1. hispania durante las invasiones bárbaras y la unidad política visigoda (ss. iii-viii)

Taller de Historia de EspañaCentro de Mayores de Villaviciosa de Odón.

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I.- Hispania durante las invasiones bárbaras (ss. V-VIII). La Unidad Política Visigoda

Índice• 1.- Crisis del Imperio Romano y

primeras incursiones bárbaras. El Reino visigodo de Tolosa (ss. III–VI)

• 2.- El reino visigodo de Toledo: origen y evolución; marco institucional (ss. VI-VIII)

• 3.- Economía, sociedad, religión y cultura

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• 1.- Crisis del Imperio Romano y primeras incursiones bárbaras. El Reino Visigodo de Tolosa


La Crisis del Imperio Romano


• 476: Caída del Imperio Romano de Occidente



• Fuerte crisis desde s. III– Corrupción e inestabilidad

política (“anarquía militar”)

– Crisis económica– Paro; presión fiscal– Descenso de la población

– Amenazas internas y externas

– Situación de inseguridad



• Amenazas externas– Indefensión de las

fronteras– Pueblos bárbaros

• Germanos• Pueblos de las estepas

• Amenazas internas– Bagaudas



• EI cristianismo

– 313: Edicto de Milán

– Desmitificación de la figura del emperador

– Desinterés por la vida militar

• Aparición de herejías– Gnosticismo– Maniqueísmo– Arrianismo



• División del Imperio Romano– 285: Tetrarquía de

Diocleciano– 330: Capital en

Constantinopla

– 395: División definitiva entre los hijos del emperador Teodosio

Hispania en el Bajo Imperio


• Diocleciano (298)• División de Augusto



• 409-429: Invasiones– Pueblos bárbaros

empujados por los hunos• Suevos y vándalos

(germánicos)• Alanos (iranios)

– Autoridad imperial reducida a la Tarraconense



• ALANOS– Los más poderosos; Lusitania y

Cartaginensis – Escasa población, latifundios

senatoriales

• VÁNDALOS– Silingos, en la Bética– Asdingos, norte de la Gallaecia

• SUEVOS– Sur de la Gallaecia– Únicos que lograrán continuidad

Visigodos: Origen


• Godos: Pueblo germánico; escandinavo

• 2º ½ s. III: Saqueos en la frontera oriental– Tervingios (visigodos):

godos del oeste o godos sabios

– Greutungos (ostrogodos): godos del este o brillantes

Visigodos: Origen


• Siglo IV: Federados del Imperio– Defensa de la frontera del

Danubio– Romanización: aceptación del

cristianismo (arrianismo), escritura, cultura,…

• 378: Batalla de Adrianópolis

• 410: Alarico saquea Roma

El reino visigodo de Tolosa

• 2 etapas:1º.- 418 – 476: Al servicio de Roma2º.- 476 – 507: Independencia del

pueblo visigodo


418-476: Al servicio de Roma

• 416 - 418: Foedus Walia - Honorio– Territorio en Aquitania– Expulsar a suevos vándalos y

alanos de la Península– Hacer frente a vascones y

bagaudas


418-476: Al servicio de Roma• 416-418: Expulsan a los alanos y

a los vándalos silingos

• 426-429: Los vándalos asdingos realizan saqueos por toda la península– 429: pasan al Norte de África

• Reino suevo: permanece y amplia sus dominios hacia el sur– 440: Mérida– 441: Sevilla




• Teodorico I (418-451) y Turismundo (451-453)– Campañas en la Península

Ibérica– Intentos de avance hacia

el sureste francés y litoral mediterráneo• Arles, Narbona, Toulouse…

• 451: Batalla de los Campos Cataláunicos



• Teodorico II (453-466)

• 454: Incursión contra las bagaudas– Derrotan a suevos y campesinos– Restauran fortalezas (primeros

asentamientos en la península)

• 456: Incursión contra los suevos (que habían tomado Mérida, Sevilla y Zaragoza)

• En Francia: Provincia de Narbona (acceso al Mediterráneo)

476: Independencia del Reino Visigodo


• Eurico (466-484)

– Francia: avanza hasta la línea del Loira (Berry, Auvernia, Aviñón,…)

– 470-475: Incursiones en la Península• Por su propio interés• Pamplona, Zaragoza y la costa

catalana• Obras públicas y pactos con los

obispos

– 476: Fin del Imperio Romano de Occidente

476: Independencia del reino visigodo


• Eurico (466-484)

– Primer rey independiente– Corte en Tolosa; nominalmente

en Arlés– Código de Eurico

• Primer cuerpo legal visigodo• Recolección de costumbres

germanas alteradas por el derecho romano / Derecho romano vulgar

• Cuestiones sobre el reparto de tierras

• Redactado en latín por el obispo León de Narbona

476-507: Independencia del reino visigodo

• Con Eurico, Reino de Tolosa = mayor potencia militar de occidente– Centro político en las Galias– Progresivas migraciones hacia Hispania

