Presentacin de PowerPoint

ESCUELA NACIONAL DE BIBLIOTECONOMA Y ARCHIVONOMAEducar para preservarla memoria de la humanidadActividad: 8Caractersticas de los cuatro paradigmas de la ciencia y su relacin con la tendencia explicativa y comprensiva.05-Mayo-2016Javier Badillo Martnez

Cuatro paradigmas bsicos sobre la naturaleza de la cienciaPara comprender la naturaleza de la ciencia se ha tratado de identificar sus caractersticas propias y especificas mediante tres tipos de anlisis que son complementarios:Anlisis Histrico.- Esta es una herramienta bsica de las otras dos.

Epistemolgico.- Se centra en las cualidades del mtodo cientfico.

Sociolgico.- Usa el conocimiento emprico para los anlisis filosficos metodolgicos.

La ciencia se basa en cuatro paradigmas conocidos como: positivismo, realismo, pragmatismo y relativismo. Las diferencias y acuerdos entre estas representaciones son determinantes para lograr una concepcin completa del estudio y naturaleza de la ciencia.

POSITIVISMOEl positivismo lgico es histricamente el primero en consolidarse, este se asienta sobre factores epistmicos , hechos empricos y razonamiento lgico.Su desarrollo fue principalmente en los aos treinta y de el han surgido adiciones como el neopositivismo.Desde la perspectiva positivista el progreso cientfico est ligado a procesos de reduccin de teoras, destacando dos tipos :La primera en el que una teora cientfica suficientemente probada extiende su campo de accin a otros fenmenos que ya haban sido estudiados pero de manera diferente reducindolos a sus propios trminos y marco terico.

La segunda consiste en la inclusin en una teora cientfica ms amplia de otras que estaban bien establecidas y aceptadas en sus propios dominios.

Las principales caractersticas del positivismo lgico se resumen en las siguientes ideas: Hace hincapi en la verificacin.Hace uso excesivo de la observacin.Es contrario a la causacin.No da suficiente importancia a las explicaciones cientficas.Es antirrealista.Se opone radicalmente a la metafsica.El positivismo lgico explica causalmente los fenmenos por medio de leyes generales y universales, para esta corriente las ciencias naturales y las sociales pueden hacer uso del mismo mtodo para desarrollar la investigacin porque el conocimiento vlido es el cientfico (monismo metodolgico), para los positivistas el sujeto y el objeto de conocimientos son independientes, el fenomenalismo slo acepta la experiencia obtenida por la observacin de los fenmenos, el empirismo es el medio aceptado por el positivismo ya que lleva a cabo observaciones sistemticas y ciertas, para deducir conclusiones vlidas, en esta teora se rechaza la metafsica y los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en leyes cientficas, el positivismo supone la existencia independientes de la realidad con respecto al ser humano que la conoce y esta es accesible al sujeto mediante la experiencia.

Claude Saint Simon (1760-1825): Consider que su misin y la de sus seguidores era la de construir una sociedad nueva basada en nuevos principios y dirigida por lo cientficos y los industriales.

Augusto Comte (1789-1857): El trmino Positivo, tal como Comte lo utiliz en su filosofa, se constitua desde el punto de vista ideolgico en una reaccin combativa contra el legado filosfico iluminista. Entre los principales exponentes del positivismo encontramos a:

RELATIVISMOEn la primera mitad del siglo XX surge como escepticismo al positivismo lgico lo que se denomina relativismo, este paradigma subraya la dependencia de factores externos. Considera la influencia del medio, del espritu, del tiempo y los factores determinantes contenidos en l.La publicacin del libro de Kuhn La estructura de las revoluciones cientficas marc una nueva etapa en la filosofa de la ciencia del siglo XX y en los estudios sobre la ciencia en general estando asociada con el nacimiento del movimiento relativista.En esta obra se destaca la enorme importancia de la Historia de la Ciencia para estudiar la metodologa cientfica, no solo se opone a una concepcin positivista y acumulativa del progreso cientfico, proponiendo un punto de vista discontinuo del mismo, sino que tambin se enfrenta al falsacionismo de Popper.

