una visión de la pareja desde viktor e. frankl. la...

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1 Boletín informativo nº 54 – Enero 2015 Una reflexión Una visión de la pareja desde Viktor E. Frankl. La experiencia del misterio humano de amar Por Eliana Cevallos. Abogada y Psicóloga. Psicoterapeuta. Máster en Artes Liberales por la Universidad de Navarra y Máster en Pro socialidad y Logoterapia por la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en Psicoterapia Existencial y Logoterapia por la Universidad de Cooperación Andina de Colombia. Certificada y acreditada por el Viktor Frankl Institute de Viena. Presidenta del Centro Ecuatoriano de Logoterapia y colaboradora de varios medios de comunicación y revistas especializadas de pareja y familia. Después de muchos años de acompañar a cientos de parejas, sin tratar de ser excluyente y menos simplista, he observado que la mayoría de personas, cuando nos sentimos interrogados por la relación de pareja, es decir, cuando el dilema personal o la crisis sobreviene, entramos en contacto directo con los síntomas más frecuentes de la neurosis de nuestro tiempo: el miedo y el sin sentido. Miedo a que no nos quieran; miedo al riesgo de no ser aceptados como somos; miedo a perder el sentido de estar “junto a”; miedo a ser descubiertos en zonas oscuras o que hemos alumbrado con pequeñas o grandes mentiras; miedo a que el romanticismo o la pasión se diluyan en el tiempo; miedo a la soledad posible y sobre todo, miedo a sentir una pérdida. Y no cualquier pérdida. Pues en el dilema de entregarnos, existe una frontera incierta entre darnos al otro y perder nuestra identidad o, quedarnos en nuestra identidad, y perder la oportunidad de entregarnos y/o quizás, perder al otro. Este miedo, matizado por nuestra historia biográfica y por muchísimas variables adicionales, representa el verdadero enemigo de la libertad del yo a la hora de entregarse y, por tanto, a la hora de configurar el nosotros y de descubrir el sentido de vivir en pareja. Vale señalar que no me refiero a ese miedo que podríamos denominar sano. El que nos puede anticipar el peligro, el que nos permite aquietar el paso y, luego apretarlo, para salir ilesos de cualquier amenaza. Me refiero al que paraliza. Al que engendra angustia constante y suposiciones defensivas que anulan al otro. Me refiero al que erige creencias y auto referencias en las que ahorcamos la libertad de elegirnos y elegir. Me refiero a ese miedo que vuelve “cosa” al otro para poder manejarlo, para poder controlarlo y apaciguar la angustia. Me refiero al miedo como pasaporte al mundo de la expectativa y por tanto, de la frustración.

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Boletín informativo nº 54 – Enero 2015

Una reflexión

Una visión de la pareja desde Viktor E. Frankl. Laexperiencia del misterio humano de amar

Por Eliana Cevallos. Abogada y Psicóloga. Psicoterapeuta.Máster en Artes Liberales por la Universidad de Navarra yMáster en Pro socialidad y Logoterapia por la UniversidadAutónoma de Barcelona. Especialista en PsicoterapiaExistencial y Logoterapia por la Universidad de CooperaciónAndina de Colombia. Certificada y acreditada por el ViktorFrankl Institute de Viena. Presidenta del Centro Ecuatorianode Logoterapia y colaboradora de varios medios decomunicación y revistas especializadas de pareja y familia.

Después de muchos años de acompañar a cientos de parejas, sin tratar de ser excluyente y menossimplista, he observado que la mayoría de personas, cuando nos sentimos interrogados por larelación de pareja, es decir, cuando el dilema personal o la crisis sobreviene, entramos en contactodirecto con los síntomas más frecuentes de la neurosis de nuestro tiempo: el miedo y el sinsentido.

Miedo a que no nos quieran; miedo al riesgo de no ser aceptados como somos; miedo a perder elsentido de estar “junto a”; miedo a ser descubiertos en zonas oscuras o que hemos alumbrado conpequeñas o grandes mentiras; miedo a que el romanticismo o la pasión se diluyan en el tiempo;miedo a la soledad posible y sobre todo, miedo a sentir una pérdida.

Y no cualquier pérdida. Pues en el dilema de entregarnos, existe una frontera incierta entre darnosal otro y perder nuestra identidad o, quedarnos en nuestra identidad, y perder la oportunidad deentregarnos y/o quizás, perder al otro.

