LA LIBERTAD

DirecciónCreativa

RITUAL DEAMULETO

RITUAL DEAMULETO

LA LIBERTAD

DirecciónCreativa

Laura Margarita GómezMónica Gutiérrez

Julian RincónNatalia Rodriguez

Índice

1. Introducción........................1 2. Concepto..............................4 3. Estéticas...............................7 Referentes........................9 Inspiraciones...................20 Paleta de color.................27 Texturas...........................286. Propuesta............................29 Introducción...................31 Storyboard......................32 Percepcion y emoción.....41 Usuarios..........................477. Proceso................................538. Evaluación y análisis...........73 9. Photoshoot..........................7910.Bibliografía.........................88

Introducción

En el presente documento se pretende dar a conocer una serie de elementos que sus-tentan una propuesta de diseño alrededor de la marca de joyas “La libertad”. Partien-do de un análisis del entorno empresarial que involucra tanto las competencias como los usuarios de la empresa, se determinaron una serie de elementos que podrían ser tomados como oportunidad para resolver un problema o tema que la empresa no estaba cubriendo. De manera que se

realizó una abstracción de aspectos relevantes para la construcción de una nueva estética sustentada por un concepto básico para la pro-puesta. De tal forma que se resalta la experiencia de la libertad en un evento de acer-camiento a la marca que invo-lucra unos usuarios determi-nados, sin perder la esencia de la misma. La cual involucra tanto la estética como una experiencia íntima con la pieza.

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VivenciasPersonales

Individual

HISTORIAS

ESCENCIA

INTIMIDAD

ConexiónEmocional

Proyección en los objetos

CARGASIMBÓLICA

VínculoEspiritual

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Mágico/Sobrenatural

Poderes

Amuleto

Significado

SEGURIDAD

INTROSPECTIVO

Empatía

Concepto

Las vivencias de cada perso-na son determinantes de su personalidad. Esto implica gustos, aspiraciones, recuerdos, entre otros elementos que con-stituyen la base para la con-strucción de una forma de ser y pensar. Cada una de las viven-cias de cada persona es difer-ente y constituye la esencia de cada persona. Es por esta razón que las reacciones emocionales ante cualquier cosa varían para cada uno de nosotros, sintien-do empatía por diferentes obje-tos. Cada uno de ellos tiene una historia detrás proporcionada por nuestras mismas vivencias. Es por esta razón que se vuel-ven significativos. Cada objeto trasciende de su forma materi-al, para convertirse en algo más profundo y espiritual en relación con cada persona,

proyectando así una parte de sí en ellos.

En esta medida la adopción de amuletos es un reflejo de la importancia que cada uno le da a cierto objeto. El amuleto como tal es un objeto que le proporciona seguridad a su portador. Ya sea en relación a la suerte, la salud, el dinero, el amor, etc., se convierten en un objeto significativo que nos ayuda a conseguir la seguridad para cualquier aspecto que cada persona se proponga. Y así como su significado depende de cada uno, ocurre de la misma manera con la forma. El objeto deja de ser algo mera-mente material, y se convierte en un portal profundo que posee una historia detrás y es así como se le proporciona su carga simbólica.

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Las personas le otorgan así poderes sobrenaturales, casi mágicos a los objetos que con-sideran simbólicos. Partiendo del hecho de que las vivencias afect-an la selección de los mismos, los objetos llegan a expresar la esen-cia de cada persona, logrando así una especie de elemento intro-spectivo que nos conecta con nuestra parte más intima y pro-funda. El otorgarle este poder no es tan sencillo como decirlo, sino que debe existir algo que conecte a la persona con éste. Es por esto que el objeto posee un poder tan fuerte como es el de la seguridad, únicamente en cuanto tiene un trasfondo simbólico detrás que revela algo de su esencia. Llegan-do así al concepto de los objetos simbólicos.

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Estética

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Referentes

The Woman Dress

Se partió de este video para la organización del espa-cio, en esecial la división de este mismo y los elementos de decoración. Reúne todos los elementos que queríamos mostrar y los sentimientos a transmitir. En efecto los elementos estéticos y concep-tuales se acercan bastante a nuestra propuesta.La preparación de una pócima y los conjuros canta-dos en un circulo nos evocan al embrujo que lleva a la transformación del ser en su objeto del deseo. Es entonces el encuentro con el deseo más profundo.

