la anatomia de un verdadero creyente

8/8/2019 La Anatomia de Un Verdadero Creyente

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Autor: apstol Mario H. Rivera

Discipulados

La anatoma de un verdadero creyente.El tema de hoy tiene que ver con lo que nuestro Seor

Jesucristo dijo acerca de las partes del cuerpo quedenotan a un creyente verdadero.

Eso significa: Estar conectado en su interior, en ciertaspartes de su cuerpo, las cuales juegan un papel muyimportante respecto a la FE.

Si uno de ustedes se llega a desconectar deesas partes interiores, ustedes van tenergrandes conflictos en el desarrollo de su vida.

Van tener mucha confusin en su caminar yno sern creyentes felices.

Porque una parte de su vida interior ira porun lado y otra parte por otro.

Jesucristo enseo que ciertas partes interiores yexteriores del cuerpo deben de estar sincronizadaspara ir en la misma direccin.

Las grandes personas en el mundo sonaquellas que tienen esas partes unificadas ypor ende van siempre en la misma direccin.

La biblia ensea que esa es la verdaderavida del creyente delante de los ojos de Dios.


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(2) El tema tiene que ver con: Que es lo que me hace serun verdadero creyente y cules son las partes de todo m

ser que lo deben de testificar.

(3) Texto:Marc os 12:30-31 30 Y AMARS AL SEOR TU DIOS CONTODO TU CORAZN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODATU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA."31 El segundo es ste: "AMARS A TU PRJIMO COMO A TIMISMO." No hay otro mandamiento mayor que stos.

Estos versos junto a otro que veremos a continuacinforman a lo que yo llamo, La Anatoma delCreyente

Veamos otro pasaje en relacin a esto.(4) 1 Tesa lon isec es 5 :23 23 Y que el mismo Dios de pazos santifique por completo; y que todo vuestro ser, espritu,alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venidade nuestro Seor Jesucristo.

Marcos 12:30 y 1 Tesalonicenses 5:23 forman lo quellamo:


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(5) La anatoma del creyente verdadero.El corazn, El alma, La mente, La fuerza, El espritu, El

cuerpo. La unificacin de esas partes determinara lo

que usted perseguir como la prioridad de suvida.

Si los creyentes no llegan a entender el AMAR a Dios

con todo eso, pueden llegar a confundirse ese amorpor lo mucho que hacen dentro de la iglesia as comola iglesia de feso.

Apocal ips is 2:2-4 2 'Yo conozco tus obras (Fe), tufa t iga (Esfuerzo) y tu perseveranc ia(Determinac in), y

que no puedes sopor ta r a los m a los(Sincer idad), y hassomet ido a p rueba(Entend imien to) a los que se dicenser apstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.3 'Tienes perseverancia, y has sufrido por mi nombre y nohas desmayado.4 'Pero tengo esto contra ti: que has de jado tu p r imer

amor .(6) El primer amor.Amar a Dios con TODO es amar a Dios con el primerAMOR.


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El primer AMOR es el primer y gran mandamiento. Mucha gente no logra entender como es ese

amor.

Clases de amor:En el hebreo y el griego, los idiomas originales de laBiblia usan diferentes palabras para hablar de amor. El antiguo griego usa cuatro diferentes

palabras para el amor:

Phileo, storge, eros, y agape cada uno identificandoun diferente amor, una distinta manera de amar, unaclase y grado de amor diferente.

(7) Phileo-Amor de amistadLa raz de donde viene Philos, significa amigo, phileoes la palabra ms general para l termino amor engriego. Se refiere a un amor que uno tiene para un

amigo o un conocido.


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Phileo es el nivel de amor casual de amigos, el afectoque tenemos para alguien con el cual estamos

familiarizados. Por ser de esa naturaleza, phileo no es la

clase de amor que uno necesita paracasarse.

El matrimonio con Cristo requiere un amor

ms profundo, un amor ms enfocado que elamor phileo.

Phileo es un amor condicional.

(8) Storge: El amor de la familia.

Casi relacionado con phileo, pero ms cercano, storge esla palabra en griego usado a referirse al amor de lasrelaciones de familias.

Storge describe el afecto que es la ternura de padreshacia los hijos y de los hijos hacia los padres.

Storge es ms cercano que Phileo porquestorge tiene que ver con familia, y familiaimplica relacin.


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(9) Storge asume amor por ser familiar. Asumimos larelacin y amamos porque somos familia.