Este miedo, matizado por nuestra historia biográfica y por muchísimas variables adicionales,representa el verdadero enemigo de la libertad del yo a la hora de entregarse y, por tanto, a la horade configurar el nosotros y de descubrir el sentido de vivir en pareja.

Vale señalar que no me refiero a ese miedo que podríamos denominar sano. El que nos puedeanticipar el peligro, el que nos permite aquietar el paso y, luego apretarlo, para salir ilesos decualquier amenaza.

Me refiero al que paraliza. Al que engendra angustia constante y suposiciones defensivas queanulan al otro. Me refiero al que erige creencias y auto referencias en las que ahorcamos lalibertad de elegirnos y elegir. Me refiero a ese miedo que vuelve “cosa” al otro para podermanejarlo, para poder controlarlo y apaciguar la angustia. Me refiero al miedo como pasaporte almundo de la expectativa y por tanto, de la frustración.

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He escuchado a muchas personas comentar sobre esos temores, disfrazarlos en representacionessociales y modelos incuestionados que confluyen en un vacío, en un sin sentido. Comentarioscomo: “me da temor decir lo que pienso”; “ya no somos compatibles”; “ya no hay atracción sexualasí que seguro ya no le amo”; “No me hace bien, ya no es cómo yo necesito que sea”; “ya no meresulta interesante”; “él/ella me impide crecer”; “no tiene sentido permanecer juntos”.

Recuerdo a una mujer muy joven, de suspicacia inaudita, que me dijo: “tengo miedo a dejar de serla esposa, sin ese rol ya no sé qué es vivir”. O un hombre solitario, cuyas palabras resonaron endesesperanza: “he cambiado de mujeres, porque siempre me aburro con el tiempo”. O aquella vezque, en una síntesis de dureza y dulce anhelo, un hombre comentó: “El amor no existe, solo losilusos pueden creer en él. Solo hace daño…es un juego en donde todos pierden”.

Podría transcribir muchos comentarios que no solo expresan miedo, sino que engendran nuevosmiedos, nuevas creencias, nuevos comportamientos, nuevas mentiras con maquillaje de verdadque, a su vez, tejen un entramado tan elaborado y tan tupido, en cuyas arenas movedizas, lapersona se hunde, se pierde, busca, llama y es llamado, culpa al otro, se enreda en unindividualismo grosero y cae ensartado en una zona de comodidad y de apatía.

En esos casos, el miedo y el sin sentido, como todo aquello que aprieta, al final, es una camisa defuerza que no nos deja respirar, que no permite tomar el aire a bocanadas y restringe la marcha, elpaso, la carrera.

En pocas palabras, restringe aquello específicamente humano, aquello que todos anhelamos:nuestra libertad para vivir, aceptando el riesgo que implica salir del yo hacia ese otro. Un otrosemejante. Un otro con complicidad. Un otro con quien podemos alargar ese “siempre” en un “pocoa poco” con sabor a sentido de vida, a sentido de entrega.

No creo que este miedo ante el amor, esté muy lejos del miedo que siente la sociedad en suconjunto. Y es que no puede explicarlo por completo. No puede poseerlo en teorías comprobables.No puede agotar su expresión en conceptos o en experimentos científicos. En otras palabras,naufraga en el miedo de no poder aceptar el límite de la mente humana ante lo inefable.

Y este miedo social engendra poco a poco un sin sentido, un nihilismo fantasmal que recorre elmundo entero. Desde la ciencia, desde la cultura, desde el marketing, desde los diferentes mediosde comunicación, como un currículo social oculto, se está acuñando un concepto del amor, decuyas ideas centrales, quisiera llamar la atención al lector.

Empecemos por la idea de beneficio. Beneficio es la palabra de hoy. Todo parece que debe serconjugado en la eficacia y la eficiencia. Lo que rinde es lo que vale. Lo que vale se puedereemplazar cuando pierda el valor.

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Cercana a esta noción, encontramos la idea de auto realización, cuya brújula parece ser el placer,el poder, la utilidad. Y todo esto, desde un calendario en el que el tiempo es dramáticamenteescaso, por lo que la agenda de “prioridades” de evidente individualismo, se llena con unaanticipación desmesurada.

