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7/29/2019 50573492 La Teologia Pastoral

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LA TEOLOGAPASTORAL

ORIGENES Y SUS DESAFIOSCONTEMPORANEOS


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I. DEFINICIN

La Teologa Pastoral es: La reflexin teolgica sobre el conjunto de

las actividades en las que la Iglesia seencarna, adems, tiene como objetoprecisar cmo deberan desenvolverseesas actividades, teniendo presente la

naturaleza de la Iglesia, y la situacinactual de sta en el mundo.


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Tensin entre dos concepciones:

1. La TeologaPastoral, en

sentido amplio,consideradacomo teologaprctica.

2. La TeologaPastoral, en su

sentido estricto,es decir comociencia que versa

sobre accionesdirectas de laIglesia.


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II. NATURALEZA

En los aos de evolucinhistrica de la Teologa

Pastoral, ha sido necesariojustificar 3 cosas:

1. Su carcter cientfico.2. Su valor teolgico especfico.3. Su sentido eclesial.


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Objeto Material de la TeologaPastoral:

(Acciones Eclesiales)

A. Proclamacin de la Palabra,en todos los niveles;

A.1 EvangelizacinA.2 EducativaA.3 Homila


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Objeto Material

B. Ministerio Litrgico

C. Ministerio OdegticoC.1 Gobierno y/o disciplinaC.2 MisericordiaC.3 Desarrollo Humano


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Objeto Formal de laTeologa Pastoral:

(Realizacin Eclesial)

Anlisis serio de la realidadpresente, todo problema social,tiene una razn teolgica. (Arrasta)

Es necesaria la colaboracin delas ciencias contemporneas,sociologa y la psicologa.


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Objeto Final de laTeologa Pastoral:

Se puede expresar como laplanificacin de la realizacin

eclesial en el mundo presente yen el futuro, es decir unarealizacin adecuada de la Iglesiaen el contexto del mundocontemporneo.


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Objeto Instrumental de la TeologaPastoral:

(La Iglesia Entera)

La responsabilidad del trabajopastoral, recae sobre todos losmiembros del Pueblo de Dios a

travs de los ministeriosfundamentales, Obispos,Presbteros y Diconos.


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III. CONTENIDO Y NUEVASPERSPECTIVAS:

El triple mandamiento que losApstoles recibieron de Cristo

poco antes de su ascensin,(Mateo 28:18-20):

1. Pastoral Proftica:acciones de la Iglesia en el ejerciciodel anuncio de la Palabra en sus

diversas formas.


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CONTENIDO

2. Pastoral Litrgica:acciones eclesiales en el

ejercicio del culto, comocelebracin de los sacramentosdel nuevo Pacto, esto es lacelebracin pascual.


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Continuacin

3. Pastoral de Misericordia:acciones eclesiales en el ejercicio

completo del amor cristiano. Estocomprende a los de la familia dela fe y como extensin haciafuera del Reino para testimonio.


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W. Frst, propone esteesquema:

1. Eclesio-gnesis:anlisis de la situacin socio-eclesial,

relacin Iglesia-Sociedad, las reasde competencia pastoral.

2. Pastoral Comunitaria:situacin de la Iglesia Particular,futuro de la Iglesia.


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3. Pastoral de los Sacramentos:administracin de los sacramentos en laIglesia.

4. Sanidad y Espiritualidad: consejera

pastoral, restauracin familiar, saludmental, vida de bienestar.

W. Frst


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W. Frst

5. Diacona: teologa de lacaridad, actividad diaconal

organizada.

6. Psicologa Pastoral y SociologaPastoral.


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Hacer Pastoral es:

Una evangelizacin que promuevala fe en Jess, como Seor;

educando a la congregacin demodo que la persona crezca en larelacin interpersonal con Jess anivel de pensamientos, decisionesy obras;


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Teologa Pastoral es

y que los caminos parapromover esta fe son el anuncio,

la oracin, la adoracin individual,familiar y comunitaria; eldesarrollo de los ministerios, lacaridad en todas sus expresiones.Todo esto es hacer pastoral.


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IV. LA NATURALEZA PASTORAL

1. CRITERIOS:

A. Principio Teo-cntrico: el primerpresupuesto para cualquier accinpastoral es el de examinar el puestoque ocupa Dios en ella. El conceptode Dios reviste, pues, un significadofundamental en cualquier trabajopastoral.


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1. Criterios

B. Principio Cristo-cntrico: elquehacer pastoral debe ahondar

sus races en la Encarnacin, enel ministerio pascual de Jess.Este principio nos manifiesta la

perfecta colaboracin entre laobra de Dios y la del ministro o

ministra


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1. Criterios

C. Principio Neumatolgico: todoel sacrificio expiatorio de Cristo,

fruto histrico de los designios delPadre, nos es comunicado por elEspritu Santo. El Pueblo de Dios

y el Espritu Santo son los dosagentes de la obra de Cristo en la

historia


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1. Criterios

D. Principio Eclesiolgico: la TeologaPastoral presupone el conocimiento

de la esencia de la Iglesia y unanlisis teolgico de la situacinactual.

E. Principio Histrico-Salvfico: lahistoria es necesaria para que operela salvacin y ello exige que la Iglesia

no se desinterese de la historia


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1. Criterios

y de los acontecimientoshumanos, ya que el nivel

preevanglico es del mximointers en su trabajo deconversin y discipulado.

