pueblos y culturas indigenas
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Prof. Daniel Salas Ojeda.Historia Geografía y Ciencias Sociales
PUEBLOS Y CULTURAS
INDÍGENAS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Los españoles invaden territorio chileno en 1536Diversidad de climas y relieves (diversidad
geográfica)Migraciones e intervención de otras culturas (Incas)
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Diversidad cultural / Un mosaico de culturas
A fines del S. XV el imperio Inca había conquistado parte de los pueblos originarios de Chile, llegando incluso a las cercanías del valle del Rio Mapocho.
Los incas Influyeron en aspectos diversos: Tecnología, economía, sociedad, cultura, etc. (Diaguitas y Atacameños)
INFLUENCIA INCA EN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS CHILENOS
Diaguitas IncaAtacameños
Se pueden distinguir los siguientes pueblos:
Tribus agricultoras zona norte: Atacameños y Diaguitas.Tribus agricultoras zona centro sur: Picunches, Mapuches, Huilliches y Cuncos.Bandas recolectoras norte y centro sur : Changos, Chiquillanes, Pehuenches y Puelches. Bandas canoeras zona austral: Chonos, Alacalufes y Yaganes.Bandas pedestres zona austral: Tehuelches y Onas.
Pueblos precolombinos chilenos
Nómadas (Arcaicos)
Bandas Canoeras
-Changos-Chonos-Alacalufes-Yaganes
Bandas Pedestres-Chiquillanes-Pehuenches-Puhelches-Poyas-Teheuelches-Onas
Pueblos precolombinos chilenos
Sedentarios (formativos)
Agro alfareros
-Aymaras-Atacameños-Diaguitas
Agricultores incipientes
-Picunches-Araucanos-Huilliches
CHILE ANTES DE CHILE
Antes de la llegada de los europeos, en el territorio que hoy es Chile, existían diversos
pueblos cuyas raíces venían de muy atrás en el tiempo.
Los arqueólogos, a través de sus estudios, han demostrado que estos pueblos tuvieron una
larga historia de desarrollo propio y de relaciones con sus vecinos.
Norte Grande
Norte Semiárido
Chile Central
Chile Centro
Sur
Extremo Sur
PUEBLOS ORIGINARIOS DEL NORTE GRANDE
En lo que hoy es el Norte Grande de Chile encontramos culturas que en gran medida son herederas de las grandes
tradiciones culturales andinas.
Ayquina, pueblo atacameño
Cariquima, pueblo aymara
AYMARA
Los aymara habitan una gran extensión de territorio que incluye las regiones de Arica, Parinacota, Tarapacá y Antofagasta. Dentro de estas regiones se ubican en distintos pisos
ecológicos, desde el altiplano y la puna (a 3.800 msnm), la sierra y los valles altos de la precordillera hasta los valles bajos, las ciudades, los centros mineros y la costa.
Altiplano
Los ancestros de los aymara habitaron a orillas del lago Titicaca en pequeñas aldeas que fueron fuertemente influenciadas por la cultura Tiwanaku.
Luego de la caída de Tiwanaku, los ancestros de los aymara formaron parte de los señoríos Colla, algunos de los cuales
llegaron a obtener mucho poder, aunque hacia el año 1400 d.C. fueron conquistados por los inka.
Tiwanaku Chullpas o tumbas aymara
En su economía, los aymara aprovechan diversos recursos de cada piso ecológico en que viven. Los intercambian y movilizan entre el
altiplano y la costa. Practican la agricultura y la horticultura en chacras, en terrazas y en los oasis del desierto. También desarrollan
la ganadería de llamas, alpacas y corderos.
La textilería, como en muchas otras culturas andinas, es muy importante, aunque hoy prácticamente no es utilizada para confeccionar ropas, sino que principalmente bolsas, mantas, paños y cordelería. En tiempos históricos también fueron grandes orfebres en
plata, produciendo joyas, vasos y bastones de mando.
ATACAMEÑOS
Los atacameños viven en el salar y desierto de Atacama y son los descendientes de la cultura prehistórica llamada por los arqueólogos San Pedro. Esta, a su vez, es heredera de otra
conocida como Tilocalar, que agrupó a los primeros aldeanos y domesticadores de camélidos de esa zona.
