LA SANTIDAD EN MONSEÑOR BUILESCARTAS PASTORALES

CARLOS FREDY CHAVARRÍA MESA

AÑO DE ESPIRITUALIDADYARUMAL 2003

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

1. CARTAS PASTORALES, MONSEÑOR MIGUEL ÁNGEL BUILES1.1 Tomo I Años 1914 – 19201.2 Tomo II Años 1940– 19481.3 Tomo III Años 1959 -1957

2. LA SANTIDAD EN BUILES

3. UN CAMINO DE SANTIDAD

4. EL EJEMPLO DE LOS SANTOS

5. MONSEÑOR BUILES, UN ENAMORADO DE LA VIRGEN

6. MADRE DE LAS MISERICORDIAS

7. SOPORTE BÍBLICO

8. LA FE EN BUILES

9. CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

OBJETIVO

Con el presente trabajo quiero dar a conocer como alcanzar la Santidad a la cual estamos llamados todos los hombres de cualquier raza, credo, condición social, etc. Por medio de las virtudes teologales: (fe, esperanza, caridad), llevándolas a la práctica al estilo de MAB, podremos alcanzar la santidad tan anhelada. MAB vivió la santidad desde la cotidianidad de su vida, imitando las virtudes de los Santos Santa Teresita del Niño Jesús y San Francisco Javier.

INTRODUCCIÒN

A través de la historia del cristianismo, vemos como Dios ha actuado y sigue actuando en todos los hombres, sin importar su condición raza o credo, Dios escribe derecho sobre líneas torcidas.El llamado de Jesucristo es a la santidad Sed Santos, porque yo soy Santo.¨ Lev. 19,2, Mt.5, 48, bien lo entendió Monseñor Miguel Angel Builes. Hizo de la Santidad la búsqueda de su vida. Fue la Santidad la que ´´Anhelo´´ más que nadie y por la que tanto lucho como poco lo hacen.Fue para Builes una búsqueda constante, a pesar de las dificultades, problemas, trabajos, luchas, injurias etc. siempre se esforzó por imitar a Jesucristo en todas las virtudes, como lo afirmo en Mi Testamento Espiritual ´´Mi vivir es Cristo.´´ Ese Cristo que habita en el alma debemos quererle mucho, estudiar su vida. Contemplad pues, hermanos contemplad pues, contemplad vuestro modelo, estudiadlo, reproducirlo en vosotros… sondeemos el alma de Jesùs.

Monseñor Builes fue un verdadero apóstol: ´´el verdadero apóstol no se encierra dentro de sí mismo sino que se agita impulsado por el amor y el celo que es suyo, conquistador, inquieto, valeroso, resuelto y generoso, capaz de todos los sacrificios con el de la propia vida, con tal que las almas se salven.´´ Builes el verdadero apóstol que anuncia y denuncia, este ardor por las almas que tanto lo inquietaba lo llevo a denunciar todo lo sucedió alrededor de su diócesis. Se dio a la tarea de escribir sus cartas pastorales 1917-1939, 1940-1948, 1949-1957. Donde nos muestra su desconcierto y preocupación por los diferentes movimientos que aparecen en su época: el rotarismo en acción , el protestantismo, el neopaganismo, etc.Monseñor Builes de una forma radical crítica estos movimientos, a la vez que hace tomar conciencia, que el pueblo, debe volver a retomar la religión cristiana de una manera seria, convencidos totalmente que la obra de Jesucristo es revelada a todos los hombres.

Monseñor Builes se adelanto a Puebla como lo leeremos a continuación en el numeral 252.

El culto que Dios nos pide expresado en la oración, y la liturgia se prolonga en la vida diaria, a través de convertirlo todo en ofrenda. Como miembros de un pueblo ya santificados por el bautismo, los cristianos estamos llamados a manifestar esta Santidad Sed perfecto como vuestro Padre celestial es perfecto.´´ Mt. 5,48 Santidad que exige el cultivo tanto de las virtudes sociales como de la moral personal. Todo lo que atenta contra la dignidad del cuerpo del hombre llamado a ser templo de Dios, implica profanación y sacrilegio y entristece al espíritu. Esto vale para el homicidio y la tortura, pero también para la prostitución, la pornografía, el adulterio, el aborto y cualquier abuso de la sexualidad.

Con el presente trabajo pretendo dar a conocer como Monseñor Miguel Angel Builes conservo en su mente y en su corazón un ideal de la Santidad, permanente invitación y exhortación a todos los fieles. Sus escritos de las cartas pastorales contienen abundantes expresiones de la palabra ´´Santidad´´ que refleja en Builes un gran deseo de ser santo y de hacer santos.

1. CARTAS PASTORALES, MONSEÑOR MIGUEL ÁNGEL BUILES

1.1 CARTAS PASTORALES 1914-1939 TOMO I

EL tema de sus escritos se lo da su pueblo. Con frecuencia recorre toda la Diócesis, poniéndose así en contacto con los pequeños y con los grandes, pues para todos es accesible y con todos ejerce el sagrado ministerio al igual de un simple sacerdote. De esta manera adquiere un conocimiento íntimo de las necesidades de su grey; y para remediarlas escribe sus cartas pastorales y circulares; las circunstancias más solemnes le obligan a preparar algunos discursos, pero ese estilo lo es de sus preferencias. A veces un incidente, al parecer leve, pero suficiente para revelar un estado morboso, ha sido para que él escriba algunas cartas más sabias.

Con esta pequeña introducción quiero iniciar este trabajo investigativo, a lo largo de las cartas de Builes he encontrado una constante en la palabra Santidad, la cual desarrollo desde cuatro puntos de vista: titulo teológico, titulo de Obispo, titulo personal, ausencia de Santidad.