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La escafandra y la mariposa

La introspección del ser evidenciado en esta película fue tomada como elemento conceptual para nuestro montaje ya que el ser esta en búsqueda de su identidad y de lo más profundo de si mismo para poder comunicar a través de señas y símbolos sus pensamientos y sen-timientos. Con esto buscamos que el usuario lograra encon-trar sus deseos más profun-dos y lograra plasmarlos en la joya convirtiéndola de esta manera en su amuleto per-sonal.

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Ocultismo

El ocultismo son los supuestos del conocimiento y practicas misteriosas como la magia, la alquimia y la astrología que pretende penetrar y dominar los secretos de la naturaleza. En efecto la palabra ocultismo proviene del latín ocultus que se refiere a lo clan-destino, lo oculto y lo secreto.Partiendo de esto, el ocultismo se convierte en nuestro referente principal por sus prácticas y la invocación de poderes del más allá invocando poderes sobrenaturales y otorgándoselos a la joya y de este modo convertirlo en un amuleto único e intransferible. Por otra parte, el cultismo le da una importancia relevante a las figuras geométricas que se convierten a su ves en elementos claves en la instalación como el tiangulo y el círculo.

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Ouroboros

La serpiente que se muerde la cola es un símbolo ampliamente usado en la alquimia, especialmente usada por las claves de Flamel. Dos ser- pientes que se devoran mutuamente nos revelan la presencia de un ciclo que hay que cumplir en el proceso de la purificación. Al igual que nuestro montaje, el proceso de purificación es el primer paso que hay que dar para lograr la transfor-mación del amuleto y se con-vierta en el elemento de equi-librio del ser, lo cual se refleja claramente en el Ouroboros. La serpiente superior esta alada, lo que significa que se trata de un elemento volátil, mientras que la que se encuentra sobre la tierra es fijo. La unión de estos dos elementos produce como resultado el equilibrio. Siendo entonces en este caso la joya el elemento equilibra-dor.

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El Azogue

Nombre que Paracelso le dio al mercurio representa el árbol de la vida, en el ocult-ismo representado con las raíces hacia el cielo, repre-senta entre otras cosas la unión de dos mundos. Nos refiere a la unión del mundo de lo mágico donde se trans-forma la joya en un amuleto único, al mundo de lo real donde se cumple y refleja la protección y el de seo del

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usario.

El origen del Daimonion

Espíritus que habitan fuera del cuerpo humano en la mitología griega nacen de lo más profundo del bosque, llevándonos a crear un espacio lleno de plantas para hacer alusión al inicio de un viaje que parte de lo más profundo de lo salvaje. Este ambiente oscuro y tenebroso logra sacar del interior del ser sus más profundos miedo y deseos.

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obra de Antonia CruzCatalepsia

EL retrato es en esta serie de pinturas reflejan el conjurar los deseos inconfesables que acosan al espectador, interponiéndoles rostros cuyo mérito artístico radica en su capacidad de absorberlos cual impostores impasibles, acudiendo conve-nientemente al amplio espectro de matices gestuales que van de la soltura al pánico, de la culpa a la inocencia. Refle-ja un mirarse en un espejo como el volver a la realidad y el mirarlo más pprofundo de si mismo.

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Triangulo

El triángulo, la figura geométrica resultante de la unión de tres puntos por medio de tres líneas rectas, y más particularmente el triángulo equilátero o regular, cuyos tres lados y ángulos son iguales, ha sido siempre considerado como un símbolo de Perfec-ción, Armonía y Sabiduría, y, por ende, de lo celestial y Divino. Un triángulo equilátero es, en esencia, el delta luminoso que se encuentra al oriente en todas las Logias Masónicas. El ojo que se halla en su centro es el símbolo de la conciencia del ser que es el primero y fundamental atributo de la realidad.

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Bastón:signo de identidad chocó

En la cultura de los chocoes se realizan prácticas religiosas que también concentran una expe- riencia estética mediante el uso de bastones, esculturas, pictogra-mas, pintura corporal, entre otros. Es en este tipo de rituales que se pretende adquirir conciencia del lugar propio en el universo. De manera que aquellos que van a ser iniciados deben tallar su propia escultura y hacerlo un símbolo religioso que represente una transformación individual y de los ancestros. Esto implica la creación de un amuleto personal y al cual se le atribuyen poderes muy fuertes. La forma en la que son tallados depende de la oca-sión, ya sea protección, pesca, cortejo, etc. Lo importante es resaltar el hecho de que son talla-dos personalmente y con un fin personal, de manera que se les atribuyen poderes a las esculturas o bastones.

