retroalimentacion

1

Puntos: 2

En el marco de la antropología simbólica se mencionan varias capacidades humanas que

nos diferencian de otras especies, por lo tanto se puede plantear que:

Seleccione una respuesta.

a. El orden social del Homo Sapiens depende de los procesos de

globalización y comunicación.

b. La complejidad del lenguaje es una de las características

distintivas del Homo Sapiens.

La respuesta es

correcta!

c. La cultura es un conjunto de símbolos creados y aprendidos a

través de la herencia bilógica.

d. El lenguaje verbal es la única posibilidad que tiene el Homo

Sapiens para comunicarse.

Correcto

Puntos para este envío: 2/2.

2

Puntos: 1

Debido a los medios de comunicación electrónicos la comunicación a larga distancia es más fácil, más rápida y alcanza lo que antes eran zonas remotas, generado nuevos procesos de cambio cultural asociados a la globalización, es decir que los medios de comunicación masivos impulsan una cultura del consumo que se difunde globalmente. En consecuencia, es posible afirmar que:


a. Los medios de comunicación difunden nuevas formas de percibir y

construir una mirada critica sobre los problemas sociales que se han

generado entorno al consumismo desmedido.

b. Los medios de comunicación de masas afectan las formas como los

niños aprenden su lenguaje dentro de los contextos escolares y difunden

las estructuras socioculturales características de su localidad.

c. Los medios de comunicación son parte de un proceso de

enculturación en el cual las generaciones jóvenes aprenden los procesos

sociales, rituales y económicos que los caracterizan como parte de un

grupo humano.

d. Los medios de comunicación difunden información sobre productos,

servicios, derechos, instituciones y estilos de vida que estimulan la

participación de los pueblos en la economía consumista mundial.

La respuesta

es correcta!

Correcto


3

Puntos: 2

El concepto de aculturación se refiere a un mecanismo de cambio cultural que consiste en:


a. El intercambio entre sociedad igualitarias que basan su sustento

económico en la agricultura.

b. El intercambio de mercancías provocado por los procesos de

globalización y mundialización de la cultura.

c. El intercambio de bienes de élite y productos exclusivos para el

uso en ceremonias religiosas.

d. El intercambio de rasgos culturales resultante del contacto directo

y continuado entre grupos humanos.

La respuesta es

correcta!

Correcto


4

Puntos: 2

sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje y que algunos de los cuales los

compartimos con otros animales. Sin embargo, nuestro aprendizaje cultural depende de la

capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos de utilizar símbolos. Por lo tanto:


a. Nuestra forma de aprendizaje depende exclusivamente de nuestra

capacidad de observar a otros y así generar diversas estrategias

sociales.

b. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con la presencia de

signos que no tiene una conexión natural con aquello a lo que

representan.

La respuesta es

correcta

c. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con las diversas culturas

que ponen en tensión a los contextos globales.

d. Nuestra forma de aprendizaje depende únicamente de la herencia

biológica que nos identifica como especie.

Correcto


5

Puntos: 1

A partir de la lectura del cuento El etnógrafo de Jorge Luis Borges, se puede inferir algunas

actividades del quehacer antropológico. ¿Cuál de las siguientes opciones caracterizan mejor

el oficio de los antropólogos?


a. El trabajo de

campo

Correcto. Para cualquier antropólogo es importante en su formación

y desempeño profesional, en algún momento de su carrera hacer

trabajo de campo para comprender su oficio.

b. El viaje y la

aventura

c. La

investigación

bilógica

d. La búsqueda

del pasado

Correcto


6

Puntos: 2

Cuando se plantea que la cultura es aprendida, se puede afirmar que la gente:


a. Hace suyo, de manera paulatina, una sistema constituido por

artefactos elaborados a lo largo de la evolución humana.

b. Hace suyo un conjunto o grupo de códigos genéticos que se

transmiten de una generación a otra, logrando así un cambio

evolutivo.

c. Hace suyo un proceso de aculturación en el cual se definen las

similitudes y diferencias de la vida ritual de un grupo humano.

d. Hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de

significados y de símbolos que utilizan para definir su mundo.

