análisis pragmático de un texto para cuarto de secundaria

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ANÁLISIS PRAGMÁTICO DE

UN TEXTO I

UUnn vviissttaazzoo......

QUINO ® Buenos Aires – Argentina, 2000

1. ¿En qué lugar se desarrolla el diálogo?

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________.

2. ¿Qué te pareció la respuesta de Mafalda?, ¿Te pareció correcta?

____________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________.

El gesto en el rostro

de Felipe...

¿Qué expresa?

d) Entusiasmo

c) Enervación

b) Desasosiego

a) Contradicción

e) Enfado


Texto 1

Creemos que San Marcos es la primera universidad de América y México la segunda porque ambas

cumplieron el requisito de fundarse con Real Cédula y Bula Pontificia confirmatoria. La de San Marcos fue

creada por Real Cédula del 12 de mayo de 1551, y la de México por Real Cédula en Toro, el 21 de setiembre

de 1551.

¿Quién es el probable autor del texto?, ¿Por qué?

a) Un literato b) Un rector c) Un historiador

d) Sociólogo e) mi Tutor

ANÁLISIS __________;

esta actitud se define

cuando sólo se expone datos

o hechos, sin expresar la

opinión personal que éstos le

merecen. En la primera

pregunta, la respuesta puede

que sea un mercado, una

calle, pero al fin y al cabo es

«un lugar público».

ANÁLISIS __________;

se considera un análisis

subjetivo cuando se

expresan juicios de valor, es

decir opiniones o

comentarios de carácter

netamente personal. En la

segunda pregunta, la

respuesta queda a

consideración del alumno.

Actitud

E M I S O R

Ejemplo:

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_.

Ejemplo:

________________

________________

________________

________________

________________

________________

_______.


OObbsseerrvvaa llaa iimmaaggeenn yy ccoommpplleettaa......

El mensaje... va destinado ¿a un soldado? O ¿a un batallón?

1. Qué intención tuvo el coronel al hacerles la pregunta?

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________.

QUINO® Buenos Aires, 2002

Si el Coronel es el

EMISOR, ¿Quiénes

reciben el mensaje?

El Receptor; es la persona o grupo social a quien se dirige el mensaje. El receptor

puede ser un experto en la materia tratada o carecer de conocimiento de ella.

El Propósito;

____________________________

____________________________

___________________________.

EXPRESIVO

PERSUASIVO

INFORMATIVO


A todos en algún momento, se nos ha revelado nuestra existencia como algo particular,

intransferible y precioso. Casi siempre esta revelación se sitúa en la adolescencia. El

descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como un sabernos solos; entre el mundo y

nosotros se abre una impalpable, transparente muralla: la de nuestra conciencia. Es cierto

que apenas nacemos nos sentimos solos; pero niños y adultos pueden trascender su soledad y

olvidarse de sí mismos a través de juego o trabajo. En cambio, el adolescente, vacilante

entre la infancia y la juventud, queda suspenso un instante ante la infinita riqueza del

mundo. El adolescente se asombra de ser. Y al pasmo sucede la reflexión: inclinado sobre el

río de su conciencia se pregunta si ese rostro que aflora lentamente del fondo, deformado

por el agua, es el suyo. La singularidad de ser –pura sensación en el niño– se transforma

en problema y pregunta, en conciencia interrogante.

1. El posible autor del texto es:

a) Un psicoanalista

b) Un antropólogo

c) Un Literato

d) Un publicista

e) Un esquizofrénico

2. ¿Cuál es el propósito del autor?

a) La negativa actitud del adulto frente al adolescente

b) La notoria precariedad emocional del adolescente

c) El difícil tránsito de la niñez a la adolescencia

d) El mundo de los adultos frente al adolescente

e) Una reflexión crítica en torno a la figura del adulto

3. ¿Hacia quienes va dirigido el texto?

a) A estudiantes de sociología

b) A jóvenes con problemas de adaptación social

c) A la adolescencia en general

d) Está dirigido a niños y adultos

e) Está dirigido a profesionales de la salud mental

D. Octavio Paz, México DF, 1950

TEXTO 1


LLaa mmúússiiccaa mmuueerree ccuuaannddoo ccoommpprraass CCdd´́

ppiirraattaass

- No mates la cultura musical

- No seas cómplice

- Respeta los derechos del autor

- Comprarlo es un delito

IINNDDEECCOOPPII

¿Cuál es el propósito del texto?

a) Comercializar la música pirata.

b) Tomar conciencia de lo negativo de la

piratería.

c) Respetar los deberes del autor.

d) Denunciar un delito agravado.

e) Financiar las producciones musicales

piratas.

