shuljan aruj 05 spn

7/29/2019 shuljan aruj 05 SPN

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P R O G R A M A D E E S T U D I O D E L S H U L J A N A R U J | C D I G O D E

L E Y E S J U D A S | O R A J J A I M | C L A S E - S H I U R 5 | A R T . S I M A N 1 : 6 - 9

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LEYES CONCERNIENTES A LA CONDUCTA DEUNA PERSONA POR LA MAANA

Clase - SHIUR 5

SIMAN - Artculo 1:6

LEVANTNDOSE POR LA MAANA

6 Las lecturas referentes a las ofrendas deben ser recitadas slodurante (17)el da ( vea Artculo- Siman 47, Inciso - Seif 13 ).

SIMAN - Artculo 1:77 Cuando se termina de leer el trozoque trata de la ofrenda quese quema , deber concluir diciendo , Yehi ratzon Milfanejasheyihieh zeh jashuv umkubal keilu hikravti olah (Sea TuVoluntad que esto sea considerado y aceptado como si hubiesesacrificado una ofrenda a quemarse ) .Y As mismo , se la deber decir (la citada oracin) luego dehaber completado las lecturas correspondientes a la ofrenda decereal y la de paz , ya que pueden (18) traerse voluntariamente .

SIMAN - Artculo 1:88 Uno deber decir (19) el Pasuk- versculo 1(20) Vshajat ot al

yerej hamizbeaj tzafona lifn Hashem vezarc ben Aharonhakohanim et dam al hamizbeaj saviv (Y lo degollar en el ladonorte del Altar delante de Hashem , y los hijos de Aharon ,

sacerdotes , rociarn su sangre sobre el Altar, alrededor ) juntocon las dems lecturas relacionadas con las ofrendas .

SIMAN - Artculo 1:9

9 Hay quienes acostumbran a recitar la seccin que trata del

lavatorio , seguida de la que trata del apartado de las cenizas ,y continuada por la seccin que trata de las ofrendas diarias , ladel Altar para la quema del incienso y la seccin que trata de loscomponentes del incienso y la forma de elaborarlo .

1Levtico , 1:11 .

Shiur

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SIMAN - Artculo 1:6

Las Lecturas Referentes a las Ofrendas Deben Ser Ledas Durante Las

Horas Diurnas

La razn argida , es que las ofrendas eran tradas ( en elSagrado Templo ) durante las horas diurnas , y por lo tanto , laseccin de la lectura correspondiente ser recitada durante el

da 2. Sin embargo , si uno no tiene tiempo suficiente para

recitar las ofrendas , podr hacerlo de noche 3.

De acuerdo con la opinin segn la cual Ezehu MeKoman (cual es el lugar) se lee en lugar de las ofrendas , (vase Shiur-clase 4 Ezehu MeKoman - Fuente de la cual se infiere la lectura Diaria )

deber as mismo ser leda durante las horas diurnas 4.

Un avel , persona que est de duelo , no tiene que leer los

fragmentos correspondientes a las ofrendas 5 . De todos modos ,puede recitar la seccin Ezehu MeKoman (cul es el lugar )

como parte de las oraciones regulares diarias 6 , similar a TishaBeAv , Ayuno del 9 del mes de Av cuando la citada lectura se

recita 7.

SIMAN - Artculo 1:8

Fuente De la Que Se Infiere La Lectura Del Versculo Vshajat Oto "

... " y lo degollar

Actualmente , nosotros decimos ste versculo despus recitar laseccin que trata de la ofrenda diaria 8.

El libro interpretativo de nuestros sabios , Midrash , nos

ensea 9que cuando Abraham at a su hijo Isaac sobre el Altar

( a los efectos de sacrificarlo a D's , por orden Divina ) Hashem -el Creador , instituy las ofrendas ovinas diarias , matutina y

2Mishnah Berurah , Artculo - Siman 1 , Seif Katan - Inciso Pequeo 17; Ibd. , Artculo -Siman 47, Inciso Pequeo - Seif Katan 32.3

Ibd.All mismo

4Mekor J aim5Mishnah Berurah, Artculo -Siman 1 , Seif Katan - Inciso Pequeo 17.6Mishnah Berurah , Artculo -Siman 50 , Inciso Pequeo- Seif Katan 1 .7 Artculo - Siman 554 , Inciso - Seif 4 . De todas maneras, vase Shoneh Halajot ,Artculo -

Siman 50 , Inciso - Seif3 , quien difiere y seala que un 'avel' , persona de luto , no debe recitar

las ofrendas , y por lo tanto , no recitar Ezehu MeKoman.8Mishnah Berurah, Artculo - Siman 1 , Inciso Pequeo- Seif Katan 19.9Vaykra Rabah, Captulo 2 .


