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UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS

ASAMBLEAS DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

Tema: “GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL PROCESO DEL APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS

COMO SEGUNDA LENGUA”

SAN SALVADOR, 2011

CRÉDITOS

LA DIRECCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN DE LA FACULTAD EN LA ESPECIALIDAD DE IDIOMA INGLÉS

DENOMINADA

“GRADO DE IDENTIDAD CULTURAL EN EL PROCESO DEL APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS

COMO SEGUNDA LENGUA”

DECLARA LA CONCESIÓN DE CRÉDITOS POR EL VALIOSO APORTE Y CONTRIBUCIÓN PARA DESARROLLAR Y COMPLEMENTAR CON ÉXITO LA PRESENTE IINVESTIGACIÓN, A LOS SIGUIENTES PROFESIONALES:

� LICDA. EMILIA JOSEFINA ALFARO DE ARTOLA.

INVESTIGADORA TITULAR � LIC. JOSÉ TRINIDAD HERNÁNDEZ JIMÉNEZ.

INVESTIGADOR ADJUNTO

� LIC. JOSÉ JAIME SÁNCHEZ. INVESTIGADOR ASISTENTE

ÍNDICE

CRÉDITOS ABSTRACT INTRODUCCIÓN Página

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 Situación problemática ………………………….. 2-5

1.2 Enunciado del problema ………………………….. 6

1.3 Delimitación de la investigación ………………………….. 6

1.4 Justificación de la investigación ………………………….. 7-9

1.5 Objetivos de la investigación ………………………….. 10

1.6 Limitaciones de la investigación ………………………….. 11

CAPÍTULO II: MARCO DE REFERENCIA

2.1 Marco histórico ………………………….. 13-20

2.2 Marco teórico y doctrinal ………………………….. 20

2.2.1 Teoría de los valores y relación con la Antropología Aplicada ………………….. 20-23

2.2.2 Teoría de la Desviación y Anomia ………………………….. 23-24

2.2.3 Multiculturalidad y la Interculturalidad ………………………….. 25-27

2.2.4 Libertad de cultura ………………………….. 28-29

2.2.5 Igualdad o desigualdad entre culturas ………………………….. 29-31

2.2.6 Globalización cultural ………………………….. 32-33

2.3 Marco legal ………………………….. 34

2.3.1 Acuerdos internacionales ………………………….. 34-35

2.3.2 Legislación nacional ………………………….. 35-36

2.4 Marco conceptual ………………………….. 37-39

CAPÍTULO III: SISTEMA DE HIPÓTESIS

3.1 Hipótesis general ………………………….. 41

3.2 Hipótesis específicas ………………………….. 42

3.3 Operacionalización de hipótesis en variables ………………………….. 43

3.4 Operacionalización de variables en indicadores ………………………….. 44

3.5 Análisis bivariado ………………………….. 45

3.6 Matriz de congruencia ………………………….. 46

UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

…. Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

CAPÍTULO IV: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

4.1 Tipo de investigación ………………………….. 47-48

4.2 Población ………………………….. 49

4.3 Muestra ………………………….. 49-51

4.4 Técnicas e instrumentos ………………………….. 51

4.4.1 Técnicas ………………………….. 51

4.4.2 Instrumentos ………………………….. 52-55

4.4.3 Prueba piloto del instrumento de medida ………………………….. 55-56

4.5 Recolección de la información ………………………….. 56-57

CAPÍTULO V: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

5.1 Presentación de resultados ………………………….. 58

5.1.1 Resultados estadísticos descriptivos ………………………….. 58-75

5.1.2 Tabulación de resultados por Hipótesis ………………………….. 76-81

5.2 Comprobación de hipótesis ………………………….. 82-91

CAPÍTULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1 Conclusiones ………………………….. 92-93

6.2 Recomendaciones ………………………….. 94-95

6.3 Bibliografía ………………………….. 96-97

ANEXOS

a) Instrumento No. 1 Encuesta de Opinión ………………………….. 98-100

b) Instrumento No. 2 Placement Test ………………………….. 101-104

c) Instrumento No. 3 Cuestionario de Opinión ………………………….. 105-107



ABSTRACT Different views are the focus of the globalization phenomenon discussed in reference to its link to the use of English Language, in the range of spaces in which this tongue is immersed. Transnational business models dominate through "closed loop" practices, by impacting societies in developing countries, though at the same time they promote cultural diffusion enrichment of ideas and universal values. Therefore, through this study Grade of Cultural Identity in the English Learning Process as a Second Language” it is pretended: to know the level of incidence of learning and mastery of the English Language by students, on the identification with the national culture, basically identifying the sense of belonging, recognizing their lifestyle and defining the relationship between the academic level of English language with the social-historical frame students have. Students from two institutions of higher education in our country, The University of El Salvador [UES] and the Christian University of the Assemblies of God [UCAD], and those who enrolled in bachelor's degree on English majoring, in the first and fourth levels year of study, during 2011, belong to the target population. The loss of national values suffered by our Salvadoran society is a breakthrough for the exercise of consumerism and acculturation through the practice of foreign customs and traditions, especially of those from the North American region; assimilation and usage patterns of a second language should not be the problem, but rather the awareness of society in maintaining and enriching the cultural roots. As stated by a Salvadoran Linguist, Dr. J. Lemus "... our national currency is now the dollar (in El Salvador), but also fields such as fashion, beauty and standards have changed, while adopting Anglo-Saxon icons ". Since the concept proficiency refers to the ability displayed by an individual in the use of a foreign language as it is English, the practical purposes of the current research are based on the macro abilities applied to language skills: reading skills, writing, listening and verbal communication as well. Through the hypothesis testing is was possible identify that the development of proficiency in the English language does not incidence meaningfully in the sense of belonging related with the Salvadoran culture; besides, it was recognized that the study of culture from an English spoken country does not influence considerably on the students lifestyle they have adopted; but also this process permitted to define that the academic level of English students is inversely proportional with the Salvadoran social-historical frame students have. In short, it is concluded that in a way the study of English as a second language and according to students’ proficiency level, the degree in the national cultural identity is affected, specifically related to social and historical background they should domain and evoke as part of their cultural roots and as future Salvadoran professionals. It is recommended to promote Salvadoran culture through different and proper institutions, but primarily the ones focused on education, including Superior Educative level as well, taking into account what Bourdieu expressed "culture shapes us and we shape culture".



RESUMEN Los puntos de vista sobre el enfoque del fenómeno mundial de la globalización son diversos, en referencia a su vínculo con el uso de idioma Inglés, en los diversos espacios en los que esta lengua se desarrolla. Los modelos comerciales transnacionales dominan a través de las prácticas de " circuitos cerrados” , impactando a las sociedades de los países en vías de desarrollo, aunque al mismo tiempo estos promueven el enriquecimiento de ideas y los valores universales, mediante difusión cultural. Por consiguiente, a través de este estudio de “Grado de Identidad Cultural en el Proceso de Aprendizaje del Idioma Inglés como Segundo Idioma” se pretende: conocer el nivel de incidencia de aprendizaje y dominio del Idioma inglés por los estudiantes, en la identificación con la cultura nacional, básicamente al identificar el sentido de pertenencia, reconocer su estilo de vida y definir la relación entre el nivel académico de idioma inglés y el marco socio-histórico que éstos poseen. Los estudiantes de dos instituciones de educación superior en nuestro país, La Universidad de El Salvador [UES] y la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios [UCAD], y que se han inscrito en La Licenciatura de Idioma Inglés en los niveles de primer y cuarto año estudio, durante el año 2011, constituyen la población en estudio. La pérdida de valores nacionales que sufre nuestra sociedad salvadoreña, es una brecha para el ejercicio de consumismo y la aculturación a través de la práctica de costumbres y tradiciones extranjeras, sobre todo de aquéllos de la región norteamericana; la asimilación y modelos del uso de un segundo idioma no son en realidad el problema, sino que la sociedad conozca y conserve las raíces culturales. Como lo ha expresado el Lingüista salvadoreño, Dr. Jorge Lemus "... nuestra moneda nacional ahora es el dólar (en El Salvador, e incluso, en el campo de la moda y belleza, también los estándares han cambiado, adoptando íconos anglosajones”. Puesto que el concepto de competencia se refiere a la habilidad demostrada por un individuo en el uso de un idioma extranjero como él es inglés, los propósitos prácticos de la presente investigación en están basados en las habilidades macro, empleadas en el dominio de un idioma: habilidades de lectura, escritura, comprensión auditiva, así como la comunicación verbal. A través de la prueba de hipótesis fue posible identificar que el desarrollo de la proficiencia en el idioma inglés no incide significantemente en el sentido de pertenencia, relacionándolo con la cultura salvadoreña; además, se descubrió que el estudio de la cultura de un país de habla inglesa, no influye considerablemente en el estilo de vida que los estudiantes han adoptado; pero además, este proceso permitió definir que el nivel académico de los estudiantes de inglés es inversamente proporcional al marco socio - histórico salvadoreño que tienen los estudiantes. En resumen, se concluye que en cierto modo el estudio del Inglés, como un segundo idioma y según el nivel de competencia de los estudiantes, el grado en la identidad cultural nacional se ve afectado, específicamente cuando se relaciona con el bagaje socio-histórico que ellos deben dominar y evocar como parte de sus raíces culturales y como futuros profesionales salvadoreños. Por lo tanto se recomienda promover la cultura salvadoreña a través de diferentes instituciones idóneas, pero principalmente en aquellas cuyo fin es la educación, inclusive el nivel Superior, considerando lo expresado por Bourdieu " la cultura nos forma y nosotros formamos la cultura”.



INTRODUCCIÓN

“El necio se lamenta de su identidad, menosprecia su

identidad, se burla de ella, la denigra, y procura que otros y

otras le secunden. En toda cultura hay altos y bajos y no hay

una sola identidad que pueda, - en propiedad, -vanagloriarse

de ser la identidad perfecta.

¿Entonces?. Entonces todo lo que se pueda hacer por conocer

a fondo cada cultura y a fondo cada identidad, siempre se

justifica y siempre será poco.”

Dr. Augusto Ferrufino Aguilar, 2010

La presente investigación denominada “Grado de Identidad Cultural en el Proceso de Aprendizaje

del Idioma Inglés como Segundo Idioma” pretende generar un análisis desde, diferentes

posiciones sobre la manera en que el modelo económico de globalización influye en las

sociedades, principalmente en la sociedad salvadoreña por medio de la promoción del aprendizaje

del idioma Inglés como segunda lengua, que interviene en la perdida de valores de identidad

cultural. A través de este estudio se presenta un debate que para muchos refleja un afán de

generar un desarrollo y mejor calidad de vida económica y social, convirtiéndose el aprendizaje del

Inglés en una herramienta requerida para forjar brecha hacia la preponderante globalización, a tal

grado que una considerable población, esencialmente joven opta por obtener tales competencias

lingüísticas; además de que este idioma se ha constituido, en el sistema educativo nacional, un

eje temático en la currícula de las diferentes carreras de formación del nivel de educación

superior, nivel académico del que se ocupa esta investigación. Por otra parte, otro punto de vista

que, precisamente manifiesta la orientación de este estudio, estriba, no en el hecho de instruirse,

entender o comunicarse en un segundo, tercer o cuarto idioma, sino más bien en el hecho de

rescatar y conservar las raíces culturales salvadoreñas, actitud que conlleve al enorgullecimiento

de poseer un idioma, costumbres tradiciones, etc., es decir toda una cultura; para lo cual el sueño

norteamericano, los medios de comunicación, la inmigración, el belicismo social, consumismo, la

transculturización y muchos factores más ejercen un apremiante menoscabo de valores propios de

la nación salvadoreña.



Este documento integra seis diferentes capítulos, los cuales se describen a continuación:

Capitulo I: Planteamiento del problema, en éste se presenta el punto de partida del problema

abordado desde la situación problemática y el mismo enunciado del problema; la delimitación de la

investigación; la justificación del por que ésta se realiza; los objetivos generales y específicos que

guían todo el proceso; hasta las limitaciones experimentadas.

Capitulo II: Marco de Referencia, éste hace alusión a un Marco Histórico del tema en estudio;

Marco Teórico y Doctrinal, que respaldan desde el punto de vista Antropológico, Sociológico y

Filosófico los planteamientos en estudio; un Marco Legal, con enfoque internacional y nacional; y

un respectivo Marco Conceptual.

Capitulo III: Sistema de Hipótesis, en este capítulo se presenta la hipótesis general de la cual se

derivan las hipótesis específicas y que representan los supuestos de este estudio; además se

incluye su propia operacionalización de hipótesis en variables, de variable en indicadores, un

análisis bivariado y la matriz de congruencia.

Capitulo IV: Metodología de la Investigación, este describe el tipo de investigación, la población

en estudio, la muestra representativa de esa población, las técnicas e instrumentos empleados, así

como la forma en que se recolectó toda la información.

Capitulo V: Análisis e Interpretación de Resultados, este capítulo expresa precisamente los

resultados obtenidos tanto descriptivos como inferenciales, mediante la comprobación de las

hipótesis planteadas.

Capitulo VI: Incluye de forma sistemática las conclusiones derivadas de los resultados obtenidos,

las recomendaciones y la bibliografía respectiva; finalmente, en el ítem ANEXO se incluyen los

instrumentos administrados.


1

CAPÍTULO I


2

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

El fenómeno de la globalización entendido como “la tendencia de los mercados y de las

empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras

nacionales”, según la Real Academia de la Lengua; lleva consigo la interdependencia de

empresas y países, el desarrollo de redes comunicacionales, una acelerada integración

mundial de la economía, la producción, el comercio, flujos financieros, difusión

tecnológica, entre otros.

El alcance mundial de dicho fenómeno es un tema muy discutido desde diferentes

ámbitos. Desde un punto de vista económico, para algunos, significa la promoción de la

internalización de los mercados, las comunicaciones y redes que permiten operaciones en

tiempos reales e inmediatos, las oportunidades de los países en vías de desarrollo de

incrementar su crecimiento y desarrollo; para otros, como el economista Luis de

Sebastian1 no es así. Éste comparte la posición de muchos críticos, en cuanto a que el

comercio internacional – producto de la globalización – se clasifica en tres variantes: el

interindustrial, el intraindustrial y el comercio intraempresa. La primera, bajo el principio de

´ventajas comparativas´ “esta teoría deja a un lado los conceptos de justicia y de la falta

de competitividad… ni tampoco se cumplen las condiciones para obtener beneficios de las

ventajas comparativas para todos los países por igual”; la segunda variante, intraindustrial,

conocida como el comercio producido en una misma industria “esto puede ser cierto para

1 UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Entendiendo la nueva dinámica del comercio internacional, San Salvador, 2004


3

el comercio que se da entre países con disponibilidad de recursos diferentes; sin embargo,

no se cumple en varias de las relaciones comerciales, pues la disponibilidad de factores

entre las naciones industriales es prácticamente la misma”; la variante que más preocupa

a dichos teóricos es la tercera, el comercio intraempresa, definido como las transacciones

internacionales que suceden al interior de una misma empresa. En la balanza comercial

“las empresas transnacionales son las gigantes corporativas que ahora componen el

panorama global de comercio… las transnacionales se secuestran las ventajas en precio

(ventajas absolutas) de los países pobres, yendo a producir allí. Esto hace que el comercio

internacional esté dominado por ´circuitos cerrados´ de mercados de empresas

transnacionales.”

La globalización, como modelo económico, trae consigo otros elementos importantes de

analizar, éstos implican impactos significativos en las sociedades modernas,

principalmente en aquellos países en vías de desarrollo como El Salvador. La

globalización promueve la difusión cultural entre países y el enriquecimiento de ideas y

valores universales, el multiculturalismo, el pluriculturalismo, la aculturación, entre otros;

en muchas sociedades como la salvadoreña, el impacto de la globalización en la

identidad de los salvadoreños sobre su propia cultura es significativa, el sueño americano,

las costumbres y tradiciones foráneas manifiestan un alejamiento de las raíces propias de

El Salvador. Se adolece de una identidad cultural bien definida; ya que factores como los

medios de comunicación, la inmigración, la violencia social, etc. juegan un papel

preponderante en la pérdida inminente de valores nacionales. Los mas-media en su

mayoría promueven el consumismo y la transculturización, ese bombardeo de costumbres

y tradiciones extranjeras – especialmente norteamericanas – es latente en la conducta

social, a tal grado que muchas personas se identifican máximamente con dicha cultura.


4

Sus hábitos y estilos de vida, gustos, preferencias y mayormente el uso de otro idioma,

implican un grado de negación de su propia cultura.

Ya existen comunidades internacionales, ONGs del mundo que se organizan en redes

para fiscalizar la sensibilidad multicultural, para potenciar las culturas autóctonas y

también ya se prescriben derechos culturales cada vez más amplios a fin de que no se

pierdan las culturas propias de los pueblos y sean absorbidos o ahogados por culturas

dominantes.

