un cambio verdadero

7/23/2019 Un Cambio Verdadero

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9Marks, como ministerio, ha tomado la enseanza bsica de la

Biblia acerca de la iglesia y la ha puesto en las manos de los pasto-res. Bobby, a travs de estas guas de estudio, ha tomado esta ense-

anza y la ha entregado a la persona sentada en el banco de la

iglesia. No conozco ninguna otra herramienta que ayude de

forma tan completa y prctica a los cristianos a entender el plan

de Dios para la iglesia local. Estoy deseando usar estos estudios en

mi propia congregacin.

Jeramie Rinne, Pastor principal, South Shore Baptist Church,Hingham, Massachusetts

Bobby Jamieson ha hecho un servicio increble a los pastores de

las iglesias locales al escribir estas guas de estudio. Claras, bblicas

y prcticas, dan una introduccin a la base bblica de una iglesia

sana. Pero lo ms importante es que equipan y desafan a los miem-bros de la iglesia a ser parte del proceso de mejora de la salud de

su propia iglesia. Los estudios se pueden hacer de forma individual,

en grupos pequeos, y con grupos ms grandes. Los us el ao pa-

sado en mi propia iglesia y he apreciado lo fcil que ha sido adap-

tarlos a la realidad de mi congregacin. No conozco nada parecido.

Altamente recomendable!.Michael Lawrence, Pastor principal, Hinson Baptist Church,

autor de Biblical Theology in the Life of the Church

Este es un estudio bblico verdaderamente enraizado en la Biblia

e implica estudiar de verdad. En la serie Guas de estudio 9Marks

de una iglesia sana, se ha establecido un nuevo estndar para el

descubrimiento teolgico y la correspondiente aplicacin personal.Una rica exposicin, preguntas convincentes y sntesis claras se


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combinan para hacer una visita guiada a la eclesiologa (la teologa

de la iglesia). No conozco mejor currculo que este para generarentendimiento e implicacin en la iglesia. Ser un recurso bienve-

nido en nuestra iglesia durante los prximos aos.

Rick Holland, Pastor principal, Mission Road Bible Church,

Prairie Village, Kansas

En los Estados Unidos tenemos hoy las iglesias ms grandes de la

historia de nuestra nacin, pero el menor impacto para el reino deCristo. Un marketing hbil y unas declaraciones de visin fina-

mente pulidas son un fundamento de arena. La serie Guas de es-

tudio 9Marks de una iglesia sana es una alternativa refrescante a

los tpicos materiales de crecimiento de iglesias, que lleva a un es-

tudio profundo de la Palabra de Dios, que equipar al pueblo de

Dios con su visin para su iglesia. Estas guas de estudio llevarn alas congregaciones locales a abandonar las metodologas seculares

de crecimiento y en su lugar confiar en los principios de Cristo para

desarrollar asambleas sanas que honren a Dios.

Carl J. Broggi, Pastor principal, Community Bible Church, Be-

aufort, Carolina del Sur; Presidente, Search the Scriptures Radio

Ministry

Cualquiera que ame a Jess amar lo que Jess ame. La Biblia en-

sea claramente que Jess ama a la iglesia. l conoce y cuida a las

iglesias individualmente y quiere que sean espiritualmente sanas y

vibrantes. Jess no solo dio su vida por la Iglesia, sino que tambin

ha dado muchas instrucciones en su Palabra con respecto a cmo

las iglesias deben vivir y funcionar en el mundo. Esta serie de estu-dios bblicos de 9Marks muestra cmo la Escritura ensea estas


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cosas. Cualquier cristiano que trabaje estos materiales preferi-

blemente con otros creyentes ver de una manera fresca la sabi-dura, el amor y el poder de Dios para establecer la iglesia en la

tierra. Estos estudios son bblicos, prcticos y accesibles. Reco-

miendo altamente este plan de estudio como una herramienta til

que ayudar a cualquier iglesia a abrazar su llamado para mostrar

la gloria de Dios a un mundo que observa.

Thomas Ascol, Pastor principal, Grace Baptist Church of Cape

Coral, Florida; Director Ejecutivo, Founders Ministries


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GUAS DE ESTUDIO 9MARKS

DE UNA IGLESIA SANA

Edificada sobre la Roca: La iglesia

Oyendo la Palabra de Dios: La predicacin expositiva

Toda la verdad acerca de Dios: La teologa bblica

La buena noticia de Dios: El evangelio

Un cambio verdadero: La conversin

Alcanzando a los perdidos: La evangelizacin

Comprometindonos unos con otros: La membresa de la iglesia

Guardndonos unos a otros: La disciplina en la iglesia

Creciendo juntos: El discipulado en la iglesia

Guindonos unos a otros: El liderazgo de la iglesia


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UN CAMBIO VERDADERO:LA CONVERSIN


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EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

UN CAMBIOVERDADERO:

LA CONVERSIN

BOBBY JAMIESONMARK DEVER, EDITOR GENERAL

JONATHAN LEEMAN, DIRECTOR DE EDICIN

GUAS DEESTUDIO DEUNA IGLESIA

SANA


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Un cambio verdadero: La conversin

Copyright 2015 por 9Marks para esta versin espaola

Publicado por 9Marks525 A Street Northeast, Washington, D.C., 20002, Estados Unidos

Publicado por primera vez en ingls en 2012 por Crossway, 1300Crescent Street, Wheaton, Illinois 60187, bajo el ttulo RealChange: Conversion

Copyright 2012 por 9Marks

Con agradecimiento a Crossway por la cesin de las portadas.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacinpuede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperacin,o transmitida de ninguna forma ni por ningn medio, ya sea elec-trnico, mecnico, fotocopia, grabacin, o de otra manera, sin el

permiso previo del que publica.

Traduccin: Carolina GutirrezRevisin: Olmer VidalesDiseo de la cubierta: Dual Identity Inc.

Las citas han sido tomadas de la versin Reina-Valera 1960 So-

ciedades Bblicas Unidas, excepto cuando se cite otra. Usada conpermiso.

Todo nfasis en las Escrituras ha sido aadido por el autor.

ISBN: 978-1-940009-24-7

Impreso en EspaaPrinted in Spain


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NDICE

INTRODUCCIN 11

Una marca importante de una iglesia sana:Un entendimiento bblico de la conversin,

por Mark Dever 15

SEMANA 1Necesitamos cambiar? 20

SEMANA 2Es posible cambiar? 26

SEMANA 3

Qu cambio necesitamos? 33

SEMANA 4Cmo sucede este cambio? 38

SEMANA 5Cules son los frutos de este cambio? (Parte 1) 43

SEMANA 6Cules son los frutos de este cambio? (Parte 2) 49

SEMANA 7La conversin y la iglesia 55

APUNTES DEL MAESTRO 61

REFERENCIAS 91


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INTRODUCCIN

Qu significa la iglesia local para ti?Quiz ames a tu iglesia. Amas a la gente. Te encanta

la predicacin y los cnticos. Ests deseando asistir eldomingo, y tienes comunin con otros miembros de laiglesia a lo largo de la semana.

Tal vez tu iglesia sea solo un lugar en el que apareces

un par de veces al mes. Llegas tarde a escondidas, y temarchas antes de tiempo.

En 9Marks estamos convencidos de que la iglesialocal es donde Dios quiere mostrar su gloria a las na-ciones. Y queremos ayudarte a captar esta visin, juntocon tu iglesia entera.

Las Guas de estudio 9Marks de una iglesia sanason una serie de estudios de seis o siete semanas acercade cada una de las nueve marcas de una iglesia sana,ms un estudio introductorio. Estas nueve marcas sonlas convicciones esenciales de nuestro ministerio. Paraproveer una rpida introduccin a ellas, hemos in-

cluido un captulo del libro de Mark Dever Qu esuna iglesia sana? en cada estudio. No pretendemos queestas nueve marcas sean las cosas ms importantesacerca de la iglesia o que sean las nicas cosas impor-tantes sobre la iglesia. Pero s creemos que son bblicasy por tanto tiles para las iglesias.

As que, en estos estudios, vamos a trabajar los fun-

damentos bblicos y las aplicaciones prcticas de cadamarca. Los diez estudios son:

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Edificada sobre la Roca: La iglesia (un estudio

introductorio) Oyendo la Palabra de Dios: La predicacin ex-positiva

Toda la verdad acerca de Dios: La teologa b-blica

La buena noticia de Dios: El evangelio Un cambio verdadero: La conversin Alcanzando a los perdidos: La evangelizacin Comprometindonos unos con otros: La mem-

bresa de la iglesia Guardndonos unos a otros: La disciplina en la

iglesia Creciendo juntos: El discipulado en la iglesia

Guindonos unos a otros: El liderazgo de la igle-sia

Cada uno de estos estudios analiza en profundidad unoo ms pasajes de la Escritura y considera cmo apli-carlos a la vida de tu congregacin. Esperamos que

sean igualmente apropiados para la escuela dominical,los grupos pequeos, y otros contextos donde un grupode entre dos y doscientas personas puedan reunirse yestudiar la Palabra de Dios.

