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Capitulo VI

La Personalidad:

Muchas son las definiciones que se han dado de personalidad y a pesar de todos los estudios, no se ha logrado precisar con exactitud lo que significa. Generalmente las definiciones dadas se clasifican dentro de tres tendencias:

• Considerar la personalidad como efecto exterior que una persona causa en los demás.

• Definirla por su esencia y estructura.• Considerarla como algo operacional: por las operaciones que produce.

La palabra “Personalidad” proviene del latín “Personare”, que significa “Hablar a través de”. Esta palabra procede de la práctica de los actores de la época clásica, que hablaban a través de unas máscaras que cubrían sus rostros y que denotaban el carácter del personaje y de la obra que estaban interpretando. Sin embargo todavía nadie ha podido dar una definición adecuada de personalidad, es decir de la naturaleza del hombre escondida tras las máscaras del comportamiento.

Desde el punto de vista de la fisiología, es difícil decir donde se origina la personalidad. Desde que se sabe que el lóbulo frontal asume un papel significativo en la actividad mental superior, se cree que esta es la parte esencial del cerebro responsable de la personalidad, de la combinación de cualidades que hace de cada uno ser único.

En diversas etapas de la historia de la medicina el lóbulo frontal ha sido considerado el centro emocional y la sede de la inteligencia. Actualmente lo único que se sabe con seguridad es que el lóbulo frontal es responsable de la ideación, del juicio y proporciona la facultad de formar conceptos y de modificar dichos conceptos mediante el uso de información procedente de otras áreas del cerebro, como la memoria.

Hipócrates (padre de la medicina) en el siglo V a. c toma las investigaciones e ideas de Empedocles quien sostenía que la naturaleza se compone de 4 elementos (aire, tierra, fuego y agua) y que estos componentes se encontraban en el macrocosmos y se reflejan en el microcosmos del ser humano. Fusionados con lo humores corporales de Hipócrates dieron lugar a los temperamentos:

Clasifico el temperamento humano partiendo de la consideración que había cuatro sustancias corporales “Humores”: sangre, flema, bilis negra y bilis amarilla. Según esta teoría la preponderancia de la sangre originaba individuos sanguíneos; los tipos flemáticos eran perezosos; los que tenían excesos de bilis amarilla eran coléricos; y el tipo definido como melancólico, termino que procede del griego “Melancoln”, que significa bilis negra, tendía a la depresión.

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AIRE SANGRE SANGUÍNEOTIERRA BILIS NEGRA MELANCOLICOFUEGO BILIS AMARILLA COLÉRICOAGUA FLEMA FLEMÀTICO

Esta concepción aparece como precursora de las modernas teorías actuales sobre la correlación del temperamento y la actividad glandular, elaborada por los neurofisiólogos.

Los términos de personalidad y carácter se emplean indistintamente, siendo diferentes. El termino Carácter significa una señal o marca gravada, es un conjunto de características, es un estilo de vida, un sello distintivo del comportamiento a través del cual se exterioriza o manifiesta nuestra personalidad.

Por lo tanto la personalidad sugiere apariencia, es el comportamiento percibido desde afuera; es una cualidad exteriorizada, muchas veces se confunde la personalidad con la reputación y/o la fama de la persona.

Rasgos de la personalidad:

No son más que las disposiciones persistentes e internas que hacen que el individuo piense, sienta y actué de manera característica.

Los teóricos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos cuantos tipos muy definidos de personalidad. Señalan que la gente difiere en varias características o rasgos, tales como, dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero unos en mayor o menor grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos directamente, no podemos ver la sociabilidad del mismo modo que vemos el cabello largo de una persona, pero si esa persona asiste constantemente a fiestas y a diferentes actividades, podemos concluir con que esa persona posee el rasgo de la sociabilidad.

Clasificación de los Rasgos:

1.1.- Rasgos cardinales: son relativamente poco frecuentes, son tan generales que influyen en todos los actos de una persona. Un ejemplo de ello podría ser una persona tan egoísta que prácticamente todos sus gestos lo revelan.

1.2.- Rasgos Centrales: son más comunes, y aunque no siempre, a menudo son observables en el comportamiento. Ejemplo, una persona agresiva tal ves no manifieste este rasgo en todas las situaciones.

1.3.- Rasgos secundarios: son atributos que no constituyen una parte vital de la persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede ser, una persona sumisa que se moleste y pierda los estribos.

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La personalidad es el sello distintivo de cada ser humano, formada por la combinación de rasgos y cualidades distintos.

Independientemente de las definiciones que han formulado los expertos a lo largo del tiempo, podemos destacar una serie de características en la personalidad.

1. Consistente: Puesto que la personalidad es un rasgo distintivo de cada persona, éste permanece relativamente estable a lo largo del tiempo, influyendo en su comportamiento. Esto no evita que el individuo pueda cambiar su comportamiento debido a factores ambientales o a las necesidades experimentadas.

2. Diferenciadora: La personalidad permite identificar a cada individuo como un ser único. Esta característica se traduce en las distintas reacciones que pueden tener las personas ante un mismo estímulo. La personalidad es única por ser una combinación de factores internos, pero si queremos utilizarla como criterio de segmentación, se pueden destacar uno o varios rasgos comunes.

3. Evolutiva: Aunque la personalidad es un rasgo consistente, puede variar a largo plazo por la interacción con el medio, por las experiencias vividas por el individuo o simplemente, a medida que el individuo va madurando.

4. No predictiva: La personalidad es una compleja combinación de características y comportamientos que hacen difícil la predicción de la respuesta de los consumidores a los estímulos sugeridos.

Las cinco grandes categorías de la personalidad:

1. Extroversión : Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo, espontáneo, efusivo, enérgico, entusiasta, aventurero, comunicativo, franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable.

2. Afabilidad : Cálido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo, cortés, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno, bondadoso, compasivo, considerado, conforme.

3. Dependencia : Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable, trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso, practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable.

4. Estabilidad emocional : Impasible, no envidioso, relajado, objetivo, tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro, imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.

5. Cultura o inteligencia : Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo, analítico, reflexivo, artístico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado,

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creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hábil, versátil, original, profundo, culto.

Partes de la Personalidad:

La personalidad se divide en dos partes: la parte innata (Temperamento) y la parte adquirida (Carácter).El Temperamento, se precisa como las "Cinco emociones auténticas":

El Miedo. La Ira. El Placer. La Tristeza. El Amor.

“Se llaman emociones auténticas porque son innatas”.

El miedo al ridículo, por ejemplo, no es una emoción innata, se le llama falso miedo porque es un miedo adquirido. La desilusión no es una emoción innata, es una "tristeza adquirida", se nos "enseña" a desilusionarnos. Podemos mencionar algunas emociones no auténticas:

El miedo al fracaso. El miedo al rechazo. El miedo al futuro. El odio. El rencor. La Autocompasión. La lástima. La vanidad. La euforia. La apatía.

Todas estas emociones forman parte del Carácter. El Carácter se va formando de acuerdo a la educación recibida dentro y fuera de la casa. Temperamento y Carácter juntos constituyen nuestra personalidad. La combinación de Carácter y Temperamento es lo que nos hace ser diferentes.

A principios de este siglo, Sigmund Freud, neurólogo Vienés y padre del psicoanálisis, desarrollo una detallada teoría de la personalidad sustentada en una experiencia de 50 años en el tratamiento con pacientes. Según Freud la personalidad esta integrada por tres sistemas, que aunque separados interactúan entre si: el Id “ELLO” que es la parte inconsciente de la psique o mente que comprende las necesidades e impulsos instintivos; el Ego “YO” o factor ejecutivo de la personalidad, que se ocupa de las relaciones con el mundo exterior; y el Super Ego “SUPER YO”, que es el espectro moral de la infancia por los condicionamientos de los padres, y que mantiene los valores e ideales tradicionales y normativos, estando en constante conflicto con el Yo.

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Freud, quien subrayo la importancia de los primeros años de la infancia, fue el primer teórico que elaboro los aspectos del desarrollo de la personalidad.

Carl Jung, psiquiatra Suizo, trabajó en su juventud con Freud y formo más tarde su propia escuela del psicoanálisis. Según su compleja y mística teoría de la personalidad, hay dos niveles en el inconsciente: El Inconsciente Individual, que contienen experiencias vividas por el individuo y que han sido reprimida u olvidadas, y El Inconsciente Colectivo, común a todos y que contienen los modelos del comportamiento y los recuerdos derivados del pasado ancestral del hombre. Esta teoría nos dice que la actividad esa orientada al mundo interno y externo del hombre.

Jung también agrupo a los individuos de acuerdo con los conceptos de la Extroversión e Introversión, las que luego fueron modificadas por otros teóricos.

Introvertido: Se caracteriza porque su actividad se orienta hacia su mundo interno, y por ende, la persona con este tipo de personalidad es callada, tímida, desconfiada, gusta de la soledad, puede llegar al pesimismo, etc.

Extrovertido: Se caracteriza porque la actividad personal del sujeto se orienta hacia el mundo externo, es por ello que el sujeto es sociable, optimista, hablador, huye de la soledad, capacidad para formar fácilmente nuevas amistades.