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vespertina respectivamente . Cuando las ofrendas diarias erantradas (en el Sagrado Templo) y el versculo Vshajat ot alyerej hamizbeaj tzafona lifn Hashem vzark ben Aharonhakohanim et dam al hamizbeaj saviv (Y lo degollar en el lado

norte del Altar delante de Hashem , y los hijos de Aharon ,sacerdotes , rociarn su sangre sobre el Altar, alrededor ) erarecitado , Hashem - de bendito nombre recordaba el evento del

Sacrificio de Isaac "Akedat Yitzjack " 10.

SIMAN- Artculo 1:9

El Lavatorio

La pileta o lavatorio , era el receptculo grande de cobreutilizado en el servicio llevado en el Patio del Sagrado Templo .Previo al comienzo del servicio , los Kohanim , sacerdotes en elSagrado Templo , deban tomar el agua santificada del"receptculo" y verterla sobre sus manos y pies .En el Sidur Harav , la lectura concerniente al lavatorio , no fueincluida con las partes inherentes a las ofrendas . Sin embargo ,

en el libro Shuljan Aruj Harav 11 del Rav Shneur Zalman de

Ladi , se menciona Hay quienes acostumbran a decir el trozoreferente al 'lavatorio' .

El Recogido De las Cenizas

Una parte de las cenizas producidas en la ofrenda del daanterior (en el Sagrado Templo ) era recogida previa a laelevacin de la ofrenda diaria .

La Ofrenda Diaria

Conforme a lo previamente mencionado ( en la clase - Shiur 4 -

Las Ofrendas ) la Guemar en el tratado de Meguilaexpone 12 que

cuando uno lee la parte relacionada con las ofrendas , Hashem ,de bendito nombre , lo considera como si la ofrenda misma

hubiese sido actualmente elevada . La Mishnah Berurah 13 del

Rav Israel Meir Hacohen (Hajafetz Jaim) y el Shuljan ArujHarav 14 del Rav Shneur Zalman de Ladi , arriban a la

10Mishnah Berurah , Artculo -Siman 1 , Inciso Pequeo- Seif Katan 20.11Shuljan Aruj Harav, Edicin Kama , Artculo - Siman 1 , Incisos - Seif 13 y 19.12Meguil , Hoja - Daf31a13Mishnah Berurah , Artculo -Siman 48 , Inciso Pequeo - Seif Katan 1.14Shuljan Aruj Harav , Artculo -Siman 48, Inciso - Seif 1.


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conclusin de que esto es tambin aplicable a la ofrenda diaria .Conviene resaltar la importancia de estudiar el significado delfragmento , con el propsito de comprender lo que se recita , encontraposicin a la vana lectura del trozo . De ste modo ,

cuando uno lee la respectiva porcin , D's , Hashem de nombrebendito considera ste acto , valioso como si la ofrenda diaria

fuese actualmente elevada 15.

a Mishnah Berurahdel Rav Israel Meir Hacohen ( Hajafetz

Jaim) 16cita al libro del Rav Abraham de Gombin , Maguen

Abrahamy al Shuljan Aruj Harav 17 , del Rav Shneur Zalman de

Ladi , que tambin concuerda , que se debe permanecer de piecuando se lee la lectura correspondiente a la ofrenda diaria . En

oposicin a lo expuesto , el Aruj Hashuljan 18del Rav Yejiel M.

Epstein se apoya en varias autoridades haljicas (legales) , que

establecen que no se requiere estar de pie cuando se dice elfragmento correspondiente a la ofrenda diaria. De cualquiermanera , un Kohen , de familia sacerdotal que recite la ofrenda

diaria , debe hacerlo parado , pues se considera como si lmismo , Kohen , elev la ofrenda diaria en lugar de la que se

sola elevar en el Sagrado Templo 19.

El Quemado Del Incienso

El incienso era quemado en el Sagrado Templo sobre el Altar de Oro ,por la maana y por la tarde . El Rav Luria HaArizal , escribe que elrecitado de la lectura referente al incienso , facilita a la personaarrepentirse por sus transgresiones . El libro del Zohar comenta que lalectura del incienso , que reemplaza a la llevada a cabo en el SagradoTemplo , debe recitarse antes de las oraciones matutinas , a los efectos deexpiar las impurezas del mundo material antes de comenzar a rezar .