Ejemplo: Si alguien te preguntase, Amas a tus padres?Tu respuesta seria automtica, por supuesto que s. Si te pregunta, Porque? Quizs le diras,

Pues porque son mis padres. Storge asume que ama porque est obligado.

Obligacin produce: Presin, presin produce tensin, ytensin sostenida pone cualquier relacin en peligro.

(10) El amor-Eros.Fue platn quien llama al Eros el amor natural, segn

Platn todo ser humano lo posee, esta inherentemente. Fue conocido por eso como el Eros platnico.

Es controlado por reacciones qumicas y por lasinteracciones dentro del cuerpo.

1. Como tal es conducido totalmente por la carne, loque la carne desea, eso busca para agradar al Eros.


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2. Es un amor ertico por lo tanto viene hacer amoremocional, es decir su combustible son las emociones,

y por lo tanto tiene subidas y cadas.

3. Se centra en el estmulo fsico de los cincosentidos: La vista, El olfato, el or, el gusto, y eltacto.

El verdadero amor es el AGAPE, amor perfecto, amorms alto y Pablo lo describe en 1 Corintios 13.

De esto hablaremos con ms amplitud msadelante.

Veamos las partes con las que estamos

supuestos amar con todo.(11) # 1 El almaEn el alma esta tu personalidad, esta donde t hacesdecisiones, estn tus pensamientos.

En el alma se encuentran reas muy importantes. reas que revelan tu personalidad. Revelan quin eres y hacia dnde vas segn

tu alma.


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Cuando t te renes con alguien ahexpresas tu alma, quien eres.

Con quien te renes hoy esa es tu alma.

El intelecto y los pensamientos estas 2 cosas FORMANla Identidad del creyente.

La condicin de esas reas denotan que

clase de creyente eres. Denotan que tan creyente eres.

La biblia dice: en Marcos 12:30 Amaras al Seor contoda tu alma

La Sincronizacin del alma: Mi alma debe de estarsincronizada con Dios en amor. Alineada con Dios, enpacto. Sincronizar es coincidir en tiempo y

movimiento como las agujas de un reloj.Concordar.

Veamos un ejemplo del problema en el almaque no ama con TODO

(12) El alma que no podr AMAR a Dios con toda sualma es la que Santiago dice:


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RV A Sant iago 1:8 El hombre de dob le n imo es inestableen todos sus caminos.

Una persona de doble nimo vive una clase deesquizofrenia espiritual o doble personalidad,nunca podr amar a Dios con toda su alma.

A veces sabe que debe de amar a Dios y lohace con toda su fuerza y otras veces se

olvida que amar a Dios es un mandamiento ylo desobedece. Y acta diferente a la FE Es posible que no entiende cuando es un

mandamiento o un sentimiento de amor.

(13) Dipsuchos # 1374: Dis # 1364 es 2; Psuche # 5590 esalma. No tiene 2 almas pero est dividido en su

alma. Veamos otras versiones para ampliar.

El hombre y mujer de doble nimo o alma:Si es de doble animo o alma: Sera

PSH (Peshita) Sant iago 1:8 siendo vac i lan te en su forma depensar y desordenado en todos sus c ami nos .


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Si es de doble nimo o divido en su alma ser

BLA Sant iago 1:8 son personas div id idas y toda suex is t enc ia ser ines tab le .

(14) El de alma dividida:Identidad dividida: A veces creen en s mismo, a

veces no.

No sabe para que naci, no sabe que es loque esta supuesto hacer, no sabe cul es sulugar etc.

Cortar: La persona que quiere AMAR a Dios con toda sualma tendr que cortar con las cosas que estndividiendo su alma. Pero para separar las cosas del alma ser

necesario circuncidar el corazn. La palabra Cortar es PACTO.

Deuteronomio 30:6 6 Adems, el SEOR tu Dios

c i rcunc idar tu corazn y el corazn de tusdescendientes, para que ames a l SEOR tu Dios contodo t u corazn y con toda tu a lma , a fin de que vivas.


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Cortar con todo es someterte al proceso de undiamante.

El alma que CORTA con todo lo malo es una joyavaliosa ante los ojos de Dios.

Valiosa alma como de diamante. El diamante al encontrarlo es una piedra

rustica, hay que cortarlo y separarlo de lo que

no sirve.El alma que ama con todo es un alma diamante que fuecortado de todo lo que no le deja amar a Dios CON TODO.

(15) # 2 El corazn

El corazn es la parte con el creyente expresa susemociones. Me llama la atencin que cuando Dios dice,

Con todo tu corazn, lo acompaa con Contoda tu Alma

315 veces aparece en la biblia las palabras elcorazn y el alma juntos.

