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TRABAJODE INVESTIGACION .. CIENCIA Y METODO CIENTTIFICOTRANSCRIPT
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La Ciencia y Conocimiento Científco
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ALUMNA : Pari Burgos Vanessa Kathia
DOCENTE : Dr. Jenry Malaga Luue
CU!"O : #n$estiga%i&n A'(inistrati$a #
C#CLO : #)
JUL#ACA * PE!+,-/
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FACULTAD DE CIENCIASEMPRESARIALES
ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS
INTERNACIONALES A CIENCIA Y
CONOCIMIENTO
CIENTIFICO
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DEDICATORIA
El presente dedico a mis padres que con su esfuerzo dedicación hacen de mí
una profesional de éxito, a mis docentes y amigos porque cada día siempre
compartimos saberes nuevos.
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INDICEDED#CATO!#A00000000000000000000000 -,
#NT!ODUCC#ON0000000000000000000000 -/
CAP#TULO #
C#ENC#A
#: CONCEPTO"00000000000000000000.
. LA !E"PUE"TA 1#LO"21#CA000000..
., LA !E"PUE"TA 3#"T2!#CA000000..
##: OBJETO DE E"TUD#O DE LA C#ENC#A00000000
,. LA NATU!ALE4A00000000000...
,., LA "OC#EDAD0000000000000.
,.5 EL PEN"AM#ENTO0000000000.....
###: E"T!UCTU!A DE LA C#ENC#A00000000000..
5. TEO!6A C#ENT61#CA O "U"TANT#VA00.
5., LA #NVE"T#7AC#2N C#ENT61#CA0000.
5.5 LO" M8TODO" DE #NVE"T#7AC#2N00.
#V: CLA"#1#CAC#2N DE LA C#ENC#A0000000000..
9. C#ENC#A" EMP6!#CA" O 1CT#CA"00..
9., C#ENC#A" NO EMP6!#CA" O 1O!MALE".
V: 1UNC#ONE" DE LA C#ENC#A000000000000...
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V#: OBJET#VO" DE LA C#ENC#A000000000000...
;. EN !ELAC#2N A ACT#V#DAD O P!OCE"O.
;., EN CUANTO A !E"ULTADO O P!ODUCTO.
V##: 8T#CA DE LA C#ENC#A.
CAP#TULO ##
CONOC#M#ENTO C#ENT#1#CO
,.. EL P!OBLEMA DEL CONOC#M#ENTO000000000.,.,. NOC#ON DE C#ENC#A00000000000000000,.5. CA!ACTE!#"T#CA" DEL CONOC#M#ENTO C#ENT#1#CO0.,.9. EL VALO! DE LA C#ENC#A00000000000000.
,.9.. Valor e<=li%ati$o 'e la %ien%ia0000000000.,.9.,. Valor est>ti%o 'e la %ien%ia00000000000..,.9.5. Valor 'es%ri=ti$o 'e la %ien%ia0000000000,.9.9. Valor =r?%ti%o y so%ial 'e la %ien%ia0000000..
,./. OBJET#V#DAD DE LA C#ENC#A000000000000..
CAP#TULO ###
5.. EL METODO C#ENT#1#CO0000000000000005.,. CLA"#1#CAC#ON DE LA" C#ENC#A"0000000000.
CONCLU"#ONE"0000000000000000000000.
B#BL#O7!A1#A00000000000000000000000
ANE)O"00000000000000000000000000
#NT!ODUCC#ON
La ciencia ocupa cada vez un lugar ms importante en nuestra sociedad. !oy
día hay ms científicos que en toda la historia de la humanidad. "in embargo, a
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pesar de la omnipresencia de la ciencia en su vida, a la mayoría de nuestros
contemporneos se les dificulta decir qué es la ciencia exactamente.
# fin de ver ms claro, en este traba$o monogrfico intentaré definir la ciencia
desde sus diferentes puntos de vista, su ob$eto de estudio, estructura,
clasificación funciones, ob$etivos y ética.
La epistemología es un rama de la filosofía que se encarga de
los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. "us principales
problemas son% la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su
esencia o trascendencia y el criterio de verdad.
En este traba$o monogrfico tratare el tema del conocimiento científico,profundizando en% el problema del conocimiento, la noción de ciencia, las
características del conocimiento científico, el valor de la ciencia, la ob$etividad
de la ciencia, el método científico y en la clasificación de las ciencias.
&eremos que existen diversos puntos de vista acerca de cada uno de
estos temas, y que las formas de pensar y de concebir la ciencia van
cambiando a lo largo del tiempo. "urgen nuevos conocimientos que descartan
a otros, que hay distintos criterios para clasificar a las ciencias y paradeterminar un método aplicable a todas las ciencias. 'ambién percibiremos que
todavía hay interrogantes sin una respuesta universal, ya que dan lugar a
opiniones contradictorias y discutibles.
'ratare de dar una clara y concisa introducción a la epistemología, un tema tan
comple$o y controversial.
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CAPITLO I
CIENCIA#. CONCEPTO".
La palabra ciencia, etimológicamente, deriva de lenguas modernas yprincipalmente del vocablo latino @"C#ENCT#A. En el latín ciencia tiene un
sentido muy amplio y significa% conocimiento prctico, doctrina, sabiduría.
(or lo tanto, ciencia en su acepción original y ms genérica equivale a toda
clase de saber. !istóricamente viene a significar un con$unto de conocimientos
sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentido afirmamos que
en la edad media la ciencia o disciplinas por antonomasia fueron la filosofía y la
teología.
• Plat&n 'i%e: la ciencia no reside en las sensaciones sino en el
razonamiento sobre las sensaciones, puesto que, seg)n parece, sólo
por el razonamiento se puede descubrir la ciencia y la verdad, y es
imposible conseguirlo por otro rumbo.
• Arist&teles: es una disciplina cuyo ob$eto es lo general, a lo que se
llega por la razón. "eg)n #ristóteles, lo general existe sólo en lo singular,
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que es sensorialmente perceptible% "ólo a través de lo singular llegamos
a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que es una condición de la
ciencia* la generalización inductiva, procedimiento que exige
preliminarmente la percepción por los sentidos pero #ristóteles a)n nodistinguía claramente ciencia de filosofía.
• Mar< 'e%a: al nacer, la ciencia no sólo transforma la realidad sino al
propio investigador, por lo tanto se puede aseverar que no existe ciencia
de manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividad social.
• "egn heel% la ciencia es aquello que hacen los científicos, mientras
que para +elley la ciencia es una forma de conciencia social resultado yrefle$o de la acción del hombre sobre la naturaleza. (ara +onstantinov, la
ciencia viene a ser el refle$o o las conexiones históricafundamentales
que se observan entre los fenómenos a lo largo del tiempo y en el
espacio.