15Mishnah Berurah , Artculo - Siman 48, Inciso Pequeo - Seif Katan 1; Beur Halaja, al

final del Artculo - Siman 1.16Mishnah Berurah , Artculo - Siman 48 , Inciso Pequeo - Seif Katan 1.17 Shuljan Aruj Harav , Artculo - Siman 48, Inciso - Seif 1; Edicin Kama , Artculo -Siman 1 , Inciso - Seif 14 . De todos modos , vea el Shuljan Aruj Harav, Edicin Tinyana ,Artculo - Siman 1, Inciso - Seif 9 , que comenta que no se requiere pararse para leer la partereferente a las ofrendas diarias .18Aruj Hashuljan , Artculo - Siman 1 , Inciso - Seif 26.19Para una discusin ulterior , vea el libro Shaar Teshuvah , Artculo - Siman 48 , IncisoPequeo-Seif Katan 1.

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Falta de Tiempo para La Lectura De Las Ofrendas Llegada Tarda a la

Oracin

Las clases - shiurim 4 y 5 tratan de la lectura del sacrificio deIsaac Akedat Yitzjaky Ezehu MeKoman (cual es el lugar)

en lugar de recitar las secciones correspondientes con lasofrendas ( que se ofrecan en el Sagrado Templo ).Adicionalmente , hay quienes acostumbran a decir la seccinque trata del lavatorio , el recogido de las cenizas , la ofrendadiaria , el Altar para el quemado del incienso, sus componentes

y el mtodo de preparacin del mismo .De todas maneras , si uno llegare tarde a la oracin matutina , yestimase que si recitar las lecturas antedichas , se verimpedido de rezar- daven - Shemonah Esre (la oracinpropiamente dicha ) junto con la congregacin , deber ser

cauteloso acerca de que partes de las lecturas podrn sersalteadas , y en qu orden debern ser ledas en el caso de quedisponga de una determinada cantidad de tiempo .El Rav Yosef Jaim , de bendita memoria , en su libro Ben Ish

Jai 20propone , para el caso en el cual el tiempo sea escaso ,que se reciten los fragmentos en la siguiente secuencia :

Yehi ratzon Hashem Elokenu....shetimjol lanu... ( Sea TuVoluntad , Hashem nuestro Ds ...perdonarnos ... ) que seexpresa antes de la lectura de la ofrenda diaria ;

La seccin de las ofrendas Diarias ;

La seccin que se refiere al incienso (incluso los textosadicionales relacionados con el mismo ) ;

El versculo - Pasuk Veshajat ot al yerej hamizbeaj tzafonalifn Hashem vzark ben Aharon hakohanim et dam alhamizbeaj saviv (Y lo degollar en el lado norte del Altardelante de Hashem , y los hijos de Aharon , sacerdotes , rociarn

su sangre sobre el Altar, alrededor );

Despus de completar todas las oraciones matutinas , sedeber entonces , recitar las secciones salteadas .

20Sheelot Utshuvot Rav Poalim, Oraj J aim, Volumen 2 , Artculo - Siman 4.


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Resumiendo la clase - Shiur 5 : ( 30 Segundos de un Rpido Repaso )

Recitado de las Secciones correspondientes a las Ofrendasdurante las horas Diurnas

Existen varias opiniones respecto de la lectura del trozo EzehuMeKoman(cual es el lugar) Avel Quien est de DueloPuede decir Ezehu MeKoman(cual es el lugar) Lectura de la seccin concerniente a la Ofrenda Diaria , sehar de pie .El libro de la Mishnah Berurahy el del Shuljan Aruj Haravcoinciden .El libro Aruj Hashuljancita varias autoridades legales halajicasque difieren y se oponen .De todos modos , los Kohanim ,

sacerdotesdebern recitarla parados .(102)El Recitado de la seccin referente al InciensoDe acuerdo con el Rav Luria , HaArizal , alienta a las personas aretornar del sendero de las transgresiones .De acuerdo con el libro del Zohar , su lectura previa a lasoraciones matutinas , expa las impurezas de nuestro mundo .

Secuencia de la lectura para quienes llegaron tarde a laOracin .

