revista el relicario cofrade - núm ii enero 2016

El Relicario CofradeENERO16 NUMERO II

CATEDRAL En la Semana Santa 2016 todas las Hermandades realizarán Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral

>> El puzzle de los itinerarios pág. 20

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El Relicario Cofrade // ENE2016

>>SUMARIOEl Relicario Cofrade

FIRMAS:ANTONINO DEL PINO MORALES, RAFAEL CUEVAS MATA, JOSÉ GABRIEL ZURERA MADRID, MERCEDES CUADRO RODRÍGUEZ, ALEJANDRO MUÑOZ SIMÓN, JESÚS TENA BELLIDO, JUAN MORENO GUERRA

EL RELICARIO COFRADEEDITA: ASOCIACIÓN ”EL RELICARIO COFRADE”DIRECTOR: RAFAEL ÁNGEL REQUENA ALJAMA.REDACCIÓN:-JUAN MORENO GUERRA.-SALVADOR RIVAS FERNÁNDEZ.MAQUETACIÓN: JESÚS D. CAPARRÓS CARRETERO.FOTOGRAFÍAS: -JESÚS D. CAPARRÓS CARRETERO.-JOSÉ GABRIEL ZURERA MADRID -SERGIO LINARES GARCÍA.FOTOGRAFÍA DE PORTADA: -JESÚS D. CAPARRÓS CARRETERO.

El Relicario Cofrade no se hace responsable de las opiniones e imágenes vertidas por los autores de los artículos publicados.Prohibida la reproducción total o parcial del contenido sin autorización expresa.

OPINIÓN >> JUVENTUD COFRADE por Alejandro Muñoz Simón PÁG.6

OPINIÓN >> LA FLOR Y LA LUZ por Rafael Cuevas Mata PÁG. 8

ARTE >> AMADEO RUIZ OLMOS por Mercedes Cuadro Rodríguez PÁG.10

OPINIÓN >> REFLEXIÓN DE UN COFRADE por Juan Moreno Guerra PÁG. 18

ITINERARIOS >> UN PUZZLE POR RESOLVER por José Gabriel Zurera Madrid PÁG. 20

OPINIÓN >> TALENTOS EN LA SOMBRA por Jesús Tena Bellido PÁG. 32

LA PROVINCIA >> HUMILDAD Y RESUCITADO DE MONTORO PÁG. 34

MÚSICA >> DAVID CARMONA GÓMEZ director A.M. Ntro. Padre Jesús de los Afligidos (Puente Genil) PÁG. 42

ENTREVISTA >> FRANCISCO MELLADO CALDERÓN Exaltador de San Álvaro 2016 PÁG. 48

AGENDA>>CULTOS-ACTOS-IGUALAS-ENSAYOS>>ENERO//FEBRERO PÁG. 56

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PASTORALEl Relicario Cofrade // ENE2016

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EDITORIAL

La Iglesia nos recuerda que celebrar este misterio supone, sobre todo, alegrarse por

el gran regalo de Dios al mundo, Cristo su Hijo, y corresponder a este don con una fe y una entrega generosa.Epifanía es la actualización del acontecimiento medular de la historia: la aparición corporal de Jesús entre los hombres. Pero junto al hecho, también es importante la forma de su manifestación: “Así amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo unigénito”. Lo más querido del Padre, su propio Eco eterno, su Réplica infinita, eso es lo que nos regala para nuestro bien. Si los regalos hay que medirlos por su valor y por la voluntad de quien lo da, cuánto debemos agradecer a Dios la entrega de su Hijo único, hecha tan cordial como libremente.Jesús mismo se manifiesta en la Epifanía como la bondad y la filantropía del Padre hechas carne: “Ha aparecido la benignidad y el amor de Dios a los hombres”, exclama San Pablo, hablando de Jesús. Él es la Impronta del ser de Dios, la huella exacta de su esencia, la Imagen acabada, el Vaciado perfecto, el Vídeo del Padre.Por eso, desde un Jesús bondad y amor personificados, debemos desechar la caricatura de un Dios temible, y aceptar el retrato de un Dios infinitamente amable.Jesús se ha manifestado en la Epifanía como Dios y Hombre verdadero. Los Reyes le prestan una adoración sólo exclusiva de Dios, aunque le ven niño. Pero, cuando afirmamos la divinidad verdadera de Jesús y su auténtica humanidad, hemos de dar un paso más importante.Y es que la forma como Jesús manifiesta ser Dios es la de su realización humana. Viendo al Jesús histórico, podemos decir de él: “¡Ecce Homo!”:

He aquí al Hombre ideal, en todo semejante a nosotros, menos en el pecado, que es lo antihumano, lo infrahumano.Pero también, viendo a ese Niño de Belén y al Hombre de Nazaret, debemos decir: “!Ecce Deus¡”: He aquí al Dios verdadero. Un Jesús que se manifiesta en las acciones humanas de curar enfermos, alimentar hambrientos, consolar tristes, vivir pobremente, servir con humildad, ser comprensivo y perdonador; en una palabra: amar sin medida. ¡Qué lejos esta realidad de Dios – Jesús de una divinidad grandilocuente y poderosa, distante y ajena a las preocupaciones humanas!.Pero Epifanía no es solo el regalo que nos hace el Padre de su Hijo. Es también el don de la fe cristiana. Dios, al tiempo que nos regala a Jesús en el regazo de María, nos invita a creer en él. Por medio de una estrella, a los Magos; por una luz cegadora, a San Pablo; por otras formas luminosas, a los millones de creyentes de todos los tiempos. En esta época de estiaje de la fe en tantos, de indiferencia y ateísmo, conviene analizar la verdadera naturaleza de la fe cristiana, para apreciarla y vivirla. Hallar a Jesús es el gozo más grande que se puede conseguir en la vida.Pero la fe no se impone. Es una invitación, una gracia ofrecida por Dios. Y como eco al ofrecimiento divino, la fe supone la aceptación libre de ese regalo por parte del hombre. Lo esencial de la fe cristiana es la opción por Cristo adorado como Dios y Hombre, al que se entrega el corazón.Pero la fe debe ser también contagiosa. No basta seguir la estrella que conduce Jesús. Hay que convertirse en estrella para los demás. “Vosotros sois la luz del mundo” nos dice Jesús. Hemos de saber “dar razón de nuestra esperanza”, nos exhorta San Pedro. Nuestra vida, iluminada por la fe en Cristo, debería reflejar su humanidad a todos cuantos nos ven y oyen.El Jubileo es un tiempo de gracia destinado a promover la santidad de vida. Ha sido instituido para consolidar la fe, favorecer las obras de solidaridad y la comunión fraterna en el seno de la Iglesia y en la sociedad, en definitiva para recordar y remover a los creyentes a una profesión de fe más sincera y más coherente en Jesús y María.

Con este segundo número de nuestra revista “El Relicario Cofrade”, editado en enero, comenzamos un nuevo año. En primer lugar queremos agradeceros a todos los lectores el gran acogimiento que ha tenido nuestro primer número editado en diciembre, lo que nos hace trabajar con más ganas e ilusión para los futuros proyectos que tiene esta Asociación y que muy pronto verán la luz.

¿Qué podemos ver este mes? Dentro de este segundo número podréis encontrar una amplia galería fotográfica de actos de las hermandades de nuestra ciudad, también podremos ver una visión histórica del uso de la flor en el ámbito cofrade, así como un artículo sobre Amadeo Ruiz Olmos, una entrevista al exaltador de San Álvaro de este año que ya hemos comenzado, artículos de opinión, además de una entrevista al director de la Agrupación Musical Ntro. Padre Jesús de los Afligidos de Puente Genil. En cuanto a la Semana Santa de nuestra provincia, este mes nos dirigimos hasta Montoro para conocer las hermandades de la Humildad y el Resucitado de dicho pueblo.

Citar también que pese a ser una revista cuya publicación es mensual, el próximo mes de febrero no habrá revista. El motivo de que no haya publicación el próximo mes, es que estamos preparando un especial de cuaresma del “Relicario Cofrade” que saldrá a finales de febrero, y servirá para introducir la Semana Santa, donde se podrá encontrar una amplia información de cada una de las hermandades que procesionan en la Semana Santa de Córdoba, así como una galería de imágenes de cada Hermandad.

Destacar también que el próximo 7 de febrero tendrá lugar la presentación del cartel de Cuaresma que edita la Asociación socio-cultural El Relicario Cofrade en la Iglesia de San Roque a las 12 horas, donde actuará la Banda de Cornetas y Tambores de la Coronación de Espinas y donde estáis todos invitados. Este acto no se podría hacer sin la colaboración de la Hermandad del Perdón, que nos abre las puertas de su casa y pone a nuestra disposición el concierto de Cuaresma, que vienen realizando los últimos años.

Sin más espero que este segundo número sea de vuestro interés y aprovecho para volver a daros las gracias por la gran acogida que ha tenido esta iniciativa, siendo no menos nuestra responsabilidad de satisfacer las expectativas creadas para agradar a nuestros lectores.

Os deseo un feliz año 2016 a todos.Rafael Ángel Requena Aljama

DIRECTOR

EDITORIAL

EPIFANÍA DEL SEÑORAUTOR: P. FR. ANTONINO DEL PINO MORALES.

TRINITARIO.

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OPINIONEl Relicario Cofrade // ENE2016

OPINION>>Juventud Cofrade

Durante los últimos años venimos viendo como, en casi todo lo relacionado con

nuestras cofradías, ha tenido lugar un gran boom, cuya característica más importante ha sido el aumento de personas que forman parte tanto de las cofradías, como de los colectivos cercanos a las mismas.

Uno de los grupos cofrades que más ha crecido en los últimos años ha sido el de los Grupos Jóvenes, los cuales en los últimos años han experimentado un espectacular crecimiento que se ve reflejado en el día a día de la mayoría de las cofradías cordobesas. Crecimiento que como se dijo anteriormente, notamos en el aumento de personal en dichos grupos, pero que también, y esto es lo más importante, ha tenido lugar en la actividad de los mismos.

Pero no es oro todo lo que reluce y por desgracia, en los Grupos Jóvenes de nuestras cofradías también encontramos aspectos negativos.

Aspectos que gracias a Dios cada día que pasa son más difíciles de encontrar.

Aun encontramos jóvenes en nuestras hermandades que ni tienen ni quieren formación, tanto cofrade como cristiana y que rehúyen de sus juntas de gobierno y sus consiliarios para así no recibirlas ya que sí, está muy “guay” ser de la cofradía, pero no “mola” tanto que los que llevan dentro de ella tantos años nos enseñen y mucho menos aún el tener que ir a misa y ya ni que decir tiene lo aburrido que es recibir catequesis.

También encontramos en la juventud “guerras internas” y rifirrafes por el poder. Vemos como para algunos jóvenes lo más importante, es alcanzar el liderato de su grupo joven y llegar a tomar las riendas del mismo, tomar el mando en todo y ser el único que lleve razón y que sea capaz de tomar decisiones.

Estoy seguro que podríamos encontrar miles y miles de puntos negros dentro de la juventud cofrade, pero aun más seguro estoy de que ellos no son los culpables, en la mayoría de ocasiones son problemas prácticamente calcados de las juntas de gobierno y es que una de las fuentes de aprendizaje más importantes es el ejemplo de nuestros mayores y si este no es el adecuado, poco podrá hacer la juventud.

Tan seguro como que todo lo descrito anteriormente existe, también lo estoy de que nuestra juventud en la mayoría de las ocasiones ha sabido cribar los ejemplos y quedarse con los buenos, eliminar los malos y tomar alguno más que les hacía falta y no encontraban en su casa.