• "ierra -/001, refiere que al término ciencia se la puede definir como un
con$unto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos
mediante el método científico. (or lo que los elementos que configuran
la naturaleza de la ciencia son% un contenido, un campo de actuación y
un procedimiento o forma de actuar.
• An'er Egg -/231 define a ciencia como% 4un con$unto de conocimientos
racionales, ciertos o probables, obtenidos metódicamente,
sistematizados y verificadas, que hacen referencia a ob$etos de la misma
naturaleza.
Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes%
5on$unto sistemtico de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos
mediante método científico.
Es una disciplina que utiliza el método científico con la finalidad de hallar
estructuras generales -leyes1.
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Es un sistema históricamente formado, de conocimientos ordenados cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la
prctica social.
Es el con$unto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin de
alcanzar la verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo.
El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar el
conocimiento y los razonamientos de otros individuos.
. La res=uesta Filos&Fi%a.
En su tratamiento filosófico la pregunta por la naturaleza de la ciencia se hacentrado, especialmente, en la demarcación. 67ué hay en la ciencia que la
convierte en un sistema de producción de conocimiento mucho ms fiable que
los dems8 9ientras que, por e$emplo, creer en :ios es algo difícil de sostener
excepto si se apela a la fe y la confianza.
La b)squeda filosófica de un criterio de demarcación es ms bien una historia
accidentada. "e ha mantenido que lo que distingue a la ciencia son sus
resultados, aunque, )ltimamente, se ha afirmado que es su metodología lo quela distingue. (ero, incluso el acuerdo sobre este )ltimo punto comporta
considerables diferencias sobre lo que es exactamente la metodología de la
ciencia. El principio de la verificación se propuso en la década de los cincuenta
como aquel aspecto metodológico que permitía distinguir entre ciencia y no
ciencia. "e decía que si una afirmación podía ser verificada, ello la convertía en
científica en virtud de la exclusión de con$eturas sobre creencias, opiniones o
preferencias. 4:ios existe; o 4me gusta ms el té que el café; se considerabanafirmaciones no científicas. (ero este principio tuvo que vérselas con algunos
problemas,en especial,con el problema lógico de la inducción%aunque las
pruebas de verificación podían aplicarse a cualquier generalización que se
deseara,el status de ésta resultaba siempre incierto,pues cualquier observación
posterior podía contradecirla. 5on otras palabras, la verificación garantizaba
muy poco ya que, en principio, cualquier observación futura podía acabar con
una generalización.
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., La res=uesta hist&ri%a.
La respuesta a la pregunta qué es la ciencia es histórica.
(ara saber cómo ha sido la ciencia nos valemos de la historia, disciplina queadems nos permite observar las diferentes concepciones de ciencia. 5omo
hemos mencionado, sintéticamente, en la antig<edad existió un concepto
empirista de ciencia desde la época anterior a (latón y que se prolonga no sólo
hasta el período en que vivió el fundador de la #cademia sino que se prolonga
hasta nuestros días pero con poca significación.
En los a=os sesenta se observó una proliferación de los estudios dedicados al
crecimiento estadístico de la ciencia.
En concreto, se comprobó que la razón de crecimiento de la misma era
exponencial. 'al y como afirmó de "olla (rice, el rpido ritmo de crecimiento
exponencial de la ciencia ha de$ado muy atrs al crecimiento exponencial de la
población y al aumento del producto nacional bruto. Esta etapa del estudio de
la ciencia vio también la frecuente popularidad de afirmaciones en las que se
sostenía que pronto cada hombre, mu$er y ni=o del país serían científicos.
La idea general queda refle$ada en la siguiente afirmación aparentemente
asombrosa% 4el ochenta por ciento de los científicos que han existido alguna
vez viven en la actualidad;.
(rice se=aló correctamente que la ciencia no podía seguir creciendo a ese
ritmo durante mucho tiempo, que ya habíamos alcanzado un estado de
saturación.
Lo que interesa a nuestros propósitos es la forma en la que la ciencia fue
concebida y operacionalizada con el ob$eto de someterla a la medición
estadística. En todos los casos, el estadista analiza de
>orma retrospectiva las actividades culturales como si fueran comparables con
lo que actualmente conocemos como ciencia.
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##. OBJETO DE E"TUD#O DE LA C#ENC#A.
5oloníbol 'orres ?ardales en su texto 4@rientaciones bsicas de 9etodología
de la Anvestigación 5ientífica; -BCCC%D2 y ss.1 afirma%
47ue el ob$eto de estudio de la ciencia viene a ser% la naturaleza, la sociedad y
el pensamiento;.
,.. La naturaleGa: Es la que est conformada por un con$unto de fenómenos
que representan los estados o propiedades de la materia en movimiento. La
naturaleza orgnica e inorgnica forma una sola estructura. La primera est
integrada por las partículas elementales y n)cleos atómicos, los tomos y las
moléculas, los cuerpos inertes macroscópicos y los sistemas cósmicos de
distinto orden. La segunda, por el sistema biológico o los diferentes organismos
vivos que conforman a dicho sistema. :e ambas se ocupan las ciencias
naturales, dando a conocer sus leyes y forma de existencia, sus clases y
formas de movimientos.
,.,. La so%ie'a': Es la conformante de la naturaleza, que cuando se refiere a
la sociedad humana su estructura material y espiritual es propia sólo del ser
humano. El ob$eto de la sociedad es su estructura amplia y comple$a y su
explicación obedece a la sociología. La sociedad constituye una agrupación
humana relativamente permanente, capaz de subsistir en un espacio dado y
con cierto grado de organización que asegura su perpetuación biológica, el
mantenimiento de su cultura, y adems, posee, una determinada conciencia de
su unidad material y espiritual que se desarrolla en el devenir histórico.
,.5. El =ensa(iento: Es el refle$o de la realidad en la mente del hombre comoproducto social tanto por sus peculiaridades de origen, como por la manera de
funcionar y por sus resultados.
"irve de base a la filosofía, cuyas teorías estn vinculadas a los
problemas fundamentales de la vida del hombre y de la sociedad* así mismo de
su problemtica, de sus inquietudes y de sus aspiraciones.
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###. E"T!UCTU!A DE LA C#ENC#A:
-'ueros, //21. La ciencia presenta una estructura integrada por la teoría, lainvestigación y el método científico.
5.. Teora %ientFi%a o sustanti$a: Es el sistema de hipótesis debidamente
verificadas, de leyes científicas y de principios de fundamentación y de
organización, que constituyen la expresión ms alta del saber científico.
5., La in$estiga%i&n %ientFi%a: Es el tratamiento de hechos particulares
formulados como problemas para la investigación* es el anlisis de sectorescircunscritos de la realidad.
