supergesto nº 120

EDITORIALUna llamada a la felicidad

PAÍS A PAÍSGrecia

TÚ,¿QUÉ PIENSAS?Cuando tener la regla esuna discriminación social

ESCAPARATEInés Poggio habla desu viaje a Etiopía conSantiago Zannou

IN MEMORIAMAdiós a Montserrat del Amo

ANÉCDOTAMaría Luz Ibarz Bazán

HAGIOGRAFÍAJuan Crisóstomo, patronode los predicadores

FIRMAS INVITADASRaul Tinajero, directordel Departamento dePastoral Juvenil de la CEE

ASÍ VA EL MUNDO

PÓSTER

DESDE LA MISIÓN¡Basta de guerra en Siria!

REPORTAJELa impresión 3D, imparable

NOMBRES PROPIOS

PUERTAS ABIERTASRepensar el racismo

COSAS QUE SE OYEN O SE LEEN

ESTE MUNDO

JÓVENESMISIONEROSJóvenes de la Delegaciónde Misiones de Bilbao

JÓVENESMISIONEROSXII Encuentro Misionerode Jóvenes, de OMP

ESTÁ EN LOS LIBROS

RELATOUn vaso de té

PARTICIPARON

PIENSA Y JUEGA

LA LLAMADA

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Muchos jóvenes van a vivir este verano experiencias demisión. Van a viajar a África, a América Latina... para cola-borar con nuestros misioneros y, así, compartiendo su vida

con los más pobres y necesitados, poner su granito dearena en la transmisión de ese mensaje de esperanza que

Jesús nos ofrece. También este verano –en agosto–cientos de jóvenes católicos se van a dar cita en Ávila

para celebrar el V Centenario del Nacimiento de SantaTeresa, una mujer, adelantada a su tiempo, "rebelde",

vigorosa, llena de amor y entregada a Dios, que nosinvita a gritar: "En tiempos recios... amigos fuertes de

Dios". ¿Te vas a quedar al margen de todo esto?

EDITAObras Misionales Pontificias

Director Nacional de OMPAnastasio Gil García

DirecciónRosa Lanoix

Diseño y maquetaciónAntonio Aunés

ColaboradoresJusto Amado, Fuencisla del Amo,Alfonso Blas, Ana María Fernández, María Teresa Fernández del Vado, Coro Marín, Alicia Muñoz, María Puncel Reparaz, Quique,Dora Rivas, Joan Sanmartí, José Ignacio Rivarés, Francisco Solé,Montserrat Vilaseca, Juan Zabala.

Fotografía:José Ramón Moreno Guillo, EFE y Archivo de O.M.P.

Depósito Legal:M. 7103-1991

Imprime: :ARIAS MONTANO, S.A.

Para ponerte en contactocon nosotros:SUPERGESTOC/ Fray Juan Gil, 528002 - MadridSi lo prefieres, llámanos alTef: 91 590 27 80También puedes hacernos llegar un e-mail: [email protected] nuestra página web: www. revistasupergesto.eswww.omp.es y www.domund.org

SuscripcionesRoberto Murga

[email protected]

AÑO XXIV Nº120 MAYO - AGOSTO 2015

ecía un viejo anuncio de televisión que, "en las dis-

tancias cortas, es donde una colonia de hombre se la

juega". Si prescindimos del machismo cultural que

impregna esta frase, tan trivial como incitadora –sobre

todo, a la compra de perfume–, veremos que, de algún

modo, recoge el pensamiento colectivo de que, sobre todo en las

situaciones difíciles, extremas y más complicadas, es donde mejor

se puede ver y comprobar la categoría humana de las personas.

Es cierto que vivimos "tiempos recios": de violencias amparadas

en intransigentes, absolutas y locas razones de verdad; de guerras,

de las que se aprovechan quienes las provocan y alimentan, y que

padecen quienes no las quieren y las sufren; de injustos expolios y desigualdades eco-

nómicas, que llevan al drama del hambre, la inmigración, el desahucio, la marginación

y el descarte; de egoísmos ansiosos de tener y que desprecian el ser, propio y ajeno;

de búsqueda del disfrute inmediato y sin esfuerzo; de lo provisional, frente al com-

promiso serio y duradero...

En estas circunstancias "de frontera", duras, complejas y exigentes, es donde nos la

jugamos, donde mejor se pone a prueba si estamos dispuestos a ser "amigos fuertes

de Jesús"; si estamos dispuestos a dejarnos encontrar por Él, para seguirle y aceptar

su invitación a, como ha dicho el papa Francisco, "salir del propio recinto para ir a

buscar a los lejanos en las 'periferias' esenciales de la existencia".

Es una elección valiente, que ni mucho menos está pasada de moda, y que nos lle-

vará "a servir a Jesús crucificado en toda persona marginada, por el motivo que sea; a

ver al Señor en cada persona excluida que tiene hambre, que tiene sed, que está des-

nuda; al Señor que está presente también en aquellos que han perdido la fe, o que,

alejados, no viven la propia fe, o que se declaran ateos; al Señor que está en la cárcel,

que está enfermo, que no tiene trabajo, que es perseguido...".

Se trata de una decisión que nos pone a prueba, porque –sigue Francisco– "sobre el

evangelio de los marginados se juega, se descubre y se revela nuestra credibilidad".

Aquí se manifiesta nuestra capacidad de amar como Dios nos ha amado, para participar

–con entrega, pasión y sinceridad– en la gran tarea de la renovación de nuestras sociedades y ayudar a construir un mundo

mejor, más acorde al que Él desea para nosotros.

