un breve panorama del sistema educativo japonés
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Escuela normal experimental “Normalismo Mexicano”
Matehuala, S.L.P.
Seminario de temas selectos de historia de la pedagogía y la educación II
Dulce Anahí Vázquez González
Prof.: Juan Tobías García
6° semestre grupo único
TEMA I
El desarrollo de una institución occidental en una cultura oriental. El caso de Japón
Un breve panorama del sistema educativo japonés. La experiencia preescolar: juego, comunidad, reflexión*
Catherine C. Lewis
La educación preprimaria en Japón
Diversa casi universal
La educación obligatoria comienza a los 6 años con la primaria, más del 90% de los niños cursan 2 años de educación preescolar. Las opciones de preescolar incluyen centros infantiles: (hoikuen) escuelas de tiempo completo, (yõchien) escuelas de medio tiempo, adecuados a las necesidades de los padres que trabajan. Los hoikuen y yõchien fueron creados para servir a dos clases sociales muy diferentes, los hoikuen son administrados por el Ministerio de Bienestar y los yõchien por el Ministerio de Educación., pero ambos utilizan el mismo programa básico y los mismos enfoques de enseñanza.
Las filosofías educativas también son muy diversas: escuelas basadas en los escritos de Montesori, Dewey y Froebel comparten el mercado con pedagogías japonesas recientes y ancestrales que enfatizan lo más diverso.
La educación para niños de cinco años es en Japón parte de la escuela preescolar, pero en EUA parte de la primaria.
Grupos numerosos
Los centros infantiles de Japón pueden tener hasta 30 pequeños de tres a cinco años por una sola maestra; las preprimarias hasta 40 alumnos. Las maestras japonesas envidian el papel “maternal” que las maestras estadounidenses pueden desempeñar en sus escuelas. Casi todas las educadoras de las escuelas japonesas son mujeres y aproximadamente la mitad de ellas tienen menos de 27 años.
Regulación y apoyo nacional
Todas las escuelas de preescolar deben ofrecer, grandes salones y espacio interior y exterior, una serie de instalaciones y equipamiento, incluyendo un salón de maestros, “resbaladillas, columpios y espacio para jugar, pianos u órganos, instrumentos musicales simples, tocadiscos, bloques para construcción, juguetes, utensilios para el cuidado de animales, dibujo y oficios”. Se sorprenden muchos occidentales porque el gobierno subsidia tanto a las escuelas publicas como a las privadas.
el sistema de educación primaria en Japón
William Cummings sostiene que las escuelas primarias son las instituciones insignia de la educación japonesa, Japón invierte una parte proporcionalmente
mayor de su producto bruto en educación, desde jardín de niños hasta la educación universitaria.
El 99% de los estudiantes de educación elemental asisten a las escuelas públicas. La educación ahí es gratuita y abierta para los residentes.
Los maestros de educación elemental se rotan de otra manera, casi nunca dan clases en el mismo grado. Los educadores japoneses explican que enseñar en los diferentes grados ayuda a los maestros a apreciar los retos alumnos y maestros enfrentan en cada nivel y la relación existe entre el aprendizaje de los primeros y los últimos años.
Logros académicos
Los estudiantes japoneses obtienen muy buenos lugares en los exámenes internacionales de ciencias y de matemáticas.
Tanto japoneses como estadounidenses han expresado su inquietud acerca de si la educación japonesa estimula la “creatividad”, pero se necesitan estudios más cuidadosos. No obstante, algunos exámenes de ciencias y matemáticas sugieren que los estudiantes japoneses aventajan a sus contrapartes estadounidenses por un mayor margen en temas que tienen que ver más con comprensión conceptual que con habilidades básicas.
De la educación elemental a la preparatoria
La educación es casi universal
Todos los jóvenes japoneses terminan la escuela secundaria y el 95% de ellos pasan a la preparatoria, más tarde 94% de los que entraron a la preparatoria se gradúan
Elevado prestigio y compensaciones para los maestros
Los maestros japoneses gozan de mucho prestigio, el departamento de educación de estados unidos refiere:
1975 un estudio demostró que directores y maestros de primaria se encontraban en el 9° y 18° lugar de estima pública.