Y por último, no sin antes alertar al lector de que no hemos agotado el tema, pensemos en la ideade la “compatibilidad”. Una idea sobre la que existe una industria naciente que oferta parejasperfectas y cuyos ingresos se multiplican cada día.

Estas representaciones culturales unidas a los hallazgos científicos, sin duda nos ponen ante unaencrucijada que circular, se desplaza de lo macro a lo micro, de lo micro a lo macro. Las preguntasabundan y el desconcierto se cierne.

¿Es el amor una manifestación de nuestra máquina de reproducción? ¿Es una manifestación denuestra necesidad de sobrevivir como especie? ¿Es una representación cultural de un apegoprimitivo? ¿Es una excusa para vivir placer y poder? ¿Es un campo minado de intereses subjetivosutilitarios? ¿Es un mapa primario diseñado en nuestra mente?¿Acaso esas experiencias de amor que hemos sentido son revelaciones de ese animalevolucionado, que intenta perpetuarse bajo los efectos de un estado neurológico exacerbado?

Espero que advierta el lector, que estamos ante un panorama que exige, que demanda, que nosllama, que nos implica de modo directo y diáfano. Desde nuestro propio miedo y sin sentido hastael miedo y sin sentido de nuestra cultura.

En este contexto, el Análisis Existencial de Vìktor Frankl, nos ofrece un horizonte vasto y depensamiento fértil, para comprender el amor y la coexistencia en pareja. Lo hace desde un nuevoparadigma lleno de desafíos y preguntas, pero también, de esperanza. Sus propuestasantropológicas nos proponen un “amar amando” que nos devuelve la confianza en la entrega, en lagratuidad que da la semejanza. Nos tiende un puente entre lo inefable y lo existencial; es decirentre el misterio de la trascendencia y la trama real de la vida en pareja.

Un puente que convierte ese miedo personal y colectivo, en un maestro. Pues cuando elandamiaje conceptual es desarmado, el horizonte crece, el temor se desvanece. Y el miedo sedeja ver como lo que es: un llamado a responder a des-ocultar aquello que permanecía oculto.

¿Es posible descubrir el sentido de la vida en pareja? ¿Es posible co-construirlo entre dos?

Estoy convencida de que el pensamiento de Vìktor Frankl, nos ofrece los fundamentos no solopara recrear un nuevo paisaje para la pareja humana, sino sobre todo para creer más y temermenos.

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Noticias

Jornada pre-symposium con la proyección deldocumental “La elección es tuya”

El 12 Noviembre, en el salón de actos Ateneo Mercantil de Valencia, tuvo lugar la Jornada depresentación del Symposium “Duelo anticipado y sentido”. En ella se proyectó el interesantedocumental “La elección es tuya”. Esta película presenta de una forma sencilla una semblanza deViktor Frankl y una síntesis de su mensaje, exponiendo lo mucho que puede aportar para la mujery el hombre de hoy, no solo para quienes atraviesan situaciones difíciles (especialmente en casode enfermedades en fase avanzada), sino también para aquellos que quieren llenar su vida desentido, tomando en cada momento las elecciones más valiosas frente a las posibilidades que seles presentan.

Tras la proyección intervinieron destacados profesionales que aportaron interesantes comentariossobre el documental: Antonio Mancheño, Médico, Coordinador de la Unidad de HospitalizaciónDomiciliaria del IVO; Ana Mínguez, Farmacéutica, Directora de FUNDOLOR; AmparoMontemayor, Enfermera Jefe de la Unidad de Enfermería del IVO; Amparo Quilis, EnfermeraSupervisora del Servicio de Oncológia Radioterapica del IVO y Sandra Ruiz, Doctora en Filosofía.

A continuación, tuvo lugar un interesante coloquio con el público

A la izquierda, un momento de la proyección; a la derecha, los intervinientes: Amparo Quilis,Antonio Mancheño, Amparo Montemayor, Sebastián Tabernero, Ana Mínguez y Sandra Ruiz

(fotos de Manolo Guallart)

Presentación del libro “Duelo y sentido”En el pasado Symposium “Duelo anticipado y sentido” presentamos un nuevo título de la Colección“Observatorio del Duelo” coordinada por la Asociación Viktor E. Frankl y editada por SelloEditorial, con el título “Duelo y sentido. Significado y valor en la pérdida.”

