematici. Arte di ben pensare. Pensieri medico-morali. Pensieri
sulla religione, Fabulae. Massime e altri scritti. Edición crítica integral comentada a cargo de L. Cozzi e L. Sosio, Milano-
Napoli 1996, pp. xxiii-lxxxviii; SOSIO, Paolo Sarpi, un frate nella rivoluzione scientifica (in particolare pp. 184-185).