Si amas, si sientes gozo, si tienes paz, es el coraznel que lo expresara.


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Pero si el corazn no ama con TODO a Diosestar desconectado del alma y ah

comenzaran los problemas.

Jeremas 17:9-10 9 Ms engaoso que todo, es elcorazn, y sin remedio; quin lo comprender?10 Yo, el SEOR, escudrio el corazn, pruebo lospensamientos, para dar a cada uno segn sus caminos,segn el fruto de sus obras.

Cuando el corazn no est completo para Dios, elalma querr hacer algo para Dios pero el corazn noestar de acuerdo.

Es como decir, mi alma me indica que debo

de hacer esto porque es la responsabilidadde mi Identidad (Si la Identidad escorrecta)Pero mi corazn no siente hacerlo.

Hacer las cosas con TODO el corazn es porque tucorazn est en acuerdo con el alma que Ama a Dios

con todo.

(16) Ejemplos: De hombres con corazn diferente.1)Faran representa a un corazn que no ama a Dios.


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xodo 7:13-14 13 Pero el corazn de Faran seendurec i y no los escuch , tal como el SEOR haba

dicho.14 Entonces el SEOR dijo a Moiss: El corazn de Faran esterco; se niega a dejar ir al pueblo.

Las veces que el Faran endureci el corazn: Exodo7:13, 22, 8:15, 19, 32, 9:7, 12, 34, 35, 10:20, 27.

2)Samuel y David representan al corazn que estconforme a Dios que ama con todo.

Dios quiere que tengamos un coraznSincronizado al de l como Samuel y David.

1 Samuel 2:35

35

"Pero levantar para m un sacerdote fielque har conforme a los deseosde mi corazn y de mi alma;y le edificar una casa duradera, y l andar siempre delantede mi ungido.

1 Samuel 13:14 14 Pero ahora tu reino no perdurar. ElSEOR ha buscado para s un hombre conforme a su

corazn, y el SEOR le ha designado como prncipe sobresu pueblo porque t no guardaste lo que el SEOR teorden.

(17) Corazn conforme a Dios: Es el que ama con todo As como Dios te ama con todo


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As debemos amarlo con todo Eso es estar sincronizados del corazn con

Dios

El gran trabajo del corazn es acerca de tussentimientos.

Como te sientes o que sientes para hacer o

no una cosa. (Positiva o negativa) Sentir no es pensar (No son pensamientos)sino como te sientes para hacer algo.

El corazn es lo que maneja tus INTENCIONES. El corazn es el conductor o motorista de tus

intenciones.

La oracin de David y la construccin del templo:1 Crnicas 29:17-19 17 Sabiendo yo, Dios mo, que tpruebas e l corazn y te deleitas en la rectitud, yo heofrecido voluntariamente todas estas cosas en lain tegr idad de mi c o razn ; y ahora he visto con alegra a

tu pueblo, que est aqu, hacer sus ofrendas a tivoluntariamente.18 Oh SEOR, Dios de nuestros padres Abraham, Isaac eIsrael, preserva es to para s iem pre en las in t enc ionesde l c orazn de tu pueb lo , y di r ige su corazn hac ia t i ;


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19 y da a m i h i jo Sa lomn un c orazn per fec t o para queguarde tus mandamientos, tus testimonios y tus estatutos,

para quelos

cumpla todos y edifique el templo, para el cualhe provisto.

Este texto habla de un corazn completo, un coraznque AMA con todo, integro y que tiene buenasintenciones para hacer cosas para Dios.

(18) El corazn debe de separar TODO lo que lo divide:Ezequiel 11:17-21 17 Por tanto di: "As dice el SeorDIOS: 'Yo os recoger de entre los pueblos y os reunir delas tierras entre las cuales habis sido dispersados, y osdar la tierra de Israel.'"18 Cuando lleguen all, qui tarn de e l la todas sus cosas

detestables y todas sus abominaciones.19 Yo les dar un so lo corazn y pondr un espritunuevo dentro de ellos. Y quitar de su carne el corazn depiedra y les dar un corazn de carne,

Un SOLO corazn significa UNIFICADO y completo.

20 para que anden en mis estatutos, guarden mis ordenanzasy los cumplan.Entonces sern mi pueblo y yo ser su Dios.


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21 Pero en cuanto a aquellos c uyo c orazn va de t rs desus cosas de tes tab les y abominaciones, har recaer su

conducta sobre su cabeza -- declara el Seor DIOS.