Cuál sería el título idóneo para la imagen

a) Una mano dominará el mundo.

b) La pequeñez del mundo.

c) Un mundo para todos.

d) El mundo en nuestras manos.

e) La fragilidad del mundo

Claro, en el sistema jeroglífico era

necesario uno o más dibujos para cada

concepto. En cambio en el alfabeto griego,

logramos representar conceptos en unas

pocas letras signos.

El alfabeto griego presenta una importante

ventaja sobre otros más primitivos como el

sistema jeroglífico...


Existe tres formas de reproducción de un ser vivo, dos naturales y uno artificial. La

primera es la reproducción sexual (para completar el mensaje genético de ambos sexos) y la

segunda la reproducción asexual por partenogénesis (de la voz griega “parthenos”; virgen, y

“génesis”, engendrar, producir) que no aporta sino el mensaje genético de la hembra. La

tercera forma también es asexual, por clonación. Esta palabra es el adverbio del verbo

clonar, verbo que a su vez se deriva de la voz clon (del griego “Kloon”, rama, tronco,

retoño). La clonación es un procedimiento realizado por el ser humano que se pierde en los

tiempos de la historia. Los chinos, los hindúes, los asirios, los egipcios, los griegos y los

romanos practicaban la clonación de árboles y frutales, que no es nada complicada.

La técnica de la manipulación de embriones humanos comenzó con los ensayos pioneros de

fertilización asistida humana del doctor R. G. Edwards y colaboradores en 1967 en DRY

DRAYTON, Inglaterra. Pero la primera vez en la historia de la reproducción por clonación

de un mamífero fue la realizada por el doctor Ian Wilmut y sus colaboradores en 1997, en

su laboratorio del instituto ROSLIN, Escocia, después de 277 ensayos, logrando el

nacimiento de la ya famosa oveja Dolly.

1. El posible autor del texto es

a) Un biólogo

b) Un analista científico

c) Un epistemólogo.

d) Un genetista.

e) A y C

2. Según la lectura del texto, se puede inferir que el autor

a) Concibe a la clonación sólo en animales.

b) La clonación tiene antecedentes históricos.

c) Acepta la reproducción asexual en todos los seres vivos.

d) Los egipcios fueron los iniciadores en los estudios de la clonación.

e) La manipulación de embriones humanos fue poco exitosa.

Oscar Miro Quesada C. “El Comercio”, Perú, 2003

TEXTO 2


En los primeros siglos de la Iglesia, lo que ahora llamamos teología estuvo estrechamente

ligado a la vida espiritual. Se trataba fundamentalmente de una meditación sobre la Biblia,

orientada al progreso espiritual. Se distinguía entre los “principiantes”, simples fieles, y los

“avanzados” que buscan la perfección. Esta teología fue sobre todo monástica y por lo

tanto, caracterizada por una vida espiritual alejada del quehacer mundano, modelo de todo

cristiano deseoso de enderezar sus pasos por la senda estrecha de la santidad, de toda

vida cristiana ávida de perfección espiritual.

1. Según el texto, la Teología de la Iglesia:

a) Busca simples fieles como modelo de vida espiritual.

b) Procura la independencia espiritual de los fieles.

c) Halla en el angosto sendero de la santidad, un modelo de vida

d) Divide a los católicos en principiantes y avanzados.

e) Considera desdeñable la meditación sobre la Biblia

2. Según el texto el autor infiere que la vida cristiana:

a) Se obtiene por la búsqueda de la perfección.

b) Incluye la meditación sobre la Biblia.

c) Sólo los fieles avanzados creen en la teología.

d) Depende del deseo propio del cristiano por enderezar sus pasos.

e) B y D

3. Según el autor la teología:

a) Busca la perfección de la vida monástica.

b) Aprecia la vida terrenal y la santidad de la persona.

c) Rechaza tajantemente los placeres de la carne.

d) Está en búsqueda constante de la verdad

e) N.A.