La respuesta es

correcta!

Correcto


1

Puntos: 1 En la temática del hombre como problema en la antropología filosófica pueden indicarse dos perspectivas de la condición del animal humano, una en la que la desvinculación con lo orgánico le otorga al hombre su carácter liberador y trascendente y otra donde su incompletud lo deja a merced de las:


a. Estructuras involutivas y paradójicas.

b. Estructuras del desarrollo y cultura.

c. Estructuras de la cultura y sus instituciones. La respuesta es correcta!

d. Estructuras de lo biológico y conceptual.

Correcto


2

Puntos: 1

Por qué se puede afirmar que: la antropología no es una ciencia de lo exótico y de lo

singular.


a. Porque la antropología es una disciplina social que se encarga de

estudiar a los seres exóticos de culturas lejanas, dándole forma a la

nostalgia colonial.

b. Porque la antropología cuenta con una metodología que permite el

estudio de las culturas del pasado a partir de los documentos escritos

que se mantienen hasta el presente.

c. Porque la antropología se vale de una metodología sistemáticamente

comparativa que le permite descubrir las diferencias y similitudes entre

diversas culturas.

La respuesta

es correcta!

d. Porque la antropología construye imágenes de las sociedades del

pasado a partir de los restos materiales que se mantienen hasta el

presente.

Correcto


3

Puntos: 1

Cuál de las siguientes ciencias sociales formula deducciones verificables acerca de las

sociedades y de las culturas de los seres humanos, a partir de las observaciones sistemáticas

llevadas a cabo entre las sociedades de todo el mundo.


a. La ciencia Política

b. La Sociología

c. La historia política y social

d. La antropología social o cultural La respuesta es correcta

Correcto


4

Puntos: 1

¿Cuál de los siguientes temas es definido como el objeto de estudio de la Antropología?


a. La diversidad cultural La respuesta es correcta!

b. La Filosofía Oriental

c. La Historia Universal

d. La Biología Humana

Correcto


5

Puntos: 1 Como enfoque la etnografía es una concepción y práctica de conocimiento, a través de la cual los antropólogos tratan de :


a. comprender los fenómenos pluriculturales desde la perspectiva

de sus conocimientos.

b. desarticular los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus

pensamientos.

c. conocer los fenómenos biológicos característicos de un grupo

humano.

d. comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus

miembros.

La respuesta es

correcta!

Correcto


6

Puntos: 1

La teoría del sistema mundial de Wallerstein afirma que la globalización se relaciona

fundamentalmente con la naturaleza del:


a. Socialismo.

b. nacionalismo.

c. comunismo.

d. capitalismo. La respuesta es correcta!

Correcto


1

Puntos: 1 Las tradiciones culturales responden a las siguientes preguntas ¿Cómo debemos hacer las cosas? ¿Cómo interpretamos el mundo? ¿Cómo distinguimos el bien del mal?. En consecuencia la cultura influye sobre las formas de pensamiento y el comportamiento de:


a. una sociedad determinada. La respuesta es correcta!

b. un territorio indeterminado.

c. una cultura bilógicamente predeterminada.

d. un grupo humano industrializado.

Correcto


2

Puntos: 1

Cuando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando

sistemas específicos de significado simbólico, Nos referimos al:


a. Aprendizaje genético

b. Aprendizaje cultural La respuesta es correcta!

c. Aprendizaje Infantil

d. Aprendizaje lúdico

Correcto


3

Puntos: 1

Cuando se dice que el proceso de enculturación unifica a las personas al proporcionarnos

experiencias comunes, se puede inferir que la cultura es:


a. Un atributo innecesario para la construcción de un sentido de

comunidad y cohesión social

b. Un atributo característico de diversas especies que transmiten sus

conocimiento a través de la observación e interacción social.

c. un atributo aprendido que genera un sentido de cohesión social

entre los diferentes individuos de un grupo humano.