Con aportaciones de Javier Barbero, Alejandro de Barbieri, Daniele Bruzzone, J. FranciscoGallego-Pérez, Manuel Martínez Cuesta, Santiago Muñoz Guillén, Robert A. Neimeyer, MªÁngeles Noblejas de la Flor, Luis Miguel Segovia, y Sebastián Tabernero Capella.

Se puede encontrar en nuestra sede de Juan de Austria 34, 4º de Valencia (en nuestro horario

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habitual, de lunes a jueves y de 5 a 8 de la tarde) al precio especial de 10 € (en cualquier libreríade España lo podéis encontrar al precio de 15 €).

La "COLECCIÓN OBSERVATORIO DEL DUELO", coordinada por la Asociación Viktor E. Frankl,cuenta ya con cuatro títulos:- "El duelo aquí y ahora. Observar el duelo para elaborar el sentido".- "Suicidio y vida. Desde y contra la memoria... haca el sentido".- "Duelo y escuela. Educar en el sentido ante la pérdida".- "Duelo y sentido. Significado y valor en la pérdida".

Es grato también comunicar que los libros de nuestra colección publicados por Sello Editorial sondistribuidos por CAUCE LIBROS en Argentina, México, Brasil, Chile, Colombia, Venezuela, CostaRica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Bolivia, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú,República Dominicana, Puerto Rico y Uruguay.

Quien resida en alguno de estos países de Latinoamérica y quiera adquirir alguno de nuestrostítulos, sólo tiene que escribir a [email protected] y le informarán cuál es la libreríamás cercana a su lugar de residencia en la que pueda encontrar o encargar el libro que desea.

“La pregunta por el sentido de la vida caracteriza la existencia humana desde su inicio hasta sufinal y se hace más presente en las "situaciones-limite" que todos, en algún momento, debemosenfrentar: tal es el caso del caso del duelo por la pérdida de un ser querido.En estas situaciones, gracias a la búsqueda y descubrimiento de un sentido, la desorientacióninicial de toda pérdida puede encaminarse hacia un nuevo proyecto de vida y, entonces, desde laadversidad, es posible lograr un crecimiento y una maduración. La desesperación, por el contrario,surge de la imposibilidad de encontrar una respuesta a esa pregunta del sentido.En el IV Symposium del Observatorio del Duelo de la Asociación Viktor E. Frankl, celebradodurante los días 9 y 10 de noviembre de 2012 en la ciudad de Valencia, se procuró contribuir alconocimiento de la fenomenología del duelo especialmente en aquellos aspectos referidos alsentido de la vida, se realizó un análisis del concepto de sentido desde diferentes perspectivas(psicológica, médica, pedagógica, filosófica, antropológica…), se debatió sobre el papel del sentidocomo protector de salud, se abordó su aplicación desde la logoterapia y otras estrategiaspsicoterapéuticas, y se contrastaron formas de investigación sobre el mismo con el fin deincrementar su conocimiento.En esta obra se ofrecen los textos completos de las ponencias que en dicho Symposium seexpusieron por prestigiosos profesionales y profesores de Universidad (junto a alguna aportacióncomplementaria). Todas ellas incidieron en que el duelo puede ser una oportunidad dereorganización y crecimiento que permita adquirir mayores niveles de madurez y de integraciónpersonal.No hay que conformarse con superar el duelo mediante una mera adaptación, sino que hay queapuntar hacia una recuperación e, incluso, hacia un crecimiento post-traumático, a través de laapertura a nuevas perspectivas de sentido y mediante la reconstrucción narrativa de nuestrasvidas.” (de la contraportada)

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La Asociación Viktor E. Frankl firma un acuerdo decolaboración con la Fundación XAM,

El 10 de Diciembre se firmó un acuerdo de colaboración de la Asociación Viktor E. Frankl con laFundación XAM (De Xiquet a Major)

La Fundación de Xiquet A Major de la Comunidad Valenciana tiene entre otros objetivos el apoyo alas familias con personas mayores y/o dependientes a su cargo a través de la gestión de recursosy la satisfacción de sus necesidades; y estimular la transmisión intergeneracional de los valoreséticos y sociales mediante el desarrollo de actividades y programas tales como ejercicios enfamilia, intercambio de conocimiento intergeneracional entre mayores y pequeños.