• Finales s. V, nuevas potencias:– Francos (Clodoveo)– Ostrogodos (Teodorico)




• Alarico II (484-507)

– Incapaz de aguantar el empuje franco

– 494-497: Migraciones masivas de visigodos a la Tarraconense• 496: Rebelión de

Burdunelo



• 486: Batalla de Soissons– Siagrio, último magister militum de las

Galias, “Rey de los romanos”

• 498: Clodoveo se apodera de Burdeos

• Comienzos s. VI:– Clodoveo: Cristiano– Alarico II: Breviarium Alarici

• 507: Batalla de Vouillé

• 508-511: Visigodos replegados en Narbona y Barcelona


• 507: El grueso de la población visigoda termina de pasar a Hispania– +/- 200000 conquistadores frente a 5 - 6 millones

de hispano-romanos• 2 comunidades que se mantienen aisladas• Progresiva unificación a lo largo de los siglos VI-VII

– Distribución de la tierra: sistema hospitalitas (2/3)


• 2.- El reino visigodo de Toledo: origen y evolución; marco institucional (ss. VI-VIII)


El Reino Visigodo de Toledo

• 507 – 549: Periodo Ostrogodo

• 549 – 589: Reino Arriano

• 589 – 711: Reino Católico


507 – 549: Periodo Ostrogodo


507 – 549: Periodo Ostrogodo• 507: Muere Alarico II;

sucesión:

– Amalarico: hijo legítimo de Alarico, menor de edad• Apoyado por los ostrogodos

– Gesaleico: hijo ilegítimo de Alarico• Rey 507-511

• 511: Teodorico el Grande asume la regencia


507 – 549: Periodo Ostrogodo• Teodorico el Grande (511-

526)– Rey de los ostrogodos– Restauratio Romani

Nominis– 508: expedición del duque

de Abbas– 511: muerte de Gesaleico – Hispania es gobernada

desde la corte de Rávena• Impuestos y tributos

– Téudis, comandante militar




• 526: Muerte de Teodorico: separación política de los godos

• Amalarico (526-531)– Casamiento con Clotilde (hija

de Clodoveo)– Capital en Barcelona– 531: Invasión de Narbona

• Nuevas oleadas de godos a la península

– Fin de la dinastía de los Baltos (418-531)



• Téudis (531-548)– Restableció la situación

en Septimania– Aguantó el empuje de

los francos (Zaragoza, 541)

– Frontera sur• 533-542: Ceuta

• Teudisclo (548-549)


• La Población Peninsular:– Población Hispano-romana: 5-6 millones– Elemento germánico:• Suevos: 30.000 - 35.000 habitantes• Visigodos: 200.000 habitantes (4-5%)

– Aristocracia militar: +/- 10.000, dispersos por todo el territorio (Toledo, Mérida, Barcelona, fronteras,…)

– Asentamientos populares

– Grupos minoritarios: bretones, africanos, orientales y judíos



• Florecimiento eclesiástico:– Benévola disposición de la monarquía arriana

hacia la iglesia católica; colaboración– Los obispos adquieren la categoría de “Hombres

Ilustres”– Celebración de concilios: Tarragona (516), Toledo

(531), Barcelona (540), Lérida (546),…• Concilios de carácter provincial

– Acción misionera de la iglesia católica


549-589: Periodo Arriano


549 - 589: Periodo Arriano


• 549: Teudisclo es asesinado en Sevilla– Centro político trasladado

al Sur de Hispania

• Agila (549 – 554)– Rebelión en Córdoba

• Bética = región más romanizada

• Gran derrota de Agila– 552: Rebelión de

Atanagildo



• Atanagildo (554-567)

– 552-554: Rebelión; bizantinos en la Bética y Cartaginense (Spania)

– Recupera Sevilla

– Establece la capital en Toledo (urbe regia)• Primer rey hispano-

visigodo


• 567: Muere Atanagildo

• Visigodos: – Partidarios de mantener las guarniciones en Septimania– Partidarios de centrarse en el control de la Península

• Solución de compromiso:– Liuva (568-572), duque de Septimania, elegido rey en

Narbona– Leovigildo (572-586): sucesor, “consorte” (consors regni) y

gobernador de Hispania




• Hacia 569, precaria situación del reino visigodo– Bizantinos en el sur– Suevos en el Noroeste– Rebeliones en la

Bética– Virtual independencia

en el Norte



• Leovigildo (568/72-586)

– Empresa restauradora y unificadora• Sumisión efectiva de la

Península al poder visigodo

– 2º casamiento con Goswintha, viuda de Atanagildo

– 1º esposa, Teodosia; hijos: Hermenegildo y Recaredo

Leovigildo (568/72-586)


• 570-573: Provincia bizantina de Spania– 570: Región de

Bastetania (Baza) y Málaga

– 571: Medina Sidonia (Cádiz) y Córdoba

– 577: Región de Oróspeda (sureste)