La libertad cultural, por otra parte, es un elemento importante de analizar, un análisis

nacional en el documento Los desafíos de la multiculturalidad, 2 expresa que el desarrollo

humano está estrechamente vinculado con la libertad cultural, circunscrito tanto a

indicadores socioeconómicos, como a la identidad propia “…lo que uno es – sin perder el

respeto por los demás, o verse excluido de otras alternativas,”3 así mismo, a indicadores

alternos, pero muy importantes: la salud, la educación, oportunidades de empleo, entre

otros. Siendo que lo opuesto a la libertad cultural es la exclusión “exclusión de

participación: que se traduce en el impedimento que pesa sobre una persona o grupo

cultural determinado… y la exclusión basada en el modo de vida, que como su nombre lo

indica, ´niega reconocimiento al modo de vida que un determinado grupo decide

escoger´.4

2 2 UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Los desafíos de la multiculturalidad,, San Salvador, 2004 3 Idem Pag. 13 4 Idem Pag. 13


5

La homologación cultural, ha sido una característica peculiar en muchas regiones de

América Latina, El Salvador es un ejemplo vívido, a través de la conquista – en la época

del etnocidio de 1932 – violentamente se forzó la homologación cultural suprimiendo la

diversidad, la identidad ´ladina´ anuló prácticamente la identidad indígena pretendiendo

una fusión de ambas culturas – generándose una exclusión de diversas culturas del

Istmo.

La inmigración, por su parte, es otro fenómeno mediante el cual los connacionales se

enfrentan a una condición llamada pluralidad cultural, ésta crea en la mayoría de casos,

una confusión de identidad con la cultura de origen, y se trasmite de generación a

generación. Un ejemplo tácito se manifiesta con los aquellos salvadoreños, que por

diversas circunstancias de la vida, sociales, económicas, etc., han tenido que inmigrar

hacia otras regiones, pero fundamentalmente a la ´tierra americana´ y han trasladado a

sus familias que viven en el país, distintivos estadounidenses, características y formas de

vida que no corresponden a la cultura salvadoreña, tal es el caso de Intipucá,

Texistepeque y otros.

Puesto que el idioma Inglés se ha convertido en un idioma internacional, la educación

bilingüe (español-inglés) en El Salvador, como en muchas naciones, ha tomado mucha

relevancia, no sólo como lengua extranjera, sino más bien como segunda lengua. Tal

aprendizaje se ha convertido en una necesidad imperante y parte de la currícula del

sistema educativo nacional. Sin embargo, el problema no radica en el aprendizaje de un

segundo, tercer o cuarto idioma, sino más bien en la sensibilización y educación en la

sociedad de conservar las raíces culturales y sentirse ´orgulloso de lo nuestro´.

Las razones antes expuestas, permiten llevar a consideración el presente estudio que se

establece desde el siguiente planteamiento del problema.


6

1.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA

¿En qué medida influye el aprendizaje del Inglés como segunda lengua en el grado de la

identidad cultural que poseen los estudiantes de las Instituciones de Educación Superior:

Universidad de El Salvador (UES) y Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios

(UCAD) que ofertan la enseñanza del Idioma Inglés a nivel de grado académico?

1.3 DELIMITACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

Estudiantes de Idioma Inglés como segunda lengua en el grado de licenciatura, que se

encuentran en niveles de primero y cuarto año de estudios, nivel I y nivel VII

respectivamente, en dos universidades del área metropolitana de San Salvador:

Universidad de El Salvador (UES) y Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios

(UCAD), durante el año 2011.


7

1.4 JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

Siendo que el aprendizaje del idioma Inglés es un recurso necesario que permite abrirse

espacios hacia la globalización generando otras perspectivas de vida económica y social

para la población salvadoreña, muchas personas buscan adquirir esas competencias

lingüísticas a través de diferentes medios: educación formal, no formal y hasta informal.

En el país existen diferentes instituciones que sirven el Idioma Inglés de manera formal y

en diferentes niveles, en educación superior: a nivel técnico, profesorado y licenciatura;

además de ser un eje temático en la currícula de las diferentes carreras de formación en

educación terciaria, grado académico en que se enfoca esta investigación principalmente

a nivel de licenciatura.

A partir de la perspectiva lingüística, se establece en el sistema educativo nacional,

competencias que los nuevos profesionales deben dominar – medidas por estándares

internacionales, principalmente estadounidenses: TOEFL, TOEIC, etc. – por lo que es

conveniente analizar con detenimiento como tal influencia cultural ha impactado en los en

el idioma, pero además en los estilos de vida de los salvadoreños, como lo señala el

lingüista Dr. Jorge E. Lemus: “las pruebas locales no tienen validez

internacional…nuestros profesionales deben estar acreditados por agencias

internacionales como ABET y otras; nuestra moneda nacional ahora el dólar (en El

Salvador), e incluso, en el campo de la moda y belleza, también los estándares han

cambiado, adoptando íconos anglosajones.”5 De manera que es importantísimo destacar

5 Lemus, Jorge E. Ph.D. Ponecia, Aspectos Antropológicos de la Educación y el enfoque EBC, Universidad Don Bosco. El Salvador, 2008


8

que para dar respuesta a la industria high tech, como uno de los procesos de

estandarización de la globalización, también los programas académicos deben estar

orientados a la formación profesionales altamente calificados y competentes,

especialmente con su nivel de proficiencia en el idioma inglés: la comunicación verbal y

escrita, la traducción, interpretación, y más. Sin embargo, el rol del modelo educativo

basado en competencias, a lo que también hace referencia el Dr. Lemus, no es la única

respuesta a las necesidades de la industria: “La investigación científica, la innovación

tecnológica y el compromiso social no deben perderse de vista como fines principales de

la Universidad, como su razón de ser. La Educación Basada en Competencias (EBC)

debe verse, entonces, como una respuesta a la necesidad de vincular a la universidad con

la empresa y de responder a las demandas internacionales de calidad, pero no como la

única respuesta o alternativa, ni como nuestro único fin… Debe haber un equilibrio entre

las competencias laborales y las competencias para la vida.”6

En la búsqueda de dichas competencias muchos estudiantes de la lengua inglesa se

relacionan y aprenden más de dicha cultura perdiendo algunos valores propios de su

identidad, condición que conduce en muchos de los casos, al proceso de la

transculturización.

Cuando se asimilan patrones culturales de otras naciones en aspectos como, el vestuario,

la música, la alimentación, las costumbres, la identidad salvadoreña se desvanece con

estilos de vida diferentes, desintegrándose así el sentido de pertenencia, las raíces

culturales de los pueblos autóctonos, aunándose a estos el conocimiento de nuestros

antecedentes histórico-sociales. 6 Idem


9

Por la aplicación práctica y el contexto en pro del rescate de la identidad cultural

salvadoreña, este estudio tiene mucha relevancia, y metodológicamente abordado, provee

un aporte teórico y técnico de gran valor, pues mediante el proceso de reconocer, valorar

y conservar la propia identidad, éste permitirá apreciar y hacer diferencias objetivas de

otras culturas. Esta investigación permite presentar los principios básicos que provoquen

un seguimiento a futuras investigaciones, de tan relevante tema.

La Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, igual que otras Instituciones de

Educación Superior del sistema de educación nacional, forma profesionales en el campo

de idioma extranjeros, con la confianza que la preparación en dicha área lingüística

contribuya a que tal formación les permita alcanzar competencia profesional en el marco

del sistema socio-económico y responda a la misma realidad nacional. Bajo esas

premisas, es imperante conocer hasta donde ese tipo de aprendizaje interfiere o no en la

identidad cultural de los jóvenes que forman filas en dicho proceso de formación

El impacto de este estudio, implica por parte de las instituciones hacer los ajustes y

consideraciones necesarias que contribuyan a enriquecer la cultura nacional, que

trascienda a una sociedad con mayor conciencia de sus orígenes y el debido

reconocimiento de las raíces propias que identifican al pueblo salvadoreño.


10

1.5 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivo General:

En la adquisición del Idioma Inglés como segundo idioma y según el nivel de proficiencia

alcanzado:

• Conocer el grado de incidencia del aprendizaje y dominio del Inglés por parte de los

estudiantes, en la identificación con la cultural nacional.

Objetivos Específicos:

• Identificar el sentido de pertenencia que poseen los estudiantes de Idioma Inglés con

relación a la cultura salvadoreña.

• Reconocer el estilo de vida que caracteriza a los estudiantes de Idioma Inglés, como

segunda lengua y su relación con la identidad de la cultura nacional.

• Definir el tipo de relación que existe entre el nivel académico de los estudiantes de

Idioma Inglés con el marco referencial histórico-social salvadoreño que estos poseen.


11

1.6 LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIÓN

Las limitaciones de la investigación, según el concepto que presenta el documento Manual

de Seminarios (MNED, 1995) y otros autores versados en metodología investigativa,

expresan que los obstáculos o las limitantes que afectan el desarrollo de la investigación,

constituyen aspectos que son precisamente parte del proceso investigativo y fuera de

control del grupo investigador – sin confundirse con incapacidades o fallas del investigador

– entre las cuales se pueden considerar las teóricas, conceptuales y metodológicas.

En la presente investigación se hace referencia como limitaciones a aspectos teóricos con

respecto a los análisis de expertos en el tema de la identidad cultural salvadoreña

propiamente dicha, relacionada ésta con la variable del idioma español como una lengua

que impuesta desde la conquista española, y como las raíces de las lenguas autóctonas

indígenas dejan de ser parte de la identidad salvadoreña en el proceso del aprendizaje de

un idioma extranjero, en este caso el idioma Inglés. A nivel nacional es muy escasa la

información teórica que fundamente este problema, puesto que el reconocimiento y

rescate de las lenguas indígenas es un tema que no es de gran interés para las grandes

mayorías, ni que se fomenta a nivel de país.


12

CAPÍTULO II


13

CAPÍTULO II: MARCO DE REFERENCIA

2.5 MARCO HISTÓRICO

El Inglés, es el idioma oficial del mundo globalizado, y por ende el motivo principal de su

importancia, lo que deriva una variedad de implicaciones sobretodo en el mundo laboral,

de los negocios y la tecnología.

Históricamente se conoce que el idioma Inglés nace entre algunas tribus de Germania,

las cuales se asentaron en las islas británicas y dieron paso al idioma anglo-sajón; aunque

el Inglés, que actualmente se habla, nace en la época del escritor británico William

Shakespeare, a fines del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.

En la actualidad más de 400 millones de personas, hablan Inglés, como lengua materna y

el número cada día se incrementa, considerando a aquellos países, que mantienen el

idioma Inglés como su segunda lengua. Pero la importancia del Inglés, se debe al impulso

de dos importantes naciones del mundo, que lo hablan y es su lengua materna, Inglaterra

y los Estados Unidos. Éstos desde varios años atrás, primero Inglaterra con sus colonias y

los Estados Unidos, luego de su intervención en la Primera guerra Mundial, han ido

imponiendo el uso de dicho idioma. Y es que las dos naciones en cuestión, son

verdaderas potencias mundiales, desde hace varias décadas. No sólo en lo económico,

- Estados Unidos – sino que por sus culturas, ámbitos militares, políticos y científicos,

frente a la mayoría de los demás países. En el tema de la economía o los negocios, éstos

han permitido, que desde los inicios del siglo XX, dicha lengua tome un papel primordial


14

en el mundo entero, hasta considerarse en la actualidad, como el idioma universal o

internacional.

El término "lengua internacional" es conceptualizado como aquella lengua que utilizan

entre sí personas de diferente origen o nación. En todo el mundo, y partiendo de dicha

definición, existen muchas lenguas internacionales, desde el portugués y el hindi hasta el

latín y el árabe clásico, además de las llamadas linguas francas (interlenguas) y pidgins en

territorios menos amplios. Otro tipo de "lengua internacional" son las clasificadas como

artificiales o planificadas (como el esperanto), en el caso en que se crean específicamente

para facilitar la interrelación y la comunicación general.

La historia del dominio lingüístico se remonta a la época de las conquistas, cuando debido

a la subyugación militar y política y la explotación económica, en ese momento de la

historia, la lengua se centró en la europeización del mundo, cuyos fundamentos de

planeación lingüística estaban expresos en un documento presentado a la Corte Real

Española en 1492. Los británicos y estadunidenses crearon una vasta infraestructura

educativa para difundir el Inglés en todo el mundo, a tal grado que algunos opinan, que la

imagen del Inglés en diversas épocas permite concluir que no han cambiado las ideas

surgidas en el apogeo del periodo colonial, sobre los países del Tercer Mundo. Aún se

piensa que “es inevitable que el Inglés sea la lengua mundial; las razones del destacado

papel del inglés en los asuntos mundiales son las mismas que se elaboraron en el siglo

XIX “(Bailey, 1991, p. 121). El rol del inglés – así como el del francés, español y

portugués, cada uno en su tiempo de dominio – revela la forma tan implacable y exitosa

en que se ha impuesto, puede catalogarse como el principio de dominación lingüística, “La


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dominación lingüística invariablemente, implica la superioridad de la lengua dominante,

tanto en la época colonial como en la postcolonial” (Mühlhäusler, 1996; Phillipson, 1992).

El hecho que el fenómeno de la globalización ha contribuido enormemente a crear una

amplitud y profundidad de la penetración global de las culturas, es muy cuestionable. Ya

que algunos organismos como la Liga de Naciones y la Organización de Naciones Unidas

y la Unión Europea7 , defienden la práctica del plurlingüismo, sobre la base de una

injusticia al utilizar un número pequeño de lenguas oficiales y de que lenguas

internacionales se imponen a las nacionales de una forma que no está de acuerdo con los

principios de los derechos humanos, declarando que “La lengua siempre es la compañera

del imperio y siempre será su aliada” (Nebrija, cita en Illich, 181, p. 34), de acuerdo con el

pensamiento chovinista (chavonistas, los Estados que se oponen a la difusión del inglés y

pretenden para su propia lengua los mismos derechos). Se cree que la Gran Bretaña

influyó muy poco en la integración de Europa, a tal grado que en un diario londinense se

publicó en primera página: "Para que Europa tenga futuro, necesita algo más que una

divisa común, una política exterior común y una ley común. Deberá tener una lengua

común y esa lengua sólo puede ser la inglesa." (Daily Mail, 29 de noviembre de 1991).

Al analizar la política lingüística de algunas regiones, se puede determinar que algunas

influencias refuerzan la difusión del inglés, y otras, la ecología lingüística local. Mazrui

señala que “las jerarquías lingüísticas de la época colonial siguen fundamentando la

política educativa del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, aunque para

otros influyen en la política de cambios estructurales, empobrecedora y destructora de la

7 http://uea.org/info/hispane/ED37-hispana.html


16

sociedad. Según los programas de reestructuración del Banco Mundial y del FMI, el único

camino por el que pueden avanzar las naciones es la adopción de las lenguas dominantes

desde el inicio de la educación de cada niño” (Mazrui, 1997, p. 39-40).

En relación a la escala mundial de las jerarquías lingüísticas, se critica el hecho que se

asignan recursos a una u otra lengua, pero no a otras, lo que permite legitimar

preferencias. Ante esta situación, la ecología lingüística tiene otro punto de partida, es a

saber, los mismos derechos de comunicación para todos los hablantes de diferentes

lenguas, es decir el plurilingüismo deseable, que facilite y promueva una política lingüística

dirigida por los principios de igualdad y de derechos humanos.

Allá por los años de 1920, en la Liga de las Naciones, se consideró seriamente en utilizar

una lengua neutral, para ser usado como lengua de trabajo, de fácil aprendizaje para

todos, pero sin relación con ninguna potencia, y fue el espartano el idioma candidato, el

que reunía tales requerimientos, no obstante, Francia se opuso tenazmente. En esa

época, delegados de once Estados (Bélgica, Brasil, Chile, China, Colombia,

Checoslovaquia, Haití, India, Italia, Persia, Sudáfrica) recomendaron que se enseñara el

esperanto en las escuelas "como fácil recurso de comprensión internacional" (Lins, 1988,

p. 49-61). Algunos estados minoritarios, entre ellos asiáticos, estuvieron de acuerdo y

apoyaron la propuesta, pero se impusieron las fuerzas que apoyaban las lenguas de los

grandes estados miembros, permaneciendo únicamente un reconocimiento verbal y las

relaciones consultivas con Naciones Unidas, Unesco y el Pen Club. “El concepto de

lengua oficial se originó en los primeros años de la Liga de las Naciones, cuando el

francés y el inglés obtuvieron el mismo rango y así se estableció la ficción de que un texto


17

escrito en cualquier lengua puede reproducirse en cualquier otra y que el producto

resultante es absolutamente el mismo en su significado” (Tonkin, 1996, p. 14).

La Unión Europea cuenta con once lenguas oficiales, teóricamente todas expresan el

"mismo" contenido semántico; para los expertos en el área tal creencia es básicamente

una utopía afirmando que por las realidades propias, los textos jamás podrán significar "lo

mismo" en todas las lenguas y culturas. Puesto que el francés fue la lengua principal en

los primeros años de la Comisión Europea en Bruselas y sigue siéndolo en algunos

campos, aceptado por los alemanes, los intereses de estos últimos se ven afectados por el

hecho de que su lengua no tiene los mismos derechos; se puede percibir que existe una

silenciosa aceptación de la jerarquía de las lenguas. Pero la realidad que viven dichas

lenguas incluyendo la de las grandes potencias como Francia y Alemania es que el inglés

se difunde a costa de otras lenguas, las cuales podrían funcionar al menos como "lenguas

puente".