La respuesta es

correcta!

d. Un atributo individual que permite y demarca las diferencias entre

los individuos de un grupo humano.

Correcto


4

Puntos: 1 El antropólogo Clifford Geertz define la cultura como ideas basadas en:


a. el aprendizaje cultural y en símbolos. la respuesta es correcta!

b. el desarrollo social y político.

c. la relación intercultural.

d. el intercambio de ideas y artefactos.

Correcto


5

Puntos: 1 Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los re-cuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar están por encima de las diferencias existentes entre:


a. Las personas La respuesta es correcta!

b. Los pensamientos

c. Los ideales

d. Los imaginarios

Correcto


6

Puntos: 1 La adaptación humana (el proceso por el que los organismos hacen frente a las tensiones medioambientales) implica una interrelación entre:


a. la globalización y las costumbres.

b. las creencias y la sociedad.

c. la biología y la cultura. La respuesta es correcta!

d. los territorios y la cultura.

Correcto


7

Puntos: 1

Sabemos que los símbolos no tienen una relación directa y natural con aquello que representan, por lo tanto responden a convenciones culturales, pero cuando vemos que l significado de un símbolo nacional, como la bandera de una país, varía radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que:


a. Los símbolos nacionales son parte de una estructura cultural de

dominación

b. Los símbolos no siempre tienen el mismo significado dentro de

la misma cultura

La respuesta es

correcta!

c. Los símbolos, al igual que la bandera de un país, tienen un solo

y único significado

d. Los habitantes de este país carecen del sentimiento y

compromiso patriótico

Correcto


8

Puntos: 1

La expresión “no somos seres pasivos condenados a seguir nuestras tradiciones culturales

como robots programados” nos plantea que:


a. Las personas deben seguir como robots las tradiciones

culturales en la cuelas nacieron

b. La cultura es inamovible y las personas no pueden cambiarla

c. Las personas están condenadas a cumplir una función

determinada dentro de su cultura

d. Las personas pueden aprender, interpretar y generar cambios en

su cultura

La respuesta es

correcta!

Correcto


9

Puntos: 1 Las viejas escuelas funcionalistas –como su nombre lo indica- buscaban las funciones que posibilitaban el orden del sistema social, en una analogía con las ciencias físicas, las culturas eran entendidas como sistemas de:


a. represión

b. capitalismo

c. equilibrio La respuesta es correcta!

d. interpretación

Correcto


10

Puntos: 1

El Antropólogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: “mecanismos de control; planos,

recetas, reglas, construcciones, lo que los técnicos en ordenadores llaman programas para

seguir el comportamiento” y estos programas son absorbidos por las personas a través de la

enculturación en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y

percepciones a lo largo de la vida. Del párrafo anterior de puede deducir que:


a. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al

procesos de globalización a partir del cual aprenden su cultura.

b. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su

coherencia a partir de las funciones dadas a cada uno de sus

miembros.

c. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente

establecido de significados y símbolos que utilizan para definir su

mundo.

La respuesta es

correcta!

d. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas

definidas por los gobiernos para tal fin.

Correcto


1

Puntos: 1

Las cualidades inherentes a la constitución de lo humano: su esencia física y/o metafísica;

su constitución corporal y/o espirituales; constituyen las preocupaciones de...


a. La Antropologia Social

b. La Antropología Filosófica correcto

c. El Antropocentrismo

d. La Sociobiologia

Correcto


2

Puntos: 1 Qué tipo de ciencia es la Antropología? Seleccione una respuesta.

a. Pura

b. Filosófica

c. Humana CORRECTO

d. Fáctica

Correcto


3

Puntos: 1

¿Cuál es el objetivo de la Sociobiología?