La teoría científica se configura y se perfecciona a partir de los
resultados de la investigación, la que a su vez es orientada y amplificada por la
misma teoría científica.
5.5 Los (>to'os 'e in$estiga%i&n %ientFi%a: "on ciertos modelos de
pensamiento o procedimientos que emplea la investigación científica.
La ciencia es el resultado de la investigación y la aplicación del
método científico.
#V. CLA"#1#CAC#2N DE LA C#ENC#A.
9. Cien%ias 1or(ales HNo E(=ri%asI: "e abocan al estudio de los aspectos
no tangibles, etéreos, simbólicos, propios de la razón e imaginación cuya
finalidad es identificar las propuestas derivadas del pensamiento humano.
"i se quiere ilustrar esto, podemos entender, y convencernos de que
existe un concepto, un $uicio o un silogismo, pero no podemos palpar o
experimentar con ninguno de ellos. (odemos representarnos una cantidad
determinada de ob$etos% por e$emplo, tres libros, dos sillas, una mu$er, pero no
podemos ver un tres ni el dos ni la unidad en abstracto.
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(odemos hablar del tiempo, de la moral y de dios, pero no podemos
ver una hora, ni un minuto ni un segundo, como tampoco palpar la moralidad ni
atrapar a dios. Las ciencias no empíricas o formales se ocupan del estudio de
los símbolos de las representaciones mentales del ser humano que no sonvisual o tangiblemente aprehensibles.
9.,. Cien%ias 1?%ti%as o 1a%tuales HE(=ri%asI: 5oncentran su atención en
la realidad material, ob$etiva, tangible, en suma en el universo en que vivimos, y
esa atención involucra especialmente la utilización de los sentidos para la
aprehensión de la realidad. Estas las dividen así mismo, en ciencias naturales y
sociales, las primeras comprenden todos los ob$etos ms o menos estables,
pasivos, no racionales% flora y fauna, mineral y vegetal, terrenal y sideral.
V. 1UNC#ONE" DE LA C#ENC#A:
La función de la ciencia seg)n >red +erlinger en su obra 4Anvestigación del
5omportamiento; -/00%C1 es%
“Hacer descubrimientos, conocer los hechos y avanzar en el conocimiento para
mejorar las cosas.”
@tro aspecto diferente de la función de la ciencia, es explicado por el mismo
autor, basndose en ?raithaite cuando afirma que la función de la ciencia%
“Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan los
eventos u objetos empíricos que le conciernen, capacitndonos así para
relacionar nuestros conocimientos de los hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables de eventos a!n desconocidos”.
V#. OBJET#VO" DE LA C#ENC#A:
-'ueros, //21 .La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad o
proceso y en cuanto a productos o resultados de la misma.
;. En rela%i&n a a%ti$i'a' o =ro%eso:
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• Ruptura del objeto inmediato. "upone la ruptura con lo real y las
configuraciones que este propone a la percepción* se trata de
desprenderse y superar lo percibido inmediatamente por los sentidos
para poder llegar a un conocimiento profundo, íntimo, científico de larealidad.
Estos ob$etivos, que son los llamados actos epistemológicos, no constituyen
etapas sucesivas de la investigación sino que en cierto modo se deben dar en
todas sus operaciones.
"e enfatiza que el ob$eto científico no sólo es el ob$eto percibido por los
sentidos sino uno elaborado teóricamente, superando y negando en ciertomodo el ob$eto sensible.
Fo se debe tomar estos ob$etivos con tanto dogmatismo ya que podría conducir
a un idealismo científico.
• Construcción del objeto científico. Es la planificación proyecto.
• Prueba de los hechos. (ara la comprobación del ob$eto construido
con la realidad de los eventos.
;., En %uanto a resulta'o o =ro'u%to:
• Describe la realidad , para saber cómo es, qué elementos la forma y
cules son sus características.
• Explica la realidad, para llegar a establecer cómo se relaciona sus
distintas partes o elementos, y por qué es como es la realidad.
• Predice, a fin de prever los acontecimientos que tendrn lugar en el
sector de la realidad ob$eto de estudio.
• Actúa, pues da poder para transformar esa realidad e influir en ella,
en mayor o menor grado.
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V##. 8T#CA DE LA C#ENC#A.
:ado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la humanidad yteniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en la ciencia, o ms bien
gobernado por unas ideologías fundamentadas en la ciencia y en el uso de
instrumentos creados por la ciencia, es necesario ser conscientes de que
dichas ideologías e instrumentos pueden ser utilizados de forma correcta o
incorrecta, es decir de un modo "tico o no. (or este motivo, es definitivo pensar
en una "tica de la ciencia, es decir una ciencia con conciencia, una ciencia
cuyas ideologías e instrumentos se utilicen de manera correcta. Fo debeolvidarse que así como la ciencia ha generado progreso, también ha generado
destrucción y aniquilamiento.
Gn uso inadecuado de la ciencia, afirma HaIi, puede convertir a ésta en una
empresa 4sin alma;, o me$or, en una aniquiladora del alma, si se le eleva a la
categoría de filosofía fundamental como parece suceder hoy, cuando el ser
humano parece estar al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio.
Finguna época ha sido testigo de asesinatos en masa de inigualables
proporciones y en tan repetidas ocasiones como la era científica. #sesinatos en
masa que han sido cometidos con instrumentos cada vez ms sofisticados,
resultado del progreso de la ciencia. :e ahí la imperiosa necesidad de una
ética de la ciencia, una ciencia orientada a formar me$ores personas, ms
humanas y respetuosas de ella, de los dems y del medio donde viven.
!ay que preguntarse cun ético es permitir la creación de seres humanos enprobetas, la manipulación de los genes de una persona y la clonación de seres
humanos.
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CAPITLO II
CONOCIMIENTO CIENTIFICO
,.. EL P!OBLEMA DEL CONOC#M#ENTO
'odo conocimiento es una relación, pero aparecen adems dos términos, que
son los que se relacionan. El su$eto que es cognoscente -conocedor1 y el ob$eto
que es conocido. Esos son los tres elementos que hay en todo conocimiento.
La epistemología estudia la relación entre el su$eto y el ob$eto y todos los
problemas que esa relación plantea. "e plantea preguntas como por e$emplo% si
esa relación es posible, cul es el origen de esta, si tiene límites, etc.
Finguna de estas respuestas se da de forma aislada, todas las respuestas
estn relacionadas.
La relación de un determinado conocimiento no puede estudiarse de$ando de
lado al su$eto y al ob$eto.
Gn naturalista afirma que lo que la ciencia obtiene no son las cosas mismas
sino las relaciones que existen entre las cosas. >uera de estas relaciones no
hay una realidad que conocer. Emilio 9orselli va ms le$os y afirma que lo
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)nico que el hombre conoce son las relaciones que se dan entre los hombres y
las cosas.