Como primera colaboración se celebró, ese mismo día, una edición de la conferencia “Es Navidad… y en casa hay una silla vacía” en la sede de la Fundación.

Más información de la Fundación Xam, en este enlace: http://www.fundacionxam.org/

Una imagen de la firma del Acuerdo por Alba Gallart (Presidenta de la Fundación XAM)y nuestro Presidente.

Conferencia “Es Navidad… y en casa hay una sillavacía” en la Fundación XAM y en el Colegio deFarmacéuticos de Valencia

Como todos los años la Asociación celebró la conferencia “Es Navidad… y en casa hay una sillavacía” con el fin de facilitar a las personas en duelo el afrontamiento de las primeras Navidadestras la pérdida.

La novedad fue que este año se celebraron dos ediciones: el 10 de diciembre en la sede de laFundación XAM (impartida por Santiago Muñoz y Manuel Martínez Cuesta); y el 12 de diciembrela ya tradicional en el salón de actos del Colegio de Farmacéuticos de Valencia (en la queintervinieron Mar Alcalá y Lourdes Martínez)

De la importancia del tema es muestra el artículo de una página que con el título “El síndrome de lasilla vacía en Navidad” publicó el diario Levante el 11 de diciembre en el que se contenía unaentrevista a Manuel Martínez Cuesta.

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En la parte superior un momento de la sesión en la Fundación XAM y el artículo aparecido en el diarioLevante. En la parte inferior, dos momentos de la conferencia en el Colegio de Farmacéuticos: a laizquierda Encarna Albarracín, Lourdes Martínez, Mar Alcalá, la directiva del Colegio Maite Torres y

nuestro Presidente.

Actividades

CONFERENCIAMiércoles 14 de enero de 2015, a las 18.00 h.Universidad Católica de Valencia. Salón de actos de la sede de Santa Úrsula (Calle Guillémde Castro, 94 de Valencia).ENTRADA LIBRE. Dirigida, sobre todo, a las personas mayores.

Resiliencia. Capacidad para superar lasdificultades(Nos hemos hecho mayores: ¡Cuánto sentidorealizado y cuánto sentido aún por cumplir!)Por: Santiago Muñoz. Médico y Licenciado en Psicología. Secretario de la Asoc. Viktor E. Frankl.En esta conferencia impartida dentro de la programación de la CÁTEDRA DR. BARCIA GOYANES

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se hablará de cómo al llegar a una etapa de la vida, en la que vivimos un deterioro físico evidente yen la que hemos perdido también capacidades psíquicas, tenemos todavía una dimensión, laespiritual, en la que tenemos mucho campo por desarrollar, muchas tareas por realizar, trabajandolo más humano que tenemos.Aunque las dificultades de todo tipo van en aumento, podemos dotar a esta etapa de la vida de ungran contenido y significado, y descubrir un sentido.

CINEFORUM:Sábado 31 de enero, a las 18:00 h.Sede de la Asociación Viktor E. Frankl (C/ D. Juan de Austria 34, 4 de Valencia).ENTRADA LIBRE, hasta completar aforo.

The Final Cut (La memoria de los muertos)Moderado por: Manuel Martínez Cuesta. Psicólogo y Licenciado en Antropología.

Coincidiendo con el inicio de año, aprovechamos para proponeros desde la Asociación Viktor E.Frankl la invitación a un nuevo ciclo de cine-forum. Seleccionaremos de nuevo 3 películas a travésde las que examinaremos una de las dimensiones más identitarias de nuestra psique, la memoria.Recorreremos sus distintas vertientes, analizándola a través de tres historias. ¿Por qué algo queya pasó, al ser recordado, puede ser tan doloroso?, ¿Está en nuestros recuerdos nuestraidentidad?, ¿De qué sirve recordar cosas que ya no se van a repetir?, Todas estas preguntas ymás tendremos la oportunidad de compartirlas en nuestra reunión.

Como primera propuesta: “The final cut”, traducida como “La memoria de los muertos”. En estelargometraje de 2004, interpretado por Robin Williams y Mira Sorvino, exploraremos el riesgomalogrador que pueden llegar a poseer los recuerdos.

El protagonista -Alan Hackman- tiene un peculiar trabajo: se dedica a “editar” y seleccionar entrecientos de horas de vidas ajenas un resumen, un montaje donde se recoja la esencia de esapersona, un legado audiovisual de lo que fue.