La conducta del corazn sobre la cabeza significa quesu mente y su corazn no estarn sincronizado paralo bueno e irn de un lugar a otro. (Dispersos)

(19) El corazn quebrantado:Una de las razones por las que un corazn no AMA contodo es porque pudo haber sido quebrantado con unamala experiencia. Ese corazn debe de ser sanado por Cristo. Este da su corazn puede ser sanado.

R6 0 Lucas 4 :18 El Espritu del Seor est sobre m, Porcuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;Me ha enviado a sanar a los quebrantados de c orazn ;A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; Aponer en libertad a los oprimidos;

Dios quiere que para tener nuestras emociones bajocontrol, necesitamos ser sanados y amarle a l contodo el corazn.


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Cadenas de reaccin del corazn:Un corazn sanado tendr cadenas de emociones

positivas: Gozo, paz, amor.Un corazn sin sanidad tiene cadenas de emociones

negativas: Tristeza, ira, enojo, celos, odio.

Dios va a sanar corazones para que pueda sersincronizado y unificado con las otras partes queaman con todo a Dios. (Siguiente parte que debe deestar unificada es la mente)

(20) # 3 La menteLa mente es la otra parte de la anatoma del creyente que

debe de amar a Dios con todo. La mente juega un papel muy importante enlas decisiones del creyente.

La mente deber estar en unidad, alineada, ysincronizada con las otras partes del creyente.

Y sobre todo alineada con los pensamientosde Dios.

(21) Isaas 55:7-9 7 Deje el impo su camino, y el hombreinicuo sus pensamientos. Vulvase a Jehovah, quien tendr


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de l misericordia; y a nuestro Dios, quien ser amplio enperdonar.8 "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos,ni vuestros caminos son mis caminos, dice Jehovah.9 Como son ms altos los cielos que la tierra, as miscaminos son ms altos que vuestros caminos, y mispensamientos ms altos que vuestros pensamientos.

(22) La mente es un terreno muy peligroso que

constantemente esta en batalla.

Pensamientos divididos: A veces los sincronizan conlos planes de Dios, y a veces son diferentes.

A veces nuestros planes abortan los planesde Dios. (El ejemplo de Mara) decidi por elplan de Dios.

Intelecto dividido: Razona a Dios. Es un peligro razonar a Dios usando una

mente natural.

De manera que vive en confusin y no sabednde ir.

Rom ano s 1:21-22 21 Pues aunque conocan a Dios, no lehonraron como a Dios ni le dieron gracias, s ino que se


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hic ieron vanos en sus razonamientos y su neciocorazn fue entenebrecido.22

Profesando ser sabios, se volvieron necios,

(23) La manera para mantener la mente amando aDios con todo es por medio de la renovacin.

Esto es un ejercicio que requiere disciplinacomo el ejercicio fsico.

Si no se practica no habr resultados.

Romanos 12:2-3 2 No os conformis a este mundo; msbien, t rans fo rmaos por la renovac in de vues t roen tend imien to , de modo que comprobis cul sea lavoluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.3

Digo, pues, a cada uno de vosotros, por la gracia que me hasido dada, que nad ie tenga ms a l to concep to de s que e l que deba tener ; ms bien, que p iense consensatez, conforme a la medida de la fe que Diosreparti a cada uno.

(24) La dinmica: Reflexionar en aquellos pensamientosnegativos, que te abordaron y te hicieron pasar malosmomentos y renunciar a ellos.

1)Antes de ir a la cama, limpia tu mente renunciando atodos los pensamientos negativos del da.


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As no tendrs batallas nocturnas, que tevencern antes de comenzar otro da.

Mucha gente es vencida durante la nocheantes de comenzar el da.

Efesios 4:23-24 23 pero renovaos en e l esp r i tu devuest ra m ente ,24 y vestos del nuevo hombre que ha sido creado a

semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad.

2)Cada maana reflexiona de los pensamientosnegativos y cierra la puerta para que no vuelvandurante el da.

3)Sustityelos por pensamientos puros y con respecto atu destino en Dios. Por ejemplo: Dios no quiere que viva

amargado, El tiene buenas cosas para m. Pablo deca piensa en lo bueno.

Fi l ipens es 4:8 8 En cuanto a lo dems, hermanos, todo loque es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo lopuro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hayvirtud alguna, si hay algo que merece alabanza, en es topensad.