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The craftEsta película narra la historia de 4 jóvenes aprendices de bru-jería. Estas. se internan en el mundo del ocultismo trayendo desde lo divino y misterioso hasta lo oscuro y místico. Fue referente en nuestro montaje por los elementos y códigos ocultistas, como las pociones, hechizos y por la estética mane-jada. Decidimos recrear espaci-os como los de los conjuros en los cuales las 4 brujas invocan a los espíritus del más allá en circulo completando el hexa-grama que en el mundo del ocultismo simboliza las fuerzas de los demonios.

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Inspiraciones

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Mágico

La magia nos remonta a universos imposibles. Es decir universos donde podemos hacer posible lo que no te- nemos en la vida cotidiana. Existe una especie de encanto que guarda la magia en tanto que nos hace pensar de manera abstracta el mundo y ampliarlo en uno más fantásti-co. Como tal, la magia se refiere a la adquisición de poder, especialmente en con-tacto con el mundo espiritual y sobrenatural. Se trata de sobrepasar los límites que nos impone la naturaleza y utilizarlos a nuestra voluntad. De manera que hace sentir a las personas poderosas.

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pinturas reflejan el conjurar los

de la culpa a la inocencia. Refle

Sensorial

Los sentidos nos permiten percibir el mundo a nuestro alrededor. De manera que al aparecer diferentes estímulos a nuestro sentidos se puede implementar la experiencia, atrayendo al espectador a des-cubrir nuevas cosas. Esto quiere decir que nos abre las puertas a otra forma de per-cepción, no solo mediante lo visual, sino aplicando el senti-do del olfato, el tacto y el audio. Se llega así a una expe-riencia mas profunda y espi-ritual.

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Imaginario

Al recrear este escenario, buscamos que el espectador se adentrara a un mundo alterno a su cotidiano, pero a su vez se sintiera cómodo y libre en este, como si fuese un mundo inter-no en él, el cual no ha explora-do. Así mismo lograra interactu-ar con este espacio ilógico e irracional el cual a dejado a un lado.

El hecho de crear pociones, reflejarse en un espejo colgante, desequilibrado y recitar conju-ros, crea una experiencia fuera de lo común y racional en su vida, por lo tanto lo conecta con su mundo privado y sus anhelos internos.

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dos personalmente y con un fin

Daimonion

Esta palabra viene del griego dæmon, representa el alma de un ser humano fuera de su cuerpo, personificado por un animal que logra simbolizar el espíritu de cada persona. Los daimonios se identifican por que nunca dejan a su propietario, es parte de él, representa su vida privada al público, mostrando quien es verdaderamente.Por lo tanto resulta lo ser esa pieza única e intransferible que necesitara por siempre su portador y con la cual se siente completo y seguro.

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Dante

Retomamos a Dante, con su escrito la divina comedia, en el cual enfatiza la idea de un camino dividido en 3 partes, infierno, purgatorio y paraíso, la cual nos hace pensar en como una persona puede irse encaminando más y más, adentrándose a un mundo interno de si mismo, en el cual puede descubrir su propio yo, que no sobresale en otras etapas, ni a su vida pública.

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Amuletos

El amuleto es definido como un objeto propio y personal que ofrece algún beneficio de poder y seguri-dad a la persona. Desde la perspecti-va ocultista este objeto tiene un tras-fondo que establece una co- nexión con el mundo sobrenatural y esrpiritual. De tal forma que se debe establecer un ritual previo para que este pueda ser utilizado. Y es única-mente fabricado para una persona.

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Paleta de colores

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Texturas

Piedras HojasEscarcha

Cera de vela Vidrio acero

PlásticoTela quirurjica

Madera Sal

Propuesta

La propuesta esta basada en un ritual ocultista, que se construye a partir de la creación de un amuleto. El entendimiento de la historia que lleva detrás el objeto y el poder que se le puede otorgado. Cada proceso culmina en el reconocimiento de si mismo en una joya de la libertad, donde se permite la con-templación no solo estética de la misma, sino un

sentimiento más allá.

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l amuleto es definido como un

algún beneficio de poder y seguri

Storyboard

Módulo Módulo

Salón T109

Entrada

Salida

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Vista superior del salón, esta muestra el espacio que debe ser recorrido en orden lineal, se ubica la entrada y la salida.

Entrada.1.

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Escoge tu

hechizo. Hechizo.