a. Explicar las bases biológicas del comportamiento humano, correcto

b. Explicar el comportamiento de las culturas

c. Explicar la evolución biológica de los humanos

Correcto


4

Puntos: 1

Darwin sugirió que el desarrollo del cerebro hizo posible:


a. La relación entre naturaleza y cultura

b. Adquirir la posición bípeda

c. La invención del lenguaje y las herramientas. correcto

Correcto


5

Puntos: 1

¿Qué significa para el análisis de las culturas la condición del hombre como animal

simbolico?


a. Las culturas deberan ser analizadas con lenguajes matematicos

b. Las culturas deberan ser analizadas como lenguajes o textos a interpretar Correcta

c. Las culturas deberan ser analizadas desde sus banderas

Correcto


6

Puntos: 1

El espíritu para Scheler es: Seleccione una respuesta.

a. El principio cognoscitivo y no evolutivo de lo humano Correcto

b. el principio cognoscitivo y evolutivo de lo humano

c. Un invento metafisico

Felicitaciones

Correcto


7

Puntos: 1

¿Que factor influye en la aparición del lenguaje?


a. Los gritos para cazar

b. El desarrollo del cerebro Correcta

c. La creatividad artistica

Correcto


8

Puntos: 1 ¿Qué corrientes antropológicas pueden esquematizarse? Seleccione una respuesta.

a. evolucionistas,estructuralistas y subjetivistas

b. estructuralistas, los culturalistas y racionalistas

c. evolucionistas,estructuralistas y los culturalistas correcto

Correcto


9

Puntos: 1

¿Qué argumentos se dan en el debate biología-cultura?


a. la genética es la base material para el comportamiento de la humanidad vs

la historia humana es un mito creado por culturas puntuales Correcta

b. La biologia nos determina vs somos pura genetica

c. la historia humana es un mito creado por culturas puntuales vs la

humanidad es cultura

Correcto


10

Puntos: 1 ¿Qué funciones realizan los sistemas simbólicos?


a. Construyen lo real, dividen las organizaciones, regulan los

comportamientos

b. Construyen lo real, integran la comunidad, regulan los comportamientos Correcto

c. Integran la comunidad, regulan los comportamientos, crean las leyendas

Correcto


11

Puntos: 1

¿Qué es el rito?


a. Una rutina de diaria de una persona

b. La puesta en practica del mito, su repeticion vivencial Correcta

c. Una ceremonia sagrada

d. Un carnaval de eventos festivos

Correcto


12

Puntos: 1

Señale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la tecnología:


a. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella

b. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia

c. Su desarrollo de artefactos cada vez mas independientes de sus creadores y

segundo la proyección inevitable de la conciencia en ellos Correcta

Correcto


13

Puntos: 1

¿Cuál es el argumento foucaultiano respecto a la noción “hombre”?


a. La humanidad trasciende la historia y la evolucion organica

b. El hombre es una naturaleza universal

c. El hombre es una forma historica del pensamiento, tambien desaparecerá Correcta

Correcto


14

Puntos: 1

¿Qué piensa el constructivismo acerca del cuerpo?


a. El cuerpo esta geneticamente determinado

b. El cuerpo es una aleacion de la biologia con la cultura

c. El cuerpo es un producto de las relaciones culturales Correcta

Correcto


15

Puntos: 1 Durante cientos de miles de años la gente ha compartido las capacidades sobre las que descansa la cultura.

Estas son el aprendizaje, el pensamiento simbólico, la manipulación del lenguaje y el uso de herramientas y

de otros productos culturales para organizar sus vidas y hacer frente a sus entornos. Todas las poblaciones

humanas tienen la capacidad de simbolizar y de este modo crear y mantener la cultura. Basados en esta

información podemos afirmar que: Seleccione una respuesta.

a. El desarrollo de las civilizaciones y la generación de sistemas económicos

es lo que mantiene la cultura

b. Los procesos de simbolización se adquirieron posteriormente al uso de

herramientas y estas contribuyeron a crear y mantener la cultura. correcto

c. Todos los animales viven en grupo y poseen una primitiva organización

social, por lo mismo tienen un asomo de cultura para defender su entorno.