No puedo terminar sin dejar claro que, aún con estos puntos negros, Córdoba puede estar más que orgullosa de su juventud cofrade, la cual goza en su mayoría de una salud y fortaleza envidiables, además de un saber hacer y estar de los que muchos deberíamos de tomar ejemplo. De mi parte darles las gracias, porque estoy seguro que sin ellos, este que escribe, hoy día, no se sentiría cofrade.

JUVENTUD COFRADE

AUTOR: ALEJANDRO MUÑOZ SIMÓN

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LA FLOR Y LA LUZEl Relicario Cofrade // ENE2016

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LA FLOR Y LA LUZ

LA FLOR Y LA LUZ

AUTOR: RAFAEL CUEVAS MATA

“Pienso que, al igual que hay en Dios una determinada forma divina de la justicia, de la templanza y de otras virtudes, también existe una cierta forma del estilo depurado, un modelo absolutamente perfecto... A mí me parece que deberíamos tratar de acercarnos, lo más y mejor posible a esa imagen de belleza”

Carta de Bembo a Pico della Mirandola.

No es lugar para discutir sobre estilo y forma, sobre líneas artísticas o apostolados

científicos, pero si cabe la reflexión sobre el equilibrio ideal que los pasos de palio deben irradiar en el momento que un prioste, junto a su equipo, da por finalizado el montaje de ese altar efímero y, a la vez, eterno. La bellísima y delicada tarea de convertir un armazón de hierros en un auténtico altar andante, donde terciopelo, plata y azahar oculten toda una maraña de hierros, tornillos y arandelas, es una de las formas materiales (material en el sentido de manipulación de la materia) más directa de llegar a Dios en nuestra Semana Santa. Cientos de horas, de días y de semanas que se dedican a esta labor de limpieza, montaje y, por supuesto, disfrute, fraternidad y recompensa. Horas que un grupo de personas regalan a una ciudad entera cuando a la caída de la tarde salen los pasos procesionales a la calle.

Y cada año, en esa cronología que va desde las cenizas a los ramos, da tiempo a crear una autentica obra de arte que, como tal, debe de cumplir unas determinadas características que le son dabas siempre y cuando se respeten los dictámenes estéticos cofrades establecidos por aquellos que nos precedieron. La idea medieval de la belleza como claritas, es decir, como un resplandor que unas veces se descubre en la proporción de las partes respecto del todo y otra veces se traduce en una presencia real o efectiva de algo divino en ese objeto, la podemos trasladar a los efectos que produce la visión de un paso de palio completamente terminado y exornado. El fiel se sitúa ante él e, inmediatamente, su pupila

trasmite al cerebro una serie de sensaciones que le vienen dadas por la perfecta conjunción armónica de lo que, ante sus ojos, se está explayando. Del poeta Petrarca o de San Agustín podemos coger la expresión nescio quid, es decir, un no se qué entendido como la explicación de la experiencia de una belleza tan sublime, tan perfecta, tan idéntica a los cánones que el ser humano en cada periodo histórico ha entendido como arte, que nos lleva a la imposibilidad de describir con palabras esa sensación que nos transmite la conjunción de varales, flores, bambalinas bordadas y, sobre todo, una perfecta candelería.

Porque si hay algo de lo que dependa directamente ese pequeño espacio entre la conclusión soberbia y la terminación deficiente de un paso de palio, eso es la colocación de la candeleria y el exorno floral. Todos sabemos que no es una simple función de iluminación y adorno para nuestras imágenes marianas, tras las decenas de cirios derretidos sobre cada paso de palioo en todas y cada una de las flores van las ofrendas de todos y cada uno de los hermanos. Justificado igualmente quedaría con las palabras apocalípticas que la nombran como mujer vestida de sol... o fundamentémoslo, si queremos, en la fundición de esa cera virgen, pura, que todos los pasos de palio deberían llevar y que, enlaza directamente con... non macula est in te. Reflexionemos sobre la importancia de la luz simbólica que desparraman nuestros pasos de palio. Recordemos las palabras de Pablo García Baena hacia Nuestra Señora de Los Dolores: Lámpara en la soledad de los sagrarios. Y en el caso de la flor, la hermosa letanía: Flor de las flores…

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ARTEEl Relicario Cofrade // ENE2016

ARTE>>Amadeo Ruiz Olmos

LA HUELLA DE AMADEO RUIZ OLMOS

EN LA SEMANA SANTA

CORDOBESAAUTOR: MERCEDES CUADRO RODRÍGUEZ

Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Córdoba en el año 2014. He sido colaboradora en el Simposio Internacional: Arte, tradición y ornato en el Barroco andaluz. He realizado prácticas durante seis meses en la Biblioteca diocesana de Córdoba haciendo los trabajos de catalogación e inventariado del siglo XIX, también he hecho varios cursos relacionados con mi titulación, siendo uno de ellos el curso de Diseño y elaboración de monumentos efímeros por la Agrupación

de Hermandades y Cofradías de Córdoba.

Contexto históriCo-artístiCo del artista

En el año 1937 llega a Córdoba un escultor procedente de una provincia valenciana, más concretamente Sedaví, dejando

atrás sus raíces para poder seguir formándose y buscar un futuro mejor1. Hay que entender que España estaba viviendo uno de los momentos más trágicos de su historia, la guerra civil, cosa que influyó de cierta manera a nuestro protagonista a la hora de emigrar hacia tierras cordobesas. Amadeo Ruiz Olmos nace el 31 de enero de 1913 en el seno de una familia humilde y ya desde muy joven mostró su interés por el arte, tanto en pintura como en escultura2. Tras la contienda, su llegada a Córdoba hizo que su vida cambiara de tal manera que desde muy temprano empezó a ejercer su gran afición por la escultura, tanto es así que para poder seguir con sus estudios se matriculó en la Escuela Superior de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla, lugar donde obtuvo su título de profesor de dibujo años más tarde, concretamente en 19443.

Tras esto, Amadeo Ruiz Olmos consiguió multitud de éxitos que le fueron galardonados a modo de premios y condecoraciones relacionadas con su trabajo. Uno de los más importantes es el que le llevó a participar en la Exposición Nacional de Escultura Religiosa Contemporánea, en 1949, que se celebró en Sevilla en conmemoración del cuarto centenario de la muerte de Juan Martínez Montañés, donde se pudo ver su obra y la de otros artistas que destacaron en este momento4. Este hecho es muy importante, no solo por la plasmación de sus obras en dicha exposición, sino porque la Semana Santa andaluza, y más concretamente la de Sevilla y Córdoba, hicieron grandes encargos a distintos imagineros debido a la pérdida y desaparición de multitud de obras de arte sacro durante ciertas etapas de los treinta primeros años del siglo XX de la historia española. Por tanto podemos hablar de un resurgimiento de la imaginería, un gran interés por representar escenas completas de

pasajes evangélicos y la reposición al culto de advocaciones perdidas en sus imágenes pero no en el sentimiento del fervor popular, lo que provocó todo un “boom” en la época5.

Ruiz Olmos siguió trabajando de forma muy fructífera tanto en Córdoba como en la provincia de Jaén, donde también podemos encontrar muchas de sus obras, pero fue en la ciudad cordobesa el lugar que disfrutó en todos los sentidos de su plasmación artística, tanto en así que gran cantidad de los momentos públicos que nos encontramos paseando por las calles cordobesas son obras suyas, como es el caso del monumento a Góngora o el monumento a Maimónides. Tras una larga vida personal y profesional Amadeo Ruiz Olmos fallece en Córdoba en el año 19936, ciudad que le acogió como uno más, que hizo suya y de la que en la actualidad disfruta de su creación escultórica.

su obra de imaginería en Córdoba y provinCia

La imaginería realizada por Amadeo Ruiz Olmos se escapa totalmente de la estética típica andaluza, ya que éste realizaba imágenes de talla completa para sus encargos de misterios procesionales, era mucho más academicista en los volúmenes y formas y de alguna manera, también influido por sus raíces valencianas, su estética nos recuerda a la escuela castellana de imaginería, pero no pudo obviar lo que se demandaba en Andalucía por lo que se tuvo que adaptar sin olvidar sus prioridades7. Sus imágenes sagradas destacan por su serenidad y por su gran naturalidad humana.

Como ya se ha dicho anteriormente, Ruiz Olmos empezó muy pronto a recibir encargos en Córdoba tras su llegada, más concretamente eran encargos de hermandades que demandaban imágenes de Cristo crucificado, se trata de la Hermandad del Descendimiento la Hermandad de los Dolores, de la capital cordobesa ambas8. En 1938 la Hermandad de los Dolores se puso en contacto con este

artista para que le realizase un titular cristífero que iba a recibir la advocación de Cristo de la Clemencia, se trata de un crucificado de cuatro clavos y que está perfectamente anatomizado dejando ver el gusto por el naturalismo9. Desprende sobriedad y elegancia envuelto todo por un clasicismo que le da más importancia a la belleza ideal, por lo que no se aprecia formas exageradas en el dolor o los regueros de sangre, vistos únicamente en las heridas de los clavos y en la herida del costado. Este crucificado tiene un paño de pureza muy sutil, sujeto por una cuerda con una moña insignificante, dejando ver de nuevo su renuncia a las formas barrocas propiamente dichas y su apuesta por lo clásico. La policromía que en la actualidad tiene el Cristo de la Clemencia es de Miguel Arjona Navarro, realizada en una restauración en 198410.

También en 1938 le es encargado el Cristo del Descendimiento para la hermandad homónima del barrio cordobés del Campo de la Verdad11. En este caso dicha hermandad no solo le encargo a Amadeo Ruiz Olmos la imagen titular, sino que también le fue encargado un grupo escultórico que a iba a acompañar al crucificado. Dicho misterio fue realizado escalonadamente, siendo estrenado en su totalidad en 1968 y estaba compuesto por Nicodemo y José de Arimatea, que descendían el cuerpo muerto de Cristo; la Virgen María, San Juan, ambos al pie de la cruz; María Magdalena enfrente y de rodillas y las dos Marías justo detrás de ésta última. Las imágenes de las dos Marías finalmente no fueron realizadas debido a los problemas de peso que iba a tener el paso procesional. Formalmente el Cristo del Descendimiento nos vuelve a mostrar la belleza del desnudo, un sudario minúsculo y una composición totalmente equilibrada, estando su brazo derecho desclavado acentuando la realidad y el movimiento. Por otro lado, las imágenes secundarias están realizadas en talla completa, incluidos los ropajes, y con una teatralidad propia de la escuela castellana. Este misterio se conserva actualmente en la Casa de Hermandad de la cofradía.

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(Santísimo Cristo de la Clemencia obra datada en 1938 Hermandad de los Dolores)

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La huella de este artista en nuestra Semana Santa no se ve solamente en imágenes secundarias o titulares, ya que para la Hermandad de Ánimas de la capital cordobesa realizó una obra que se salía totalmente de su estética, también debido a la esencia de dicha hermandad12. Se trata de los cuatro ángeles pasionarios que se encuentran en las esquinas del paso procesional del Cristo del Remedio de Ánimas. Son cuatro ángeles robustos e impresionantes, con unas formas totalmente barrocas los cuales sujetan cada uno atributos de la pasión de Cristo. Tienen una expresión de angustia y dolor agudo, con un carácter desgarrador y totalmente desosegado, mostrando así la evolución de su obra y su implicación en encargos como este. Estos angelotes están realizados en madera de abedul sin policromar y podemos disfrutar de ellos todos los Lunes Santo en las esquinas de su paso procesional.