Entras y de golpe la primera imagen que tienes es de un espacio místico que evoca curiosidad.

2.

En el primer módulo hay una instrucción ubicada en el caldero que direcciona la actividad que se va a llevar a cabo, pero sin limitar la imaginación durante la interacción con los objetos.

3.

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Ejemplo de interacciones que ocurrirían en el sitio. Dependiendo de

cada persona, se escoge el tipo de rito que se quiere realizar. 4.

Se llena el recipiente triangular otorgado en el caldero con los polvos del receptáculo con el cual se tenga afinidad.

5.

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Una vez hayas elegido entre el rito del amor, suerte o dinero, y obtenido el polvo del receptáculo, caminas a través del túnel y llegas al segundo módulo.

El segundo módulo ofrece la continuación del rito. En este espacio se activa una luz direccionada hacia el espejo para darle protagonismo a la joya que se ubica en este mismo, buscando sorprender al espectador.

6.

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Simbolismo

del jaguar.

Escribe lo que deseas

encomendar al amuleto.

Se disponen doce cuadros en las paredes con el fin de generar un recorrido en las personas, donde logren entender parte del simbolismo del amuleto sin tener en cuenta el significado propio que se le da a este.

7.

En el centro del módulo se ubica un altar donde se realiza la segunda actividad del ritual, en esta mesa hay una indicación de lo que debes hacer sin limitar la imaginación de la persona.

8.

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Enfrente de ti se encuentra un espejo con una joya de la liber-tad, este es uno de los detonadores de la experiencia. En el espejo logras verte usando la joya en el cuello.

Una vez que concluyes la experiencia, a través de un túnel.

9.

10.

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Maqueta 3DNuestra propuesta final consiste en la creación de un espacio que permita al público lograr un acercamiento a “La Libertad”, esta instalación se ubicará en una galerÍa de arte. Las personas poseerÁn exclusividad pues las invitaciones serán entregadas en espacios que frecuentan los usuarios ya definidos.

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Para este montaje fue necesario realizar una búsqueda de estéti-cas que nos dejara proponer una aplicación sin alejarnos de las estéticas de la libertad y la de los usuarios.

Decidimos resolver la aplicación con un espacio interactivo donde se pudiera realizar un rito de encomienda hacia una joya de la libertad definidas como amuletos por su creador Fedrico Castrillón.

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Percepción y EmociónRitual

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Místico

Místico

Sobrenatural

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Espiritualidad

Descubrimiento

Intriga

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Intimidad

Seguridad

Poder

Personal

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ApropiaciónApego

Reconocimiento

Reflejo personal

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Reflejo en un objeto

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Usuarios

Nuestro montaje esta basado en un usuario interesado por los temas literarios. La narrativa es uno de sus intereses, al igual que los significados simbólicos que tienen los objetos dentro de esta. Tomamos como referentes gente encaminada hacia el área de humanidades, inte-resados por el arte y las piezas únicas, en busca de iconos que los logren

hacerlos sentir identificados y trasmitan un pensamiento de su portador.

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LiteraturaNarrativas

Intereses

Arte

Simbolico

Emosiones

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Proceso

Making-ofPara la elaboración del montaje fue necesario visitar varios salones de la universidad con el motivo de buscar cual poseía las mejores cualidades que favorecieran y a la vez facilitaran el proceso de construcción. Finalmente decidimos el T109 ubi-cado en la zona de los vagones.

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Registramos las medidas teniendo en cuenta la altura de las rejas y su ubicación en el espacio. Realizamos una maqueta a escala 1:20 que nos permitió visualizar el montaje en general, esto es de gran ayuda para ubicar las zonas de trabajo, los obje-tos, las salidas y entradas.

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Recoleccionamos los objetos desde días anteriores para ahorrar-nos el mayor tiempo posible, intentamos negociar con los vendedores para hacer tratos de alquiler y así reducir los costos.

Teniendo en cuenta el conocimiento del montaje pasado, en el cual nos dimos cuenta de la cantidad de energía y tiempo que consume el hacer una estructura en tela para dividir espacios, decidimos iniciar esta labor un día antes.

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La estructura en tela que queríamos para el montaje era de forma circular, esto generó una serie de inconvenientes, sin embargo, decidimos resolverlo de la siguiente manera:

1. Compramos alambre de un metal moldeable.

2. Pintamos con tiza en el piso, un círculo con el diámetro que queríamos. Pusimos sillas dentro del círculo y bordeamos con cable tres veces alrededor de estas, posteriormente para que quedara uniforme el cable, le aplicamos un trenzado dándole así un mejor acabado y consistencia.