• 573-576: Frontera Noroeste– 573: Suevos someten a los

“runcones”; visigodos a los “sappos”

– 574: Conquista de Amaya (capital de los cántabros)

– 575: Montes Aregenses– 576: Tregua con el rey Miro– 585: Invasión de Galicia

• Bloqueo marítimo


• Conquistas

• 578: Fundación de Recópolis (Guadalajara)

• 582: Fundación de Victoriacum


• Fortalecimiento del Poder Real



• Imitación del ceremonial mayestático bizantino

• Acuñación de tremises de oro

• Codex Revisus– Actualización del Código de Eurico– Deroga la prohibición romana sobre

los matrimonios mixtos• La religión comienza a ser un obstáculo

para la unidad social



• 579: Rebelión de Hermenegildo– Matrimonio con la

princesa franca Ingunda, nieta de Goswintha

– Gobierno sobre la Bética; conversión y rebelión

– Sofocada entre 582-584


• 580: Sínodo arriano de Toledo– Respuesta a la rebelión de Hermenegildo– Plantea la arrianización de la población hispana– En un primer momento, carácter conciliador• Simplificación de los trámites para las conversiones al

arrianismo, debates teológicos,…– Cuando la elección religiosa está politizada (apoyo a

la rebelión), medidas drásticas:• Confiscaciones de bienes y rentas, destierros,…• Sólo contra los suevos y partidarios de Hermenegildo



• 585: Muere Hermenegildo– Cronistas francos: Hermenegildo como mártir– Cronistas hispanos: Hermenegildo como tirano

(usurpador contra la autoridad legítima)

– Canonizado en época de Felipe II


• 586: Muere Leovigildo en Toledo– Éxito en su política exterior, económica, militar,…

(política unificadora)– Fracaso en su política religiosa• Convicción de los obispos católicos, superioridad

intelectual,…• Levantamiento de destierros y devolución de bienes

Recaredo (586-601)


• 586: Recaredo es elegido rey

– 587: Bautismo en secreto

– 589: III Concilio de Toledo

589-711: Periodo católico


589 - 711: Periodo Católico• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo

– Profesión de fe de Recaredo; conversión del pueblo visigodo

– Aspectos Religiosos:• Devolución de bienes• Respeto del grado y oficio de los eclesiásticos

arrianos convertidos• Los templos arrianos pasan a ser iglesias

católicas• Rey como jefe de la iglesia visigoda

– Nombramiento de obispos, concilios,…– Distanciamiento de la Iglesia romana

(controlada por el Imperio Bizantino)


589 - 711: Periodo Católico

• 595: Carta de Recaredo al Papa Gregorio Magno

• “Entonces ya fue nuestra intención acudir a un varón tan venerable y superior a todos los demás prelados…”• “Y porque nosotros debemos sobrellevar los múltiples

cuidados del reino, han transcurrido tres años sin haber podido cumplir en modo alguno el deseo de nuestra alma…”



• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo

– Aspectos Políticos / Administrativos:• A nivel provincial, gobierno conjunto de

las poblaciones visigoda e hispanorromana• Visigodos: Cargos de funcionariado• Obispos: Control sobre la gestión de los

funcionarios– Informadores del rey– Capacidad para excomulgar



• 8 Mayo 589: III Concilio de Toledo

– No se regula la sucesión• Tema sin consenso

– Hispanorromanos: Hereditaria– Visigodos: Electiva

• No conviene legislar sobre un tema controvertido– Fórmula de la asociación al trono (consors

regni)


RECAREDO (586 – 601)


• Periodo de paz– Conspiración de Argimundo

• Ley civil sobre los judíos– Decisiones tomadas en el III

Concilio de Toledo– Prohibición de tener siervos

cristianos

• 601: Muerte pacífica en Toledo


• Liuva II (601-603)

• Witerico (603-610)

• Gundemaro (610-612)


SISEBUTO (612-621)


• El más culto y piadoso de los reyes visigodos– Guerrero y letrado; perfecta

fusión del mundo visigodo e hispano

• Restaura y aumenta las leyes contra los judíos

• Organización de un cuerpo de marina– Conquista de Málaga– Destrucción de Cartagena

SISEBUTO (612-621)

• Basílica de Santa Leocadia– En Toledo, extramuros– Actual ermita del Cristo de la Vega– Panteón episcopal• Quizás, necrópolis regia

• 621: Muere Sisebuto y le sucede su hijo Recaredo II


SUINTILA (621-631)


• Prestigioso jefe militar– Campañas navales contra Spania– 621: Elegido rey por los magnates

visigodos

• Acciones militares:– Expulsión definitiva de los bizantinos– Campaña contra los vascones

• Fortificación de Olitre

• Intentó asociar el trono a su hijo Ricimero– Revuelta de Sisenando (631)

SISENANDO (631-636)


• Duque de Septimania

• 631: Rebelión, con el apoyo del ejército franco (Dagoberto)