Seamos revolucionarios, vayamos contra corriente y digamos "sí" a esta invitación que nos lanza Jesús "para recorrer con Él

un camino que, a pesar de todas las dificultades, conduce a la verdadera felicidad". Son muchos los que confían en nosotros,

los que tienen puestas sus esperanzas en nuestro compromiso cristiano y nos piden que demos un paso al frente. Sg

NÚM. 120, MAYO-AGOSTO DE 2015 SUPERGESTO 3

DD

4 SUPERGESTO NÚM. 120, MAYO-AGOSTO DE 2015

a República de Gre-cia (Hellenike De-mokratia) es la cuna

de la civilización occidental.Allí vivieron sabios como

Sócrates, Platón o Aris-tóteles, cuyas visio-nes de la realidadcimentaron nuestromundo. Allí vio laluz Homero, el vateal que se atribuyeLa Ilíada y La Odi-sea, los textos fun-dacionales de la li-

teratura occidental; allí vivieron Clístenesy Pericles, los padres de la democraciaateniense; allí esculpió Fidias los magnífi-cos frisos del Partenón, guardados hoy co-mo oro en paño en el British Museum deLondres; allí escribieron los padres de laHistoria, Herodoto y Tucídides, y los pa-dres de la tragedia griega, Eurípides, Sófo-cles y Esquilo... Allí formuló Pitágoras sufamoso teorema, y compuso Hesíodo Lostrabajos y los días. Y allí florecieron, ade-más de la griega, otras dos civilizacionesanteriores a ella: la minoica (en Creta) y lamicénica, en el Peloponeso. Ahí es nada.

Grecia, Hellas o la Hélade, como tam-

Grecia es blanco y azul. Es mar; es sol, olivo y vid. Esnuestra madre, pues en gran medida todo lo que Occi-dente es se lo debe a ella. Allí nacieron la Historia y la Filosofía, la Geografía y el teatro, la democracia y losJuegos Olímpicos. De alguna manera, todos somos griegos.

L

bién se la conoce, está situada en el ex-tremo oriental del Mediterráneo. Tiene131.990 km2 y solo 11 millones de habitan-tes. Se halla flanqueada por los maresEgeo, Jónico y Mediterráneo, y compartefronteras con Albania (al noroeste), la Re-pública de Macedonia y Bulgaria (al nor-te), y Turquía (al noreste). Este último pa-ís ha sido siempre su gran rival. La Greciamoderna, de hecho, se independizó delImperio Otomano en 1830, después denueve años de guerra en los que contócon el apoyo de las principales potenciasdel momento: Francia, Reino Unido y Ru-sia. Los cuatro siglos anteriores, sin em-bargo, la Hélade formó parte de dicho im-perio. Y ello, lógicamente, ha dejado suimpronta en la gastronomía, el folclore ymil y un aspectos más de la vida cotidia-na. En cualquier caso, hoy el contenciosoentre ambos vecinos tiene su escollo másimportante en Chipre, isla de mayoría

griega que se halla dividida en dos -comoBerlín tras la Segunda Guerra Mundial-desde la invasión turca de 1973.

Desde un punto de vista geográfico, es-tamos ante un país montañoso y vol-cado al mar. Al menos un 70% de suterritorio lo constituyen montañas ycolinas. Dominan el territorio, portanto, los parajes escarpados y agres-tes. La mayor altura es el célebremonte Olimpo, de 2.917 metros, el lu-gar en el que la mitología sitúa la moradade los dioses. Le sigue, de cerca, el Smoli-kas, de 2.637 metros, en la cordillera delPindo. En las alturas se encuentran tam-bién dos de las mayores maravillas de lasmuchas que atesora el país, como son elMonte Athos y Meteora.

Vocación marinera

El alma griega, con todo, no se entien-de sin el mar. Y no es de extrañar porqueprácticamente la quinta parte de Greciason islas. Los archipiélagos más relevantesson los de las Jónicas, Cícladas, Espóradasy Dodecaneso. La mayor ínsula del país esCreta, la patria de El Greco; y la segunda,Eubea, que está separada del continentepor apenas 60 metros. En total, en Greciahay varios miles de islas, pero solo pocomás de un centenar están habitadas.

La vocación marinera de sus gentes vie-ne de muy antiguo, desde que dominaran

el arte de la navegación. Los mitos grie-gos nos hablan ya de Jasón y los argo-nautas, y su célebre viaje en el Argo enbusca del vellocino de oro, trasunto de lasexpediciones comerciales a lejanas tie-rras. Y es que las colonias griegas se ex-tendieron muy pronto (desde el siglo VIIIa.C.) por todo el Mediterráneo, desde AsiaMenor (en las costas de la actual Turquía)y la Magna Grecia (Sicilia y el sur de Ita-lia), hasta la lejana Península Ibérica, endonde los griegos fundaron ciudades co-mo Emporión (Ampurias), Mainake (Mála-ga) o Gades (Cádiz).

Esa pasión por el mar todavía pervive,y Grecia cuenta hoy con la mayor marinamercante del mundo. El país vive, funda-mentalmente, del mar y del turismo. Lasindustrias del mar dan empleo a unas250.000 personas y suponen el 7% del Pro-ducto Interior Bruto (PIB). El turismo, porsu parte, es el gran pilar de la maltrechaeconomía griega, pues aporta el 16% del

PIB nacional. En 2012, el país recibió a másde 15 millones de turistas extranjeros.