4. En el texto y según el autor, la palabra ENDEREZAR significa:

a) Ser inmaculado.

b) Corregirnos constantemente.

c) Ser perfectos.

d) Pecar continuamente.

e) Desligarse del mundo.

Gustavo Gutiérrez., Lima, 1984

TEXTO 3


Para el mundo es importante que cada uno de nosotros tome conciencia real del significado que

tiene, para la vida, la madre naturaleza, cual es justamente eso: Una madre que da origen y es

fuente única de vida; entonces comprenderemos la necesidad de respetarla viviendo con ella en

armonía. Qué sentido tiene para la vida de las especies que busquemos dejar como legado a las

nuevas generaciones “naciones económicamente sólidas” si en tal búsqueda devastamos y

contaminamos la naturaleza poniendo en peligro ecosistemas y con ello la existencia de seres

vivos, de fuentes de agua y alimentos. Sin naturaleza no habría vida, y sin vida el ser humano

dejaría de existir. Sería entonces el resultado de nuestra forma de pensar que en alguna etapa

de nuestra etapa de nuestro paso sobre la tierra, olvidamos que éramos una especie más de la

naturaleza y decidimos considerarnos superior a ella al desconocer su sabiduría.

1. El posible autor del texto es:

a) Un ingeniero sanitario.

b) Un economista.

c) Un ecologista.

d) Una amante de la naturaleza.

e) Un guardabosque.

2. ¿A qué se refiere el autor cuando menciona a las «naciones económicamente sólidas»?

a) A los Estados que ponen en peligro los ecosistemas locales.

b) A aquellas que consideran como única fuente de vida la industria.

c) A aquellos que exterminan conscientemente sus recursos naturales.

d) A sociedades que toman como secundario la protección del medio ambiente.

e) A y D.

3. Es correcto según el texto:

I. La naturaleza y otros factores son fuente de vida.

II. De lo que hoy se haga con la naturaleza, dependerá la existencia y sustento de las siguientes

generaciones humanas.

III. El ser humano no se considera más una especie de la naturaleza.

a) VVV b) FFV c) FVV

d) FVF e) VFV

TEXTO 4


Todos, de un modo u otro, experimentamos la vida como motivo de angustia. Si somos felices,

tememos perder la felicidad. Si somos desgraciados... no hay más que decir: ¿Es cosa seria, señor

doctor?, o: “me vuelvo loca cuando pienso en él”, “nadie me ha querido nunca”, ¿he querido yo

jamás a nadie?, “estoy siempre en un atolladero”, “me sale todo mal”, “soy malo”, ¿por qué había de

morir el único a quien yo amaba?, ¡Imagínese que miseria!, ¡imagínate solamente que el coche

perdió la dirección!.

¿No tenemos todos nuestro propio modo de liberarnos de la angustia, de la insatisfacción y de la

incertidumbre? Previsión, trabajo duro, la música, reflexión sobre el verdadero sentido de todo

acontecer. O bien, no reflexionar, sino simplemente “vivir”. Hay actitudes optimistas, visiones

soleadas, y también pesimismo, que amortigua el choque del inevitable desengaño. O ser tanto más

bueno y abierto cuando el mundo es más malo y cerrado... Miles y miles de posturas personales

por las que tratamos de escapar a nuestra limitación humana.

1. Inferencias. Es correcto según el texto

I. El probable autor del texto sería un siquiatra.

II. Un joven desorientado frente a la vida

III. Este tiene la finalidad de servir y complementar el desarrollo personal del individuo.

a) VVF b) FFV c) FVF

d) VFF e) VFV

2. Según el autor, si no existieran las limitaciones humanas, entonces:

a) No habría miles de posturas personales para enfrentar la vida.

b) Seríamos más buenos y menos abiertos con el mundo.

c) Nos liberaríamos de la angustia del mundo.

d) El mundo sería totalmente libre.

e) Profesor no entiendo, ayúdeme.