El relativismo considera a la ciencia ante todo una actividad social y humana, una ms de las emprendidas por la humanidad para lograr conocimientos sobre el mundo, y, por tanto, se la contempla como una va ms de conocimiento, ni exclusiva ni excluyente de otras distintas, pero igualmente vlidas para dicho fin.La tesis bsica del relativismo sostiene el falibilismo extremo de la ciencia y en general, de cualquier forma de conocimiento humano, las pruebas, especialmente las empricas, no son decisivas para conformar las verdades cientficas; es decir, las afirmaciones sobre el mundo no provienen exclusivamente de los datos observacionales.

Las principales caractersticas del relativismo son las siguientes: Niega la existencia de verdades objetivas y absolutas sosteniendo que todo debe valorarse en funcin al hombre, la sociedad, el momento, etc.Es la postura o teora de rechazar la existencia de verdades y defender que todo es opinable, que todo depende del punto de vista.Plantea que el conocimiento es relativo al contexto cultural.En esta corriente influyen directamente los elementos fsicos, psicolgicos, culturales y el cambio de ideas a travs del tiempo.

En suma, para el relativismo la actual posicin de predominio de la ciencia, la tecnologa y la tecnociencia no puede entenderse solamente mediante el anlisis de sus respectivas naturalezas desde el punto de vista interno, sino que requiere tambin la comprensin de la sociedad que les da el prestigio que han alcanzado.

Consecuentemente, los relativistas concluyen que el progreso y el cambio de la teora en la ciencia no es un proceso absolutamente racional, sino que se produce dentro del juego normal de intereses, motivaciones y preocupaciones propios de cualquier actividad humana por lo que se establece una base social (contextualismo) o no individual (subjetivismo) en la determinacin del progreso cientfico.Otra tesis importante del relativismo es el carcter holista del conocimiento cientfico, las hiptesis nunca se contrastan individualmente, sino como partes de redes ms amplias de un sistema de creencias.En resumen, se puede considerar que el relativismo defiende tesis epistemolgicas extremas, tales como la inconmensurabilidad, el holismo y la infradeterminacin radical, que han actuado como importantes estmulos intelectuales en el avance de la comprensin de la naturaleza de la ciencia.

REALISMOGeneralmente se denomina as a la posicin que se basa en la existencia de algn tipo de correspondencia entre las creencias sobre el mundo y ste mismo.Cuando un cientfico con mentalidad realista acepta una teora, la acepta como verdadera o probablemente verdadera, o aproximadamente verdadera, o probablemente aproximadamente verdadera.Los planteamientos realistas ms duros parten de considerar que el objetivo de la ciencia es buscar teoras verdaderas segn un criterio de racionalidad, representado por la superacin de muchos intentos de falsacin, mientras el realismo tradicional adopta una posicin reduccionista y cientifista en cuanto considera que la ciencia es el nico camino vlido para el conocimiento.

La posicin realista de Popper se basa en los niveles de apoyo emprico de una teora, que se consideran individualmente necesarias y, en conjunto, suficientes:Se rechazan las teoras que se adaptan a los fenmenos conocidos.Se prefieren las teoras que hacen predicciones sorprendentes.Se eligen las teoras que explican fenmenos de rango ms amplio.Se opta por aquellas teoras que ofrecen una explicacin nica de un fenmeno.El realismo, como forma de pensamiento, se abre a las cosas, en esta teora el conocimiento se inicia en las cosas, para el realismo el conocimiento es posterior a la realidad de las cosas, algo que hay que alcanzar pensando, descubriendo as un nuevo ser: el ser del pensamiento puro.

Las principales caractersticas del realismo son las siguientes:

Se afirma un realismo de sentido comn de tipo metafsico.

Inters en los problemas ontolgicos.

Una de las creencias ms bsicas del sentido comn es la de la propia existencia.

Creencia fuerte en que el mundo continuar existiendo despus de la muerte.

Afirma que el realismo es parte del sentido comn.

Rigidez del falsacionismo.