Su obra religiosa no la podemos encontrar solamente en las hermandades y cofradías, también la podemos observar a pie de calle a modo de monumento público. El ejemplo más importante de esto lo tenemos en el Triunfo de

(Santísimo Cristo del Descendimiento “obra de 1938” acompañado por el actual misterio de Miguel Ángel González Jurado y Alfonso Castellano)

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Ángel pasionario obra realizada para la Hermandad del Remedio de Ánimas y que junto a otros tres ocupan las esquinas del paso procesional del Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas. Je

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San Rafael del puente que lleva su mismo nombre. Este triunfo fue llevado a concurso público, siendo su benefactor Amadeo Ruiz Olmos, realizándolo en 195413. El triunfo tiene una base con forma de flor de loto y sobre ésta se levanta una esbelta columna de diez metros de altura labrada en granito rosa y coronado por un capitel compuesto que hace las veces de pedestal de la imagen del Arcángel. La escultura de San Rafael está realizada en mármol de Macael y tiene una impresionante altura de cuatro metros14. Realizada por bloques, también se trasladó al lugar de la misma manera, dando la bienvenida a todo aquel que entra a Córdoba por dicho puente. Dejándonos ver claramente que Amadeo Ruiz Olmos era más escultor que imaginero, viendo formas más geometrizantes y simplificadas, pero que aun así a nadie deja indiferente.

Triunfo del puente de San Rafael obra de 1954

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Ya en la provincia, Amadeo Ruiz Olmos dejó también plasmada su huella con la realización de diferentes imágenes sagradas que en la actualidad siguen recibiendo culto. Un ejemplo de esto lo tenemos en la Santísima Virgen de la Salud de la localidad cordobesa de Castro del Río, realizada en 1941. Esta Virgen de Ruiz Olmos vino a sustituir a la anterior imagen que fue destruida durante la guerra civil. Se trata de una imagen de vestir la cual sujeta al Niño Jesús en uno de sus brazos, mientras que la otra mano contiene el cetro símbolo de su patronazgo. Por otro lado, nos encontramos al Cristo Resucitado, en este caso de Montoro. Este cristo fue realizado en 1967, siendo un año antes encargado, estando destinado para la ermita de la Virgen de Gracia de dicha localidad15. De nuevo Ruiz Olmos nos muestra sus características típicas de su imaginería, es decir, formas académicas y una referencia clara al estudio anatómico. La imagen de Jesús está ataviada con un sudario, con los pies levantados del suelo, con actitud victoriosa en el momento de la Ascensión, bendiciendo con la mano derecha y portando en la izquierda la cruz de la victoria. En su paño de pureza podemos encontrar la firma del artista dejando así su impronta. De esta manera podemos decir que Amadeo Ruiz Olmos fue un artista dentro y fuera del ámbito cofrade pero sin duda para el mundo de la Semana Santa fue primordial para su continuidad en tiempos difíciles. Je

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aVirgen de la Salud (Castro del Río, 1941)

Resucitado (Montoro, 1967)

Bibliografía- AA.VV.: Amadeo Ruiz Olmos [exposición], ed. Diputación de Córdoba.- AA.VV.: Artes y artesanías de la Semana Santa andaluza t. II, ed. Tartessos, Sevilla, 2004.- AA.VV.: Artes y artesanías de la Semana Santa andaluza t. III, ed. Tartessos, Sevilla, 2004.- AA.VV.: La Pasión de Córdoba t. I, ed. Tartessos, Sevilla, 2000.- AA.VV.: La pasión de Córdoba t. II, ed. Tartessos, Sevilla, 2000.- Aroca Lara, A.: “Amadeo Ruiz Olmos y Córdoba” en Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bella Letras y Nobles Artes, nº 127, Córdoba, 1994.- Herrera Mesa, P.: “La producción imaginera de Amadeo Ruiz Olmos” en Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, nº 127, Córdoba, 1994.Artículos electrónicos- Dialnet-ElAtentadoALaImagineriaPatrimonialReligiosaEnLasUt-3733575.pdf- Dialnet-LaImagenDelCrucificadoEnTresGrandesImaginerosDelSi-3278370.pdfWebs de interés- http://resucitadodemontoro.blogspot.com.es/p/stmo-cristo-resucitado_30.html- http://www.hermandadlosdolores.es - http://www.descendimientocordoba.org

1 Herrera Mesa, P.: “La producción imaginera de Amadeo Ruiz Olmos” en Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, nº 127, Córdoba, 1994. Págs. 173-1802 AA.VV.: Amadeo Ruiz Olmos [exposición], Ed. Diputación de Córdoba. Págs. 6-9.3 Ibidem. Págs. 10-13.4 Ibidem. Págs. 13.5 Sin lugar a dudas la Semana Santa que tenemos en la actualidad en su mayoría bebe de las creaciones de imagineros como Antonio Castillo Lastrucci o Sebastián Santos en Sevilla, y Amadeo Ruiz Olmos o Juan Martínez en Córdoba, siendo denominados de alguna manera los “padres” de los misterios procesionales y Semana Mayor. Dialnet-ElAtentadoALaImagineriaPatrimonialReligiosaEnLasUt-3733575.pdf

6 Op. Cit.: Amadeo Ruiz Olmos…Págs. 19-29.7 Moreno Cuadro, F.: La Pasión de la Virgen, Publicaciones de la Obra Social y Cultura de Cajasur, Córdoba, 1994. Págs. 95-96.8 Amadeo Ruiz Olmos se encontró con un problema en su labor imaginera, ya que en muchos ámbitos cofrades se prefería la realización de imágenes a través de Juan Martínez Cerrillo, el cual tenía una estética que estaba más relacionada con lo que se estaba acostumbrado en Córdoba, sobre todo por sus vírgenes, y que supuso que en este ámbito el artista valenciano recibiese algunos menos encargos. 9 AA.VV.: La Pasión de Córdoba, T. II, Ed. Tartessos, Sevilla, 2000. Págs. 500-50210 Op. Cit.: Amadeo Ruiz Olmos…Págs. 94-95. El Cristo de la Clemencia, Ruiz Olmos, valenciano, escultura de la Hermandad de los Dolores es confundida su advocación en la mayoría de las veces por la del Cristo de los Faroles, pero como se puede observar, no tiene nada que ver un Cristo con otro, pero por la cercanía en la que se encuentran ambos es muy común esta opinión.11 Op. Cit.: La Pasión de Córdoba… Págs. 451-454.12 Ibid.13 Op. Cit.: Amadeo Ruiz Olmos…Págs. 69-71.14 Ibid.15 Ibidem. Págs. 98-100.

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OPINION>>REFLEXIÓN DE UN COFRADE

Pasado el año 2015, y ya iniciado el año 2016, uno se da cuenta de lo fugaz que es el

tiempo. Puedo pensar que quedan doce meses para el próximo año y que estos doce meses es una barbaridad de tiempo, pero cuando menos lo espere será un nuevo año. No sé si esta manera de vivir el tiempo solo me ocurre a mí o a todo el mundo. Lo que si creo es que el tiempo pasa más rápido para las personas que tienen mucha actividad, que no paran, que están involucrados en diversos proyectos,… porque con la ilusión, las ganas de hacer cosas importantes, el “estrés” de los plazos que hay para cumplir con los objetivos y muchos más motivos, el tiempo pasa más rápido.

¿Y la introducción que tiene que ver con la Semana Santa o con las hermandades? Pues tiene relación. Las hermandades están formadas por personas, y cada persona es un mundo distinto llena de ideas y de formas de ver las cosas. Las Juntas de Gobierno de las hermandades normalmente se marcan unos objetivos tanto sociales como patrimoniales, en muchas ocasiones se las tienen que ingeniar para ingresar dinero, y poder realizar proyectos que amplíen el patrimonio de la hermandad. En otras ciudades no lo sé, pero aquí en Córdoba a las hermandades les cuesta mucho trabajo poder

ingresar un euro. Si de por sí, ya es un esfuerzo “comerse la cabeza” para tener ingresos y poder realizar los proyectos, también tienen que aguantar las numerosas críticas que se lanzan en la Córdoba cofrade, que si fuesen constructivas no habría problema porque se trata siempre de mejorar y querer aportar un granito de arena, pero en muchas ocasiones, las críticas son para hacer daño y para poner en ridículo el trabajo de una serie de personas.

Desgraciadamente, se mira más por lo personal que por lo general, es decir, se critica a una hermandad, porque una persona pueda caerte mal, sin pensar que una hermandad es un amplio número de personas, y no solo una o un grupo de personas. Las juntas de gobierno de las hermandades, pueden estar hoy y mañana, pero no estarán en el futuro, en el futuro habrá otras personas, y si se critica el trabajo de una hermandad, critica a la junta de gobierno y con respeto y con la intención de construir, no de destruir, y sin generalizar a una hermandad, porque una hermandad es el resultado de muchos factores, pero el factor más importante es la Fe, son los Titulares, y el patrimonio humano que hace que una hermandad siga existiendo. Parece que no nos damos cuenta de que somos personas, y tenemos nuestros sentimientos, emociones,… no somos piedras que no sienten ni padecen, por lo tanto hay que tener en cuenta que las críticas, si no se hacen con el debido respeto y con buena intención pueden hacer mucho daño a quienes las reciben. También es bueno recordar que: ¡Las hermandades son instituciones religiosas al servicio de la Iglesia! Muchas veces, leyendo o escuchando juicios o comentarios, parece que los emisores de esas opiniones, no recuerdan lo que son las hermandades, o no recuerdan, que lo más importante de una hermandad son Él y Ella, nuestros Titulares, el Señor y la Virgen María, y no son “reality shows”, donde prima el protagonismo de determinadas personas.

Espero que la juventud cofrade que son el presente y futuro de las hermandades no sufran estas duras críticas que lo único que provocan

REFLEXIÓN DE UN

COFRADEAUTOR: JUAN MORENO GUERRA

son “quemar” a la gente y que se pierdan las ganas y la ilusión por hacer las cosas.

Hoy podemos ver, lo importante que son los jóvenes para las cofradías, forman una gran masa social, que realizan numerosos actos y actividades, los cuales, son una fuente para atraer a otros jóvenes y que conozcan las hermandades por dentro. Muchas son las ideas que tienen los jóvenes en la cabeza, para engrandecer nuestra Semana Santa y poder dar a conocer las hermandades a más personas. Estas ideas tienen que ser encauzadas por nuestros mayores, y por la voz de la experiencia, dándoles la oportunidad de poder hacer realidad las ideas, o aportando consejos y sugerencias que puedan mejorarlas. Creo que esta es la forma de que los jóvenes cofrades crezcan, y se sientan valorados, que vean que tienen vía libre para poder trabajar.

También creo que debemos ser emprendedores, en el ámbito cofrade, y ser valientes cuando se quiera realizar algún proyecto. Los años pasan y la Iglesia y las hermandades deben adaptarse a los nuevos tiempos. Creo que esta revista, es un ejemplo de emprendimiento y de querer aportar algo nuevo a la Semana Santa, ya que contiene un contenido interesante, un diseño moderno y aporta tanto información científica, como de opinión. Cada vez son más las páginas web o espacios digitales dedicados a la Semana Santa, lo cual lo considero una buena noticia, ya que se fomenta más la actividad de nuestras hermandades y puede llegar a más personas. Es positivo que cada vez haya más movimiento en las redes sociales cuando se habla de cofradías, ya que si la intención no es hacer daño, ganamos las personas y ganan las hermandades. Como dijo, José Juan Jiménez Güeto en la entrevista que realizamos el primer número, la Iglesia y las hermandades deben adaptarse a las nuevas tecnologías puesto que es un medio para evangelizar. Todos los que estamos involucrados con la revista trabajamos desinteresadamente para hacer ver el esplendor que tiene la Semana Santa de Córdoba y de la provincia.