Conferencia Episcopal de Holanda, 1970

TEXTO 1

TTaarreeaa DDoommiicciilliiaarriiaa

NNºº 33


¿No debe la sana razón moderar el amor?. La sana razón no tiene por qué moderar el amor real,

sino apoyarlo, ayudar a que sea auténtica realidad. La sana razón que se esfuerza por buscar en

todo la mayor bondad posible, ayuda al amor, es decir, ayuda a que el hombre se “identifique” con

su prójimo, a que lo tome por punto de partida; ayuda a ser posible lo imposible (a la reconciliación

en casos de enemistades inveteradas, a ayudar en casos desesperados); ayuda a dar sentido

sobrehumano a lo humanamente necio (anteponer el interés ajeno al propio interés), pues se toma

al otro por punto de partida, se hacen propios los deseos del otro (como lo hizo el buen

samaritano).

1. Relaciona correctamente los conceptos con las palabras

a) Persona que antepone el interés ajeno al propio interés.

b) Persona que no sabe lo que puede o debe saber.

c) Argumento o demostración que se aduce en apoyo de algo.

d) Dicho de una persona que ayuda a otra desinteresadamente.

e) Cosa antigua o arraigada.

( ) Samaritano ( ) Necio ( ) Razón

( ) Filántropo ( ) Inveterado

2. Para el autor, ¿Qué significa la palabra «Identificarse»?

a) El utilizar a otra persona en la satisfacción de mi propio interés.

b) Concienciar como igual y distinta a la otra persona.

c) Es la búsqueda de la sumisión total del amor frente a la razón.

d) Facultad de independizarse de la personalidad.

e) Es la búsqueda de la homogeneización del hombre para con su prójimo.

3. A trabajar urbano... Elabora un gráfico en tu cuaderno de Razonamiento Verbal que esté acorde

con el texto. Utiliza toda tu creatividad e imaginación. ¡Suerte!

TEXTO 2


1. Bula. (Lat. Bulla)

- Documento pontificio relativo a materia de fe o de interés general, concesión de gracias de

privilegios o asuntos judiciales o administrativos.

2. Burocracia. (Del fr. Bureaucratie)

- Organización regulada por normas que establecen un orden racional para distribuir y gestionar los

asuntos que le son propios. || 2. Conjunto de los servidores públicos.

3. Cédula.

- Papel o pergamino escrito o para escribir en él algo. || 2. Documento en que se reconoce una deuda

u otra obligación.

4. Desasosiego. (de sosegar)

- Falta de sosiego o tranquilidad.

5. Enervación. (Del lar. enervatio)

- Acción y efecto de enervar o molestar. || 2. Afeminación

6. Gimotear. (Verbo intransitivo castellano)

- Gemir con insistencia y con poca fuerza por causa leve. || 2. Hacer los gestos y suspiros del llanto

sin llegar a él.

7. Herético. (Del lat. Haereticus)

- Perteneciente o relativo a la herejía o al hereje.

8. Milenarismo. (Del lat. Millenarius)

- Doctrina o creencia de los milenarios. || 2. Se dice de la persona que creía en el juicio final y el fin

del mundo acaecerían en el año mil de la era cristiana.

Presta atención... esto te

puede venir en el examen...

y en la vida diaria


9. Pasmo (Del lat. vulg. Pasmus)

- Admiración y asombro extremados, que dejan como en suspenso la razón y el discurso. || 2. Objeto

que ocasiona esta admiración o asombro.

10. Pontificia. (Del lat. Pontificius)

- Perteneciente o relativo al Pontífice. || 2. Relacionado al Prelado supremo de la Iglesia Católica

Romana.

11. Pragmático. (Del ingl. pragmatism)

- Actitud predominantemente pragmática. || 2. Movimiento filosófico iniciado en los Estados Unidos

por C. S. Peirce y W. James a fines del siglo XIX que busca las consecuencias prácticas del

pensamiento con el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida.

12. Vacilante. (Adjetivo castellano)

- Que vacila, que se mueve indeterminadamente || 2. Está poco firme en su estado. || 3. Que titubea.

13. Vulgata (Del lat. vulgata)

- Versión latina de la Sagrada Escritura, que se remonta a San Jerónimo y fue declarada auténtica por

la Iglesia Católica.

Esperamos verte en el siguiente

capítulo ¡ÁNIMO jóvenes!

análisis pragmático de un texto para cuarto de secundaria

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