Un país cristiano ortodoxo

Administrativamente, Hellas está divi-dida en trece regiones y 52 provincias onomos. Las regiones son: MacedoniaOriental y Tracia, Macedonia Central,Macedonia Occidental, Épiro, Tesalia,Grecia Occidental, Grecia Central, Áti-

En lo referente al cris-

tianismo, Grecia destaca

por el gran número de

sus monasterios. En el

Monte Athos, situado en la Península Calcí-

dica, hay una veintena de cenobios en los

que viven unos 1.400 monjes. Y otra me-

dia docena más en Meteora, patrimonio

de la Humanidad. Localizados en encla-

ves imposibles, constituyen uno de los

grandes atractivos turísticos del país.


ca, Peloponeso, Egeo Septentrional,Egeo Meridional, Creta e Islas Jónicas. Lacapital del país es Atenas –casi cuatromillones de habitantes con su área me-tropolitana–, aunque durante tres años,durante la guerra de independencia, lofue Nauplia. El nombre de Atenas derivadel de la diosa Atenea, la protectora dela ciudad, diosa de la guerra pero tam-bién de la sabiduría, la justicia y las ar-tes. La segunda ciudad griega es Salóni-ca, de unos 800.000 habitantes. Le si-guen Patrás (215.000), Heraclión (en Cre-

ta, 175.000), Lárisa (165.000), Volos(145.000) y Rodas (120.000).

Grecia está muy vinculada al origenmismo del cristianismo. A comunidadesgriegas (en Éfeso, Tesalónica, Corinto...)dirigió san Pablo unas cartas que son in-cluso anteriores en el tiempo a los propiosEvangelios. En el Areópago, junto a laAcrópolis, predicó, según la tradición, elpropio san Pablo; y en la isla de Patmos-también según la tradición- escribió elapóstol san Juan el Apocalipsis

Hoy es una nación abrumadoramentecristiana. La fe predominante es la orto-doxa. Aunque no hay datos oficiales, secalcula que el 98% de los griegos se con-sideran cristianos ortodoxos, practiquen ono. Los católicos romanos son unos50.000, y los protestantes alrededor de30.000. Hay también presencia musulma-na (200.000-300.000) y judía, aunque es-ta última resulte hoy casi testimonial. Y esque buena parte de los judíos expulsadosde España en 1492 (judíos sefarditas) quese asentaron en Salónica, fueron extermi-nados durante la ocupación nazi de la Se-gunda Guerra Mundial. De los 60.000, porejemplo, que había en Salónica en 1935,hoy sólo quedan 1.300.

Los Juegos Olímpicos

Grecia es, ante todo, historia. En los úl-timos años, Hollywood ha encontrado unfilón en las hazañas de los antiguos grie-

gos y ha llevado a la gran pantalla sus ges-tas en películas como Alejandro Magno,Troya, 300 o 300, el origen de un imperio.Estas dos últimas recrean sendos episo-dios de las Guerras Médicas: la batalla delas Termópilas, en la que unos pocos es-partanos con su rey Leónidas a la cabezalograron contener el avance del ejércitopersa de Darío, y la batalla de Salamina,en la que el ateniense Temístocles logróderrotar en el mar a los buques de Jerjes.Una de las más celebres batallas de esasguerras tuvo lugar en Maratón en el año490 a. C. En ella, el ateniense Milciades lo-gró derrotar a los persas con un ejércitomuy inferior. Los 42 kilómetros y 150 me-tros que recorrió Filípedes para llevar lanoticia de la victoria griega a Atenas lecostaron la muerte. Hoy, ese "hoplita"(soldado de infantería) es recordado encada maratón de los Juegos Olímpicos.

Los Juegos son otra de las grandesaportaciones griegas al mundo. Los pri-meros se celebraron en el 776 a.C. Juntoa los de Olimpia, en la Grecia antigua ha-bía también Juegos en Delfos, Nemea y elIstmo. Eran grandes fiestas panhelénicasen las que competían por la corona delaurel no solo atletas, sino también, y ensus respectivas disciplinas, poetas, retóri-cos y filósofos. En la era moderna, los Jue-gos se celebran desde 1896, año en el queAtenas los volvió a acoger por primera vezdespués de mil quinientos años de ausen-cia. Desde entonces, la capital griega ha


SÓCRATES, EL SABIO QUE NO SABÍA NADA"Solo sé que no sé nada", dijo Sócra-

tes. Y, sin embargo, fue uno de los más

influyentes filósofos que ha visto nunca

el mundo... pese a no haber escrito

nunca nada. Casi todo lo que conocemos

de Sócrates, en efecto, nos lo han con-

tado dos de sus más destacados segui-

dores: Platón y Jenofonte. Sabemos,

por ejemplo, que era feo, hablador y

aficionado a la polémica; que abordaba

a la gente por las calles de Atenas y les

hablaba de virtud; que se ufanaba de

no haber sido nunca injusto con nadie;

y que fue ajusticiado por sus conciuda-

danos en el año 399 a.C., tras ser con-

denado por impiedad ("no reconocer a

los dioses en los que cree la ciudad, in-

troduciendo, en cambio, nuevas divinida-

des") y corrupción de la juventud. Se

negó primero a exiliarse y después, una

vez condenado, a huir de prisión, como

le proponían sus amigos. Murió tras be-

ber un veneno llamado "cicuta". Tenía

69 ó 70 años. El primero de los gran-

des filósofos griegos ha pasado a la his-

toria como un hombre bueno que fue

injustamente ejecutado por su ateísmo.

Y eso no es cierto. Porque más que por

su supuesto ateísmo (hay autores, por

el contrario, que ven en él a un refor-

mador religioso e incluso a una especie

de místico), es más plausible que Sócra-

tes fuese condenado por su relación

con Alcibíades y Critias, dos jóvenes a

los que formó y que llevaron a Atenas

al desastre en la guerra del Peloponeso.

organizado otras dos olimpiadas: en 1906y 2004. Las enormes inversiones públicasrealizadas para esta última cita -estadioolímpico, aeropuerto internacional y otrasinfraestructuras en los transportes- aca-baron por endeudar al país.