La jerarquía lingüística está siempre latente en la política internacional, de hecho algunas

lenguas gozan de derechos prioritarios en los foros internacionales, en las Naciones

Unidas, como ejemplo tácito es el que se manifiesta en las alianzas militares y

comerciales, en los organismos que regulan la navegación marítima, el tráfico aéreo y

asuntos internacionales similares, así como en las asociaciones profesionales, que

funcionan a través de una o más lenguas oficiales. En esta entidad se reconocen seis

lenguas oficiales (chino, francés, español, inglés, ruso y árabe), pero según los

francófanos, la política lingüística, al igual que la cultura, como autonomía de nación, son

temas ilusorios regidos por la globalización y la europeización más que por la apertura del

plurilingüísmo. Con el crecimiento de la tecnología y las comunicaciones fue el Inglés, el


18

que se implementó en el siglo XX, suceso que ha reflejado el poderío político, económico y

militar.

Las estadísticas señalan que las personas que saben hablar inglés, llegan a ganar, un

30% más de salario, que aquellas que no lo manejan. Así de importante, es el idioma

Inglés. El hablarlo, puede ser la diferencia entre cerrar o no un negocio, el conseguir o no

un puesto laboral y aún más, el poder ganar un mejor salario que el resto, dentro de una

misma empresa. Por otra parte también, la mayoría de los estudios y textos científicos de

importancia están escritos en este idioma. En el mundo del Internet, la cantidad de

información en Inglés supera muchísimas veces a la información disponible para personas

de habla hispana. Por ello es indispensable conocer ampliamente comandos y la jerga en

el campo de la informática y la programación.

Las presiones de la globalización han influido cada vez y en gran medida en el campo

educativo, y se perciben aspiraciones a una educación global, se impone una visión

pedagógica que supone el aprendizaje del idioma inglés como lengua mundial. Esto

implica “dos especies de hombre: los anglófonos monolingües y todos los demás

bilingües, entendiéndose que todo lo valioso se genera primordialmente en una sola

lengua”. 8 Los campos periféricos de investigación por lo general caen bajo el monopolio

de proyectos multinacionales, basados, para algunos, en el imperialismo científico y

lingüístico: existen relaciones asimétricas en el intercambio académico, que reafirma el

papel del inglés.

8 http://uea.org/info/hispane/ED37-hispana.html


19

Independientemente de las diversas concepciones derivadas de los intereses propios de

cada individuo en referencia a la injerencia del idioma Inglés en las áreas mencionadas

con antelación, como lo son de índole, económico, político, social y hasta religioso; este

idioma por ser la lengua mayormente utilizada en múltiples regiones a nivel mundial, rige

el ritmo de las mismas y conlleva cada vez más a que los habitantes de tales regiones se

deban asir del idioma como una herramienta que permita facilitar la comprensión y

comunicación en las áreas que representan utilidad para el desarrollo de toda nación

afectada por la globalización.

La importancia del idioma Inglés hoy en día en El Salvador, se refleja al observar la

cantidad de interesados en utilizar y comunicarse no solamente local sino regional y

mundialmente, mediante la formación académica, en los diferentes sitios donde el idioma

es ofertado como enseñanza.

La inserción en áreas que representan las fuerzas vivas de una nación, y El Salvador no

es una excepción a la regla; requiere de un manejo porcentual significativo del idioma

Inglés. Tal meta se logra mediante la exposición del hablante al idioma a través de la

capacitación sistemática y gradual del mismo. La formación académica, sea esta formal o

informal; requiere de igual grado de demanda para con el interesado en utilizar el lenguaje

en mención, con tal suerte que le guíe al final a concretizar su desarrollo personal,

académico, intelectual, social, laboral y económico.

Siempre y cuando el acervo cultural de una nación no se vea afectado por la injerencia de

cualquier idioma, éste puede considerarse de vital importancia para el desarrollo de toda


20

nación e ineludiblemente, esto pasa por la gama de planos sociales de un país,

cualquiera este sea, puesto que muchos tratados de índole comercial, político, etc. tienen

a la base el vÍnculo del idioma de las naciones vinculadas para la firma de tales convenios.

La ciencia misma, por estar articulada con los países que más ventajas económicas y de

recursos materiales poseen, invitan a tener conocimiento básico del idioma. La cultura

demanda definitivamente de los puentes necesarios para poder establecer intercambios

que marquen beneficios mutuos entre naciones, las cuales comparten dentro de los

sistemas del lenguaje, similares características.

2.6 MARCO TEÓRICO Y DOCTRINAL

La fundamentación teórica de esta investigación se determina primeramente desde el

enfoque de la Teoría de los valores, interrelacionada con la Antropología Aplicada o

Práctica; y como segundo enfoque se retoma la Teoría Sociológica Funcionalista desde el

punto de vista de la Teoría de la Desviación y Anomia.

2.2.1 Teoría de los valores y su relación con la Antropología Aplicada La cultura, desde la perspectiva sociológica, implica un ´diseño para vivir´ (Kluckhohn,

1949), es decir esquemas y patrones de vida que todas las sociedades establecen, es por

ello que la cultura implica un aprendizaje que se transmite de generación a generación de

dicho estilo de vida.

La antropología define prácticamente las diferencias entre los grupos de personas que

hablan lenguajes diferentes y que siguen estilos de vida diferente. Puesto que la raza

humana se desarrolla en grupos sociales, los cuales varían en tamaño y naturaleza.


21

Aunque existen diferencias entre las culturas, los científicos en el ramo coinciden en que

“todas las culturas tienen seis elementos principales:

1. Creencias (explicaciones compartidas de experiencia)

2. Valores (criterio de juicio moral)

3. Normas y sanciones (pautas específicas para el comportamiento)

4. Símbolos (representaciones de creencias y valores)

5. Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica)

6. Tecnología (como un cuerpo de conocimientos práctico y utensilios que refuerzan la

efectividad de la labor humana y alteran el ambiente para el uso humano.) “9

El interés sociológico por entender la cultura, se encamina a comprender la sociedad,

centrando su atención en atributos: “Creencias y rituales (Durkheim); normas y valores

(Max Weber) e ideologías (Marx)” 10.

Desde esa perspectiva, este estudio retoma como base la Teoría de los Valores, puesto

que, para Max Scheller, los valores son aprendidos, tanto los valores morales como los

valores que representan un mundo especial de ´cualidades´ donde existe una distinción

entre los valores, los bienes y los fines, pues los valores constituyen, análogamente, una

esfera especial diferente a la esfera de cosas. Lo que Santo Tomás de Aquino había

expresado, Scheller lo define como: lo propio de las cosas es “ser”, pero lo propio de los

valores no es “ser”, sino que es “valer”: las cosas son y los valores valen.

99 J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana. Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000. 10 Idem.


22

Partiendo de la teoría de los valores, este estudio enfoca los valores culturales, para lo

cual la Antropología ofrece una visión más amplia, desde la comparación, el análisis

estructural de todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas, una

perspectiva transcultural, que se vale de la etnografía, y la etnología. La antropología

como ciencia holística, estudia y valora la condición humana: pasado, presente y futuro;

biología, sociedad, lenguaje y cultura. Ésta puede “reducir el etnocentrismo – la tendencia

a ver la propia cultura como superior y a aplicar los propios valores culturales para juzgar

el comportamiento y las creencias de personas de otras culturas – mediante la instalación

de una apreciación de la diversidad cultural.” 11 Este panorama permite girar la atención a

otra teoría que apoya, precisamente el término de valoración cultural, la cual se reconoce

como Antropología Aplicada.

La Antropología Aplicada, o Práctica, se conceptualiza como: “El campo que investiga

las relaciones entre el conocimiento antropológico y los usos de ese conocimiento en el

mundo más allá de la antropología”. Ésta práctica se conjuga con la Teoría de los Valores,

puesto que la antropología entiende y respeta los valores culturales, los roles sustanciales

de la Antropología Aplicada incluyen:

1. Identificar las necesidades de cambio percibidas por la gente local,

2. Trabajar con la gente para diseñar estrategias de intervención socialmente

adecuadas y

3. Proteger a la gente local de esquemas de desarrollo dañinos.

11 Phillip Kottak Conrad. Introducción a la Antropología Cultural. Edit McGraw Hill. 5ª Edición. España, 2007.


23

La Antropología Aplicada surgió en el siglo XIX desde organizaciones que se preocuparon

por despertar en Europa una conciencia que combatiera el tráfico de esclavos y la

matanza de pueblos indígenas americanos y australianos, tales como: la Sociedad

Protectora de los Aborígenes (1837) y la Sociedad Etnológica de París (1838). Esta

disciplina ha tenido su desarrollo a través de los tiempos, la Antropología Aplicada

moderna ha variado en relación al enfoque – al servicio de las metas de los regímenes

coloniales – esta nueva versión de la antropología ha implicado protestas contra la

manifiesta despreocupación por parte de las superpotencias por las vidas, valores,

costumbres, y sistemas sociales e implicaciones sociales de su desarrollo.

2.2.2 Teoría de la Desviación y Anomia

La perspectiva Funcionalista es otro enfoque que se retoma en este estudio, con el objeto

de explicar el rol de la cultura en la sociedad y las relaciones entre los individuos, esta es

abordada desde el campo sociológico – ya que la sociología se ha visto interesada en los

últimos días a ir en la vanguardia en este campo. Uno de los precursores de dicho

enfoque, más reconocido es Emile Durkheim, (1912-1947), su objetivo primario “ha sido

explicar cómo los eventos culturales y prácticas que parecen insensatas o raras cumplen

funciones sociales importantes.” 12 visto desde el enfoque de la Teoría de la Desviación y

Anomia.

La Teoría de la Desviación y Anomia, según Durkheim, señala que las tasas de desviación

son el resultado de la anomia, es decir, una condición de ´anormalidad´ o pérdida de las

12 J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana. Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000.


24

reglas sociales aceptadas dentro de una sociedad. Para este sociólogo, cuando se da el

rompimiento de pequeñas comunidades tradicionales herméticas y el surgimiento de

estructuras sociales urbanas y modernas de vida en constante cambio, es cuando la

anomia se manifiesta. Puesto que las sociedades tienen su propio estilo de vida, o sea, un

orden social, cuando sucede dicho fenómeno, las reglas antiguas no se aplican más, y la

gente tiene que encontrar su propio camino, generando un futuro imprevisible. No hay

reglas sociales claras, pues la gente pierde el control y actúa cada quien a su antojo.

Esta posición en ningún momento alcanza una visión fundamentalista, sino más bien,

como lo manifestaba Bordieu (1989) “la cultura nos forma y nosotros formamos cultura”.

La cultura, entonces debe percibirse como producto del comportamiento social, es creada

y enriquecida mediante la interacción social. Apreciar y valorar la producción cultural:

obras de arte, producciones literarias, la música popular y autóctona, las costumbres y

tradiciones, y muchos otros elementos culturales, producto de una sociedad, que juzgan

su originalidad deberán ser el orgullo de sus artesanos.

Ante estas premisas es indispensable hacer mención de ciertas consideraciones en

cuanto a los temas de multiculturalidad, interculturalidad, libertad de cultura, igualdad o

desigualdad entre culturas y globalización cultural, como concepciones que toman

relevancia y factores que intervienen en esta exposición.


25

2.2.3 Multiculturalidad y la Interculturalidad

La cultura, vista como un proceso de aprendizaje supone las dos partes del saber:

aprender y transmitir conocimientos a través de la lengua, símbolos diversos,

comportamientos, etc. se compone de una amplia gama de situaciones, hechos que han

ido conformándola a través de los siglos y que han dejado su huella en ella: arte, literatura,

religión, contactos con otras culturas, etc., que han evolucionado. Existen dentro de la

cultura una serie de diferencias (status social, educación, etc.) que hacen que entre los

hombres y mujeres que la transmiten lo hagan a su vez de forma diferente.

La multiculturalidad en las sociedades modernas, (Manua de Multiculturalidad, 2006)13 se

manifiesta cuando grupos étnicos diferentes, con una lengua y una cultura diferente,

conviven en un mismo espacio geográfico. Por su parte, el concepto de interculturalidad se

refiere al hecho educativo en el que distintas personas de razas, lenguas y religiones

distintas conviven dentro de un mismo marco, por ejemplo en la escuela, donde cada una

de las personas respeta las diferencias de las otras y aporta lo mejor de su cultura para

que de ahí surja una nueva sociedad en la que el respeto, la igualdad y la tolerancia sean

la nota predominante. La interculturalidad se basa más en la diferencia y pluralidad cultural

que en una educación dirigida a aquellos que son culturalmente diferentes. Para Alain

Touraine, el concepto de multiculturalidad se encuentra muy viciado en las sociedades,

13 http://marinabugella.files.wordpress.com/2006/12/multiculturalidad.pdf http://www.fongdcam.org/manuales/educacionintercultural/datos/docs/ArticulyDocumentos/Clarificacion%20de%20conceptos/culMultIntr/MULTICULTURALIDAD%20EINTERCULTURALIDAD%20T9.pdf


26

dándose acepciones que no corresponden con el hecho multicultural, más bien al

contrario, están más cerca de lo monocultural y la xenofobia. Las razones que esgrime

para ello las resume en las siguientes aptitudes adoptadas por la sociedad:

1. Identificación de la multiculturalidad con la defensa de las minorías y sus derechos.

Según este autor, provoca hostilidad y enfrentamiento entre culturas.

2. Concepción de lo multicultural con el derecho inalienable que tiene toda cultura a la

diferencia. Cada uno mantiene intacta su propia cultura.

3. Multiculturalismo igual a mera coexistencia de culturas, sin interrelación alguna entre

ellas.

4. Asimila el fenómeno multicultural con el rechazo de la cultura occidental. A pesar de

que los remedios o soluciones no son nada fáciles algunos autores, como Granados

Martínez y García Castaño, ofrecen los siguientes modelos de abordar esta

problemática:

a) Asimilación cultural, que se alcanza a través de la educación. Se trata de que

las personas de culturas diferentes superen sus diferencias culturales,

asimilando las de la cultura predominante.

b) Entendimiento cultural, que se alcanzará cuando todos los integrantes de un

grupo (ej. una clase) conozcan las peculiaridades propias de los diferentes

grupos culturales que la integran, aceptando las diferencias que les separan.

c) Pluralismo cultural, que se logra preservando el pluralismo de cada una de

estas culturas, haciendo valer las diferencias.

d) Educación bicultural, a la que se llega cuando se prepara a los individuos a

ser competitivos en las dos culturas.


27

e) Educación como transformación, que pretende concienciar a los personas de

una cultura minoritaria sobre la importancia de conocer los orígenes de su

cultura y valorarla dentro de otra que se considera como dominante y con la

que puede entrar en conflicto.

f) Bajo la pretensión de reconocer las culturas minoritarias, se ha potenciado,

sin pretenderlo, la desigualdad y la diferencia, al codificar en cierta manera

estas culturas, que impiden finalmente que sepan desenvolverse con

normalidad en la sociedad.

Lo multicultural no es un fenómeno social reciente, sino más bien todo lo contrario, ya que

era característico de las épocas antiguas la convivencia entre pueblos de distinta raza y

condición social, bien sometidas las unas a las otras (egipcios y judíos, por ejemplo), o

bien conviviendo en las ciudades pueblos de orígenes geográficos o étnicos diferentes

(judíos, moros y cristianos, en la España medieval), realizando todo tipo de trabajos como

los mercaderes, orfebres, etc.

En cambio, lo intercultural sí se puede considerar como algo nuevo ya que es el origen de

la ruptura de aquellas barreras que separan a las culturas que viven en un mismo espacio

geopolítico, pero que no se interrelacionan.


28

2.2.4 Liberta de Cultura

La libertad de cultura produce lo mejor o peor de los pueblos y toda sociedad existe dentro

de una cultura proveniente del sistema socio-político en que vive. De todas las culturas, la

libertad es la que brinda las máximas posibilidades para el enriquecimiento espiritual y

material. El éxito de su fórmula parte de su aceptación de la naturaleza humana; trata de

cambiarla, pero sí establece las reglas más afines con su desarrollo; premiando las

virtudes y obstaculizando los vicios.

Cuando se fortalece la cultura de libertad surge también la credulidad en su población, de

la que sus ciudadanos pueden apoderarse directamente. Si el talento y esfuerzo de sus

habitantes se resguarda desde su mismo gobierno, se potencia el desarrollo de los

mismos y en consecuencias la libertad cultural.

Ésta se reconoce como una práctica bastante especial, difiere de otras formas de libertad

en varios aspectos. En primer lugar, la mayoría de las libertades se refieren al individuo

por sí mismo. La libertad cultural, por el contrario, es una libertad colectiva, pero implica el

florecimiento de la libertad individual. En segundo lugar, la libertad cultural, interpretada de

manera objetiva, es una garantía de la libertad en su totalidad; no sólo protege a la

colectividad sino también los derechos de cada individuo que son parte de ella. En tercer

lugar, la libertad cultural, al proteger modos alternativos de vida, promueve la creatividad,

la experimentación y la diversidad, es decir los elementos esenciales del desarrollo

humano. Finalmente, la libertad es central para la cultura, y particularmente la libertad de

decidir por qué se valora algo y por qué se escoge la vida que se vive; ya que una de las


29

necesidades más fundamentales es la de tener la libertad de definir las propias

necesidades fundamentales.

2.2.5 Igualdad o Desigualdad entre Culturas

Se da a partir de la existencia del otro, como poseedor de una cultura diferente y todo lo

que conlleva de conocimiento y comprensión de este hecho diferenciador, cuando se da

un paso más hacia adelante en la idea final de alcanzar la igualdad de todas las personas

que conviven juntas en un mismo espacio. Como modelo de sociedad intercultural,14 se

pueden mencionar las políticas educativas auspiciadas por la Unión Europea, más

dispuestas a la interrelación entre culturas que a mantenerlas aisladas unas de otras.