El departamento de educación de EUA refería en 1987 que al momento de su contratación los salarios de los japoneses eran mas elevados que los de otros profesionistas japoneses (ingenieros, empresarios, etc).
1981, los maestros estadounidenses tenían un promedio de 13 años de experiencia y los japoneses un promedio de 17.5 años
Control nacional de programas de libros de texto.
El programa nacional de estudios de Japón no sólo incluye metas relacionadas con las habilidades (por ejemplo aprender a escribir caracteres chinos) sino también metas relacionadas con los sentimientos y motivación de los niños, por ejemplo “amor a la naturaleza”, “alegría por la expresión propia”, y “una actitud positiva, como miembro de la familia, para mejorar la vida familiar”.
El Ministerio de Educación revisaba los libros de texto escritos y publicados por editores comerciales para asegurar que cubran el material preescrito de manera adecuada.
Grupos numerosos.
El Ministro de Educación limitó el cupo de los grupos a 50 en 1959, en la primera de 5 años para reducir el tamaño de los grupos. El cupo legal máximo para un grupo de escuela primaria se redujo a 45 en la mitad de la década de los 60 y a 40 en 1991. El tamaño promedio del grupo en 1991 era de 19.
Ausencia de seguimiento y de agrupamiento por aptitudes.
El estudio del Departamento de Educación de Estados Unidos describe la educación japonesa durante los años de primaria y secundaria:
Durante los años de educación obligatoria, la educación japonesa evita asiduamente hacer distinciones entre estudiantes según aptitudes o logros. Los alumnos casi nunca repiten grado ni lo saltan.
Papel de sindicato de maestros
Es sorprendente el papel que el Sindicato de Maestros de Japón (Nikkyõso) ha jugado para dar forma a la educación japonesa en los últimos 40 años y la fuertemente combativa postura del sindicato ante el Ministro de Educación centrada en el alumno y se ha puesto al seguimiento y evaluación del aprovechamiento de los alumnos.
La experiencia preescolar: juego, comunidad, reflexión.
Los preescolares japoneses pasan largos ratos jugando libremente en un ambiente ruidoso. El juego libre era acotado por unas cuantas actividades que todo el grupo compartía: cantos, asambleas diarias, hora de almuerzo.
El programa de preescolar: el juego como factor fundamental
En los centros de preescolar los pequeños de 5 años pasan el tiempo de la siguiente manera:
50% en juego libre
14% en actividades artísticas o artesanales
8% cantando
7% en ceremonias o reuniones
5% en limpieza
1% en actividades académicas.
Utilizando el juego libre para formar una comunidad
Cuando los niños juegan, se conocen de forma natural; las educadoras de preescolar utilizan estos contactos naturales como andamiaje para la formación de la comunidad.
La baja proporción de alumnos por maestra y los orígenes progresistas cristianos de esta escuela la colocan en un lugar separado respecto a las demás preprimarias japonesas.
Aprendiendo a ser un miembro responsable del grupo: el papel del juego libre
El juego libre proporciona las bases para una segunda meta primordial de la vida preescolar de Japón: aprender a ser un miembro educado y responsable del grupo.
Todos los centros de preescolar tienen por lo menos una reunión diaria de grupo que incluye tiempo para reflexionar sobre las actividades realizadas ese día.
Las reuniones de grupo ofrecen un espacio para que los niños y la maestra reflexionaran sobre los sucesos y problemas del día.
Normas nacionales para la educación preescolar
El Ministro de Educación de Japón establece 5 objetivos para la educación preescolar:
1.- fomentar hábitos básicos para la vida cotidiana y actitudes para una vida sana, segura y feliz.
2.- fomentar el afecto y la confianza hacia los demás, la autonomía y cooperación para despertar la moralidad.
