1. M.C. Javier Armendriz Cortez

2. Paulo friere define a la educacin como: Praxis reflexin y accin del hombre sobre el mundo para transformarlo. Si queremos influir sobre la realidad ser sobre ser mediante esa accin que posibilite su trasformacin y su mejora. 3. As pues el hombre se educa para poder participar como ciudadano y miembro de una comunidad. De este modo podr llevar a cabo un anlisis de la realidad social y propiciar una accin trasformadora de la misma. 4. Existen modos diversos de aproximacin al estudio de la realidad social. De forma sinttica podamos denominarlo como el paradigma, el modelo, racionalista o cuantitativo y el paradigma naturalista o cualitativo. 5. Es evidente que el paradigma que se adopte condiciona los procedimientos de estudio que rijan la investigacin. Cada paradigma mantiene una concepcin diferente de los que es que investigar y para que sirve la investigacin 6. La investigacin etnogrfica y los diseos cualitativos La etnografa ha nacido como tradicin cientfica de la curiosidad por la vida de las personas en sus mltiples situaciones y conduce a la investigacin de los fenmenos sociales mas complejos 7. Concepto de etnografa Del griego--Ethnos pueblo Graphia- descripcin Ciencia que tiene por objeto de estudio la descripcin de las razas o pueblos . 8. Se fundamentan epistemolgicamente La sociologa del conocimiento Las orientaciones neo marxistas de la escuela de Frankfurt. La Interaccin Simblica de la escuela de Chicago. El anlisis del discurso de los centros de estado britnicos. Las teoras curriculares de la educacin para la liberacin de Paulo Freire (1969, 1970). 9. Principales corrientes Corriente norteamericana Corriente britnica 10. Corriente norteamericana Desde los aos de 1920 se conoca como etnografa tradicional. Fue elaborada por Frank Boas de los Estados Unidos y B. Malinowski de Inglaterra . 11. Ellos postularon la necesidad de: A) Conseguir datos empricos utilizando el trabajo de campo como punto de partida. B)Documentar el punto de vista de los nativos para conocer su visin del mundo. C) Adquirir informacin directa y verbal de los nativos para caracterizar su visin de la realidad. D) Recoger datos a travs de variedad de metodologas. 12. Historia de la etnografa en Estados Unidos Con este procedimiento se llevaron acabo estudios posteriores por Margaret Mead ( 1922) y R. Bennedic (1934, 1946). En los aos 60 la etnografas vincula con los estudios de sociologa y socio lingistas y aos mas tarde por antroplogos y educadores. 13. J Henry (1963) Escribe el libro, La cultura en contra del hombre Permite conocer etnografas de grupos marginados, de gente pobre, de grupos tnicos y raciales, ignorados por la sociedad. 14. Thomas Kuhn ( 1970) La estructura de las revoluciones cientficas, supuso un gran impacto este libro presenta diversos paradigmas adecuados a la comunidad de investigadores que quieren llevar a acabo una investigacin. 15. La micro etnografa y la etnografa de la comunicacin Saville Troike ( 1982). Toman como unidad de anlisis para el estudio de las interacciones en el aula. 16. La etnografa critica Gary Anderson (1989) afirma que nace de influencias neo marxistas, teoras sociales de la epistemologa y del curriculum de los aos 60. Dentro de este enfoque la negociacin de significados es esencial. 17. El movimiento feminista influye en muchas etnografas P Lather (1986)publica una serie de artculos en ellos cita a Anderson (1989:253) La etnografa critica es investigacin abierta ideolgicamente. 18. La Dcada de los 90 Existe una gran variedad de estudios etnogrficos llamados: estudios de colaboracin. (Carr y Kemmins 1983) (Oja y Smullyina 1990) Se fundan en le intercambio de recursos tanto humanos como materiales, para fines educativos. Adems se plantea las relaciones entre cultura y poder reflejando las desigualdades entre razas y grupos tnicos. 19. En los 2000,s Se estn elaborando Etnohistorias: o sea anlisis de la historia de la escuela y las comunidades que las circundan. Se utiliza mucho la videografa y la videocinta para llevar a cabo un anlisis sistemtico de la realidad En sntesis esta corriente esta preocupada por identificar diferencias lingsticas. Cuestiona la cultura dominante al considerar que las culturas son subordinadas o minoritarias. 20. Corriente britnica Nace en la escuela de antropologa de los aos 20 segn indican Atkinson, Delamont y Hammersley (1988). Se hizo hincapi en la interaccin simblica, su aplicacin se orientaba a los lugares de trabajo y estudio. 21. P. Willis (1977) A fines delos 70,s la etnografa introduce el concepto de resistencia como forma de crear contracultura. 22. En la dcada de los 80,s La sociolingstica opera dentro de la investigacin cualitativa con los trabajos de Michael Stubbs (1985) Sobre lenguaje y escuela Sara Dealmont (1984) en la Interaccin Didctica y Barrie Berenstein sobre Los cdigos elaborados y restringidos Finalmente las influencias feministas en una serie de trabajos de la Gran Bretaa que inspiran muchas etnografas. 23. En resumen sobre la etnografa en la Gran Bretaa Esta marcada por un mpetu social econmico y cultural. Se preocupa por problemas vinculados a la clase social, ideolgica, roles de sexo femenino y masculino y situacin laboral. Sus aportes han sido metodolgicos y tericos con las teoras neo marxistas, feministas y de lenguaje. 24. Corriente latinoamericana A primera vista reconocemos la investigacin participativa y la investigacin accin por sus iniciaciones en educacin para adultos y educacin popular Gajardo (1983). La investigacin participativa es fomentada muy fervientemente en los 60, y 70 por Paulo Freire. Los organismos internacionales hacen presin para usar la investigacin participativa en dentro de proyectos sociales. 25. 80,s y 90,s La mejora cualitativa de la educacin se convierte en el lema para muchos de los pases Latinoamericanos desde esta poca se han realizado gran cantidad de trabajos de investigacin. Se han desarrollado muchas estrategias de investigacin y de accin educativa que parten de inquietudes locales 26. En sntesis Proviene de los estados unidos el aprecio de la influencia terica y tcnica sobre todo en lo que se refiere a la evolucin de los mtodos cualitativos. De Latinoamrica se puede apreciar el compromiso, la etnografa de contrato social y moral de comunidad de grupo y sobre todo de influencias positivas e ideolgicas. 27. La etnografa en la educacin 5 tipos de estudios 1. Historias biogrficas y profesionales o anlisis de roles de individuos 2. Micro etnografas de pequeos grupos de trabajo o de juegos en clase y escuelas 3. Estudios de clases escolares abstradas como si fueran pequeas sociedades. 4. Estudios de instalaciones o distritos escolares considerados como si fueran comunidades. 5. Comparaciones controladas conceptualmente entre las unidades investigadas que puedan referirse grupos o individuos. 28. Retroalimentacin Que aprendimos hoy de este recuento histrico de la etnografa? Comparte con un amigo Comparte con la clase 29. Que aprendimos hoy? 30. Nuestro ultimo libro