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Si tu no le das importancia a esto, tu corazn haruna cosa, tu mente otra y tu cuerpo otra.

Tienes que alinearlas amando a Dios contodo.

(25) # 4 La fuerzaAmar a Dios con toda tu fuerza, no es la fuerza fsica queuna persona tiene sino el poder particular e inherenteque el creyente tiene y eso es La Voluntad propia Una persona puede tener un cuerpo fsico

dbil pero sigue teniendo una VOLUNTADmuy FUERTE.

La voluntad del creyente es su fuerza y es tanpoderosa como la voluntad de Dios.

La voluntad es la fuerza interior nata del creyente, esla parte de VALENTIA interior con la que se arriesgahacer lo bueno o lo malo en su vida.

ES aquello con la que un nio va en contrade la advertencia de un padre que le dice, Sitocas eso te quemarasY aun as lo hace.


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Cuando la voluntad del creyente no AMA aDios con todo, se opondr a la voluntad de

Dios.

La voluntad que no AMA con todo a Dios estar sinunificarse o sin sincronizacin al alma y al corazn ypor ende resistir a Dios.

1 Juan 2 :17 17 Y el mundo est pasando, y sus deseos;pero e l que hace la vo lunt ad de Dios permanece parasiempre.

Para hacer la voluntad de Dios hay que alinearla conla voluntad de Dios.

(26) Mat eo 7 :21 21 "No todo el que me dice 'Seor, Seor'entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntadde mi Padre que est en los cielos.

Para alinearla hay que renovar nuestro

entendimiento.Romanos 12:2 2 No os conformis a este mundo; msbien, transformaos por la renovacin de vuestro


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entendimiento, de modo que comprob is cu l sea lavo luntad de Dios, buena, agradab le y per fec t a .

La voluntad es como un RADAR personal que busca supropio deleite, su propio deseo, propsito o su propiasatisfaccin.

Por eso Dios dice hagan mi voluntad porquehacindolo me deleitaran a m.

Deleitamos a Dios, cumplimos su propsito,su satisfaccin, su deseo etc.

(27) Por ejemplo: La fuerza de Sansn con la que busco sudeleite.

J ueces 16 :6 6 Y Dalila dijo a Sansn: --Dim e, por favo r ,en qu cons is te tu gran fuerza, y con qu podras seratado para ser atormentado.

Jueces 16:18-20 18 Viendo Dalila que l le habadescub ie r to todo su corazn , envi a llamar a los jefes

de los filisteos, diciendo: "Venid esta vez, porque l me hadescub ie r to t odo su c orazn ." Entonces los jefes de losfilisteos fueron a ella, llevando el dinero en la mano.19 Ella hizo que l se durmiese sobre sus rodillas. Llam a unhombre, quien le rap los siete mechones de su cabeza.


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Entonces el la c omenz a a torm enta r lo , pues su fuerzase haba apart ado de l .20

Y ella le dijo: --Sansn, los filisteos sobre ti! l sedespert de su sueo y pens: "Saldr como las otras vecesy me escapar." Pero no saba que Jehovah ya sehaba apart ado de l .

Cuando la voluntad no est alineada con la dems

partes que AMAN con todo a Dios el cuerpo esafectado como Sansn.

(28) # 5 El cuerpoEl cuerpo es la parte exterior del creyente que contiene ensu interior las otras partes que hacen al creyente

verdadero.

El cuerpo es necesario que este SANTIFICADO paraestar en UNIDAD o sincronizado a las partesinteriores que deben de AMAR a Dios con todo.

Al cuerpo Dios lo diseo con necesidades.

El cuerpo como es mortal, Dios dio apetitos paramantenerlo con vida.


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Esos apetitos son para que crezca y sedesarrolle normalmente.

1)(29) El Apetito por la comida.Para nutrir y mantener el cuerpo saludable.Para consumir las sustancias necesarias para el

cuerpo. (La gula es mala)

Para el crecimiento normal Pero si usted consume demasiada comida sehar dao, afectara su salud.

(30) Todos los apetitos del cuerpo tienen limite ynuestro deber es no ir ms all de esos lmites y por

eso es que debe de ser SANTIFICADO el cuerpo.BJ 2 Nmeros 11:4 La chusma que se haba mezclado alpueblo se de j l levar de su ape t i to . Tambin losisraelitas volvieron a sus llantos diciendo: "Quin nos darcarne para comer?

RV A Nmeros 11:4 Entonces el populacho que haba entreellos se de j l levar por la gu la . Y tambin los hijos deIsrael volvieron a llorar diciendo: --Quin nos diera decomer carne!