La tragedia griega de hoy

Grecia, en efecto, está sufriendo comoningún otro país los efectos de la crisis fi-nanciera desatada en 2008. El país estáendeudadísimo, y sus gentes se han apre-tado tanto el cinturón que apenas pue-den respirar. Se habla incluso de "crisishumanitaria". La deuda total griega as-ciende a 324.000 millones de euros, unabarbaridad si se tiene en cuenta que elPIB del país ronda solo los 182.000 millo-nes. Es decir, debe a los acreedores casi eldoble del PIB nacional. Solo a los socioseuropeos que, junto al Fondo Monetario

Internacional y al Banco Central Euro-peo ya le han rescatado en dos ocasio-nes, adeuda 192.000 millones.

Las duras condiciones impuestas paraesos dos rescates han conducido a losgriegos al abismo. Los salarios se han des-plomado y la vida se ha encarecido. Con-secuencia: la pobreza afecta ya a un ter-cio de la población. La tasa de paro es del26%, y el desempleo juvenil del 50%. Tresmillones de griegos se han quedado sinasistencia sanitaria –la han perdido des-pués de pasar un año desempleados– ymiles de familias (se habla de 300.000) notienen siquiera para pagar la luz.

Desde enero pasado, y después de ungobierno socialista (PSOK) y otro de de-rechas (Nueva Democracia), en Greciagobierna Syriza, una coalición de izquier-das similar a Podemos en España. Su lí-der y ahora primer ministro, Alexis Tsi-pras, ganó las elecciones con un progra-

ma en el que prometía el fin de la aus-teridad impuesta desde Bruselas y la re-cuperación de la dignidad perdida. Elmensaje caló en un pueblo amante co-mo pocos de la libertad –"Libertad omuerte" es el lema del país– que habíarespaldado más de treinta huelgas gene-rales contra sus gobiernos entre 2009 y2014. Tsipras ha prometido que sus polí-ticas aliviarán el sufrimiento de los aba-jo, pero no lo tiene fácil, pues éstas de-ben ser respaldadas por las institucionesinternacionales que le prestan el dinero.Una de las medidas que amenaza con to-mar el nuevo primer ministro para en-gordar las arcas públicas es la de gravarlas grandes fortunas de los armadores,medio centenar de familias multimillo-narias que no pagan impuestos sobre losbeneficios que generan en el extranjero.

El actual Gobierno también amenazacon formalizar una demanda contra Ale-mania para obligarle a compensarle dealguna manera por la Segunda GuerraMundial. De prosperar esta idea, algopoco plausible, la verdad, se le exigiríael pago de 162.000 millones (la mitad dela deuda griega) en concepto de repara-ciones de guerra. Al concluir la contien-da, Grecia, junto a otros 24 países, re-nunció a exigir una compensación en elAcuerdo de Londres de 1953. Ese pacto yel Plan Marshall harían posible el nuevodespegue económico germano.

JOSÉ IGNACIO RIVARÉS

Sg


El nuevo primer ministro

griego, Alexis Tsipras.

Hoy Grecia

es una nación

abrumadoramente

cristiana. La fe

predominante es

la ortodoxa.

Natural de Corral de Almaguer (Toledo), Raúl Tinajero Ramírez es actual-

mente el director del Departamento de Pastoral Juvenil de la Conferencia

Episcopal Española (CEE). Es, por tanto, uno de los principales responsables

de la organización del Encuentro Europeo de Jóvenes que se va a cele-

brar en Ávila, del 5 al 9 de agosto, con motivo del V Centenario del Naci-

miento de Santa Teresa. Raúl se ordenó sacerdote en 1998 y ha cursado

la licenciatura en Teología Fundamental, en el Instituto Teológico San Ilde-

fonso de Toledo. Ha sido vicario parroquial de diferentes parroquias en la

provincia de Toledo, y profesor de Religión y director de Pastoral en dis-

tintos Institutos de Enseñanza Secundaria Obligatoria (IESO). Su labor prin-

cipal, sin embargo, ha estado vinculada siempre al mundo de los jóvenes,

colectivo entre el cual es muy apreciado por su carácter cercano y senci-

llo. De 2005 a 2014 ejerce de Delegado de Pastoral de Adolescencia y Ju-

ventud de la archidiócesis de Toledo, responsabilidad que deja al ser nom-

brado, en julio de 2014, director del Departamento de Pastoral de Juven-

tud de la CEE. Esta trayectoria profesional le ha permitido participar en la

organización de, entre otras muchas actividades, la

Peregrinación a Santiago de Compostela

(2004 y 2010), las JMJ de Colonia,

Sydney, Madrid y Río de Janeiro

(2005, 2008, 2011 y 2014), el Fo-

rum de Pastoral Juvenil

(2009), Festival PJ Rock, más

que música (2010), I Congre-

so Nacional de Pastoral Ju-

venil (2012), o ahora, este

Encuentro Europeo de Jóve-

nes de Ávila, al que él, per-

sonalmente, os invita a parti-

cipar a través de estas páginas

de Supergesto.

Después de sentirnos llamados a "armarlío", a salir de nosotros, de nuestras co-

modidades, a buscar al que más nos necesita,al que sufre, a mirar al que llora y saber llo-rar, y así, desde la humildad y desde un ver-dadero Amor, poder mostrar desde la alegríade la juventud el mensaje de esperanza queJesucristo nos ofrece, sabiendo que deben sery son los jóvenes los verdaderos protagonis-tas de los cambios necesarios en un mundofalto de una verdadera alegría y de una espe-ranza firme, que mire más allá de uno mismo,para encontrarse con el otro, desde la entre-ga, el darse, el ofrecerse, y así descubrir alque ya ha salido a tu encuentro primero….