3.- fomentar el interés y preocupación por la naturaleza
4.- fomentar en la vida diaria el interés y la preocupación por el lenguaje
5.- fomentar una riqueza de emociones a través de diversas experiencias y fomentar la creatividad.
Escuela normal experimental “Normalismo Mexicano”
Matehuala, S.L.P.
Seminario de temas selectos de historia de la pedagogía y la educación II
Komatsudani: un preescolar japonés*
Joseph J. Tobin, David Y. H. Wuy Dana H. Davidson.
Dulce Anahí Vázquez González
Prof.: Juan Tobías García
6° semestre grupo único
UN DÍA EN KOMATSUDANI
A simple vista la escuela Komatsudani parece una escuela similar a las que conocemos abriendo sus puertas a las 7 para que los niños comiencen a llegar poco a poco, a las 9:00 comienzan las actividades (al igual que en los jardines federales o estatales de aquí), generalmente consisten en realizarlas con cantos ya sean para recoger, ingresar al aula o finalizar la rutina de ejercicios. Los grupos estas formados por 28 niños cada uno aproximadamente. Al grupo observado le llaman la clase durazno y son identificados por ilustraciones de duraznos. Los salones tienen muebles del tamaño ideal para los niños, dentro de las aulas se pueden trasladar hacia casi cualquier rincón. Las mesas están decoradas por manteles que trajeron de su casa, están organizadas por 8 niños cada una.
Las maestras (fukui-sensei) son jóvenes y cuentan con la ayuda de 2 toban (monitoras del día {auxiliares}) cantan toman lista y revisan la fecha, no se menciona si se practica como si fuera alguna actividad permanente pero así es como se entiende. Al terminar trabajan en un libro y siguen las instrucciones de su maestra. Poco a poco van terminando y comienzan a platicar con sus compañeros o van al baño. Después tienen un receso de 20 min. En los cuales juegan o van al baño para después de forma ordenada tomar su lonchera, cantan una canción sobre el almuerzo y dan gracias a buda por los alimentos.
Al finalizar el almuerzo los niños se dirigen al patio de juegos donde juegan libremente con el material del Komatsudani o en pequeños grupos.
En ocasiones suele haber problemas de conducta pero las maestras por lo regular dejan que sean los propios niños quienes resuelven los problemas entre ellos interviniendo lo menos posible. Después de este lapso reciben un curso de origami en donde los niños realizan un balón inflable. Esta sesión dura entre 30 y 40 minutos, al finalizar los niños salen al patio a jugar mientras esperan la llegada de sus padres de 4:30 a 6:00 P.m.
MANEJO DE UN NIÑO DIFÍCIL
Los investigadores denominaron a Hiroki (niño japonés de la clase durazno) como niño difícil, mencionaron situaciones de indisciplina, bromista y posible hiperactividad en él. Pero también cuestionaron la forma de actuar de las maestras al hablar tan natural y no intervenir en peleas así como en el de los compañeros del niño, a lo que respondían “así es Hiroki” algo muy normal y entretenido para los niños que conviven a diario con él.
Al momento de visualizar la video-cinta en el que se aprecia profundamente la jornada de Hiroki tanto la maestra como la supervisora argumentaron que estaban contentas con el trabajo dado que se observaba exactamente la estrategia que implementaban con el comportamiento del infante y que no se trataba de negligencia sino de una forma de tratar el estilo de socialización del niño.
Las maestras tratan en todo momento de evitar confrontaciones con los niños y prefieren recurrir a “ignorar de cierta manera al niño” que desgastarse y ofenderlo física o psicológicamente.
El género masculino tiene un papel importante en este ambiente, por lo regular llevan la dirección de estos planteles, dan conferencias y exhortan a los jóvenes a llevar una vida saludable tanto en vacaciones como en periodo escolar.
INTELIGENCIA Y CONDUCTA
Dana Davidson experta en trabajar con niños talento argumenta que probablemente Hiroki se comporta de esa manera debido a que es más inteligente que sus compañeros y las actividades le resultan aburridas, pero las maestras se defendían explicando su punto de vista, ellas no creen que la inteligencia se vea reflejada en la rapidez con la que termina su trabajo, y que posiblemente el cantar y pararse al frente sea una manera de llamar la atención.