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ITINERARIOSEl Relicario Cofrade // ENE2015

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ITINERARIOS>>Un puzzle por resolver

LA SEMANA SANTA DE 2016

UN PUZZLE POR RESOLVER

AUTOR: JOSÉ GABRIEL ZURERA MADRID

Cuando el pasado otoño se hizo pública la decisión de la Consejería de Cultura de la

Junta de Andalucía de trasladar a la UNESCO el proyecto de apertura de la puerta de la Santa Iglesia Catedral, todo fue desolación en la Córdoba Cofrade. Una vez más, y ya son demasiadas, se difuminaba el sueño de poder trasladar la carrera oficial al templo mayor de nuestra Diócesis.

Pero en ocasiones de la adversidad surgen grandes iniciativas. Tras un histórico Cabildo de la Agrupación de Cofradías, y con el impulso de nuestro Obispo Demetrio, se tomó una de las decisiones más importantes de las últimas décadas en el mundo cofrade cordobés. Todas las hermandades aprobaron realizar estación de penitencia en la Catedral en la Semana Santa de 2016. Una decisión no sólo trascendente por el fin que persigue, sino por suponer un gesto de unión de todas las hermandades, un cambio en la forma de afrontar los problemas y dificultades en el seno de la Córdoba Cofrade.

Este ha sido el primer y gran paso, pero a partir de ahí ha llegado algo más complicado si cabe, cuadrar los recorridos de las 37 estaciones de penitencia, para incluir en cada uno de ellos el paso tanto por la carrera oficial en las Tendillas,

como por la Catedral. Una ardua tarea que está poniendo a prueba la capacidad de los rectores de nuestras cofradías para ceder en favor del bien común, y adaptar sus recorridos a un escenario totalmente nuevo.

Y para realizar toda esta tarea hay dos referentes que no deben perderse de vista, el Martes y el Viernes Santo. Las dos jornadas en las que la totalidad de las cofradías ya realizan estación de penitencia en la Catedral. Dos ejemplos de cómo, con entendimiento y haciendo esfuerzos, puede conseguirse que todas las hermandades pasen por el interior del primer templo sin generar retrasos, tapones o cortes en la carrera oficial. Y además, sin adoptar recorridos excesivamente extraños o alterar en demasía el orden de paso por la carrera oficial.

Pero también hay un problema evidente, y en algunos casos insalvable, que se ha presentado en la dificultad de ciertos pasos para acceder al entorno de la Catedral o a las propias naves del templo. Por un lado, la estrechez de la Judería parecía una barrera insalvable para muchas cofradías hasta hace apenas un lustro. Pero desde entonces se han derrumbado algunas barreras, los pasos de la Paz, el Caído o la Redención han demostrado en ensayos, y en

salidas procesionales, que la práctica totalidad de las cofradías pueden acceder al templo mayor de la Diócesis por esta vía, lo que facilita mucho este proyecto. Tan sólo los pasos de la Caridad, el Cristo de Gracia y el Remedio de Ánimas mantienen unas dimensiones que hacen muy difícil o imposible el paso por la calle Deanes, obligándoles a acceder a la Catedral por Cardenal González o la Ronda de Isasa.

En cuanto a la entrada a la propia Catedral, con el ensayo celebrado en el mes de diciembre por la Hermandad del Cristo de Gracia, ha quedado demostrado que todos los pasos de nuestra Semana Santa pueden acceder al Patio de los Naranjos por la Puerta del Perdón. En cuanto al acceso al interior del Templo, con la reforma del paso de la Sagrada Cena, tan sólo la Hermandad del Cristo de Gracia (además de la duda del Cristo de la Caridad) se quedaría sin entrar, por lo que tan sólo su cortejo podría acceder.

propuestas de reCorridos para la semana santa de 2016

A continuación voy a exponer día por día, excluyendo Martes y Viernes que no deben cambiar nada, cuales son los proyectos que se plantean, y alguna propuesta que humildemente

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expongo para dar vialidad a cada día. La premisa que he mantenido es que, sobre la base de los proyectos que se están planteando, ofrecer alternativas en las que se incluya el acceso al interior de la Catedral, y se intenten respetar en lo máximo posible los órdenes de paso y los recorridos históricos.

Es obvio que a la hora de la verdad habrá cambios, pero con este artículo pretendo demostrar que, con sentido común, se pueden ofrecer alternativas viables y lógicas que concilien los diferentes intereses en juego.

domingo de ramos

En la mañana del Domingo de Ramos, la decisión adoptada por la Hermandad de la Entrada Triunfal ha sido trasladar su lugar de salida a la propia Catedral. Con esto pretenden que los niños hebreos no tengan que realizar un recorrido excesivamente largo para su edad. En cuanto al recorrido en sí, cabe la posibilidad de que realice la carrera oficial en sentido inverso al habitual para no extender su horario en demasía, pero todavía no ha sido aprobado.

Para la tarde los problemas son mucho mayores. Las cinco hermandades que la componen presentan unas cifras de nazarenos elevadas, a lo que hay que sumar que un total de 12 pasos componen los cortejos (todos ellos acompañados musicalmente). Para dar mayor facilidad se ha propuesto desde las hermandades que tan sólo se acceda al Patio de los Naranjos, donde se podría instalar algún tipo de altar en la Puerta de las Palmas, pero esta idea no ha tenido buena recepción en el seno de la Agrupación en un primer momento, por lo que la solución definitiva está en el aire.

Para plantear una alternativa viable, me he basado en la idea que propuso la Hermandad de la Esperanza en 2015 y que no llegó a fructificar, según la cual pasarían por la Catedral antes de carrera oficial, donde serían los últimos. En esencia, los itinerarios mantienen la estructura que había hasta el año pasado, pero con la permuta entre el Rescatado y la Esperanza, que favorece que la Hermandad del Señor de Córdoba pueda regresar a la iglesia de los Padres de Gracia a una hora no excesivamente tardía. El mayor problema, que en principio la Agrupación

quiere evitar, serían los penitentes del Señor, que podrían un parón entre esta cofradía y el Amor, pero cualquiera que haya estado atento estos últimos años al cortejo del Rescatado es consciente que la situación no es la de hace algunos años. Todo el cortejo de la Hermandad, y sus penitentes, pueden discurrir en los 50 minutos de tiempo de paso que la Hermandad tiene adjudicados si se lo propone.

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lunes santo

Las hermandades del Lunes Santo se encuentran con un problema similar a las del Domingo de Ramos, pero con el agravante de la lejanía de los barrios de procedencia de las hermandades de la Merced y la Estrella. Por ello, parece tener fuerza la idea de renunciar a entrar en la Catedral, pasando únicamente las hermandades por el Patio de los Naranjos. Ahora bien, es muy posible que si esta idea se termina llevando a cabo la Hermandad de la Vera-Cruz sí entre en el interior de la Catedral, siendo para ello la primera cofradía en pasar por la Catedral y la carrera oficial.

El proyecto que se está planteando incluye un cambio en el orden de paso de las cofradías por carrera oficial, en aras de favorecer a las hermandades de la Merced y la Redención para que no tengan que adelantar demasiado su horario de salida en un día laborable como es el Lunes Santo. Esto supondría que la Hermandad de la Sentencia saliese antes y bajase a la Catedral por Doctor Fleming, pero para evitar

adelantar mucho su salida, se atrasaría el horario de inicio de la carrera oficial.

El mayor problema sería la Hermandad del Remedio de Ánimas, puesto que el paso de Cristo, al ser a ruedas, tiene muy complicado su paso por la calle Deanes, lo cual hace mucho más complicado el encaje de la jornada. Ahora bien, rebuscando en la hemeroteca nos hemos encontrado con que, en la Semana Santa del año 2000, la Hermandad del Remedio de Ánimas incluyó la Judería en su recorrido, que no pudo realizar por culpa de la lluvia, así que sería bueno que se llevase a cabo un ensayo con este paso para comprobar si es viable o no el paso por estas calles.

La propuesta que aquí para el Lunes Santo sí contempla que las hermandades entren al interior de la Catedral, propone un cambio de orden entre Vera-Cruz y Estrella, y queda supeditado a que la Hermandad de Ánimas pueda pasar por la Judería. Es un itinerario que requiere del esfuerzo de todas las cofradías, pero es capaz de aunar recorridos razonables, horarios prudentes

y respeto en lo máximo posible al orden de paso establecido. Si la Hermandad del Remedio de Ánimas finalmente no pasa por la calle Deanes habrá que buscar una solución que se antoja difícil, pues en casi cualquier alternativa en la que pensemos, se cruzaría con otras en el cruce de San Fernando y la Cruz del Rastro.

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miérColes santo

La jornada del Miércoles Santo ya dio un salto adelante muy importante la pasada Semana Santa, cuando cuatro de las seis hermandades hicieron estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral. De las dos restantes, la Misericordia tiene su sede canónica en San Pedro, por lo que no le supone una gran esfuerzo acudir a la Catedral, siendo el mayor problema para la Hermandad de la Piedad de las Palmeras, que es la que mayor recorrido tiene en la Semana Santa de Córdoba.

Para intentar que esta última hermandad no salga en un horario casi matinal de la iglesia de San Antonio María Claret, ha propuesto atrasar su orden de paso por carrera oficial en dos puestos, siendo la tercera en carrera oficial.

El otro cambio importante que puede producirse es una permuta entre el Calvario y la Misericordia, que favorecería a la primera permitiéndole salir más tarde de San Lorenzo, y a la segunda evitándole tener que posponer su llegada a altas

horas de la madrugada. Ahora bien, este cambio iría de la mano de un cambio de recorrido del Calvario, que tendría que adoptar el planteado para el año 2013 (que no llegó a realizar por causa de la lluvia), que discurre por la plaza de la Compañía, para evitar cruzarse con otras hermandades en la Cruz del Rastro.

Por último, tras la experiencia negativa del paso de la Hermandad de la Paz por la calle Deanes el año pasado, es posible que la Hermandad de Capuchinos se decante por utilizar la calle Doctor Fleming para bajar a la Catedral, lo que le obligaría a adelantar su salida. Así lo recojo en la propuesta.

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ITINERARIOS>>Un puzzle por resolverJueves santo

El Jueves Santo es el día que más cambios tiene que realizar de cara a la Semana Santa de 2016. Actualmente sólo la Hermandad de las Angustias baja a la Catedral, por lo que son un total de cinco las cofradías que tienen que adaptar sus recorridos.

En primer lugar, la Hermandad de la Sagrada Cena comenzó a dar pasos en este sentido antes que el resto, adaptando su paso a las medidas de la puerta de la Catedral, por lo que no tendrá excesivos problemas llegando al entorno de la Catedral por la calle Amador de los Ríos. En cuanto a las hermandades del Nazareno y el Caído, ambas pueden pasar por la Judería, por lo que no tienen muchos problemas para realizar este cambio, si bien es verdad que en mi propuesta considero que sería muy positiva una permuta en el orden de paso entre el Caído y la Sagrada Cena, favoreciendo un horario de salida y llegada más apropiado a ambas hermandades, y evitando un cruce entre las hermandades del Caído y la Caridad en la calle Capitulares.

Por su parte, las hermandades que más difícil lo tienen son las de la Caridad y el Cristo de Gracia. Ambas no pueden pasar por la calle Deanes, por lo que su acceso a la Catedral debe realizarse por Cardenal González o la Ronda de Isasa. Además, en el caso del Esparraguero no puede tampoco atravesar la Puerta de Santa Catalina ni la de las Palmas, y en el de la Caridad no está del todo claro que pueda hacerlo. Por tanto, tienen que cambiar considerablemente sus recorridos actuales y tomar más tiempo que el resto en realizar la estación de penitencia.