Estos criterios inspiran luego laaccin pastoral que se puede

enmarcar en ciertos imperativos:


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Imperativos del TrabajoPastoral:

a. Comunin con lo temporal:conocimiento y aceptacin de

las lneas de fuerza del mundocontemporneo.b. Prioridad Proftica:

importancia de la Palabra comoforma plenaria de la

comunicacin humana


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Imperativos

c. Redescubrimiento del Culto:todos los actos de la vida del

cristiano tienen su momentoculminante en la Asamblea delos Justos

Cmo analizamos estos

im erativos astorales?


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V. DINMICA DE LATEOLOGA PASTORAL

Otro de los temas generales de lateologa pastoral es la dinmica

pastoral de la Iglesia. Estadinmica se inspira en laeclesiologa.


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Partiendo de Jesucristo, elministerio de los apstoles se

prolonga en la Iglesia por elministerio pastoral, generalmentemultiforme y profundamente

enraizado en el pueblo de Dios.

V. Dinmica


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V. Dinmica

La Iglesia puede existir slo en laperspectiva de un continuo dilogo

entre Dios y la criatura, en el que,por una parte, se encuentra laabsoluta auto-comunicacin de Dios,

dada irrevocablemente en laEncarnacin, y por otra, esarevelacin que requiere una continua

reflexin histrica.


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V. Dinmica

En una Teologa Prctica esrelevante preguntarse cmo debe

ser la presencia de la Iglesia, esdecir qu debe hacer y cmodebe actuar para su auto-

actualizacin.


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V. Dinmicas

Fundamentalmente habr dos objetivos:a) Dar a conocer a Dios que se entrega

a los hombres en Jess y, dado que laIglesia est primero llamada a lasalvacin para convertirse luego eninstrumento de salvacin, el primer

momento lgico de su auto-realizacinconsiste en el hecho de que sea unaIglesia que escucha y cree.


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V. Dinmicas

b) Trasmitir el amor de Dios atravs de un trabajo sistemtico,

planificado y orientado hacompartir el deseo ferviente deDios a la evangelizacin de

nuevos creyentes y a laperfeccin de los siervos y siervasde Dios.


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VI. LA PASTORALDE LA PALABRA.

El estudio de la funcin del anuncioarranca de una reflexin teolgica

sobre el significado de la Palabra deDios en la Iglesia y para la Iglesia. Cmo redescubrimos la Palabra? Qu papel juega la Palabra desde los

plpitos presbiterianos a la sociedad?


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1. La Teologa del Anuncio.Una comunidad de fe (o religiosa)

que dejara de predicar, no podra serla verdadera Iglesia de Cristo (M.

Flick)

El constitutivo esencial del ministerioproftico es la Palabra de Dios,realidad primera de la economa de la

salvacin


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1. La Teologa del Anuncio

Con su Palabra Dios no slo habla,sino que acta, no slo revela, sinoque se hace presente.

Por eso, el papel de la predicacinbblica, contextual y expositiva esconducirnos al encuentro de la fe, ya

conocemos las palabras de Pablo:la fe viene de or la predicacin

Rom. 10


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2. FORMAS DE ANUNCIO.

A. EL ANUNCIO MISIONERO(KERYGMA): esta es la primera formade anuncio, que tiene como finalidad

anunciar la fe y solicitar laconversin.Es el anuncio actual e histricodeterminado de la y con la Palabra deDios en la Iglesia. Este anuncio se

hace salvacin para quien lo acoge


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B. La Predicacin Pedaggica:

cuando la predicacin kerygmtica haalcanzado su objetivo, es decir, laconversin del individuo mediante suinsercin en la Iglesia, entra en juegola predicacin dentro de la comunidad(didach). Esta predicacin une conDios, con la Iglesia y hace que losindividuos funcionen en ella.


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3. El Contenido del Anuncio.

A. Cristo Resucitado est presente. Elevento central que vive la Iglesia es

la vida, la muerte y la resurreccin deJess. La Iglesia se constituye sobreel anuncio de este hecho y sobre la

fe, por lo cual el anuncio representaincluso hoy un factor constitutivo dela Iglesia.


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B. Las Escrituras interpretadas desdeella misma y el contexto social. Elanuncio es necesariamentetridimensional: debe nutrirse de larevelacin verificada en Cristo, talcomo ha sido trasmitida por laEscritura; debe referirse esencialmente

al presente dirigido a la humanidad dehoy, revestido de un lenguajeaccesible; adems debe abrir los

horizontes del futuro es proftica


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C. Situaciones Existenciales. Unafuncin del anuncio es serinstrumento de la salvacin. LaPalabra tiene un poder inmanente.De ello se sigue que el anuncioproviene de Dios tomando comomediacin al anunciante. Los

predicadores somos losinstrumentos de la comunicacinentre Dios y la humanidad.


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CONCLUSIONES:

Hoy es muy importante prestaratencin al espritu del mundo por

cuanto ste representa el momentoprivilegiado del encuentro entre laIglesia y el mundo y es un

condicionante de las lneas bsicas enla predicacin cristiana.


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La predicacin no comienzapor los dogmas, sino por una

experiencia comn,manifestando el significado de

la verdad cristiana.

Conclusiones


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Conclusiones

Analicemos juntos el Evangelio deLucas, captulo 15:Actores y Verbos IntroductoriosLa Parbola de la Oveja PerdidaLa Parbola de la Moneda Perdida

La Parbola del Hijo PerdidoAplicaciones


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