un canto de deslealtad

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Geriz im Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12

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Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

UN CANTO DE DESLEALTAD

DEUTERONOMIO 31:30-32:47

El cántico de Moisés es una breve historia de Israel, les recordaba sus errores, los prevenía de volver a caer en ellos y les ofrecía la esperanza que solo se puede encontrar al confiar en Dios.

VERDAD CENTRAL:

EL CÁNTICO DE MOISÉS

¡LA ROCA!

“Ofrecer sacrificios a los demonios”

JESURÚN

FONDO HISTÓRICO

EL CÁNTICO DE MOISÉS Debía ser enseñado a Israel

para ser usado en la ceremonia de renovación del pacto.

De esta manera, constituía una parte integral de Deuteronomio (que trata de la renovación del pacto en los llanos de Moab), y no solo un apéndice del quinto libro de Moisés.

Aunque el canto no es de naturaleza profética, tiene matices predictivos.

¡LA ROCA! Un tema

importante en este cántico es que Dios es la Roca (vers. 4, 15, 18, 30, 31), indicando su estabilidad y fidelidad.

“Ofrecer sacrificios a los demonios”

A menudo los ídolos son considerados como obras muertas.

Pero, a veces, el ídolo es visto como una trampa que permite a un demonio hacerse adorar por medio de ella (Sal 106:37 y 1 Co. 10:20).

JESURÚN Nombre poético de

Israel, de significado incierto.

Probablemente se trata de un diminutivo derivado de la palabra hebrea que significa recto o justo.

Otros lo derivan de la palabra hebrea que significa toro, como símbolo de fuerza. Cf. Dt 33.5,26; Is 44.2.

Jesurún es otro nombre para Israel; significa el que es derecho, o, recto.

Cuando Israel tomó posesión de la tierra y empezó a gozar de ella, se olvidó de Dios y empezó a adorar los dioses paganos de Canaán.

Se rebeló como un animal engordado, olvidándose de la Roca de su salvación.

Dt. 31:30-32:3

1. INTRODUCCIÓN

EL LLAMADO QUE MOISÉS HACE…

… a los cielos y a la tierra quiere decir que el canto tiene significancia para toda la creación.

Cualquiera que obedeciera la enseñanza de Moisés en este cántico y todo el resto del libro, llegaría a ser fructífero y próspero de la manera en que la lluvia y el rocío refrescan la grama y la hierba (v.__). 2

Dt. 32:4-9

2. UN DIOS FIEL Y UN PUEBLO CORRUPTO

La descripción de Dios dada aquí… … contrasta fuertemente con de su pueblo (v.4) “El es la _____, cuya obra es ________…”

Esto significa que Dios es estable y permanente. De modo que la única estabilidad de la vida humana viene a través de depender de él, la gran Roca.

Rocaperfecta

Dios es justo en todos sus tratos con la humanidad…

… y él es fiel y siempre realiza lo que es moralmente correcto.

En contraste, su pueblo se había descarriado tanto que ya no reflejaba a su padre.

Se remarcó la profundidad del contraste recordando al pueblo que el Señor era su Creador pues formó al pueblo como nación en el éxodo (v.__), pero también podía destruirlos.

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Dt. 32:10-14

3. BONDAD DE DIOS AL CREAR A ISRAEL

La expresión “tierra del desierto”…

quizá se refiere a Egipto más bien que al desierto donde vagaron por 40 años.

En comparación con la tierra de Canaán que fluía leche y miel, Egipto era como un desierto.

Dios protegió a Israel como una persona que automáticamente protege a (v.10) la _____ de su ojo.

niña

La metáfora del (v. 11) _______...

habla del amor sabio y paternal de Dios: así como esta ave fuerza a los aguiluchos a salir del nido, Dios condujo a Israel por la rigurosa vida de esclavitud de Egipto y del desierto para que llegaran a ser fuertes.