Por último, la Hermandad de las Angustias, que es la única que ya realiza estación de penitencia en la Catedral, podría cambiar su recorrido, volviendo al horario nocturno al dejar su paso por la Catedral para después de la carrera oficial. Esto, a su vez, provocaría un cambio en el recorrido de la Buena Muerte, entrando ya en la Madrugá, que tendría que volver a su recorrido antiguo realizando la carrera oficial en el sentido tradicional, para evitar cruzarse con las Angustias. Todo esto queda recogido en el cuadrante conjunto del Jueves Santo y la Madrugá.

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Para terminar, la Hermandad del Resucitado ha aprobado en Junta de Gobierno realizar estación de penitencia en la Catedral, pero descartando en un principio salir de la propia Catedral como sí va a hacer la Borriquita. Todavía no se conocen detalles del recorrido que adoptará, aunque tendrá que tener muy presente el cambio de hora producido la noche anterior, que desaconseja un adelanto excesivo en su horario de salida. Lo más probable es que opte por adelantar en unos minutos su salida, dirigirse directamente hacia la carrera oficial pasando por San Andrés (evitando el barrio de San Agustín), y posteriormente bajar hacia la Catedral.

valoraCión

La Semana Santa de 2016 puede suponer un punto de inflexión en la historia de nuestras cofradías. El triunfo de la unión de todas ellas sobre las reticencias que año a año impedían que muchas de ellas realizasen estación de penitencia en la Catedral es, sin duda, un motivo de gran alegría. Pero todo gran reto plantea dificultades.

Sólo si todas las cofradías están dispuestas a ceder, y a asumir esfuerzos en sus recorridos podrá llevarse a buen puerto esta iniciativa, pero sin duda el fin lo merece. Si no lo conseguimos, podemos convertir una gran oportunidad en un fracaso rotundo

Desde mi humilde opinión, para ello hay que intentar evitar que muchas cofradías que ya realizaban estación de penitencia en el interior de las naves catedralicias, se vean ahora en las puertas, transitando únicamente el Patio de los Naranjos. Está claro que no todas las hermandades podrán acceder, algunas de ellas por imposibilidad material, pero en la medida de lo posible hay que hacer los esfuerzos necesarios para que este cambio no suponga un perjuicio para hermandades que llevan años incluyendo la Catedral en sus recorridos.

Convertir la estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral en un paso por el Patio de los Naranjos, únicamente por motivos logísticos, será dar la razón a todos aquellos que ponen en duda la necesidad de que las cofradías pasen por la Catedral. Podríamos convertir una gran oportunidad en una victoria de los que consideran que las procesiones son un “impacto negativo” que debe quedarse fuera de las naves catedralicias.

Estamos a las puertas de lograr un hito, y sólo con trabajo lo conseguiremos, esperemos que los dirigentes de nuestras cofradías estén a la altura de las expectativas.

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OPINION>>Talentos en la sombra

TALENTOS EN LA

SOMBRAAUTOR: JESÚS TENA BELLIDO

Hace unos días, me dispuse a pensar sobre qué tema podía tratar el artículo que ahora

escribo. Pasado un rato y como parecía que andaba escaso de imaginación, aproveché para dedicar un tiempo a releer el pasado número de la revista. Durante la lectura pude comprobar que en la mayoría de los artículos se trataban temas como el exorno floral en los pasos de Semana Santa, el patrimonio de las hermandades o la música. Esta lectura me hizo reflexionar acerca de lo mucho que se tiene en cuenta lo estético en este mundillo, lógico por otra parte ya que es lo primero que vemos y lo que solemos recordar cuando vemos una hermandad haciendo estación de penitencia por las calles.

Durante la Semana Santa, las cofradías llevan a cabo una manifestación pública de fe pero, como ya dije antes, de una manera vistosa y con una estética peculiar. Los que vivimos la Semana de Pasión año tras año en las calles somos los primeros que caemos en la simpleza de fijarnos solamente en los detalles que tenemos a primera vista como son la flor, enseres, hábito nazareno, música… y olvidamos que lo principal y el porqué de esa estética es su servicio a engrandecer al Señor y la Virgen y en muchas ocasiones ni recordamos rezarles una oración.

Esta visión fácil y simplista hace que las alabanzas y felicitaciones dentro de las hermandades las reciban los responsables de esta faceta estética a la que me refiero. Pero conlleva que los que trabajan en la parte menos vistosa de la cofradía queden en la sombra, y que se tengan que conformar con su auto reconocimiento o con el del hermano que conoce de primera mano la función que lleva a cabo. Con esto ni mucho menos quiero menospreciar a los responsables de la parte decorativa de una hermandad ya que tienen la importante función de dotar de belleza, arte e incluso armonía a todo tipo de actos en los que realizan su valiosa labor. Mi intención no es otra que romper una lanza a favor de los talentos cofrades que trabajan en la sombra, los que llevan a cabo tareas que en muchísimas ocasiones

seguramente no le son reconocidas como se debiera.

En primer lugar, destacaría la obra social que llevan a cabo las hermandades, trabajando en cuerpo y alma por conseguir fondos que destinar a los que más lo necesitan y que hoy en día, por desgracia, son muchos. Codo con codo a la obra social de la hermandad trabaja la tesorería que, en una labor infinita, intenta y consigue en la medida de lo posible los fondos con los que financiar estas obras caritativas. Por otra parte, y en mi opinión una de las labores más complicadas, la tarea que lleva a cabo el cronista-archivero en una hermandad es fundamental, ya que deja constancia en la historia de la vida de una hermandad. Junto con esto, es gracias a él que se recuperen datos y archivos de épocas pasadas que habían quedado en el olvido. Sin embargo, las cofradías necesitan de renovación y es gracias a las vocalías de juventud que esto se lleve a cabo puesto que sin ellos en la mayoría de las ocasiones sería muy difícil la llegada de savia nueva a un mundo mandado por adultos. Por último, pero no menos importante y que dedica los 365 días del año a pensar y repensar la parte estética en que todos nos fijamos, las labores de priostía se ven una vez finalizadas pero no se tiene en cuenta la enorme preparación que necesitan.

En el Evangelio de San Mateo podemos leer la parábola de los talentos, en la que se habla de ellos como monedas. Sin embargo, los talentos también son las cualidades que nos concede Dios cuando nacemos. Éstos son puestos diariamente al servicio de todas las hermandades por los hermanos que colaboran en ellas y es gracias a todos y cada uno de estos talentos por los que las cofradías siguen adelante en su labor. Todos ellos en conjunto hacen posible la Semana Santa y ninguno de ellos es más importante que el otro, todos son imprescindibles.

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LA PROVINCIAEl Relicario Cofrade // ENE2016

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LA PROVINCIA>>Montoro

ENTREVISTA A D. JUAN CRIADO GONZÁLEZ.

HERMANO MAYOR DEL RESUCITADO

“La hermandad se fundó dentro de la

Agrupación de Cofradías de Montoro...

Hasta el año 1974 no se independizó la

cofradía de lo que es la Agrupación.”

¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA HERMANDAD?

La hermandad se fundó dentro de la Agrupación de Cofradías de Montoro en el año 1966. La Agrupación de Cofradías vio que la Semana Santa de Montoro estaba en expansión y le faltaba algo, que era el Domingo de Resurrección. Es decir ellos mismo son los que se encargaron de hablar con Don

Amadeo Ruiz Olmos para hacer la talla. Así mismo buscaron una mujer joven, que fue la primera presidenta de la cofradía. Hasta el año 1974 no se independizó la cofradía de lo que es la Agrupación. Dentro de la Agrupación de Cofradías nunca se

le dio a esta hermandad la importancia que se le hubiese tenido que dar a lo mejor y es lo

que hoy en día nosotros echamos en falta porque esta cofradía, ha estado siempre en Montoro, pero nunca ha tenido tanta repercusión como está teniendo en estos últimos años.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA LA HERMANDAD DEL RESUCITADO LA FIGURA DE DON AMADEO RUIZ OLMOS?

Es el escultor de nuestro titular, entonces significa todo y como escultor es la referencia que nosotros tenemos. Además en Montoro tiene muchas más obras, como por ejemplo, un Cristo yacente que procesiona en Noviembre, la imagen del patrón de Montoro (San Bartolomé) también es obra suya y además tiene algunos Arcángeles que hay colgados en las columnas de la Parroquia de San Bartolomé. Don Amadeo Ruiz Olmos pilló quizás la época de pos-guerra en la que había muchas necesidades de imágenes para volver a regenerar todo esto y en Montoro la verdad que tuvo bastante trabajo y nosotros con la imagen que tenemos estamos encantados.El próximo año 2016 se celebra en la hermandad el 50 Aniversario de la cofradía, ¿de qué actos se compondrá el programa y cuál destacaría?Je

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Tenemos diversos actos que comienzan con la presentación de un cartel, que lo realizará una hermana de la cofradía miembro de la Junta de Gobierno, que tenemos previsto presentarlo el sábado 16 de Abril. Tenemos el triduo los días 6,7 8 de Mayo y hemos planteado la posibilidad de que vengan los 3 consiliarios que ha tenido la cofradía durante los 50 años a predicar el triduo un día cada uno. También tenemos una serie de conferencias de capataces enfocada a los costaleros, sobre la Resurrección y tenemos previsto traer a Lutgardo García, pregonero de la Semana Santa de Sevilla 2015. El día 7 de Mayo también tenemos una exaltación de los 50 años de la cofradía a cargo del cronista oficial de Montoro, José Ortiz García. Por último estará el plato fuerte que será la salida extraordinaria prevista para el día 25 de Junio, será la primera vez que el Señor Resucitado saldrá por la noche.

¿CUÁL ES LA OBRA SOCIAL DE LA HERMANDAD?

La principal obra social de la hermandad en esta época del año se centra en la recogida de juguetes, que posteriormente son repartidos a los niños más necesitados. A lo largo del año también ayudamos dando limosnas, colaborando en la campaña de recogida de alimentos, etc.

¿QUÉ ACTIVIDADES MÁS SIGNIFICATIVAS REALIZA LA HERMANDAD A LO LARGO DEL AÑO?

La hermandad a lo largo del año hace muchas cosas, la hermandad colabora junto a la hermandad de la Humildad en la organización de un maratón de Futbol 7. Tenemos una verbena y una cata de vinos

alrededor del barrio. Además también tenemos el día de la bicicleta, en colaboración con el Ayuntamiento, donde se sortean dos bicicletas y se juntan ciclistas para hacer una ruta. Asimismo tenemos las cruces de Mayo y la caseta de feria. La festividad de San Antón en Enero.

¿QUÉ DESTACARÍA DEL PATRIMONIO DE LA HERMANDAD?Somos una hermandad humilde, pero de nuestro escueto patrimonio destacaría un estandarte bordado que tiene la hermandad y los incensarios de artesanía, pero principalmente la imagen que va a cumplir 50 años y tiene un valor más que artístico sentimental para nosotros. Además estamos trabajando en el paso de misterio en el que hace unos años incluimos un ángel anunciador y en el que el año que viene se incorporará una figura de Santa María Magdalena.

¿QUÉ LE SUGIERE LA AGRUPACIÓN JESÚS CAÍDO EN RELACIÓN CON ESTA HERMANDAD?

Para todos los costaleros que le preguntes siempre será su banda, en el pueblo es la agrupación musical del pueblo y llevan ya 49 años detrás del Resucitado de Montoro, eso lo dice todo.

¿QUÉ MOMENTO DESTACARÍA DEL DOMINGO DE RESURRECCIÓN?

El Domingo de Resurrección tiene varios momentos reseñables y que merece la pena ver. Uno de ellos sería la bajada por la rivera con el pueblo de fondo, además para nosotros es especial que hace 3 años

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incluimos el paso por los jardines de la Virgen de Gracia que es el momento más significativo de la cofradía ahora mismo

DEL RESTO DE LA SEMANA SANTA DE MONTORO, ¿QUÉ DESTACARÍA?