Por el contrario Alfred Adler, tan bien asociado en un principio a Freud considera a la conciencia como el centro de la personalidad. Creía que los seres humanos son conscientes de las razones que determinan sus conducta, y cuyas motivaciones surgen de los condicionamientos social es. Un aspecto de la teoría de Adler sobre la personalidad, que la distingue precisamente del psicoanálisis, es su insistencia en recalcar la singularidad de la personalidad individual.

Otro método de definición de la personalidad implica la distinción de los rasgos adquiridos, bien hereditariamente, bien a través de la educación y el entorno, por el individuo y que son los que caracterizan su personalidad. Aunque mucha gente puede compartir rasgos comunes, las combinaciones son infinitas, dando como resultados “Perfiles de Rasgos” que son casi tan individuales como las huellas dactilares.

Además de las tipologías los psicólogos se han encargado de desarrollar técnicas que permitan estudiar las variables características que subyacen en el fondo de cada personalidad. El método Estándar que se utiliza para valorar estas variables es el “Inventario de Personalidad”. Los principales exponentes de esta tendencia orientada a establecer una aproximación cuantitativa y objetiva de la personalidad son el Psicólogo americano, R.B.Cattell y el psicólogo británico Hans Eysenck el cual valora la personalidad a partir de dos ejes principales: Introversión / Entroversión y Neurosis / Estabilidad.

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R.B.Catell, representante de la teoría factorial sostiene que: En la psicología de la personalidad, las teorías de los rasgos tradicionalmente han sido de tipo nomotético, es decir se basan en la creencia de que todas las características son adecuadas para todos los sujetos por igual. Si conocemos como se manifiestan los rasgos en un sujeto entonces podemos predecir lo que hará un sujeto en una situación determinada. Para conocer los rasgos se utiliza un estudio estadístico conocido como análisis factorial.

Fue el primero en experimentar, el 16 PF, un test que utiliza 16 rasgos originales diferentes para medir la personalidad.

1.- Rasgos originales: son aquellas disposiciones profundas de carácter interno, estables y constantes en una persona. Se subdividen en:

1.1.- Ergios: son aquellas disposiciones psicológicas innatas que están directamente determinadas por el aspecto biológico (reflejos, instintos, necesidades, etc.).

1.2.- Metaergios: son aquellas disposiciones aprendidas que permiten a un sujeto reaccionar ante objetos y situaciones. Están modelados por la influencia del medio social y el aprendizaje. Se expresa en sentimientos y actitudes.

2.- Rasgos superficiales: son aquellos rasgos que se pueden observar fácilmente y que están subordinados a los rasgos originales. Éstos también han recibido influencia del medio social.

Más impresionantes son los “Test Proyectivos” que investigan las características de la personalidad a base de proponer a los sujetos un material ambiguo y carente de sentido que debe comentar. La idea en que se fundamentan estos test consiste en que se considera que el individuo proyecta algo de su propia personalidad en sus interpretaciones y respuestas. El test proyectivo más conocido es el que se basa en una colección de 10 manchas de tinta de formas diferentes habiendo sido inventado por el psiquiatra suizo Herman Roscharch. En este test no existen respuestas correctas o incorrectas lo que se observa el producto de la imaginación del individuo y su capacidad de fantasía.

Actualmente hay tantas y contradictorias concepciones, cada una respaldada por un fondo de evidencia, que parece improbable que exista algún día una teoría absoluta que explique la compleja naturaleza del hombre.

Allport define la personalidad como: “La organización dinámica en el interior del individuo y de sus sistemas Psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característico”.

Esta definición indica: que la personalidad es de naturaleza cambiante: organización dinámica. que es algo interno, no de apariencia externa, que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurológica sino que su organización exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad, que los sistemas psicológicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la

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acción, que la conducta y el pensamiento son característicos de cada individuo, y que en ellos se refleja su adaptación al ambiente, a la vez que son formas de acción sobre él.

Aunque Allport en su definición no señala ningún sistema concreto, como aclaración que puede ayudar a comprenderla mejor, señalaremos algunos sistemas a los que él se refiere: costumbres, sentimientos, rasgos, creencias, expectativas, estilos de conducta, constitución física, sistema glandular y nervioso.

En la génesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen hereditario y elementos de origen ambiental.

La herencia proporciona una constitución física y una dotación genética, mediante las cuales se va a captar el mundo y a responder ante él.

El ambiente proporciona elementos de interpretación, pautas para dar significado a los estímulos, y determinar formas de respuesta.

La influencia simultánea de lo hereditario y lo ambiental a través del tiempo y del espacio, van dando origen y determinando la personalidad.

El individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta dotación que condicionará, en parte, el desarrollo posterior. La personalidad se conquista, se hace, se construye. Las condiciones heredadas se complementan y transforman a través de la experiencia, el aprendizaje, la educación, el trabajo, la fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la persona.

Podemos decir entonces que “la Personalidad es la suma de total de todas las disposiciones biológicas, impulsos, instintos hereditarios más las disposiciones adquiridas”.

La Personalidad como organización dinámica cambia con la edad, la profesión u ocupación del sujeto, su situación vital, cambios en su medio ambiente etc.

La personalidad es nuestro ser global lo que somos y lo que podemos ser, el carácter es una expresión externa de esa individualidad o configuración particular que es cada personalidad.

1.- Organización Dinámica: Se entiende como la formación de ideas y hábitos que dirigen dinámicamente la actividad del hombre y que significa un proceso de integración.

2.- El Sistema: Es un conjunto de elementos de mutua interacción; una costumbre es un sistema, como lo es también un sentimiento, etc. Estos sistemas existen en el organismo en estado latente incluso cuando no son activos; los sistemas son nuestro potencial para la actividad, los fenómenos psicofísicos se refieren a la personalidad en su organización, del

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funcionamiento de la “Mente y del Cuerpo” en una sola unidad, ya que la personalidad no es exclusivamente mental sino también física. 2.1.- Los Sistemas Psicofísicos Fundamentales:

2.1.1.- Los Sistemas Motivacionales : La motivación es definida como la unidad y el mecanismo que orienta y dirige una conducta. De esta manera las orientaciones y direcciones de la conducta forman la estructura de la personalidad. Las personas tienen conductas ya establecidas y que en muchas ocasiones generalizan; en este caso estaríamos hablando de una generalización de respuestas. Pero ello tampoco indica que las personas tengan las mismas respuestas sino que su conducta varía de acuerdo a las experiencias que adquiere.

2.1.2.- Los Sistemas Preceptúales: No nos referimos al mecanismo interno de la percepción, vale decir a sus mecanismos fisiológicos capaces de desarrollar en el organismo la percepción; nos referimos a la forma de cómo las personas perciben las cosas u objetos que la rodean. Al respecto, esta percepción tiene una connotación socio-cultural. Social en un sentido que la gente percibe las cosas y les da una significación de acuerdo al medio ambiente en el que se desarrolla. Cultural debido a que también percibe en relación al grupo cultural al cual pertenece.

2.1.3.- Los Sistemas Cognoscitivos : Lo cognoscitivo se refiere a los conocimientos o fenómenos del pensamiento; ideas, este fenómeno cognoscitivo, al igual que el resto de los sistemas psicofísicos tiene su contenido socio-cultural. Las personas piensan en relación al medio ambiente en que se desarrollan esto es parte de la personalidad.

2.1.4.- Los Sistemas de Valores y Actitudes: Tanto las actitudes como los valores define la estructura de la personalidad. Ya que esta se expresa a través de ellos y que le indican a las demás personas en que medio ambiente se desarrollan.

2.2.- Características Fundamentales de los Sistemas Psicofísicos:

• Es una función del sistema nervioso que asimila, integra y opera los estímulos y objetos del mundo exterior.

• Son fenómenos internos, es decir no son fenómenos percibidos directamente por los observadores.

• Son fenómenos condicionados y al mismo tiempo condicionantes, es decir, son producto de.... y agentes de......

• Son fenómenos que se expresan generalmente en comportamientos. • Son fenómenos reguladores del comportamiento, es decir dan un

sentido, orientan a la conducta, adaptan al individuo a las exigencias y solicitudes del ambiente.

• Son fenómenos significativos es decir son susceptibles de interpretación y explicación dentro de los distintos marcos de referencia.

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La psicofísica determina la personalidad, es algo y hace algo; los sistemas psicofísicos latentes, cuando son llamados a la acción, motivan o dirigen una actividad y un pensamiento especifico. Todos los sistemas comprendidos en la personalidad se han de considerar como “Tendencias Determinadas” porque ejercen una influencia directriz sobre todos los actos adaptativos y expresivos mediante los cuales es conocida la personalidad. La conducta y el pensamiento es personalidad y esta se adapta al medio, muchas veces tratando de dominarlo, otras para supervivir en él, y esto genera el crecimiento del individuo, es decir es el modo de adaptación al medio. Los sistemas psicofísicos comprendidos en nuestra personalidad, son características propias de cada persona, son únicos y existentes en el individuo; aunque los actos y los conceptos aparentemente sean compartidos con otros en el fondo son individuales e idiosincrásicos, es decir tienen un matiz personal. Allport dice: “Las personas varían con el tiempo, sus conductas a veces son distintas en situaciones diversas, porque poseen una estructura interna y una gama de características variables pero no determinantes”.