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3. Se usó una grapadora para cocer el extremo de la tela al cable.

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7. Cortamos los pedazos de tela que faltaba para el resto de la estructura y los dejamos listos para pegarlos al otro día.

Llegó el día del montaje y tuvimos otro inconveniente, la hora a la cual nos prestaron el salón no era la más adecuada para poder ir adelantando y así terminar más temprano. Sin embrago, el profesor que iba a utilizar el salón para la entrega de su clase nos permitió de forma muy amable ubicar todos los objetos en una esquina, obviamente muy organizado para no irrumpir con el espacio.

Cuando se acabó la entrega vimos un salón desordenado, con empaques de comida y envases, fue necesario realizar primero una limpieza para después ubicar los escritorios, mesas, tableros y sillas en una esquina para tener una zona de trabajo limpia.

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Luego tomamos los dos módulos circulares y los pegamos a las rejillas y vigas del techo, para esto fue necesario usar nylon y cinta. Después se pegaron las telas del túnel que conectaba los dos módulos junto con el túnel de entrada.

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A continuación a esto, decidimos ubicar los elementos del primer módulo circular. Se ubicó el caldero, las peceras, polvos y cajones.

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Lo anterior fue relativamente fácil a comparación con el esfuerzo dedicado al segundo módulo, en el cual teníamos que ubicar un espejo de 1,30m x 0,50m. Utilizamos nylon, las vigas y rejillas del techo para dejarlo suspendido en el aire, se ataron cuatro puntos distintos con el fin de distribuir el peso. Antes de proceder realizamos pruebas de seguridad para no correr ries-gos.

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Proseguimos ubicando los cuadros en las paredes de tela con una grapadora industrial lo cual nos facilitó esta labor.

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Finalmente se ubicó los cajones, las velas y la mesa que fue pin-tada con tintilla anteriormente en el segundo módulo.

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Una vez ubicado esto proseguimos con la iluminación. Para esta parte fue necesario hacer pruebas y buscar las direcciones de los focos y elementos donde se concentraba la luz, también para lograr un mejor resultado utilizamos cartulinas negras y rojas para direccionar y delimitar la cantidad de luz proveniente de las bombillas. Esto nos permitió un buen control de iluminación.

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El siguiente paso fue terminar los acabados en la decoración y la disposición de los objetos para lograr un recorrido adecuado, afinamos los detalles de sonido y logramos resolver de forma práctica la salida utilizando dos tableros.

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Evaluacióny Análisis

Éxitos:

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-Lograr presentar de forma llamativa al amuleto y su conexión intima con las per-sonas. -La aplicación de una estética ocultista.-Involucrar el pensamiento mágico en las acciones de las personas, para que resolvieran sus experiencias de diferentes formas sin limitarse a una instrucción.

-Las emociones despertadas en el recorrido (curiosidad, empatía).

La variedad de elementos utilizados invitaban a la exploración del público con el espacio y la manipulación de los objetos, para así lograr un descubrimiento del signifi-cado de cada uno.

-Se logro que el individuo sintiera una conexión con el proceso o experiencia que estaba realizando, mediante la selección de elementos específicos acorde con ellos mismos.

-Solución de elementos de forma práctica (estructura metálica para el escenario y salida).

- La ubicación de las luces naturales y artificiales. Su manejo durante el recorrido para indicar salidas y picos de la experiencia , también se logro causar un efecto de oscuridad, bloqueando la luz exterior.

-Elección de un salón apro-piado que nos favoreció para colgar los elementos con las salidas necesarias y un piso que evocaba misticismo y antigüedad.

-La incorporación del espejo al espacio del segundo módulo, su ángulo de reflex-ión fue el adecuado para las personas que se ubicaban en frente de él.

Aspectos técnicos:

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Resultados diferentes:

-Algunos elementos dispuestos en el espacio no estaban controlados en su uso, por lo cual se generaron diferentes tipos de interacciones inesperadas, pero no erróneas. Es decir que surgieron nuevas posibilidades de uso de los elementos que reflejaban también una interpretación personal de los mismos (lo cual se relaciona con el concepto planteado donde las personas reflejan una parte de si en los objetos), sin perder el hilo conductor del ritual de encomienda al amuleto mágico que queríamos representar.