Correcto


1

Puntos: 1 Cuál de los siguientes pensadores propuso que lo virtual respondía a una cualidad intrínseca de lo propiamente humano.


a. Bergson Henri

b. Pierre lévy La respuesta es correcta!

c. Adorno Theodor

d. Michel Foucault

Correcto


2

Puntos: 1

Los sistemas simbólicos son una red de mecanismos extra corporales articulados a la

corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son códigos o estructuras de signos que

constituyen:


a. Los modos de relación entre las disciplinas.

b. Los modos de relación entre las personas. La respuesta es correcta!

c. Los medios de comunicación entre las disciplinas.

d. Los medios de interrelación entre las comunidades.

Correcto


3

Puntos: 1

Cuando se abordan temáticas coma las división sexual del trabajo, la jerarquización entre

hombre y mujer y la construcción de sentidos cultural sobre la idea de lo femenino o lo

masculino nos referimos a las:


a. Relaciones sociales

b. Relaciones morales

c. Relaciones éticas

d. Relaciones de género La respuesta es correcta!

Correcto


4

Puntos: 1

Cuando halamos de globalización nos referimos a un proceso cultural, económico y de

información en el cual las fronteras entre los países, aparentan, ser menos evidentes y las

relaciones entre los habitantes más cercanas. En este proceso han influido los avances

científicos y tecnológicos que han generado importantes cambios en:


a. Las estructuras y relaciones del poder nacional.

b. Los medios de comunicación y la evolución humana.

c. Las estructuras evolutivas y la vida religiosa.

d. Los medios de comunicación masiva y de transporte. La respuesta es correcta!

Correcto


5

Puntos: 1

Los sistemas simbólicos integran a los miembros de una colectividad social, condicionando

la reproducción del grupo mismo, es decir las formas de pensar, actuar y sentir que se

prolongaran en las distintas:


a. Disciplinas.

b. Sociedades.

c. Sistemas.

d. Generaciones. La respuesta es correcta!

Correcto


6

Puntos: 1

Cuando la antropóloga Margaret Mead encontró, luego de sus estudios en sociedades de

Nueva Guinea, que no todas las sociedades se organizan patriarcalmente como las culturas

occidentales y por ende las formas de sujeción asignadas por las funciones del género no

son naturales, logro argumentar que:


a. El género es un orden de carácter universal.

b. El género no depende de la cultura.

c. El género es una dimensión natural.

d. El género es una construcción cultural. La respuesta es correcta!

Correcto


1

Puntos: 1 Desde la perspectiva de Pierre Lèvy ¿Qué es un espacio antropológico?


a. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo

político (antropológico)

b. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo

humano (antropológico)

La respuesta es

correcta!

c. Es un sistema de información (espacio) propio del mundo

cultural (antropológico)

d. Es un sistema de distancia (espacio) propio de la biología

humana (antropológico)

Correcto


2

Puntos: 1

En las sociedades contemporáneas las identidades cambian debido a las tensiones

socioculturales que enfrentan constantemente, dichos cambios también influyen sobre las

formas como una sociedad ordena sus relaciones de genero. Por lo tanto, se puede afirmar

que las categorías de identidad sexual:


a. No son asignadas ni determinadas, únicamente, por la

biología

La respuesta es

correcta!

b. No se relacionan con los deseos de los seres humanos

c. Corresponden al orden bilógico y evolutivo de la especie

d. Dependen exclusivamente de la biología que caracteriza a la

especie

Correcto


3

Puntos: 1 Las naciones que han dejado que la globalización les sea manejada por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y otras instituciones económicas internacionales se han visto enfrentadas a:


a. procesos con una mejor cobertura social.

b. procesos con los mejores resultados sociales.

c. procesos con resultados no tan buenos para su sociedad. La respuesta es correcta!

d. procesos con un resultado equitativo

Correcto


4

Puntos: 1

Simone de Beauvoir afirmó que la mujer no nacía sino que se hacia, con lo cual inicio un movimiento junto a muchas otras mujeres por el derecho femenino a construir las características de su rol y no que este fuera determinado como una categoría natural producto de la biología: La función reproductiva y por ende de la crianza y atención de los hijos. A partir del párrafo anterior se puede inferir que: Seleccione una respuesta.

