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Asignatura 

EPISTEMOLOGIA.

DocenteEdgar Lemus Chaparro

Nombre de estudiante

Jesús Orlando González Galeano

Código 

2128365

TRABAJO

El Fenómeno del Conocimiento

Bogotá, D.C, 29 de febrero de 2012 

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 PLANTEAMIENTO DEL TRABAJO

I. Describa el fenómeno del conocimiento teniendo en cuenta los elementos

esenciales que lo constituyen y luego ilustre mediante una figura o dibujo.

II. Dé un ejemplo en el que aplique los elementos anteriormente descritos a la

construcción del conocimiento de algún tema estudiado en una disciplina

específica de la Licenciatura que esté cursando.

SOLUCIÓN

I. El desarrollo de la humanidad se ha venido tejiendo a partir de la necesidad de ir

dando respuesta a los cuestionamientos generados por el hombre al analizar su

entorno o su realidad y a su vez en el transcurso de la evolución conceptual o

crecimiento cognoscitivo, él mismo ha visto la necesidad de perfeccionar sus

cuestionamientos y teorías en la medida de su progreso social, cultural, político,

histórico y natural.

De allí surge como un elemento de análisis y búsqueda de la verdad la

epistemología, la cual se origina en Grecia: “epistheme: conocimiento y logos: tratado o

tratado, estudio, por tanto en sentido literales `tratado del conocimiento`” (CURCIO

BORRERO, Carmen Lucia. Investigación Cuantitativa una perspectiva epistemológica y

metodológica, Universidad de Caldas. Edit. Kinesis.Junio de 2002. P. 15).  Dicho

conocimiento era de manejo exclusivo de los filósofos, por tal razón la epistemología

se circunscribe dentro de la filosofía y más adelante entre los griegos aparece la ciencia

como un elemento cognoscitivo de búsqueda de respuestas, lo cual evolucionan para

llegar al concepto de ciencia mediante el cual establecen una sistematización y

racionalización del conocimiento. Frente a este aspecto Platón supo evidenciar dos

formas de acceder al conocimiento y para ello estructuró dos diferencias

fundamentales: la episteme (conocimiento) y la doxa (opinión o creencia)

En el Menón, Platón establece la diferencia entre conocimiento y opinión verdadera

afirmando de una manera metafórica: “estas suelen escapar de nuestra alma, por lo

que son de poco valor mientras no se les ha encadenado mediante un razonamiento

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 Causal…He aquí que el conocimiento tiene más valor que la opinión verdadera. Lo que

distingue una de la otra es el encadenamiento.” (MUÑOZ, Jacobo. VELARDE, Julián.

Compendio de Epistemología, Editorial Trotta. Año 2000. P.204).

Sin embargo en la Epistemología anglosajona se evidencia un nexo muy fuerteentre conocimiento y creencia, estableciéndose lo siguiente: “De manera muy clara

Hume, en la parte II del libro I del tratado establece esta doctrina: hay una escala de

grados de evidencia suficiente, la creencia queda justificada; y alcanzamos

conocimiento cierto (verdad) cuando alcanzamos creencia justificada.” (MUÑOZ,

Jacobo. VELARDE, Julián. Compendio de Epistemología, Editorial Trotta. Año 2000.

P.205). Para adentrarnos más el conocimiento se afirma que existen 6 aspectos que lo

resumen según Hernando Barragán Linares en su libro Epistemología:

1. El conocimiento es siempre de algo, es la afirmación de la realidad, del objeto.

2. El conocimiento humano es por naturaleza dinámico y espontaneo.

3. En todo conocimiento se encuentra explícitos dos elementos el sujeto y el objeto.

4. En todo conocimiento tanto el sujeto como el objeto desempeñan una función.

5. La conciencia no produce la representación sino que la elabora con los datos del

objeto, por lo cual se pueden distinguir tres modalidades del ser en el proceso del

conocimiento: a. El ser del sujeto cognoscente; b. el ser del objeto conocido; c. El ser

de la representación del objeto realizada en la conciencia del individuo.