El conocimiento puede ser entendido de diversas formas% como un
contemplación, como una asimilación o como una creación. Es una
contemplación porque conocer es ver, una asimilación porque es nutrirse y es
una creación porque es engendrar. (ara el mundo griego es una
contemplación, para el mundo medieval es una asimilación y para el mundo
moderno es una creación. Los tres representantes de estas concepciones
son (latón, "anto 'omas y !egel, respectivamente.
El origen, el valor y el ob$eto del conocimiento también son entendidos de
distintas formas.
El origen del conocimiento para los racionalistas est en el espíritu humano,
para los empiristas en la experiencia, para los críticos en un principio donde
entra la razón y la experiencia.
El valor del conocimiento para el dogmatismo no tiene límites, cree que los
hombres pueden conocer la realidad tal cual es. (ara el escepticismo, todo
conocimiento depende de las circunstancias o del individuo, falta un criterioabsoluto de la verdad. Los positivistas limitan el valor del conocimiento a la
experiencia. Las concepciones acerca del ob$eto del conocimiento dividen a las
ciencias en formales y de la realidad, pero eso lo veremos ms adelante en la
clasificación de las ciencias.
,.,. NOC#ON DE C#ENC#A
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus
propiedades , por medio de sus causas. El saber científico no aspira a conocer
las cosas superficialmente, sino que pretende entender sus causas porque de
esa manera se comprenden me$or sus efectos. "e distingue del conocimiento
espontneo por su orden metódico, su sistematicidad y su carcter mediato.
El conocimiento es ordenado y mediato, porque si tuviéramos un intelecto
como el de :ios lo sabríamos todo. 9as, para conocer las cosas a fondo
necesitamos utilizar la razón, observar ms detenidamente, y esto requiere un
gran tiempo de dedicación, un traba$o constante, ordenado, metódico. Estas
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La Ciencia y Conocimiento Científco
características son las que distinguen al conocimiento científico del conocer
com)n.
La ciencia es descriptiva, explicativa, definitoria, etc., investiga que son las
cosas, como act)an, como se relacionan, cuando, cómo, dónde, por qué.
Las ciencias pretender establecer leyes, basadas en conceptos generales, en
las características en com)n de las cosas y en lo que se repite en los
fenómenos.
La ciencia es un con$unto de conceptos y propiedades que convergen en un
ob$eto, y que contiene datos, explicaciones, principios generales y
demostraciones acerca de éste.La filosofía busca conocer los principios ms profundos de las cosas, mientras
que las ciencias particulares buscan las causas ms próximas.
"eg)n H. Hosé "anguineti, el concepto de ciencia culmina en :ios, que es la
"abiduría por excelencia.
El concepto de ciencia no ha sido siempre el mismo, por e$emplo como la veían
los antiguos, es bastante diferente a como la vemos actualmente.
#ristóteles definió la ciencia como un conocimiento cierto por las causas. (ara
él la ciencia desde el punto de vista sub$etivo es un hbito intelectual
especulativo y desde el punto de vista ob$etivo es un con$unto de
conocimientos.
El ob$etivo de la ciencia es que conozcamos el mundo, a nosotros mismos y a
:ios.
El hombre se dedica a la ciencia movido por su afn de saber o para satisfacer
sus necesidades.
,.5. CA!ACTE!#"T#CA" DEL CONOC#M#ENTO C#ENT#1#CO
El conocimiento científico es un saber crítico -fundamentado1, metódico,
verificable, sistemtico, unificado, ordenado, universal, ob$etivo, comunicable
-por medio del lengua$e científico1, racional, provisorio y que explica y predice
hechos por medio de leyes.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
• El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo
verdadero de lo falso. "e distingue por $ustificar sus conocimientos, por
dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que
es cierto.
• "e fundamenta a trav"s de los m"todos de investigación y prueba, el
investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en
un planprevio. La investigación científica no es errtica sino planeada.
• "u verificaci#n es posible mediante la aprobación del examen de la
experiencia. Las técnicas de la verificación evolucionan en el transcurso del
tiempo.
• Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos
se integran al sistema, relacionndose con los que ya existían.
Esordenado porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un
sistema de ideas conectadas entre sí.
•
Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que
las cosas tienen de idéntico y de permanente.
• Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer
fronteras ni determinaciones de ning)n tipo, no varía con las diferentes
culturas.
• Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamentepara uno determinado. Es de valor general y no de valor singular o
individual. (retende conocer la realidad tal como es, la garantía de esta
ob$etividad son sus técnicas y sus métodos de investigación y prueba.
• Es comunicable mediante el lengua$e científico, que es preciso e
unívoco, comprensible para cualquier su$eto capacitado, quien podr
obtener los elementos necesarios para comprobar la validez de
las teorías en sus aspectos lógicos y verificables.
Página 1#
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La Ciencia y Conocimiento Científco
• Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de
la inteligencia, de la razón.
•
El conocimiento científico es provisorio porque la tarea de la ciencia nose detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender me$or la
realidad. La b)squeda de la verdad es una tarea abierta.
• La ciencia explica la realidad mediante leyes, éstas son las relaciones
constantes y necesarias entre los hechos. "on proposiciones universales
que establecen en qué condiciones sucede determinado hecho, por medio
de ellas se comprenden hechos particulares. 'ambién permiten adelantarse
a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales,
obtenidas por medio de la observación y la experimentación.
Gna definición ms concreta es% JLa ciencia busca explicar la realidad mediante
leyes, las cuales posibilitan adems predicciones y aplicaciones prcticas
-la tecnología1. El conocimiento científico es un conocimiento ob$etivo que
se estructura en sistemas verificables, obtenidos metódicamente y
comunicados en un lengua$e construido con reglas precisas y explícitas dondese evita la ambig<edad y los sin sentidos de las expresiones.J
@tra definición de ciencia es la siguiente% JLa ciencia es el con$unto unificado
de conocimientos e investigaciones, de carcter ob$etivo, acerca de las
relaciones entre los hechos, que se descubren gradualmente y que se
confirman por métodos de verificación definidos.
,.9. EL VALO! DE LA C#ENC#A
Los puntos de vista acerca del valor de la ciencia son muy variados y hasta
opuestos.
• (ara unos la función de la ciencia es dar un e$plicaci#n posible de los
hechos. "i la ciencia los explica de manera satisfactoria para nuestra razón,
entonces la teorías con la que se presenta dicha explicación es vlida.