-La forma en la cual se dispuso el espejo no fue como lo habíamos planeado, pero sin embargo se logro un buen resultado en tanto que ángulo de inclinación le proporcionó mayor protagonismo a la joya, a la vez que causaba en los usuarios una sensación perturbante en relación a lo sobrenatural.

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-El efecto del hielo seco no fue el que esperábamos. Nos hubiera gustado hacerlo más notorio para generar una ambientación propia de un rito ocultista.

-A pesar de que la experiencia fue satisfactoria y acorde con el concepto, cambiaríamos el proceso que se llevaba acabo en la segunda fase para hacer más clara la intención de encomienda que se pretendía que experimentaran las personas.

Qué cambiaríamos:

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Fallas:-Tuvimos un replanteamiento de la aplicación que habíamos formulado anteriormente en un lapso de tiempo muy corto. Esto no permitió un desarrollo de maqueta adecuado que nos dejara visualizar los materiales y medidas apropiadas. Es decir que el tiempo para plantear aspectos de la construcción y el prototipado de la experiencia fue reducido.

-Debido a que no tuvimos un proceso de prototipado amplio para algunas personas les fue complicado identificar las instrucciones o indicaciones. Por tanto, para algunas perso-nas no era clara la experiencia. Es por esta razón que logramos

reducir la confusión ubicando guías escritas en los elementos centrales de cada fase (caldero y altar), que no hizo tan intui-tivo este recorrido y dio una idea más clara sin cortar el lazo de la imaginación que atamos al camino.

-La salida generó dificultades ya que, aunque la logramos resolver de forma práctica sin dejar ver la zona del salón que no hacía parte del montaje, los tableros utilizados tenían un soporte que obstaculizaba el paso cómodo del público, haciendoque se tropezaran en algunos casos. Por esta razón optamos por la precaución de advertirlo a la entrada.

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Aprendizaje como directores creativos:

-Aprendimos la importancia que tiene el concepto claro para la formulación de un proyecto y la forma en la cual se llevará a cabo, tanto en relación a la estética como la experiencia.

-Las decisiones tomadas no pueden ser al azar sino que deben tener un sustento teórico y conceptual, que le brinden significado y cuerpo al montaje. Esto implica que cada elemento dentro de éste tiene que ir relacionado con la narra-tiva y la intención que se quiere expresar, comunicando una idea y significado específico.

-El prototipado en una maqueta a pequeña escala es una herramienta esencial para poder visualizar, corregir y complementar el proyecto a nivel espacial que se llevará a cabo, permitiendo tener en cuenta la cantidad de materiales que se van a utilizar para no desperdiciarlos ni que hagan

falta. Tener todos estos elementos en cuenta facilitan el esfuerzo y reducen el tiempo empleados a la hora del montaje.

-Es importante tener una buena comunicación dentro del grupo para que no se generen desacuerdos inesperados en cuanto a la estética y el proyecto.

Photoshoot

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Bibliografía

Bibliografía- MACHADO, Martha Luz. (2011) “La escultura sagrada chocó en el contexto de la memoria de la estética de África y su diáspora: ritual y arte.” Estudios Afrocolombi-anos. CES- h t tp : / /www. sc i e l o1 .un -al.edu.co/img/revistas/uni-h/n63/n63a08f3.gif-The Woman Dress_ MiuMiu video tomado el 21 de –nov-iembre de 2012 de https://ww-w.youtube.com/watch?v=uGh-vrID2ilA, dirigido por Giada-El Azogue Imagen tomada de http://photos1.blogger.com/-b l o g -ger/6522/1082/1600/alquim-ia03.jpg, en Noviembre de 2012. - Texto para el catálogo de la exposición "Catalepsia" de Antonia Cruz, galería Animal, Santiago(referente para los espejos)h t t p : / / m f v t e x t o s . b l o g -spot.com/2009/04/la-mira-da-tras-el-azogue.html-Las doce llaves de Basilio Valentín (referente hechizos)

Tomado de http://www.sa-maelgnosis.net/revista/ser30/-capitulo_05.htm, en Noviem-bre de 2012.-http://es.wikipedia.org/wiki/-Daimonion-http://www.alchemylab.com/-daimon.htm- Dante Alighieri (1265-1321), “La divina comedia”-http://oracionesyconjuros-s a n t e r i a . b l o g -s p o t . c o m / 2 0 1 2 / 0 4 / o r a -cion-y-trabajo-para-preparar.html- h t t p : / / w w w . c o r a -zones.org/apologetica/practi-cas/magia.htm