Estas premisas inducen a plantear las siguientes cuestiones:

• Si el hecho multicultural se da en un espacio geopolítico determinado, en el que

conviven diversas culturas; porqué se manifiesta una jerarquización, en la que no

todas las culturas están en grado de igualdad;

• Si el hecho intercultural es el paso que se da entre estas culturas para eliminar las

barreras que existen entre ellas y el reconocimiento de los otros con una identidad

propia. Entonces se ha de tener en cuenta que hay otro paso más en este deseo de

acercar culturas, más allá del conocimiento mutuo de ambas culturas, el de

transculturalidad, concepto que C. Rogers relaciona con el de la empatía, “capacidad

para percibir de manera coherente e interesada el marco de referencia del otro, con los

14 http://www.cnice.mecd.es/recursos2/atencion_diversidad/03_03_4a.htm http://www.patriademarti.com/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid=55 http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista3/artigo_servaes.htm


30

significados y componentes emocionales que contiene, en un esfuerzo por poder

ponerse en el «lugar del otro», pero sin perder nunca de vista que esa condición

siempre es de «como si”.

La cultura no puede ser reducida en última instancia a una posición secundaria como mero

promotor del crecimiento económico ya que "los gobiernos no pueden determinar la

cultura de un pueblo: en efecto, aquéllos están parcialmente determinados por ella… la

paz social es necesaria para el desarrollo humano: a su vez requiere que las diferencias

entre las culturas sean vistas no como algo extraño e inaceptable u odioso, sino como

experimentos de maneras de vivir juntos que contienen lecciones e informaciones válidas

para todos" (de Cuéllar, 1995: 15). El principio básico debería ser pues, la promoción del

respeto por todas las culturas cuyos valores sean tolerantes hacia los de las demás, es

decir un respeto que va más allá de la tolerancia e implica una actitud positiva hacia otra

gente y un regocijo en su cultura.

Otra dimensión, más bien dirigida hacia la acción, de la localización cultural es, por

ejemplo las actividades de grupos de la sociedad civil y movimientos sociales de base que

se ocupan de temas culturales y étnicos. Estas actividades tratan de contrabalancear los

flujos culturales globales y expresan su preocupación por la identidad cultural local. Aquí

también la preocupación principal gira alrededor de la localización y no de la globalización.

Cuando los académicos hablan de movimientos sociales con una base global, a menudo

se refieren únicamente a dos áreas en las cuales estos movimientos tienen tendencias

globales: el medio ambiente y los derechos humanos.

Las siguientes ideas principales forman el núcleo ético de la igualdad entre culturas:


31

a) Los derechos y las responsabilidades humanos;

b) La democracia y los elementos de la sociedad civil;

c) La protección de las minorías;

d) El compromiso con la resolución pacífica de los conflictos y con la negociación leal y

e) La equidad dentro de y entre las generaciones.

Con relación al vínculo entre identidad cultural y conflicto, se afirma que de no abordarse

adecuadamente las luchas que diferentes pueblos y etnias en aras del reconocimiento de

su identidad cultural, este factor puede convertirse en una de las más importantes fuentes

de inestabilidad al interior de los Estados. La cultura amplía las opciones individuales, no

preserva valores ni prácticas como un fin en sí con una lealtad ciega hacia las tradiciones.

Las diferentes culturas no son un conjunto estático de valores y prácticas y no pueden ser

usadas como pretexto para negar los derechos humanos y la igualdad de oportunidades.

Por otra parte, también es posible que existan pueblos con diversidad cultural y con gran

desarrollo. Un ejemplo de un país culturalmente diverso y exitoso en términos económicos

es Malasia, la décima economía de mayor crecimiento durante 1970-1990 y cuya

población está compuesta en un 62% por malayos, 30% por chinos y 8% por hindúes.


32

2.2.6 Globalización Cultural

La globalización cultural involucra nuevos elementos que deben ser considerados, para

los expertos en el área,15 deberán ser incorporados en una nueva ética global: ‘La idea de

los derechos humanos, el principio de la legitimidad, la transparencia y la ética emergente

basada en la evidencia y las pruebas, son los principales puntos a ser considerados… Hoy

en día, la idea de los derechos humanos, aunque todavía cuestionada por gobiernos

recalcitrantes, es una regla de conducta política firmemente enclavada y tendrá que ser

una piedra angular de toda ética global" (Javier Pérez de Cuéllar, 1995: 36-37).

sobre globalización cultural se refieren a dos procesos complementarios: uno que

visualiza los procesos de cambio cultural en los niveles globales, y otro que considera el

nivel local. Este último proceso es a menudo designado bajo el nombre de localización

cultural. Se refiere básicamente al hecho de que los procesos de cambio cultural y los

flujos de conocimiento, cultura o información deben ser interpretados y analizados en un

contexto local en lugar de tratar de ubicarlos directamente en un contexto global. El flujo

puede tener un carácter global, pero las interpretaciones de estos flujos son, en primer

lugar, locales. La localización cultural se interesa particularmente por las dimensiones

subjetivas de la globalización como un proceso de abajo hacia arriba (bottom-up) de

interpretaciones.

15 http://hdr.undp.org/reports/global/2004/espanol/


33

Desde una perspectiva político-económica y de arriba hacia abajo (top-down) del

desarrollo y del cambio cultural no se toma en cuenta el hecho de que la mayoría de la

gente vive en primer lugar, vidas localmente determinadas, en el sentido geográfico de la

palabra. Desde el interior de estas localidades la gente incorpora elementos de otras

culturas. Una homogeneización en la entrega de productos y en los procesos productivos

mismos no significa de manera implícita que el consumo también sea homogeneizador.

Por consecuencia, la identidad y el consumo son dos términos estrechamente

relacionados. En cierto sentido, se puede decir, que el consumo define las identidades o

aún más que la identidad es consumo, de allí el adagio ‘eres lo que consumes’. De

manera tal, que el marco de referencia global no constituye una fuerza externa en relación

con la creación de una identidad cultural ya sea individual o colectiva. El marco de

referencia, efectivamente, no es otra cosa que un marco que guía, estructura, envuelve y

enmarca las interpretaciones culturales localmente existentes.


34

2.7 MARCO LEGAL

La legislación que atañe al tema del aprendizaje del idioma Inglés como segunda lengua, y

de la variable de la identidad cultural se aborda desde diversas dimensiones:

2.3.1 Acuerdos Internacionales

Desde los acuerdos internacionales se pretende forjar una nueva visión de la Educación

Superior, y para ello La Conferencia Mundial sobre la Educación Superior en la

Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el Siglo XXI Visión Acción, 1998 y

Marco de Acción Prioritaria para el Cambio y el Desarrollo de la Educación Superior

declara:

En el Art. 1, Misiones y funciones de la Educación Superior Lit. c “Promover, generar y

difundir conocimiento por medio de la investigación y como parte de los servicios que ha

de prestar a la comunidad, proporcionar competencias técnicas adecuadas para contribuir

al desarrollo cultural, social y económico de las sociedades…”

Art. 3 Igualdad de accesos Lit. “en el acceso a la educación superior no se podrá admitir

ninguna discriminación fundada en la raza, el sexo, el idioma, la religión o en

consideraciones económicas, culturales o sociales…” y el Lit. d: “se debe facilitar

activamente el acceso a la educación superior de los miembros de algunos grupos

específicos, como los pueblos indígenas, las minorías culturales y lingüísticas, ..”

Art. 6 Orientación a largo plazo fundada en la pertinencia Lit. a: ”La pertinencia de la

educación Superior debe evaluarse en función de la adecuación entre lo que la sociedad

espera de las instituciones y lo que éstas hacen. Ello requiere normas éticas, imparcialidad


35

política, capacidad crítica y, ….fundando las orientaciones a largo plazo en objetivos y

necesidades societales, comprendidos el respeto de las culturas…”

3.3.2 Legislación nacional

La Constitución de la República también alude a las variables en estudio de la siguiente

manera:

ARTICULO 53.- El derecho a la educación y a la cultura es inherente a la persona

humana; en consecuencia, es obligación y finalidad primordial del Estado su conservación,

fomento y difusión.

ARTICULO 55.- La educación tiene los siguientes fines: lograr el desarrollo integral de la

personalidad en su dimensión espiritual, moral y social; contribuir a la construcción de una

sociedad democrática más próspera, justa y humana; inculcar el respeto a los derechos

humanos y a la observancia de los correspondientes deberes; combatir todo espíritu de

intolerancia y de odio; conocer la realidad nacional e identificarse con los valores de la

nacionalidad salvadoreña; y propiciar la unidad del pueblo centroamericano.

ARTICULO 62.- El idioma oficial de El Salvador es el castellano. El gobierno está

obligado a velar por su conservación y enseñanza.

Las lenguas autóctonas que se hablan en el territorio nacional forman parte del patrimonio

cultural y serán objeto de preservación, difusión y respeto.

La Ley de Educación Superior, 2008, en cuanto a la conservación y fomento de la cultura

nacional declara:


36

Considerando II: se emitió la Ley de Educación Superior con el propósito de velar por el

funcionamiento democrático y adecuado nivel académico de las Instituciones de

Educación Superior; garantizando que éstas contribuyan al desarrollo integral de la

persona humana, presten un servicio social, y se constituyan en centro de conservación,

investigación, fomento y difusión de la cultura, para coadyuvar con la difusión crítica del

saber universal, poniéndolo al alcance y al servicio del pueblo salvadoreño.”

Una política educativa de El Salvador, es el presentado por el MINED Plan de Educación

2021, en el año 2005, el cual tiene como una meta trazadas a largo plazo es el fomento

intensivo del Inglés. Dicho documento presenta el proyecto denominado COMPITE.

COMPITE “pretende transformar los modos en los que hasta hoy se ha enseñado y

aprendido el inglés en el sistema educativo nacional. Tiene el propósito de mejorar la

competitividad de los jóvenes salvadoreños, ampliando y diversificando su capacidad para

aprender , comunicarse y resolver problemas.

Componentes básico de programa

a) Reforma curricular y atención a los docentes

b) Programa intensivo de inglés para estudiantes de tercer ciclo y educación media

c) Certificación de competencias del dominio del idioma inglés

d) Uso efectivo de medios educativos

La Línea estratégica se determina así:

COMPITE desarrollará en los estudiantes de tercer ciclo y bachillerato competencias en el

manejo de la lengua inglesa. Tales competencias lingüísticas son cuatro: hablar, escuchar,

leer y escribir.


37

2.8 MARCO CONCEPTUAL A continuación se presenta la definición de diferentes términos que se han identificado

como unidades de análisis en el presente estudio, los cuales armonizan la conjugación de

las teorías que sustentan la investigación.

CULTURA:

Desde el punto de vista sociológico, es el sistema de valores, normas, creencias,

costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan

en interacción entre ellos mismos y con su mundo y que son transmitidos de generación

en generación a través del aprendizaje.

Desde la perspectiva antropológica, la cultura es ese todo complejo que incluye el

conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera

otros hábito y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.

ESTILOS DE VIDA

Son formas de vida, basadas en patrones de comportamiento identificables, determinados

por la interacción entre las características personales individuales, las interacciones

sociales y las condiciones de vida socioeconómicas y ambientales. Desde una perspectiva

integral los estilos de vida se consideran parte de una dimensión colectiva y social que

comprende tres aspectos interrelacionados. El material manifestaciones de la cultura

material: vivienda, alimentación, vestido; social según formas y estructuras organizativas:


38

tipo de familia, grupos de parentesco, redes sociales de apoyo y sistemas de soporte

como las instituciones y asociaciones; e ideológico, se expresan a través de las ideas,

valores y creencias que determinan las respuestas o comportamientos a los distintos

sucesos de la vida.

IDENTIDAD CULTURAL

Conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento

que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los

individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen

parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos,

normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

INTERCULTURALIDAD

La interculturalidad desde la educación se fundamenta en la consideración de la

diversidad humana como oportunidad de intercambio y de enriquecimiento.

MULTICULTURALIDAD

Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la

existencia de diferentes culturas en un mismo espacio gráfico y social. Sin embargo estas

culturas cohabitan pero influyen poco las una sobre las otras. En los casos en los que

exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de multiculturalidad al multiculturalismo.


39

MULTICULTURALISMO

Es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir

armoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o comunidades étnicas que sean

cultural, religiosa, o lingüísticamente diferentes. Valora positivamente la diversidad

sociocultural y tiene como punto de partida que ningún grupo tiene por qué perder su

cultura o identidad propia.

PROFICIENCIA EN IDIOMA INGLÉS

El concepto de proficiencia (Ing. Proficiency) se refiere a la capacidad que una persona

demuestra en el uso de una lengua extranjera, en este caso el idioma Inglés, puede

aplicarse tanto al uso global de la lengua como al de una sola destreza lingüística en

particular. Para propósitos prácticos en esta investigación, el nivel de proficiencia hace

referencia a las macro habilidades aplicadas al idioma Inglés: competencia lectura,

escritura, comprensión auditiva y comunicación verbal.

VALORES

Describen lo que debe ser, son amplios, abstractos, son estándares compartidos de lo que

es correcto, deseable y digno de respeto. Aunque los valores son ampliamente

compartidos, pocas veces son asumidos en todo momento por cada miembro de una

cultura. En este sentido, los valores son generales para la cultura y la vida social.


40

CAPÍTULO III


41

CAPÍTULO III: SISTEMA DE HIPÓTESIS

3.1 HIPÓTESIS GENERAL

• DE INVESTIGACIÓN

Hi

A medida que los estudiantes incrementan su aprendizaje en el Idioma Inglés, como

segunda lengua, así pierden el grado de identidad con su propia cultural.

• NULA Ho

A medida que los estudiantes incrementan su aprendizaje en el Idioma Inglés,

como segunda lengua, no pierden el grado de identidad con su propia cultural.

• ESTADÍSTICA

X i: incremento del aprendizaje del idioma inglés

Y i: grado de identidad con su propia cultura.

Hi: ∆X > = Y<

Relación proporcional de desigual: mayor X menor Y

Ho: ∆X> = Y>


42

3.2 HIPÓTESIS ESPECÍFICAS

H1

El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia,

que poseen los estudiantes, con la cultural salvadoreña.

Ho

El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés no incide en el sentido de

pertenencia, que poseen los estudiantes, con la cultural salvadoreña.

H2

El estudio de la cultura de países de habla inglesa influye considerablemente en los

estilos de vida que los estudiantes del Idioma Inglés en grado de licenciatura

adoptan.

Ho

El estudios de la cultura de países de habla inglesa no influye en los estilos de vida

que los estudiantes del Idioma Inglés en grado de licenciatura adoptan.

H3

El nivel académico en el proceso de aprendizaje del los estudiantes de idioma Inglés

como segunda lengua es inversamente proporcional al marco referencial sobre el

factor histórico-social nacional que estos poseen.

Ho

El nivel académico en el proceso de aprendizaje del los estudiantes de idioma Inglés

como segunda lengua es directamente proporcional al marco referencial sobre el

factor histórico-social nacional que estos poseen.


43

3.3 OPERACIONALIZACIÓN DE HIPÓTESIS EN VARIABLES

Con el objeto de observar las relaciones existentes entre el aprendizaje del idioma Inglés y

el grado de identidad cultural salvadoreña se determinan las siguientes variables de las

hipótesis de trabajo establecidas:

Cuadro No1. Operacionalización de Hipótesis en Variables

Hipótesis General Hipótesis Específicas Variables

A medida que los estudiantes incrementan su aprendizaje en el idioma Inglés, como segunda lengua, así pierden el grado de identidad con su propia cultural.

Xi: Incremento del aprendizaje del Idioma Inglés

Yi: Pérdida de la identidad con su propia cultura.

H1:El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia que poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.

X1: Desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés

Yi: Identificación con la cultura salvadoreña

H2:El estudio de la cultura de países de habla inglesa influye considerablemente en los estilos de vida que los estudiantes del Idioma Inglés adoptan, lo cual los aleja de sus raíces culturales.

X2: Estudio de la cultura de países de habla inglesa

Y2: Estilos de vida de los estudiantes de idioma Inglés

H3:El nivel académico de los estudiantes de idioma Inglés como segunda lengua, es inversamente proporcional al marco referencial sobre el factor histórico-social salvadoreño, que estos poseen.

X3: Nivel académico

Y3: Marco referencial sobre el factor histórico-social salvadoreño


44

3.4 OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES EN INDICADORES

A continuación se definen los indicadores que se utilizaron para medir cada una de las

variables establecidas y el tipo de medición de acuerdo a los instrumentos empleados:

Cuadro No. 2 Operacionalización de Variables en Indicadores

Variables Indicadores tipo de medición

X1: Desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés

- Lectura comprensiva - Uso de vocabulario - Aplicación de estructuras

gramaticales

- Reconocimiento del

patrimonio cultural - Sentido de pertenencia - Práctica de costumbres y

tradiciones

- Test Placement Test

Yi: Identificación con la cultura salvadoreña

Preguntas de escala Likert 2ª. Parte 7,16,18,19 4,5,15,16 3,9,6,14

X2: Estudio de la cultura de países de habla inglesa

- Referencia cultural de países de habla inglesa

- Conocimiento de costumbres y tradiciones

- Gustos y preferencias - Formas de vida familiar - Práctica de valores

Preguntas de pareamiento - 25 - 26

Y2: Estilos de vida de los estudiantes de idioma Inglés

Preguntas escala Likert 2ª parte - 1,2,13, 16 - 10,12 - 8,11

X3: Nivel académico - Ciclo de estudios - Número de asignaturas

cursadas - Tiempo de contacto con el

idioma Inglés

- Conocimiento de la reseña

histórico-social salvadoreña - Mención de principales

aspectos culturales de El Salvador.