• 633: Convoca el IV Concilio de Toledo– Bajo la dirección de Isidoro de

Sevilla

SISENANDO (631-636)

• IV Concilio de Toledo (05/12/633)

– 75 cánones sobre temas eclesiásticos y civiles

– Consensuados por las 3 principales fuerzas del reino:• Monarquía• Iglesia• Aristocracia


SISENANDO (631-636)


– Regulación de la disciplina eclesiástica

– Unificación de la liturgia

– Canon 19: Nombramientos episcopales en manos del pueblo y del clero con el consentimiento de los obispos• Ya no son elegidos por el rey


SISENANDO (631-636)


– 10 cánones sobre los judíos• Prohibición de las conversiones forzosas

– Institucionalización de los Concilios• Concilio Nacional: Integrado por todo el episcopado

hispánico, en presencia del rey• Concilios Provinciales: Reunidos anualmente; carácter

de tribunal superior para corregir abusos


SISENANDO (631-636)

• CANON 75

– Regula la sucesión al trono (1º constitución escrita de la Península)

– Intento de fortalecer la monarquía; estabilidad frente al morbo gótico

– Monarquía Electiva; rey designado por la aristocracia laica (magnates) y religiosa (obispos)


SISENANDO (631-636)

• CANON 75

– Monarquía electiva sagrada / designio divino• Fundamento del deber moral de respeto y obediencia a

los reyes• Excomunión para los tiranos (rebeldes)• Excomunión para los reyes que ejercen un poder

despótico sobre su pueblo– Legitimación de Sisenando


SISENANDO (631-636)

• CANON 75: Intento de fortalecer la monarquía

– Sisenando: Fortalece su posición personal

– La monarquía, como institución, queda debilitada • Sometida al Concilio• Sometida ante las Clientelas


SISENANDO (631-636)

• CANON 75: monarquía debilitada • Sometida al Concilio• Sometida ante las Clientelas

– Germen de la destrucción del reino• Pagos con bienes de la corona, bienes hereditarios• Corona: necesidad de recursos; enfrentamientos• Serie ininterrumpida de guerras civiles


CHINTILA (636-639)


• V Concilio de Toledo (636)– Excluye del trono a:

• No godos• Clase servil• Castigo de la decalvación• Tonsura

– Confirma el triunfo de la nobleza de origen godo

– Escasa asistencia de obispos

CHINTILA (636-639)


• VI Concilio de Toledo (638)– Se corroboran los temas

políticos– Temas religiosos

• Se exige el compromiso expreso del rey para luchar contra el avance del judaísmo

• Carta del Papa Honorio I– Política antijudía = apoyo

del episcopado• Asociación al trono de su hijo

Tulga (639-642)

CHINDASVINTO (642-653)


• 642: Alzamiento en defensa del principio electivo– Grandes apoyos, poca resistencia– Nombrado rey tras la muerte de Tulga– Acabará asociando el trono a su hijo

• Anciano octogenario; gran energía y fuerza– Experiencia política– Impone su autoridad sobre clero y

nobleza



• Severas purgas contra la clase política visigoda (nobleza palatina y militar)– Persecución sistemática contra sus

opositores– Ejecución de 200 godos nobles y 500 de

rango inferior

• Delincuentes políticos: Pena de muerte y confiscaciones– Conmutación por ceguera– Saneamiento de la Hacienda– Sofoco de revueltas



• VII Concilio de Toledo (646)– Se confirman las sanciones– Se añade la excomunión– Escasa presencia del episcopado

• 20 obispos + 10 delegados

• 649: Asocia el trono a su hijo Recesvinto– Petición por carta de 3 nobles– Revuelta del Duque Froia

RECESVINTO (649/53 - 672)


• 653-672: “Deshielo político”

• 30/09/653 (muerte Chindasvinto)

– Leyes que diferencian el patrimonio real de los bienes de la corona

• 16/12/653 (VIII Concilio Toledo)


• VIII Concilio de Toledo (653)

“…llegó por fin el día feliz, tan ardientemente y por tanto tiempo deseado, el día grato y placentero recibido con tanta mayor avidez por nosotros por cuanto lo habíamos esperado con corazón anhelante y como remedio saludable…”

Prólogo de las Actas del Concilio



• VIII Concilio de Toledo (653)– Preparado de antemano; rápida convocatoria– Amplia asistencia• 52 obispos, 14 abades y 11 vicarios episcopales• 18 “Varones Ilustres”; nobles palatinos laicos

– Tomo Regio: • Amnistía• Patrimonio real y bienes privados• Sucesión al trono• Cuestión judía


VIII CONCILIO DE TOLEDO (653)


• AMNISTÍA– Cuestión principal del concilio– Opinión general favorable– Juramento época de

Chindasvinto• Imposibilidad de perdón o

mitigación de penas– Criterio de San Fructuoso

• La clemencia ha de prevalecer sobre un juramento impío y cruel


• Patrimonio Real y Bienes Privados– En relación con la amnistía– Decreto:• Bienes obtenidos por Chindasvinto como rey =

patrimonio real; (restitución y reparto)– Leyes pre-conciliares:• Más beneficiosas y menos peyorativas