3.- La Teoría de Allport:

Los rasgos son específicos para cada sujeto (modelo ideográfico). Desde este punto de vista el mismo rasgo puede significar cosas diferentes en un mismo sujeto. Según Allport no puede haber dos personalidades iguales, entonces para conocer un sujeto es necesario descubrir la combinación de rasgos tal como se presenta en un sujeto especifico. Así, tenemos los siguientes rasgos que gobiernan la personalidad:

3.1.- Rasgos comunes: Son disposiciones comunes a todos los seres humanos como la racionalidad, así como también características compartidas por todos los miembros del grupo.

3.2.-Rasgos individuales: Son aquellos propios de cada persona, permitiendo racionalidad, así como también características compartidas por todos los miembros del grupo.

3.3.- Rasgos secundarios: Son menos frecuentes para comprender la dinámica de la personalidad.

3.4.- Rasgos centrales: Son más frecuentes, pero menos notorios y abarcantes que los cardinales, a pesar de ello permiten identificar a una persona.

3.5.-Rasgos cardinales: Se caracterizan por ser dominantes abarcando la totalidad de la actividad del sujeto, en realidad pocos lo poseen y cuando, éste es el caso, es probable que piensen en esa persona, en función de ese rasgo.

4.- Teorías Conductuales:

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Skinner : La conducta es aquella parte del funcionamiento de un organismo que consiste en actuar o relacionarse con el mundo exterior. Las contingencias aún más simples tienen 3 términos: estímulo- respuesta- reforzador (estímulo: modificación del ambiente; respuesta: parte correlacionada con la conducta).

Las variables determinantes de la conducta se encuentran en una cadena de causas compuesta por 3 eslabones: acción sobre el organismo desde el exterior, condición psicológica o fisiológica interna y una manera de comportarse. Las consecuencias de la conducta pueden volver a influir sobre el organismo para aumentar o disminuir la probabilidad de emisión de la conducta.

La personalidad es en esencia un producto ficticio que sólo existe en los ojos de quien la observa. Un comportamiento particular depende sólo del aprendizaje y de las condiciones presentes porque la conducta es específica a cada situación.

Los rasgos de la personalidad son etiquetas que ponemos a las personas en función de la conducta que expresan. Las diferencias de conducta dependen de las variables del ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios de conducta.

Ellis: El hombre es tanto racional como irracional, logrando bienestar psicológico en la medida en que logra darle más racionalidad a su vida. Las emociones irracionalizan (A + B = C)

• A: acontecimiento desencadenante.• B: creencias para este acontecimiento. • C: emociones y comportamientos producidos por las creencias.

Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas, por lo cual, los problemas emocionales no son efectos directos de los acontecimientos activadores. Cada emoción (B) da origen a C, por lo tanto, la cognición es antecedente del desajuste. También puede que se incorporen sentimientos a A; en consecuencia A, B y C están estrechamente relacionados y ninguno existe sin los otros dos.

Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tienen la capacidad de alejarlas. Estas ideas se agrupan en 3 tipos:

1. Debo actuar bien y merecer la aprobación por mis acciones o de lo contrario soy inútil.

2. Los otros deben tratarme con amabilidad, según lo que yo deseo. Si no lo hace deberían ser censurados y castigados.

3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que consiga lo que deseo en forma rápida y sin sufrir nada de lo que no deseo.

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5.- Teorías Organismicas o Fenomenológicas:

Carl Rogers: Las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan ser expresadas, pero se deben dar las condiciones para ello. La base del desarrollo de la personalidad es el sí mismo, que se basa en las experiencias; por ello, el amor incondicional es un aspecto básico.

Maslow: Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer para llegar como meta a la autorrealización (fin máximo).

Perls: Habla de la persona y de cómo ésta se relaciona con el ambiente. Centra sus estudios en el modo de funcionar del ser humano en su ambiente.

Aspectos Fundamentales de la personalidad:

Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que tiene los elementos básicos de la misma. Esta potencialidad comenzará a ser realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas características y capacidades, como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores éticos, entre otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad están funcionando con cierto nivel de organización.

Y se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra dinamizar de forma integrada y con autonomía estos aspectos básicos, lo que le llevará a tener una conducta y un pensamiento característicos.

Una personalidad estructurada dará origen a una identidad firme y sólida. O en otros términos el logro de una identidad personal requiere haber conformado una personalidad estructurada adecuadamente en sus aspectos esenciales.

Formación de la Personalidad:

Un recién nacido a penas puede decirse que tiene personalidad ya que le faltaría una organización característica de los sistemas psicofísicos; pero la personalidad empieza con el nacimiento y un recién nacido tiene un gran potencial de temperamento.

Se considera a la constitución física, el temperamento y la inteligencia como los fundamentos bases de la personalidad; aunque con los años se experimenta una madurez lenta; dependiendo en gran parte de lo que se ha recibido por herencia; pero no exclusivamente, siendo que estos tres factores pueden ser afectados por el curso de la vida; por la nutrición, la salud, la enfermedad y el aprendizaje dentro de los limites ambiental y sociocultural.

En lo referente a la constitución física y el temperamento Allport dice: “La personalidad se constituye sobre la base de la vida corporal u orgánica, en la cual se encuentra la estructura interior de cada individuo quiere decir que cada individuo tiene una estructura particular psico-biológica”.

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El Temperamento:

Se refiere al clima en que se desarrolla la personalidad. Cada individuo tiene una manera muy particular de reaccionar frente a los diversos estímulos del medio ambiente; unos se emocionan fácilmente, otros no; otros se emocionan profundamente y otros superficialmente. Además el temperamento es una disposición peculiar que cada uno posee para reaccionar afectivamente y actuar sobre el mundo objetivo, en ellas comanda la Impulsividad del individuo; por el temperamento unos son dinámicos, impulsivos, y aún agresivos, etc, fenómeno que en gran parte es hereditario; por lo que al igual que la constitución física y la inteligencia, el temperamento puede variar, no es inmutable. De modo que la constitución elabora la personalidad por la intima relación del temperamento y la vida orgánica, y particularmente el sistema nervioso vegetativo y las glándulas de secreción interna hacen que cada persona tenga un temperamento particular.

La Inteligencia:

Es otro aspecto constitutivo de la personalidad, esta estrechamente relacionado con el S.N.C, que es uno de los factores hereditarios. La mayoría de los autores definen a la inteligencia como “El potencial innato que hay en una persona para realizar juicios apropiados; es decir, aprovechan de la experiencia, afrontan adecuadamente nuevos problemas y condiciones de vida”. Según el genetista Spraner: “La personalidad humana es cien por ciento genética significa que ninguna característica y ningún acto están completamente exentos de influencia genética. Pero también es cierto, que la personalidad humana es ciento por ciento ambiental en el sentido que la influencia ambiental y el aprendizaje intervienen en cada rasgo y cada acto de la persona”.

La Herencia:

La herencia también es considerada como un fundamento de la personalidad, ya que todos los hombres estamos sometidos a las leyes naturales de la herencia con sus propios complejos característicos. La mayoría de los científicos concuerdan en afirmar, que no hay ningún rasgo ni cualidad que sea exclusivamente ambiental en su origen sino que se relacionan. Además la mayoría de psicólogos afirman, que no hay procesos psicológicos ni personalidad sin los correspondientes procesos fisiológicos, existiendo entre ambos una estrecha interrelación mente-cuerpo. Tenemos así que la personalidad comienza con el nacimiento, y las disposiciones y limitaciones que el individuo trae al nacer, le vienen de los padres y antepasados, y se van desarrollando hasta convertirse en un rasgo resaltante de su personalidad.

Inteligencia y Psicomotricidad:

Desde el punto de vista del desarrollo, la psicomotricidad es la única forma, en el niño pequeño, de saber el grado de inteligencia. Las investigaciones sobre inteligencia sensorio-motriz de Jean Piaget corroboran esta afirmación. La

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mayoría de pruebas psicológicas para explicar la inteligencia infantil están basadas en actividades psicometricas. Gessell por ejemplo basa su escala del desarrollo, en movimientos globales y finos del cuerpo del niño, que va desde el movimiento de brazos, la mirada, el levantamiento de cabeza, la manipulación de los objetos a la coordinación oculo-manual fina.

Las primeras evidencias de un desarrollo mental normal no son más que manifestaciones motrices. Durante la primera infancia hasta los 3 años la inteligencia y la motricidad se independizan rompiendo la simbiosis, que solo aparece en caso de retardo mental. El paralelismo psicomotor se mantiene determinado que a un conciente intelectual disminuido le corresponde un rendimiento motriz disminuido.

Formula para obtener el C.I:

Edad Mental (EM)C.I = X 100 Edad cronológica (EC)

Clasificación de Weshler:

Coeficiente Intelectual Categoría Mental130 a más Muy Superior

118 a 129 Superior

111 a 117 Normal Alto

89 a 110 Normal medio

81 a 88 Normal bajo

70 a 81 Inferior

69 a menos Deficiente

Afectividad y Psicomotricidad:

Se hace referencia a la psicomotricidad y los rasgos característicos de la personalidad en su aspecto emotivo. Para comprender como se manifiesta la afectividad en la motricidad hay que tener en cuenta dos factores fundamentales: el nivel del tono nervioso y el grado de inhibición. Por medio de la combinación de estos dos factores de hallan definidos cuatro tipos característicos:

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1.-Tipo Impulsivo: con exceso de tono nervioso y escaso grado de inhibición, de allí su agitación psicomotriz, turbulencia, irritabilidad con reacciones nerviosas.

