UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL VALLEJO

PROFESOR: DAVID SILVA TOUCHÉ

ASIGNATURA: DERECHO I

PRESENTACIÓN : “TEORÍA MARXISTA DEL DERECHO”

ALUMNOS:

STEPHANIE ESPINOSA DE LOS MONTEROS ZÁRATE

BRENDA HAWLEY

PEDRO ESPINO

CARLOS ALBERTO

RIVAS JIMÉNEZ

La última de las grandes corrientes hoy

imperantes en el campo del pensamientojurídico: el Marxismo.

Aunque los puntos básicos se encuentran, porsupuesto, en las mismas obras de Marx y Engels,estos principios fundamentales no han sidoobjeto de la atención que han merecido otrosaspectos de la doctrina marxista.

• El Marxismo es el conjunto de doctrinaspolíticas y filosóficas derivadas de la obra deKarl Marx, filósofo, economista, periodista yrevolucionario del siglo XIX y de su amigoFriedrich Engels.

Carlos Marx, en el prefacio a la "Contribución a laCrítica de la Economía Política" (1859) y en "LaIdeología Alemana" (1846), había situado alDerecho en la superestructura de la sociedadcapitalista.

Marx tenia una actitud profundamente negativarespecto al derecho. Para el toda la palabreríaalrededor de la legalidad, de la justicia enabstracto y del derecho no tiene en sí valorteórico.

• Sobre la base real o conjunto de relaciones de producción, del régimen capitalista, "se levanta

una superestructura jurídica.

• Califica las formas jurídicas (en otras) de"formas ideológicas", gracias a las cuales loshombres adquieren conciencia del conflictoentre las fuerzas de producción y susrelaciones.

• Para Marx el Derecho y la legislación de unaépoca están en función de las relaciones deproducción de esa época, y no existe nadaabsoluto y definitivo en ese sentido.

• Estado y Derecho surgen de las condicionesmateriales de la vida de los pueblos y son laexpresión de la voluntad dominante de aquellaclase que detenta el Poder en el Estado.

¿Cómo será en la sociedad comunista?

• Entre la sociedad capitalista y la sociedadcomunista existe un período revolucionario "alque corresponde un período de transiciónpolítica en el que el Estado no puede ser otracosa que la dictadura del proletariado".

• Cree Marx que "el horizonte limitado delderecho burgués no podrá ser superadodefinitivamente". Hasta entonces subsistiránen la fase intermedia "los estigmas de laantigua sociedad.

• La teoría marxista del derecho se presenta como una crítica al apriorismo. Concibe el Derecho siendo

consciente que el “modo de producción de la vida material condiciona el proceso de vida social, política e

intelectual en general”.

Se estudia el Derecho como una relación socialespecífica. La regulación jurídica también debeser estudiada en cuanto forma de un modelosocial particular. Por lo tanto, la teoría marxistadel derecho no es una “crítica del derecho desdeel punto de vista del derecho”.

No es hasta la consolidación de la sociedadcapitalista donde el individuo, junto con elmáximo desarrollo de la industria y elmercado, se separa definitivamente del grupo.

•Este hecho sólo es posible mediante la consideración de las personas comoseres formalmente libres e independientes, las cuales se relacionan entre sípor medio del mercado de los productos de su trabajo enajenado.

•Es aquí donde nace la contraposición de intereses privados entreproductores de mercancías que se consideran a sí mismos como propietariosprivados. Ésta última es la base de la regulación jurídica y de la forma-derecho en general.

• *Método dialéctico:

La base de la dialéctica marxista es la hegeliana. Elmétodo dialéctico de Hegel consiste en que cadamanifestación del Espíritu engendra su propiacontradicción, que implica una negación de loafirmado. En su filosofía de la historia.

Conceptos básicos de la Teoría Marxista del Derecho

Hegel parte de los pueblos orientales que se desenvuelvendialécticamente hasta llegar al Estado Ideal.

Carlos Marx criticó el sentido ideal de la dialéctica de Hegel, en laque dice que está totalmente desconectado de la realidad. Marxparte de una concepción materialista. Son las relaciones deproducción y de cambio.

Marx termina diciendo que no es la conciencia de los sereshumanos lo que determina su ser, sino el ser social lo quedetermina su conciencia.

Marx definió al hombre en relación con su dimensión productiva yeconómica y encontró en la creación del estado, la propiedad y elcapital el origen de toda la enajenación humana.

• *Materialismo histórico:

El marxismo sostiene que la historia es consecuenciadel desarrollo dialéctico de la infraestructuraeconómico-social, causa de los hechos y motor de laevolución de la humanidad.

• Las relaciones económicas dan origen a las clasessociales y a la infraestructura que determina laformación de una superestructura, integrada por laética, la cultura, la religión y el ordenamientojurídico.

La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis(práctica) revolucionaria, sería la síntesis delproceso histórico.

*Propiedad privada:

El marxismo habla de abolir la propiedad delos medios de producción en cuanto ello estarealizada por el trabajo social.