– Ambos documentos tienen validez• Canon 10



• Sucesión al trono– Elección por los obispos y oficiales de palacio– En Toledo o donde falleciera el monarca

– De facto, sólo elige el séquito real

– Candidato:• Católico, enemigo de herejes y judíos• Utilidad pública, no personal



• Cuestión judía– En 2º plano con Chindasvinto– Canon 12: reafirma unicidad católica y leyes

antijudías desde el Concilio IV

– Recesvinto ahonda en la cuestión al margen del concilio• Liber Iudiciorum




• Liber Iudiciorum (654)– Edad Media: Fuero Juzgo– Obra de Chindasvinto y

Recesvinto• Compendio de leyes vigentes

desde Leovigildo– Aplicación en todo el territorio

nacional• Excepción: mercaderes, judíos y

griegos– Casos no previstos, dictamen

real



• Paréntesis conciliar– 655: IX Concilio Toledo

• Carácter provincial– 656: X Concilio Toledo

• Carácter nacional• Temas poco importantes

– Falta de acontecimientos públicos, desgana del clero,…• Signos de la inminente crisis



• 661: Iglesia de San Juan, en Baños de Cerrato (Palencia)

• Iglesia en pie más antigua

• Leyenda curación

WAMBA (672-680)


• 1/09/672: Recesvinto muere en Gérticos (Salamanca)

• Rápida designación de Wamba por parte del séquito real– Recesvinto sin hijos– “Wamba obligado”

WAMBA (672-680)


• 673: Rebelión en el Norte de la Galia Narbonense– Posición periférica; carácter regionalista

• Participación del clero– Cabecillas:

• Hilderico, conde de Nimes• Gumildo, obispo de Magalona• Ramiro, obispo de Nimes (Aregio, depuesto)

• Envío del ejército del Duque Paulo– Extensión de la revuelta hasta la

Tarraconense– Apoyos de vascones, francos y sajones

WAMBA (672-680)


• 1º Ofensiva relámpago contra vascones

• 2º Ofensiva contra la rebelión

• 2/09/673: Rendición– Sin represalias– Renovación de cargos

de la Narbonense

WAMBA (672-680)

• Ley Militar (1/11/673)– Inmediatamente después de la revolución• Abandono del deber militar; peligro público

– Fijación de las obligaciones militares• Incluye a clérigos

– 2 supuestos:• Invasión externa• Rebeldía• Obligación para todo individuo en 100 millas a la redonda


WAMBA (672-680)

• Ley Militar (1/11/673)– Penas en caso de invasión:• Laicos: estado servil, incautación y pérdida del derecho a

testificar• Eclesiásticos: destierro

– Penas en caso de rebeldía:• Incautación y destierro (para todos)

– Ley muy aplicada• Hacia 681, ½ población sin derecho a testificar


WAMBA (672-680)


• 672: ataques desde Kairuán

• 675: Concilios provinciales de Toledo (XI) y Braga– Propósito de celebrar un concilio provincial (anual) en

la Cartaginense• En caso de incumplimiento, obispos excomulgados por un

año– Restauración de la disciplina eclesiástica

• Cuestión de la simonía; penas: exilio y excomulgación durante dos años (después, restitución en el cargo)

• Apropiación ilícita; penas: restitución de bienes y excomunión durante dos semanas

• Seducción; penas: destitución, exilio y excomulgación hasta unos días antes de morir

• Lesiones contra la nobleza: penas: ley de Talión ó esclavitud• Recordatorio: el clero no puede derramar sangre

WAMBA (672-680)


• 680: Conjura de Ervigio y del obispo Julián de Toledo– Drogado (esparteína) y

tonsurado– Descontento nobiliario y

eclesiástico• Represión tras la revuelta• Ley Militar• Siervos y judíos nombrados

para cargos palatinos

ERVIGIO (680-687)


• Frágil posición; constantemente preocupado y angustiado– Irregular ascenso al trono– Apoyos poco poderosos– …

• Concesión de privilegios– XII Concilio Toledo (681)– Amnistía fiscal– XIII Concilio de Toledo (683)

XII Concilio de Toledo (9/01/681)• Rápida convocatoria; interés de Ervigio

• Asistencia discreta:– 35 obispos, 4 abades, 15 magnates “Oficio Palatino”– Ningún obispo de la Tarraconense y Narbonense

• Nobles y prelados = núcleo de oposición a Ervigio y sus partidarios; alternancia en el poder

• 4 temas principales:– Legitimidad– Amnistía– Política antijudía– Reforma eclesiástica - civil (Canon VI)


XII Concilio de Toledo (9/01/681)


• Legitimidad de Ervigio (Canon II)

– Validez de la tonsura de Wamba• Paralelismo con el bautismo de los párvulos• Prohibición de aplicar la tonsura