En un hipotético año 2054, las personas tienen la oportunidad de implantarse un chip (ImplanteZoë) en el que quedará registrado cada una de acontecimientos experimentan. Alan, a raíz de unade sus trabajos, destapa un recuerdo que tenía enterrado en relación a un trauma de su infancia.Podremos reflexionar sobre la manera en que a veces nos relacionamos con nuestros recuerdos ylas consecuencias que tienen estas relaciones.

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CONFERENCIAMartes 3 de febrero de 2015, a las 17.30 h.Sede del CEFIRE de VALENCIA (Calle Paco Pierra, 20. Valencia)ENTRADA LIBRE. Dirigida, sobre todo, a personal docente.

Reflexión y propuesta didáctica para la memoriadel Holocausto: La importancia del testimonio delos supervivientes

Por: Santiago Muñoz Guillén. Médico y Licenciado en Psicología. Secretario de la AsociaciónViktor E. Frankl, Mar Alcalá Mellado, psicóloga y Manuel Martínez Cuesta, psicólogo y Directivode la Asociación Viktor E. Frankl (miembros del equipo de orientación de la Asociación Viktor E.Frankl).

En el marco de las II Jornadas Holocausto que, con el lema “Reflexión y propuesta didácticapara la memoria del Holocausto”, se realizan en el centro Cefire de Valencia (Conselleriad´Educació, Cultura y Esport), la Asociación impartirá una ponencia para valorar el testimonio delos que fueron víctimas del Holocausto durante la II guerra mundial: víctimas judías y no judías,algunas de ellas supervivientes de los campos de exterminio.

El ser humano no responde de manera idéntica a las adversidades. Así veremos cómo unosrespondieron al sufrimiento extremo con la compasión, otros con el aprovechamiento de suscompañeros de cautiverio, veremos respuestas desde la reflexión personal a través de diariosescritos, respuestas desde la filosofía y las humanidades, desde la espiritualidad, desde la caridadllevada al extremo, desde el deseo de hacer justicia, desde la desesperación y la rabia, desde eldeseo de venganza por lo vivido, desde la depresión y la apatía y, finalmente, desde la búsquedade sentido para la vida ante la adversidad padecida y la afirmación de la vida a pesar delsufrimiento. Nos centraremos en la figura de Viktor E. Frankl como un superviviente que dejó paralas generaciones futuras un testimonio de gran significado.

Información de las Jornadas (20, 27 de Enero y 3, 10 de Febrero, de 17.30 a 20.30 h.) en elenlace:http://www.asociacionviktorfrankl.org/setescapa/resources/Programa_Segundas_Jornadas_Holocausto_Enero-Febrero_2015_.pdf

GRUPO-TALLER DE AYUDA MUTUASede Asociación Viktor E. Frankl (C/ Don Juan de Austria 34, 4º, 4ª – VALENCIA)Seis sesiones con periodicidad quincenal: los miércoles 4 y 18 de febrero; 4 y 25 de marzo;y 8 y 22 de abril de 2015.GRATUITO PREVIA INSCRIPCIÓN llamando al tel 963510113 (de lunes a jueves, de 5 a 8 tarde)

Afrontar el dueloDirigido por: Victoria González Alfonso y Valeria Farriol Baroni, Psicólogas del Servicio deOrientación de la Asociación Viktor E. Frankl.

Dirigido a: personas que estén atravesando el duelo por la muerte de un ser querido durante elprimer año por enfermedad, accidente o suicidio, siempre que hayan transcurrido más de 3meses desde la pérdida.

Según Viktor Frankl, de nuestra actitud depende afrontar el dolor de la pérdida sin añadirnos mássufrimiento. En este grupo de ayuda mutua se pretende empezar a gestionar el dolor activamente,transformar el duelo es un proceso de autoconocimiento y crecimiento personal, ayudando a losdemás con nuestra vivencia. El grupo estará integrado por un máximo de 12 personas.