TITULO TEOLÓGICO

EL SACERDOTETITULOS DEL SACERDOTE

Pág.392Basta abrir los libros santos para darnos cuenta de lo que es el sacerdote, don sagrado. Ya en el libro del Éxodo los sacerdotes eran llamados dioses. No hablaréis mal de los sacerdotes. Isaías dice de los sacerdotes: Sois dioses. Inspirados p or el espíritu de Dios decían los fieles de Listra hablando de San Pablo y San Bernabé: Dioses en figura de hombres han bajado hasta nosotros.

Ya el salmista había dicho: Dios esta presente en la asamblea de los sacerdotes.

Pág. 395Sí, sacerdote del Señor: Eres sol que iluminas y calientas el mundo de las almas, vivificándolas y haciéndolas fecundas mediante la acción de la gracia que difunde; eres la hermosura del día porque disipas las tinieblas de la ignorancia, del error y del pecado, en las mentes de los hijos de Dios, adornas con tintes de rosa su cielo por la alegría, por la paz y la dulce esperanza de ese otro Cielo que no se acaba, y cubres de flores de virtudes los jardines de las almas; eres el esplendor del firmamento de la Iglesia por la verdad que enseñas, por la santidad que comunicas, por la gracia que difundes, eres la medida de los tiempos por tu sacerdocio, aunque eterno según el orden de Melquisidec, porque diriges desde la cuna hasta el sepulcro las almas, las que haces renacer con el bautismo cuando vienen al mundo, alimentas con la Eucaristía cuando despierta la razón, las santificas, les muestras el Cielo por entre los claros de las nubes cuando han entrado en la ancianidad y les abres las puertas cuando llega el término de la existencia; eres el fin, oh sacerdote, la atracción de los planetas porque en pos de ti como maestro de la verdad, como luz y guía, como pastor amante, siguen las almas hasta engolfarse en la visión beatífica.

TITILO DE OBISPO

EL EPISCOPADO, PRIMERA CARTA PASTORALAL CLERO Y FIELES DE SU DIOCESIS

Pág.22Y ¿qué otro lenguaje podríamos emplear hermanos carísimo, y qué otra conducta podríamos observar, si consideramos siquiera un momento sublime estado a que el Señor me ha dignado elevarnos? “El episcopado es el más perfecto de los estados, dice Santo Tomás, porque el Obispo, no debe contentarse con tender a su perfección personal solamente, sino que debe hacer santos también a los demás”.

LAS MISIONES

Pág. 129Esas mismas palabras de Jesús resonaron en Colombia en los oídos del Nuncio de su Santidad, allá por los años de 1924; reunió a todos los presidentes de Colombia en un Congreso de misiones para promover la Propagación de la fe y dilatar la acción misional en nuestra amada patria, y cuando estábamos apenas en los albores de nuestro episcopado, nos cupo la felicidad de tomar parte en esa notable asamblea.

JUBILEO SACERDOTAL Y VISITA AD LIMINA

Pág. 156En vuestro nombre también, amados hijos nuestros, se postrará este vuestro amantísimo Prelado, ante aquellas dos tumbas gloriosísimas para pedir al grande Apóstol de la fe, San Pedro, que os confirme a todos vuestra santa fe católica y que no os deje desfallecer a ninguno de vosotros; y al apóstol del celo misionero, San Pablo, que acreciente sin cesar el espíritu misional que os anima, máxime al considerar, como es vuestro deber hacerlo, que el Seminario de Misiones de donde saldrán otros Pablos santamente inquietos de caridad y celo, es obra vuestra, porque está es la Diócesis a que pertenecéis, y porque habéis ayudado y seguiréis ayudando a su sostenimiento.

EL AMOR DE DIOS Y DEL PROJIMO

Pág.182Cuánto interesa pues vivir en gracia santificante para no ser rama seca, incapaz de producir fruto, como dice el Señor: “Como el sarmiento no puede por sí mismo producir si no está unido a la vid, así vosotros no llevaréis fruto si no estuvierais unidos a mí”. Esta unión no puede bien, oh fieles muy amados, es esta otra amenaza terrible para los que viven en pecado mortal:

LAS CAMPAÑAS CONTRA DIOS Y LA IGLESIA

Pág.242Tenemos modelos: Jesucristo, nuestro divino Maestro, no supo callar cuando la gloria de su Padre le exigió hablar; los apóstoles no supieron callar cuando Fue menester publicar lo que habían visto y oído; ellos rasgaron con su palabra evangelizadora la maraña impenetrable del paganismo y nos abrieron el camino que sus sucesores debíamos seguir; el Vicario de Cristo que en la tierra ha hablado también en todos los tiempos con santa libertad y ha exhortado a todos los Obispos del orbe para que hablen cuando es preciso hablar y ha reprendido a los perros mudos.

EL COMUNISMOESPAÑA

Pág.367Cuanto hay de más humanamente humano y de más divinamente divino; personas sagradas, cosas e instituciones sagradas, tesoros inestimables e insustituibles de fe y de piedad cristianas al mismo tiempo que de civilización y de arte; objetos preciosísimos, reliquias santísimas; dignidad, santidad, actividad benéfica de vidas enteramente consagradas a la piedad, a la ciencia y a la caridad; altísimos jerarcas sagrados, obispos y sacerdotes, vírgenes consagradas a Dios, seglares jóvenes en la flor de la vida y el mismo sagrado y solemne silencio de los sepulcros, todo ha sido asaltado, arruinado, destruido con los modos más villanos, y bárbaros, con el desenfreno más libertino jamás visto, de fuerzas salvajes y crueles que pueden creerse imposible, no digamos a la dignidad humana, aún la más miserable y la caída en lo más bajo.