Para los seguidores de Popper, las pruebas empricas por si solas no son suficientes para falsar un enunciado, puesto que estn lastradas por la teora. La divisin de una teora entre trminos observacionales y trminos puramente tericos permite predicar de aqullos la posibilidad de conmensurabilidad y, en consecuencia, la de falsacin y emplear criterios racionales para la seleccin de las teoras.La posicin realista comn en relacin con la falibilidad del conocimiento cientfico se sita tipo de relativismo dbil, aceptando las siguientes tesis:

Toda teora ser superada por otra, luego toda teora se puede presumir falsa aunque no lo sepamos todava (induccin pesimista de la historia).Todo protocolo observacional presupone algn subconjunto de la teora vigente.No obstante los realistas consideran que la tesis de la infradeterminacin no es suficiente para negar la posibilidad de una eleccin racional entre teoras rivales, de modo que creen que se pueden decidir las teoras verdaderas mediante algn criterio de racionalidad.

PRAGMATISMOLa teora del pragmatismo naci en EE. UU. , su fundador fue C.S. Peirce en el siglo XIX , en ciertos aspectos el pragmatismo puede considerarse una posicin intermedia entre el realismo y el relativismo radical. El pragmatismo piensa selectamente en lo que deben considerarse verdaderos contrastes de una teora respecto al problema de las hiptesis ex profeso, creadas para salvar una anomala o prueba en contra, y las hiptesis protectoras que salvaguardan de la falsacin al ncleo de una teora.

As, no se consideran autnticas pruebas de contraste de una teora las de aquellas leyes creadas para su logro. Tambin incluyen dentro del programa de contraste la confrontacin con otros dominios de conocimiento aparentemente alejados o inconexos, es decir, la coherencia con teoras contrastadas en otros mbitos.

El pragmatismo fue popularizado por W. James y J. Dewey23 , que lo llam instrumentalismo Para la mayora de los filsofos actuales, un instrumentalista es un antirrealista respecto a las teoras cientficas que afirma que stas no son ms que herramientas para organizar la descripcin de los fenmenos y hacer inferencias; de otra forma, el componente terico de la ciencia no describe la realidad y las teoras se consideran slo instrumentos tiles destinados a relacionar un conjunto de observables con otros.

C.S. Peirce reemplaza verdad por mtodo, lo que garantiza la objetividad cientfica; la verdad es lo que el mtodo cientfico establece, si la investigacin contina el tiempo suficiente. Peirce niega el principio de correspondencia como criterio de verdad, que es propio del realismo metafsico y del realismo cientfico. Tambin afirma que algo es real cuando una comunidad de cientficos acaba ponindose de acuerdo en su existencia.

Para Peirce se progresa cuando se producen teoras mejores y ms fiables, criterio que implica un cierto diacronismo y una clasificacin no arbitraria de los fines de la ciencia, sino empricamente apoyada.

Las principales caractersticas del pragmatismo se resumen en las siguientes ideas: Considerar la ciencia un instrumento cuyo objetivo es producir teoras capaces de superar contrastes empricos ms exigentes, lo que las hace ms fiables. Las mejores teoras son las que han superado pruebas ms fuertes y son tiles como guas fiables para conseguir los objetivos de la ciencia. La ciencia es un conocimiento sobre el mundo de naturaleza funcional, cuyo rechazo o sostenimiento viene determinado por la fecundidad en su descripcin. El pragmatismo distingue los objetos reales del mundo y los tericos (idealizaciones) de la ciencia, que describen a los otros. As mismo, desplaza el acento negativo del realismo de Popper en la falsacin de teoras hacia las contrastaciones superadas; si una teora falla al resolver determinados problemas no es razn suficiente para descartarla.