2.-Tipo Tenso: con exceso de tono nervioso y escaso freno, fuerza sometida a la presión de allí su tendencia a los tics y a la onicofagia (morderse las uñas), con calma aparente y posibilidad de reacciones explosivas, intransigente.

3.-Tipo Estático: con insuficiencia de tono nervioso y abandono, actitud sedentaria, temor al obstáculo, indolencia, mesurado y prudente, escasa iniciativa pero sensato y juicioso; apacible, tolerante y a veces débil.

4.-Tipo Sensitivo: con escaso tono nervioso y exceso de inhibición, en virtud de ello, esencialmente receptivo y por consiguiente, sensible, delicado, susceptible, angustiado, tímido, hermético, poco hablador.

Es indudable que durante la infancia y hasta después de ella, ningún ser presenta exactamente los rasgos que justifiquen colocarlos en uno de estos tipos.

La contextura fisiológica del niño tiene maneras de ser que, por si mismas tienden a convertirse en las formas del ser.

Esas maneras de ser corresponderían a uno de los tipos antes descritos.

Algunas Teorías de la Personalidad:

1. Teorías Integradoras del Yo-Biosociales: Representante Allport.

2. Teorías Psicobiologicas: Representante Sheldon.

3. Teorías Psicoanalítica: Representante Freud.

4. Teorías Psicoindividuales : Representante Adler

5. Teorías Psicoestadisticas: Representante Eysenck

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Capitulo VII

Trastornos de la Personalidad

Se caracterizan por patrones permanentes e inflexibles de comportamiento y de experiencia interna que aparecen en la adolescencia, son estables a lo largo el tiempo y conllevan malestar o perjuicios para el sujeto. Es la inflexibilidad lo que convierte a la manera personal de ver el mundo, relacionarse, sentir (rasgos de personalidad) en conductas desadaptativas y en trastornos.

El paciente, aunque reconoce sus peculiaridades, no le resultan desagradables (egosintónicas) y suelen perturbar más a su entorno (aloplásticas); en las “neurosis” los síntomas son egodistonicos y autoplásticos (el enfermo sufre por ellos y los considera anormales).

Se dividen en tres grupos:

1.- Grupo A: Son sujetos extraños o extravagantes, reacios a las relaciones sociales; existe asociación (genética o familiar) con los trastornas psicóticos, son frecuentes las alteraciones cognitivo – preceptúales.

Paranoide.- Mas frecuente en varones; desconfiados, suspicaces, sospecha que los demás se van a aprovechar de él, tendiendo a interpretar lo que les rodea como una agresión; son rígidos, radicales, hipersensibles, no olvidan insultos, injurias o desprecios, antisocial por venganza; con frecuencia precede al desarrollo de un trastorno delirante (paranoia).

Esquizoide.- Socialmente aislados, introvertidos, con gran frialdad emocional, dificultad para establecer relaciones intimas y desinterés por el entorno, indiferente a los halagos, disfruta con pocas o ninguna actividad; relacionado con la esquizofrenia (bastante cercano a la esquizofrenia simple).

Esquizotipico.- Alteraciones del pensamiento (pensamiento “mágico”), la percepción (ilusiones, despersonalización), el lenguaje y la conducta, sin alcanzar criterios de esquizofrenia (la CIE la considera una forma de esquizofrenia latente); pueden presentar episodios psicóticos breves; tienden a la marginación (vagabundos) o a refugiarse en grupos sectarios.

2.- Grupo B: Son sujetos inmaduros o emocionalmente inestables; asociados con los trastornos afectivos, los somatomorfos y el abuso de sustancias; hay alteración del control de los impulsos y de la regulación del afecto.

Disocial (antisocial, psicópata, sociópata).- Mas frecuente en varones; inicia su conducta antisocial en la adolescencia (<15 años) y es continua y crónica; gran riesgo de abuso y dependencia de sustancias, carece de sentimiento de culpa o de respeto por los derechos de los demás, con mentiras constantes y utiliza

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un “alias”, con gran impulsividad y violencia brutal en ocasiones. Destaca su frialdad, su falta de miedo y la incapacidad de aprender conductas socialmente aceptadas a pesar del castigo.

“ Borderline” (límite).- Mas frecuente en mujeres; comienza al principio de la edad adulta; inestabilidad en todos los aspectos de la personalidad (autoimagen, estado de animo, conducta, relaciones interpersonales), aunque tiende a mejorar con los años; sentimientos crónicos de vacío, impulsividad, con amenazas suicidas o de automutilación, difícil controlar la ira (enfado constante, peleas físicas constantes), posibilidad de episodios psicóticos breves; intolerancia al abandono, pero incapacidad para establecer relaciones estables.

Narcisista.- Necesitan la admiración de los demás, para lo que no dudan en explotarles, con marcado egoísmo, envidian a los demás o se siente envidiado por los demás, arrogante y soberbio; hipersensibles a la critica, buscan su exhibicionismo, tendiendo a las fantasías de grandeza para no dejar de sentirse importantes, exageran logros y esperan reconocimientos. Tienen la autoestima baja y son tendentes a la depresión.

Histriónica.- Mas frecuente en mujeres; dependientes, con necesidad constante de apoyo, pero sin establecer relaciones profundas; seductores (erotización) y teatrales en sus relaciones, intentan manipular en su provecho, reaccionando de forma infantil a la frustración (conductas regresivas o “pitiáticas”).

3.- Grupo C: Son sujetos temerosos, ansiosos; asociados con los trastornos de ansiedad.

Evitativa (fóbica).- Hipersensibilidad a la humillación y al rechazo, deseando el contacto social (diferencia con los esquizoides), que evitan por vergüenza y su baja autoestima; muy cercano a la fobia social.

Dependiente.- Muy frecuente, sobre todo en mujeres; son pasivos y no asumen responsabilidades, ni toman decisiones; sumisos, con escasa autoestima, incapaces de valerse por si mismos.

Obsesiva (anancástica).- Mas frecuente en varones; perfeccionistas, meticulosos, amantes del orden y la puntualidad, rígidos, con dificultad para expresar sus emociones (tienden a racionalizar) y para decidirse; pueden estar adaptados (muy trabajadores y cumplidores) hasta que algún acontecimiento vital les descompensa (hacia la depresión mayor, cercano al concepto de personalidad melancólica).

Otras formas.- Personalidades masoquistas, pasivo – agresivas, hipertímicas, depresivas, etc.

Aunque el abordaje terapéutico clásico es la psicoterapia, cada vez se da mas importancia a los tratamientos farmacológicos, sobre todo en los trastornos límite, en donde se usan combinaciones de fármacos (antidepresivos, anticonvulsivantes y antipsicóticos).

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Capitulo VIII

Raíces Psicológicas y Psicopatológicas del Delito

Las personas con retraso mental, neuróticas, psicóticas, epilépticas e histéricas deberán ser de particular interés para el psicólogo, los detectives, para la ley y los abogados, ya que tales afecciones pueden encontrase a menudo tanto en los sospechosos como los testigos de un delito.

Un individuo puede no estar loco, pero sin embargo, sus reacciones emocionales compulsivas pueden jugar un papel importante en su vida. Entre tales personas encontramos muchos criminales, sospechosos, víctimas y testigos.

En este grupo se encuentran también pervertidos sexuales y las llamadas locuras morales; este último término abarca un grupo de individuos anormales en el que los psicólogos y los psiquiatras generalmente incluyen a muchos criminales. Al grupo de anormales psíquicos pertenecen también personas que adolecen de imbecilidad (deficiencia mental profunda), mentirosos patológicos, estafadores, y personas sumamente explosivas emocionalmente (neuróticos).

Los diversos desordenes psicòticos (esquizofrenia, paranoia, psicosis maniaco-depresiva) se pueden encontrar en algunos criminales por ello la importancia de la pericia psicológica y psiquiátrica con fines de valorar el hecho delictuoso y efectuar la correcta aplicación de los criterios de imputabilidad o inimputabilidad.

Las perversiones sexuales juegan un papel, directa o indirectamente, en el planeamiento y ejecución de muchos delitos graves. Lo más frecuente es que la palabra perversión se use para describir la homosexualidad pero también se usa para describir a los sátiros, exhibicionistas, voyeuristas, necrofìlicos, gerontofìlicos, paidofilicos, sádicos y masoquistas o sadomasoquistas, etc.

1.- Eros y Tanatos: Desde hace muchos años se acepta que el ser humano es amor y muerte, Eros y Tanatos, en la perspectiva destructiva, necrofilia los seres humanos encuentran tácticas y estrategias que aniquilan el amor, que destruyen el respeto a la vida, que deterioran la solidaridad humana. Si Eros es sexualidad, Tanatos es anti-sexualidad, y en esa perspectiva del anti-amor se sitúan muchas de las conductas torturantes. Presentándose en el camino de la sexualidad, comportamientos violentos, destructores y mortales.

Cotidianamente la sexualidad es utilizada como un vehículo del terror, tortura y suplicio. En líneas generales ha sido la mujer y también los niños los que han sufrido esta atroz indignidad. Pero tampoco podemos negar que frente a la tortura hay una victima muchas veces complaciente y aceptadora en este caso la tortura no es tal, aunque termine con frecuencia en la muerte.