– Firma de la transición, Ervigio ungido por Julián de Toledo• Resentimiento de Wamba hasta su muerte (687,

monasterio de Pampliega, Burgos)



• Amnistía para la Ley Militar (Wamba)

– En 681, la ½ de la población sin derecho a testificar• Sin evidencias de incautaciones• Juicios paralizados, condenas injustas,…

– Revocación de la pena con efectos retroactivos



• Política antijudía

– Olvidada en época de Wamba

– Búsqueda de apoyos entre el episcopado

– Título III, Libro XII Liber Iudiciorum• Corpus más completo y orgánico• Leído públicamente tras el concilio



• Reforma eclesiástica – civil (Canon VI)

– Obispos: Elegidos por el rey y el obispo de Toledo, consagrados por el obispo de Toledo• Primacía del Obispo de Toledo

– Ervigio le debía una a Julián…• Amigos y aliados en los cargos

– Se revocan las fundaciones y los cargos nombrados por Wamba

XII Concilio de Toledo (9/01/681) Temas principales:

LegitimidadAmnistía

Política antijudíaReforma eclesiástica - civil (Canon VI)

• NECESIDAD DE GANARSE APOYOS, LEGITIMAR SU REINADO Y ESTABLECER A LOS SUYOS

Subordinación de la monarquía a la nobleza


ERVIGIO (680-687)


• Hacia 683: Amnistía fiscal– Perdón de los tributos no

pagados antes de su reinado– Beneficio para la población libre

y servil• Crisis económica y hambre

– Perdón fiscal en un momento en que se carece de recursos

XIII Concilio de Toledo (04/11/683)

• Necesidad de ganarse más apoyos

• Amplísima asistencia– 47 obispos + 27 vicarios• No acuden los de la Tarraconense y las Galias

– 26 Varones Ilustres del Oficio Palatino

• “Intercambio de favores”– Medidas a favor de la nobleza y del episcopado– Medidas para proteger a la familia real




• Amnistía total revuelta del Duque Paulo– Canon I– Restitución parcial de bienes– Devolución de títulos, cargos y dignidad

– Gratitud de amplio grupo aristócrata



• Canon VII: Oficio Palatino– Cargos prohibidos a los no libres– Excepción: siervos fiscales del rey

• Canon VIII: Obligatoria asistencia para los obispos a la llamada del rey o del metropolitano– Excepciones: enfermedad, inundaciones o huracanes– Enfocada a los obispos de la Narbonense y

Tarraconense



• Medidas para proteger a la nobleza y familia real

• Canon II: Prohibición de prisión y tormento para nobles y cargos eclesiásticos– Salvo culpa flagrante, escape o disturbios– Sólo pueden ser juzgados por el Concilio

• Canon IV: Protección de la Familia Real

• Canon V: Prohibición de segundas nupcias para la viuda del rey

ERVIGIO (680-687)


• 684: XIV Concilio de Toledo– Aprobación de las resoluciones

del III Concilio de Constantinopla

• Oposición a Ervigio– Grupo nobiliario apoyado por

Wamba (monasterio Pampliega)– Acusación, origen bizantino– Pacto: Ervigio casa a su hija

Cixilo con Egica (sucesor)• Juramento

EGICA (687-702)


• Sobrino de Wamba– Hostilidad hacia la familia

de Ervigio

• 1º parte de su reinado: continuidad– Cargos palatinos de la etapa

anterior– Julián de Toledo, hasta su

muerte (690)

EGICA (687-702)

• XV Concilio de Toledo (688)

– Uno de los más concurridos• 61 obispos + 5 representantes; 17

Oficiales Palatinos

– Carácter peculiar• No promulga ningún canon• Único asunto; hostilidad hacia la

familia de Ervigio

– Tomo Regio: “Dilema moral”


XV Concilio de Toledo (688)

• Egica: doble juramento, dilema moral– Defensa de los parientes de Ervigio– Justicia para sus súbditos, sin distinciones• Impedimento de reclamaciones legales contra la familia

de Ervigio

• Julián de Toledo contrarresta los argumentos– 1º juramento queda subsimido en el 2º• Se legitiman las acusaciones contra la familia de Ervigio• No se anula el juramento


EGICA (687-702)


• 690: Muerte Julián de Toledo

• 691: III Concilio de Zaragoza– No hay relación de firmantes– ¿Nacional o provincial?