Pues, en estos momentos que necesitamosmotivos para seguir creyendo en la dignidad dela persona, en reconocer la cantidad de cosasbuenas que hay en este mundo creado tan her-moso, en saber que somos capaces de afrontarlos mayores retos que podamos tener, en serconscientes que este es nuestro momento y de-bemos aprovecharlo bien para seguir constru-yendo y apostando por un mundo nuevo y es-peranzado, en este momento, en el que nece-sitamos reafirmar nuestra fe, este año 2015, nosofrece el ejemplo de alguien, que no se quedóen la mediocridad, en las comodidades…. que se"reveló", con causa y buen propósito, desde sujuventud vigorosa y esperanzada, para trans-formar aquella realidad en la que ella vivía yquería ser fiel; para transformar lo difícil y com-plicado en alegría y amor, y así contribuir a me-

jorar su realidad… ese alguien es de quiencelebramos el V Centenario de su naci-

miento… os hablo de santa Teresa deJesús, que nos invita a "en tiempos

recios… amigos fuertes de Dios".Y los jóvenes no pueden que-

darse al margen de este aconte-cimiento, de recordar y acogerel ejemplo de esta mujer, ade-lantada a su tiempo, "rebelde",vigorosa, llena de amor, entre-gada y fiel al creador, a Dios.Una mujer santa y declarada co-

mo doctora de la Iglesia univer-sal. Un ejemplo que, en los tiem-

pos en que vivimos, viene muybien para que el joven se dé cuenta

de que, si es capaz de descubrir todo lobueno que cada uno lleva dentro, que si

estás abierto al Amor con mayúsculas, a la


verdadera Felicidad,que transforma y tehace salir de ti paradarte a los demás.…,descubrirá que me-

rece afrontar los re-tos de hoy para cons-

truir un mañana mejor. Por ello desde el De-

partamento de Pasto-ral Juvenil dela ConferenciaEpiscopal Es-

pañola, junto con los Carmeli-tas y la Diócesis de Ávila, estápreparando el Encuentro Eu-ropeo de Jóvenes. Encuentroque se celebrará del 5 al 9 deagosto del próximo verano,pero que ya desde hace me-ses se está viviendo con in-tensidad por todos los volun-tarios y responsables que loestán preparando.

Será: Un acontecimiento e-clesial, una plataforma paraexpresar de forma visible la fe en Jesu-cristo y el dinamismo de la Iglesia, dan-do testimonio de la actualidad del men-saje cristiano.

Y es, ante todo, un signo de comunióneclesial. Los jóvenes se reunirán en tor-no a Cristo, convocados por santa Tere-sa de Jesús, para crecer, profundizar ydar testimonio de su fe en el Señor y suamor a la Iglesia. Un anuncio claro y di-recto que brota del corazón entusiastadel joven que se ha encontrado con Je-sús porque "Está claro que no puedeuno dar lo que no tiene, sino que es me-nester tenerlo primero" (Teresa de Je-sús, Fundaciones 5,13).

Los objetivos quenos hemos marcadopara este Encuentroson:

Favorecer el en-cuentro personal conCristo.

Vivir la experien-cia de ser Iglesia ca-tólica.

Tomar conciencia clara de nues-tra misión.

Conocer la actualidad del men-saje cristiano.

Está dirigido a todos los adolescen-tes y jóvenes que quieran seguir bus-cando dar respuesta a sus ansias másprofundas de felicidad, adolescentes yjóvenes entre 14 a 35 años de toda Eu-ropa, para ayudarles a encontrar res-puestas. Respuestas desde Cristo.

El día 5 será el día de llegada y acogida,con distintos actos en la zona de la mura-lla de Ávila que se conoce como el LienzoNorte. Los días 6, 7 y 8 habrá una estruc-

tura de actos centrales que secomplementará con unos itine-rarios (Vida, Camino y Moradas)por los que iremos descubriendola persona de santa Teresa.

Tiempo para el encuentro, pa-ra la oración, para festejar, paradivertirse, para convivir, para ca-minar juntos… habrá tiempo paratodo… pero sobre todo tiempo

para encontrarnos con Él; con el que nosdará respuestas a todas nuestras inquie-tudes, a todas nuestras dudas y sobre to-do quien nos dará la verdadera felicidad.

Si tu corazón está abierto a la esperan-za y a la felicidad, si no quieres caer en lamediocridad y no te conformas con lo fá-cil..., seguro que estás buscando a Dios.…aunque pienses que no es así… Te animo,te reto, a que vengas a vivir esta expe-riencia de Dios, a través de una mujer,que tuvo esas mismas inquietudes y en-contró su verdadera felicidad en Dios.

RAÚL TINAJERO RAMÍREZ


Sg


A una bilbaína "dura" ydirecta no le pegabael nombre de una flor

frágil como la begonia (quesuena como Begoña); o almenos, eso creían los indí-genas ecuatorianos. Por

eso, tras siete años comomisionera en Ecuador, a Be-goña Mera comenzaron allamarla con el nombre deesa flor fuerte que crece enlos Andes, la "chukirawa", yque "los indígenas usan co-

mo planta medicinal y espi-ritual". Desde que volvió dela misión, Chukirawa traba-ja en la Delegación de Mi-siones de Bilbao como co-ordinadora del Área de Ani-mación Misionera. Todoslos años acompaña a los jó-venes que se disponen a te-ner una experiencia misio-nera o solidaria durante elverano, incluso desde laformación previa que reci-ben antes de partir. Se con-sidera a sí misma una "par-tera" de experiencias de so-lidaridad, de diálogo y coo-peración entre pueblos yculturas. Y no se equivoca,

Al-Hoceima y Riobamba son mucho más que dos si-

tios en el mundo, son las dos oportunidades que la

Delegación de Misiones de Bilbao ofrece durante

los meses de julio y agosto a los jóvenes que quie-

ren vivir una experiencia única. El campo de traba-

jo en Marruecos es "un acercamiento al mundo del

sufrimiento en un contexto social de pobreza"; y

los proyectos educativos y misioneros en Riobamba

son una prueba de que las sociedades crecen a par-

tir de las culturas propias, iluminadas por la fe.

los jóvenes voluntarios sonesperados como se esperaa un niño que va a nacer:"Aún no te han visto la ca-ra, pero te quieren desde elprimer momento".