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La personalidad de muchos individuos apunta al primitivismo, no existe el respeto; pero existe patología. El torturador tiene que ser insensible anètico (sujeto de personalidad anormal, no posee sentimientos como el honor, el pudor, el respeto, la lealtad, la compasión y el amor). A fuerza de practicar el terror y rendir culto a la muerte el torturador se vuelve psicópata y anula su escasa sensibilidad, el torturador pierde sus sentimientos, adquiere y perfecciona su conducta sádica para someter a su victima que es el objetivo de su malévolo comportamiento, e incluso encuentra placer en el maltrato y en las quejas de dolor de sus victimas, cuando se analiza la conducta del torturador se ha inducido que su sadismo le provoca orgasmos.

El agresor y violento personaje que tortura no solo se ríe y goza del sufrimiento y dolor de su victima sino que busca repetir obsesivamente la agresión porque encuentra placer sólo comparable con el acto coital.

El Sadismo (Donatien Alphonse Francois) es la tortura sexual por excelencia, en ella el individuo, sea hombre o mujer (aunque por lo general es hombre) obtiene satisfacción sexual castigando y maltratando a individuos del mismo sexo o del otro sexo. El sadismo corresponde al componente agresivo del instinto sexual, particularmente en el varón, el apoyo analítico de este instinto es la necesidad de dominio que pertenece a los impulsos del yo. El fin original del sadismo es el de someter. El placer de infligir dolor viene después. El Márquez de Sade explicaba que el placer y el dolor son una “Conmoción del fluido nervioso”.

El Masoquismo (Leopold.V. Sacher-Masoch) cuyos caracteres ficticios se regocijaban en el amor durante el placer sexual del dolor, como en el caso del término sadismo, el significado de masoquismo se ha extendido más allá de sus connotaciones sexuales, por lo que incluye derivar placer de la auto negación, de los sufrimientos físicos expiatorios tales como las flagelaciones religiosas y de los sufrimientos y rudezas en general. El cuadro clínico del masoquismo es similar al de las prácticas sádicas, excepto que el dolor se inflige uno mismo, en vez de provocarlo en los demás.

2.- Torturas y Suplicios : La tortura es un atentado contra la dignidad humana, el suplicio es un crimen contra la vida misma. La tortura y el suplicio son conductas antihumanas contra la libertad, valor supremo de la Democracia.

2.1.-La Tortura: proviene del latín y significa: desviación de lo recto, curvatura, oblicuidad, inclinación; acción de torturar o atormentar. Dolor, angustia, pena, aflicción grande.

Aunque el término ha pasado al terreno jurídico y político, existe una larga tradición de emplear el sufrimiento físico para averiguar, y obtener información bajo hipótesis distintas.

2.2.- El Suplicio: es un termino que también proviene del latín en cuya lengua significa: súplica, ofrenda y tormento. La palabra suplicio podría confundirse con tortura, pero es importante destacar que el “suplicio implica muerte”. Los

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suplicios, es decir puestas en prácticas de tormentos crueles que conducen a la muerte no pueden confundirse con la tortura. La tortura implica daño físico y psicológico para obtener una declaración o una auto inculpación.

La tortura tiene un fundamento teórico: el aislamiento, la humillación, la presión psicológica y el dolor físico son medios para conseguir un fin, la intimidación es una estrategia de algunos gobiernos e instituciones para someter a su población; en algunos países e apaleamiento, los azotes, la amputación se practican como penas impuestas judicialmente.

Subsiste aquella manera de obtener información de un culpable a “forciori”, a la fuerza, aplicándole por su puesto el tormento. En la práctica policial antigua el inculpado es sometido a tres tipos de interrogatorio:

El Persuasivo: es la obtención de la verdad a través de la conversación entre el oficial y el inculpado.

El Psicológico: conseguir información mediante preguntas capciosas, se trata de encaminarlo psicológicamente.

El Tormento: se le somete al estado de inconciencia aplicándole narcosíntesis, inyección de pentatol sódico para que el inculpado hable.

En Francia cuna de la criminalistica, se desarrollan las marcas más infames como el tatuaje de la Flor de Lis que se colocaba en la cara o espalda. Cuando los ladrones eran ocasionales se les imprimía la letra V en la frente, y si era reincidente con la letra W.

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Capitulo IX

Personologia, Psicoanálisis y Tipologías de la Personalidad

Personologìa: La utilización de esta palabra ha tenido como finalidad establecer la separación entre el estudio de la personalidad y el estudio de la psicología.

En la actualidad no suele utilizarse el término personología; en su lugar se habla de “Teorías de la Personalidad”, ya que existen distintas escuelas psicológicas con hipótesis y explicaciones diferentes en cuanto a la estructura de la personalidad.

Diferencia entre personologia y tipología:

La diferencia básica radica en el objetivo que persiguen ambas.

• La tipología trata de clasificar a los individuos de acuerdo con estructuras fisiológicas o mentales. Mientras que la personologia se dedica a estudiar los factores determinantes de la personalidad que llevan a la persona a actuar como lo hace.

• La personologia no se queda en catalogar a los individuos, sino que va más al fondo de las cosas: cual es el origen del comportamiento humano.

Sigmund Freud (Freiberg, 6 de mayo de 1856 - Londres, 23 de septiembre de 1939), más conocido como Sigmund Freud, fue un médico, neurólogo y librepensador austriaco, y el creador del psicoanálisis. Comenzó su carrera interesándose por la hipnosis la cual uso para tratar a enfermos mentales. Más tarde, aunque mantuvo en su terapia varios aspectos de esta técnica, reemplazó la hipnosis por la asociación libre y el análisis de los sueños, para desarrollar lo que, actualmente, se conoce como «la cura del habla». Todo esto se convirtió en punto de partida del psicoanálisis. Freud se interesó especialmente en lo que entonces se llamaba histeria (hoy en día trastorno de conversión según el DSM-IV) y en la neurosis (actualmente esta clasificación fue descartada por la psiquiatría y aparece en la nosología psicoanalítica reclasificada bajo distintas denominaciones: afecciones psicosomáticas, neurosis y psicosis).

Las teorías de Sigmund Freud y el tratamiento que daba a sus pacientes causaron un gran revuelo en la Viena del siglo XIX y el debate sobre las mismas continúa en la época actual. Sus ideas son a menudo discutidas y criticadas, y muchos consideran su obra como perteneciente al campo del pensamiento y de la cultura en general. Además, existe un amplio debate sobre si el psicoanálisis y los tratamientos asociados a él pertenecen al ámbito de la ciencia.

La división de opiniones sobre Freud se puede resumir de este modo: por un lado, sus seguidores más convencidos le consideran un gran científico de la medicina que descubrió importantes verdades sobre la psicología humana; y por otro, sus críticos lo ven como un filósofo que replanteó la naturaleza

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humana y ayudó a derribar tabúes, pero cuyas teorías, como ciencia, fallan en un examen minucioso.

1.1.-Teoría Psicoanalítica de la Personalidad:

Sus teorías se basan en dos suposiciones básicas, el determinismo físico y la dimensión consciente –pre consciente -inconsciente.

1.-Consciente: esta en contacto con la realidad y esta constituido por representaciones e imágenes que provienen de ella.

2.- Preconsciente: ubicado entre el consciente e inconsciente y esta constituido por aquellos contenidos que sin mucho esfuerzo pueden acceder al plano consciente.

3.-Inconsciente: es el almacén de aquello que es de difícil acceso a la consciencia, solo a través de:

3.1.- Sueños: que es un proceso inconsciente en donde las imágenes que aparecen durante el dormir eflejan impulsos o deseos inconscientes.

3.2.- Actos fallidos: que vienen a ser las equivocaciones que se cometen al hablar (lapsus, lingüae) y al escribir (lapsus calamis) que ocurren en la vida cotidiana.

El principio del determinismo físico establece que toda conducta, ya sea manifiesta (un movimiento muscular) u encubierta (un pensamiento). Esta causada o determinada por eventos mentales anteriores. El mundo exterior y la vida psíquica privada del individuo se combinan para determinar todos los aspectos de la conducta.

Freud asumió que los aspectos mentales, como los pensamientos y fantasías, varían con facilidad al llegar a la conciencia del individuo. Por ejemplo, los aspectos de la vida mental en la actualidad se encuentran en la conciencia son conscientes. Los eventos mentales que no se encuentran a nivel de la conciencia pero que pueden alcanzar realidad son preconscientes. Aquellos sucesos mentales que se pueden traer a la conciencia solo con grandes dificultades son inconcientes se interesaba sobre todo por la forma en que estos sucesos pueden influenciar la conducta manifiesta.

A Freud le interesaban sobre todo los pensamientos y las fantasías que parecen se olvidan, pero que vuelven aparecer a nivel consciente.Afirmaba que el nivel del conflicto intrapsiquico, es un factor importante al determinar nuestra conciencia de los eventos mentales particulares.

Un ejemplo de conflicto intrapsiquico se presenta cuando un chico decide tomar el lugar de su padre en relación con su madre pero al mismo tiempo siente amor y cariño por su padre.

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Freud creía que mientras mas elevado fuera el grado del conflicto intrapsiquico aumentaba la probabilidad de los eventos mentales relacionados con este permanecieran inconscientes.

Mientras más extendido fuera el conflicto inconsciente, era mayor la vulnerabilidad de la persona al estrés. Freud creía que los trastornos conductuales que ocurren después de la niñez, son a causa de una combinación de experiencias traumáticas tempranas y experiencias posteriores que desencadenan las emociones y los conflictos no resueltos que se relacionan con los eventos tempranos. Freud afirmaba que las emociones ocultas o impulsos están involucrados en el conflicto humano.