6. La actividad cognoscitiva del hombre no es caótica sino que refleja un proceso y

tiene una finalidad, la cual es llegar a poseer la verdad.

Finalmente para concluir se puede afirmar que todo conocimiento se basa en elacercamiento del sujeto que conoce al objeto que desea conocer, por un medio

científico y la Epistemología intenta conocer como se construyen los caminos hacia

dichos conocimientos, teniendo como fin superar los conocimientos cotidianos o

comunes y los científicos mismos, en torno a la naturaleza, a la historia, a la sociedad

para transformarla paulatinamente.

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 ANÁLISIS ICONOGRÁFICO DE LA IMAGEN CREADA 

La imagen presenta varios elementos gráficos que permiten la reflexión en torno al

tema propuesto. El trabajo artístico es un dibujo en técnica de lápices de color y

trabajo digital. Tamaño original 30 x 25 cms.

Las formas y su conceptualización

En la composición artística están presentes los siguientes aspectos simbólicos:

1. Figuras humanas: Que hacen alusión a la humanidad y sus diversas posturas

para llegar al conocimiento.

2. Las rocas flotantes: dan a entender cada uno de los elementos u objetos que

estan en la realidad del hombre y de la cual extrae los diversos postulados parallegar a la verdad, las que presentan una huella simblizan los elementos que ya

tienen la intervención del hombre en cuanto al proceso epistemológico de

estructuración de la verdad sobre el objeto.

3. La manos: son símbolo de la intervención del hombre sobre su realidad y refleja

la condición del conocimiento humano que es dinámico y expontáneo.

4. El ojo: representa el más importante elemento en la construccion del

conocimiento.

5. La mano: está sosteniendo el mundo, el cual refleja todo el conocimiento que el

hombre ha generado a partir de toda la historia y por medio de lo cual establece

verdades particulares.

II.En la carrera de Artes Platicas y Visuales es muy importante la imagen para la

estructuración del lenguaje o discurso en torno a lo que se quiere representar del

mundo, a partir de ello se generan diversas teorias científicas referentes a la

concepción de diversos fenomenos como la forma y el color. En el caso particular delcolor se han propuesto teorias que hablan de la incidencia sobre el comportamiento

del ser humano, especificamente se habla de la Pisologia del Color y de lo cual el arte

se ha aprovechado para estructurar su lenguaje.

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 Por otro lado en cuanto a la forma se presenta otra teoria que desarrolló

especificamente el arte a partir del análisis de la realidad la cual se denominó

perspectiva. Este tema tratado desde el renacimiento fue un aspecto muy estudiado

por artistas como Piero della Francesca, “bajo la influencia de la obra de Piero della

Francesca: de la mera intuición y los medios técnicos, la perspectiva se hace teoría

matemática. También fue el primer pintor en llevar a cabo un estudio científico de la luz

en la pintura. León Battista Alberti, en su tratado De Pictura  (1436) (De la pintura)

teoriza sobre las imágenes que se inscriben en el interior de una "ventana" de un cubo

abierto por un lado y hace alabanzas sobre `los caras que en las pinturas dan la

impresión de salir del cuadro, como si estuviesen esculpidas`. A finales del siglo XV y

XVI se perfecciona la perspectiva bajo la aportación de Leonardo da Vinci en

su Tratado de la pintura (1680) con la perspectiva del color, donde los colores se

difuminan según va aumentando la distancia y la perspectiva menguante, donde los

objetos o figuras van perdiendo nitidez con la distancia.(Aronberg Lavin, Marilyn.

2002 Piero della Francesca . Nueva York: Phaidon.P. 65-67).

En estos casos específicos el arte fue un área que epistemológicamente arrojo

resultados importantes para el desarrollo de la humanidad en este caso se evidencia

una necesidad por profundizar en un objeto del conocimiento-la perspectiva-, estableció

teorías y finalmente estableció un método de indagación o investigación a partir de la

observación directa, lo cual produjo resultados específicos aplicados al dibujo y la

pintura. De igual manera estos resultados permitieron agudizar su capacidad de

observación frente a su realidad y de esta manera plasmarla de una forma objetiva y

subjetiva.