TITULO PERSONAL

JESUCRISTO REYEN LAS FAMILIAS Y POR ENDE EN LAS SOCIEDADES

Pág.104La soberbia, el maldito orgullo, había perdido el primer matrimonio en el Paraíso terrenal; pero el que había de venir, como en efecto vino, a restablecer el orden por medio de la Redención, debía comenzar su misión redentora por

Santificar el matrimonio. El demonio, Padre de la soberbia y la soberbia mismo, perdió a nuestros primeros padres; Nuestro Señor que lleva la Humildad hasta llamarse el Cordero de Dios; el, que toma la forma de siervo, y no vacila en llamarse un gusano y no un hombre. El que nació de la que siendo inmaculada y bendita y grande entre todas las criaturas comenzó por santificar un matrimonio en Caná de Galilea, en cuyas bodas estaba la Virgen Santísima y a las cuales estaba invitados Jesús y sus discípulos; El, que es la misma Santidad, y quería reinar en las familias, debía comenzar por santificarlas. Desde entonces la entrada de Jesús en los hogares es la entrada de Santidad y de la paz.

JESUCRISTOLO QUE HACEN LOS BUENOS POR JESUCRISTO

Pág.286Ved esas ordenes religiosas que pueblan de contemplativos los claustros y los desiertos, y de monjas santísimas, que como ángeles vestidos de carne, entonan en la tierra el himno de gloria y de amor que cantan los ángeles en el cielo.

AUSENCIA DE SANTIDAD

LAS CAMPAÑAS CONTRA DIOS Y LA IGLESIA

Pág.243Los postulados de algunas convenciones liberales y del radicalismo en general, todo lo cual nos anuncia lo que ha de acaecer a la Religión y a la Patria el día en que como en Francia durante la revolución, en Rusia hace dos lustros, en Méjico hace cinco años y en España hace sólo uno, triunfe el radicalismo con todo su odio a Cristo y a su Religión Santísima.

LOS ATENTADOS DE LA MASONERIAEDUCACIÓN ATEA

Pág.319Esos son los maestros que ya pronto arrancarán de las tiernas almas de los niños en el incontrolado recinto del aula escolar, la fe que sembraron con Esperanza y con amor en el hogar cristiano las madres santas, y en el templo los ministros de Dios.

EL EVANGELIO Y LA MASONERIA

Pág.337A este alboroto de los hombres se agregan las convulsiones de la tierra, de los ríos y de los mares, como si quisieran los elementos mismos pelear contra los insensatos en defensa del Señor, según aquello de los libros santos: “Y peleará con El todo el orbe la tierra, ríos que desbordan y arrasan pueblos y ciudades.

1.2 CARTAS PASTORALES TOMO II 1940-1948

TITULO TEOLOGICOCRISTO ES TODO “OMNIA CHIRISTUS”

Pág.28Han pasado ya veinte siglos después del drama sangriento de la cruz, y Jesús prosigue siendo signo de contradicción y la ocasión de ruina y de resurrección para muchos en Israel, como lo había anunciado el santo anciano Simeón. Y esto a pesar de ser Cristo “todo en todas las cosas”; a pesar de ser el Rey y el centro de todos los corazones; a pesar de ser el centro de la historia; a pesar de ser el misterio de los siglos.

CRISTO, CENTRO DE LA CREACIÓN ES “TODO EN TODAS LAS COSAS

Pág.28Sí; Cristo es el alfa y la omega; es el principio y el fin. Es la imagen del Padre, la figura de su sustancia, la sabiduría increada. Su humanidad santísima es el

lazo de unión entre la naturaleza divina y el universo creada: Cristo es, pues, el centro de la creación.

CRISTO RECHAZADO ACTUALMENTE EN TODO EL MUNDO POR TRES CLASES DE CONTRADITORES

Pág.37Por fin, los contradictores de Cristo son los hombres de astucia y de violencia, los hombres de dinero, los ociosos y los dados a satisfacciones materiales. Llevados a la violencia de sus pasiones, no perdonan a Cristo el haberle flagelado sus vicios e impuesto a la naturaleza humana renunciamientos que ellos no quieren abrazar, ni tienen el valor de aceptar. Las exigencias evangélicas les causan pavor.

He aquí por qué atacan a Cristo; y cuando El se les manifiesta en el reino de su santidad sin manchas gritan: ¡Oh Cristo, retírate, tú nos estorbas! y Cristo no se inmuta. Aguarda tranquilo para convertir a los pecadores, los esta convirtiendo hace 20 siglos y los sigue convirtiendo aún todos los días.

MARIAMARIA EN LA PASION

Pág.68Y como ella fue herida por siete espadas, fue en el encuentro con su hijo en el camino del Calvario cuando se clavó la cuarta ¿Y quien podrá medir la pena de Maria desde ese momento hasta el instante de dar sepultura al Santo Cuerpo?

Pág.70La noche sombría se ha entrado. En silencio sepulcral van María y las santas mujeres con Juan y los santos varones a sepultar el Santo Cuerpo.

ASUNCIÓNPág.73María aunque no estaba sujeta a la muerte, porque había sido concebida inmaculada y poseyó la plenitud de la inocencia y la santidad, murió, sin embargo, por los mismos motivos por que murió Jesús.

La muerte de Maria fue un triunfo y una gloria, sin dolores y sin temor, como un sueño delicioso como un éxtasis. La tradición nos describe así:¨ con que amor no hubo de recibir la santa Eucaristía!”

Pág. 73/74Un historiador piadoso, digno de fe, escribe lo siguiente acerca de la sepultura de María: “Muerta la Virgen, los apóstoles y cuantos la asistían besaron las manos y los pies de aquel santo cadáver.

Pág. 75Una salva de aplausos y un estremecimiento de clamorosa alegría retumban en todos los ámbitos del Cielo cuando los ángeles y los santos la aclaman por su Reina inmortal.

¿Y para qué estás ahí, Madre mía? ¡ah! ya lo sé, para desempeñar el cargo que te ha confiado el Padre, que es el mismo que dio al Hijo, de quien dice San Pablo: Semper vivens ad interpellandum pro nobis.

Pág.75/76Para los justos que la aman y la invocan, aumento de santidad; para los pecadores, gracias de conversión, y para todos, puerta del Cielo, Madre amorosa y firme esperanza.

LA MASONERIA EN ACCIÓN

Pág.101Y veremos, entonces, la pávida visión de Daniel, cuando contemplo la abominación de la desolación en la casa de Israel y en los templos de Dios y en la ciudad Santa, antes llena de pueblo.