Esta era la expectacióndel pueblo de Riobamba,en Ecuador, que recibiría aNaiara San Martín. Allí,Naiara se incorporó alEquipo Misionero Itineran-te (EMI) de la diócesis,"que trabaja en la zonajunto a las diferentes co-munidades de base" y to-mó parte en el Taller deMisiones que el EMI dirigea quienes estarán encarga-dos de la evangelización ensus propios pueblos. El ta-ller facilita el acercamientoteórico a la realidad políti-ca, social, cultural y ecle-sial de la diócesis, y de lascomunidades donde se vaa trabajar. Los jóvenes sealojan en las casas de dife-rentes miembros de la co-munidad, y eso resultamuy interesante. Como di-ce Naiara, "cuando una sa-le de casa debe llevar lamente abierta y estar dis-puesta a vivir lejos de lascomodidades que tenemosen nuestro hogar", aunquepara ella no supuso unproblema, porque llegó "aotro hogar" donde sintióque su familia se había am-pliado. Aprendió que estagente construía "mano amano" la comunidad,"siendo una parte más deella"; se puso "a tiro" y sedejó interpelar, pero jamáspensó "que fuera a darletanto sentido a la expe-riencia". De hecho, Naiara

se ha replanteado su "for-ma de ser cristiana" y deposicionarse ante las in-justicias del mundo y elpapel que quiere tomar"en la transformación dela sociedad y la construc-ción del Reino de Dios".

Vivir las

palabras de Jesús

Edurne Ugalde Izaguirrees maestra en la EscuelaPública Vasca. El veranopasado cambió la playapor la sierra ecuatoriana.Edurne sintió que aquí ha-blábamos mucho de "losempobrecidos" pero se diocuenta de que había llega-do su hora de "empezar aactuar". Los grupos de jó-venes de la parroquia enlos que había participadohasta entonces se le que-daban cortos, y su propiafe la empujaba a "tomarparte" en una experienciamisionera. Por fin podríavivir las palabras de Jesús:"Cada vez que lo hicisteiscon el más pequeño de mishermanos, conmigo lo hi-cisteis". En Riobamba, par-ticipó en el Proyecto Edu-cativo "Pachayachachik",que apoya la Delegaciónde Misiones de Bilbao, yque propone un modeloeducativo acorde a las ne-cesidades de la comunidadindígena, respetando susraíces culturales y su idio-ma "kichwa", y desarrollauna educación popular endiálogo con los saberesancestrales que ayuda afortalecer la identidad delpueblo. Ahora intenta vivir"lo bueno que trajo" en suvida con la familia, el tra-bajo, los amigos…

Javier Irusquieta,un joven de 21 añosque vive en Gernikay estudia magisteriodeportivo, participóel año pasado en uncampo de trabajoen Al-Hoceima (Ma-rruecos), otra delas propuestas dela Delegación deMisiones de Bil-bao, organizada conjunta-mente con la Pastoral deJuventud y de Salud de ladiócesis. En este caso,aunque no haya una ex-periencia misionera ensentido estricto, todo sevive en "clave misionera",porque algunos de los in-gredientes básicos de lamisión, como el diálogointerreligioso y la apertu-ra a otras culturas, sonparte esencial de la pro-puesta. La Delegación deMisiones no cierra a nadieesta oportunidad de darsea quienes más lo necesi-tan y de hacerse mejorespersonas. Javi dice que noes muy "practicante", pe-ro dijo que sí a la invita-ción porque sabía que ibaa ser algo "muy enrique-cedor" y que su punto devista sobre la vida cam-biaría. Y no se equivocó:"La experiencia resultóser como me la esperaba,enriquecedora". Precisa-mente por tener más obs-táculos de los previstos yporque se torcieron algu-

nos de los planesprevistos, Javi pudocomprobar lo queChukirawa dice de losmisioneros, que "nose achantan ante lasdificultades". Haberhecho "frente a laadversidad" acabóconvirtiéndose enuna de sus expe-riencias más positi-vas y le confirmóen el acierto de ha-ber estado en Al-Hoceima, a pesarde los "miedos"que sentía antesde partir. "Dandolo mejor" de sí,Javi descubrióque se sentía "agusto" y que enesa sensacióndel "trabajo bienhecho" y de ha-ber sido "útil",podía abrirse "elcamino hacia lafelicidad".

ANA FERNÁNDEZDORA RIVAS


Sg

Delegación de Misiones de Bilbao

Pza. Nueva nº 4 entreplanta

48005 BILBAO

Tfno. (94) 401 36 99

[email protected]

Cada encuentro es diferente.Las primeras fotografías, lasprimeras veinte imágenes,

captan emoción, fraternidad, diálo-go. Son saludos familiares, de aque-llos que llegan por primera vez, quese encuentran en su primer momen-to, con aquellos que ya han repetidovarios años, varias ediciones. Sontodos diferentes. Pero algo les une...la fuerza misionera. Esa fuerza mi-sionera de la que habla el papa Fran-cisco en su exhortación apostólicaEvangelii gaudium, cuando afirma"Seamos realistas, pero sin perder laalegría, la audacia y la entrega espe-

ranzada. ¡No nos dejemos robar lafuerza misionera!".