• (ara otros, la ciencia tiene que ofrecernos un sistema )nico que descifre
la realidad que también es )nica. Fo hay dos realidades, por lo que no
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La Ciencia y Conocimiento Científco
pueden hacer dos explicaciones vlidas de la realidad. La ciencia es una
porque la realidad es una. (ara estas personas la función de la ciencia
escognoscitiva, aspira a conocer la realidad.
• @tros afirman que la ciencia es una creaci#n del hombre. &en el principal
valor de la ciencia en el descubrimiento de las armonías del pensamiento,
que pueden coincidir o no con la armonía de la realidad.
9uchos matemticos vieron en su ciencia como un $uego de a$edrez, donde
el pensamiento dicta las leyes a las que luego se somete. La función de la
ciencia, entendida así, es ante todo, est"tica.
• 'ambién hay quienes afirman que la función de la ciencia es prctica% la
ciencia es un instrumento para dominar la realidad.
,.9.. Valor e<=li%ati$o 'e la %ien%ia
Einstein comparaba la ciencia con una novela policial. "e trata de un misterio
no resuelto, del cual no podemos estar seguros que tenga solución.
Ellibro viene a ser la naturaleza, todo lo que existe. # medida que lo leemos
vamos conociendo ms acerca de sus persona$es, nos emocionamos,descubrimos pistas, etc. (ero a pesar de que leamos mucho estamos le$os de
la solución y no sabemos con seguridad si ésta existe. (udimos explicar ciertos
datos de manera coherente pero luego aparecen otros que nos hacen cambiar
de parecer. En las novelas policiales llega un momento en le que se disponen
de todos los datos, en la novela policial de la naturaleza nunca se disponen de
todos los datos. 'ampoco se puede ir a la )ltima pgina del libro a ver la
solución. El hombre de ciencia tiene que buscar los datos ordenarloscoherentemente. (ero el científico no cuenta con un crimen ya cometido, tiene
que cometerlo él, para luego investigarlo.
(ara Einstein y para muchos hombres de ciencia contemporneos, el misterio
ser siempre indescifrable.
,.9.,. Valor est>ti%o 'e la %ien%ia
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Lo que al hombre de ciencia le interesa es la belleza de ese $uego de
relaciones que al final de su investigación establece. Esto no significa que la
función de la ciencia se limite a contemplar estéticamente la armonía de las
relaciones pensadas por el hombre. La coincidencia de esa armonía con la deluniverso, forman otra armonía, ms sorprendente que la del pensamiento
científico. En esa armonía se unen lo bello y lo )til, y gracias a ella la ciencia no
es solamente un $uego sino que se convierte en un instrumento para que el
hombre domine el mundo. La naturaleza debido a esta armonía se somete a
los fines del espíritu.
,.9.5. Valor 'es%ri=ti$o 'e la %ien%ia
La ciencia debe limitarse a darnos una descripción clara y económica de los
hechos positivos. Este punto de vista es defendido por 9ach en su libro
J #nlisis de las sensacionesJ. "ostiene que la ciencia tiene que observar un
solo campo y traba$ar en él% el de las sensaciones que es todo lo que podemos
conocer. Exista o no un mundo exterior la ciencia tiene que limitarse a el mundo
de las sensaciones. En este mundo hay relaciones funcionales que el hombre
de ciencia debe descubrir. Fo es necesario hablar de causas ni de fuerzas
misteriosas, sólo debemos decir sucede esto, luego esto otro, etc. (odemos
descubrir relaciones que nos permitirn prever que suceder, pero nada ms.
,.9.9. Valor =r?%ti%o y so%ial 'e la %ien%ia
Gna interpretación contempornea le atribuye a la ciencia un simple valor
instrumental. Establece que una teoría científica sólo tiene el sentido que le dan
las consecuencias prcticas que resultan de ellas y las leyes científicas sonsimplemente normas de acción.
En el siglo KAK se veía a la ciencia como la posible salvación de la
humanidad. El conocimiento científico es el )nico universalmente comunicable
y el )nico $ustificable porque no se funda en la experiencia privada. La unidad
de los hombres sólo es posible a través del pensamiento científico, que, a la
vez, nos permitir dominar la naturaleza y liberar al espíritu de toda estrechez
sub$etiva.
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,./. OBJET#V#DAD DE LA C#ENC#A
En la explicación de los hechos no debe intervenir nada individual, ni
preferencias, ni tendencias ni aspiraciones, ni tampoco deben ser agregadas a
éstos. La ciencia quiere ser conocimiento, puede que el hombre de ciencia sea
impulsado por una pasión, y puede quedar satisfecho con los resultados
obtenidos pero el conocimiento mismo no debe verse afectado por estos
elementos. "e puede decir que la b)squeda del conocimiento es un acto de
cora$e porque hay que sacrificar todo interés que no sea el de la verdad.
El hombre traba$a con su inteligencia, la voluntad y el sentimiento se ponen
al servicio de ésta. Fo hay que utilizar la inteligencia para que amolde los
hechos a fines diferentes a la obtención de la verdad.
:escartes di$o que la ciencia pretende conocer las cosas como las conoce
:ios. (or esta afirmación se lo ha criticado y elogiado.
"e ha dicho que la ciencia es ver la realidad a través de un manera de pensar,
que las cosas no son lo que ellas son sino lo que nosotros somos, aquí
interviene la sub$etividad.
(ero la ciencia trata de eliminar toda sub$etividad. !ay que aclarar que esto no
significa la eliminación del su$eto, sino que este interviene activamente con su
inteligencia. (or ser una creación del hombre necesita de su inteligencia. La
eliminación de la sub$etividad significa una eliminación de los elementos
afectivos y volitivos -de la voluntad1. Estos no se tiene que incorporar al
sistema de relaciones en que consiste la ciencia y no deben modificar el fin de
la ciencia, que es conocer la realidad.
La ciencia es ob$etiva pero es un hecho humano.
La ob$etividad posee características propias que enunciare a continuación%
a. 5on$unto de ob$etos estudiados
. Lengua$e compartido
%. 9etodologías rigurosas
'. "u$etos que enuncian teorías y las controlan -comunidad científica1
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a. El con$unto de ob$etos estudiados est formado por los datos exteriores
al su$eto, desde una proposición hasta una teoría son independientes de
quien las dice. "on situaciones que no tienen que ver con la sub$etividad
del investigador.
. "e utiliza un lengua$e compuesto por términos unívocos -que tiene un
solo significado1 y por lo tanto es imposible confundir significados y no da
lugar a ambig<edad.
%. La ciencia se mane$a con una metodología rigurosa. Fecesita
coherencia y lógica en su parte teórica y adecuarse a los hechos en su
parte prctica. (or medio de un método establecido y siguiendo ciertospasos se llegan a los resultados buscados. Este método no puede ser
aleatorio, debe ser preestablecido de antemano y cumplido de forma
proli$a.