a. El rol social, político e histórico de las mujeres no depende, ni es

determinado por una categoría natural

La respuesta es

correcta!

b. La vida social de las mujeres se limita a su función reproductiva

producto de su constitución biológica

c. Las mujeres son bilógicamente inferiores, por lo tanto solo

pueden atender a los hijos

d. El rol femenino, en nuestra sociedad, es biológicamente inferior

y por lo tanto carecen de derechos

Correcto


5

Puntos: 1 Cual de los siguientes personajes en 1995 observo que la historia del uso inicial y principal del ciberespacio estuvo marcada por los organismos de defensa norteamericanos, la gente del mundo académico y las empresas.


a. Michel Foucault

b. Charles Chaplin

c. David Hess La respuesta es correcta!

d. Dustin hoffman

Correcto


6

Puntos: 1 Pierre Lévy desarrolla la hipótesis de que un nuevo espacio antropológico, el Espacio del conocimiento, se abre hoy y que podría bien gobernar los espacios anteriores que son:


a. Las redes, el Territorio y el Espacio mercantil.

b. La Tierra, la sociedad y el Espacio.

c. La Tierra, el Territorio y el Espacio mercantil. La respuesta es correcta!

d. Las redes, el Territorio y el Espacio mercantil.

Correcto


7

Puntos: 1 El lenguaje no es algo tan fijado ni preciso en el ciberespacio como lo es cuando se escribe para un texto impreso, porque a los ciberescritores :


a. No les preocupan las tipografías como a los que escriben para

una publicación.

La respuesta es

correcta!

b. Les preocupa más el proceso de edición y divulgación.

c. Les preocupa el alcance que pueden tener sus textos.

d. No les preocupa ser entendidos a la hora de escribir.

Correcto


8

Puntos: 1 En términos generales la globalización como tal, ha sido manejada mediante procedimientos antidemocráticos y desventajosos para las naciones en desarrollo, especialmente las que son:


a. pobres La respuesta es correcta!

b. ricas

c. productivas

d. potencias económicas

Correcto


9

Puntos: 1 Las naciones que han manejado la globalización por sí mismas, como las del este de Asia, se han asegurado en términos generales de obtener: Seleccione una respuesta.

a. grandes beneficios para las clases sociales menos

favorecidas.

b. grandes beneficios para las clases sociales altas.

c. grandes beneficios y de distribuirlos según los bienes que se

tengan.

d. grandes beneficios y de distribuirlos con equidad. La respuesta es

correcta!

Correcto


10

Puntos: 1 Según la teoría de Pierre Lèvy a partir del neolìtico con la agricultura, la ciudad, el Estado y la escritura se crea un segundo espacio, el Territorio. Este segundo espacio no suprime la gran Tierra nómada, sino que la recubre parcialmente y trata de:


a. hacerla activa y analizarla.

b. dominarla y cuestionarla

c. centralizarla y analizarla.

d. sedentarizarla y domesticarla La respuesta es correcta!

Correcto


1

Puntos: 1

¿Qué funciones realizan los sistemas simbólicos?


a. Construyen lo real, dividen las organizaciones, regulan los comportamientos

b. Integran la comunidad, regulan los comportamientos, crean las leyendas

c. Construyen lo real, integran la comunidad, regulan los comportamientos

Correcto


2

Puntos: 1 ¿Cuál es la importancia de los sistemas de regulación en las comunidades?


a. La regulación esta asociado íntimamente al tema de las culturas y su

autonomía para legislarse en la defensa de su territorio Correcto

b. Negar cualquier intervencion del Estado en su territorio

c. Disolver su legislacion para integrarse al estado

Correcto


3

Puntos: 1

¿Qué es un sistema socio-técnico?