En Japón llaman inteligente al niño o adulto que reflejan carácter y esfuerzo ante el éxito o fracaso, por esto las maestras mencionan que Hiroki es promedio.
Aunque en EE.UU. Hiroki podría ser tratado como un súper dotado no lo es en Japón sus maestros dudarían de sus virtudes ya que para ellos como ya lo mencione son más importantes las actitudes.
En Japón manejan la igualdad con mucho respeto y hacen todo lo posible por mantenerla. Es también en la escuela primaria donde se pone mayor énfasis para formar al niño a trabajar en equipo, productivamente y en armonía con personas de su mismo género o mixto, en grupos grandes o pequeños.
Para los maestros japoneses no existe problema si se detiene en temas para explicarlos mejor, mencionan que en lugar de ser malo para los niños inteligentes del grupo es benéfico pues aprenden a trabajar a un ritmo y a que no solo por ellos se perderá la homogeneidad del grupo.
Así como la inteligencia está relacionada con lo moral, el mal comportamiento lo asocian al no saber qué hacer, por ejemplo si un grupo de niños comienzan a tirarse piedras seguramente es porque no saben que está mal.
Otra explicación para la cual argumentan que Hiroki no es inteligente es la siguiente “¿si es tan inteligente por que no entiende?”, “si entendiera mejor, se comportaría mejor”.
LA MALA CONDUCTA COMO UN TRASTORNO DE DEPENDENCIA
Algunos maestros chinos que también observaron el video le preguntaron a la directora del Komatsudani ¿porque eran tan blandas con un niño malcriado? Las maestras decían que un niño malcriado es aquel que cuenta con demasiada atención y por eso actúa así, sin embargo Hiroki al no tener mamá y ser cuidado por su padre y abuela sufre de falta de atención. Según la perspectiva de las maestras Hiroki tiene dos componentes en su actitud: lo emocional y lo cognitivo, se siente incapaz de ser independiente y de entender.
DESARROLLANDO EL CONTROL DE SI MISMO
En Komatsudani creen que el deseo de cambiar el comportamiento surge cuando llega espontáneamente al sentir las interacciones de sus compañeros, así aprenden cómo comportarse al jugar con sus iguales.
Cuando se les mostró el video a los niños Hiroki trataba de desviar la atención de sus compañeros para que no siguieran viendo el video, pues se mostraba como agredía a sus compañeros, pero los demás niños le pedían que los dejara observar, a lo que Hiroki saco a la fuerza a otro niño y se puso a jugar afuera del salón para no seguir viendo el video.
NIÑOS INFANTILES
Al preguntar qué clase de niños quieren formar en Komatsudani les contestan que kodomorashii kodomo (niño infantil) cuyas características son ser amables caballerosos, empáticos y con conciencia social, entre otros. También ellos ven las peleas entre los niños como algo natural y deseable hasta cierto punto, ellos permiten esto pues en la actualidad no dejan que los niños pelees en sus familias.
El maestro Yoshizawa tiene la teoría de que si se pelean en el jardín reducirá el índice de peleas en la secundaria, mucha gente no está de acuerdo con esta teoría pero la realidad es que en Japón todo mundo tiene su teoría sobre la violencia.
GENERO
Aunque en Komatsudani alientan las peleas, en las niñas más que en los niños (pues los niños lo hacen sin alentación) no llegan a agresiones físicas, más bien son verbales y juegos rudos.
Tratan de tratar a los niños y a las niñas de manera igual pues son casi iguales a esta edad. Los niños y las niñas reciben elogios de parte de su maestra de empatía.
Las niñas y rara vez los niños ayudan a los más pequeños a colocarse los zapatos o ponerse las chamarras como si los adoptaran.