Estos estudios se basan principalmente en la ob-servacin, en la interpretacin, y en preguntas deaplicacin, as que preprate para hablar! Tambin

esperamos que estos estudios proporcionen oportu-nidades para que las personas reflexionen juntas

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sobre sus experiencias en la iglesia, cualesquiera que

sean.Crees que la gente puede cambiar? No estoy ha-blando de dejar algunos malos hbitos o de pasar deser un nerda un icono de la moda. Me refiero a uncambio verdadero. Un cambio del corazn. Un cambiode la persona completa. Un cambio profundo y dura-dero.

En un sentido, la Biblia dice que la gente no puedecambiar. Somos pecadores por naturaleza. Nuestroscorazones estn corrompidos y no podemos dejar deser pecadores y corruptos por nuestros propios esfuer-zos. Puede un ciego darse a s mismo la vista? Puedeun hombre muerto darse vida? Estas son las imgenes

que la Escritura usa para describir lo que somos pornaturaleza.

Pero esto no es todo. La Biblia nos dice que Diostiene poder para cambiar a las personas. Dios puededar vista a los ciegos. Dios puede resucitar a los muer-tos. Dios puede sacar nuestros corazones de piedra y

darnos corazones de carne. Dios puede cambiarnos deuna manera profunda y duradera.El cambio fundamental del que habla la Biblia y

el que pone en marcha toda una vida de cambio diri-gido hacia Dios es la conversin. La conversin ocu-rre cuando Dios nos levanta de entre los muertos, nosda ojos para ver su gloria, y nos concede volvernos de

nuestro pecado y confiar en Cristo. La conversinpuede ser una mala palabra para algunos en nuestra

Introduccin

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cultura, pero es una verdad bblica gloriosa que nos

brinda esperanza.En este estudio vamos a ver las siguientes pregun-tas:

Necesitamos cambiar? Es posible cambiar? Qu cambio necesitamos? Cmo sucede este cambio? Cules son los frutos de este cambio? Qu significa este cambio para la vida de la igle-

sia?

Hay una gran esperanza en el poder de Dios para

cambiar. Exploremos juntos esta esperanza.

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UNA MARCA IMPORTANTE DE UNA IGLESIA SANA:

UN ENTENDIMIENTO BBLICO DE LA CONVERSIN

por Mark DeverPublicado originalmente como el captulo 8 del libroQu es una iglesia sana?

En la primera reunin de mi iglesia all por 1878

la congregacin adopt una confesin de fe. Era unaversin reforzada de la Confesin de fe de NewHampshire de 1833. El lenguaje antiguo puede ser unpoco difcil, pero intenta asimilarlo. El artculo VIII deesta confesin dice:

Creemos que el arrepentimiento y la fe son deberessagrados, y tambin gracias inseparables, que sonobradas en nuestras almas por el Espritu regeneradorde Dios. Por lo que al estar profundamente convenci-dos de nuestra culpa, peligro e impotencia, y del ca-mino de la salvacin por medio de Cristo, nos volve-mos a Dios en genuina contricin y confesin, supli-

cando misericordia. Al mismo tiempo, recibimos detodo corazn al Seor Jesucristo como nuestro Pro-feta, Sacerdote y Rey, confiando en l solamente comoel nico y suficiente Salvador.

No muchas personas hablan o escriben as hoy en da.Sin embargo, las verdades bblicas expuestas aqu nohan cambiado. Una iglesia sana se caracteriza por unacomprensin bblica de la conversin.

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NUESTRA ACCIN

La declaracin comienza con el llamado bblico al arre-pentimiento y a la fe. Como Jess mand al comienzode su ministerio: Arrepentos, y creed en el evangelio(Mr. 1:15). En los trminos ms simples, la conversines igual al arrepentimiento y la fe.

Posteriormente la confesin proporciona una des-cripcin ms detallada de lo que es el arrepentimiento y

la fe. Dice que nos volvemos de nuestro pecado aDios, recibimos a Cristo, y confiamos en l sola-mente como el suficiente Salvador. El Nuevo Testamentoest lleno de pecadores que abandonan su pecado, reci-ben a Cristo, y confan en l. Piensa en Lev el recau-dador de impuestos dejando su negocio para seguir a

Cristo. O la mujer del pozo. O el centurin romano. OPedro, Santiago y Juan. O Saulo el perseguidor de loscristianos que se convirti en Pablo, el apstol de losgentiles. La lista es extensa. Cada uno de ellos se con-vierte, confa, y sigue. Esto es la conversin.

No se trata de recitar un credo. No es hacer una

oracin. Tampoco es una conversacin. No consiste enconvertirse en un occidental. No es llegar a cierta edad,asistir a una clase, o hacer algn otro rito cuandosomos adultos. No es un viaje, con todos esparcidospor el camino en diferentes etapas. Ms bien, la con-versin es cambiar toda nuestra vida pasando de unajusticia propia a la justificacin de Cristo, de la auto-

noma al gobierno de Dios, de la adoracin a dolos ala adoracin a Dios.

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LA CONVERSIN ES UNA OBRA

DE DIOS EN NOSOTROSSin embargo, observa tambin otra cosa que dice estadeclaracin acerca de nuestra conversin. Nos volve-mos a Dios porque estamos profundamente conven-cidos de nuestra culpa, peligro e impotencia, y delcamino de la salvacin por medio de Cristo. Cmosucede esto? Quin nos convence? Son obradas en

nuestras almas por el Espritu regenerador de Dios.La declaracin cita dos partes de las Escrituras paraapoyar esta idea:

Entonces, odas estas cosas, callaron, y glorificarona Dios, diciendo: De manera que tambin a los gen-

tiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! (Hch.11:18).

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; yesto no de vosotros, pues es don de Dios (Ef. 2:8).

Si entendemos nuestra conversin como algo que no-sotros hemos hecho, aparte de lo que Dios hace pri-mero en nosotros, entonces lo estamos entendiendomal. La conversin ciertamente incluye una accin denuestra parte, tal y como hemos comentado. No obs-tante, la conversin es mucho ms que eso. La Escri-tura ensea que nuestros corazones deben ser

cambiados, nuestras mentes transformadas, y nuestrosespritus vivificados. Nosotros mismos no podemos

Una marca importante de una iglesia sana

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hacer nada de esto. El cambio que todo ser humano

necesita es tan radical, tan al nivel de la raz, que sola-mente Dios puede hacerlo. l nos cre la primera vez,as que l nos debe hacer nuevas criaturas. l fue el res-ponsable de nuestro nacimiento natural, as que l nosdebe dar un nuevo nacimiento. Necesitamos que Diosnos convierta.

El predicador del siglo XIX Roland Hill una vez

cont una historia de cmo un hombre en estado deebriedad se acerc a l y le dijo: Soy uno de sus con-versos, Sr. Hill. Me atrevo a decir que s, respondiel sagaz y sensible predicador; pero usted no es unode los del Seor, ya que si as fuera usted no estara bo-rracho.

FRUTO MALO Y BUENOCuando una iglesia no comprende la enseanza de laBiblia acerca de la conversin, bien puede llenarse depersonas que hicieron declaraciones sinceras en algnmomento de sus vidas, pero que no han experimentado

el cambio radical que la Biblia presenta como la con-versin.La verdadera conversin puede o no implicar una

experiencia emocional. Sin embargo, se evidenciar ensu fruto. Dan las vidas evidencia de cambio (un des-pojo de lo viejo y un revestimiento de lo nuevo)? Estnlos miembros interesados en batallar contra su propio

pecado, incluso si continan tropezando? Muestranun nuevo inters en disfrutar de la comunin con los

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cristianos y tal vez tienen nuevas motivaciones para

pasar tiempo con no creyentes? Estn empezando aresponder a pruebas y desafos de manera diferente acomo lo hacan cuando no eran cristianos?

Un entendimiento correcto de la conversin se harnotorio no solo en los sermones, sino que tambin enlos requisitos de una iglesia para el bautismo y la Cenadel Seor. Se ejercer cuidado. Los pastores no estarn

presionados por bautizar a las personas apresurada-mente y sin examen.

Se notar en las expectativas de la iglesia para lamembresa. La admisin no ser inmediata. Tal vez seofrezca una clase de membresa. Se pedir un testimo-nio, as como una explicacin del evangelio por parte

del miembro potencial.Se mostrar en que la iglesia no estar dispuesta a

tomar los pecados conocidos a la ligera. El rendir cuen-tas, el dar nimo, y la exhortacin sern lo comn, noalgo extraordinario. Se practicar la disciplina en laiglesia.

Una de las marcas importantes de una iglesia sanaes un entendimiento bblico de la conversin.

Una marca importante de una iglesia sana

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SEMANA1

NECESITAMOS CAMBIAR?PARA EMPEZARCreo que estoy abierto a la crtica, pero cuando mi es-posa me hace una crtica constructiva, me pongo sus-ceptible y a la defensiva. Qu est pasando aqu?