A mí me gusta mucho la Semana Santa de Montoro, ante todo soy cofrade de aquí, voy a Córdoba el Domingo de Ramos, a Sevilla el Lunes Santo, ya que soy hermano de la Hermandad de San Gonzalo pero la Semana Santa de Montoro, desde que sale la borriquita hasta que nos encerramos nosotros tiene momentos únicos. Para mí uno de esos momentos sería el Martes Santo la Virgen de Consolación y Esperanza que yo he sido costalero muchos años de ese paso, el imperio romano y Nuestro Padre Jesús, que todos decimos que es el rey de Montoro.

LOS JÓVENES SON EL FUTURO DE LAS HERMANDADES, ¿TIENE GRUPO JOVEN LA HERMANDAD?, SI ES ASÍ, ¿QUÉ FUNCIÓN REALIZA?

La hermandad más que un grupo joven tiene un grupo infantil. Nosotros tenemos enfocado este grupo juvenil a que nos ayude en todo, no realizan actividades aparte es un complemento nuestro que nos viene muy bien y nos ayudan mucho.

¿CONOCE LA SEMANA SANTA DE CÓRDOBA? ¿QUÉ LE PARECE LA DECISIÓN DE QUE TODAS LAS HERMANDADES HAGAN ESTE AÑO ESTACIÓN DE PENITENCIA EN LA SANTA IGLESIA CATEDRAL?

Yo la Semana Santa de Córdoba si la conozco. He ido muchos Domingos de Ramos a ver el Rescatado o a Nuestro Padre Jesús de las Penas en San Andrés o en el bailío por ejemplo. Respecto al tema de la catedral, la idea está muy bien pero hay que sopesar la dificultad que tiene para cada cofradía llegar allí

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Santísimo Cristo de la Humildad

ENTREVISTA A D. PEDRO SORIANO OSUNA,

HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DE LA

HUMILDAD

“la hermandad se fundó

gracias al Coro Rociero

del Santísimo Cristo de la

Humildad.”

¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA HERMANDAD DE LA HUMILDAD DE MONTORO?

El origen de la hermandad es complejo. Antiguamente el Cristo se encontraba en la parroquia, estaba deteriorado y necesitaba una restauración. Entonces se creó un Coro Parroquial que poco a poco fue creciendo hasta que se convirtió en Coro Rociero y los miembros de ese Coro Rociero decidieron restaurar el Cristo y fue ahí cuando se inició la hermandad. En definitiva la hermandad se fundó gracias al Coro Rociero del Santísimo Cristo de la Humildad.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA LA HERMANDAD DE LA HUMILDAD LA FIGURA DE DON JUAN MARTÍNEZ CERRILLO?

Don Juan Martínez Cerrillo significa mucho para la hermandad ya que es el autor del Cristo y una pieza clave de la hermandad.

EN EL PRÓXIMO AÑO 2016 SE CELEBRA EN LA HERMANDAD EL 25 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA MISMA, ¿DE QUÉ ACTOS SE COMPONDRÁ EL PROGRAMA?

Hemos preparado para la celebración del 25 aniversario de la fundación de la hermandad una serie de actos sencillos. Empezamos con la presentación del cartel del 25 aniversario, realizado por Bartolomé Márquez, un pintor de Montoro. El día 31 de Enero tenemos un certamen de bandas, con las cinco bandas del pueblo. Además, los días 4,5 y 6 de marzo, tenemos nuestros cultos. Una conferencia sobre capataces a cargo de los hermanos Villanueva en Abril y otra conferencia de Don Juan Miñarro sobre la Sábana Santa el día 19 de Junio. Luego tenemos una exposición de fotografía y de los enseres de la hermandad en Junio. En Septiembre tenemos una conferencia de

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Don Juan Ventura, el autor de la Virgen y el misterio, además tenemos unos cultos extraordinarios a la virgen en Septiembre y unos cultos extraordinarios al señor los días 25,26 y 27 de Noviembre, fecha de fundación de la hermandad y donde el Cristo saldrá en Vía Crucis el día 26.

¿CUÁL ES LA OBRA SOCIAL DE LA HERMANDAD?

A nosotros nos gustaría hacer más de lo que realizamos pero en estos momentos la economía solo nos permite colaborar con Cáritas de Montoro, colaborar en recogida de alimentos etc. Además también tenemos un niño apadrinado. Dentro del 25 aniversario, hemos decidido que todos los actos como por ejemplo cenas vayan dedicados a los Padres de la Cruz Blanca de Córdoba.

¿QUÉ ACTIVIDADES MÁS SIGNIFICATIVAS REALIZA LA HERMANDAD DURANTE EL AÑO?

De esta época del año, la Navidad, destacaría la participación del cartero real de la hermandad que se realizará en la parroquia. Además este año tenemos una misa de Navidad, que es de la hermandad, donde participan tanto el Coro Infantil como el Coro Rociero. Destacar también que en Noviembre realizamos una peregrinación al Rocío para hacer allí una convivencia.

HABLEMOS AHORA DE NUESTRA SEÑORA DE CONSOLACIÓN Y ESPERANZA, OBRA DEL IMAGINERO SEVILLANO JUAN VENTURA, ¿QUÉ SUPONE PARA LA HERMANDAD LA IMAGEN DE LA VIRGEN?La imagen de Nuestra Señora de Consolación y Esperanza completa la hermandad, es decir, la hermandad tenía su Cristo con una devoción muy arraigada en Montoro, pero no tenía una madre, por eso se consiguió esta imagen para completar lo que es la hermandad.

¿QUÉ DESTACARÍA DEL PATRIMONIO DE LA HERMANDAD?

Dentro de nuestro patrimonio escueto, destacaría el paso del Señor, realizado por Miguel Arjona. También destacaría el bordado de nuestro bacalao que es de Francisco Pérez Artés así como la túnica del Señor y el banderín del Grupo Joven que se realizó el año pasado en Sevilla por Francisco Carrada.

¿QUÉ MOMENTO DESTACARÍA DEL MARTES SANTO?

Del Martes Santo destacaría la vuelta a nuestro templo, porque el principio sería más de “bulla”, por zonas más amplias y en la vuelta, por zonas más estrechas se viven momentos más íntimos.

Actos 25 Aniversario31 de Enero Certamen extraordinario “Sones de Montoro”.Mes de marzo Presentación del boletín extraordinario.4, 5 y 6 de marzo Cultos a los Titulares.Mes de Abril Conferencia Capataces Hermanos Villanueva.Mes de Junio Exposición XXV años de Humildad.19 de Junio Conferencia por Don Juan Miñarro sobre la Sábana Santa.3 de Septiembre Exaltación y misa onomástica a Nuestra Madre de Consolación y Esperanza con Besamanos Extraordinario.4 de Septiembre Conferencia del imaginero Don Juan Ventura.25, 26 y 27 de Noviembre Triduo Extraordinario conmemorativo por el XXV Aniversario de la Hermandad.26 de Noviembre Vía Crucis de Nuestro Señor de la Humildad y cena solidaria.

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LOS JÓVENES SON EL FUTURO DE LAS HERMANDADES, ¿TIENE GRUPO JOVEN LA HERMANDAD? SI ES ASÍ, ¿QUÉ LABOR REALIZA?

El Grupo Joven apoya en todo lo que le pedimos a la Junta de Gobierno, son los encargados de montar el belén situado en la casa hermandad y además son los que realizaron el aporte económico para estrenar una figura secundaria en el paso de palio el año pasado y otra figura secundaria para el mismo paso que se está realizando.

¿CONOCE LA SEMANA SANTA DE CÓRDOBA?

Conozco de la Semana Santa de Córdoba lo que me permite la Semana Santa de Montoro, suelo ir el Domingo de Ramos, Lunes Santo y Miércoles Santo, los demás días me quedo disfrutando de la Semana Santa de Montoro.

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Pulsar para ver video

Madre y Señora de Consolación y Esperanza

https://www.youtube.com/watch?v=0PGSrW4kvl4&feature=youtu.be

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MUSICAEl Relicario Cofrade // ENE2016

MUSICA>>ENTREVISTA A DAVID CARMONA GÓMEZ

ENTREVISTA A DAVID

CARMONADIRECTOR A.M. NTRO. PADRE JESÚS DE LOS

AFLIGIDOS (PUENTE GENIL)

1. ¿Cómo fueron tus inicios en el mundo de la música cofrade?

Mis inicios fueron precisamente cuando se comenzaba a fundar la banda, cuando ya se regularizaron las reuniones y los ensayos en la sacristía de nuestra sede canónica, allá por el otoño de 1997.

2. ¿Tiene alguna costumbre antes de tocar en alguna actuación?

Tengo una forma en concreto de colocar la boquilla en el tudel. Por lo demás, lo típico, supongo, cuidar que estemos afinados, los uniformes presentables, etc...

3. ¿Crees que el músico cofrade está suficientemente valorado en la Semana Santa?

Creo que como en todo, hay quienes sí nos valoran, aunque en general creo que pocos saben el sacrificio y el esfuerzo que hay detrás de un concierto o de cualquier actuación. Muchísimo más de lo que muchos piensan.

4. ¿Quitarías algo del mundo de las bandas?

¡Uff! Pregunta comprometida, aunque rotundamente sí. Muchas cosas que cambiar y muchos errores de los que aprender. Empezando por la base, que muchos realmente no sabemos cuál es el papel de los músicos y las bandas en la Semana Santa, pasando por la formación musical, y terminando por el frikismo y el fenómeno fan que se ha desatado en los últimos años.

5. En octubre de 2013, grabasteis vuestro segundo disco. En su opinión, ¿cuál es el mejor momento para grabarlo?

Pues fue en mayo cuando comenzamos la grabación. Creo, creemos, mis compañeros

y yo, que lo mejor es grabar tras la Semana Santa, por lo trabajadas que están las marchas y los músicos, ya que es una semana tocando lo mismo todos los días y trabajando en matices y detalles.

6. ¿Cree que las bandas de la provincia están valoradas en Córdoba capital?

Pues no lo sé. Quizás no sea yo nadie para valorar eso. En mi percepción personal siento que no, que no se nos valora, pero también entiendo que en la capital quizás buscan otras cosas que las bandas de la provincia no ofrecemos y por eso se busquen a las bandas que puedan ofrecer lo que buscan, aunque tengan que recurrir a bandas de fuera.

7. En el origen vosotros erais una Banda de Cornetas y Tambores y posteriormente un Agrupación Musical, ¿qué piensa sobre el cambio de estilo musical en las Hermandades?

Eso no es correcto del todo. Siempre hemos sido agrupación musical, lo que sí es cierto es que cuando se comenzó a gestar la banda dentro del grupo joven de nuestra hermandad se quería fundar como banda de cornetas y tambores.

En cuanto a que las Hermandades cambien de estilo, pues es algo que a cada una de ellas les corresponde por derecho elegir o escoger su estilo, aunque bien es cierto que en los últimos tiempos, se nota demasiado los cambios de gobernantes en las juntas, llegando incluso a pasar por encima de la historia propia de la hermandad, desfigurando por completo el aspecto o la personalidad de las cofradías, llegando a perder su propia personalidad, no sólo por el apartado musical, sino por tema capataces, vestidores, etc...

8. ¿Qué significa la A.M. Ntro. Padre. Jesús de los Afligidos en Puente Genil?

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MUSICAEl Relicario Cofrade // ENE2016

MUSICA>>ENTREVISTA A DAVID CARMONA GÓMEZ

Pues en un principio era una revolución, ya que el estilo de agrupación era algo inexistente en Puente Genil.