EL ROTARISMO EN ACCION

Pág. 113Condenaciones y prevenciones de la Santa Sede, de algunos Concilios episcopales y de varios Obispos contra el Rotarismo.

Pág. 131También por estar “por encima de toda la Iglesia y fuera de toda confesión religiosa”, se puede aplicar al rotarismo la condenación que el Santo Oficio lanzó contra la I.M.C.A.

Pág. 135Los “rotarios”, recientemente condenada por algunos de nuestros venerables hermanos, y que hace profesión de un laicismo absoluto, de una indiferencia religiosa universal, intentando moralizar a los individuos y a las sociedades con total prescindencia de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.

Pág. 139Estad, pues, alerta, y sabed que no es lícito asociarse con los Rotarios, o en sus clubes, los que, en amigable consorcio con los masones y protestantes, maquinan contra nuestra santa religión, contra la Iglesia y sus ministros.

TITULO DE OBISPO

NATURALISMO REINANTERECRISTIANIZACIÓN O CATASTROFE

Pág.24Pero, sobre todo, sed vosotros santos, venerables sacerdotes, para que el perfume de la santidad sature las almas que por encargo divino tenéis que salvar.

Pág.129Y esto no es forzar el sentido de las palabras. Por ventura, ¿para un buen Obispo y un buen sacerdote no equivalen a una prohibición de la Santa Sede?

LA EDUCACIÓN CRISTIANALOS OBISPOS COLOMBIANOS

Pág.254Este parecer es bueno, si se entiende de una condescendencia racional, conciliable con la verdad y la justicia; esto es, que en atención a la esperanza

cierta de algún bien, la Iglesia se muestre indulgente y conceda a las circunstancias lo que puede, sin violar la santidad de sus deberes.

Pág.155Ningún tiempo puede carecer de religión, de verdad, de justicia; y, como Dios puso tan grandes y santos intereses bajo la salvaguardia de la Iglesia, querer que ella disimule con la falsedad y la injusticia o muestre convivencia con lo que daña la religión, es pretensión absurda.

AUSENCIA DE SANTIDAD

CRISTO ES TODOCRISTO RECHAZADO ACTUALMENTE EN TODO EL MUNDO

Pág.38

Con la profanación de las santas imágenes, los vasos y los ornamentos sagrados, todo al fulgor siniestro de los fusiles y de las bombas que estallaban.

EL NEOPAGANISMO

Pág.149La deplorable situación a que ha llegado nuestro pueblo en el orden religioso y moral; el desprecio de las leyes santísimas de Dios y su violación por parte de los individuos…

ALGUNOS ERRORES DE NUESTRO TIEMPO

Pág.253El liberalismo, que, aceptando el dominio de Dios en las costumbres de los particulares, lo rechaza en las del Estado. “algo más moderados son, prosigue diciendo su Santidad…

1.3 CARTAS PASTORALES 1949-1957 TOMO III

TITULO TEOLOGICOEL LIBERALISMO EN ACCION

Pág.36Más aún, los defensores del neopaganismo, no aleccionados por la triste condición de las cosas, de desatan, con acrimonia cada vez mayor, contra la santa indisolubilidad del matrimonio…

Pág.53

Porque por esta ley de tal manera acatada la potestad de la Iglesia y su libertad por el poder civil, que en ciertos casos a los sacerdotes del Señor y aún a los mismos obispos, puestos por el espíritu santo para regir a la Iglesia de Dios…

Pág.57Ningún tiempo puede carecer de religión, de verdad, de justicia, y como Dios puso tan grandes y santos intereses bajo la salvaguardia de la Iglesia, querer que ella disimule con la falsedad y la injusticia o muestre connivencia con lo que daña a la religión, es pretensión absurda.

Pág.63“Estos días de mutua comunicación, y por lo mismo de santa alegría, no han estado exentos de amarguras y dolores porque el hombre enemigo no desprecia ocasión para tratar de sembrar cizaña en el campo del padre de familia, para tentar a los débiles y arrastrarlos fuera del sendero de la verdad, virtud, y por lo mismo, de la obediencia a la Santa Iglesia católica.

Pág. 68Es indudable que los que niegan que el matrimonio es sagrado y, despojándolo de su santidad, lo coloquen entre las cosas profanas, pervierten su fundamento natural, contrarían los designios de la Divina Providencia, tratando de destruirlo que por ella ha sido establecido.

LA CONDUCTA DEL CLERO

Pág.81Censúrese allí la conducta de los que Juzgan que la Iglesia de debe doblegar a los tiempos y acomodarse a lo desea la prudencia de nuestros días en el gobierno de las naciones, y se declara lícito el aspirar a una “condescendencia racional conciliable con la verdad y la justicia” cuando las circunstancias lo piden y “salva la santidad de sus deberes”

Pág. 91Con todo, ha de imponerse la verdad y la justicia y los derechos de Dios y de la religión, so pena de caer en contradicción y llamarse católicos al tiempo mismo que conculcan los principios cristianos y ultrajan la Iglesia Santa.

LA BATALLA DE LA IGLESIAMENSAJE DE LA SANTISIMA VIRGEN AL MUNDO

Pág. 148Luego enumera las virtudes en que deben ejercitarse para dejar y de maltratar el Alma y el cuerpo de mi Hijo y el mío. Que vuelvan al camino de la santidad cuanto antes.

Pág.149Quiero santos a mis sacerdotes… que vivan unidos a mí… que sean pobres de espíritu y de bienes… tengo sobre ellos un gran designio.

NEOPAGANISMO

Pág.199Porque los protestantes están haciendo libremente su propaganda anticatólica, blasfemando muy a menudo contra la Eucaristía, la Santísima Virgen tan querida en Colombia, contra el culto de los santos y los fieles difuntos, han sobrevenido tantos disturbios en nuestra patria, y se ha trastornado el orden social en muchos lugares.