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JORNADA EN COLABORACIÓN CON LA SOCIEDAD VALENCIANA DEMEDICINA FAMILIAR Y COMUNITARIA (SVMFiC)Ateneo Mercantil de Valencia (Plaza del Ayuntamiento, 18)Miércoles 11 de febrero. De 9.00 a 14.45 horas.GRATUITA, PREVIO INSCRIPCIÓN (hasta el 5 de febrero de 2015) contactando con la SecretaríaTécnica de la SVMFiC (e-mail: [email protected] - Tf: 963 39 27 56)

IV Jornada de Humanización y Ética en AtenciónPrimaria: “Afrontar el sufrimiento social”

Objetivos generales: La crisis económica y las enfermedades crónicas son situaciones quevemos día a día en las consultas de atención primaria. La pobreza y la exclusión social sonademás factores de riesgo para la pluripatología y la fragilidad. Con la intención de seguircentrándonos en la persona y no en su enfermedad, proponemos este año centrar la jornada enaquellos pacientes que más están sufriendo esta situación; en los más vulnerables. ¿Somosconscientes de ello? ¿Medicalizamos problemas sociales? ¿Cómo podemos ayudarles?

Dirigida a: Médicos de familia, Enfermeras, Psicólogos, Trabajadores sociales, Residentes yPersonal socio-sanitario.

Colaboran: Ateneo Mercantil de Valencia y Fundación Bancaria “La Caixa”.

En el siguiente enlace, podéis encontrar el programa completo:

http://www.svmfyc.org/files/Noticias%20SVMFiC/2015/2015_01_11%20Jornada%20Humanizacion/DIPTICO%20IV%20JORNADA%20HUMANIZACI%C3%93N%20Y%20ETICA.pdf

CONFERENCIAMiércoles, 11 de febrero de 2015. De 18.30 a 20.00 h.Salón de Actos (Quinta Planta) del I. Colegio de Abogados de Valencia ( Pza. Tetuán, nº 16de Valencia)Esta sesión es gratuita; pero con INSCRIPCIÓN OBLIGATORIA.

“El abogado ante la ruptura de pareja.una reflexión sobre las buenas prácticasprofesionales”Por: Vicente Garrido Genovés. Doctor en Psicología y Criminólogo. Colaborador y Asociado deHonor de la Asociación Viktor E. Frankl

Organizada por la Sección de Familia del ICAV en colaboración con la Asociación Viktor E.Frankl

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NOTA: AFORO LIMITADO, plazas asignadas por riguroso orden inscripción a través de la web delColegio del Colegio de Abogados: www.icav.es en el apartado de formación, Oferta Formativa,seleccionando la actividad formativa.

Si al realizar la matriculación, no recibe el correo electrónico que confirma la inscripción,rogamos se ponga en contacto con el Departamento de Formación del Colegio deAbogados.

TALLERSede Asociación Viktor E. Frankl (C/ Don Juan de Austria 34, 4º, 4ª – VALENCIA).Lunes 16 de febrero de 2015 (de 18.00 a 20.00 horas).GRATUITO PREVIA INSCRIPCIÓN (llamando al teléfono 963510113, de lunes a jueves, y de 5 a 8de la tarde).

“Taller para entender y atender al enfermo de cáncer”

Dirigido por: Ana García Gascó, psicóloga, María Amparo Quilis, enfermera del IVO y SalvadorFons, médico del IVO.

Dirigido a: familiares y amigos de pacientes con cáncer.

Contenido: A partir de la comunicación de experiencias de los participantes se tratarán de ofrecerplanteamientos de actuación en función de las etapas por las que atraviesa el enfermo:

1. Protocolo de ayuda tras el diagnostico. (actitudes ante el diagnóstico)2. Durante el tratamiento (quimioterapia, radioterapia, cirugía, secuelas)3. El miedo a la recaída (vivir tras el cáncer)4. Cuando la enfermedad se convierte en crónica (progresión del cáncer)5. Qué hacer cuando “no hay nada que hacer” (el enfermo terminal)6. Planteamientos para afrontar el cáncer

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SEMINARIOSala Vilaragut del AYRE HOTEL ASTORIA PALACE (Plaza de Rodrigo Botet, 3 – Valencia).Jueves, 19 febrero de 2015 (de 17.00 a 21.00 h.).Inscripción obligatoria, llamando al tel. 963510113 (de lunes a jueves, y de 5 a 8 de latarde).Matrícula-donativo: 20 €. (Socios y Amigos de la asociación Viktor E. Frankl: 10 €.)PLAZAS LIMITADAS