- Evocación de principales sucesos del país.

- Cuestionario generalidadades 1ª parte

Y3: Marco referencial sobre el factor histórico-social salvadoreño

Preguntas escala Likert 2ª parte - 20 - 21,22,24 - 23


45

3.5 ANÁLISIS BIVARIADO El análisis bivariado implementado en este estudio se ilustra a través del siguiente gráfico,

en el que las líneas conectoras ( ) representan una relación directa entre las

variable X y Y ; y las líneas punteadas ( ) entre las variables X y Y una relación

menos directa.

Cuadro No 3 Análisis Bivariado

Vx Vy

Identificación con la cultura nacional.

Aprendizaje y dominio del idioma Inglés

(Como segundo idioma)

Sentido de pertenencia con la cultura salvadoreña

Estilos de vida que alejan a los estudiantes de sus

raíces culturales

Marco referencial sobre el factor histórico-social

salvadoreño

Desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés

Estudio de la cultura de habla inglesa

Nivel académico de los estudiantes de idioma

Inglés


46

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21,2

2,24

-

23


48

CAPÍTULO IV: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

4.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN

Método

El enfoque de la investigación se rige bajo el método hipotético deductivo, con alcance de

un estudio correlacional, en el cual se “asocian las variables mediante un patrón

predecible para una población” “con el objeto de conocer la relación entre las variables en

un contexto particular” (Sampieri, 2007); dentro de una perspectiva cuali-cuantitativa, con

mayor énfasis en la orientación cuantitativa, ya que implica la comprobación de hipótesis

estadística a través de los datos recolectados. Sin embargo, también se recolectaron

datos sin medición numérica, sino más bien de interpretación en el proceso de

investigación.

El alcance de esta investigación va más allá de un punto de vista descriptivo, si bien es

cierto se retoman valoraciones y características de los sujetos en estudios y se hace uso

de la estadística descriptiva, también incluye análisis documental bibliográfico, se razonan

las teorías que sustentan la investigación; pero el valor explicativo se extiende hacia una

correlación entre las respectivas variables, de relación proporcional, en este caso.

Ya existen muchos estudios bibliográficos y de investigación con diferentes enfoques

sobre el aprendizaje del Idioma Inglés como segunda lengua y del desarrollo de las

capacidades lingüísticas en las cuatro habilidades necesarias para el conocimiento y

dominio de ese idioma. Sin embargo, estudios que aborden la relación entre las variables

presentadas no se han encontrado aún.


49

Tipo de investigación

El tipo de la investigación se determina de acuerdo a la observación de la relación de las

variables X - Y, se busca una relación proporcional, en este caso de desigualdad, mayor

X menor Y.

Xi Yi

Es un estudio que implica una análisis estadístico descriptivo, en el que se aplica el

método de diferencia de medios de la teoría de la curva normal, denomino Teoría

Gaussiana o Distribución Normal (Z), se aplica un un error de prueba de 5%.

“Distribución Z” con diferencia de medias ( X , Y)

∆X > = Y<

Sujetos de la investigación.

Los sujetos de la investigación son estudiantes de la especialidad de idioma Inglés a nivel de

licenciatura, registrados en el ciclo I, del año 2011.

Objeto de la investigación.

Las unidades de análisis son los elementos en estudio, que se definen en este estudio

como: los estudiantes de la especialidad de idioma Inglés provenientes de las dos

instituciones de Educación Superior seleccionadas, Universidad de El Salvador, UES y la

Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, UCAD.


50

4.2 POBLACIÓN

La población a estudiar corresponde a 122 estudiantes de la Licenciatura en Idioma Inglés,

a nivel Básico (primer año) y 65 de nivel avanzado (cuarto año). Se tomó una muestra de

34 sujetos de primer año en ambas instituciones y 7 de nivel avanzado, también en cada

una. Los sujetos son considerados estudiantes activos de la Universidad de El Salvador

(UES) y de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios (UCAD), ciclo I, del año

2011.

4.3 MUESTRA

Por la naturaleza del estudio, esta investigación se caracteriza por ser una muestra

probabilística estratificada: “subgrupo en el que la población se divide en segmentos y se

selecciona una muestra para cada segmento”16. Se obtuvieron dos subgrupos Nivel I y

Nivel VII a nivel de educación superior en las especialidades de idioma inglés.

Para extraer la muestra se procedió a realizar una aleatoriedad simple, puesto que de los

subgrupos de la población, tanto para el nivel I como para el nivel VII, todos los elementos

tuvieron la misma posibilidad de ser elegidos, por medio de una selección al azar de toda

la población en general.

16 Sampieri, Roberto, H. Metodología de la Investigación. Cuarta Edición, Edit. McGraw Hill. Mexico, 2007.


51

El tamaño de la muestra se determinó en dos fases: la primera para la población de

estudiantes del nivel I, empleando la forma estadística para una población conocida,

aplicándose la siguiente fórmula:

n= Z² x P x Q x N (N-1) x E² + Z² x P x Q Donde Z= Valor crítico correspondiente a un nivel de significación (Z= 1.96)

P= Proporción, poblacional de que ocurra el evento (P= 0.50)

Q= Proporción poblacional de que no ocurra el evento (Q=0.50)

N= Población (N= 122)*

E= Error muestral (E= 0.05)

n= Z² x P x Q x N N-1 x E² + Z² x P x Q n=(1.96)2 x (0.50) x (0.50) (122) (122-1) x (0.05) +(1.96)2 (0.50) x (0.50) n= 0.96 x (122) 3.025 + 3.84 (0.25 n= 117.12 1.71625 n= 68.24 ≈ 68 n= 68 =====


52

Dado a lo reducido del número de total que conformaron la población del subgrupo del

nivel VII, se tomó una muestra a criterio de los investigadores de catorce sujetos,

distribuidos igualitariamente en ambas instituciones.

4.4 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS

Para medir las variables establecidas a través de los indicadores respectivos se han

aplicado diferentes técnicas e instrumentos de medición cualitativa y cuantitativa, que

permitirán verificar el nivel de proficiencia en idioma Inglés que los alumnos han obtenidos

hasta la fecha, así como el grado de identificación que poseen con la cultura salvadoreña

dependiendo del nivel de estudios en que estos se encuentran.

4.4.1 Técnicas

Entre las técnicas aplicadas están la observación y la entrevista dirigida.

La observación

La visita en ambas instituciones implicó por parte de los investigadores la observación,

enfáticamente de las unidades de estudio: el dominio del idioma Inglés, en cuanto a la

seguridad con que los sujetos de estudio contestaron los tests de proficiencia

administrados por nivel, así como el tiempo implementado para contestar los tests.

La entrevista dirigida

Primeramente, se estableció un rapport con los catedráticos encargados de los grupos de

clase donde se focalizaron los sujetos de estudio por institución y por nivel, a fin de lograr


53

una comunicación efectiva y el apoyo necesario para que dichos docentes considerados

gatekeepers accedieran y facilitaran el ingreso al grupo objeto. Luego se administró el

instrumento No. 3 (ver anexo) para conocer el nivel de percepción de dichos profesionales

en relación a la actitud de sus estudiantes que los caracterizan como salvadoreños.

4.4.2 Instrumentos

Se administraron tres tipos de instrumentos de medición:

• Instrumento No. 1 Encuesta de opinión, compuesto por 3 partes

1ª parte: Generalidades

2ª parte: Escala tipo Likert

3ª parte: Preguntas de pareamiento

• Instrumento No. 2 Placement Test

• Instrumento No. 3 Cuestionario de opinión

INSTRUMENTO NO. 1 ENCUESTA DE OPINIÓN

Generalidades. Incluye información sobre aspectos generales que han sido tomadas en

cuenta para complementar el estudio investigativo. Prácticamente son algunas variables

que indican el nivel académico y ciclo de estudios, como el número de asignaturas que a

la fecha de la encuesta han cursado tanto en idioma Inglés como en idioma Español; así

mismo se explora el acceso que el sujeto ha tenido, además de la práctica áulica, para

desarrollarse en el idioma Inglés.


54

Escala Tipo LIKERT. Como “conjunto de ítems que forman afirmaciones o juicios, ante

los cuales se solicita la reacción de los participantes”17 en este se presenta cada

afirmación para solicitar al sujeto que externe su reacción eligiendo uno de los cinco

aspectos de la escala presentada en este caso involucra un nivel de percepción o

apreciación de los estudiantes. Partiendo de lo anterior, dicho instrumento de medida,

persigue que los investigadores evalúen el grado de identificación que los alumnos de los

niveles propuestos del estudio del inglés, tienen y cómo se identifican con sus raíces

culturales. El instrumento está constituido por veinte diferentes ítems, los cuáles integran

solamente la variable Y: Identificación cultural, ya que en la variable X se aplicarán

evaluaciones propias del aprendizaje del idioma con el instrumento No. 2 (ver anexo).

El rango escalar, comprendido para cada una de los ítems, es el siguiente: Totalmente de

Acuerdo, De Acuerdo, Indeciso, En Desacuerdo, Totalmente en Desacuerdo, el mayor o

menor rango de la escala se determina de acuerdo con el sentido de la misma pregunta.

Preguntas de pareamiento. El complemento y tercera parte del Instrumento No.3 está

compuesto mediante seis items, cada uno comprende cinco dificultades haciendo un total

de treinta. Se persigue medir el nivel de conocimiento de los sujetos en relación a

aspectos culturales nacionales como de la cultura inglesa. Este tipo de ítems incluyen

respuestas de pareamiento para que el encuestado trace una línea entre los conceptos y

características en cada dificultad. El rango escalar se estableció con parámetros de

17 Sampieri, R. y otros. Metodología de la investigación científica. México. 2007. Pág. 141.


55

Excelente, Muy Bueno, Bueno, Regular y Deficiente. El puntaje se asignó de mayor a

menor en relación a cada concepto.

INSTRUMENTO NO. 2 PLACEMENT TEST:

Es un instrumento lingüístico de evaluación, primordialmente dirigido para medir la variable

Y, usando parámetros de evaluación lingüística propias del proceso Enseňanza-

aprendizaje del idioma Inglés, por lo que se utilizaron 2 tests de medición de: lectura

comprensiva, uso de vocabulario y aplicación de estructuras gramaticales. De acuerdo a

los dos niveles, Introductorio e Intermedio alto, a los que pertenece la población, así se

utilizaron los instrumentos. Éstos son denominados Placement Tests institucionales (test

de ubicación de nivel) que sirven para medir las capacidades lingüísticas de los

estudiantes de idioma Inglés, a fin de conocer y determinar el nivel de proficiencia que

éstos poseen.

Para el nivel I, Introductorio, se administró el test L1 con 24 dificultades, dentro de las

cuales se exploraron aspectos como: órdenes, consejos, sinónimos, ocupaciones,

estructuras para preguntas, auxiliares, colocación de verbos, sustantivos, conjugación de

verbos en tiempos presente y pasado, respuestas cortas empleando los auxiliares

respectivos; se midió el uso de primeras, segundas y terceras personas; así como las

respuestas afirmativas y negativas. Todo esto mediante una pequeña conversación

dirigida.

En el caso del nivel VII, Intermedio Alto, el test R33, incluyó una lectura comprensiva de

cuatro párrafos, a fin de inquirir en el dominio de: discriminación de ideas centrales de los

párrafos, análisis de contenido, selección de respuestas correctas, relación causa-efecto


56

de las situaciones planteadas, explicación de conceptos, uso de sinónimos y antónimos,

complementación de oraciones con palabras claves, sintaxis, uso de vocabulario propio

para la formación de oraciones, reestructura de diálogos y coherencia lógica en la

redacción.

Para ambos tests se valoró el puntaje según dificultades que cada uno incluye, en un

rango escalar de 1 a 10.

INSTRUMENTO NO. 3 CUESTIONARIO DE OPINIÓN

Permite verificar aspectos concretos que el docente ha observado de la realidad de sus

estudiantes en el contexto de la cultura nacional. A través de las preguntas se puede

conocer la percepción que éstos tienen del grado de identidad cultural observada según

acciones prácticas que los estudiantes desarrollan conciente o inconcientemente en los

espacios que conviven con ellos durante las clases. Partiendo de que toda entrevista se

utiliza para ampliar el conocimiento sobre un fenómeno o aspecto en particular, por tal

razón, se aplica con las personas más cercanas al objeto de estudio. La estructura de la

entrevista incluye preguntas cerradas y preguntas abiertas, es decir, cada uno de los ítems

estará redactado de tal manera que da espacio a la expresión y fluidez de información por

parte del entrevistado y permite corroborar evidencias de transculturización, desde del

punto de vista de los docentes. Esta técnica ha permitido enriquecer el análisis de los

datos, con información relevante.


57

4.4.3 Prueba Piloto del Instrumento de Medida

Para validar oportunamente dicho instrumento de medida, se realizaron dos

procedimientos pertinentes y necesarios: VALIDEZ DE CONTENIDO, y una PRUEBA

PILOTO, las cuáles a continuación se describen.

La Validez de Contenido o el Criterio de Validez, se desarrolló por medio del

sometimiento de dicho instrumento de medida a la REVISIÓN DE JUECES, los cuáles se

caracterizan por ser catedráticos de educación e idiomas, 8 docentes en total de ambas

especializaciones. Dichos evaluadores, hicieron observaciones y señalamientos hacia la

tendencia de redacción de los ítems, lo que sirvió para hacer correcciones y ajustes

correspondientes donde se estimó necesaria por el grupo investigador.

La Prueba Piloto, consistió en una aplicación del instrumento a una pequeña muestra de

6 personas, estudiantes con dominio del idioma inglés y con las mismas características de

la población determinadas, dentro de las instalaciones de la Universidad Asambleas de

Dios, este procedimiento no afecta en ningún momento la investigación, puesto que el

objeto persigue más bien, la comprensión de dichos ítems ante terceras personas.

4.5 RECOLECCIÓN DE LA INFORMACIÓN

Para el proceso de recolección de la información se formó un equipo de encuestadotes los

cuales fueron capacitados previamente y a través de los investigadores. Sin embargo,

para recolectar los datos fue también necesaria la participación de los investigadores,


58

acompañando al equipo de encuestadores, debido al tipo de especialización de este

estudio. De igual forma la tabulación requirió de la guía y orientación de los investigadores,

para con el equipo de trabajo.

El rango escalar tipo Likert está comprendido en 5 criterios o aspectos, a cada uno

de ellos se les dio un valor cuantitativo, tal como se describen a continuación:

CUADRO No. 5 RANGO ESCALAR TIPO LIKERT

CONCEPTO PUNTUACIÓN

TOTALMENTE DE ACUERDO 10.0 PUNTOS

DE ACUERDO 8.0 PUNTOS

INDECISO 6.0 PUNTOS

EN DESACUERDO 4.0 PUNTOS

TOTALMENTE EN DESACUERDO 2.0 PUNTOS

Este rango escalar se aplicó en Instrumento No. 1 en la 2ª y 3ª parte y se asignó el puntaje

de mayor a menor debido a que, por aspectos técnicos, se busca conocer la inclinación

de los sujetos hacia la cultura foránea.

CUADRO No. 6 RANGO ESCALAR TIPO LIKERT

ASPECTOS CONCEPTO PUNTUACIÓN

E EXCELENTE 10.0 PUNTOS

MB MUY BUENO 8.0 PUNTOS

B BUENO 6.0 PUNTOS

R REGULAR 4.0 PUNTOS

D DEFICIENTE. 2.0 PUNTOS


59

Los puntajes de valoración anteriormente descritos fueron de utilidad para

interpretar las preguntas de pareamiento, 3ª parte del Instrumento, y el Instrumento No. 2

denominado Placement Test.

CAPÍTULO V: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS

5.1 PRESENTACIÓN DE RESULTADOS 5.1.1 Resultados estadísticos descriptivos. A continuación se presentan los resultados con los respectivos gráficos, los cuales

representan el puntaje obtenido en porcentajes, por cada uno de los ítems que incluyen

los instrumentos. Estos porcentajes se presentan por nivel, I y VII, de los sujetos de ambas

instituciones; y su respectivo análisis e interpretación de resultados, tomando en cuenta la

escala de valoración utilizada.

INSTRUMENTO No. 1 PRIMERA PARTE. GENERALIDADES

Gráfico No. 1

Número de asignaturas cursadas en idioma Inglés

Análisis: Del total de asignaturas cursadas en idioma Inglés por los estudiantes encuestados, el grupo del nivel I manifiesta haberlas cursado en un 6%, mientras que los del nivel VII en un 94 %. Interpretación: Estos resultados demuestran que los estudiantes del Nivel I se inician en el estudio del idioma Inglés y por ende en dicha cultura, no así los del nivel VII, quienes ya han profundizado, en cierta medida, en la cultura Norteamericana e inglesa.


60

Gráfico No. 2

Número de asignaturas cursadas en Español

Análisis: Del total de asignaturas cursadas en idioma Inglés por los estudiantes encuestados, el grupo del nivel I manifiesta haberlas cursado en un 32%, mientras que los del nivel VII en un 68 %. Interpretación: Estos resultados demuestran que los estudiantes del Nivel I se inician en el estudio de asignaturas de formación general en español, los del nivel VII, por su parte han complementado en mayor número tales asignaturas.