EL BANDOLERISMO

Pág.217Que nos de muchos y santos sacerdote.

LA CORRUPCION AVANZALA INMACULADA CONCEPCION

Pág.240A causa de la mancha original nacemos privados de la gracia santificante y de todos aquellos dones sobrenaturales y preternaturales que según el plan divino debíamos heredar de Adán y Eva.

DOCTRINA CATOLICA SOBRE EL SINDICALISMO

Pág.258“Es necesario, dice el mismo Pio XI, prevenirse contra una confusión que podemos tener fácilmente. Hay circunstancias en que parece que todos nosotros Episcopado y Clero, nos entrometemos en política; siendo así que sólo nos ocupamos de la religión, de redefender la religión y los intereses religiosos, al trabajar por la libertad, religiosa, por la santidad de la familia y de la escuela, por la santificación de los días festivos.Es nuestra incumbencia defender la religión, las conciencias, la santidad de los sacramentos.

EXHORTACIONES SOBRE EL DESCANSO DOMINICAL

Pág.269Los fieles deben asistir a tan augusto sacrificio corporalmente, de tal manera que alcancen a darse cuenta de lo que hace el sacerdote, esto es, con intención de oír la santa misa, y con atención tal que puedan seguir lo se realiza en el altar.

PASTORAL DE LA CUARESMA

Pág.302Así dice el espíritu Santo por boca del evangelista San Juan. Que lecciones nos da el que es la santidad por esencia y el modelo de perfección para todo hombre que viene a este mundo.

TITULO PERSONAL

NUESTROS SACERDOTES MARTIRES

Pág.164Estos asesinatos sacrílegos de santos sacerdotes fueron como un remedo de los cometidos en España en los tiempos de hazaña y un ensayo de lo que tenían planeado para el 09 de abril.En la población de Armero servía a Dios un santo ministro suyo, el señor P. Pedro María Ramos, piadoso y santo, cuyo ideal único era glorificar a Dios y Salvar almas.

NEOPAGANISMO

Pág.194Parece como que la hombría de los buenos se hubiera dormido; o que la sociedad de las personas santas y honorables, que todavía la hay, prefiera guardar silencio, antes que asumir una actitud valerosa y cristiana que la pusiera a cubierto del delito de hacerse solidaria con el vicio.

Pág.195Quiera el Señor que con esta vorágine de males se impongan la fe y la moral cristianas; el sentido verdadero y auténtica cultura, los nobles sentimientos que dignifican la persona humana; el recuerdo de nuestras honrosas tradiciones; de los insignes ejemplos de virtud, moderación y honestidad que

nos legaron nuestros santos, entre ellos Rosa de Santa Maria, que debería ser el modelo siempre vivo jamás olvidado de la mujer peruana.

AUSENCIA DE SANTIDAD

EL LIBERALISMO EN ACCIÓN

Pág.10Jamás como ahora habían sido tan despreciados y atacados el dogma y la moral, la verdad y la justicia; pero la Iglesia, siempre vigilante, ha defendido sus derechos y prerrogativas con la claridad y energía que han sido menester, por eso ahora, cuando el error y el pecado atacan con más furor, la Iglesia santa, por ministerio de Dios, emplaza sus baterías para su defensa, con nuevos métodos y esfuerzo mayor.

Pág. 27“Pero muy al contrario, entre todas las obligaciones del hombre, la mayor y más santa es sin sombra de duda, la fe que nos manda adorar a Dios pía y religiosamente.”

NEOPAGANISMO

Pág. 188El paganismo de la época que estamos viviendo adora las bestias mientras deshonra a Dios o lo deja de lado, lo mismo que su ley santísima.

Pág.193“ya no se tiene en cuenta para nada ni la moralidad, que esta llegando al minimum, ni el tiempo santo en que nos encontramos.

Pág.196El protestantismo busca arrebatarnos nuestra santa fe católica y absorberse nuestra patria y, es doloroso decirlo, de hecho ha tenido el apoyo del liberalismo.

TOTAL TITULO TEOLOGICO 42TOTAL TITULO OBISPO 22

TOTAL TITULO PERSONAL 7TOTAL AUSENCIA 6

Partiendo de la palabra santidad que encontramos en las Cartas Pastorales, se puede deducir que Monseñor Miguel Ángel Builes enfatizo en su sentido teológico, resultando como variantes: la vida de los Santos y Maria, a través quiero desarrollar lo que Builes vivió y cultivo en el transcurso de su vida.

2. LA SANTIDAD EN BUILES

El gran anhelo de MAB fue llegar a la Santidad, Santidad que desde niño fue cultivando desde su cuna. Su madre lo había consagrado al Arcángel San Miguel; desde pequeño lo encamino a una vida de fe, costumbres sanas que lo llevaron a grandes ideales, amar profundamente la religión católica, y llevar adelante la obra que Dios ha encomendado a los hombres.La Santidad era el tema predilecto en Builes, tanto como ideal para alcanzarla por el mismo, como objeto preferencial de su predicación y de sus escritos como lo vemos en sus cartas pastorales. Su anhelo era ser santo, y hacer santos a sus hijos e hijas y aún va más allá, quería ser santo también a los laicos, prueba de ello la gran amistad que le brindo a María Urdaneta, la condujo por el camino de la santidad. “Mi obligación es ser santo, y santo de verdad, tiene muchos motivos; Señor: mis padres tan buenos, mi madre tan santa, los sacerdotes que pusiste como mis guías de niño, el ambiente cristiano de mi pueblo, durante mi infancia, mi primera juventud, mi vocación, mi seminario, mi sacerdocio, mi Episcopado, mis obras que son tan tuyas, las gracias singulares que me habéis concedido, hasta mi salud corporal fuerte.”