'. Los su$etos que crean teorías y las controlan integran la comunidad
científica. sta es una sociedad disciplinada, donde sus miembros estn
capacitados para desempe=arse en ella. Las teorías que crea son
sometidas a crítica intersub$etiva, por lo que esta comunidad es garantía
de ob$etividad. (uede aprobar o rechazar el poder explicativo de las
teorías.
(ero con respecto a estas características, se hacen ob$eciones.
Existen teorías contrarias entre sí y coexistentes. Esto nos hace pensar en
cómo podemos saber que teorías son validas y si hay alguien calificado para
establecer su validez o invalidez. 5on el paso del tiempo vemos que unas
teorías se sobreponen a otras, pero al haber existido teorías vigentes
simultneamente nos demuestra que hay elementos que distorsionan la
ob$etividad. Las réplicas que se hacen a este punto son que% puede que no
haya acuerdo respecto al ob$eto estudiado, este esta formado por las teorías y
técnicas* hay distintas interpretaciones de un mismo ob$eto de estudio* no
existe alguien totalmente ecunime -$usto, ob$etivo1 e imparcial para decidir
entre teorías rivales y que hay teorías vigentes que definen al ob$eto de estudio
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en determinado momento, pero su vigencia sería arbitraria ya que no hay
pautas para decidir entre teorías rivales, ni tribunal que las aplique.
En segundo lugar, el lengua$e compartido hace posible ala intersub$etividad. La
teoría forma al ob$eto de estudio y también al lengua$e científico, por eso lo
dicho en el punto anterior es vlido también para este.
En tercer lugar se crítica que el método es un medio y no se accede a todos los
ob$etos por el mismo medio. El método debe ser riguroso mientras no signifique
JatarseJ a un procedimiento rígido. 5omo el método surge del su$eto no otorga
ob$etividad por sí mismo.
M por )ltimo se plantea si la comunidad científica act)a independientemente deotras comunidades sociales
CAPITLO III
5.. EL METODO C#ENT#1#CO
9étodo es la forma ordenada de proceder para llegar a un fin. J9étodo
científico es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad,en él mbito de determinada disciplina científica.J
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El método tiene como fin determinar las reglas de la investigación y de la
prueba de las verdades científicas. Engloba el estudio de los medios por los
cuales se extiende el espíritu humano y ordena sus conocimientos.
'oda ciencia tiene su método especifico pero podemos encontrar ciertas
características generales. El conocimiento científico parte de principios, sobre
los cuales se basan dos actividades fundamentales de la ciencia%
. los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser hipótesis o
postulados
B. a partir de los principios la ciencia usa la demostración, para obtener
conclusiones que forman el saber científico
&iéndolo así, la ciencia es el conocimiento de unas conclusiones, obtenidas
demostrativamente a partir de unos principios. Gn saber científico es un orden
de proposiciones, relacionadas entre sí por nexos demostrativos. Los
elementos ms importantes del método son% la investigación experimental, los
procedimientos de la demostración y el establecimiento de los principios.
(ueden distinguirse%
a. el método de descubrimiento o de investigación, ms intuitivo y
desorganizado, donde se encuentran la experiencia, la razón, las
hipótesis del traba$o y casi todos los elementos lógicos de la ciencia.
La investigación comprende varios pasos%
• selección y determinación de los problemas ms importantes
• estudio de las posibles soluciones, comparando distintas posiciones
históricas o de otros autores
• formulación de las conclusiones seguras, diferencindolas de las
hipotéticas
• crítica de las posiciones adversas
"e distingue el anlisis, que va de las cuestiones generales a sus partes y la
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síntesis que reconstituye el todo partiendo de los resultados del anlisis.
a. el método científico comprende los pasos lógicos y no simplemente
temporales, que integran el desarrollo racional del saber% este orden
pertenece a la ciencia en estado perfecto, ya ordenada y fundamentada y
lista para ser ense=ada.
5uenta de cuatro procedimientos% observación, experimentación, hipótesis y
teoría.
Gn famoso historiador de las ciencias y educador, Hames ?. 5onant, de
la Gniversidad de !arvard, se burlaba de quienes creía que existe algo
parecido a el método científico. Entre los métodos que utiliza el científico seencuentran métodos definitorios, métodos clasificatorios, métodos estadísticos,
métodos hipotético deductivos, procedimientos de medición y muchos otros,
por lo que hablar del método científico es referirse a muchas tcticas utilizadas
para construir el conocimiento. Esto puede estar bien, pero los métodos y la
misma noción de ciencia se van modificando a lo largo de la historia de la
ciencia. "in embargo entre tantas tcticas se
encuentran estrategias fundamentales. (or e$emplo si excluimos las cienciasformales y las sociales, y nos referimos )nicamente a las ciencias naturales
-biología, química, física1 resulta obvio que el método hipotético deductivo y
la estadística son esenciales para la investigación en estas reas.
El (>to'o segn Des%artes
:escartes describía el método de esta manera%
JEntiendo por método, reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales quien lasobserve exactamente no tomar nunca lo falso por verdadero, y llegar, sin
gastar in)tilmente esfuerzo alguno de su espíritu, sino aumentando siempre,
gradualmente, su ciencia, al verdadero conocimiento de todo aquello de que
sea capazJ.
El criterio que permite no confundir lo falso con lo verdadero para :escartes es
la evidencia. Las cuatro reglas de su método son las siguientes, la primera se
refiere a este criterio%
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La Ciencia y Conocimiento Científco
• Fo aceptar como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese
como tal.
•
:ividir cada una de las dificultades en tantas partes como sea necesariopara resolverlas.
• @rdenar los conocimientos desde los ms sencillos hasta los ms
comple$os
• !acer enumeraciones completas y generales que aseguren que no se
omitió nada
El (>to'o segn 7alileo
Nalileo afirmaba que la lógica deductiva ense=a a darnos cuenta si los
razonamientos y demostraciones son concluyentes* pero no ense=a a
encontrarlas.
El método para él consistía en la demostración rigurosa, tomando
como modelo la matemtica, aplicada a enunciaciones ciertas y comprobadas
por medio de la experiencia. 5reía que luego de hecha la experiencia,
observada ob$etivamente, utilizando el método demostrativo de la matemtica
es imposible que haya errores.
Fo creía que existieran términos medios entre la verdad y a falsedad.
Nalileo sostenía que el método de #ristóteles era el suyo% limitarse a los
sentidos, a la observación, a las experiencias y después buscar los medios
para demostrar eso y no otra cosa.El (>to'o segn Ba%on
?acon pensaba que no debemos atenernos a la simple experiencia
suministrada por los sentidos, ni a la simple razón* no debemos ser empíricos
ni dogmticos.