Para el marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza social, que se obtiene

por medio del trabajo colectivo.

En conclusión a mayor tiempo de trabajo correspondemayor valor e inversamente a menor tiempo menos

valor. Por eso, una máquina que tiene una gran productividad, proporcionará artículos más baratos,

mientras que si el mismo producto es hecho amano, costará más caro.

*Valor-trabajo:

Para el marxismo, el valor está determinadopor el trabajo que los bienes contienen, y estese mide por el tiempo necesario paraproducirlo.

*Plusvalía:

Al alcanzar la producción de mercancías undeterminado grado de desarrollo, el dinero seconvierte en capital.

El crecimiento del valor primitivo del dineroque se lanza a la circulación es lo que Marxllama plusvalía.

• Ese “acrecentamiento” del dinero lanzado a la circulación capitalistaes un hecho conocido de todo el mundo y es lo que convierte eldinero en capital, en una relación social de producción determinada.La plusvalía se trata de un fenómeno social medio, generalizado, y node un fenómeno individual.

Para obtener la plusvalía, “el poseedor de dinero necesitan encontraren el mercado una mercancía cuyo valor de uso posea la singularpropiedad de ser fuente de valor, una mercancía cuyo proceso deconsumo sea, a la par, proceso de creación valor.

Desde el punto de vista del proceso de producción, en el capital hayque distinguir dos partes: el capital constante, invertido en medios deproducción (máquinas, instrumentos de trabajo, materias primas, etc.),y el capital variable, que es el que se invierte en pagar la fuerza detrabajo.

*El concepto Marxista del Estado:

Para Marx “El gobierno del Estado moderno no es másque una junta que administra los negocios comunes detoda la burguesía…” “…El Estado no tendrá razón deexistir cuando se hayan suprimido las clases sociales…”

*La lucha de clases

El marxismo da el hilo conductor que permite descubrirla lógica en este aparente laberinto y caos: la teoría delas luchas de clases.

Sólo el estudio del conjunto de aspiraciones de todos los miembrosde una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, permite fijarcon precisión científica el resultado de estas aspiraciones.

El origen de esas aspiraciones contradictorias son siempre lasdiferencias de situación y condiciones de vida de las clases en quese divide toda sociedad. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vezmás, en dos campos enemigos, en dos grandes clases, que seenfrentan directamente: la burguesía y el proletariado.

• Para la teoría del derecho, el pensamiento marxista traeaparejadas tres doctrinas principales:

La teoría de la determinación económica del Derecho

• En cuanto que éste no es otra cosa que unasuperestructura construida sobre una baseeconómica. La estructura económica de lasociedad esta conformada por las fuerzasproductivas y las relaciones de producción que ensu unidad constituyen el modo de producción.Sobre esta base se levanta la superestructurajurídica y política de la sociedad, es decir , elestado y sus instituciones.

La teoría del contenido clasista del Derecho

• Postula que todos los sistemas jurídicos creadosen la historia son una obra de una clasedominante. La clase dominante tiende a travésdel Derecho a perpetuar el sometimiento de laclase dominada y hasta la completa victoria delcomunismo no desaparecerán el estado y elDerecho como instrumentos de opresión.

La teoría de la desaparición del estado y del Derecho

• Es la tercera teoría del pensamiento marxistaen este campo. El centro de interés dirigidopor Marx, Engels, y Lenin a esta teoría, seexplica en primer lugar por el carácter antiestatal y antijurídico de la doctrina marxista.

Cuestionario

1.-¿Postula que todos los sistemas jurídicos creadosen la historia son la obra de una clasedominante?

a) Escuela b) Dogmática c) Teoría marxista

histórica del jurídica del Derecho

Derecho

2.-¿Considera que el Derecho no tiene una historiaindependiente?

a) Positivismo b) Iusnaturalismo c) Marxismo

3.-Considera que el Derecho es una superestructuraconstruida sobre una base económica:

a) Escuela b) Escuela c) Teoría

Histórica de la Exégesis Marxista del

Alemana Derecho

4.-Considera que el Derecho surgió cuando lasociedad se dividió en clases y desaparecerácuando termine la división clasista de lasociedad:

a) Comunidad b) Derecho c) Derecho

Romano Marxista

1.-La respuesta correcta es:

c) Teoría Marxista del Derecho

REGRESO

2.-La respuesta correcta es:

c) Marxismo

REGRESO

3.-La respuesta correcta es:

c) Teoría marxista del Derecho

REGRESO

4.-La respuesta correcta es:

c) Derecho Marxista

Bibliografía

• Ibáñez Langlois, J. Miguel, El marxismo, visióncrítica, Madrid, Rialpsa, 1973, p. 113.

• Sánchez Azcona, Jorge, Derecho, poder ymarxismo, México, Porrúa, 1976, p.177.

• Latorre, Ángel, Introducción al Derecho ElMarxismo,

• Mayo, Henry B, Introducción a la teoría marxista,México, Trillas, 1985, p. 108.