“yo sigo pensando en lo que tanto he deseado, pedido y ambicionado: la Santidad ¿y el secreto? la vida interior, no vida yuxtapuesta o a un lado, sino dentro, vida interior, que no es más que vivir de la fe es propio del justo, vivir vestido de Cristo y Cristo encarnado en nosotros. Sí El vive en mí y yo estoy vestido de El. ¿Qué haré que no sea sobrenatural? y si mi vida es la sucesión de los momentos y yo vivo cada momento en la fe y en el amor, ¿Qué habrá en mí que no sea Dios.”

3. UN CAMINO DE SANTIDAD

Sus padres: Ana María Gómez de Builes, Agustín Builes Restrepo.Nació el 09 de Sep. 1988 en Don Matías Antioquia, día de San Pedro Claver, lo habían prometido al Arcángel si era varón. San Pedro Claver no es el Santo de su devoción en su incesante escribir pocas veces lo menciona. Su padre le enseño a venerar el apóstol de las Indias, ese otro Jesuita San Francisco Javier. Los Javerianos es el nombre que le da a sus misioneros.Pero su más entrañable devoción esa especie de matrimonio místico indisoluble, será por Teresita de Lisieux. Cuando el nace en Donmatías, la futura patrona de las misiones tiene quince años y está haciendo el noviciado para carmelita descalza. Trece años después, un eudista francés hará conocer del seminarista Miguel Ángel Builes “Historia de un Alma” Desde su lectura hasta la muerte durará la impronta.

Su vida fue toda terrífica, según la concebía y describía, 9 de sep. 1945: “ Esta mañana de acordé de lo que me refería alguna vez mi madre: que el día siguiente del gran día de la Natividad de la Santísima Virgen a las 2 A., cuando empezaba apenas el día de San Pedro Claver, en medio de la horrenda tempestad, compuesta de lluvia torrencial, huracán, truenos, relámpagos vine a este mundo… Pobres mis oídos, o ricos más bien, que lo primero que oyeron fue el estampido del trueno y el rugido de la tempestad… y tempestad por dentro por este corazón tan inquieto que me regaló el Señor; tempestad por fuera porque por todos los lugares que he recorrido y en casi en todos los tiempos de mi vida, he oído en derredor el rugido furioso de los enemigos de mi Dios”.“Para algún fin me ofreció mi madre a María Inmaculada antes de nacer, para algo prometió ella; tan piadosa, que me llamaría Miguel Ángel en mi bautismo, para algún fin me regaló mi Dios con tantos beneficios y, puso en mis manos tantos talentos. Mi obligación de ser santo, pero de verdad tiene muchos motivos, Señor: mis padres tan buenos, mi madre tan santa que antes de yo nacer hizo lo que Tú sabes…”.MAB, pues, se creyó siempre predestinado a grandes cosas y muy ufano de su tocayo Celestial.

Al abandonar la casita de la montaña, Ana María había enseñado a Ana Rita y a Miguel Ángel la lectura y escritura…Memorizaba ya el rosario con largas oraciones de ademada.El 21 de Junio de 1897 el P. Leonidas le dio su primera comunión. El niño fue al altar de la Virgen del Rosario y ante su antigua imagen de su madera, con la simplicidad solemne de sus nueves años, pero también con la firmeza que demostró en una larga vida, formuló tres promesas que para él valieron como votos: conservarse pobre, hacerse sacerdote, y volver ante ese mismo altar a celebrar su primera misa.

“La vida de seminario. Fue época de labor por el cultivo de la inteligencia y del corazón, el Señor continuo preservándome y yo proseguí en mi lucha atroz porque me atraía el mundo con aterradora violencia, lo mismo que el otro sexo. Pero di al Señor todo mi amor y en el fragor del más aterrador combate, me pase de 1908-1914 año de mi ordenación ¿caídas? No se cuantas en las locuras de mis batallas, pero mi Dios me llevo siempre de la mano hasta que subí al altar.”

4. EL EJEMPLO DE LOS SANTOS

Desde 1911, a raíz de la lectura de la “Historia de un Alma”, el joven seminarista encontró en Santa Teresita del Niño Jesús una alma hermana con aspiración y sentimientos semejantes a los suyos. “hecho sacerdote escribe – afiance mis vínculos de amor con la santita y desde entonces trabajo con ella en mi misterios como sacerdote, como Obispo y como misionero”.De ella aprendió la humildad, la confianza plena, la sencillez, el espíritu de sacrificio y de pobreza, virtudes que predicaba constantemente a sus comunidades, ya de la palabra, ya por escrito y en su vida ordinaria las practicaba como las enseñaba, por la cual puede decirse, que poseyó el verdadero espíritu de la infancia espiritual, a pesar de su elevado cargo y sus continuas luchas de la Iglesia, y de las grandes obras que realizo en su vida.Al igual el gran Santo Misionero San Francisco Javier fue su inspirador y compañero en la misión Evangelizadora de los más pobres.

El culto que Dios nos pide expresado en la oración y en la liturgia se prolonga en la vida diaria, a través del esfuerzo por convertirlo todo en ofrenda. Como miembros de un pueblo ya santificado por el bautismo, los cristianos estamos llamados a manifestar esta santidad. “Sed perfecto como vuestro Padre Celestial es perfecto” Mt. 5,48. Santidad que exige el cultivo tanto de las virtudes sociales como la de la moral personal. Todo lo que atenta contra la dignidad del cuerpo del hombre, llamado a ser templo de Dios, implica profanación y sacrilegio y entristece al espíritu. Esto vale para el homicidio y la tortura, pero también para la prostitución, la pornografía, el adulterio, el aborto, y cualquier abuso de la sexualidad. Puebla N.252

5. MONSEÑOR BUILES UN ENAMORADO DE LA VIRGEN MARIA

Puebla nos habla de María “como un gran signo del rostro maternal y misericordioso, de la cercanía del Padre y de Cristo”. Ahora bien, esta misericordia maternal de Dios, de la que María es signo y sacramento, no es otra que la ternura de Dios hacia los pobres, a los que defienden y ama. Maria personifica la opción preferencial de Dios por pobres, el triunfo de Dios en lo débil, la predilección de Dios por el que sufre, sobre todo el que sufre la injusticia del poderoso. María tipifica la forma de actuar de Dios en la historia de salvación, simboliza la pedagogía divina revelada en las escrituras. en el contexto bíblico de predilección divina del pobre, y el significante en el que el pequeño e inseguro es exaltado y el rico es despreciado, se sitúa Maria: Dios escoge como Madre de su hija a una hija de Israel, una mujer del pueblo, pobre y desconocida; y para que aparezca más su misericordia y el poder de su espíritu, virgen, pues para Dios no hay nada imposible.