"e=alaba los pre$uicios que impedían el progreso científico y a estos les dio el
nombre de JídolosJ o fantasmasJ. Los clasifico en ídolos de la tribu o raza, los
de las caverna, los del foro y los del teatro.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
@pone su método al de la inducción completa, que consiste en obtener de un
con$unto de casos una afirmación general que vale para todos los casos.
(orque pensaba que no permitía el progreso de los conocimientos.
La deducción tampoco lo permite porque ofrece solamente lo que est en laspremisas. (iensa que para descubrir los secretos de la naturaleza hay que
utilizar otro método.
#firmaba que no alcanzaba con hacer una experiencia, sino que había que
variarla, transferirla, prolongarla, invertirla, compararla. # esta teoría del
descubrimiento la llamó Jla caza del (anJ.-(an era un dios que logro descubrir
a la diosa 5eres1
Las experiencia deben ser registradas en JtablasJ y que son% de presencia, de
ausencia y de comparación.
Los (>to'os 'e Mill
(ara Hohn "tuart 9ill los métodos son cuatro% el de concordancia, el de
diferencia, el de variaciones concomitantes y el de residuos.
• 9étodo de concordancia. "i dos o ms casos tiene una circunstancia
com)n, ésta es la causa -o efecto1 del fenómeno. "e trata de estudiar casos
diferentes para ver en qué concuerdan.
• 9étodo de diferencia. "i un caso donde se presenta el fenómeno y otro
donde no se presentan tiene todas las circunstancias comunes menos una,
esa es la causa -o parte de la causa1 del fenómeno. "e trata de buscar
casos que se parezcan en todas sus circunstancias y difieren en alguna.
• 9étodo con$unto de concordancia y diferencia. "e trata de la utilización
con$unta de los otros dos métodos% una concordancia y una diferencia.
• 9étodo de variaciones concomitantes. "e trata de establecer relaciones
de causa y efecto entre dos fenómenos. Los fenómenos estudiados podrían
ser ambos efectos de una misma causa.
• 9étodo de residuos. "e trata de averiguar las causas cuya presencia nopuede ser eliminada por experimentación.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
5.,. CLA"#1#CAC#ON DE LA" C#ENC#A"
Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a m)ltiples criterios, por su ob$eto,
por su método, por su finalidad, por su orden histórico de aparición, etc.
"e suelen clasificar por ob$etos de estudio o por métodos. El ob$eto de estudio
es el sector o mbito de la realidad estudiada y la perspectiva o punto de vista
que interesa en la investigación. En esta clasificación, las ciencias de ob$etos
ideales serían deductivas y las de ob$etos reales serían inductivas. Esta
oposición parte de una falsa concepción de los métodos, por lo actualmente no
tiene valor.
Los métodos se pueden ver de dos maneras% por un lado como unprocedimiento para lograr conocimientos, y por otro como la forma de
$ustificación de la verdad de las proposiciones científicas. La clasificación por el
método las ordena en ciencias deductivas y en ciencias inductivas. Las
inductivas son las ciencias empíricas, de la observación y parten de la
experiencia para llegar a leyes. Las deductivas son las ciencias abstractas o
ideales, y parten de definiciones elaboradas por la razón y de verdades
generales para deducir de ellas propiedades nuevas. Esto no es muy riguroso
porque no existen en la realidad ciencias puramente deductivas ni ciencias
puramente inductivas. "e apoya en la naturaleza del ob$eto a que se aplican las
ciencias.
9odernamente el filósofo alemn OicIert propuso una nueva clasificación de
las ciencias seg)n sus métodos. Las dividió en dos grandes grupos, en las que
aplican el método naturalista y las que aplican el método histórico, es decir, en
las que buscan el conocimiento general -leyes1 o el conocimiento de lo singular.La clasificación por la finalidad, las divide en teóricas, normativas y prcticas.
Las teóricas buscan el conocimiento de las leyes, su ob$eto es averiguar como
son las cosas. (ueden ser abstractas y concretas. Las abstractas buscan leyes
generales, prescindiendo de los ob$etos y las concretas buscan conocer los
ob$etos y a los seres en sus caracteres propios. Las normativas buscan
establecer normas, su ob$eto no es investigar cómo son las cosas sino cómo
deben ser. Las prcticas nos dan reglas para la acción.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
El orden de aparición histórico de cada ciencia también puede ser criterio de
clasificación. (orque nos muestran cómo van apareciendo en relación con las
ya existentes y que toman de éstas.
La división ms aceptada es la de %ien%ias F?%ti%as y For(ales.
Las ciencias fcticas traba$an con ob$etos reales que ocupan un espacio y un
tiempo. La palabra JfcticaJ viene del latín factum que significa JhechoJ, o sea
que traba$a con hechos. "e subdividen en naturales y sociales. Las primeras se
preocupan por la naturaleza, las segundas por el mbito humano. El hombre es
un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve
independientemente de la voluntas el hombre, en cambio, el mundo del hombre
es creado por él. Las naturales son la biologías, física, química, etc. M las
sociales son sociología, economía, psicología, etc. La verdad de estas ciencias
es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas
investigaciones pueden presentar elementos para su refutación.
Las formales traba$an con formas, es decir, con ob$etos ideales, que son
creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por
abstracción.. Las ciencias formales son la lógica y la matemtica. Les interesan
las formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice, sino como se
dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.
Esta división tiene en cuenta el ob$eto o tema de estas disciplinas, también da
cuenta de la diferencia de especie entre los enunciados que establecen las
ciencias formales y las fcticas. 9ientras los enunciados formales consisten en
relaciones entre signos, lo enunciados de las ciencias fcticas se refieren,
mayoritariamente, a sucesos y procesos. #dems esta división tiene en cuentael método por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. 9ientras
que las ciencias formales se conforman con la lógica para comprobar sus
teoremas, las ciencias fcticas recurren a la observación y Po al experimento.
Las ciencias formales demuestran o prueban* las fcticas verifican -confirman o
disconfirman1 hipótesis que mayoritariamente son provisionales. La
demostración es completa y final* la verificación es incompleta y temporaria.
@tras clasificaciones son las de #ristóteles, >rancis ?acon y #ugusto 5omte.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
#ristóteles se basa en una ciencia fundamental, la filosofía primera
-protofilosofía1 que estudia la realidad )ltima y la esencia inalterable de las
cosas. # esta ciencia se le llama hoy metafísica y a ella se encuentran
subordinados Q grupos de filosofías -ciencias1 segundas% teoréticas oespeculativas -matemtica, física e historia natural1* prcticas - la moral, la
economía y la política1* y poéticas -retórica, dialéctica y poética1
>rancis ?acon hizo una clasificación fundada en su teoría de las facultades del
intelecto, que se resumen en tres principales% la imaginación, la memoriay la
razón. :e la imaginación deriva la historia -civil y natural1* de la imaginación
deriva la poesía -narrativa, dramtica y parabólica1* y sobre la razón se funda la
filosofía. Esta tiene un triple ob$eto% :ios, la naturaleza y el hombre. M de estasderiva la teología -estudia a :ios, a los ngeles y a los demonios1, la filosofía
natural -metafísica, física y matemtica1 y la filosofía humana
o antropología -medicina, psicología, lógica, etc.1.