• Obispos reunidos por mandato real; no especificados

EGICA (687-702)

• III Concilio de Zaragoza (691)– Tras la muerte del rey, la viuda [Liuvigotona] “deje

el vestido seglar y tome con alegre ánimo el hábito de religión”• Antecedente: XIII Concilio• Recuerdo de la tonsura a Wamba

– Eliminación política de la reina• 693 (Concilio XVI), Cixilo excluida de protección• 694 (Concilio XVII), protección de la reina


EGICA (687-702)


• 687 - 692– Continuidad cargos palatinos– Adhesiones entre la nobleza

• 693: Cambio de clima político-social– Conspiraciones y rebeliones– Depuraciones entre el personal palatino– Conspiración de Sisberto (obispo de Toledo)

• Excomulgado y desterrado• Félix de Sevilla, nuevo cargo

EGICA (687-702)

• XVI Concilio de Toledo (2 de mayo 693)– Amplia asistencia (58 obispos, 16 varones ilustres)– Importante en varios niveles– Tomo Regio:• Restauración de la disciplina y de las buenas

costumbres• Política antijudía• Defensa del trono


XVI Concilio de Toledo (693)


• Disciplina eclesiástica– Arreglo de iglesias en

ruinas o mal estado– Medidas contra el

resurgimiento de la superstición• Misas de difuntos por

personas vivas

XVI Concilio de Toledo (693)• Política antijudía– Revisión de la abundante legislación anterior– 2 novedades:• Restricción de la libertad comercial

– Acceso vetado al cataplus; excluidos del comercio exterior– Prohibición de tratos con cristianos– Anuladas si se producía una auténtica conversión

• Impuesto especial sobre la comunidad hebrea– Miembros solidariamente responsables de la cuota íntegra– Conversos = exentos; parte repartida entre los demás


XVI Concilio de Toledo (693)

• Defensa del trono

– Se reitera la protección de la familia real

– Conspiración y conjura = alta traición• Perpetua servidumbre y confiscación de todos los bienes

– Juramento de fidelidad al rey• Miembros del Aula Regia, en persona• Discussores Iuramenti


EGICA (687-702)


• XVII Concilio de Toledo– Noviembre 694– Último con actas

conservadas• Sin firma de asistentes

– Política antijudía hasta sus últimos extremos• Supuesta conspiración en

connivencia internacional

XVII Concilio de Toledo (694)


• Medidas antijudías– Todos los judíos reducidos a

servidumbre– Comunidades dispersas– Hijos separados a los 7 años– Siervos cristianos, liberados y

nuevos propietarios

– Excepción: judíos de la Narbonense• Situación catastrófica,

despoblada

EGICA (687-702)


• 698: Witiza, Consors Regni– 700: Unción real de Witiza

• 699: Ataque bizantino a Levante– Conde Teodomiro

• 701: Revuelta del Duque Suniefredo

WITIZA (702-710)


• Escasez de fuentes; contrariedad

• Crónicas cristianas s. X (Reconquista)– Pecador; decadencia moral y

política que la ruina del reino– 707-709: Hambre– 710: Extraordinaria cosecha

WITIZA (702-710)


• Crónicas musulmanas– “Buenos tiempos”– Política conciliadora

• Amplia amnistía– Oficio Palatino– Deudas

• XVIII Concilio de Toledo– Actas perdidas

• 710: Muerte

711: Fin del Reino Visigodo de Toledo


711: Fin del Reino Visigodo• 711: Guerra Civil

– Akhila, hijo de Witiza; dominio en el Noreste

– Rodrigo, duque de la Bética; elegido por magnates y obispos

• Clan witiziano pide ayuda extranjera– Precedentes: Atanagildo,

Sisenando,…


711: Fin del Reino Visigodo


• Don Julián– Conde de Ceuta– Cliente de Witiza

• Muza: Gobernador africano– 710: Incursión exploratoria a

Tarifa

• 711: desembarco en Gibraltar– 700/7000 soldados + 5000– Julio: Batalla de Guadalete



• 711-714: Dominio sobre casi toda la Península– Indiferencia de la mayoría

de la población• Libertad religiosa y

autonomía administrativa– Witizianos recompensados,

pero sin reinado

Factores de la caída del reino visigodo

• Protofeudalismo– Incremento de las

clientelas nobiliarias– Falta de estabilidad;

alternancia entre reinados autoritarios y permisivos



• Crisis económica– Excesiva presión fiscal

• Altas tasas de suicido• Amnistías

– Epidemias (cosechas)– Sin grandes

construcciones– Contracción del

comercio



• Decadencia del espíritu público– Desmoralización popular– Deslealtad ciudadana– Tenso clima social;

facciones y enfrentamientos



• Crisis eclesiástica– Progresiva

germanización del episcopado• Espíritu señorial• Empobrecimiento

moral y religioso– Abundante

legislación disciplinar



• Persecución a los judíos– Reino católico, “enemigo

común”– Abundante legislación

• Culmen: Concilios XVI y XVII de Toledo (693-694)

– Apoyo a los musulmanes



• Crisis interna del reino visigodo– Situación política +

económica + social + religiosa…. = debilidad

• 711: Invasión musulmana– Expansión

internacional del islam


• 3.- El reino visigodo de Toledo: economía y sociedad


• 3.1- Sociedad Hispano Visigoda



• Muy desigual, no cristalizada, muy ruralizada

• 2 grupos jurídicos:– Hombres libres

• 1º- Aristocracia• 2º- Pueblo libre• 3º- Clientes, encomendados y libertos

– Siervos

Sociedad Hispano Visigoda


• Aristocracia Hispanogoda– Posesión de la tierra y

autoridad– Oligarquía dirigente

• Corte, Administración, Gobierno territorial,…

– Seniores Gentis Gothorum + Próceres hispanorromanos (10-15 %)