Monseñor Builes fue un enamorado de la Santísima Virgen. Su amor era de un hijo que guardaba para su madre las mejores ternuras para su corazón; el que hace de la presencia amorosa de Maria en su vida una necesidad constante. Asocia su vocación de misionero con el ministerio de la visitación. Su predicación sobre la Virgen en plática y sermones era sencilla, al alcance de todos y saturada de piadosa unción y afectos; invitaba al amor, a la veneración, a la imitación.Manifestación y prácticas del amor de Monseñor Builes a la Santísima Virgen era la relación continua del rosario.

Consagro a Maria Inmaculada el Instituto de Misiones Extranjera de Yarumal y las comunidades de misioneras de Santa Teresita y misioneras contemplativas.

Apoyo con toda su alma el surgimiento del culto a la Virgen de las misericordias en Santa Rosa de Osos. Para ella compuso la novena, el triduo y quincenario; presidía con sincero afecto los cultos de cada año, se le tributaban, realizo en su honor las dos grandes obras de la congregación de las Hijas de Nuestra Señora de las Misericordias y la basílica del mismo nombre.

Con gran espíritu de fe aprovechaba todas las oportunidades para visitar a los santuarios marianos, y en algunas ocasiones las buscaba.

No dejo de invocar a la Santísima Virgen con el Ave María, ni aun cuando su mente se sumió en las tinieblas, y en ella vino a recoger su alma en la obra del medio día, cuando las campanas invitaban a la oración con el rezo del “Ángelus”.

Al expresar las razones por las cuales siente necesidad de hablar de ella, a la vez que sienta las profundas bases teológicas que lo mueven, dice que lo hace porque en su corazón desborda un gran amor y porque todas sus obras han nacido al calor de la inspiración de María.

El Señor Builes no concibe que sea posible vivir la autenticidad cristiana y sobre todo la posibilidad de ser santo si no es bajo la sombra maternal de María, viviendo y trabajando por ella, para ella, con ella, y en ella, tomándole por modelo de todas las virtudes especialmente la humildad, la pobreza, la sencillez, la sujeción de la voluntad de Dios, la pureza y el estar al pie de la cruz.

Al expresar las razones por los cuales siente la necesidad de hablar de ella, a la vez que siente las profundas bases teológicas que lo mueven, dice que lo hace porque en su corazón desborda un gran amor y porque todas sus obras han nacido al calor de la inspiración de María.

“Como voy a quedarme mudo si ella es mi madre y madre de mis sacerdotes, de mis Javieres, de mis Teresitas activas y contemplativas, de sus propias hijas de la Misericordia, de mis diocesanos protegidos por ella, tan madre, tan dulce, tan tierna ¿Cómo voy a quedarme mudo si ella es una sola cosa con Jesús, un solo pensamiento con el Padre, un solo fuego con el espíritu Santo”.

6. MADRE DE LAS MISERICORDIAS

Eran aquellos tiempos de dura crisis, tal vez como la de hoy, tiempos de angustia por la incertidumbre político-social y económica por el agotamiento de las minas y de la riqueza santarrosana. Estos hechos llevaban a los pies de la Virgen blanca a numerosas personas necesitadas; muchos hambrientos de pan, vivienda, de trabajo, quienes día y noche se postran antes la imagen prodigiosa. Que desde el 17 de julio de 1919 fue colocada frente a la plazoleta del seminario mayor. Miguel Ángel Builes, estableció el culto público a partir de 1931 y determino que la fiesta fuera celebrada el 08 de sep. de cada año.Por medio de un concurso popular en el que participo el pueblo, se le atribuyo a la imagen, el nombre de nuestra Señora de las Misericordias.Más tarde Monseñor Builes hizo voto de levantar en su honor un templo magnifico, al mismo tiempo que encomendaba a su solicitud maternal las necesidades de la diócesis y las querellas de su alma episcopal.

7. SOPORTE BIBLÍCO

PRIMERA EPÍSTOLA A LOS TESALONICENSES.

Pablo, Silvano y Timoteo escriben a la Iglesia de Tesalonicenses, en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. A vosotros gracia y paz.Con este saludo se dirige a la comunidad de Tesalónica, los motiva y anima en la Fe.

La Santidad a la cual los hombres estamos llamados es ante todo un don de Dios, es su Voluntad. El medio por el cual llegamos a la santificación lo encontramos en la práctica de las virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad.

A pesar de todas las dificultades de Pablo en Tesalónica: sufrimientos, injurias, trabajos, fatigas, tribulaciones; su confianza era grande en Dios que lo llevo a predicar el Evangelio, agradar a Dios primero que a los hombres, buscando siempre la gloria de Dios. A pesar de todas su dificultades siempre mantuvo un espíritu de amabilidad, santa, justa e irreprochable comportamiento, un testimonio de vida, donarse a si mismo por el anuncio del Evangelio.Dios nos sigue llamando a su Reino y Gloria.

Timoteo en Tesalónica vuelve a retomar las virtudes teologales, además nos anima a la acción de gracias constantemente, pedir insistentemente, progresar y abundancia en el amor, consolidación de los corazones en santidad irreprochable.

En la Epístola se insiste a la comunidad en la Santidad, mediante la caridad, un llamado insistente a ser santos a imitar la conducta irreprochable de Pablo, Timoteo y Silvano; nos invita a alejarnos a alejarnos de la fornicación, impurezas, pasiones, al trabajo que nos dignifica y al progreso en el amor.