Yehi ratzon Hashem Elokenu...shetimjol lanu...; ( Sea TuVoluntad , Hashem nuestro Ds ...perdonarnos ... )

Porcin de las Ofrendas Diarias ; Lectura del Incienso ; El versculo Veshajat ot al yerej hamizbeaj... (Y lo

degollar sobre el Altar, );

Leer las partes salteadas , luego de completar todas lasoraciones matutinas


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Shiur - clase 5 : Temas a Tratarse - Preguntas

1. Por qu las secciones que tratan de las ofrendas se deben

recitar durante las horas diurnas ?

2. Es obligatorio leer Ezehu MeKoman ( cul es el lugar de ?)

durante el da ?

3. Puede un avel (persona de luto ) leer Ezehu MeKoman ?

4. Cul es el significado debido al cual se lee el versculo Vshajat

oso al yerej hamizbeaj tzafona... (Y lo degollar en el lado norte

del Altar) ?

5. Qu significa el lavatorio ?

6. Qu suceso tena lugar al tomar las cenizas ?

7. El recitado de la ofrenda diaria es considerado muy importante .

Por qu ?

8. Es obligatorio estar de pie , mientras se lee la seccin de la

ofrenda diaria ?

9. De acuerdo con los cabalistas , cul es la importancia de decir el

fragmento relacionado con la quema del incienso ?

10.Si uno llega tarde a la oracin matutina , y estima que si recitar

las lecturas citadas , no podr rezar - daven - Shemonah Esre (la

oracin principal ) junto con toda la congregacin , preguntaremos

entonces , qu fragmentos omitir y en qu orden o secuencia

debern ser dichos ?.


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Clase-Shiur 5 : Respuestas a Temas Tratados

1. Debido a que las ofrendas eran elevadas (en el Sagrado Templo)

durante las horas diurnas , las lecturas correspondientes a tales

ofrendas se recitarn tambin de da .

2. De acuerdo con la opinin por la cual el fragmento Ezehu

MeKoman reemplaza a las ofrendas , ser ledo solamente de da .

3. Un avel , persona de duelo , podr leer el citado pasaje Ezehu

MeKoman como si fuese parte de las oraciones regulares , tal

como se acostumbra en Tisha BAv (Ayuno del 9 del mes de Av).

4. Cuando se lee el Versculo Pasuk , Vshajat ot al yerej

hamizbeaj tzafona... Hashem , de bendito nombre , rememora el

sacrificio de Isaac - Akedat Yitzjak .

5. El lavatorio , era el receptculo grande de cobre que contena

agua santificada , la cual era vertida sobre las manos y pies de los

sacerdotes Kohanim , previo a su servicio en el Sagrado Templo .

6. Una parte de las cenizas correspondientes a las ofrendas del da

anterior , (en el Sagrado Templo ) era apartada y tomada antes de

ser elevada la ofrenda diaria .

7. Al recitar el pasaje que trata de la ofrenda diaria , uno es

considerado como si personalmente hubiese trado la ofrenda .

8. El Rav Israel Meir , Hajafetz Jaim , de la Mishnah Berurahy el

Rav Shneur Zalman , autor del Shuljan Aruj Harav , coinciden en

que uno debe recitar los pasajes referentes a las ofrendas diarias

de pie .El autor del Aruj Hashuljan , Harav Yejiel Epstein cita varias

autoridades legales haljicas , que concluyen que no es necesariopararse . De cualquier modo , un sacerdote - Kohen que los lea ,

deber hacerlo de pie .


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9. El Rav Luria , HaArizal escribe que el Recitado de la seccin

referente al Incienso , alienta a las personas a retornar del sendero

de sus transgresiones . El libro del Zoharcomenta que la lectura del

incienso , debe recitarse antes de las oraciones matutinas , a los

efectos de expiar las impurezas del mundo material antes de

comenzar a rezar .

10. Si uno llega tarde a la oracin matutina , el orden de lectura de

los fragmentos ser : Yehi ratzon Hashem Elokenu...shetimjol

lanu... ; ( Sea Tu Voluntad , Hashem nuestro Ds ...perdonarnos ... ), luego se leer el pasaje de las ofrendas diarias , la

seccin referente al incienso ; y posteriormente el versculo - Pasuk

Vshajat ot al yerej hamizbeaj...; (Y lo degollar en el lado norte

del Altar ) , y finalmente, luego de haber completado las oraciones

matutinas , se recitar las partes de lectura omitidas .

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