1. Parece que muchas personas se ofenden si alguienllega a sugerir que necesitan cambiar. Cules son lasrazones por las que las personas se ofenden por esto?

2. Te molesta cuando alguien te sugiere que necesitas

cambiar? Si es as, por qu? Qu demuestra estoacerca de tu corazn?

LA IDEA PRINCIPALTodas las personas necesitamos cambiar urgentementeya que por naturaleza estamos separados de Dios,

somos rebeldes con Dios, y estamos bajo la ira de Dios.PROFUNDIZANDOIndependientemente del hecho de que muchas personasse opondran a esta idea, la Biblia ensea que todos losseres humanos estn en necesidad de un cambio fun-damental.

Considera lo que Pablo dice acerca de la humanidaden Romanos captulo 1:

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18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra

toda impiedad e injusticia de los hombres que detie-nen con injusticia la verdad;19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,pues Dios se lo manifest.20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder ydeidad, se hacen claramente visibles desde la creacindel mundo, siendo entendidas por medio de las cosas

hechas, de modo que no tienen excusa.21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaroncomo a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envane-cieron en sus razonamientos, y su necio corazn fueentenebrecido.22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,

23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en se-mejanza de imagen de hombre corruptible, de aves,de cuadrpedos y de reptiles.24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundi-cia, en las concupiscencias de sus corazones, de modoque deshonraron entre s sus propios cuerpos,25

ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,honrando y dando culto a las criaturas antes que alCreador, el cual es bendito por los siglos. Amn.26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas;pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por elque es contra naturaleza,27 y de igual modo tambin los hombres, dejando el

uso natural de la mujer, se encendieron en su lasciviaunos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hom-

Necesitamos cambiar?

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bres con hombres, y recibiendo en s mismos la retri-

bucin debida a su extravo.28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios,Dios los entreg a una mente reprobada, para hacercosas que no convienen;29 estando atestados de toda injusticia, fornicacin,perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, ho-micidios, contiendas, engaos y malignidades;30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios,injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males,desobedientes a los padres,31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sinmisericordia;32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que

los que practican tales cosas son dignos de muerte, nosolo las hacen, sino que tambin se complacen con losque las practican. (1:18-32)

1. De quin est hablando Pablo en estos versculos?

2. Cules son todas las cosas que la gente hace eneste pasaje, segn Pablo? Haz una lista. Hay algode lo que dice Pablo que te impacte, sorprenda, ote plantee preguntas?

3. Cul es la actitud de Dios hacia la humanidad, se-gn este pasaje?

4. Segn lo que dice Pablo, qu puede conocerse

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acerca de Dios (vv. 19-20)? Cmo se dan a cono-

cer estas cosas (v. 20)?

5. Cmo deberamos responder a este conocimiento(v. 21)?

6. Qu han hecho las personas con la verdad deDios? (Vase vv. 18, 21, 22, 23)

7. Qu le pas a nuestra mente y a nuestro corazncomo resultado? (Vase v. 28)

8. Cmo resumiras la enseanza de este pasajeacerca de la naturaleza humana y la actitud de Dios

hacia toda la humanidad?

9. A la luz de este pasaje, cmo responderas a al-guien que dijera que los seres humanos son buenosen esencia?

10. Qu evidencia ves en el mundo que demuestre quela enseanza de este pasaje es cierta?

11. Por qu crees que es importante para nosotroscomo cristianos proclamar claramente que la genteest en necesidad de un cambio radical? Qu pa-sara si nos callramos en cuanto a esta parte del

mensaje cristiano?


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12. Cules son algunas maneras en que la iglesia local

en conjunto puede comunicar claramente esta ne-cesidad de cambio?

Como cristianos, nos regocijamos en que esta mala no-ticia acerca de la humanidad no es el final de la histo-ria. Sabemos que puesto que Dios es bueno, l castigarel pecado. Esta expectativa es terrible ya que como

hemos visto todos los seres humanos somos rebeldescontra Dios. Sin embargo, tambin sabemos que, yaque Dios es misericordioso, l envi a Jesucristo almundo para vivir la vida de obediencia perfecta quenosotros deberamos haber vivido, y para morir en lacruz como sustituto por los pecados de todos los que

confiaran en l. En la cruz, Dios derram su ira contrael pecado sobre Jess; no por ningn pecado que Jesshubiera cometido, sino por nuestros pecados. Y des-pus de tres das, Jess se levant de la tumba, ven-ciendo a la muerte y reivindicando su derecho a serSeor y Salvador.

Y ahora Dios llama a todas las personas en todaspartes al cambio ms fundamental y radical posible:arrepentirnos de nuestros pecados y confiar en Cristopara ser perdonados, aceptados por Dios, reconciliadoscon l, y recibir la vida eterna para vivirla en comunincon l.

La mala noticia es que necesitamos cambiar deses-

peradamente. La buena noticia es que a travs de lamuerte y resurreccin de Cristo, el cambio que necesi-

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tamos es posible. Nuestra naturaleza pecaminosa

puede ser renovada a la imagen de Dios por medio delEspritu Santo, y podemos ser reconciliados con Diosa travs de Cristo.

En los siguientes estudios vamos a ver ms acercade cmo Dios nos cambia por medio del evangelio, co-menzando por el hecho de que, a travs de Cristo, elcambio que necesitamos esposible.


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SEMANA 2

ES POSIBLE CAMBIAR?PARA EMPEZARMuchas personas hoy en da creen que la gente nopuede cambiar verdaderamente. Podemos ser capacesde hacer algunos pequeos ajustes aqu y all, pero no

podemos cambiar fundamentalmente quienes somos.

1. Cules son algunas de las razones por las que lagente cree esto?

2. Crees que la gente realmente puede cambiar? Por

qu s o por qu no?

LA IDEA PRINCIPALPor la gracia de Dios, por medio del evangelio,pode-mos cambiar. A travs de la fe en Cristo, por el poderdel Espritu Santo, recibimos una nueva naturaleza que

se deleita en hacer la voluntad de Dios.PROFUNDIZANDOEn Hechos 9 leemos acerca del cambio radical queDios provoc en la vida de Saulo de Tarso, a quien co-nocemos principalmente como el apstol Pablo.

1 Saulo, respirando an amenazas y muerte contra losdiscpulos del Seor, vino al sumo sacerdote,

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2 y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a

fin de que si hallase algunos hombres o mujeres deeste Camino, los trajese presos a Jerusaln.3 Mas yendo por el camino, aconteci que al llegarcerca de Damasco, repentinamente le rode un res-plandor de luz del cielo;4 y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo,Saulo, por qu me persigues?5 l dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess,a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contrael aguijn.6 l, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieresque yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate y entra enla ciudad, y se te dir lo que debes hacer.

7 Y los hombres que iban con Saulo se pararon atni-tos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver a nadie.8 Entonces Saulo se levant de tierra, y abriendo losojos, no vea a nadie; as que, llevndole por la mano,le metieron en Damasco,9 donde estuvo tres das sin ver, y no comi ni bebi.10

Haba entonces en Damasco un discpulo llamadoAnanas, a quien el Seor dijo en visin: Ananas. Yl respondi: Heme aqu, Seor.11 Y el Seor le dijo: Levntate, y ve a la calle que sellama Derecha, y busca en casa de Judas a uno lla-mado Saulo, de Tarso; porque he aqu, l ora,12 y ha visto en visin a un varn llamado Ananas,

que entra y le pone las manos encima para que reco-bre la vista.

Es posible cambiar?

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13 Entonces Ananas respondi: Seor, he odo de mu-

chos acerca de este hombre, cuntos males ha hechoa tus santos en Jerusaln;14 y aun aqu tiene autoridad de los principales sacer-dotes para prender a todos los que invocan tu nom-bre.15 El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogidome es ste, para llevar mi nombre en presencia de los

gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;16 porque yo le mostrar cunto le es necesario pade-cer por mi nombre.17 Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendosobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Je-ss, que se te apareci en el camino por donde venas,

me ha enviado para que recibas la vista y seas llenodel Espritu Santo.18 Y al momento le cayeron de los ojos como escamas,y recibi al instante la vista; y levantndose, fue bau-tizado.19 Y habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y

estuvo Saulo por algunos das con los discpulos queestaban en Damasco.20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, di-ciendo que ste era el Hijo de Dios.21 Y todos los que le oan estaban atnitos, y decan:No es ste el que asolaba en Jerusaln a los que in-vocaban este nombre, y a eso vino ac, para llevarlos

presos ante los principales sacerdotes?22 Pero Saulo mucho ms se esforzaba, y confunda a

UN CAMBIO VERDADERO

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los judos que moraban en Damasco, demostrando

que Jess era el Cristo. (Hch. 9:1-22)

1. Qu est haciendo Saulo al comienzo de este pa-saje (vv. 1-2)?

2. Qu le sucedi a Saulo mientras se aproximaba aDamasco (vv. 3-9)?

3. Cmo respondi Ananas inicialmente cuando elSeor Jess le dice que vaya poner las manos sobreSaulo? Qu dice esto acerca de la reputacin deSaulo (vv. 10-14)?