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2)(31) El Apetito sexualPara el matrimonio.Para cumplir con tarea de procrearPara recrearte en el matrimonio. Segn:Proverb io s 5:18 18 Sea bendito tu manantial,

y algrate con la mujer de tu juventud,

La perversin sexual es destructiva para el cuerpo. La fornicacin, el adulterio, la lujuria, la

concupiscencia. Esto destruye al cuerpo y el cuerpo debe de

ser guardado en santidad porque esTEMPLO de Dios.

1 Cor int ios 3:16-17 16 No sabis que sois templo deDios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?17 Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruir al; porque san to es e l temp lo de D ios , el cual soisvosotros.

1 Cor int ios 6:19-20 19 O no sabis que vuest ro c uerpoes templo de l Esp r i tu Santo , que mora en vosotros, elcual tenis de Dios, y que no sois vuestros?20 Pues habis sido comprados por precio. Por tanto,glorificad a Dios en vuestro cuerpo.


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Repito: Todos los apetitos del cuerpo tienen lmite ynuestro deber es no ir ms all de esos lmites y por eso

es que debe de ser SANTIFICADO el cuerpo. Si el cuerpo no se santifica va a llevarte

detrs de sus apetitos insaciables.

(32) Los Fuera de lo limites: Es considerado fruto de lacarne o lujuria.Lujuria: Es lo que nunca se sacia.Es como el infierno que nuca se sacia. Es decir que el creyente perseguir una cosa

de la cual nunca se saciara.

Si t persigues a Dios por tus necesidades serssaciado.Si persigues a Dios por tu lujuria l nunca se dejara

alcanzar por ti. Santiago dice:

Sant iago 4:3 3 Peds, y no recibs; porque peds mal, paragastarlo en vuest ros plac eres .

Concupiscencias, pasiones, deleites.


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(33) # 6 El esprituLa ltima parte de la anatoma del verdadero creyente es

el espritu humano. Esta parte es la que mucha gente ignora y es

la parte celestial que hay por dentro. As como el alma es la parte espiritual y el

cuerpo la parte terrenal.

Esta parte debe de haber nacido de nuevo para tenerla IMAGEN de Dios.

Si no se nace de nuevo, se trae todava laimagen del primer Adn.

No todos son la imagen de Dios.

Adn fue creado a la imagen de Dios, Setnacido fuera del Huerto traa la imagen deAdn.

As todos los que nacieron despus de Settraan la imagen del Adn cado.

Hasta que es restaurada en Cristo

(34) Gnesis 1:27 27 Cre, pues, Dios al hombre a suimagen; a imagen de Dios lo cre; hombre y mujer los cre.


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Gnesis 5:3 3 Cuando Adn tena 130 aos, engendr unhijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llam su

nombre Set.1 Cor int ios 15:45-49 45 As tambin est escrito: el primerhombre Adn lleg a ser un alma viviente; y el postrer Adn,espritu vivificante.46 Pero lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego loespiritual.47

El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundohombre es celestial.48 Como es el terrenal, as son tambin los terrenales; ycomo es el celestial, as son tambin los celestiales.49 Y as como hemos llevado la imagen del terrenal,llevaremos tambin la imagen del celestial.

(35) Juan 3:3-8 Respondi Jess y le dijo: --De cierto, decierto te digo que a menos que uno nazca de nuevo nopuede ver el reino de Dios.

5 Respondi Jess: --De cierto, de cierto te digo que a menosque uno nazca de agua y del Espritu, no puede entrar en elreino de Dios.6

Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacidodel Espritu, espritu es.7 No te maravilles de que te dije: "Os es necesario nacer denuevo."


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Discipulados8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; pero nosabes ni de dnde viene ni a dnde va. As es todo aquel queha nacido del Espritu.

(36) Cuando esto pasa (Nacer de nuevo), unadinmica nueva comienza en el creyente, es decir lascosas espirituales vienen hacer las prioridades en elcreyente.

Se sincroniza el Espritu de Dios con elespritu del hombre, hay comunin ycomunicacin etc.

El espritu nacido de nuevo viene hacer de nuevocomo el amo de la casa (cuerpo) y de todas las otras

partes del ser tri-partito (alma)Quiero dar un ltimo consejo antes de ministrar, Noolvide este mensaje ni un solo da en los siguientes 20aos, les ayudara a ser la persona que tiene Laanatoma de un verdadero creyente

la anatomia de un verdadero creyente

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