TAMAÑO DEL GRUPO Y PROPORCIÓN ENTRE NUMERO DE ESTUDIANTES/MAESTRO
Respecto al tamaño de los grupos escolares en Japón una maestra de Honolulu, un administrador de un centro de cuidado infantil y un maestro chino argumentaron que estaban muy sorprendidos porque Japón es un país rico, que si no podían formar más grupos, que era normal que hubiera peleas y que las proporciones eran demasiado altas. Pero en realidad un factor es el dinero, la colegiatura que se cobra es muy baja como para formar grupos más pequeños, al ver las maestras japonesas el estilo de trabajo de las maestras de estados unidos se mostraron también muy sorprendidas, decían que ha de ser maravilloso trabajar con tan pocos niños y que probablemente el nivel de aprendizaje sería más alto. Sin embargo en Japón es algo fundamental los grupos grandes así los niños aprenden a trabajar y socializar con mayor diversidad. El tamaño del grupo se mantiene grande para asegurar que la experiencia en el preescolar sea óptima, ruidosa y caótica.
VIDA EN GRUPO
Entre compañeros se alientan para acudir a tiempo a las actividades siguientes, llegan a ocurrir pequeños dramas entre alumno y maestras pero ellas tratan a toda costa de evitarlos para seguir en su papel neutral.
¿KOMATSUDANI ES UN PREESCOLAR JAPONÉS TÍPICO?
Al mostrar el video a padres, maestros y administradores se formaron ideologías sobre la heterogeneidad, las clases sociales y la manera de enseñar los contenidos clásicos versus la sociedad japonesa contemporánea.
HOIKUEN Y YOCHIEN
Un yõchien es a lo que nosotros llamamos jardín de niños y un hoikuen es una guardería, año con año se van pareciendo un poco más, pero no se pueden comparar con un Komatsudani, son diferentes en el enfoque educativo, metas historia y curriculum el primer yõchien abrió en 1876 basándose en las teoría de Froebel enseñando a los niños de clase media y alta habilidades cognitivas necesarias para la primaria.
El primer hoikuen se abrió en 1890 para los niños pobres que tenían que ser cuidados por sus hermanos mayores y los forzaban a dejar la escuela, el segundo se abrió en una fábrica textil para que las trabajadoras allí los dejaran mientras trabajaban.
IDEOLOGÍA
En Komatsudani tratan de mantener un balance entre lo viejo y lo nuevo, aspecto por el cual es criticado en algunos círculos sociales de Japón.
Los primeros hoikuen y yõchien fueron fundados por misioneros y poco a poco se han convertido en escuelas cristianas, de la población japonesa aproximadamente un 15% es cristiana.
Directores japoneses no se mostraron muy conformes al saber que la escuela que verían los estadounidenses representando a Japón seria la Komatsudani, argumentaban que había mejores escuela y que no estaban de acuerdo con la forma en que manejan las peleas, estos directores al igual que los de estados unidos separan inmediatamente a los niños cuando pelean y explican que está mal el pelear y los enseñan a disculparse.
Una escuela más que se observo fue la estadounidense “un día en Sn.Timothi´s” en Japón mostraron agrado al ver lo flexibles que eran con su programa y como
realizaban actividades extracurriculares como expediciones y tiempo de cocinar con los niños.
JUEGO Y TRABAJO
Existen diferencias al respecto de la forma de enseñanza en un Komatsudani, algunos argumentaban que parecía muy bueno el que dejaran a los niños expresarse libremente mediante el juego, que después en la primaria tendrían mucho tiempo para enseñanzas sistematizadas con libros, por el contrario unos opinaban que era un desperdicio dejarlos jugar tanto en una edad en la cual están sedientos de aprendizajes y con tanta facilidad para aprender.
MAMAS DE KYOIKU Y EN ESCALERA DE LA EDUCACIÓN
La mama kyoiku es la versión japonesa de la que obliga a su hijo a ir siempre adelante hacia el éxito en el espectáculo o la madre judía que quiere que su hija por medio de la culpa estudie medicina. La madre kyoiku es temida por sus hijos, es culpada por las fobias y suicidios juveniles pero envidiada por las madres de los hijos que estudian menos.