4. Describe cmo la vida de Saulo cambi inmediata-mente despus de su conversin ( vv. 19-22).

5. Cmo cambi el entendimiento de Pablo acercade Jess como resultado de este encuentro? Qucrea acerca de Jess antes y despus de este encuen-

tro decisivo? (Vase vv. 20-22)

6. Cmo es la conversin de Saulo similar a las con-versiones de todos los dems cristianos?

Obviamente no todas las conversiones son dramticase instantneas como la de Pablo. Algunas personas vie-

nen a Cristo gradualmente, durante un largo tiempo.Y algunas personas no pueden precisar el momento

Es posible cambiar?

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8. De qu diferentes maneras Pablo se describe a s

mismo ya sea en la actualidad o en el pasadoen este pasaje?

9. Qu recibi Pablo de Cristo (v. 13)?

10. Qu es la Palabra fiel que Pablo nos da? Dequ es digna esta palabra (v. 15)?

11. Con qu propsito fue Pablo recibido a misericor-dia (v. 16)?

12. Qu significa que Pablo es un ejemplo de los quehabran de creer en Cristo (v. 16)? Qu nos ensea

esto acerca de la posibilidad de un cambio verda-dero a travs del evangelio?

En caso de que seas tentado a pensar que el cambiosolo le ocurre a los apstoles, considera lo que Pablodice en 1 Corintios 6:9-11:

9 No sabis que los injustos no heredarn el reino deDios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, nilos adlteros, ni los afeminados, ni los que se echancon varones,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, nilos maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino

de Dios.11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya

Es posible cambiar?

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habis sido santificados, ya habis sido justificados en

el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestroDios.

13. Segn lo que dice Pablo, qu ramos algunos denosotros?

14. Qu dice Pablo que nos ha sucedido? Cmo he-

mos sido cambiados?

15. A la luz de estos tres pasajes, cmo responderasa alguien que dijera que la gente no puede cambiarde verdad?

16. Cmo debera impactar esta buena noticia de quepodemos cambiar de la manera ms fundamentala travs del evangelio:

a) Nuestras oraciones por nuestras propias vidas?b) Nuestras oraciones por los dems?

c) Nuestra evangelizacin?d) Cmo manejamos los conflictos en la iglesia?e) Cmo nos relacionamos con los miembros dif-

ciles o inmaduros de la iglesia?

UN CAMBIO VERDADERO

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SEMANA 3

QU CAMBIONECESITAMOS?

PARA EMPEZAR

1. Cules son algunas cosas que la gente comn-

mente admite que deberan cambiar? Cules sonalgunas cosas que la gente puede no estar dispuestaa admitir que deberan cambiar?

2. De qu manera crees que deberas cambiar? Porqu?

LA IDEA PRINCIPALJess ensea que para entrar en el reino de Dios, debe-mos nacer de nuevo. Dios mismo debe darnos unanueva naturaleza para que nosotros creamos en Cristoy hagamos la voluntad de Dios.

PROFUNDIZANDOEn Juan 3, Jess confronta a Nicodemo con su necesi-dad de un cambio radical que solo puede venir de Dios.Leemos:

1 Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Ni-

codemo, un principal entre los judos.2 Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos

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que has venido de Dios como maestro; porque nadie

puede hacer estas seales que t haces, si no est Dioscon l.3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo,que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reinode Dios.4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacersiendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en

el vientre de su madre, y nacer?5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que elque no naciere de agua y del Espritu, no puede entraren el reino de Dios.6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que esnacido del Espritu, espritu es.

7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacerde nuevo.8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido;mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todoaquel que es nacido del Espritu.9 Respondi Nicodemo y le dijo: Cmo puede ha-

cerse esto?10 Respondi Jess y le dijo: Eres t maestro de Israel,y no sabes esto?11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos ha-blamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no reci-bs nuestro testimonio.12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo

creeris si os dijere las celestiales?13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo;

UN CAMBIO VERDADERO

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el Hijo del Hombre, que est en el cielo.14 Y como

Moiss levant la serpiente en el desierto, as es nece-sario que el Hijo del Hombre sea levantado,15 para que todo aquel que en l cree, no se pierda,mas tenga vida eterna.

1. Qu dice Nicodemo acerca de quin es Jess?Cmo lo sabe (v. 2)?

2. Qu dice Jess a Nicodemo en respuesta (v. 3)?Por qu crees que Jess dice esto?

3. Entiende Nicodemo lo que Jess quiere decir (v.4)?

En Ezequiel 36:24-28, Dios promete a su pueblo queun da:

24 Y yo os tomar de las naciones, y os recoger de to-das las tierras, y os traer a vuestro pas.25

Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris lim-piados de todas vuestras inmundicias; y de todosvuestros dolos os limpiar.26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevodentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el co-razn de piedra, y os dar un corazn de carne.27 Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que

andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, ylos pongis por obra.

Qu cambio necesitamos?

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28 Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y

vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotrospor Dios.

4. Con esto en mente, qu crees que Jess quiere decircuando menciona, El que no naciere de agua y delEspritu, no puede entrar en el reino de Dios (v. 5)?

5. Lee los versculos 7 y 8. En qu sentido son laspersonas que nacen del Espritu como el viento ysus efectos? Por qu hace Jess esta comparacin?

6. Entiende Nicodemo lo que Jess est diciendo enlos versculos 7 y 8?

7. Qu dice Jess acerca de la incapacidad de Nico-demo para entender (vv. 10-13)?

8. Qu dice Jess que le debe suceder?Cul ser elresultado (vv. 14-15)?

9. Teniendo en cuenta el pasaje en su conjunto, cmoresumiras el cambio que Jess dice que debe suce-der en la vida de alguien a fin de que pueda entraren el reino de Dios?

10. Cmo sucede este cambio? Es algo que podemos

lograr con nuestras propias fuerzas? (Vase tam-bin Jn. 1:12-13)

UN CAMBIO VERDADERO

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11. Cules son algunas objeciones comunes a la cre-

encia de que es necesario nacer de nuevo para en-trar en el reino de Dios? Cmo las responderasbblicamente?

12. Cmo debera impactar la realidad de que tene-mos que nacer de nuevo para entrar en el reino deDios:

a) Nuestras oraciones por los dems?b) Nuestra evangelizacin?c) Cualquier nocin de que podamos ganar el fa-

vor de Dios con nuestra moralidad o con buenasobras?

d) La manera en que nos relacionamos con aque-llos que dicen ser cristianos, pero cuya vida noconcuerda con esa declaracin?

Qu cambio necesitamos?

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22 Habiendo purificado vuestras almas por la obedien-

cia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fra-ternal no fingido, amaos unos a otros entraable-mente, de corazn puro;23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sinode incorruptible, por la palabra de Dios que vive ypermanece para siempre.24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria

del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca,y la flor se cae;25 Mas la palabra del Seor permanece para siempre.Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sidoanunciada.

1. Qu nos exhorta Pedro a hacer en este pasaje (v.22)?

2. En qu se basa Pedro para exhortarnos a que nosamemos unos a otros ( vv. 22-23)?

3. Por qu medio hemos nacido de nuevo (v. 23)?

4. Qu significa que la Palabra de Dios es simienteincorruptible (v. 23)? Qu nos ensea estoacerca de la vida que obtenemos a travs del nuevonacimiento?

5. Cul es la palabra del Seor que nos da el nuevonacimiento (v. 25)?

Cmo sucede este cambio?

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En Efesios 2, Pablo escribe acerca del cambio radical

que se llev a cabo en cada una de nuestras vidascuando vinimos a Cristo.

1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertosen vuestros delitos y pecados,2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendola corriente de este mundo, conforme al prncipe de

la potestad del aire, el espritu que ahora opera en loshijos de desobediencia,3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos enotro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendola voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramospor naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.

4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su granamor con que nos am,5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos diovida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),6 y juntamente con l nos resucit, y asimismo noshizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess,7

para mostrar en los siglos venideros las abundantesriquezas de su gracia en su bondad para con nosotrosen Cristo Jess.8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; yesto no de vosotros, pues es don de Dios;9 no por obras, para que nadie se glore.10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess

para buenas obras, las cuales Dios prepar de ante-mano para que anduvisemos en ellas. (2:1-10)

UN CAMBIO VERDADERO

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6. Cmo describe Pablo nuestro estado espiritual an-

tes de nuestra conversin (vv. 1-3)?

7. Qu pas en nosotros para que se llevara a caboun cambio tan radical (vv. 4-5)?

8. Por qu Dios nos salv, nos dio una nueva vida, ynos levant con Cristo (v. 4)? Qu nos ensea esto

acerca del carcter de Dios?