Se refirió a estos impulsos como la libido y, creía que eran una forma de energía psíquica análoga al abastecimiento de energía física del individuo.Al igual que algunas personas son más atléticas, algunas psíquicas o el nivel de impulso del individuo crea un estado interno de tensión que de alguna manera se tiene que reducir.

En general la libido se puede considerar como deseo por el placer, particularmente gratificación sexual.

1.2.- Las Instancias de la Vida Psíquica:

1.2.1.- El Ello: (del latín “id”) consiste en todo lo psicológico que se hereda y que esta presente al nacer, incluyendo los instintos (de vida y muerte), que exigen ser satisfechos. Es la reserva de energía psíquica que proporciona la energía para todo el funcionamiento psicológico los contenidos y procesos de ello son completamente inconscientes. Las operaciones de ello esta regidas por el principio de placer y el proceso primario. El ello se caracteriza por ser egoísta innato o ignorante en relación a lo que él es y donde está, se basa en el principio de placer; y es amoral e ilógico.

1.2.1.1.- Principio del Placer: cuando se llega a un desagradable nivel de energía no descarga (tensión), el ello automáticamente trata de descargar la tensión y regresar a un confortable nivel bajo de energía. Este principio de reducción de la tensión mediante el cual opera el ello se llama principio de placer. Para llevar acabo el propósito de anular tensiones dolorosas y obtener placer, el ello utiliza el proceso primario.

1.2.1.2.- Proceso Primario: este proceso intenta descargar la tensión formando una imagen de un objeto, la cual descarga la tensión por ejemplo, una persona hambrienta tiene una imagen mental de comida en sueños, aparecen imágenes o cosas que queremos que aparezcan eso también se llama satisfacción del deseo. Obviamente, el proceso primario no puede reducir mucho la tensión.

Una persona hambrienta no puede alimentarse con cuadros que mentales de comida como consecuencia se desarrolla una nueva estructura fuera del ello que se llama el yo.

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1.2.2.- El Yo: el yo comienza su existencia debido a sus necesidades que el organismo requiere para efectuar transacciones apropiadas con el mundo exterior. Una persona hambrienta tiene que esforzarse por buscar, encontrar y comer alimentos antes que pueda eliminarse la tensión del hambre.

El yo es el ejecutivo de la personalidad, debido a que controla las puertas de entrada a la acción, selecciona los aspectos del medio al cual responderá y decide que necesidades deberán satisfacerse y en que orden. Tiene que tratar de integrar las demandas conflictivas del ello el súper yo y el mundo exterior.

En el domina la razón, el lenguaje y la lógica. Se adquiere en contacto con la realidad, por ello se basa en el principio de la realidad. Es el que hace uso de los mecanismos de defensa como: la represión, proyección, formación reactiva, nacionalización y sublimación.

1.2.2.1.- Principio de la Realidad: El objetivo del principio de la realidad, encontraste con el principio del placer es prevenir la descarga de tensión hasta descubrir un objeto apropiado para satisfacer la necesidad.

1.2.2.2.- Proceso Secundario: Así como el proceso primario produce fantasías y alucinaciones, el proceso secundario corresponde el proceso realista. Las funciones intelectuales superiores están al servicio del proceso secundario.

1.2.2.3.- Prueba de la Realidad: por medio del proceso secundario, el yo formula un plan para satisfacer la necesidad y mas tarde lo prueba, generalmente por medio de algunas clases de acción, con el fin de ver si funciona, esto se llama prueba de la realidad

1.2.3.- Súper Yo: es el representante interno de los valores tradicionales, ideales y estándares morales de la sociedad, (reglas que imponen la manera correcta de comportarnos en el grupo social). Como se lo interpretan al niño sus padres, y fortalecido por medio de un sistema de recompensa y castigos que le imponen.

El súper yo lucha por alcanzar la perfección. Consiste en dos sub. Estructuras: la conciencia y el yo ideal (modelo de persona que espera el grupo social de nosotros).

1.2.3.1.-Conciencia: la voz de la conciencia nos amonesta cuando violamos nuestros valores morales nos hace sentir culpables.

1.2.3.2.-Yo Ideal: cuando nos comportamos de acuerdo con nuestros ideales, nos sentimos orgullos de nosotros mismos. Estos sentimientos de orgullo se generan por el yo ideal.

1.3.- El Instinto:

Un instinto se define como una representación psicológica innata de la condición corporal. La representación psicológica se llama deseo, y la excitación corporal de la cual se deriva se denomina necesidad y si, el estado

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de hambre puede describirse en términos fisiológicos como una condición de déficit nutricional, en tanto que psicológicamente se representa como un deseo por obtener comida. El deseo actúa como un motivo para la conducta.

Freud reconoció dos clases de instintos: los de la vida y los de muerte cada instinto tiene una fuente, un fin ímpetu y un objeto.

1.3.1.- Instintos de Vida: ofrecen los objetivos para la supervivencia del individuo y la propagación de la especie. Hambre, sed y sexo se ubica donde de esta categoría. Libido es el nombre que Freud empleo para designar la forma de energía que hace que los instintos de la vida puedan desempeñar su trabajo.

Debido a que Freud estaba interesado principalmente en el instinto sexual, la libido se compara frecuentemente con la energía sexual.

1.3.2.- Instintos de Muerte: estos también se llaman instintos destructivos. Freud supuso que la persona tiene un deseo de morir. Un derivativo importante de los instintos de muerte es el impulso agresivo.

• La Fuente del Instinto: se define como una excitación corporal o una necesidad.

• El Fin del Instinto : es la eliminación de la excitación corporal.

• El Ímpetu del Instinto: es la fuerza del mismo, determinado por la intensidad de la necesidad subyacente.

• Objeto del Instinto: todas las interacciones de un individuo con objetos de su medio ambiente, que intervienen entre la aparición de un deseo y su satisfacción, se incluyen bajo el titulo de objeto del instinto.

La fuente y el fin permanecen constantes, pero el objeto puede variar considerablemente, y de hecho varía. Esto significa que una persona puede satisfacer una necesidad de muchas maneras diferentes.

1.4.- La Ansiedad:

En términos freudianos, la ansiedad se produce por estimulación excesiva que el yo no es capaz de controlar. Hay tres tipos de ansiedad: ansiedad realista, ansiedad neurótica y ansiedad moral.

1.4.1- La Ansiedad Realista: es causada por las amenazas y peligros reales del medio ambiente.

1.4.2.- La Ansiedad Neurótica: es le temor de que los instintos del ello se desaten (vencer la anticatexia) y causen que la persona haga algo por lo cual será castigada.

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1.4.3.- La Ansiedad Moral: es el temor de la conciencia. Una persona con el súper yo bien desarrollado se siente culpable cuando hace algo o aun piensa hacer algo que es contrario a su código moral.

En el análisis final Freud creyó que las dinámicas de la personalidad consisten en la reciprocidad entre catexias (fuerzas impulsoras) y anticatexias (fuerzas restrictivas).

Catexia: Es un termino que Freud empleo para denotar la existencia de la energía o libido en un objeto, que satisfará una necesidad. Se dice que una persona catectea el objeto que quiere.

Anticatexia: Esta es una fuerza inhibitoria ejercitada por el yo sobre el ello, por ejemplo, una persona puede ser fuertemente atraída (catetada) en forma sexual por otra, pero el yo, guiado por el principio de la realidad o por los dictados del súper yo, puede tener que restringir la expresión del impulso.

1.5.- Etapas del Desarrollo Psicosexual:

1.5.1.- Etapa oral: (0 a 2 años) de vida, los placeres y frustraciones del bebe se concentran en los labios y en la boca del bebe: succionar, comer, chuparse el dedo, gran predominancia del ello que es innato. Se dice que la boca es una zona erógena, debido al placer que se obtiene. Las conductas del adulto (como el fumar y el beber) y la de credulidad, dependencia y sarcasmo se derivan del periodo oral.

1.5.2.- Etapa anal: (2 a 3 años) de vida. ) el placer es obtenido a través de la retención y expulsión de heces, presenta dos fases: expansiva y retensiva. Esta es generalmente su primera experiencia con regulación del impulso natural, la necesidad de proponer gratificación inmediata. En la adultez se produce la meticulosidad, parsi monismo y obstinación. Se desarrolla el Yo.

1.5.3. Etapa Uretral (3 años).- El placer está dado por el paso de la orina por la uretra o sublimación: placer en la velocidad.

1.5.4.- Etapa Fálica o Edipica: De los 3 los 6 años, predominan los sentimientos sexuales y agresivos, así como las fantasías asociadas con los genitales. Se desarrollan los complejos de Edipo (Interés sexual del infante por la madre) y Electra (Interés sexual de la infante por el padre). Se desarrolla el Súper Yo.

1.5.5.- Etapa de Latencia (6 a 12 años) disminución temporal del interés sexual por efecto de la socialización. El aparato psíquico esta ya totalmente elaborado.

1.5.6.- Etapa Genital (12 años en adelante).- Surge fuertemente la libido pero inconscientemente aún con objetos paternos. El placer deriva de las relaciones sexuales maduras con el compañero de sexo opuesto.