Gráfico No. 3 Formas de aprender y practicar el idioma Inglés a las que se ha tenido acceso.

Análisis: El gráfico representa en porcentajes las diversas formas a las que han tenido acceso los sujetos en estudio del nivel I, para el aprendizaje y práctica del idioma Inglés. Interpretación: En los lugares donde más se practica el Inglés es en aula (54%), seguido por los cursos libres que han recibido (27%), sin embargo, es notorio que ha existido una interacción con hablantes nativos. La vivencia en países de habla inglesa no es significativa.


61

Gráfico No. 4 Formas de aprender y practicar el idioma Inglés a las que se ha tenido acceso.

Análisis: Se denota que el grupo de estudiantes del nivel VII ha tenido como mayor forma de aprendizaje del idioma Inglés la práctica en el aula, 47%, y le siguen los cursos libres en un 38%. Por otra parte en el trabajo, 9%, y la interacción con nativos 6% es poca; y la convivencia en otro país de habla inglesa es nula. Interpretación: Se nota que la interacción con hablantes nativos del Inglés es menor que la que tienen los estudiantes del nivel I (13%), aspectos relevantes que pueden influir con los resultados de esta investigación. SEGUNDA PARTE. ESCALA TIPO LIKERT

Gráfico No 5 1. Al comer fuera de casa, entre pupusas y hamburguesas preferirías las últimas.

Análisis: Los que se encuentran en 1er año obtuvieron un porcentaje relativamente más alto, 52%, en cuanto a una mayor preferencia de una comida con origen extranjera más que una comida tradicional, que los estudiantes de 4º año, en un 48%. Interpretación: La diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes es de 4%, relativamente pequeña, pero se observa que para los estudiantes de nivel intermedio alto en el estudio del idioma inglés disminuye escasamente la preferencia por comidas de origen foráneo.


62

Gráfico No 6

2. Si compras hamburguesas preferirías comprarlas en Burger King más que en Don Beto.

Análisis: Los estudiantes del nivel I con un 51 % muestran una mayor inclinación hacia la comida proveniente de otras naciones mientras que los del nivel VII la prefieren con una pequeña diferencia menor, de 49%. Interpretación: En este caso la diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes no es significativa, ya que únicamente es del 2%, por lo que pareciera que casi son similares los gustos y preferencias en este tipo de alimentación. Sin embargo, es notorio que casi la mitad de los encuestados opina lo contrario.

Gráfico No 7 3. Irías a comprar ropa como primera opción a Metrocentro y después al mercado

central.

Análisis: En un 52 % los estudiantes de Idioma Inglés del nivel VII optan por realizar sus compras en un centro comercial al estilo norteamericano, 4% más que el nivel I, el cual en un 48% también lo prefieren. Interpretación: Aunque hay diferencia en ambos grupos de estudiantes en relación a tomar una decisión para adquirir artículos de vestir, de un 4%, tal diferencia es pequeña reflejando que los estudiantes al llegar a un nivel intermedio alto se determinan visitar lugares característicos de culturas extranjeras.


63

Gráfico No 8

4. De paseo escogerías ir a Multiplaza más que a las ruinas del Tazumal.

Análisis: Los puntajes reflejados en porcentajes reflejan que los estudiantes que inician la carrera se inclinan mayormente por visitar lugares modernos de carácter diferente a lugares autóctonos con un 54%. Es notorio que los estudiantes del nivel VII en un 46% prefieren lugares que expresan la cultura indígena. Interpretación: Los resultados demuestran que a medida que los estudiantes incrementan su preparación académica en el idioma Inglés los lugares autóctonos son preferidos en un 8%.

Gráfico No 9 5. Seria mas agradable ir a la Pizza Hut que a una Feria Gastronómica a Cacaopera

Análisis: Los resultados señalan que la preferencia por una comida en lugares característicos de otras culturas y lugares gastronómicos regionales no es muy significativa, 2%. Interpretación: Se puede deducir que la opinión de estudiantes de ambos niveles casi es similar en cuanto a la valoración de aspectos culturales nacionales en relación al aspecto gastronómico.


64

Gráfico No. 10

6. Como nombre de tu mascota seria mejor usar “Boby” que “Chorizo”

Análisis: Para asignar nombres a las mascotas, la opinión de ambos grupos es parecido en los estudiantes principiantes, 51%, a los estudiantes de nivel más avanzados, 49%. Interpretación: No se presenta una diferencia mayor entre la opinión de los dos grupos en estudio, se observa una preferencia casi equitativa para utilizar ambos términos.

Gráfico No 11

7. Preferirías visitar Intipuca (reflejo de modernidad norteamericana) mas que

Suchitoto (sitio de naturaleza autóctona)

Análisis: El grupo de estudiantes del nivel básico prefieren visitar un lugar que refleja la cultura norteamericana en un 45%, mientras que los de nivel más avanzado lo prefieren en 55%. Interpretación: Hay una diferencia del 10% entre los dos grupos, lo que permite afirmar que los estudiantes de nivel VII se inclinan por visitar un lugar que refleja la cultura norteamericana, antes que un sitio de naturaleza autóctono como lo es Suchitoto.


65

Gráfico No 12

8. Preferirías cantar el himno nacional de EEUU que el de El Salvador, aún y cuando otros te criticaran.

Análisis: Hay casi una paridad entre los dos grupos encuestados, encontrándose una diferencia mínima del 2%, al decidir entre los himnos de las dos naciones: Estados Unidos y El Salvador. Interpretación: Se puede deducir que las opiniones sobre cantar el himno nacional, símbolo patrio de una nación, de dos naciones no es representativo para los encuestados, ya que casi la mitad de cada subgrupo podría cantar uno u otro himno sin mayor problema aún ante las críticas de los demás.

Gráfico No 13

9. En el cumpleaños de tu mejor amigo le cantarías el “Happy Birthday”

Análisis: Los alumnos de nivel I estarían más dispuestos a cantar en idioma inglés a sus amigos para felicitarlos en sus cumpleaños, que los que se encuentran en nivel VII, con una diferencia del 6%. Interpretación: Cantar en idioma inglés las felicitaciones de un cumpleaños es muy popular en los estudiantes que la diferencia de porcentajes es poca, sin embargo se nota una disminución en los estudiantes de avanzado.


66

Gráfico No 14

10. Preferirías tener un estilo de vida independiente y liberal como el de hogares norteamericanos o convivir continuamente con tu familia.

Análisis: Las respuestas entre los dos grupos varía en un 10%, en el que el grupo de estudiantes de nivel I demuestran mayor interés por el estilo de vida norteamericano más que los otros estudiantes, en relación con la costumbre de vivir continuamente con la familia que se practica en El Salvador. Interpretación: Pareciera ser que los estudiantes que inician su carrera, en más de la mitad de los encuestados, consideran una opción de estilo de vida, la independencia y liberalidad de la familia, no así en los estudiantes más avanzados en sus estudios, en los cuales se observa una disminución en tal forma de vida.

Gráfico No 15

11. Si tuvieras oportunidad de legalizar en los EEUU escogerías la Ciudadanía antes que la Residencia.

Análisis: De entre los estudiantes encuestados, se nota una inclinación por legalizarse en los EEUU. de un 48% en los de 1er año y en 4º año, con un 52%. Interpretación: Tanto un grupo como el otro desearían convertirse en ciudadanos norteamericanos, aunque la diferencia entre ambos es de 4%, tendiendo a incrementarse para los que están más avanzados en sus estudios.


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Gráfico No 16

12. En tus horas de descanso escogerías un programa de televisión como Spiderman más que los programas del canal 10.

Análisis: Existe una pequeña diferencia en las respuestas de ambos grupos, favorable para un programa televisivo extranjero que de uno nacional de un 4%. Interpretación: Aunque tal diferencia es mínima se denota que un canal con contenido cultural nacional, no es un atractivo para la mayoría de estudiantes, y tal actitud se incrementa en los últimos años.

Gráfico No 17

13. Entre deportes televisivos escogerías Basketball de la NBA más que un partido del Águila y el Firpo en El Salvador.

Análisis: Los estudiantes que pertenecen al nivel I obtuvieron mayor porcentaje, 52%, de preferencia entre un deporte promovido por extranjeros , mayor que los estudiantes de 4º año, 48%. Interpretación: Se advierte una tendencia a disminuir en las preferencias por un deporte impulsado por cadenas extranjeras en los estudiantes de nivel VII, para divertirse por medio de un deporte que se practica y tiene mucha aceptación en el país.


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Gráfico No 18

14. Un amigo tuyo va de viaje y deseas darle un recuerdo artesanal irías primero a buscar a Metrocentro y luego al mercado Excuartel.

Análisis: La diferencia entre la opinión de ambos grupos de encuestados es mínima de un 2% para escoger souvenirs en lugares modernos, los de 1er año de un 49%, y los estudiantes de 4º año, 51%. Interpretación: La inclinación para visitar un lugar moderno y al estilo extranjero es mayor, aunque mínimo, que el de ir a un lugar emblemático de venta de artículos autóctonos por parte de los estudiantes que han avanzado en su carrera.

Gráfico No 19 15. Decidirías volar en United Airlines más que en líneas Salvateca.

Análisis: Entre los estudiantes que estudian Idioma Inglés a nivel de pre-grado en 1er año y los estudiantes de 4º año, se denota una diferencia mínima del 2%, mayor para los últimos al optar por una línea de vuelo extranjera a una nacional. Interpretación: Se destaca una menor preferencia por lo nuestro, aunque en grado mínimo, pero aumenta básicamente en los estudiantes que tienen VII nivel de estudios en el idioma Inglés.


69

Gráfico No 20

16. Preferirías leer una obra de William Shakespeare que una de Salarrue.

Análisis: Entre leer a un autor Inglés y a un Salvadoreño los estudiantes target muestran una diferencia de 6% a favor de la cultura inglesa desde el primer año de estudios, viéndose disminuida a medida que incrementan su nivel académico. Interpretación: Un poco más de la mitad de estudiantes de nivel básico se inclinan por una lectura clásica inglesa que por una salvadoreña, decisión que disminuye en los estudiantes de nivel VII.

Gráfico No 21 17. Al transmitir un partido de Football a la misma hora en Sport Channel y en el

Canal 4 preferirías el primero.

Análisis: Ante la situación planteada el grupo de estudiantes de nivel I prefieren en un 54% entretenerse con viendo un canal extranjero, aún así sea el mismo programa, mientras que los de ciclo VII muestran menos interés en un 46%. Interpretación: Se detecta que hay un 8% de diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes, lo cual demuestra que hay una tendencia a disminuir la preferencia por un programa de entretenimiento por el simple hecho de ser extranjero.


70

Gráfico No 22

18. Consideras más valiosa la historia de la colonización de los ingleses por su majestuosidad y elegancia, que la conquista de los españoles en América.

Análisis: Ambos grupos de los estudiantes asignaron puntajes bajos a dicho cuestionamiento, sin embargo se nota que el primer grupo considera más valiosa la cultura inglesa que la nacional en un 5.2%, mientras que el segundo le asignó un 3.7%. Interpretación: Este puntaje demuestra que la valoración específica a la cultura inglesa no es significativa para los estudiantes de idioma Inglés, aún así, se marca un pequeño favoritismo por culturas foráneas.

Gráfico No 23 19. Preferirías conocer la biografía de Abraham Lincoln antes que la de Anastasio

Aquino.

Análisis: Un 54% de preferencia por conocer más de un personaje extranjero que de un salvadoreño lo asigna el grupo de estudiantes del nivel I, no así el nivel VII, que le otorga un 46% a tal preferencia. Interpretación: Se advierte que los estudiantes que inician su carrera en la mencionada especialidad están más interesados en conocer más por una persona emblemática de los Estados Unidos que de una persona también emblemática de El Salvador.


71

Gráfico No 24

20. Las Reformas de carácter sociales, económicas, educativas y políticas son de interés de todos los salvadoreños.

Análisis: La percepción de los grupos de estudiantes es relativamente similar en cuanto al interés por conocer lo que atañe a todos los salvadoreños con 2% de puntaje mayor para los de nivel VII. Interpretación: Para ambos grupos es relevante conocer sobre reformas legales en diferentes ámbitos: sociales, económicas, educativas y políticas.

TERCERA PARTE

Gráfico No 25

21. Identificación de Música Salvadoreña.

Análisis: Al considerar la discriminación de la música nacional y sus autores, se encontró que el grupo de estudiantes del nivel I lo realizan bien en un 47% mientras que el grupo de nivel VII en un 53%. Interpretación: Es notorio que los estudiantes que se encuentran en un nivel avanzado en el idioma Inglés discriminan en mayor grado la música salvadoreña.


72

Gráfico No 26

22. Identificación de Lugares Turísticos.

Análisis: Los estudiantes del primer grupo respondieron asertivamente sobre los lugares turísticos en un 44%, no así los del segundo grupo con un 56%, identificando los lugares turísticos de El Salvador. Interpretación: La diferencia entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes es de 12%, relativamente significativa, por lo que se puede afirmar que hay una tendencia a aumentar el conocimiento por el turismo nacional en los estudiantes que han avanzado en su preparación académica.

Gráfico No 27 23. Identificación de Sucesos Salvadoreños.

Análisis: Los estudiantes que estudian Idioma Inglés a nivel I obtuvieron menor porcentaje, 37%, en cuanto a identificación de sucesos salvadoreños, que el de los estudiantes de nivel VII, 63%. Interpretación: Hay una diferencia significativa entre el porcentaje de los dos tipos de estudiantes es de 26%, en el caso de los estudiantes de nivel VII es notoria la identificación de los sucesos salvadoreños en un 63%.


73

Gráfico No 28

24. Identificación de tradiciones y lugares representativos de El Salvador.

Análisis: Ante esta consulta se denota que los estudiantes de nivel I logran identificar tradiciones y lugares representativos nacionales en un 44% y los de nivel VII en un 56%, con una diferencia del 12% entre ambos. Interpretación: Vale la pena destacar que los estudiantes de nivel VII reconocen las tradiciones y lugares representativos nacionales en mayor escala que los estudiantes de nivel I, marcándose una diferencia clara entre ambos grupos de estudiantes. INSTRUMENTO No. 2 Placement Test

Gráfica No. 29

Nivel I

Nivel VII

49%

57%

Escalamiento de Estudiantes UCAD y UES

Análisis: El nivel de Proficiencia que reflejó el test administrado en los estudiantes del primer año, un conocimiento básico con un porcentaje obtenido del 49%. Y para los de cuarto año un porcentaje de 57%. Interpretación: Los resultados obtenidos del test demuestran un bajo rendimiento en la prueba administrada tanto en el nivel básico como en el nivel intermedio alto.


74

INSTRUMENTO No. 3 Cuestionario de Opinión

Cuadro No. 7

Preguntas Si No Comentarios F % F % 1¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer comentarios sobre las costumbres y tradiciones nacionales de la misma manera que se hace de culturas de habla inglesa?

3 37% 5 63% Dado el contexto nacional adaptado. Se facilita el hablar sobre eso.

2¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua inglesa cuando los alumnos conversan en Idioma Español?

4 50% 4 50% Se ayuda con la fonética indirectamente cuando hay tiempo.

3¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, Inglés o Español, correspondiente a la situación en que se encuentran?

5 63% 3 37% Dado el interés por la asignatura y la necesidad de aprender.

4¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla inglesa por tiempo indefinido?

6 75% 2 25% Lo mencionan como parte de sus metas a futuro.

5¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un tema de interés social disertado por un salvadoreño, en Idioma Inglés que ante un hablante nativo del inglés?

4 50% 4 50% Les agrada opinar sobre temas de interés global.

6¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en idioma Español igual que lo hacen en Idioma Inglés?

3 37% 5 63% No se informa de tales eventos, si los hay.

7¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, video, canción o cualquier material en inglés, con el mismo nivel que un material en español?

4 50% 4 50% No se ha puesto a prueba aún.

8¿Prefieren que las clases se les impartan directamente en la lengua inglesa con palabras propias del idioma, o exigen el uso del idioma español o ciertas palabras de tal idioma para clarificar dudas?

1 13% 7 88% Hay momentos en que si se usa poco el español con dudas.

9 En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes fervor patriótico hacia el Himno Nacional, Oración a la Bandera, u otros?

7 88% 1 13% No lo he puesto a prueba aún.

10 En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran interés por juegos tradicionales nacionales (capirucho, yoyo, etc) más que entretenimientos en dispositivos electrónicos?

2 25% 6 75% En un buen porcentaje. Les agrada lo clásico.

11¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos distintivos que conforman su propia identidad?

3 37% 5 63% Pero muchas veces los disimulan y no se pueden definir.

12¿Cree usted que es posible educar en un segundo idioma para la reconstrucción del patrimonio cultural salvadoreño?

3 37% 5 63% Solo en combinación con ingles pero no como un todo.

13.Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de un idioma extranjero implica aculturación?

4 50% 4 50% Al final, depende de la personalidad de estudiante.

14 Desde su propia perspectiva ¿le parece que incursionar en el multiculturalismo conlleva a la pérdida de la identidad cultural de una persona?

5 37% 3 63% Solamente se amplían criterios.

15¿Es necesario que las nuevas generaciones salvadoreñas se esfuercen por conservar la memoria histórica del país?

6 75% 4 25% Por que es lo que nos distingue aún de países vecinos.