9. Cules son los resultados de la conversin descri-tos en este pasaje (vv. 5-10)?

10. Qu papel juegan nuestras buenas obras en la sal-

vacin ( vv. 8-10)?

De estos dos pasajes aprendemos que a travs del evan-gelio, por el poder del Espritu Santo, Dios da nuevavida a pecadores que estn espiritualmente muertos. Laconversin sucede cuando Dios nos da una nueva na-

turaleza y nos capacita para arrepentirnos de nuestrospecados y creer en el evangelio. Esta conversin no esel resultado de nuestras buenas obras, sino que tienelugar por la pura gracia de Dios. Nos da una nuevavida, una nueva esperanza, y una nueva capacidad paravivir una vida que agrade a Dios.

11. Por qu crees que es importante que una iglesialocal ensee con claridad acerca de cmo ocurre la

Cmo sucede este cambio?

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conversin? Cules sern algunos de los resultados

de la enseanza correcta o errnea acerca de estetema?

12. Las iglesias pueden afirmar la doctrina de la con-versin, pero despus basarse en medios mundanos

para llevar a la gente a Cristo, en lugar de confiaren la Palabra y el Espritu. Cules son algunas de

las cosas en las que, como iglesia, podemos confiarindebidamente para impactar la vida de las per-sonas?

13. Cmo debera impactar el reflexionar sobre nues-tra muerte espiritual y la nueva vida que Dios nos

ha dado soberanamente en:

a) Cmo lidiamos con el pecado en nuestras vidas?b) Cmo respondemos a la crtica?c) Nuestras oraciones por los dems?d) Nuestras relaciones en la iglesia?

UN CAMBIO VERDADERO

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amos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no

nos conoce, porque no le conoci a l.2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se hamanifestado lo que hemos de ser; pero sabemos quecuando l se manifieste, seremos semejantes a l, por-que le veremos tal como l es.3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se puri-fica a s mismo, as como l es puro.4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin laley; pues el pecado es infraccin de la ley.5 Y sabis que l apareci para quitar nuestros peca-dos, y no hay pecado en l.6 Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquelque peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

7 Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo,como l es justo.8 El que practica el pecado es del diablo; porque el dia-blo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijode Dios, para deshacer las obras del diablo.9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pe-

cado, porque la simiente de Dios permanece en l; yno puede pecar, porque es nacido de Dios.10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijosdel diablo: todo aquel que no hace justicia, y que noama a su hermano, no es de Dios. (1 Jn. 3:1-10)

1. En qu nos ha convertido Dios en Cristo? Qu

es lo que esto muestra acerca de Dios (vv. 1-2)?

UN CAMBIO VERDADERO

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a) _____________ a s mismo (v. 3).

b) No __________________ (v. 6).c) Practica ______________ (v. 7).d) No puede, ni quiere ___________ el pecado (v.

9).

Cmo resumiras la enseanza de Juan acerca deaquellos que verdaderamente han nacido de nuevo?

8. Por qu nadie que es nacido de Dios practica elpecado (v.9)? Qu significa esto?

9. Est enseando Juan que los cristianos son perfec-tos y nunca pecan? (Vase 1 Juan 1:8-9; 2:1-2)

Como hemos visto, la conversin se manifiesta por susfrutos. Aquellos que realmente han sido convertidos vi-virn vidas caracterizadas por una obediencia piadosaa los mandamientos de Dios, en vez de practicar el pe-cado habitualmente.

10. De qu formas las iglesias oscurecen o contradicenesta verdad en sus:

a) Predicaciones?b) Prcticas de la membresa de la iglesia?c) Prcticas del bautismo y de la Cena del Seor?

d) Grupos pequeos y otros contextos de comu-nin?

UN CAMBIO VERDADERO

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11. De qu formas las iglesias muestran y reconocen

esta verdad en sus:

a) Predicaciones?b) Prcticas de la membresa de la iglesia?c) Prcticas del bautismo y de la Cena del Seor?d) Grupos pequeos y otros contextos de comu-

nin?

12. En su libro Ms vivo que nunca, John Piper escri-bi acerca de la tentacin que tienen los cristianosde caer ya sea en la presuncin o en la desespera-cin.

Cuando nos deslizamos hacia la presuncin, crecemosen nuestra tibieza y descuido de la vida cristiana,usando aun la gracia de Dios como una excusa parajustificar nuestro pecado.

Cuando nos deslizamos hacia la desesperacin,nos hundimos en el temor y en el desaliento porque

somos ms conscientes de nuestra continua batallacon el pecado de lo que somos de la obra de gracia deDios por nosotros y en nosotros. Nuestra conciencianos condena porque aun nuestras buenas obras pare-cen ser tan imperfectas que de ninguna manera po-dran probar que hemos nacido de nuevo.1

Cmo aplicaras las verdades de 1 Juan 3:1-10 a al-guien que se estuviese deslizando hacia la presuncin?

Cules son los frutos de este cambio? (Parte 1)

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Cmo aplicaras las verdades de 1 Juan 1:8-9 y 1 Juan

2:1-2 a alguien que se estuviese deslizando hacia la des-esperacin?

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SEMANA 6

CULES SON LOS FRUTOSDE ESTE CAMBIO?(PARTE 2)

PARA EMPEZAR

1. Cmo te sentiras si alguien dijera que te ama aun-que claramente odiase a tu familia? Qu est malcon esta situacin?

En este estudio vamos a ver que aquellos que verdade-

ramente aman a Dios tambin aman al pueblo de Dios.Nuestro amor por los hermanos cristianos es uno delos frutos de la conversin. Adems, es una de las ma-neras por las que podemos ver si hemos sido converti-dos.

LA IDEA PRINCIPALAquellos que han sido convertidos amarn a sus her-manos cristianos, lo cual demuestra su amor por Dios.

PROFUNDIZANDOEn nuestro estudio anterior, aprendimos de 1 Juan 3:1-10 que todos los que han nacido de nuevo son libera-

dos de la prctica habitual del pecado y vivirn vidaspiadosas que agraden a Dios. En este estudio, exami-

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naremos 1 Juan 4:7-21, un texto que nos da una visin

ms amplia de cmo debe ser una vida piadosa:7 Amados, ammonos unos a otros; porque el amor esde Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y co-noce a Dios. 8 El que no ama, no ha conocido a Dios;porque Dios es amor. 9 En esto se mostr el amor deDios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo

unignito al mundo, para que vivamos por l. 10 Enesto consiste el amor: no en que nosotros hayamosamado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, yenvi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados.11 Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tam-bin nosotros amarnos unos a otros. 12 Nadie ha visto

jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios per-manece en nosotros, y su amor se ha perfeccionadoen nosotros. 13 En esto conocemos que permanecemosen l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su Es-pritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que elPadre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. 15

Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios,Dios permanece en l, y l en Dios. 16 Y nosotros he-mos conocido y credo el amor que Dios tiene paracon nosotros. Dios es amor; y el que permanece enamor, permanece en Dios, y Dios en l. 17 En esto seha perfeccionado el amor en nosotros, para que ten-gamos confianza en el da del juicio; pues como l es,

as somos nosotros en este mundo. 18 En el amor nohay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el te-

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mor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el

que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.19

No-sotros le amamos a l, porque l nos am primero. 20

Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su her-mano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermanoa quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quienno ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamientode l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano.

(4:7-21)

1. Lee todo el pasaje y haz un listado de todo lo queJuan nos manda hacer. Qu patrn ves? Qu eslo que esto nos muestra?

2. Qu es lo que Juan afirma acerca de los que seaman mutuamente (vv. 7, 12, 16)?

3. Qu es lo que Juan afirma acerca de los que noaman a los dems (vv. 8, 20)?

4. Cmo ha mostrado Dios su amor por nosotros(vv. 9-10, 14-16)?

5. Qu razones da Juan para que nos amemos unosa otros (vv. 7, 11, 19, 21)?

6. Cules son los resultados de amarnos unos a otros

fielmente? (vv. 12-13, 16, 17-18)?


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7. Basndonos en la enseanza del pasaje, puede ser

que alguien ame verdaderamente a Dios si no amaa sus hermanos cristianos (vv. 20-21)?

Como hemos visto en este pasaje, Juan ensea que elfruto de una conversin genuina es el amor por Dios ypor los dems. Recuerda que, tal y como vimos ennuestro estudio anterior, esto no significa que podamos

llegar a amarnos los unos a los otros perfectamente (1Jn. 1:8-9; 2:2), aunque todos los cristianos genuinosamarn a sus hermanos y hermanas en Cristo. Dehecho, nuestro amor por nuestros hermanos cristianoses lo que demuestra que realmente amamos a Dios.