Se dice que las etapas oral, anal y fálica son narcisistas, debido a que el niño obtiene placer al estimularse sus zonas erógenas, la boca, el ano, y los

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genitales. Durante la adolescencia se forman relaciones genuinas con otros. El joven llega a transformarse en un busca-placer, anular-dolor, infante narcisista, a un adulto orientado hacia la realidad y socializado.

1.6.- Mecanismos de Defensa:

1.6.1.- Represión: Significa sacar de la conciencia y meter en el inconciente todo aquello que cause una fuerte ansiedad. Así lo primeros sentimientos sexuales de un niño por su madre pueden ser tan amenazantes, debido a que el teme lo que puede hacerle su padre, que reprime sus deseos sexuales. Aquí es conveniente mencionar el concepto freudiano del inconciente.

• El inconciente: Abarca todo el material psicológico que se ha reprimido que llegue a la conciencia

• Preconsciente: Se refiere al material psicológico que pude ser consciente cuando surge la necesidad de este. No se halla en un estado de represión como el material inconsciente, sino que simplemente esta al fondo de nuestra mente.

1.6.2.- La Proyección: Consiste en atribuir al mundo externo algo que esta realmente en uno mismo, puede ser muy doloroso para una persona admitir que no quiere a su padre. En vez de ello, proyecta su disgusto hacia el padre y dice:”mi padre no me quiere”.

1.6.3.- La Formación Reactiva: Se refiere a la sustitución en la conciencia de un impulso o sentimiento productor de ansiedad por su opuesto, por ejemplo el odio es sustituido por el amor.

1.6.4.- Identificación: Este y los siguientes conceptos tienen que ver con el aprendizaje y el desarrollo. Tenemos a identificarnos con la gente o sea a imitar algunas características que tienen y que nos gustaría tener. Una muchacha puede escoger como modelo una hermosa estrella de cine, debido a que esta a tenido éxito en obtener cosas- fama, fortuna, romance, etc. - que a ella le gustaría tener.

1.6.5.- Desplazamiento: Este es probablemente el concepto evolucionista más importante de Freud. Cuando un concepto es bloqueado, esto es, cuando no puede asegurar su selección objetiva original, la energía del instinto es desviada ( desplazada ) hacia objetivos sustitutos, por ejemplo, cuando un trabajador no puede mostrar enojo a su patrón, por miedo a ser despedido, tiende a desquitarlo en otras personas u objetos.

El desplazamiento explica la tesis básica freudiana de que todas nuestras conductas están motivadas por unos pocos instintos básicos. Freud dijo que el instinto sexual es la causa de mucho de lo que hacemos, aunque cuando muchas de estas actividades y selección de objetos no parecen ser sexuales del todo.

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Freud destaco que el desarrollo de la civilización fue posible debido al desplazamiento de la energía instintiva dentro de canales socialmente aceptables y culturalmente creativos. Un desplazamiento que produce una más alta realización cultural- por ejemplo, un artista que pinta desnudos- se llama sublimación.

Terminología Psicoanalítica:

• Actos Fallidos: Acto realizado erróneamente, interferencia de otro acto llamado accidental y aparentemente sin propósito producido por los mecanismos profundos inconscientes cuyo propósito era llevar a cabo dicho acto accidental.

• Sublimación: Proceso inconciente que consiste en desviar la energía del impulso sexual hacia nuevos objetos o fines de carácter no sexual y socialmente útiles.

• Fijación: Retroceso o adhesión de uno de los impulsos componentes de la libido a una fase primitiva del desarrollo psicosexual, generalmente urogenital.

• Censura: Agente selectivo, mecanismo inhibitorio o fuerza que se supone que active en psique y mediante la cual se evita que un recuerdo, pensamiento o impulso doloroso salga del subconsciente sin realizarse.

• Onírico: Estudio de los sueños, adivinación por medios de los sueños.

• Libido: Deseo o energía sexual.

• Miedo: Comportamiento emotivo ocasionado por un tema afectivo desagradable con repercusiones del SN simpático mediante reacciones motoras como sudar, temblar, ataques convulsivos.

• Temor: Actitud emotiva o sentimental provocada por un tema o acción desagradable y se presenta la idea que puede suceder algo similar a futuro.

• Asociación de Palabras: Proceso mental por el que uno o varios palabras se asocian espontáneamente con otras.

• Labil: Cambio radical de un estado a otro ya sea emotivo o anímico.

• Ambivalencia Afectiva: Tener dos valores afectivos opuestos.

• Cumilingus: Forma de perversión sexual que consiste en aplicar la boca o lengua al clítoris o vulva.

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• Fellatio: Provocación del placer sexual mediante la introducción del pene a la boca.

• Mamilingus: Perversión sexual que consiste en succionar el seno con la boca.

• Catarsis: Alivio de las emociones desagradables presenciando su representación en una producción artística, como el drama. Utilizado por FREUD y BREVER.

• Negación: Negativo o censura de una afirmación o rechaza a una sugestión.

• Complejo de Castración: Excitaciones o efectos inconcientes que tienen relación con la pérdida de órganos genitales.

• Racionalizaciòn: Proceso mental de discurrir razones manifestadas para justificar un acto u opinión que esta fundada en otros motivos o causas, aunque esta pueda no hacerse patente al realizarlo. Consiste en justificar torpezas plateando razones socialmente aceptables.

• Neurastenia: Estado caracterizado por la falta de vigor mental y físico, tendencia normal o la fatiga y frecuentemente por la existencia de fobias; sinónimo postración neurótica.

• Complejo: Grupo de ideas emotivamente impregnadas que desarrollan actividades inconcientes, es decir que están reprimidos de todo en partes.

• Conflicto: Estado emotivo doloroso producido por una tensión entre deseos opuestos y contradictorios, y debido al echo de que un deseo inconciente reprimido encuentra impedida entrada al sistema conciente.

• Omanismo: Masturbación.

• Objeto Sexual: Todo lo que sirve para la estimulación, la atracción sexual, puede ser una persona o una cosa.

• Fin Sexual: Objetivo u búsqueda del organismo utilizando diferentes objetos sexuales.

• Histeria: Psiconeurosis que resulta de un conflicto entre el EGO y las primitivas tendencias de ID, y que estas ultimas quedan reprimidas y excluidas, así de la expresión directa.

• Hipnosis: Análisis utilizado por FREUD y BREVER para sus pacientes mediante el cual recordaban hechos penosos que ocasionan síntomas haciéndolos desaparecer.

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• Fobia: Temer exagerado, generalmente patológica, algún tipo de estimulo o situación determinada.

• Placer: Características de sensación a tono cuya relación motora es el movimiento hacia el estimulo o la tendencia a mantenerse.

• Pulsiones: Tendencias instintivas que empuja a realizar o regir ciertos actos.

• Lapsus Lenguae: Palabra o palabras inconcientes, intercalados al hablar, no por causa de ignorancia o mala pronunciación, sino de alguna función o confusión de asociación.

Tipología de Kretschmer:(1888—1964), médico psiquiatra alemán, realizó estudios sobre la relación entre la constitución física y temperamento partiendo de enfermos que sufrían esquizofrenia y psicosis maníaco depresiva.

Observa que entre sus pacientes existe cierta correspondencia entre la estructura somática y la psíquica. Esto le lleva a sistematizar el estudio y a establecer una clasificación tipológica doble:

a. Tipos morfológicos o corporalesb. Tipos temperamentalesc. Tipos somáticos o morfológicos:

1.- Tipos Somáticos: de características diferenciadas:

1.1.- Leptosoma: Caracterizado por caja toráxica plana y alargada; pelvis ancha; relieve superficial delgado y tendinoso, con poco tejido adiposo; extremidades largas y delgadas, con manos y pies largos y estrechos; cabeza pequeña y cuello largo y delgado; cara estrecha y ovalada; nariz estrecha y afilada; cabello recio.

1.2.- Picnico: Caracterizado por: caja toráxica abombada y corta; relieve de formas redondas suaves, con mucho tejido adiposo; extremidades cortas, manos y pies anchos y cortos; huesos finos; cabeza redondeada y relativamente grande, cuello corto y macizo; cara ancha; cabello flojo y tendencia a la calvicie.

1.3.- Atlético: Caracterizado por hombros fuertes y anchos; tronco trapezoidal con pelvis estrecha; relieve muscular sobre una recia armazón ósea; brazos y piernas fuertes, manos y pies grandes cara tosca con salientes pronunciados y de forma oval alargada; cabello fuerte.

Después de haber clasificado estos tres grupos, Kretschmer se encontró con que había sujetos que no era posible incluirlos dentro de ninguna de estas clasificaciones. Para poderlos clasificar formó un nuevo grupo:

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1.4.- Displasicos: Incluye los casos de anomalías constitucionales como: enanismo y gigantismo; los casos extremos de los otros tipos y los tipos mixtos imposibles de clasificar. Los llama así porque la displasia es una desviación o detención del proceso de “plastificación, es decir, adquisición y moldeamiento de la forma física normal.

1.5.- Mixto: No puede encajar completamente en ninguna de las anteriores y si en varias de ellas.

2.- Tipos Psíquicos: Correlativamente a los tres tipos somáticos establece los tipos psíquicos:

2.1.- Esquizotimico: Sus características son: se desconecta fácilmente de la realidad y se aísla; su sensitividad es marcadamente bipolar: o muy exagerada o muy disminuida; es muy susceptible y suspicaz o totalmente indiferente y frió; sus impresiones son más de orden psíquico que sensorial; exterioriza poco, es callado y reservado; su intimidad difícilmente puede ser penetrada; es poco influenciable por el ambiente y poco práctico.