Con el paso del tiempo, creo que nos hemos ido ganando un hueco, y cada vez nos sentimos más valorados.

9. ¿Cuál ha sido la evolución de la A.M. en sus 17 años de historia?

Pues pensamos que la banda sigue una misma línea de trabajo desde nuestros comienzos, por tanto creemos que hemos tenido una evolución positiva, y siempre buscando música acorde con nuestro gustos y nuestro criterio. Hemos querido trabajar una música que no es demasiado comercial, pero que es muy rica, y al mismo tiempo también hemos querido cuidar el sonido y la interpretación, intentando hacer una música con un sonido redondo y compactado, y acorde con nuestras capacidades y aptitudes interpretativas.

10. En córdoba, solo han tocado en Semana Santa en los años 2003 y 2005 tras el Señor del Silencio de la Hermandad del Amor, ¿por qué cree que no fue más valorada?

También tocamos en la hermandad de Pasión, en Cruz de Guía, en el año 2001. También un par de años en la Santa Cruz de la hermandad del “Esparraguero”, que procesiona en septiembre.

Pasado 2005, fuimos nosotros quienes comunicamos a la hermandad del Amor nuestra intención de cambiar de aires para el Domingo de Ramos de 2006, que nos fuimos a Montilla, a la hermandad de la Juventud, justo el mismo cambio que este año se han visto obligados a realizar nuestros compañeros de la A.M. Cristo de Gracia, aunque ellos por otros motivos.

No obstante, recibimos llamadas interesadas en nuestra contratación: Pasión, la Paz, Cristo de Gracia, Penas de Santiago, y hace pocos días,

de la hermandad del Amor de nuevo. Por tanto, aunque nuestra formación no se haya prodigado demasiado por la capital, es bien cierto que hay sectores cofrades que sí se acuerdan de nosotros, por lo que en cierto modo, sabemos que nuestro breve paso por la capital, ha dejado buen sabor de boca en muchos cofrades cordobeses.

11. ¿Por qué cree usted que en Córdoba tocan bandas de fuera de la ciudad con menor calidad que las de la provincia?

Jesú

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Partiendo de la base de que pueda ser o no cierta esta afirmación referida a la calidad, es de suponer que, o se buscarán bandas de un cierto renombre, o se buscarán bandas que puedan hacer un acompañamiento decente a un precio, quizás, más asequible.

12. ¿Qué significó para la banda, tocar tras su patrona en la Magna Mariana de Córdoba?

Pues fue un orgullo y una satisfacción enorme, quizás un hecho histórico que no seremos capaces de valorar, hasta que pasen muchos años.

13. ¿Qué obligaciones tiene una banda que apadrina a otra?

Pues no sé si existe algún tipo de protocolo en concreto al respecto. Si es cierto que se adquiere una especie de compromiso moral, que en cierto modo te hace sentirte como si fueras una especie de protector, o un guía para una joven banda que comienza a abrirse camino.

14. ¿Qué espera de este año 2016, musicalmente hablando?

Pues que se desarrolle con normalidad, que se hagan las cosas como se plantearon desde que se comenzaron los ensayos en septiembre, y que se consiga mantener o mejorar si es posible, el nivel del año anterior, para lo que es necesario el compromiso, el trabajo y el sacrificio de nuestros miembros.

15. ¿Qué nos recomienda ver de la Semana Santa de Puente Genil?

La Semana Santa de Puente Genil es muy especial y particular, y además, extensa y muy diversa. A nivel cofradías, obviamente la nuestra, la de la Santa Cruz, para mí, es muy recomendable. Y no quiero pecar de inmodestia, pero es cierto que es una hermandad humilde, con pocos recursos económicos, que por su idiosincrasia y su personalidad en la calle,

aparte de las portentosas imágenes, que atraen muchísimo a la juventud, se ha sabido ganar un lugar importante. Tenemos luego cofradías cada día, y la verdad es que todas merecen la pena verlas en algún momento: la Virgen de la Guía subiendo por Cuesta Baena; las salidas de las Penas y la Cena; el Calvario, por calle Santos, el Silencio, la Amargura, el Humilde.... y por supuesto Jesús Nazareno. Son muchísimos momentos y lugares.

Y los desfiles de figuras bíblicas es algo que se pueda ver en pocos sitios, algo que hace casi única nuestra “Mananta” (semana santa). La verdad es que como digo, es una Semana Santa con mucha personalidad, muy característica, y muy rica en matices y prácticamente inigualable.

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ENTREVISTAEl Relicario Cofrade // ENE2016

ENTREVISTA>>Francisco Mellado Calderón

ENTREVISTA A FRANCISCO

MELLADO CALDERÓN

EXALTADOR DE SAN ÁLVARO 2016

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Es Hermano de la Merced y del Carmen de San Cayetano, ¿cómo llegó a cada una de ellas?

A la hermandad de la Merced llegué por vocación y devoción a la Virgen de la Merced, desde pequeño, por la cercanía de mi domicilio con la sede de la hermandad, me sentí atraído por la Virgen de la Merced y ya de adolescente me hice hermano de la cofradía integrándome activamente en ella. A la Archicofradía del Carmen llegué por amistad con el padre Juan Dobado y algunos miembros refundadores de la Archicofradía, tuve la suerte de vivir aquellos inicios y de comprobar que con criterio se pueden hacer cosas ilusionantes como llegar a coronar a la Virgen del Carmen.

¿Qué valores considera que tiene que tener un cofrade?

Sobre todo sentirse Iglesia, si un cofrade no se siente Iglesia estará en una cofradía como el que está en una peña u otra asociación. No se puede concebir un cofrade que no acuda a misa, no visite el sagrario o no asista a sus cultos. El resto, es decir, la parte técnica y sobre todo estética, se aprende.

Este año es el Año Jubilar de la Misericordia proclamado por su Santidad el Papa Francisco, ¿qué deben hacer las hermandades para dar testimonio de ello?

En primer lugar formarse sobre que es el Año de la Misericordia y cuales son las Obras de Misericordia, después ponerlas en práctica. Todas las cofradías desgraciadamente tienen a su alrededor un inmenso campo donde poner en práctica las Obras de Misericordia. Desde un punto de vista cofrade acompañar el próximo 13 de febrero al Cristo de la Misericordia en el Vía Crucis de las cofradías, entrar por la Puerta Je

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D. C

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de las Palmas de la Catedral y ganar el Jubileo, demostraríamos así que somos cristianos comprometidos con la Iglesia.

¿Qué valoración hace de las publicaciones cofrades que hay en Córdoba?

En general están bien, pienso que están gestionadas por cofrades formados, algo que es muy importante, por lo cual lo que se vierte en ellas siempre deja algún poso. Las publicaciones cofrades serias son una interesante forma de catequizar a todos aquellos que tengan interés en la formación y el conocimiento de la Semana Santa, otra cosa es que se lean.

¿Qué falta y que sobra en la Semana Santa de Córdoba?

En mi opinión le falta cofrades que quieran a su Semana Santa eso lo primero y luego un público que las arrope, pero no en Semana Santa sino todo el año y no digo un público general, sino los propios hermanos de las cofradías que en la mayoría de los casos, por no decir en todos, solo son un número, ya que durante el año no asoman por la hermandad. En cuanto a lo que le sobra pues también cofrades, pero en este caso aquellos que no ven más allá de “La Campana” impidiendo en ocasiones la evolución de su cofradía y del conjunto de la Semana Santa de su ciudad.

¿Cuál es su valoración de que todas las hermandades, en la próxima Semana Santa, realicen Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral?

Totalmente positiva, es un grado de madurez por parte de las cofradías. Ir a la Catedral no es ir a echarse fotos en un incomparable marco, es darle sentido a la estación de penitencia y sentirse Iglesia, todo el que no lo vea así no se que hace en una cofradía. En mi opinión hace años que todas las cofradías deberían de estar en la Catedral. Además, como ya he dicho en varias ocasiones, desde un punto de vista estético, la Catedral es lo que hará única a la Semana Santa de Córdoba.

Como prioste de la Hermandad de la Merced, ¿qué labor realiza?

En la hermandad de la Merced no hay solo un prioste, hay tres el de Cristo, el Sacramental y el de la Virgen que soy yo. Pues en mi cargo me ocupo de todo lo concerniente a la Virgen y no solo en su apartado estético, es decir coordinar con el vestidor, camareras, florist,a etcétera, sino en difundir la devoción de la imagen y dar a conocer su advocación por todas partes. Por tal motivo me encargo de que alrededor del triduo siempre haya un ciclo de conferencias, exposiciones o cualquier acto que avive el

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carisma de la advocación de la Virgen, en este caso la Merced.

¿Qué siente cuando está frente a la Virgen de la Merced?

Es muy difícil de explicar, para mí la Virgen de la Merced es algo más que una imagen, forma parte de mi vida, en su mirada está reflejada mucha gente: amigos, familia, gente que ya no está….Puedo decirle, que pesar de los años y de la cercanía que provoca el hecho de ser su prioste no he perdido esos nervios que te producen el estar tan cerca de Ella.

¿Podría explicar brevemente el proyecto del respiradero del paso de palio de la Merced?

El respiradero de la Virgen de la Merced diseñado por Manuel Valera está pensado como una continuación del palio, con el fin de que no sea algo aislado, sino que sea todo un conjunto. De ahí que en la capilla central figure el origen de todo que es la Fundación de la Orden de la Merced en Barcelona en 1218, y a los lados los dos reyes que apoyaron a la Orden: el rey San Luis de Francia y San Fernando. El resto son elementos también simbólicos relacionados con la casa madre mercedaria que no es otra que el antiguo convento de la Merced, hoy sede de la Diputación de Córdoba.

¿Quién fue Beato Álvaro de Córdoba?

Él beato Álvaro de Córdoba, fue un modelo a seguir, gracias a esta exaltación he podido ahondar en la figura de San Álvaro un hombre al servicio de Dios que basó su vida en tres pilares básicos: la oración, la penitencia y la caridad

sin duda, las que debían de ser las bases de cualquier cofrade.

¿Qué siente al ser designado Exaltador de San Álvaro?

Agradecimiento a la Agrupación de Cofradías y sobre todo la posibilidad de poner mi granito de arena para dar a conocer la figura de este gran hombre que desgraciadamente no es tan conocido como se merece.

¿Qué pueden esperar de su Exaltación las personas que asistan?

Bueno, pues quien me conozca sabrá por donde va la línea, a pesar de ser historiador no voy a dar una clase de historia, me interesa más darle actualidad a la figura de San Álvaro y hacer reflexionar sobre su papel como cofrade en relación al mundo cofrade actual.

Como Doctor en Historia del Arte, ¿qué valor artístico cree que tiene el patrimonio que tienen las Hermandades de nuestra ciudad?

Tenemos que tener en cuenta el importante parón de casi un siglo de la Semana Santa de Córdoba, donde el mundo cofrade se paralizó tras el decreto del obispo Trevilla. Tras el resurgir de la Semana Santa el patrimonio que ha ido atesorando es fruto de la necesidad de ahí que no haya un importante conjunto patrimonial. En este sentido también hay que tener en cuenta el poco criterio de algunas cofradías que han querido ser la Macarena en cinco años lo que ha propiciado durante años un incremento patrimonial nefasto. Afortunadamente los tiempos han cambiado y ahora se están haciendo cosas muy buenas, importantes piezas que merecen mucho respeto.

¿Qué espera del pregón de José Juan Jiménez Güeto?

Un pregón de Iglesia, de una persona que habla y escribe muy bien y sobre todo conoce a las cofradías desde el punto de vista eclesiástico un aspecto que a veces se olvida.