#ugusto 5omte hizo una clasificación ms comple$a. (rimero las dividió en
auténticas e inauténticas. Las auténticas son las que presentan leyes y las
inauténticas las que no las presentan. Las inauténticas son las ciencias
concretas, o sea las que estudian hechos individuales, son esencialmente
descriptivas. M las auténticas son explicativas, y adems abstractas porque
buscan leyes.
Las ciencias auténticas se dividen en puras y aplicadas. El ob$eto de las puras
es conocer las leyes en sí mismas y por sí mismas, independientemente de las
aplicaciones teóricas y prcticas. Las aplicadas consideran a las leyes para
hacerlas servir a una explicación o a la prctica. La clasificación de las ciencias
debe tomar en cuenta sólo las ciencias puras.
Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. La clasificación
debe tomar en cuenta sólo las generales.
# su vez las ciencias generales se deben clasificar en relación con sus ob$etos,
que son los fenómenos de la naturaleza. Estas ciencias generales son% la
matemtica, la astronomía, la física, la química, la biología y la sociología.
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Estas ciencias en estn en un ordenadas $errquicamente, cada una de ellas
aporta algo nuevo con relación a la anterior y tiene un valor superior.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
CONCL%IONE%
. 5reo que la ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le
permite progresar. Nracias a la ciencia el hombre ha conseguido modificar
parcialmente la naturaleza a sus necesidades y ha logrado, a lo largo del
tiempo, me$orar su calidad de vida. "i nos planteramos un peque=o
e$ercicio mental acerca de cómo sería el mundo sin ella, veríamos que
estaríamos muy atrasados, moriríamos antes por causa
de enfermedades que no podríamos tratar, la comunicación sería muy
dificultosa, ignoraríamos muchas cosas que las atribuiríamos a fuerzas
desconocidas, etc.,. El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, así sea conocer la
relación que hay entre él y el ob$eto o la realidad misma, para poder
adaptarse o adaptarla a él.5. Los medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma.9. La ciencia no es una sola, est compuesta por muchas ciencias particulares
que estudian un determinado ob$eto o el mismo ob$eto de diferentes
perspectivas./. El científico debe ser ob$etivo, de$ar todo lo sub$etivo a un lado, tarea difícil
pero no imposible, y ver las cosas tal y como son, para luego poder
transmitir sus teorías a otros hombres de ciencia y al mundo en general.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
&I&LIO'RA(IA
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Editor, ?iblioteca (edagógica.
,. Esther :iaz, 9ario !eler. JEl conocimiento científicoJ, Ed. Gniversitaria
de ?s.#s. &olumen y B
5. Nregorio +limovsIy. JLas desventuras del conociemiento científicoJ, #R
editora.
9. Nuillermo #. @biols. JFuevo curso de Lógica y >ilosofíaJ, Ed. +apelusz
/. H. Hosé "anguineti. JLógicaJ, EGF"#, Libros de Aniciación >ilosófica.
;. 9ario ?unge. JLa ciencia, su método y su filosofíaJ, Editorial
(anamericana
. &icente >atone. JLógica y teoría del 5onocimientoJ, Ed. +apelusz.
. &íctor ?ersanelli. JLógica* BS (arte Lógica 9etodológicaJ, Ed. 'écnica
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9. SYLVAIN GIROUX, Ginette Tremblay. Metodología de las ciencias humanas.
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10. &OOLGAR, Sterne. Ciencia, abriendo la caja negra. '(a)a, !itorial
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11. -RNAL TORRS, A##'to. Metodología de la investigación para
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12. ALVITS /ASTILLO, V1ctor. Mtodo cientí!ico, plani!icación de la
investigación. 0er2, !itorial /iencia, +3.
1". VAL4RRAMA MN4O5A, Santiao. #asos para elaborar proyectos y tesis
de investigación cientí!ica. 0er2, !itorial San Marco'.
1$. GUTIRR5 0ANTO6A, Gabriel. Metodología de las ciencias sociales.
México, !itorial Reno"ea#, +7.
1%. TA8UR 0ORTILLA, Ra2l. &ntroducción a la investigación cientí!ica. 0er2,
!itorial Mantaro, +9.
Página 35
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La Ciencia y Conocimiento Científco
Plat&n -c. TB0c. QT2 a.5.1, filósofo griego, uno de los pensadores msoriginales e influyentes en toda la historia de la filosofía occidental.
Página 36
ANEXOS
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La Ciencia y Conocimiento Científco
Arist&teles -Q0TQBB a.5.1, filósofo y científico griego, considerado, $untoa (latón y "ócrates, como uno de los pensadores ms destacados de la
antigua filosofía griega y posiblemente el ms influyente en el con$unto de todala filosofía occidental.
"anto To(?s 'e Auino -BBDB2T1, filósofo y teólogo italiano, cuyas obrasle han convertido en la figura ms importante de la filosofía escolstica y uno
de los teólogos ms sobresalientes del catolicismo.
1ran%is Ba%on ar&n 'e Verula( -D33B31, filósofo y estadista inglés,uno de los pioneros del pensamiento científico moderno.
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La Ciencia y Conocimiento Científco
7alileo H7alileo 7alileiI -D3T3TB1, físico y astrónomo italiano que, $unto conel astrónomo alemn Hohannes +epler, comenzó la revolución científica que
culminó con la obra del físico inglés Asaac Feton.
!en> Des%artes -D/33DC1, filósofo, científico y matemtico francés,considerado el fundador de la filosofía moderna.
7eorg ilhel( 1rie'ri%h 3egel -22C0Q1, filósofo alemn, mximorepresentante del idealismo y uno de los teóricos ms influyentes en elpensamiento universal desde el siglo KAK.
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Auguste Co(te -2/00D21, filósofo francés, considerado el fundador del positivismo y de la sociología.
John "tuart Mill -0C302Q1, filósofo y economista britnico que causó granimpacto en el pensamiento britnico del siglo KAK
Alert Einstein -02//DD1, físico alemn nacionalizado estadounidense,premiado con un Fobel, famoso por ser el autor de las teorías general y
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restringida de la relatividad y por sus hipótesis sobre la naturaleza corpuscular de la luz. Es probablemente el científico ms conocido del siglo KK.