Previamente en su epstola, Juan da dos ejemplos de

cmo debe ser este amor, de cmo debemos amarnosunos a otros. En 1 Juan 3:11-15, Juan escribe:

11 Porque este es el mensaje que habis odo desde elprincipio: Que nos amemos unos a otros. 12 No comoCan, que era del maligno y mat a su hermano. Y

por qu causa le mat? Porque sus obras eran malas,y las de su hermano justas. 13 Hermanos mos, no osextrais si el mundo os aborrece. 14 Nosotros sabe-mos que hemos pasado de muerte a vida, en que ama-mos a los hermanos. El que no ama a su hermano,permanece en muerte. 15 Todo aquel que aborrece asu hermano es homicida; y sabis que ningn homi-

cida tiene vida eterna permanente en l.

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8. Por qu mat Can a Abel (v. 12)? Qu nos en-

sea esto acerca de cmo el pecado responde antela justicia de otra persona?

9. Can mat a su hermano porque la vida piadosa desu hermano expuso su pecado. En lugar de gozarseen la bondad de su hermano, la atac. Qu es loque nos ensea el ejemplo negativo de Can acerca

de cmo deberamos amarnos los unos a los otros?

En 1 Juan 3:16-18 leemos ms sobre cmo los cristia-nos deben amarse en la prctica:

16 En esto hemos conocido el amor, en que l puso su

vida por nosotros; tambin nosotros debemos ponernuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tienebienes de este mundo y ve a su hermano tener necesi-dad, y cierra contra l su corazn, cmo mora elamor de Dios en l? 18 Hijitos mos, no amemos de pa-labra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

10. Qu es lo que Juan dice que deberamos hacer pornuestros hermanos (es decir, por los cristianos)?Por qu (v. 16)?

11. Cmo dice Juan que debemos amarnos los unos alos otros (v. 18)? Qu prueba de nuestro amor nos

da (v. 17)?


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12. Cules son algunas maneras en las que has:

a) Tenido dificultades para amar a los dems?b) Sido amado por los hermanos?c) Crecido en poner tu vida por tus hermanos cris-

tianos?

13. La membresa de la iglesia debera ser un lugar en

el que vivimos este tipo de amor de hecho y enverdad por nuestros hermanos y hermanas.

a) Qu dificultades encuentras al amar a herma-nos miembros de la iglesia de hecho y en ver-dad? Cmo abordas estas dificultades?

b) De qu maneras ser miembro de una iglesia teha ayudado a amar a tus hermanos cristianos dehecho y en verdad?

c) De qu formas prcticas puedes crecer en amorhacia los miembros de tu iglesia?

e) Piensa en algunos miembros de la iglesia que

tengan necesidades particulares, como las viu-das. De qu formas prcticas se puede ayudara las viudas? Por qu el amor de hecho y enverdad es especialmente importante en laayuda a las viudas y a otros miembros de la igle-sia que son particularmente vulnerables?

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SEMANA 7

LA CONVERSINY LA IGLESIA

PARA EMPEZAR

1. Hay algo acerca de nuestro estudio de la conver-

sin, que hemos venido desarrollando, que te hayasorprendido? Si es as, qu fue? Por qu?

2. Puedes pensar en algunas razones por las que laconversin es importante no solo para los cristianosindividualmente, sino que tambin para las iglesias

locales?

LA IDEA PRINCIPALTodos los que son convertidos y solamente aquellosque han sido convertidos deberan unirse a una igle-sia local. Cuando la iglesia est llena de cristianos, el

Espritu Santo llenar la iglesia con el fruto del creci-miento espiritual, una comunin verdadera y ms.

PROFUNDIZANDOEn este estudio vamos a utilizar lo que hemos apren-dido acerca de la conversin en los estudios anterioresy veremos cmo la conversin impacta a la iglesia. Para

lograr esto, vamos a mirar el retrato de la iglesia pri-mitiva que Lucas nos da en Hechos 2.

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En el da de Pentecosts, el Espritu Santo descendi

sobre los apstoles e hizo que hablaran en lenguas. Enmedio de esto, Pedro se levant y proclam el signifi-cado de estos eventos, culminando con su explicacinde la muerte y resurreccin de Jess. Retomemos la his-toria con la respuesta de sus oyentes en el versculo 37:

37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron

a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos,qu haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentos, y baut-cese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristopara perdn de los pecados; y recibiris el don del Es-pritu Santo. 39 Porque para vosotros es la promesa, ypara vuestros hijos, y para todos los que estn lejos;

para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. 40 Y conotras muchas palabras testificaba y les exhortaba, di-ciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. 41 Asque, los que recibieron su palabra fueron bautizados;y se aadieron aquel da como tres mil personas. 42 Yperseveraban en la doctrina de los apstoles, en la co-

munin unos con otros, en el partimiento del pan yen las oraciones. 43 Y sobrevino temor a toda persona;y muchas maravillas y seales eran hechas por losapstoles. 44 Todos los que haban credo estaban jun-tos, y tenan en comn todas las cosas; 45 y vendansus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todossegn la necesidad de cada uno. 46 Y perseverando

unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan enlas casas, coman juntos con alegra y sencillez de co-

UN CAMBIO VERDADERO

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razn, 47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo

el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia losque haban de ser salvos. (Hch. 2:37-47)

1. Qu experimentaron los oyentes de Pedro al aca-bar su discurso? Cmo respondieron (v. 37)?

2. Qu le dijo Pedro a sus oyentes en cuanto a qu

deban hacer? (vv. 38, 40; vase tambin v.41)

Como acabamos de ver, Pedro inst a sus oyentes aarrepentirse, bautizarse y ser salvos de esta perversageneracin.

El arrepentimiento es darle la espalda al pecadoe ir a Dios. Es cambiar toda nuestra posturaacerca de la vida y pasar de gobernarnos a noso-tros mismos a someternos al gobierno de Dios.

El bautismo es una identificacin pblica con Je-

sucristo en su muerte, sepultura y resurreccin,y como tal es una confesin pblica de fe en l.El bautismo tambin nos identifica con el pueblode Dios, la iglesia, y supone una promesa de viviren la comunin de la iglesia.

Por ltimo, con sed salvos de esta perversa ge-

neracin Pedro quiere decir que aquellos que leescuchan deben confiar en Cristo para ser libra-

La conversin y la iglesia

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dos de la ira de Dios, y tambin deben vivir vidasnuevas y santas, que sean distintas a las del

mundo que les rodea.

3. Para quines es la promesa de perdn segn Pedro(v. 39)? Qu nos ensea esto acerca de la conver-sin?

4. Qu significa que se aadieron aquel da comotres mil personas (v. 41)? A qu fueron aadidoslos tres mil?

5. A qu se dedicaron los nuevos creyentes comoiglesia (v.42)?

6. Qu hicieron los nuevos creyentes con sus pose-siones (vv. 44-45)? Qu nos ensea esto acerca dela actitud que tenan los unos con los otros? (Piensaen nuestro estudio anterior de 1 Jn. 3:16-18)

7. Que hacan los creyentes cada da (vv. 46-47a)?

8. Qu haca el Seor con la iglesia cada da (47b)?Qu nos ensea esto acerca de cmo los creyentesse relacionaban con los que estaban fuera de la igle-sia?

Como hemos visto, este pasaje nos da una imagen de

la conversin y de lo que la conversin significa parala iglesia. Vemos que:

UN CAMBIO VERDADERO

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Todos los que fueron convertidos fueron aadi-

dos a la iglesia. Solo aquellos que eran convertidos fueron aa-didos a la iglesia.

Todos los que pertenecan a la iglesia se dedica-ban a la enseanza de los apstoles, a cuidar delas necesidades de los santos, a la adoracin y co-munin colectivas, y a la evangelizacin.

9. Qu piensas que hubiera pasado a la iglesia de He-chos 2 si, en lugar de llenarse de cristianos conver-tidos verdaderamente, se hubiese llenado de unacombinacin de verdaderos cristianos y de falsos

profesantes? Cmo crees que habra afectado a su:

Dedicacin a la enseanza de los apstoles? Generosidad con sus posesiones? Comunin en las casas? Esfuerzo evangelstico?

10. De qu formas las iglesias de la actualidad po-dran, inconscientemente, permitir a personas noconvertidas en su membresa?

11. De qu maneras las iglesias pueden asegurarse deque:

a) Los que se unen a la iglesia son verdaderamenteconvertidos?

La conversin y la iglesia

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b) Todos aquellos que son convertidos se unan y

establezcan sus vidas en una iglesia local?12. De qu manera te anima o te inspira esta imagen

general de la vida en la iglesia primitiva? Qu as-pectos de esta imagen faltan en tu experiencia de laiglesia? Como podras cultivar estos aspectos?

UN CAMBIO VERDADERO

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APUNTES DEL MAESTRO

PARA LA SEMANA 2PROFUNDIZANDO

1. Al principio del pasaje, Saulo est respirando ame-nazas de muerte en contra de los discpulos, y va

de camino a Damasco con el propsito especficode perseguir a los cristianos (vv. 1-2).

2. Mientras Saulo se aproximaba a Damasco, Jess sele apareci y le dijo: Por qu me persigues? Des-pus de esto, Saulo cay al suelo quedando ciego.