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IMAGENESEl Relicario Cofrade // ENE2016

IMAGENES>>Francisco Mellado Calderón como prioste

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1> Triduo Septiembre 2015 // 2-3> Sabatinas Septiembre 2015 // 4> Besamanos Septiembre 2015 Fotografías: Sergio Linares García

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IMAGENESEl Relicario Cofrade // ENE2016

IMAGENES>>Francisco Mellado Calderón como prioste

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1> Rosario de la Aurora, Septiembre 2015 // 2-3-4> Estación de Penitencia 2015 Fotografías: Jesús D. Caparrós Carretero

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AGENDAEl Relicario Cofrade // ENE2016

AGENDA>>ENERO//FEBRERO

8 enero:

Prendimiento: Igualá de costaleros del paso de misterio y del paso de palio, a las 21:30 horas

Buen Suceso: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas (C/Manchado,8)

Sagrada Cena: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 21:00 horas

Dolores: Igualá de costaleros del paso de la Virgen, a las 21:15 horas (C/ Torres Cabrera)

9 enero:

Amor: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 17:00 horas

Rescatado: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 12:30 horas (Avda. Chinales, 36)

Universitaria: Curso de formación sobre el sentido cristológico de la figura de Jesús de Nazaret, a las 19:30 horas (C/ Samuel de los Santos Gener, 5)

Císter: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 17:00 horas (Plaza de Capuchinos)

Buen Suceso: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 17:00 horas (C/Manchado,8)

Santa Faz: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 17:30 horas (Centro Parroquial “Carmen Márquez Criado”)

Expiración: Igualá de costaleros del paso de Cristo, a las 18:00 horas (Iglesia de San Pablo)

10 enero:

Entrada Triunfal: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 12:00 horas (Polígono Tecnocórdoba, C/Helsinki)

Santo Sepulcro: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 17:30 horas (Patio del Hotel Alfaros)

11 enero:

Huerto: Igualá de costaleros del Señor Amarrado a la Columna (Iglesia de San Francisco)

Vera Cruz: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 21:00 horas

Caído: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 21:00 horas

Resucitado: Ensayo de costaleros del paso de misterio, a las 21:00 horas

12 enero:

Pasión: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:30 horas (Pasaje Platero Alcántara)

13 enero:

Conversión: Igualá de costaleros del paso de Cristo, a las 21:30 horas (Iglesia del Rosario en el barrio de Electromecánica)

Cristo de Gracia: Igualá de costaleros del paso de Cristo, a las 21:00 horas

15 enero:

Esperanza: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas (C/Escañuela)

Merced: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 21:30 horas (Avda. Agrupación Córdoba, 11)

Calendario de de cultos y actos Santa Faz: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas (Centro Parroquial “Carmen Márquez Criado”)

Misericordia: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:30 horas

Caído: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas

Angustias: Ensayo de costaleros del paso de la Virgen, a las 21:00 horas

Dolores: Igualá de costaleros del paso de Cristo, a las 21:15 horas (C/ Torres Cabrera)

16 enero:

Rescatado: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 12:30 horas (Avda. Chinales, 36)

Estrella: Igualá de costaleros del paso de misterio y del paso de palio, a las 17:00 horas

Sentencia: Igualá de costaleros del paso de misterio y del paso de palio, a las 17,00 (Plaza de San Nicolás)

17 enero:

Amor: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 9:30 horas

Calvario: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 11:00 horas (C/Prolongación Escañuela,1)

Pasión: Igualá de costaleros del paso del Señor, a las 21:30 horas (Pasaje Platero Alcántara)

Santo Sepulcro: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 17:30 horas (Patio Hotel Alfaros)

18 enero:

Penas de Santiago: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas

Huerto: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas (Iglesia de San Francisco)

Vera Cruz: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas

Resucitado: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas

20 enero:

Huerto: Exaltación a María Stma. de la Candelaria por D. Rafael Lozano Pérez

21 enero:

Esparraguero: Igualá de costaleros del paso de misterio

22 enero:

Esperanza: Igualá de costaleros del paso de misterio, a las 21:00 horas (C/Escañuela)

Merced: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 21:30 horas

24 enero:

Entrada Triunfal: Ensayo de costaleros del paso de misterio, a las 11:00 horas (Polígono Tecnocórdoba, C/Helsinki)


Perdón: Igualá de costaleros del paso de misterio y del paso de palio, a las 17:00 horas (Centro Parroquial “Carmen Márquez Criado”)

Sagrada Cena: Ensayo de costaleros del paso de misterio, a las 10:00 horas

Expiración: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 17:00 horas (Iglesia de San Pablo)

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25 enero:

Caído: Ensayo de costaleros del paso del Señor, a las 21:00 horas


27 enero:

Conversión: Ensayo de costaleros del paso de Cristo, a las 21:30 horas (Iglesia del Rosario en el barrio de Electromecánica)

28 enero:

Universitaria: Fiesta de Regla en honor a Santo Tomás de Aquino

Prendimiento: Triduo de San Juan Bosco

29 enero:


Misericordia: Igualá de costaleros del paso de Cristo y ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:30 horas



30 enero:

Merced: Sabatina a Ntra. Sra. Santa María de la Merced, a las 20:00 horas


Santa Faz: Rosario Vespertino de María Stma. de la Trinidad

31 enero:


Prendimiento: Función en honor a San Juan Bosco y presentación del cartel anunciador de la salida procesional del 2016

Calvario: Igualá de costaleros del paso de palio, a las 11:00 horas (C/Prolongación Escañuela, 1)

1 febrero:

Santa Faz: Ensayo de costaleros del paso de misterio

Agonía: Ensayo de costaleros del paso de Cristo


3 febrero:

Perdón: Misa de Hermandad, a las 20:00 horas (Iglesia de San Roque)

4 febrero:

Merced: Jueves Eucarístico, a las 20:30 horas

5 febrero:

Merced: Ensayo de costaleros del paso de misterio y del paso de palio

Santa Faz: Ensayo de costaleros del paso de palio

Misericordia: Ensayo de costaleros del paso de Cristo

6 febrero:

Universitaria: Curso de Formación sobre el sentido cristológico de la figura de Jesús Nazaret, a las 19:30 horas (C/Samuel de los Santos Gener, 5)

7 febrero:

relicario cofrade: Presentación del cartel de cuaresma de la asociación el relicario cofrade, a las 12:00 horas, y concierto de la banda de cornetas y tambores de la “coronación de esPinas” de córdoba (iglesia de san roque)


Calvario: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 11:00 horas


Expiración: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 16:30 horas

8 febrero:



9 febrero:

Santa Faz: Quinario de Ntro. Padre Jesús Nazareno de la Santa Faz (Iglesia de San Juan y Todos los Santos)

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10 febrero:

Conversión: Ensayo de costaleros del paso de Cristo, a las 21:30 horas (Iglesia del Rosario en el barrio de Electromecánica)

Esperanza: Vía Crucis de Ntro. Padre Jesús de las Penas

Merced: Vía Crucis de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas

Santa Faz: Quinario de Ntro. Padre Jesús Nazareno de la Santa Faz

Misericordia: Quinario del Stmo. Cristo de la Misericordia (Basílica de San Pedro)

11 febrero:


Perdón: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:00 horas

Misericordia: Quinario del Stmo. Cristo de la Misericordia

12 febrero:

Esperanza: Besapiés a Ntro. Padre Jesús de las Penas (Iglesia de San Andrés)

Merced: Ensayo de costaleros del paso de palio


Perdón: Besapiés a Ntro. Padre Jesús del Perdón

Misericordia: Quinario del Stmo. Cristo de la Misericordia y ensayo de costaleros del paso de Cristo



13 febrero:

Agrupación de Cofradías: Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías con la imagen del Stmo. Cristo de la Misericordia en la Santa Iglesia Catedral


Perdón: Besapiés a Ntro. Padre Jesús del Perdón

Misericordia: Quinario del Stmo. Cristo de la Misericordia, al término del Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías

14 febrero:

Merced: Besapies de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas

Estrella: Besamanos de Ntro. Padre Jesús de la Redención (Iglesia de San Fernando)

Santa Faz: Fiesta de Regla en honor a la Santa Faz de Jesucristo y Ntro. Padre Jesús Nazareno

Perdón: Besapiés a Ntro. Padre Jesús del Perdón, y ensayo de costaleros del paso de misterio, a las 17:00 horas


Misericordia: Quinario del Stmo. Cristo de la Misericordia y Fiesta de Regla

Angustias: Septenario de Ntra. Sra. de las Angustias Coronada

15 febrero:


Buen Suceso: Quinario de Ntro. Padre Jesús del Buen Suceso, a las 20:30 horas

Perdón: Quinario de Ntro. Padre Jesús del Perdón, a las 20:00 horas (Iglesia de San Roque)



16 febrero:

Estrella: Quinario de Ntro. Padre Jesús de la Redención

Prendimiento: Quinario de Ntro. Padre Jesús, Divino Salvador, en su Prendimiento (Santuario de María Auxiliadora)



Caído: Quinario de Ntro. Padre Jesús Caído (Iglesia de San Cayetano)


Dolores: Quinario del Stmo. Cristo de la Clemencia

17 febrero:





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Caído: Quinario de Ntro. Padre Jesús Caído



18 febrero:








19 febrero:

Merced: Ensayo de costaleros del paso de misterio y del paso de palio


Santa Faz: Ensayo de costaleros del paso de palio




Misericordia: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 21:30 horas

Caído: Quinario de Ntro. Padre Jesús Caído y Pregón de Juventud, a cargo de Dª Gema Castro



20 febrero:



Buen Suceso: Función Principal en honor a Ntro. Padre Jesús del Buen Suceso, a las 20:30 horas

Perdón: Fiesta de Regla en honor a Ntro. Padre Jesús del Perdón, a las 19:00 horas



Dolores: Quinario del Stmo. Cristo de la Clemencia y Vía Crucis con el Stmo. Cristo de la Clemencia

21 febrero:


Estrella: Función Principal en honor a Ntro. Padre Jesús de la Redención

Agonía: Ensayo de costaleros del paso de Cristo, con la participación de la Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Salud de Córdoba, a las 12:00 horas

Prendimiento: Función Solemne en honor a Ntro. Padre Jesús, Divino Salvador, en su Prendimiento

Buen Suceso: Besapies de Ntro. Padre Jesús del Buen Suceso, de 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 20:00 horas



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Caído: Fiesta de Regla en honor a Ntro. Padre Jesús Caído

Angustias: Fiesta de Regla en honor a Ntra. Sra. de las Angustias Coronada

Expiración: Ensayo de costaleros del paso de palio, a las 16:30 horas

22 febrero:




23 febrero:

Merced: Quinario de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas

24 febrero:

Merced: Quinario de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas Sentencia: Quinario de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia, a las 20:00 horas

25 febrero:


Sentencia: Quinario de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia, a las 20:00 horas

Ánimas: Triduo de Ntra. Sra. Madre de Dios en sus Tristezas (Iglesia de San Lorenzo)

Perdón: Ensayo de costaleros y mudá del paso de palio, a las 21:00 horas

26 febrero:

Merced: Quinario de Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas y ensayo de costaleros del paso de palio




27 febrero:




28 febrero:

Merced: Fiesta de Regla en honor a Ntro. Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas


Rescatado: A las 12:00 horas primer dia del Solemne Quinario. A las 20:30 horas pregón de juventud a cargo de nuestra colaboradora Ana Ruf.

“Los actos que no estén presentes en este calendario es debido a que no hemos tenido constancias de ellos. Iremos informando de más actos, a través, de nuestra página de facebook. Perdonen las molestias”

revista el relicario cofrade - núm ii enero 2016

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