a. El enfrentamiento de el obrero con las maquinas

b. El concepto del sistema socio-técnico fue establecido para enfatizar la

correlación recíproca entre los hombres y las máquinas Correcta

c. La correlacion instrumento-maquina

Correcto


4

Puntos: 1

¿Cuál es la hipótesis de Sapir-Worf?


a. Las culturas son un resultado de la evolucion biologica

b. El lenguaje no influye sobre la realidad percibida

c. que los lenguajes de cada cultura determinan la realidad de lo que perciben

sus miembros Correcta

Correcto


5

Puntos: 1

¿En qué consiste una práctica colonial?


a. Es una practica de territorialización en los propios y en los ajenos

colonizando sus vidas y sus espacios, esa dinámica se realiza mediante una

red de dispositivos políticos, sociales, bélicos y discursivos

Correcta

b. Es un modo de progreso de las civilizaciones

c. Es una necesidad de la expansion tecnologia y social

Correcto


6

Puntos: 1 ¿Cómo se relaciona la comunicación, el lenguaje y la tecnología en una cultura?


a. Son fases en contradiccion del desarrollo humano

b. No afectan en nada la naturaleza de la humanidad

c. Interactuan entre si para constituir el pensamiento y la corporalidad

humanas Correcta

Correcto


7

Puntos: 1

¿Cuál es la discusión acerca del lugar según Escobar?


a. El lugar es local, ancestral vs es global y circunstancial Correcta

b. Ninguna de las anteriores

c. Un lugar es cualquier parte

Correcto


8

Puntos: 1

¿Cuáles son las características de un lugar antropológico, según Auge?


a. Un lugar antropologico es relacional, historico y es accidental

b. Un lugar antropologico es global, fugaz y posee identidad

c. Un lugar antropologico es relacional, historico y posee identidad Correcta

Correcto


9

Puntos: 1

¿Cuál es el debate entre el hombre y la maquina?


a. Adoradores de las máquinas vs. destructores de máquinas

b. La máquina es una forma de alienacion vs. la máquina es un extension

evolutiva de la humanidad Correcto

c. La máquina es un organismo vivo vs. la máquina es una monstruosidad

humana

Correcto


10

Puntos: 1

¿Qué significado tiene que el género sea una construcción cultural?


a. Solo existen dos elecciones de genero femenino o masculino

b. Las personas no pueden elegir su identidad de genero

c. Las funciones del genero no son naturales y por ende elegibles en el marco

de el deseo de los sujetos Correcta

Correcto


11

Puntos: 1

¿Qué encontró Mead en las sociedades de Nueva Guinea?


a. Que los hombres son naturalemte proveedores

b. Que las mujeres son instintivamente maternales

c. Que las funciones de los generos en las culturas son un constructo y no una

predisposicion biologica Correcto

Correcto


12

Puntos: 1

¿Qué es un sistema socio-técnico?


a. El enfrentamiento de el obrero con las maquinas

b. La correlacion instrumento-maquina

c. El concepto del sistema socio-técnico fue establecido para enfatizar la

correlación recíproca entre los hombres y las máquinas Correcta

Correcto


13

Puntos: 1

¿Qué es lo virtual según Levi?


a. Es el nudo de tendencias o fuerzas que acompañan una situación, un

acontecimiento, un objeto o cualquier entidad humana Correcto

b. Es el proceso de simulacion digital de una situacion real

c. Es un producto fantasioso de la de la imaginacion humana

Correcto


14

Puntos: 1

¿Cual es la caracteristica del saber antropologico?


a. El conocimiento de la diferencia cultural Correcta

b. La evolucion

c. Estudiar los restos humanos

Correcto


15

Puntos: 1

¿Qué son los sistemas simbólicos?


a. Son las organizaciones a las que se afilia un individuo para ser miembro

social

b. Son los ambientes ecologicos donde vive una cultura

c. Son esquemas de integración con procesos de comunicación para constituir

un sentido de realidad del mundo sociocultural Correcto

Correcto


retroalimentacion

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