75

Análisis: Los resultados demuestran una igualdad de opinión por parte de los docentes

de ambos grupos en las preguntas número 2, 5, 7 y 13, lo cual denota, primeramente que

la percepción en cuanto a la identidad de los estudiantes en los aspectos fonéticos y el

escuchar un tema de interés social disertado por un salvadoreño o por un hablante nativo

del idioma Inglés, es igual para ellos; y segundo que no se ha indagado a profundidad en

cuanto a escuchar audios en ambos idiomas y sobre el fenómeno de aculturización.

Por otra parte, un poco más de los tres cuartiles del porcentaje total expresan que hay

mayor inclinación por las tradiciones de habla inglesa, disfrutan conferencias en idioma

inglés, no conservan rasgos distintivos de la identidad nacional, que no es posible educar

en idioma Inglés en pro del patrimonio cultural salvadoreño, y que el multiculturalismo no

conlleva a la pérdida de la identidad cultural de una persona, según preguntas 1, 6, 11 y

12, respectivamente.

Se percibe que los docentes opinan más a favor en cuanto al uso de ambos idiomas

dependiendo de la situación en que se encuentren, según item 3.

Así mismo, es manifiesto que en su mayoría los estudiantes anhelan emigrar a países de

habla inglesa indefinidamente, reflejado en pregunta 4; y por el contrario, la práctica de

juegos tradicionales se determina en menor porcentaje, item 10, y los docentes creen

necesario que las nuevas generaciones conserven la memoria histórica del país, item 15.

También se denota que en las clases se prefiere en un gran porcentaje el uso del idioma

Inglés, pregunta 8; sin embargo, un gran fervor cívico es manifiesto según pregunta 9.


76

Interpretación: Es muy relevante resaltar que la percepción en los aspectos abordados

están un tanto equilibrada, lo que lleva a concluir que este podría ser un tema de discusión

muy interesante de incursionar. Pero es notorio que algunos estudiantes en ciertos

aspectos, según sus docentes, conservan en gran medida su identidad, aunque otros no.

Esto es un llamado de alerta para que no se incremente dicha pérdida de identidad.

Algunos comentan que fenómenos como la aculturación depende del mismo estudiante, lo

que demuestra un compromiso no totalmente como formador y guía del proceso

educativo.

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ÍTEMS

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Análisis: al com

parar am

bos grupos de estudiantes en cuanto al sentido de pertenencia se observa un gran puntaje en la pregunta

No.9, en la que los estudiantes del nivel I superan a los del nivel V

II, d

e la m

isma manera sucede con la pregunta 4, 5

, 6, 1

6, 17

18 y 19; no así en las preguntas 3, 7, 14 y 15, cuy

a relación es inversa.

30

UN

IVE

RS

IDA

D C

RIS

TIA

NA

DE

LA

S A

SA

MB

LE

AS

DE

DIO

S

FA

CU

LT

AD

DE

CIE

NC

IAS

Y H

UM

AN

IDA

DE

S

79

HIP

OT

ES

IS E

SP

EC

IFIC

A N

o.

2

El e

stud

io d

e la

cu

ltura

de

pa

íse

s d

e h

ab

la I

ngle

sa in

fluye

co

nsi

de

rab

lem

en

te e

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l est

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ida

qu

e lo

s e

stu

dia

nte

s d

el i

dio

ma

ingl

es

ad

opt

an,

lo c

ua

l lo

s a

leja

de

su

s ra

íce

s cu

ltura

les.

Cuad

ro No. 9

ÍTEMS

NIV

EL I

PUNTAJE

NIV

EL VII

PUNTAJE

MUESTRA

TDA

(10)

DA(8)

I(6)

ED(4)

TED(2)

TOTAL

TDA

(10)

DA(8)

I(6)

ED(4)

TED(2)

TOTAL

1 9

15

4 24

16

68

5.3

0 4

2 4

4 14

4.9

82

90

120

24

96

32

362

0 32

12

16

8 68

2 31

18

7 9

3 68

7.9

4 7

1 0

2 14

7.6

82

310

144

42

36

6 53

8 40

56

6 0

4 10

6

8 3

5 3

19

38

68

3.5

2 0

0 3

9 14

3.6

82

30

40

18

76

76

240

20

0 0

12

18

50

10

13

8 15

15

17

68

5.6

0 4

1 4

5 14

4.6

82

130

64

90

60

34

378

0 32

6 16

10

64

11

22

11

15

10

10

68

6.7

4 4

4 2

0 14

7.4

82

220

88

90

40

20

458

40

32

24

8 0

104

12

17

11

13

19

8 68

6.3

0 6

1 6

1 14

5.7

82

170

88

78

76

16

428

0 48

6 24

2 80

13

18

7 16

13

14

68

6.1

2 2

5 2

3 14

5.7

82

180

56

96

52

28

412

20

16

30

8 6

80

TOTAL

41.4

39.4

UN

IVE

RS

IDA

D C

RIS

TIA

NA

DE

LA

S A

SA

MB

LE

AS

DE

DIO

S

FA

CU

LT

AD

DE

CIE

NC

IAS

Y H

UM

AN

IDA

DE

S

80

Análisis: el estilo de vida de los estudiantes influenciado por la cultura de habla inglesa se denota, m

ayormente en estudiantes de nivel

I qu

e en lo

s de nivel VII, según lo

s puntajes que reflejan las preguntas 1, 2, 1

0, 12 y 13; lo contrario se refleja en las preguntas 8 y 11.

31

UN

IVE

RS

IDA

D C

RIS

TIA

NA

DE

LA

S A

SA

MB

LE

AS

DE

DIO

S

FA

CU

LT

AD

DE

CIE

NC

IAS

Y H

UM

AN

IDA

DE

S

81

HIP

OT

ES

IS E

SP

EC

IFIC

A N

o.

3

El n

ive

l aca

dém

ico

de lo

s e

stud

iant

es

de

Id

iom

a I

ngl

és

com

o se

gund

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ngu

a,

es

inve

rsam

ent

e p

ropo

rcio

na

l al m

arc

o r

efe

ren

cia

l so

bre

el f

act

or

his

tóric

o-s

oci

al s

alv

ad

ore

ño, q

ue

est

os

po

see

n.

Cuad

ro No. 10

ÍTEMS

NIV

EL I

PUNTAJE

NIV

EL VII

PUNTAJE

MUESTRA

TDA (10

) DA (8)

I (6)

ED (4)

TED

(2)

TOTAL

TDA (10

) DA (8)

I (6)

ED (4) TED (2) TOTAL

20

27

10

13

8 10

68

7.1

4 5

2 3

0 14

7.4

82

270

80

78

32

20

480

40

40

12

12

0 10

4

21

43

2 7

4 12

68

7.8

10

1 1

2 0

14

8.7

82

430

16

42

16

24

528

100

8 6

8 0

122

22

19

13

11

12

13

68

6.4

8 2

2 0

2 14

8.0

82

190

104

66

48

26

434

80

16

12

0 4

112

23

4 4

22

17

21

68

4.6

6 2

4 2

0 14

7.7

82

40

32

132

68

42

314

60

16

24

8 0

108

24

8 14

14

16

16

68

5.5

3 4

3 4

0 14

6.9

82

80

112

84

64

32

372

30

32

18

16

0 96

TOTAL

31.3

38.7

UN

IVE

RS

IDA

D C

RIS

TIA

NA

DE

LA

S A

SA

MB

LE

AS

DE

DIO

S

FA

CU

LT

AD

DE

CIE

NC

IAS

Y H

UM

AN

IDA

DE

S

82

Análisis: el m

arco histórico-social de los estudiantes sobre la cultura nacion

al se enmarca con m

ayor puntaje en nivel VII, m

ás que en el

nivel I en los item

s 20, 21, 22, 23 y 24.

32


83

5.3 COMPROBACIÓN DE HIPÓTESIS LA IDENTIDAD CULTURAL EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLES COMO SEGUNDA LENGUA La presente investigación tiene como objetivo principal analizar el grado de identidad con

la cultura nacional que tienen los estudiantes del idioma ingles al inicio de su carrera

profesional y sus características culturales finalizando sus estudios.

Se tomó una muestra de investigación total de 82 estudiantes de dos universidades, de

nivel I (1°año) y de nivel VII (4° año).

TABLA No. 1 NIVEL I NIVEL VII

UNIVERSIDAD UCAD UES UCAD UES MUESTRA 34 34 7 7

TOTAL 68 14 MUESTRA

TOTAL 82

UCAD: UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS UES: UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

Se tomaron tres hipótesis específicas, sobre las cuales se fundamenta el análisis

estadístico descriptivo y la comprobación de las hipótesis aplicando el método de

diferencia de medios de la teoría de la curva normal con un error de prueba del 5% y los

resultados obtenidos con la administración de un instrumento de investigación con el

comportamiento de las características culturales en el procesos de aprendizaje de los

estudiantes. Luego en la elaboración de los Ítems se tomó como referencia las opciones

de respuestas según la metodología de la escala LIKERT.


84

METODO ESTADíSTICO: TEORíA GAUSSIANA O DISTRIBUCIóN NORMAL (Z)

HIPÓTESIS ESPECIFÍCA No. 1 El desarrollo de proficiencia en el Idioma Inglés incide en el sentido de pertenencia que

poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.

CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMÉTICA DE LA DESVIACIÓN TÍPICA

NIVEL I TABLA No. 3

PUNTAJE

6.1 0.2 0.04 5.7 -0.2 0.04 5.7 -0.2 0.04 7.5 1.6 2.56 4.9 -1.0 1.00 8.1 2.2 4.84 3.9 -2.0 4.00 7.0 1.1 1.21 6.4 0.5 0.25 5.9 0.0 0.00 5.2 -0.7 0.49 4.8 -1.1 1.21

71.2 15.68


85

NIVEL VII TABLA No. 4

PUNTAJE

6.6 1.0 1.00 4.9 -0.7 0.49 5.4 -0.2 0.04 7.3 1.7 2.89 5.9 0.3 0.09 7.3 1.7 2.89 4.1 -1.5 2.25 7.3 1.7 2.89 5.7 0.1 0.01 5.0 -0.6 0.36 3.7 -1.9 3.61 4.3 -1.3 1.69

67.5 18.21


86

Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de

significación (nivel de confianza de la curva normal) del 95%.

Por tanto el valor teórico de Z;

para una prueba unilateral, aplicando el estadístico:

Dónde:

Regla de la toma de decisiones

Conclusión:

A la luz de los resultados de la comprobación de la hipótesis: el desarrollo de la

proficiencia en el idioma inglés no incide significativamente en el sentido de pertenencia

que poseen los estudiantes con la cultura salvadoreña.


87

HIPOTESIS ESPECIFICA No. 2

El estudio de la cultura de países de habla Inglesa influye considerablemente en el estilo de vida que

los estudiantes del idioma inglés adoptan, lo cual los aleja de sus raíces culturales.

CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMÉTICA Y LA DESVIACIÓN TÍPICA

NIVEL I

TABLA No. 6

PUNTAJE

5.3 -0.6 0.36 7.9 2.0 4.00 3.5 -2.4 5.76 5.6 -0.3 0.09 6.7 0.8 0.64 6.3 0.4 0.16 6.1 0.2 0.04

41.4 11.05


88


PUNTAJE

4.9 -0.7 0.49 7.6 2.0 4.00 3.6 -2.0 4.00 4.6 -1.0 1.00 7.4 1.8 3.24 5.7 0.1 0.01 5.7 0.1 0.01

39.5 12.75

Media Aritmética

Desviación Típica Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de

confianza (Curva normal) del 95%, por tanto el valor teórico de Z;

para una prueba unilateral.


89

Aplicando el estadístico tenemos:

Dónde:

Regla de toma de decisión

Conclusión:

El estudio de la cultura de países de habla Inglesa no influye considerablemente en el

estilo de vida que los estudiantes del Idioma Ingles adoptan.


90

HIPÓTESIS ESPECÍFICA No. 3

El nivel académico de los estudiantes de Idioma Inglés como segunda lengua, es

inversamente proporcional al marco referencial sobre el factor histórico-social

salvadoreño, que estos poseen.

CÁLCULO DE LA MEDIA ARITMETICA Y DE LA DESVIACIÓN TÍPICA

NIVEL I TABLA No. 3

PUNTAJE

7.1 0.8 0.64 7.8 1.5 2.25 6.4 0.1 0.01 4.6 -1.7 2.89 5.5 -0.8 0.64

31.4 6.43


91


PUNTAJE

7.4 -0.3 0.09 8.7 1.0 1.00 8.0 0.3 0.09 7.7 0.0 0.00 6.9 -0.8 0.64

38.7 1.82

Luego para comprobar la hipótesis aplicamos diferencia de medias con un nivel de confianza

(curva normal) del 95% por lo tanto el valor teórico de Z,

para una prueba unilateral. Aplicando el estadístico tenemos:


92

Regla de toma de decisión:

Conclusión:

Según este resultado afirmamos que el nivel académico de los estudiantes del Idioma

Inglés es inversamente proporcional al marco referencial sobre el factor histórico-social

salvadoreño.


93

CAPÍTULO VI: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 6.4 CONCLUSIONES

Después de analizar cada uno de los procesos en este estudio y los resultados obtenidos

cuantitativamente como cualitativamente, y mediante la prueba de hipótesis se concluye

lo siguiente:

� El sentido de partencia de los estudiantes de idioma Inglés se conserva aún si

éstos se involucran en el aprendizaje del idioma, que implica además estar

inmerso en otra cultura, en este caso la cultura inglesa. Se denota que hay

incidencia en cierto grado, sin embargo no es significativa para llegar al hecho de

aseverar que se despojan del sentido de pertenencia con la cultura de origen, “la

cultura salvadoreña.

� El estilo de vida que adopta la población que estudia sistemáticamente el idioma

Inglés a nivel de pre-grado, no se ve afectado considerablemente; es decir, que

éstos aunque su nivel académico en dicha área de estudio aumente, todavía

permanecen elementos importantes y características que identifican sus estilos de

vida, los cuales se relacionan directamente con la identidad nacional.


94

� Se confirma que desde el inicio del estudio del idioma Inglés en un nivel básico, el

marco referencial histórico- social nacional es alto, mientras que para los que han

obtenido un nivel avanzado del aprendizaje del idioma tal referencia es

inversamente proporcional, marcándose una relación opuesta al conocimiento y

referente de la realidad histórico-social del país natal, El Salvador.

� En síntesis se puede concluir que a través de estudio se ha llegado a conocer que

a medida que el estudiante universitario incrementa su nivel de proficiencia la

lengua inglesa, éste no se ve afectado en su totalidad en el sentido de pertenencia

con sus raíces, ni en su estilo de vida; pero sí existe un mayor dominio por la

cultura foránea, en este caso de los países de habla inglesa, que de su propia

realidad histórica y social, lo cual es preocupante y determinante para cultivar y

enriquecer la identidad con lo ‘nuestro’.


95

6.5 RECOMENDACIONES

Ante las previas conclusiones obtenidas, se presenta una serie de

recomendaciones dirigidas al gremio de docentes, a los futuros licenciados y

licenciadas en el área lingüística, principalmente en el aprendizaje del idioma Inglés

como segunda lengua; a los entes y organismos interesados y encomiados al

rescate y conservación de la identidad cultural salvadoreña; y a toda la comunidad

educativa de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios, que ha optado por

comprometerse en la protección y proliferación de los valores culturales; y a todas

las personas naturales que pretendan proteger, preservar y salvaguardar toda la

riqueza histórica y cultural que nos identifica como salvadoreños:

� Unir esfuerzos para valorar en mayor amplitud el patrimonio cultural, crear y

conservar la memoria histórico socio-cultural a fin de que las nuevas

generaciones conozcan sus propias raíces, de manera que no se

menosprecie, ni se avergüencen de sus orígenes propios de El Salvador.

� Aprovechar al máximo y como un llamado de alerta el hecho de que la

juventud salvadoreña, y en este caso los futuros profesionales

especializados en el idioma Inglés, todavía no han sido dejado atrás, su

sentido de pertenencia y estilos de vida; usando como un recurso educativo

dicho patrimonio, como legado de nuestros antepasados, primicias de lo que

ahora es y conforma tal riqueza cultural.


96

� Considerar, por parte de las diferentes instituciones educativas e idóneas al

tema, el participar en proyectos que den vida a tales valoraciones, en un

ámbito común y a través de investigaciones con criterios multidisciplinarios y

multisectoriales, que generen procesos participativos de la ciudadanía;

primordialmente en cuanto a las áreas que se encuentran en peligro de

extinción, tales como los pueblos autóctonos, el idioma Nahuat y otros

recursos naturales en su extensión, etc.

� Presentación de propuestas a entidades gubernamentales y organismos

internacionales, que puedan ayudar y auspiciar dichos proyectos; y que

contribuyan a garantizar la protección y el resguardo de ese acervo cultural

del cual debemos estar orgullosos.


97

BIBLIOBLIOGRAFÍA

• Berumen, Luciano El Derrumbe Moral de la Familia Editorial MBR, Primera Edición, México, 2002

• Gelles Richard J. & Levine, Ann, Sociología con aplicaciones en países de

habla hispana, Editorial Mc Graw Hill/ Interamericana Editores, S.A de C.V, Sexta Edición, México, 2000

• J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana.

Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000.

• J. Gelles Richard, Sociología, con aplicaciones en países de habla hispana. Edit. McMillan. 6ª Edición. México, 2000.