Seamos sobrios, revistamos la coraza de la fe, caridad y el yelmo de la esperanza de la salvación. Por ultimo nos presenta la vida comunitaria: que implica consideración a los que trabajan con amor, vivir en paz, amonestar a los desconcertados, sostener a los débiles, estar siempre alegres, orar constantemente, dar gracias a Dios constantemente.

LA SANTIDAD EN BUILES A LA LUZ DE LA EPÍSTOLA A TESALONICENSES

El programa de Santidad que nos presenta la primera Epístola a los Tesalonicenses va muy unidad a la Santidad tan anhelada por Monseñor Miguel Ángel Builes el gran Obispo Misionero de Colombia. veamos:

Lo que movió a Builes fue el amor (principio, medio y fin), en una palabra mi vivir es Cristo, reconocerme nada, miseria; el gran amor misericordioso de Dios, reconocer que Dios ha de ser y obrar en mi todas las cosas, confunda confianza y esperanza eh aquí la Divina Misericordia.

La Santidad y perfección Cristiana dependen del amor. De la caridad brota el dinamismo de la vida espiritual. Es una consecuencia lógica ya que amor constituye el elemento radical y fundamental de la identidad Cristiana.De acuerdo con la Revelación, Dios no solamente es amor, sino la fuente donde el amor tiene su origen. Por lo tanto la vida espiritual nace del amor. “Amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, todo el que ama ha nacido de Dios” 1 Juan 4,7.“Amen con locura a Jesús y a los demás… a los que no conocen a Cristo y a los pecadores para que el incendio de amor suba… hasta la inmensidad.” MTE. N.25

“El amor es el tercer pie del divino trípode donde se sostienen y progresan en la Santidad los escogidos y es la coronación de la oración y el sacrificio. Y viene luego por el amor el anhelo de entregarse cada día con más generosidad por el sacrificio y estrechar más íntimamente el lazo de la unión con Dios por la oración” ¿Si El se entregó por nosotros movido por el amor, probaremos nosotros su amor entregándonos a nuestro turno por amor? Por el amor de Dios y de los hombres nos entregaremos y así probaremos amor”

8. LA FE DE BUILES

A pesar de todas las dificultades en las cuales se desenvolvió la vida de Monseñor Miguel Ángel Builes; siempre mantuvo una fe firme en Jesucristo el centro de su vida. Tuvo sufrimientos, injurias, arduos trabajos, se vio abatido, con muchas tribulaciones, pero muy fuerte en la fe.En sus cartas pastorales vemos como se preocupa por su diócesis, sacerdotes, Obispos, laicos, etc. un hombre que trabajo por el bien de su comunidad, por su religión Cristiana, por su santificación. Lo vemos anunciando y denunciando todos estos movimientos que surgen en su época como la masonería, el liberalismo en acción, el club rotario entre otros. “Todo lo puedo en aquel que conforta”, “Todo es posible a los que creen”

“Yo creo Señor, y porque tengo fe espero firmemente que si digo como en efecto clamo a grandes voces, si digo a las montañas de mis iniquidades: pásate de aquí allá, al abismo de tus misericordias y tu amor, el monte se ira muy lejos y entonces ah! entonces podré sin estorbos seguir mis ascensiones hacia esa otra benditísima montaña de santidad”

Dice al respecto el Fundador:“Ustedes son misioneros y sin embargo he de preguntarles, si no tienen fe, si no arde su pecho en el amor de Dios y de los hombres, si la llama del celo no se alza inquieta y sonora en su corazón si no conocen el precio de un ser humano y el valor de la sangre de Cristo, ya que no se afanan como deben por ello, esforzándose más en su propia santidad” MTE.

La esperanza de Builes esta fundamentada en la salvación de las almas y la propia alma.

9. CONCLUSIONES

Somos el resultado de una historia, una familia, una sociedad, etc. que nos vio crecer que no moldeo, que nos abrió las puertas, también nos lanzo abrir nuevos caminos, pero no solos siempre en compañía del Señor Jesús que nos amo primero, hasta entregarse por nosotros, por la conversión de todo el mundo. Dios no amo primero prueba de ello murió por nosotros y muerte de cruz.“Amaos los unos a los otros como yo os he amado” primer mandamiento que nos dejo Jesucristo y mejor camino para llegar a la Santidad, así lo entendió Monseñor Miguel Ángel Builes “Mi vivir es Cristo”, fue el motor de su vida l amar profundamente a la humanidad, trabajar por ella y entre ellos los más pobres.

MAB vibro por la vida comunitaria, por la unidad, por el trabajo en equipo “fabrica de misioneros”. Quería estar al igual que Teresa en el corazón de la Iglesia, era dentro de la Iglesia, dentro de una comunidad que quería llevar a cabo su gran obra misional, ser santo y hacer santos.Así en la vida comunitaria se forja el verdadero misionero, el verdadero santo.

Es fundamental en nuestra opción una fe firme, sólida, transformante, una fe cimentada sobre roca que a pesar de las dificultades, problemas, desaciertos, podamos salir victoriosos y construidos.MAB lo entendió de esta manera a pesar de sus dificultades, injurias se mantuvo firme porque era una fe madura como la de Maria que es el camino más cerca para llegar a Jesús. Maria el tema predilecto de MAB en sus escritos y predicaciones, era el corazón de todas sus obras, la cuales encomendaba a su protección, estaba convencido y sentía su obrar en todas sus comunidades fundadas.

BIBLIOGRAFÍA

BUILES, Miguel ÁngelCARTAS PASTORALES

BIBLIA DE JERUSALÉNEditorial Desclée de Brouwer S.ABilbao 1999

OSORIO, ÓscarMAR ADENTRO – Cartilla No.2Medellín 2002

OSORIO, Óscar

INTRODUCCIÓN A LA ESPIRITUALIDAD M.A.BMedellín 2003

ESPIRITUALIDAD DEL IMEY A LAS PUERTAS DEL TERCER MILENIO – IX ASAMBLEA.