Salar y desierto de Atacama Quebrada del río Salado
Los ancestros atacameños desarrollaron artes como la cerámica, la cestería, los textiles, la orfebrería y la
música. Sin embargo, son especialmente conocidos por los artefactos utilizados para inhalar alucinógenos, en muchos casos finamente tallados y con incrustaciones
de piedras semipreciosas.
Recreación de la aldea Tulor, tableta de madera y cerámica San Pedro
CHANGOSEn la costa que va desde el desierto de Atacama hasta Coquimbo, vivieron grupos humanos que, por una práctica de miles de años,
se hicieron expertos en explotar los recursos del mar.
A estas poblaciones, que seguramente estaban formadas por distintos grupos sociales, se les ha llamado changos de manera
generalizada. Sus raíces se encuentran en la tradición Chinchorro que tiene a lo menos 8000 años de antigüedad.
Momia chinchorro
Camisa, cultura Arica
Viviendas de changos Balsa de cuero de lobo
Cada grupo se especializaba en un tipo de pez, tales como atunes, congrios, tollos, lisas, dardos, jureles y pulpos. Las presas grandes las cazaban con arpones desde balsas hechas
con flotadores de piel de lobo marino.
Estas comunidades se organizaban en bandas nómades, basadas en la familia. Eran independientes entre sí y cada una se aseguraba sus propios alimentos y recursos.
Anzuelos de concha, espina de cactus y hueso
Diadema, cultura Arica
PUEBLOS ORIGINARIOS DEL NORTE SEMIÁRIDODIAGUITAS
Entre los ríos Elqui y Choapa, un territorio semidesértico, vivieron los Diaguita. Su cultura e influencia se propagó por
diversas regiones, ya que fue a través de esta población que los inka se expandieron por el centro norte de Chile y parte de
Argentina.
La cultura Diaguita tiene sus raíces más tempranas en los grupos Molle, quienes iniciaron las prácticas hortícolas en la región, junto
con la vida aldeana.
Jarro de cerámica, pipa y tembetá de piedra de la cultura Molle
La cultura Molle llega a su fin cuando una serie de cambios
origina una nueva forma cultural denominada Las Ánimas,
ascendientes directos de los diaguitas. Vasija cerámica y collar de cuentas de mineral, cultura
Ánimas
Una de las materialidades más características de la cultura Diaguita es
su cerámica, con múltiples formas, colores y diseños. También fabricaron adornos en piedra, metal, madera y
concha.
Artesano y cerámica Diaguita
COPIAPOESAl igual que los diaguitas, los copiapoes encuentran sus raíces
en la cultura Las Ánimas. Sin embargo, ayudados por su ubicación geográfica recibieron influencias de las comunidades de la puna atacameña y de los valles del noroeste argentino, lo que significó el desarrollo de una identidad cultural distinta a los
Diaguita.
Rapa Nui fue poblada desde el 100 d.C. por grupos de navegantes polinésicos que venían de otras islas por el oeste. Según la tradición, el primer líder y rey fue Hotu
Matu’a.
PUEBLOS ORIGINARIOS INSULARESRAPA NUI
El sistema de vida de los isleños se basa en la agricultura, cultivando especies propias de la Polinesia como distintas variedades de ñame, batatas, taro, plátanos, caña de azúcar,
calabazas, ngaoho, pua, pía y varios tipos de árboles.
Los moai son enormes estatuas de piedra que representaban a los
antepasados.
Los isleños tallaron su escritura en tablas de madera denominadas Kohau
Rongorongo.
Ñame, taro, ngaoho, pua
PUEBLOS ORIGINARIOS DE CHILE CENTRALACONCAGUA
Los Aconcagua habitaron la Región Metropolitana y fueron la base de los grupos que los españoles denominaron Picunches. Sin embargo, antes de los Aconcagua
compartieron este territorio dos pueblos: Bato y Llolleo.
Punta de proyectil Bato
La población Bato se agrupó en familias
nómades independientes que se
movían constantemente por el territorio, conservando
una fuerte tradición cazadora recolectora.
Tumba Bato
Fragmento de vasija y collar Llolleo
Los grupos Llolleo fueron una población más sedentaria. Cultivaron productos como el maíz y la quínoa; cazaron mamíferos marinos, pescaron y mariscaron. Como distintivo usaron collares con cuentas de piedra y de metal.