“Una visión de la pareja desde Viktor E. FranklLa experiencia del misterio humano de amar”

Impartido por: Eliana Cevallos. Abogada y Psicóloga. Psicoterapeuta. Máster en Artes Liberalespor la Universidad de Navarra y Master en Pro socialidad y Logoterapia por la UniversidadAutónoma de Barcelona. Especialista en Psicoterapia Rogeriana y Psicoterapia Gestalt por elInstituto Humanista de Psicoterapia Gestalt de México y Especialista en Psicoterapia Existencial yLogoterapia por la Universidad de Cooperación Andina de Colombia. Certificada y acreditada por elViktor Frankl Institute de Viena, por el Schweizer Institute von Logotherapie de Suiza y por el WorldCounsil for Psicoterapy. Presidenta del Centro Ecuatoriano de Logoterapia,. Directora delPrograma de especialidad en Logoterapia en Ecuador. Colaboradora de varios medios decomunicación y revistas especializadas de pareja y familia.

Dirigido a: personas con interés en el tema del amor de pareja, su dinámica, su posibilidad y elaporte psicoterapéutico y de consejería (sean profesionales de la relación de ayuda o no; tenganpareja o la estén buscando).

Objetivo general: Facilitar la comprensión, la reflexión y la práctica de la convivencia en pareja,con enfoque en el sentido, en el dilema y en la esperanza, desde el pensamiento de Viktor E.Frankl

Objetivos específicos: Propiciar una reflexión del amor, desde la vivencia humana y cotejarlo ante los

reduccionismos científicos y los paradigmas de la post modernidad. Fortalecer las destrezas y habilidades propias ante la manipulación social y la libertad

personal ante el amor (competencia, colaboración, encuentro, trascendencia). Explicitar la dimensión del encuentro humano, dentro de la reciprocidad, la intimidad y la

complicidad. Proponer un nuevo paradigma sobre el amor desde la semejanza y la gratuidad Integrar, en una visión multidimensional de la persona humana, el dinamismo del amor.

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Libros

Biografía del silencioPablo D´Ors(Ed. Siruela. )

Resulta interesante preguntarse hasta qué punto llenamos nuestra vida de aspectos ajenos anuestra propia realidad, descuidando la esencia, omitiendo las respuestas que están encompañía de la calma de escuchar lo que vive en nosotros. Cuando estamos atentos, sabemosque vivimos; cuando estamos despistados o sin atención, no sabemos dónde estamos, ni lo quehacemos, ni lo que hemos hecho. Desde la fascinación por la virtud de la atención, se nos explicade forma sencilla la importancia de la meditación, de hacer un tiempo de silencio en nuestrasvidas todos los días. Como el autor destaca: Creo que es un error buscar la felicidad, y elloporque la solemos identificar con el bienestar. Lo que más bien deberíamos buscar –al menos, eslo que yo busco– es la plenitud, que es distinto, y que significa vivir intensamente aquello que tetoca vivir “. La meditación, sin duda, nos ayuda en esa búsqueda de plenitud.

La utilidad de lo inútilNuccio Ordine(Acantilado)

Frankl insistía en que “la mejor forma de autorrealizarse consiste en dedicarse a metasdesinteresadas” y en que “la idea de dignidad de la persona se opone a la utilidad”. Con estaspremisas, se lee con gusto este “manifiesto” en el que el autor se centra en la idea de utilidad deaquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista, con unmensaje claro: “Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, siescuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio,sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada,acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando ladesertificación del espíritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorantehomo sapiens pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana lahumanidad”.

Boletín ACOMPAÑAR. Dirección: Sebastián Tabernero Capella. LE ROGAMOS DIFUNDA ESTE BOLETÍNENTRE LAS PERSONAS A QUIENES PUEDA INTERESAR. Si no lo desea recibir, indíquelo.

Asociación Viktor E. Frankl - Valencia (ESPAÑA)Asociación para la ayuda en el sufrimiento, en la enfermedad y ante la muerte

www.asociac ionvik tor f rank l .orgwww.acompañar.net www.observatoriodelduelo.es [email protected]

C/ Don Juan de Austria 34, pta 4.; 46002 Valencia (ESPAÑA); Tf: 963.510.113Horario de apertura: de lunes a jueves y de 17.00 a 20.00 h.