Y como el águila, el Señor estuvo vigilante para atraparlos en su caída cuando fuera necesario (v.___).

águila

11

La bondad de Dios también se apreciaba de manera especial al proveerles de rica y variada comida y bebida.

Dt. 32:15-18

4. LA PROSPERIDAD DE ISRAEL LO CONDUJO A LA APOSTASÍA.

Muchos creyentes aprenden que…

la prosperidad es una prueba más peligrosa que la adversidad

¿Por qué? Israel, irónicamente

aludido como (v.15) _______ (“justo”), abandonó al Señor, su única esperanza de salvación, cuando obtuvo la prosperidad.

Jesurún

La metáfora de un animal pateando a su dueño (v.___)

sugiere la insensata naturaleza de la rebelión de Israel contra Dios, su Roca.

La apostasía de la nación tomó forma en la adoración de ídolos lo cual significa que en realidad ofrecían sacrificios a los demonios (leer Sal. 106:37 y 1 Co. 10:20).

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Dt. 32:19-27

5. JUICIO DEL SEÑOR SOBRE ISRAEL

En su justa indignación, Dios retiró su benéfica presencia

y juzgó a Israel por medio de una nación extranjera (v.21)

“un pueblo que no es pueblo… con una nación ________.”

Esto puede indicar que una nación conquistaría a Israel, lo cual nunca hubiera sucedido si éste hubiera seguido al Señor.

insensata

Los detalles de su juicio devastador tocarían cada área de la vida.

Israel experimentaría (v.24) hambre, fiebre ardiente y _____, ataques de fieras y serpientes e incluso severas guerras (v.___) en las que iban a morir a espada personas de todas las edades.

Aunque la nación merecía ser exterminada, el Señor no permitiría que eso sucediera, porque provocaría que sus enemigos cuestionaran su poder y soberanía.

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peste

Dt. 32:28-33

6. FALTA DE DISCERNIMIENTO DE ISRAEL

El juicio de Dios sobre Israel… alcanzaría niveles terribles

debido a que la nación estaba privada de entendimiento.

No tenía capacidad de discernir el catastrófico fin al que la conduciría su rebelión.

Aun así la evidencia del juicio sobrenatural sería clara: un hombre no puede vencer a mil o a diez mil enemigos con ayuda de un solo compañero, a menos que el Señor, su (v.30) ______, lo ayude.

Roca

Los enemigos que ejecutarían el juicio de Dios eran tan malos como (v.32) ________ y Gomorra, lo cual remarca más aun la maldad y vergüenza

en la que Israel había caído.

Sodoma

Dt. 32:34-47

7. COMPASIÓN DE DIOS Y VENGANZA DE SUS ENEMIGOS

El Señor haría que los enemigos de Israel…

rindieran cuenta por su iniquidad y les pagaría conforme a su maldad. Al hacer esto, Dios tendría compasión de su pueblo.

En el v.36 “Jehová _______ a su pueblo...” significa que Dios les haría justicia o los reivindicaría.

juzgará

Pero, Israel no experimentaría su compasión hasta que renunciara a poner su confianza en sus propios esfuerzos:

“… cuando viere que su fuerza _______” y en los dioses falsos en que se refugiaban.

El objetivo divino al castigar a Israel no era el exterminio. Quería llevar a su pueblo a un punto en que entendiera que aparte de él no hay otro dios, y que solo él tiene poder sobre la vida y la muerte.

pereció

REFLEXIÓN

En la educación cristiana existe un lugar para la música y para la edificación de todos los creyentes.La memorización de los cantos de la iglesia nos ayuda a pensar en lo que es verdadero, justo y bueno. También podemos escuchar grabaciones cuando estamos en el auto o en la casa.

¿De qué maneras creativas puede ser usada la música para enseñar en la iglesia?

¿Cómo podríamos aprovechar al máximo la música estando en familia?

Sal. 106:37 “Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios,”

1Co. 10:20 “Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.”