Aunque el pragmatismo no propone que la ciencia pueda validar conocimiento manifiestamente errneo, s sugiere que hasta el programa ms fantasioso podra ser fecundo, gracias a la creatividad concertada de un equipo.Para el instrumentalismo las reglas sobre el mtodo aportan tambin un hecho sustantivo al conocimiento; la investigacin funciona mejor con unas reglas que con otras. En consecuencia, el conocimiento tiene un componente valorativo y de decisin racional muy claro para el pragmatismo, a diferencia de la ausencia de racionalidad y valoracin propugnadas desde el relativismo ms radicalUn punto dbil del pragmatismo, que le ha supuesto una importante fuente de crticas, es la diferenciacin que hace entre entidades tericas y observacionales

Relacin de los cuatro paradigmas de la naturaleza de la ciencia y la tendencia explicativa o comprensivaLa revolucin cientfica cambia radicalmente la conciencia y la vida del hombre. Lo hace valorizar la utilidad, el logro, lo prctico; lo hace creer slo en lo visible, confiar slo en su razn; lo hace olvidarse del ser en el hacer y el tener.desde el momento en que la ciencia natural hubo sentado sus bases intelectuales y los estudios humansticos

con pretensiones cientficas alcanzaron a unirse a ella,Desde el momento en que la ciencia natural hubo sentado sus bases intelectuales y los estudios humansticos con pretensiones cientficas alcanzaron a unirse a ella, surgieron dos importantes tradiciones (aristotlica y galileana) del pensamiento metodolgico."Una de estas posiciones es la filosofa de la ciencia tpicamente representada por Auguste Comte y John Stuart

Mill. Es la comnmente llamada positivismo. El nombre, como ya se dijo, fue acuado por Comte, pero usado con la

debida cautela tambin es apropiado para caracterizar la posicin de Mill y toda una tradicin intelectual que

partiendo de Comte y Mill no slo desemboca en nuestros das, sino que se remonta hacia atrs hasta alcanzar a

Hume y a la filosofa de la Ilustracin". (von Wright, op. cit. 23Una de estas posiciones es la filosofa de la ciencia tpicamente representada por Auguste Comte y John Stuart Mill. Es la comnmente llamada positivismo, esta posicin es toda una tradicin intelectual que partiendo de Comte y Mill no slo desemboca en nuestros das, sino que se remonta hacia atrs hasta alcanzar a Hume y a la filosofa de la Ilustracin.

La hermenutica es la manera de interpretar todo lo que nos rodea, cada imagen o circunstancia. Frente a lo que se nos presenta en nuestra vida, todo el tiempo intentamos comprender o interpretar las cosas.

La frmula hermenutica de Dilthey pone el nfasis en tres conceptos claves: la experiencia, la expresin y la comprensin o entendimiento.

Se plantea que la clave para entender es el proceso de anlisis de la realidad social es el concepto que la sociologa debe ser una comprensin interpretativa o histrico culturista de la accin social.

Debemos de entrar primero en el mtodo de la comprensin para entender e interpretar, sin eso todo lo que nos rodea no tendra ningn significado.

Se podra plantear que es la base del proceso cognitivo. Cualquier tipo de ciencia debe de llevar el mtodo de comprensin, para as llegar a la explicacin.

Ya sea dentro de las ciencias naturales para entender el proceso de la vida, su funcionamiento y hasta llegar a intervenir en ella. Las ciencias culturales nos ayudan en la comprensin y explicacin de los procesos socio-culturales, polticos, filosficos y artsticos

Desde los metodlogos se argumenta que las teoras fcticas se construyen principalmente o para explicar, prever o actuar, o bien para conocer y comprender.

Las explicaciones, por su parte, renen elementos inicialmente aislados en un cuerpo unificado de conocimiento, y calman temporalmente una comezn intelectual. La prediccin conecta el presente con el futuro y el pasado a travs de la teora, y sirven tambin para contrastar stas.

Para muchos cientistas sociales actuales las opciones son radicales o se elige una posicin u otra. Para otros, en cambio, las opciones no son tales, ellas se pueden ubicar en un continuo a travs del cual se puede ir comprendiendo y explicando, en una suerte de modelo eclctico. Para otros, en tanto, es hora de construir una metateora y una metametodologa que logre integrar las diversas posiciones en los mbitos respectivos y que supere las antinomias o dualismos, por ejemplo: teora-prctica; micro nivel de anlisis-macro nivel de anlisis; explicacin-comprensin, etc.

BIBLIOGRAFA:

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:lUTXDwSSl48J:www.revistas.uchile.cl/index.php/CDM/article/viewFile/26485/27779+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=mx

http://www.oei.es/salactsi/acevedo20.htm