2.2.- Ciclotimico: Sus características son: sociable, abierto, cordial; su vida está condicionada por el estado de ánimo fluctuando entre la alegría y la tristeza (ciclo), sin que haya causas externas que lo motiven; no tiene lógica fuerte; su capacidad de trabajo tiene orientación práctica.

2.3.-Gliscrotimico: Se caracteriza por: el predominio del aspecto psicomotor, necesitando mucha actividad física; son sujetos poco flexibles; persisten insistentemente en lo que piensan; su conversación tiende a ser monotemática; son pegajosos en el trato social; pueden ser apáticos o impulsivos. Las críticas a la teoría tipológica de Kretschmer pueden resumirse así.

3.- Criticas a la Teoría de KRETSCHMER

Las críticas a la teoría tipológica de Kretschmer pueden resumirse así:

• Presenta los tipos extremos, no los tipos promedio.

• Divide en forma drástica y precisa a los individuos, olvidando muchas diferencias individuales.

• No tiene en cuenta los cambios físicos que pueden ocurrir con una simple variación en la alimentación.

• Las investigaciones realizadas confirman la interpretación en los casos de psicòticos, mientras que no lo confirman al tratarse de individuos normales.

• Asocia la constitución física a una predisposición de generar una enfermedad psicológica que sería una exageración de lo normal para

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esa constitución: Pícnico: depresivo, Asténico: esquizofrenia, Atlético: normal.

Tipologìa de Sheldon: Médico y psicólogo William Herbert A. Sheldon, profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York, sobresalió como investigador de la constitución física. Sus resultados demuestran la misma relación entre las características de la personalidad y los rasgos de la constitución que ya antes había encontrado, por otros métodos. Ernest Kretschmer. Profesor de la universidad de Harvard, inició sus estudios sobre la tipología en 1928 y publicó los resultados en 1940.

Una de las primeras teorías de la personalidad fue la teoría constitucional, la cual establece una relación entre el tipo de cuerpo y la personalidad. La versión más documentada y minuciosa de esta teoría son sus tipos morfológicos: endomorfo (redondeado, cuerpo suave y abdomen prominente), mesomorfo (robusto, cuerpo erecto y huesos y músculos fuertes), y ectomorfo (delgado, huesos pequeños, cuerpos frágiles). La mayoría de la gente posee características de estos tres somatotipos, con uno que predomina.

Sheldon y sus colaborados fotografiaron a 4000 estudiantes desnudos en tres posiciones: de frente, de espalda y de perfil. Observadores imparciales agrupabas las 12,000 fotografías por afinidades. Como resultado, se obtuvieron tres grupos, que corresponden a los tres tipos de Kretschmer. Los grupos resultantes objetivaron por medio de 17 mediciones corporales (el ancho del rostro, el grosor de muslo, etc.). Basándose en dudosas hipótesis de la biología del desarrollo.

Después de un año de observar a 200 hombres jóvenes y de llevar a cabo de 20 a 25 entrevistas complementarias con cada uno. Sheldon llegó a identificar cualidades de las que derivó una tipología de los temperamentos fijados según una lista de 20 características. Se demostró que el endomorfo es predominante un viscerotónico (amante de la comodidad, inclinado al placer, apacible, sociable y realista); el mesomorfo es predominante un somatotónico (activo, energético) y el ectomorfo, predominante un cerebrotónico (sensible, reservado y aún inhibido). Para Sheldon los coeficientes de correlación constituyen las proporciones entre la endomorfía y la viscerotonía (79) entre los mesomorfía y la somatotonía (82) y entre la ectomorfía y la cerebrotonía (83).

Sheldon, también dividió el temperamento o personalidad en tres tipos. Viscerotonia caracterizada por sociabilidad, gusto por la comida, la gente y la comodidad; somatotonia, caracterizada por la afición a la aventura física, el riesgo y la actividad vigorosa; y la cerebrotonía caracterizada por la modernización, el conocimiento de sí y el gusto por la intimidad. Sheldon afirmaba que los regordetes endomorfos tienen de a presentar un alto grado de viscerotonia; los atléticos mesomorfos, de somatotonia, y los delgados ectomorfos, de cerebrotonia. También pensaba que el tipo de personalidad es producto del tipo de cuerpo. Aunque hoy en día muchos investigadores ponen en tela de juicio el efecto del físico en la personalidad, los estudios de Sheldon han influido en la identificación de distintos tipos de temperamento.

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La teoría de Sheldon, tiene como fundamento la existencia de tres componentes corporales y temperamentales, definiendo los tipos por el relativo predominio de estos componentes.1.- Tipos Morfológicos: La base para esta clasificación es el mayor desarrollo de uno de los folículos embrionales: endodermo, folículo embrional interno; mesodermo, folículo embrional medio; ectodermo, folículo embrional externo.

1.1.-Endomorfo: Caracterizado por el predominio del desarrollo visceral; gordura; su estructura ósea y muscular está poco desarrollada y es débil. Corresponde al tipo pícnico de Kretschmer.

1.2.-Mesomorfo: Caracterizado por el predominio de las estructuras corporales: huesos, músculos y tejido conjuntivo lo que proporciona un aspecto físico fuerte y resistente; el tronco es largo y musculoso; el volumen del tórax es superior al del abdomen; la piel es gruesa.

1.3.-Ectomorfo: Caracterizado por un organismo demacrado, de músculos pobres y huesos delicados; pecho aplastado; extremidades largas y delgadas.Corresponde al leptosoma.

2.- Tipos Temperamentales:

2.1.-Viscerotonia: Caracterizada por inclinación a la comodidad y sociabilidad; glotonería de alimentos, de gente y de afecto; amabilidad indiscriminada. Corresponde al ciclotímico.

2.2.-Somatotonia: Caracterizada por el predominio de la actividad muscular y el vigor; afán de dominio y deseo de poder; indiferencia ante el dolor; insensibilidad psicológica; agresividad competitiva. Corresponde al gliscrotimico.

2.3.-Cerebrotonia: Caracterizada por la tendencia a encerrarse en sí mismo, a disimular y a inhibirse; la huida de la sociabilidad; la represión de la expresión corporal; la rigidez de la postura y de los movimientos; el control emocional y el ocultamiento de los sentimientos. Corresponde al esquizotimico de Kretschmer.

La teoría de Sheldon ha sido poco sometida al estudio de otros investigadores. Con relación a la de Kretschmer tiene la ventaja de que no presenta categorías totalmente definidas, sino distintas graduaciones a lo largo de las cuales todos los individuos pueden clasificarse.

3.- Correlación de tipos Morfológicos y Temperamentales:

3.1.- Endomorfismo y vIscerotonía: (relajados y sociables), en general, el endomorfismo concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico, pero en Sheldon el endomorfo puro es de huesos delgados; sistema piloso poco desarrollado, distribución pilosa pubiana feminoide; tendencia a la calvicie. Piel delgada, aterciopelada, como piel de manzana. El pícnico corresponde a un endomorfo con componente meso formo. La vicerotonía se caracteriza por la

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extraversión, amabilidad, gusto por las comodidades materiales, placer por la comida. El endomorfo típico es braquicéfalo.

3.2.- Mesomorfismo y somatotonía: (activos y dominantes), en general, hay concordancia entre mesomorfismo y el aspecto somático del atlético, pero en Sheldon el mesomorfismo puro es de caderas anchas, robustas y poderosas.

El atlético corresponde a un mesomorfo con componente ectomorfo. Otros caracteres son: cabello grueso, distribución pilosa típicamente masculina, piel gruesa, como piel de naranja. La somatotonía se caracteriza por movimientos firmes y energéticos, gusto por la aventura y el ejercicio físico, modales intrépidos y directos, ansia de poder, agresividad competitiva, poca compasión. En el mesomorfo puede haber braquicelia como dolicocefalia.

3.3.- Ectomorfismo y cerebrotonía: (introvertido y ansioso) el ectomorfo concuerda casi enteramente con el aspecto físico del leptosómico. El ectomorfo presenta escaso desarrollo de las estructuras viceral y somática (osteomuscular), en cambio, en relación con la masa, ofrece la mayor superficie corporal. Típicamente es dolicocéfalo. L a piel es delgada, como la del endomorfo, pero áspera como piel de cebolla con tendencia a las arrugas. En la cerebrotonía predominan la introversión, timidez, hiperexitabilidad, concentración de la atención y rapidez de reacciones.

4.- Otros aspectos que influyen en cambios físicos:

Clásicamente las causas de enfermedad se separan en dos grandes grupos:

4.1.-Causas externas: constituidas por variados factores físicos y químicos y agentes animados.

4.2.-Causas internas: en las que, entre otros, se incluyen los factores genéticos. En un organismo previamente sano, es difícil concebir que surja un factor genético como causa primaria de enfermedad, sobre todo si se considera que ciertos factores físicos, como las radiaciones ionizantes, pueden alterar el material genético.

Desde este punto de vista pareciera que todas las causas internas de enfermedad son secundarias a la acción de factores externos. ¿De qué manera se explicaría la aparición espontánea de una alteración genética? Ello es posible, sin embargo, si la replicación del material genético se entiende desde un punto de vista probabilista, de modo que la replicación normal se da con altísima probabilidad, pero inferior a uno.

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