HOMBRES LIBRES


Aristocracia hispanogoda• 1º Primates Palatii– Oficio Palatino: tareas judiciales,

administrativas y militares– No más de 20 - 25

• 2º Seniores Gothorum o Viris Illustres– Gobernadores territoriales

• 6 Dux• +/- 80 Comes


Aristocracia hispanogoda• 3º Gardingos y Fideles

Regis– Clientelas militares– Gardingos

• Wardôn = guardar• Muy próximos al rey; a modo

de guardia pretoriana

• 4º Mediocres o Minoris Palatii– Oficiales de palacio de

carácter doméstico


Aristocracia hispanogoda• Aristocracia eclesiástica:

Los obispos– Inspección y control de la

administración civil– Fijación de impuestos– Último 1/3 s. VII: 40 % del

episcopado = germánico


Pueblo libre• Libres no aristócratas• Soportan la carga tributaria

• Possessores o Privati– Pequeños propietarios agrícolas– Tierras que no podían ser

traspasadas a personas privilegiadas


Pueblo libre• Población urbana– En su mayoría era libre– Agricultores– Pequeño comercio– Oficios: plateros, carpinteros,

alfareros, canteros, maestros, médicos,…

– Periodo de recesión urbana

Pueblo libre• Formas Protofeudales: Clientes y encomendados

– Producto de la inseguridad (militar, jurídica, fiscal, alimenticia,…)

– Fuerte dependencia; situación real no muy distinta a la de los libertos


Pueblo libre


• Formas protofeudales– Encomendados: • Pequeños propietarios que ceden sus tierras a un

potente o patrón (protección)• Trabajo y pago de un canon

– Clientes:• Hombres libres carentes de tierras; servicios militares• Fusión de los bucelarios (romanos) y saiones (godos)

SIERVOS, LIBERTOS Y SEMILIBRES


Siervos• Carentes de derechos– Condición de cosa, propiedad de alguien– Pueden ser vendidos, cambiados y castigados

• Limitación: muerte y mutilación– Testimonio en juicio muy restringido– No pueden mantener relaciones con libres ni libertos

• Origen: nacimiento, guerra, comercio, condena, deudas,…


Siervos• SIERVOS PRIVILEGIADOS

– Siervos del rey• Oficios en la Corte, poseían siervos, testimonio válido,…• Siervos palatinos y siervos fiscales

– Siervos de la Iglesia• Muy numerosos (más de 10 en cada iglesia)• La mayoría, rurales


Siervos• SIERVOS NO PRIVILEGIADOS

– Siervos domésticos• Mejor consideración y trato• Servicios personales

– Siervos rurales• La gran masa de la población

servil• Vigilados por el propietario o sus

administradores (vílicos)


Libertos• Condición jurídica inferior a la de los libres

• No libertad absoluta; continúan “bajo obsequio”– Relación semejante a la de patrón – encomendado– Libertos de la iglesia: patrón que “nunca muere”

• Vía común para los siervos rurales


•3.2- Economía



• Economía basada en la explotación de la tierra– Agricultura (alimentación

romana)– Ganadería (alimentación

germana)

• Bosques, prados y tierras = fuente de riqueza– Legislación en torno a sus

usos

AGRICULTURA Y GANADERÍA


Agricultura• Agricultura de subsistencia

• Productos: cereales, hortícolas, vino y miel

• Útiles de piedra y madera, autofabricados– Fuerza animal

• Baja productividad– Sin abonos, mal trabajada por hombres

sub alimentados– Rotación bienal

• Conocimiento de las técnicas de regadío


Ganadería• Igual importancia que la

agricultura

• Industrias derivadas– Ganado ovino: lana– Ganado vacuno: piel

• Pesca– Libertad sobre las aguas de los

ríos; derechos sobre las orillas– Pesca con red– Gusto por la carne del salmón


PRODUCCIÓN MINERA• Importante en época

romana– Oro (Galicia y Asturias), plata

(Jaén), Estaño (Salamanca), hierro (País Vasco),….

• Gran descenso en época visigoda– Falta de medios e

infraestructuras– Mercado local: armas y

orfebrería


MONEDA• Convive con el trueque

• Valor: – Simbólico (poder político)– Utilitario (grandes

transacciones, pagos al ejército,…)

• Sólidos (4,54g), Tremises (1,45g) y Siliquas

COMERCIO• Muy reducido, no desaparece por completo

• Comercio Interior– Pequeños mercados y vías comerciales– Bienes muebles, inmuebles y esclavos

• Comercio exterior– Objetos de lujo traídos de ultramar


1. hispania durante las invasiones bárbaras y la unidad política visigoda (ss. iii-viii)

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