• Kottak, Conrad Phillip, Introducción a la Antropología Cultural,Editorial Mc Graw

Hill/ Interamericana de España,S.A.U, Quinta Edición, Madrid, España, 2007

• Lemus, Jorge E. Ph.D. Ponecia, Aspectos Antropológicos de la Educación y el enfoque EBC, Universidad Don Bosco. El Salvador, 2008

• Phillip Kottak Conrad. Introducción a la Antropología Cultural. Edit McGraw Hill.

5ª Edición. España, 2007

• Sampieri, Roberto, H. Metodología de la Investigación. Cuarta Edición, Edit. McGraw Hill. Mexico, 2007.

• UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Entendiendo la nueva dinámica del

comercio internacional, San Salvador, 2004

• UCA, Proceso Informativo Semanal, CIDAI, Los desafíos de la multiculturalidad,, San Salvador, 2004


98

http://uea.org/info/hispane/ED37-hispana.html

http://marinabugella.files.wordpress.com/2006/12/multiculturalidad.pdf

http://www.fongdcam.org/manuales/educacionintercultural/datos/docs/ArticulyDocumentos

/Clarificacion%20de%20conceptos/culMultIntr/MULTICULTURALIDAD%20EINTERCULT

URALIDAD%20T9.pdf

http://www.cnice.mecd.es/recursos2/atencion_diversidad/03_03_4a.htm

http://www.patriademarti.com/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid

=55

http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista3/artigo_servaes.htm


99

ANEXOS

• INSTRUMENTOS

a) INSTRUMENTO DE CONSULTA TIPO LIKERT

INSTRUMENTO DE CONSULTA SOBRE “EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS COMO SEGUNDA LENGUA Y SU RELACIÓN CON LA IDENTIDAD CULTURAL SALVADOREÑA

OBJETIVO: Determinar por medio de la información recabada en este instrumento el grado de incidencia en los valores culturales que ha tenido el aprendizaje del Idioma Inglés como segunda lengua. 1ª parte Información general:

Nivel Académico: _____año Ciclo:_____ No. de asignaturas cursadas en Inglés _______ No. de asignaturas cursadas en Español _______ De las siguientes formas de aprender y practicar el Idioma Inglés a cuales ha tenido acceso: marque con una “X”

En el aula A través de interacción con hablantes nativos En el lugar de trabajo Vivencia en país de habla inglesa En cursos adicionales

2ª parte

Instrucciones: De las siguientes afirmaciones favor especifique de acuerdo a su nivel de preferencia marcando con una “X”

ITEMS

Totalmente

de Acuerdo

De Acuerdo

Indeciso

En

Desacuerdo

Totalmente

en Desacuerdo

1. Al comer fuera de casa, entre pupusas y hamburguesas preferirías las últimas.

2. Si compras hamburguesas preferirías comprarlas en Burger King más que en Don Beto.

3. Irias a comprar ropa como primera opción a metrocentro y después al mercado Central.

4. De paseo escogerías ir a Multiplaza más que a las Ruinas del Tazumal.

5. Sería más agradable ir a la Pizza Hut que a una Feria Gastronómica a Cacaopera.

6. Como nombre de tu mascota sería mejor usar “Boby” que “Choriso”


100

7. Preferirías visitar Intipucá (reflejo de modernidad

norteamericana) más que Suchitoto (sitio de naturaleza autóctona)

ITEM Totalmente

de Acuerdo

De

Acuerdo

Indeciso

En

Desacuerdo

Totalmente

en Desacuerdo

8. Preferirías cantar el Himno Nacional de EEUU que el de El Salvador, aún y cuando otros te criticaran.

9. En el cumpleaños de tu mejor amigo le cantarías el “Happy Birthday”.

10. Preferirías tener un estilo de vida independiente y liberal como el de hogares norteamericanos o convivir continuamente con tu familia.

11. Si tuvieras oportunidad de legalizarte en los EEUU escogería la Ciudadanía antes que la Residencia.

12. En tus horas de descanso escogerías un programa de televisión como Spiderman más que los programas del Canal 10.

13. Entre deportes televisivos escogerías Basketball de la NBA más que un partido del Aguila y el Firpo en El Salvador.

14. Un amigo tuyo va de viaje y deseas darle un recuerdo artesanal irías primero a buscar a Metrocentro y luego al Mercado ExCuartel.

15. Desidirías volar in United Airlines más que en linea Salvateca.

16. Preferirías leer una obra de William Shakespeare que una de Salarrué.

17. Al transmitir un partido de Football a la misma hora en Sport Channel y el Canal 4 preferirías el primero.

18 Considerarías más valiosa la historia de la Colonización de los ingleses por su majestuosidad y elegancia, que la conquista de los españoles en América.

19. Preferirías conocer la biografía de Abraham Lincoln antes que la de Anastasio Aquino.

20. Las Reformas de carácter sociales, económicas, educativas y políticas son de interés de todos los salvadoreños.


101

3ª parte

De las siguientes características de la cultura nacional y general seleccione trazando una línea a la información que corresponda MÚSICA SALVADOREÑA

a) “El Carbonero” Los Hermanos Flores b) “Mi país” Jhose Lora c) “La bala” Álvaro Torres d) “El atol de elote” King Flyp e) “Abandonado” Pancho Lara

LUGARES TURÍSTICOS

a) “La Curva de Don Gere” Zacatecoluca b) “La ruta de las flores” Chalatenango c) “Cihuatehuacan” Santa Ana d) “Ichanmichen” La Libertad e) “El Pital” Juayua

SUCESOS SALVADOREÑOS

a) Firma de Acuerdos de Paz julio 1868 b) Incendio de Catedral de San Salvador agosto de 1951 c) Guerra de las 100 horas enero de1992 d) Huracán Mitch julio-1969 e) Nacimiento de Alberto Masferrer octubre-1998

diciembre-1991

TRADICIONES Y LUGARES REPRESENTATIVOS DE EL SALVADOR a) “Las bolas de fuego” Las Palmas b) “Los Talcigüines” Texistepeque c) “La Calabiuza” Perquín d) “La Cuna de la Paz” Nejapa e) “Museo de la Revolución” Tonacatepeque

SUCESOS INTERNACIONALES

a) Asesinato de John F. Kennedy enero-1929 b) Nacimiento de Martin L. King 1861-1865 c) Guerra civil (de Secesión) 1945-1991 d) Fiebre del oro noviembre-1963 e) La Guerra Fría 1848-1855

DÍAS FESTIVOS EXTRANJEROS

a) Thanks Giving Day 31 octubre b) Independence Day 4-julio c) Labor Day 4º jueves-noviembre d) Hanukkah 25 diciembre e) Halloween 1º lunes-septiembre

1º mayo

¡MUCHAS GRACIAS!


102

b) PLACEMENT TEST

L1 A patient came to his doctor. He said: “Doctor, I´m very nervous. Every time I sing, tears come to my eyes. What can I do?” The doctor replied: “Put cotton in your ears.”

A. What did the doctor give his patient? Check the correct answer:

1. “Stop singing.” � 2. “Don´t be sad.” � 3. “Don´t listen to your own voice.” � 4. “Clean your ears.” �

B. Find words in the passage which are synonyms (mean the same).

1. to ask the advice of _____________ 2. physician _____________ 3. agitated _____________ 4. each time _____________ 5. answered _____________

C. Substitute the words given for the word do. Make new sentences.

What can I do? 1. __________________ say? 2. __________________ make? 3. __________________ have? 4. __________________ sing? 5. __________________ write?

D. Complete these sentences:

1. A patient came to _____________ his doctor? 2. The _____________ said he was very nervous. 3. He _____________ that he cried every time he sang. 4. He _____________ the doctor: “What can I do?” 5. The doctor _____________ him to put cotton in his ears.

E. Answer each question with Yes or NO and a short answer:

1. Did a patient come to consult a doctor? ______________________________ . 2. Is the patient calm? ______________________________ . 3. Does he cry when he sing? ______________________________ . 4. Did the doctor give him advice? ______________________________ . 5. Did the doctor tell him to stop singing? ______________________________ .

Answers

A. 3 B. 1. consult

2. doctor 3. nervous 4. every time 5. said

C. 1. What can

I say?

2. What can

I make?

3. What can

I have?

4. What can

I sing?

5. What can

I write?

D. 1. consult

2. doctor

3. said

4. said

5. replied

E. 1. Yes, he

did.

2. No, he

is not.

3. Yes, he

does.

4. Yes, he

did.


103

R33

Automobile accidents are as familiar as the common cold but far more deadly. Yet their cause and control remain a serious problem, difficult to solve.

Experts have long recognized that this discouraging problem has multiple causes; at the very least, it is a “driver – vehicle - roadway” problem. If all drivers exercised good judgment at all times, there would be few accidents. But this is rather like saying that if all people were virtuous, there would be no crime.

Improved design has helped make highways relatively much safer. But the tide of accidents continues to rise because of “man - failure” and an enormous increase in the number of automobiles on the road.

Attention is now turning increasingly to the third member of the accident – triangle – the car itself. Assuming that accidents are bound to occur, people want to know how cars can be built better to protect the occupants.

A. Copy the sentence which gives the main idea of the passage:

1. Automobiles have to be built better. 2. Road accidents must be reduced. 3. Accidents always show poor driver judgment.

_______________________________________________________________

B. Study these sentences. Check the correct answers:

1. The cause of automobile accidents are:

a. familiar � c. not well understood � b. simple � d. obvious �

2. some improvement have been made because of:

a. protected occupants � c. more virtuous people � b. better roads � d. more automobiles �

3. control of accidents is difficult because of:

a. excellent drivers � c. the common cold � b. an increase in the number � d. improved design �

4. Experts are people who:

a. have many accidents � c. make cars � b. know a great deal � d. drive cars �

5. A “driver – vehicle - roadway” problem is a: a. Three – way problem � c. problem in car construction � b. Problem in judgment � d. problem in driver control �

C. Give synonyms or antonyms:


104

1. familiar ________________ 6. exercised ______________

2. common ________________ 7. judgment ______________

3. difficult ________________ 8. Few ______________

4. recognized ________________ 9. improved ______________

5. multiple ________________ 10. enormous ______________

D. Write sentences using the words given:

If he had money, he´d buy a car.

1. ____________________________________ house.

2. ____________________________________ boat.

3. ____________________________________ TV set.

4. ____________________________________ tape recorder.

5. ____________________________________ radio.

E. Complete these sentences:

1. Automobile ______________ are as ______________ as the common cold.

2. Their cause and ______________ remain a ______________ problem.

3. It is a ______________ - vehicle - ______________ problem.

4. If drivers ______________ good ______________, there would be few

accidents.

5. People want ______________ know how cars can be ______________ better to protect their occupants.

F. Complete this conversation:

John: ___________ happened ___________ you? You ___________ terrible.

Paul: I ___________ in an ___________ accident.

John: Whose ___________ was it? Were ___________ driving too __________?

Paul: Yes, ___________the roads ___________ slippery because ___________

___________ rain.


105

Answers

A. Copy the sentence which gives the main idea of the passage: 2. Road accidents must be reduced.

B. Study these sentences. Check the correct answers: 1.a 2. b 3. b 4. b 5. a

C. Give synonyms or antonyms: 1. well known / recognized / weird 2. familiar / uncommon 3. easy / hard 4. ignored / 5. various/ several / simple 6. practiced / 7. familiar / unfamiliar 8. little / a lot / many 9. better / worse 10. big / great / tiny

D. Write sentences using the words given:

1. If he he´d money, he´d buy a house. 2. If he he´d money, he´d buy a boat. 3. If he he´d money, he´d buy a TV set. 4. If he he´d money, he´d buy a tape recorder. 5. If he he´d money, he´d buy a radio.

E. Complete these sentences:

1. [accidents] [common] 2. [control] [serious] 3. [driver] [roadway ] 4. [exercised] [judgment] 5. [to] [built]

F. Complete this conversation:

John: [what] [to] [look] Paul: [was] [car] John: [fault] [you] [fast] Paul: [and] [were] [of] [the]


106

c) CUESTIONARIO DE OPINIÓN,

INSTRUMENTO DE CONSULTA SOBRE “EL PROCESO DE APRENDIZAJE DEL IDIOMA INGLÉS COMO SEGUNDA LENGUA Y SU RELACIÓN CON LA IDENTIDAD

CULTURAL SALVADOREÑA OBJETIVO: Determinar el grado de incidencia en los valores culturales de los estudiantes que ha tenido el aprendizaje del Idioma Inglés como segunda lengua. Instrucciones. Respetable docente, a continuación muy atentamente se le solicita contestar las siguientes preguntas en sobre la actitud de sus estudiantes en relación a aspectos culturales, así como su punto de vista con respecto al tema. 1. ¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer comentarios sobre las costumbres y tradiciones

nacionales de la misma manera que se hace de culturas de habla inglesa? Si _________ No____________ Explique:

___________________________________________________________________________

2. ¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua inglesa cuando los alumnos conversan en Idioma Español? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

3. ¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, Inglés o Español, correspondiente a la situación en que se encuentran? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

4. ¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla inglesa por tiempo indefinido? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

5. ¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un tema de interés social disertado por un salvadoreño, en Idioma Inglés que ante un hablante nativo del inglés? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

6. ¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en idioma Español igual que lo hacen en Idioma Inglés? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________


107

7. ¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, video, canción o cualquier material en inglés, con el mismo nivel que un material en español? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

8. ¿Prefieren que las clases se les impartan directamente en la lengua inglesa con palabras propias del

idioma, o exigen el uso del idioma español o ciertas palabras de tal idioma para clarificar dudas? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

9. En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes fervor patriótico hacia el Himno Nacional, Oración

a la Bandera, u otros? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

10. En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran interés por juegos tradicionales nacionales

(capirucho, yoyo, etc) más que entretenimientos en dispositivos electrónicos? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

11. ¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos distintivos que conforman su propia identidad?

Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

12. ¿Cree usted que es posible educar en un segundo idioma para la reconstrucción del patrimonio

cultural salvadoreño? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

13. Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de un idioma extranjero implica aculturación?

Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

14. Desde su propia perspectiva ¿le parece que incursionar en el multiculturalismo conlleva a la pérdida

de la identidad cultural de una persona? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

15. ¿Es necesario que las nuevas generaciones salvadoreñas se esfuercen por conservar la memoria

histórica del país? Si _________ No____________ Explique: ___________________________________________________________________________

¡MUCHAS GRACIAS!


108

CUESTIONARIO DE OPINIÓN DIRIGIDO A DOCENTES

Preguntas Si No Comentarios F % F % 1¿Utilizan sus estudiantes el Idioma Inglés para hacer comentarios sobre las costumbres y tradiciones nacionales de la misma manera que se hace de culturas de habla inglesa?

4 50% 4 50% Dado el contexto nacional adaptado. Se facilita el hablar sobre eso.

2¿Existen presencia de aspectos fonéticos de la lengua inglesa cuando los alumnos conversan en Idioma Español?

4 50% 4 50% Se ayuda con la fonética indirectamente cuando hay tiempo.

3¿ Los estudiantes conversan utilizando el idioma, Inglés o Español, correspondiente a la situación en que se encuentran?

8 100% 0 0 Dado el interés por la asignatura y la necesidad de aprender.

4¿Anhelan sus alumnos emigrar a países de habla inglesa por tiempo indefinido?

4 50% 4 Lo mencionan como parte de sus metas a futuro.

5¿Demuestran la misma conducta receptiva ante un tema de interés social disertado por un salvadoreño, en Idioma Inglés que ante un hablante nativo del inglés?

4 4 Les agrada opinar sobre temas de interés global.

6¿Disfrutan una conferencia de interés nacional en idioma Español igual que lo hacen en Idioma Inglés?

0 8 No se informa de tales eventos, si los hay.

7¿Disfrutan los alumnos igualmente una película, video, canción o cualquier material en inglés, con el mismo nivel que un material en español?

0 2 No se ha puesto a prueba aún.

8¿Prefieren que las clases se les impartan directamente en la lengua inglesa con palabras propias del idioma, o exigen el uso del idioma español o ciertas palabras de tal idioma para clarificar dudas?

1 1 Hay momentos en que si se usa poco el español con dudas.

9 En actividades cívicas, ¿percibe de sus estudiantes fervor patriótico hacia el Himno Nacional, Oración a la Bandera, u otros?

0 2 No lo he puesto a prueba aún.

10 En momentos de ocio ¿los estudiantes demuestran interés por juegos tradicionales nacionales (capirucho, yoyo, etc) más que entretenimientos en dispositivos electrónicos?

2 0 En un buen porcentaje. Les agrada lo clásico.

11¿Considera que sus estudiantes conservan rasgos distintivos que conforman su propia identidad?

2 0 Pero muchas veces los disimulan y no se pueden definir.

12¿Cree usted que es posible educar en un segundo idioma para la reconstrucción del patrimonio cultural salvadoreño?

1 1 Solo en combinación con ingles pero no como un todo.

Desde su punto de vista ¿considera que el estudio de un idioma extranjero implica aculturación?

1 1 Al final, depende de la personalidad de estudiante.

14 Desde su propia perspectiva ¿le parece que incursionar en el multiculturalismo conlleva a la pérdida de la identidad cultural de una persona?

1 1 Solamente se amplían criterios.

15¿Es necesario que las nuevas generaciones salvadoreñas se esfuercen por conservar la memoria histórica del país?

2 0 Por que es lo que nos distingue aún de países vecinos.


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