MADRES Y MAESTRAS
¿Quién enseña a leer a los niños japoneses?
Se han realizado exámenes a nivel internacional donde se demuestra que Japón tiene mejor nivel educativo en secundaria preparatoria y primer grado de primaria, la edad no representa que aprendan a leer en los jardines, más bien depende de las habilidades que utilicen los padres japoneses. Los padres japoneses y los abuelos ven esto como algo muy natural por lo que no se sienten frustrados como los estadounidenses al enseñar esta técnica a sus hijos. Las actividades que realizan los niños y la cantidad enorme con la que conviven los niños a diario de estimulaciones provocan que el niño aprenda muchísimo más rápido a leer
ENSEÑANZA DE LAS HABILIDADES SOCIALES
En la actualidad como es natural la sociedad ha cambiado, algunos padres de familia comentan que ellos quisieran que sus hijos tuvieran una infancia como la de ellos, donde desde el amanecer hasta el anochecer se la pasaban jugando con
sus primos y vecinos, sin embargo los niños ahora apenas y conocen a sus vecinos y eso porque comparten las escaleras de los condominios donde viven.
El director Yoshisawa un día nublado después de 2 años que se grabó el video invito a los especialistas a que observaran un espacio de juego en un terreno baldío lodoso, donde los niños comenzaron a jugar libremente y sin instrumentos. Él explicaba que en la actualidad los niños no juegan si no tienen los instrumentos necesarios o no les dicen que hacer, con este espacio se pudieron relajar un poco más de lo normal y “aprendieron a perder el miedo a ensuciarse”.
MAESTRAS QUE NO PARECEN MAMÁS
En Japón a contraste de estados unidos, las maestras son un poco más maternales, lo cual ayuda al niño a convivir más naturalmente en la escuela como en la casa.
CONTACTO ENTRE MAESTRAS Y MADRES
Las madres y maestras solo están unidas por el papel social que tiene cada una respecto a la formalidad, compostura y ceremonia. Son cuidadosos al tratar de no comentar nada que se pueda entender como queja o critica. La PTA es la asociación entre padres y maestros, en ella se ayudan en las actividades escolares lo que aquí llamamos la sociedad de padres de familia, aunque hay voluntarios (como aquí) se tiene que llamar a todos para que de uno u otra manera también participen.
MADRES JÓVENES QUE APOYAN Y SOCIALIZAN
Los preescolares sirven a las madres jóvenes para que al igual que su hijo comience a aprender a socializar, ella comience a comprender las tareas que tiene como madre y con las cuales debe de cumplir.
Los yõchien se cierran durante 6 semanas en verano, 2 semanas en invierno y 2 más en primavera. Muy similar al periodo vacacional de México.
Las madres tienen que esforzarse por preparar un almuerzo espectacular, arreglarse para llevar a la hija al colegio y socializar con las demás madres, pues es el único espacio de contacto con el medio social aparte de salir de compras (esto en la clase alta según entendí).
CARRERAS DE MADRES
Las maestras duran en servicio entre 3 o 7 años, esto es en un periodo en el que se gradúan y se casan para tener familia, después pueden volver a trabajar pero no con el mismo salario de antes y mucho menos en el puesto que tenía, sus jornadas laborales duran más o menos 12 horas diarias donde tienen 2 descansos de 15 minutos, es probable que por esta razón se retiren demasiado pronto de su carrera.
CONCLUSIÓN
Aunque el sistema educativo en Japón tiene algunas similitudes con el nuestro, existen diferencias tales como los horarios de las maestras, las formas de reaccionar frente a los problemas, la relación que tienen los padres de familia en el jardín, el tiempo que duran en servicio las educadoras entre otras, cada sistema es fundamental en la formación de los ciudadanos de cada país por lo cual no se hacen modificaciones tratando de imitar el sistema de otros, para que si la sociedad misma es la que va haciendo los cambios según se requiera.