Alegría. Es la fotografía más repe-tida, que tiene su comienzo en lavelada musical que Nico Monteroofreció el primer día del EncuentroMisionero. Alguien se podría extra-ñar, casi 200 jóvenes reunidos parahablar y encontrarse con la misióny los misioneros. Y la clave se pro-dujo cuando unían sus voces paracantar "El Señor es mi pastor, nadame falta". Una canción que se man-tuvo durante todo el encuentro yresonaba en el eco de los corazonesde cada uno de los participantes. Ya

Cerca de 400 fotografías. Casi200 participantes. Las cuentasson sencillas, dos fotografías

por participante. Gestos, mira-das, emociones… Es lo que

muestran las imágenes. Foto-grafías que son testigo de la

vocación misionera de jóvenesllegados de toda España, que

se han dado cita en el XII En-cuentro Misionero de Jóvenes,

organizado en Madrid porObras Misionales Pontificias(OMP), con el lema "¿Dónde

está tu hermano?".


empezaba el encuentro con los oí-dos bien abiertos y los corazonespredispuestos.

Audacia. "Ir a la misión supone irlleno de Dios y vacío de uno mismo",compartía Monseñor Carlos Osoro, ar-zobispo de Madrid, con todos los par-ticipantes en el encuentro misionero.Es un gesto de audacia, sin duda, don-de pedía que se volviera la mirada alo esencial, situado en Jesucristo, por-que ahí surge la verdadera "transfor-mación misionera y así iremos en bus-ca del hermano". Tres "d" dice Mons.Osoro que son las enfermedades queafectan a la sociedad, "está desdibuja-da, desesperanzada y desorientada".Por ello invitaba a los jóvenes a queasuman nuevas realidades misioneras,sin olvidar nunca la esperanza, "por-que la fe sin esperanza se convierte enideología, la caridad sin fe se convier-te en una ONG".

Entrega esperan-zada. Seguimos com-partiendo fotogra-fías, imágenes, quenos posicionan endos de los momentosmás intensos y emo-

tivos de este encuentro misionero.Dos imágenes: la del Cottolengo delPadre Alegre y la de la Hermana Pa-ciencia Melgar. La experiencia enel Cottolengo y el testimonio dela Hermana Paciencia aglutina-ron toda la intensidad de esteencuentro; sirvieron para abriraún más los oídos, la mirada, el co-razón, de todos los participantes.Ver, juzgar, actuar… las HermanasClaudia y Eva descolocaron en elCottolengo, descentraron para cen-trar, desubicaron para ubicar. "So-mos una familia, no un hospital", nosdecían, "en el enfermo vemos a Je-sús"… "es un camino de alegría".Abandono y servicio, encontrarse conla exclusión social, viviendo de cercalas verdaderas periferias de la socie-dad, provocaron que el encontrarsecon mujeres que poseen una enfer-medad incurable fuera un encuentrocercano con otros hermanos. ¿Dóndeestá tu hermano? Acércate, ven aquí,

habla.… era una de las recomendacio-nes del misionero javeriano RolandoRuiz. Acércate, hazte uno de ellos.Acércate, es tu hermano.

En pie. Esa fue la respuesta frentea la "entrega esperanzada" de laHermana Paciencia Melgar. Primero,escucha atenta, oídos bien abiertos;y, después, durante varios minutos,un aplauso intenso. Esa es otra delas imágenes. Paciencia Melgar nosrecordó y acercó la realidad delébola, una realidad que aún se en-cuentra presente en África, ¿lo va-mos a olvidar? Por ello, Pacienciapedía que "al ébola no se le sume laenfermedad de la soledad y la in-

Mons. Osoro explica que

la sociedad está "desdibujada,

desesperanzada y

desorientada" e invita a

los jóvenes a asumir

nuevas realidades misioneras.


diferencia", porque afir-ma y avisa que "la verda-dera enfermedad que estámatando a este mundo esla indiferencia", por loque pedía que "no pode-mos poner fronteras anuestro corazón, porque mi herma-no es europeo, es africano, es asiá-tico…". Eso provocó la palabra "ayu-da", ¿dónde está tu hermano?, "es-toy contenta de ayudar a otras per-sonas, porque cuando tu hermanogrita debes ayudarle". Como la "in-diferencia causa más muerte que elébola" –también señalaba Pacien-cia– hagamos que "cada corazóncambie para cambiar el mundo".

Más testimonios encontramos en-tre nuestras casi 400 imágenes, co-mo la intervención del sacerdote Ja-vier Alonso y Pepe Cabanach, o ladel director del departamento dePastoral Juvenil de la ConferenciaEpiscopal Española, Raúl Tinajero,que presentó el Encuentro Europeode Jóvenes que acogerá Ávila el pró-ximo mes de agosto. Testimonios co-mo el del secretario general de laConferencia Episcopal, José MaríaGil Tamayo, quien ofreció una inte-resante imagen para el camino mi-sionero, nada más y nada menos queuna rotonda. ¿Cuántas vueltas da-mos y damos para evitar enfrentar-nos a la vocación misionera? Esa ro-tonda también supone en muchasocasiones la cómoda posición desdela indiferencia, pero frente a esa di-ferencia encontramos la salida de la

misión, la llamada de la misión, algoque los participantes en este en-cuentro misionero han tenido claro.

Por ello, quien sale de la rotondade la indiferencia, como María JesúsRomero, de Ciudad Real, y MiguelÁngel Díez, de Madrid, compruebancómo la misión cambia la vida, cómola misión transforma la realidad, có-mo la misión ofrece una nueva mira-da… porque regresas a lo esencial yvives el encuentro con Jesucristo, yahí no te puedes quedar, porque de-bes ofrecer y compartir el Evangelioa todos los lugares del mundo.

Y tú, ¿te vas a quedar en la ro-tonda de la indiferencia o vas a bus-car una nueva salida?, ¿qué te pare-ce #VeranoMisión? La Guía Compar-tir la Misión te ofrece oportunida-des para compartir con otros jóve-nes, como lo vivido en el EncuentroMisionero de Jóvenes, pero… ¿estásdispuesto a buscar a tu hermano?,¿quieres ayudar a tu hermano? Casi200 jóvenes lo han visto claro y tie-nen ya sus imágenes preparadas pa-ra compartir… ahora falta la tuya…¡atrévete y vive la misión!