Hacia el 900 d.C., hizo su aparición la cultura Aconcagua que, aunque heredera de Llolleo, presenta una gran cantidad de diferencias producto de su interacción con
poblaciones del norte y el oeste.
En la parte superior del río Aconcagua, un contacto más cercano con el territorio Diaguita significó que las poblaciones que allí habitaban tenían ciertas diferencias con
los Aconcagua.
Estos grupos fueron influenciados por los Inka, quienes llegaron con colonos diaguitas y se instalaron
en ciertas partes del territorio, dependiendo de los recursos que querían explotar para trasladarlos a
Cusco.
Maka y hacha con influencia Inka
Vasijas Aconcagua
PUEBLOS ORIGINARIOS DE CHILE CENTRO SURMAPUCHES
Entre la región del Bío Bío y el seno de Reloncaví viven los mapuches, con antiguas raíces en la zona. A través de la
arqueología se ha logrado rastrear los antepasados de la cultura mapuche, los cuales se dividen en dos culturas, llamadas Pitrén
y El Vergel.
Los grupos Pitrén (100 - 1100 d.C) son los descendientes de los grupos cazadores
recolectores nómades más antiguos. Eran expertos en la fabricación de
objetos de cerámica, usando una técnica
de decoración llamada pintura
negativa.
Hacia fines del año 1000 d.C. surgió un grupo diferente
denominado El Vergel. Estas comunidades enterraban a sus muertos en grandes urnas de
cerámica de color rojo, pintados con pintura blanca y roja.
Vivían en grupos familiares, construían sus viviendas cerca de los ríos, aprovechándolos
para regar los huertos donde cultivaban papas, quínoa, maíz, porotos y zapallo. También
recolectaban productos del bosque y del mar, cazaban y pescaban.
La economía de los grupos mapuche ha variado a través del tiempo. Al contacto con los españoles se basaban en la caza y la recolección de recursos del bosque y del mar, practicaban la agricultura en pequeña escala y tenían al guanaco semidomesticado.
El arte mapuche representa la unión de dos formas de ver el mundo: la prehispánica y la española. Un ejemplo es la platería, arte con el cual reemplazaron antiguas joyas de
cobre por complejos adornos de plata.
PUEBLOS ORIGINARIOS DEL EXTREMO SURTEHUELCHES
Los tehuelches se organizaban en grupos nómades, se dedicaban a cazar guanacos y ñandúes y recolectaban
productos de la costa y del bosque. Luego del contacto con la cultura occidental, introdujeron el caballo a su sistema de
vida, lo que significó profundos cambios.
SELK’NAM Vivieron en la Isla Grande de Tierra del Fuego, compuesta por dos grandes áreas: la región de las praderas y la zona boscosa
y montañosa.
Con un clima crudo e inhóspito, los
selk’nam su se adaptaron a los
largos, húmedos y fríos inviernos del
extremo r de Chile y aprendieron a utilizar al máximo los cortos y
frescos veranos.
CHONOS
Los chonos construyeron
embarcaciones llamadas dalcas.
Eran fabricadas con tres tablas
encorvadas para darles forma, las cuales cosían con sogas torcidas de corteza de caña.
Los chonos usaron como materia prima el hueso, la madera y la piedra para hacer lanzas, puñales, hachas, cuchillos y
anzuelos. Tejieron redes, canastos y mantas hechas de fibra vegetal.
KAWASHKAR
Los kawashkar utilizaban embarcaciones llamadas hallef. Las construían con cortezas de
árbol que cosían unas sobre otras con nervios de ballenas y enmalladas a modo de concha.
Los kawashkar o alakalufes eran grupos de navegantes nómades que vivían principalmente en su canoa, circulando
por los canales, buscando recursos de isla en isla.
YÁMANAS
Las canoas que usaban los yámanas estaban hechas de un gran tronco de árbol que era recortado, ahuecado y
modelado.
Los yámanas se dividieron en cinco grupos que usaron distintas partes del territorio. Habrían estado en contacto con los selk’nam en Tierra del Fuego y con los kawashkar en los
fiordos..
RESUMEN
Aymaras
AtacameñosChangos
Rapa NuiCopiapoes
Tehuelches
Aconcagua
Mapuches
Selk’nam
Chonos
Kawashkar
Yámanas
Diaguitas
PUEBLOS ORIGINARIOS DE CHILEResumen