3. Inicialmente Ananas no quera poner sus manossobre Saulo debido a que saba que Saulo perseguaa los cristianos, y haba venido a Damasco con esepropsito (vv. 13-14). Esto demuestra que Sauloera conocido por los cristianos en toda la regincomo un perseguidor de la iglesia.

4. Inmediatamente despus de su conversin, Saulocomenz a proclamar con denuedo que Jess es elCristo (v. 22) y el Hijo de Dios (v. 20). Creci enfortaleza espiritual (v. 22) y tena comunin conlos discpulos que iba a perseguir (v. 19)!

5. Antes de que Saulo tuviera un encuentro con Jessen el camino a Damasco, l no crea que Jess fuese

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innecesario. Hoy en da, una persona solo puede

convertirse oyendo el evangelio predicado.8. Pablo dice que l sola ser un blasfemo, un perse-

guidor y un oponente insolente (v. 13). Dice que ha-ba actuado en ignorancia e incredulidad (v. 13). Sellama a s mismo el primero de los pecadores (v.15).

9. Pablo recibi misericordia de Cristo (v. 13).

10. La palabra fiel que Pablo nos da es que Cristo Jessvino al mundo para salvar a los pecadores. Pablodice que este mensaje merece plena aceptacin; es

decir, todas las personas deberan creerlo (v. 15).

11. Pablo recibi misericordia para que fuera un ejem-plo de la paciencia perfecta de Cristo hacia todosaquellos que habran de creer en Cristo despus del (v.16).

12. El hecho de que Pablo sea un ejemplo para aquellosque habran de creer significa que permanece comoun modelo, un paradigma, de un pecador que reci-bi gracia y misericordia de Cristo. Si Pablo, unviolento, insolente, blasfemo perseguidor de la igle-sia, puede ser salvado por la gracia de Dios, enton-

ces ciertamente todos los que le den la espalda a supecado y confen en Cristo pueden ser salvos. Esto

Apuntes del maestro

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sobrenatural, profundo y duradero, en las perso-

nas. Esto lo vemos en la Escritura, y lo vemos enlas vidas de los que creen en Cristo hoy en da.

16. Las respuestas pueden variar.

Apuntes del maestro

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4. A la luz de Ezequiel 36:24-28, parece que el nacer

de agua y de Espritu simplemente significa que he-mos nacido del Espritu Santo que Dios da, quienluego pasa a habitar en nosotros y nos limpia depecado. Eso es lo que el simbolismo del agua enel pasaje de Ezequiel quiere decir, y parece ser que

Jess estaba escogiendo deliberadamente los sm-bolos de este pasaje en su aseveracin acerca de na-

cer de agua y del Espritu.

5. Las personas que son nacidas del Espritu son comoel viento y sus efectos, ya que el viento parece ac-tuar misteriosamente, como si tuviera una mentepropia, aunque puedas notar su presencia por sus

efectos. De igual manera, el Espritu Santo da a laspersonas el nuevo nacimiento segn su soberanavoluntad. No puedes ver al Espritu Santo, peropuedes darte cuenta de su presencia por sus efectos.La esencia de la comparacin de Jess es que elnuevo nacimiento es algo que Dios obra soberana-

mente en nosotros, no es algo que iniciemos o al-cancemos por nosotros mismos.

6. Otra vez, por una parte parece que Nicodemo en-tiende lo que Jess est pidiendo, pero por otraparte no logra comprender lo que Jess est di-ciendo. Vemos esto en su respuesta: Cmo puede

hacerse esto? (v. 9).

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7. Jess responde a Nicodemo con una reprimenda

por su ignorancia; l deba saber estas cosas pormedio del estudio de la Escritura (v. 10). Adems,Jess lo reprende por no recibir su testimonio (v.11). Tambin, Jess le advierte de que no ser capazde recibir las cosas celestiales (v. 12).

8. Jess dice que debe ser levantado es decir, morir

en la cruz con el fin de que todo aquel que creaen l pueda tener vida eterna (vv. 14-15).

9. Un resumen apropiado sera algo as: Jess enseaque para entrar en el reino de Dios una personadebe nacer de nuevo (v. 3). Es decir, Dios Espritu

Santo debe darle a la persona una vida nueva, lim-piarle del pecado (v. 5), capacitarle para llegar a lafe en Cristo (v. 15) y recibir la verdad de Dios.

10. Este cambio ocurre solo por medio de la gracia, porla soberana accin de Dios en nosotros, y no por

medio de nuestras propias fuerzas.11-12. Las respuestas pueden variar.

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5. La Palabra de Dios que produce el nuevo naci-

miento en nosotros es el evangelio, las buenas nue-vas acerca de lo que Dios ha hecho para salvar alos pecadores por medio de la muerte y resurrec-cin de Jesucristo.

6. Pablo dice que antes de que furamos convertidos,nosotros: (1) estbamos muertos en nuestros deli-

tos y pecados, lo cual caracterizaba nuestro estilode vida; (2) vivamos segn la corriente de estemundo; (3) seguamos al prncipe de la potestaddel aire es decir, a Satans, y al espritu queobra en todos aquellos que desobedecen a Dios; (4)vivamos en las pasiones de nuestra carne, llevando

a cabo los deseos de nuestra naturaleza pecaminosay de nuestras mentes; y (5) ramos por naturalezahijos de ira, es decir, estbamos bajo la ira deDios porque somos pecadores por naturaleza. Estaes una descripcin de una muerte espiritual, una de-gradacin y una separacin total de Dios.

7. Lo que trajo ese cambio tan radical en nuestras vi-das es que Dios nos levant de la muerte espiritualy nos uni con Cristo. Por el resto del Nuevo Tes-tamento, incluyendo el pasaje que estudiamos en 1de Pedro, sabemos que esto ocurri cuando Dios,por su gracia, nos capacit para arrepentirnos de

nuestros pecados y aceptar el mensaje del evangelioque nos predicaron (vase Ef. 1:13-14).

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y los miembros de la iglesia evangelizarn bbli-

camente, adems de otras cosas. Algunos resultados de una buena enseanza so-

bre este tema seran las cosas mencionadas ante-riormente. Algunos resultados de una mala en-seanza pueden incluir: miembros que creen queestn convertidos cuando no es as, miembros

que usan tcnicas que no son bblicas en su evan-gelizacin para tratar de forzar decisiones porparte de la gente, entre otras cosas.

12. Las respuestas pueden variar pero algunas posibi-lidades incluyen el estilo de ropa del predicador, el

estilo de la msica, el aspecto del edificio, la ilumi-nacin, el humor en el sermn, nuestra inteligencia,y muchas otras cosas. No est mal pensar acercade estas cosas. Sin embargo, siempre debemos re-cordar que una persona solamente puede nacer denuevo [...] por la palabra de Dios que vive y per-

manece para siempre.13. Las respuestas pueden variar, pero estas son algu-

nas sugerencias:

a) El reflexionar acerca la obra de Dios en la con-versin debera recordarnos que l es quien con-

vierte a las personas. Esto debera animarnos aevangelizar. Tambin debera motivarnos a se-

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guir evangelizando aun cuando no vemos fruto

inmediato, ya que sabemos que Dios es pode-roso para salvar. Adems, todo esto debera lle-varnos a evangelizar de una manera que inste alas personas a arrepentirse y a confiar en Cristo,reconociendo que no tenemos el poder para cau-sar tal decisin.

b) El reflexionar en el hecho de que estbamosmuertos en pecados y que Dios nos resucit paravida debera hacernos humildes. La vida espiri-tual que ahora tenemos es un resultado de laobra de la gracia de Dios. Por tanto, deberamosresponder a las criticas con humildad y aprecio,

reconociendo que no somos la fuente de nuestrocrecimiento en piedad y que necesitamos toda laayuda que podamos obtener.

c) El reflexionar acerca de la obra de conversinde Dios debera llevarnos a orar para que nues-

tros familiares y amigos que no son salvos seconviertan. Debera darnos esperanza y perseve-rancia para orar por esto. Tambin debera ani-marnos a orar por todas aquellas formas me-diante las que nosotros y los dems necesitamoscrecer en santidad, dado que el Dios que es ca-paz de levantarnos de la muerte espiritual tam-

bin es capaz de traer un cambio a nuestras vi-das.

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d) El hecho de que todos estbamos muertos en el

pecado y fuimos vivificados por Dios debera lle-varnos a cultivar y apreciar una profunda uni-dad con los miembros de la iglesia. Debera lle-varnos a soportar pacientemente los pecados ylas fallos de nuestros hermanos y hermanas, yaque sabemos que su deseo ms profundo dadopor Dios es honrar y obedecer al Seor.

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APUNTES DEL MAESTRO


1. En Cristo, Dios nos ha hecho sus hijos. Esto mues-tra que Dios es ricamente amoroso con nosotros, y

que est lleno de gracia, misericordia y generosi-dad.