Texto y fotos:FERNANDO REDONDO

Sg

Este fin de semana ha sido una vivenciaúnica desde el amor y la bondad, desdela Misión. Han sido tres días de vivencias

intensas que nos han tocado elcorazón. El Encuentro Misione-ro de Jóvenes lo podríamoscomparar con el mar. El mar, lasexperiencias que tenemos en lavida, son una visión plana, man-sa del agua, toda estancada, sinhacer mucho ruido. Este En-cuentro nos ha regalado el signi-ficado de Misión, y eso significameter la cabeza en el agua, ydescubrir la infinita belleza que enél hay. Significa ver la inmensidaddel mar, sentir el oleaje y los vai-venes, pero, en definitiva, sentir, to-car con los dedos, una alegría que

solo descubres cuando entras de lleno enel mar, cuando dispones tu vida a vivir conpasión, a vivir en misión constante. Gra-cias a cada uno de los que han dado res-puesta en nuestros corazones a esa pre-gunta ¿Dónde está tu hermano? Ahora,volvemos ilusionados y animados.

Este año es el segundo que participo enel Encuentro Misionero de Jóvenes, y hasido muy enriquecedor volver a encon-trarme con tantos jóvenes que llevan elmismo deseo que yo en el corazón. Tan-to las experiencias compartidas, como elempuje alentador y cercano que he reci-bido de todos y cada uno de los ponen-tes, han sido como una fuerza para queesa llama que llevo encendida no se apa-gue, a pesar de las dificultades que unopueda encontrar en el camino. Ha habidomuchos momentos intensos, de esos queno se olvidan, de esos que te producenun nudo en el estómago y que te emo-cionan en lo más profundo… Desde lamúsica de Nico Montero hasta el testi-monio de la Hna. Paciencia… Me he sen-tido en comunión con la Iglesia universal.

Cuanto más trato a los pre-sos en la cárcel, más medoy cuenta de que no exis-

te gente mala, mala. Los presos songente buena que un día hicieron undisparate". Estas reflexiones de unobispo misionero español eran com-partidas al ciento por ciento por laprotagonista de nuestra anécdotade hoy: la Hija de la Caridad MaríaLuz Ibarz Bazán, "sor Tripi", fallecidael pasado mes de diciembre enMadrid a los 75 años.

A sor Mari Luz le pusieron esemote los propios presos, a los queestuvo visitando por las cárceles deEspaña durante más de treinta años.El nombre de "tripi" (el LSD) derivade la palabra inglesa "trip" y alude al"viaje" que conlleva su consumo.Pues bien, sor Mari Luz fue rebauti-zada "sor Tripi" porque muchos pre-sos, al escucharla hablar de Dios,experimentaban un "subidón" inte-rior de autoestima que les recorda-ba a esa droga.

Para ella, como para ese obispo,todos los presos eran "buenísimos y

preciosos". Sabía,cómo no, queaquellos a los quese dirigía habíancometido críme-nes -por eso esta-ban en la cárcel-pero para ellaeran ovejas des-carriadas y, ante

todo, Hijos de Dios."¡Tienen vidas tan rotas, y nuncahan recibido amor de nadie...!", selamentaba. Y en cada una de susvisitas trataba de darles cariño,infundirles confianza y, sobre todo,transmitirles un mensaje: que Dioslos ama y que con su ayuda puedenrehacer su vida. Para algunos, lamonja era casi la madre que notuvieron. "No hay más que ir a elloscon mucho amor", decía.

A "sor Tripi" y a su carrito de lacompra la conocían en todas las pri-siones de España. En ese carrito lle-vaba su "instrumental de trabajo":revistas, hojas de oraciones, estam-pas, postales de lugares religiosos,rosarios de plástico, etc. que ibaentregando a sus "hijos", los reclu-sos. Eso sí, a más de un funcionarioy responsable penitenciario se lecambiaba la cara cuando la veía lle-gar, porque, sin intención, alterabala vida diaria de la prisión. Como eraquerida y hacía bien a los presos–dicen quienes la conocieron, trata-ron y quisieron– "se le toleraba loque no está escrito".

Una vez, en una de esas visitas,"sor Tripi" tocó el timbre del módu-

lo que acogía a los presos multi-reincidentes (agresivos, inadapta-dos y de peor conducta) y el funcio-nario de turno –el resto estaban enel patio– le abrió el rastrillo quefranqueaba el acceso. Los internospaseaban también nerviosamentepor el patio. Al llegar a la oficina,saludó afectuosamente al joven fun-cionario y le entregó una de susestampitas, que este observó sor-prendido. Acto seguido, y con todanaturalidad, agarró el micrófonoque había sobre la mesa y empezósu alocución: "Hola, amigos. Vengo ahablaros de Dios, pero quiero queme respondáis. ¿Sí?".

La respuesta de los reclusos a lavoz del megáfono no se hizo espe-rar: "¡Sí!".

"¡Dios os ama!", comenzó "sorTripi". Y desde el patio se oyó otravez al unísono: "¡Sí!".

"Dios es tu padre". Y de nuevo:"¡Sí!".

"Tu padre Dios no te olvida ni unsolo momento. Tu padre Dios tequiere". "¡Sí!".

"Tú eres muy importante paraDios. Dios quiere que seas feliz, queactúes bien". "¡Sí!".

Los gritos, atronadores, resona-ban por toda la prisión, y el jefe deservicios y un par de funcionariosmás llegaron corriendo, temiendoalgún altercado. Cuando accedieronal módulo, no pudieron sino esbozaruna sonrisa.

–"Hola, sor Tripi".

JOSÉ IGNACIO RIVARÉS

Sg


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supergesto nº 120

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