2. Cuando Juan menciona: an no se ha manifestadolo que hemos de ser, quiere decir que cuando Jessvenga, seremos hechos perfectamente santos, as

como Jess es santo. Sin embargo, a lo largo de estavida, vamos a batallar con el pecado porque no he-mos sido hechos perfectos todava.

3. Juan dice que todo el que tiene su esperanza en Je-ss se purifica a s mismo, as como l es puro. No-

sotros hacemos esto debido a la esperanza que te-nemos de que un da seremos purificados perfecta-mente por Dios mismo. En trminos prcticos, estolo hacemos:

Confesando nuestro pecado Abandonando nuestro pecado Buscando crecer en santidad a travs de los me-

dios que Dios nos ha provisto:

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Congregndonos semanalmente con su pueblo

para animarnos unos a otros, or la Palabra deDios predicada y alabar a Dios. Orando a Dios: confesando nuestros pecados,

alabndole y pidiendo lo que necesitamos.

Leyendo y meditando en la Palabra de Dios, et-ctera.

4. Jess apareci, es decir, vino a la tierra, para qui-tar los pecados y destruir las obras del diablo (vv.5, 8).

5. Segn Juan, las personas que practican habitual-

mente el pecado:

a) Infringen tambin la ley (v. 4).b) No han visto ni conocido a Jess (v. 6).c) Son del diablo (v. 8).d) No son de Dios (v. 10).

6. Parece que Juan advierte a sus lectores de este ma-nera porque haba personas que estaban enseandoque una persona puede ser cristiana y aun as con-tinuar viviendo una vida de pecado.

7. Segn Juan, todos los que son verdaderamente na-

cidos de nuevo:

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a) Se purifican a s mismos (v. 3).

b) No siguen pecando (v. 6).c) Hacenjusticia (v. 7).d) No practican, ni puedenpracticar el pecado (v.

9).

8. Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pe-cado, porque la simiente de Dios permanece en l;

y no puede pecar, porque es nacido de Dios (v. 9).Esto significa que en el nuevo nacimiento, Dios nosimparte una vida nueva y sobrenatural, lo que nosllevar inevitablemente a vivir una vida nueva ysanta. Dado que tenemos una nueva naturaleza quese deleita en hacer la voluntad de Dios, simple-

mente no podemos seguir viviendo como antes.

9. Al decir todo esto, Juan claramente no est ense-ando que los cristianos sean perfectos y que nuncapequen. De hecho, en 1 Juan 1:8-9, nos dice: Si de-cimos que no tenemos pecado, nos engaamos a no-

sotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Siconfesamos nuestros pecados, l es fiel y justo paraperdonar nuestros pecados y limpiarnos de todamaldad. Tambin nos dice en 1 Juan 2:1-2: Hijitosmos, estas cosas os escribo para que no pequis; ysi alguno hubiere pecado, abogado tenemos paracon el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propi-

ciacin por nuestros pecados; y no solamente por losnuestros, sino tambin por los de todo el mundo.

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10. Estas son algunas maneras en las que las iglesias

confunden o contradicen esta verdad:a) En su predicacin, los pastores pueden hacer

que parezca que una simple decisin que nocambia ni una sola cosa en la vida de una per-sona sea en realidad una verdadera conver-sin. En otras palabras, ignoran la enseanza de

la Biblia de que la conversin genuina produceamor por los santos.

b) Las iglesias pueden aceptar a personas comomiembros sin ni siquiera detenerse a considerarsi la vida de la persona demuestra fruto de con-

versin.

c) El comentario anterior acerca de la membresatambin aplica para el bautismo. Las iglesiaspueden oscurecer la verdad de que la conversinlleva al amor por los dems, al permitir que las

personas que estn viviendo en pecados flagran-tes participen de la Cena del Seor.

d) En sus grupos pequeos y otros contextos de co-munin, las iglesias pueden simplemente confor-marse con ser amables superficialmente en vezde cultivar un amor genuino y sacrificial entre

los miembros. Tambin pueden tratar estos con-textos como grupos exclusivos o clubes, en lugar

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de tratar de incorporar la diversidad del cuerpo

de Cristo, amando y dando la bienvenida a to-das las diferentes clases de personas.

11. Algunas formas mediante las cuales las iglesias de-muestran conocer esta verdad son:

a) Predican y ensean que el amor por los dems

cristianos es un fruto necesario de la conversin.

b) Tienen cuidado intentando admitir como miem-bros nicamente a personas que claramenteabrazan la fe cristiana, y cuyas vidas muestranalguna evidencia de amor a Dios y a los dems.

c) Vase ms arriba. Tambin mediante la prcticade la disciplina en la iglesia.

d) Usan grupos pequeos y otros contextos de co-munin para cultivar y demostrar un amor ver-

dadero en el cuerpo de Cristo. Algunas manerasde hacer esto incluyen hablar con transparenciade pecados y luchas, servir unos a otros deforma prctica, y tener un espritu lleno de gra-cia que est abierto a las personas que son dife-rentes a uno mismo.


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APUNTES DEL MAESTRO


1. En este pasaje, lo nico que Juan nos manda expl-citamente es que nos amemos unos a otros (vv. 7,

11, 21). Resulta interesante que nos mande a haceresto tres veces, subrayando lo importante que esque los cristianos se amen los unos a los otros.

2. Juan dice que los que se aman son nacidos de Diosy conocen a Dios (v. 7), tienen a Dios permane-

ciendo en ellos, el amor de Dios se perfecciona enellos (v. 12), y ellos permanecen en Dios (v. 16).

3. Juan dice que aquellos que no se aman no conocena Dios (v. 8) y no pueden amar a Dios (v. 20).

4. Dios ha mostrado su amor por nosotros al enviara su Hijo al mundo en propiciacin por nuestrospecados, convirtindose en nuestro Salvador, paraque podamos tener vida por l (vv. 9-10, 14). Pro-piciacin significa un sacrificio que aplaca la irade Dios. En su muerte en la cruz, Jess pag lapena que merecan nuestros pecados, satisfaciendo

la justa ira de Dios contra nosotros.

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11. Juan menciona que hemos de amarnos unos a otros

de hecho y en verdad, no solamente de palabra(v.18). La prueba de nuestro amor es si estamos dis-puestos a proveer para las necesidades materialesde otros cristianos (v. 17).

12-13. Las respuestas pueden variar.

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Lo que los creyentes compartan hacia fuera era

su tiempo, su hospitalidad y sus posesiones, vi-viendo en una estrecha comunin unos conotros1.

En el partimiento del pan (v. 42). Esto proba-blemente se refiere a la prctica de la iglesia pri-mitiva de comer juntos regularmente. Sus comi-

das se caracterizaban por su alegra, su adora-cin a Dios y su sencillez de corazn (v. 46).

En las oraciones (v. 42). Esto probablementese refiere a su participacin en las horas estable-cidas de oracin en el templo. Pero dado que

tambin sabemos que alababan a Dios juntoscuando coman, parece ser que la oracin eraalgo comn en todas sus actividades colectivas.

6. Estos nuevos creyentes compartan todas sus pose-siones con los dems (v. 44), y hasta vendan sus

posesiones para dar a los necesitados (v.45). Estonos muestra que su amor por Dios se manifestabaen amor por sus hermanos cristianos. Primera de

Juan 3:16-18 nos ensea que esta es la marca de to-dos los cristianos genuinos.

7. Los versculos 46 y 47 nos dicen que cada da, los

creyentes asistan al templo juntos y coman juntosen sus hogares con alegra y sencillez de corazn,

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alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pue-

blo.8. El versculo 47 nos ensea que el Seor aada cada

da ms creyentes a la iglesia. Esto nos ensea queestos cristianos regularmente compartan el evan-gelio con aquellos que estaban a su alrededor, y queDios bendeca sus esfuerzos al traer a muchos a la

fe en Cristo.


10. Las iglesias pueden conceder inconscientemente lamembresa a personas que no han sido convertidas

al permitirles unirse sin ni siquiera hacerles pregun-tas acerca de su entendimiento del evangelio, acercade cmo llegaron a creer en Cristo y sobre cmosus vidas han cambiado desde entonces. En otraspalabras, las iglesias pueden conceder inconscien-temente la membresa a personas que no han sido

convertidas por no detenerse y ver si las personasmanifiestan algn fruto de conversin.

11. a) Las iglesias pueden ayudar a asegurar que aque-llos que se unen son realmente convertidos al pedira los candidatos a la membresa que expliquen suentendimiento del evangelio, cmo es que llegaron

a ser cristianos, y cmo sus vidas han cambiadodesde entonces, con el fin de que pasen a ser miem-

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bros de la iglesia. b) Las iglesias pueden ayudar a

asegurar que todos aquellos que han sido converti-dos se unan y arraiguen sus vidas en una iglesia alensear y recalcar constantemente la membresa dela iglesia. Tambin pueden hacer que la membresasea ms significativa al restringir funciones comodirigir las reuniones pblicas de la iglesia o liderargrupos pequeos, reservando esto para aquellos

que se han comprometido con la iglesia por mediode la membresa.


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