EL UTILITARISMO: MORAL BURGUESA LIBERAL DEL SIGLO XIX.

John Stuart Mill, economista, escritor, filósofo, miembro de la cámara de los comunes. Nace en 1806 y muere en 1873.Apoya causas importantes como el derecho a voto femenino.

EL UTILITARISMO SOSTIENE QUE UNA ACCIÓN ES CORRECTA CUANDO TIENDE A PROMOVER LA FELICIDAD, INCORRECTA EN LA MEDIDA QUE TIENDE A PROMOVER LO OPUESTO A ELLA.

Es compatible la obligación moral con el interés

propio, siempre y cuando conduzca a a un mayor

bien para el mayor numero de personas …

Interesan para promover la felicidad la creación de riquezas, el respeto de la ley, las libertades

sociales y políticas, promover cierta igualdad, un estado liberal y laico que no intervenga en la

economía.

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

UTILITARISMOPRINCIPIO DE

LA MAXIMA FELICIDAD

Identificación de la FELICIDADCon el placer(LÓ UTIL)

Mayor cantidad y calidad del placer

Ausencia de dolor o sufrimiento

Bienestar social

Ser vivo: Placer – dolorSer humano: Facultades superiores -Emoción - sentimiento- intelecto.

Jerarquía de valores

Facultades superiores:Sentimiento de dignidad

La felicidad no es sinónimo deMera satisfacción.Implica un equilibro entre la menor cantidad de dolor, y mayor abundancia de placeres nobles (superiores). Ser utilitarista no es ser degenerado.

INDIVIDUO:GRATITUD, CONFORMIDAD, TRANQUILIDAD. JUSTO MEDIO.

RELACIONES PERSONALES: SIMPATIA, BUEN TRATO, RESPETO.

SOCIEDAD:ARMONIA ENTRE INTERÉS INDIVIDUAL Y BEIN GENERAL. LIBERTAD Y RPOGRESO

Las contradicciones del utilitarismo:El filósofo Jeremy Bentham deploraba el castigo, Pero diseño cárceles (el panóptico).

John Stuart Mill se opuso a los socialistas utópicos, abogó por un estado mínimo que no interviniera en materias económicas, pero que: -Obligar a los padres a educar a sus hijos - controlar las jornadas laborales. - evitar el maltrato a los animales. - controlar el orden y la paz socia.- igualdad de derechos para trabajadores, mujeres.- libertad de sindicalización y participación en la empresa.

… SEGÚN JHON STUART MILL, LA LIBERTAD ES UNA CONDICIÓN INDIVIDUAL QUE DEBE SER RESPETADA SAGRADAMENTE. NADIE DEBE RENDIR CUENTA DE LO QUE HACE LA SOCIEDAD SIEMPRE Y CUANDO NO DAÑE A OTROS. UN BORRACHO ESTA EN LIBERTAD DE BEBER CUANTO PUEDA SIEMPRE Y CUANDO NO DAÑE AL RESTO. Cuadro de velásquez: los borrachos.

LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE: UNA CRÍTICA A LA MORAL OCCIDENTAL .

Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) filólogo, escritor, filósofo, artista intelectual. Experto conocedor de lenguas clásicas y literatura alemana.

De salud débil se jubila joven y se marcha a 1879. estuvo en Basilea (suiza), Italia, Francia, Sils – maria (suiza alpina).

Enamorado de Lou Andreas Salomé, bella joven intelectual de origen ruso, amiga de Freud, Rilke, poetas y artistas. Nietzsche fue amigo de Richard Wagner pero se enemistaron.

UNA MORAL DE NOBLES Y MORALES DECADENTES

NIETZSCHE CRITICABA LA MORAL RELIGIOSA “FALSA” o VACÍA DE LA SOCIEDAD MODERNA. DESDE PLATON EN ADELANTE LA MORAL SE BASABA EN VALORES ULTRATERRENOS

Desde Platón y aun más con el cristianismo se refuerza una

moral de esclavos, decadente, que anula la fortaleza de vivir

… esto continua en Kant.

Gracias a la herencia griega hemos privilegiado lo racional por sobre la vida misma.....Socrates y

Platón nos han engañado con un supuesto “mundo ideal” más allá de la vida. Con ellos triunfa el

hombre teórico- racionalista, ordenador y represor de los impulsos vitales, que simbolízo con el dios griego APOLO...El cristianismo ha reforzado esta

creencia generando una moral del resentimiento a lo superior, que propicia la mediocridad, la

mansedumbre y la decadencia...

La vida es la fuerza o energía primigenia de todo ser.....la vida

es VOLUNTAD DE PODER..voluntad de ser más, de superarse, de potenciarse, de

auto - crearse....la vida se identifica con la salud, la alegría, la embriaguez, la creatividad, el

placer, y el dolor que nos permite superarnos...lo simbolizo con el

dios DIONISO...

LA MUERTE DE SÓCRATES

Según Nietzsche soy “el gran

corruptor”..por imponerle

racionalidad a la vida

Nietzsche distingue entre una moral noble, poderosa, afirmativa de la vida y una moral decadente, basada en el resentimiento, la envidia al mas fuerte, que coloca como principio el amor caritativo y la compasión.

… La mentira a la que nos ha sometido la tradición occidental, es la de creer en valores que niegan la vida. Yo propongo una moral basada en la voluntad de poder, que es la voluntad de conservarse, de crear, de jugársela, de crece, de desarrollarse .

La moral platónica cristiana y el nihilismo Para Nietzsche la moral de la

compasión es una moral de lo vulgar, de lo pasivo y mediocre. Lo mejor se opone a lo vulgar.

El ahogo de la voluntad de poder termina en una sociedad racionalizada, masificada y vulgar, surge el aburrimiento, la decadencia.

Esta inversión de los valores, lleva a la negación de todo deseo, valor y sentido, fenómeno que Nietszche llamó nihilismo. El nihilismo implica la vulgarización y banalización de los valores supremos.

La ciencia esta arraigada en la moral, aunque se diga “neutra” esta llena de juicios de valor. La ciencia reduce todo lo sagrado y lo supremo al calculo y la técnica.

EL ENGAÑO FILOSÓFICO:SÓCRATESPLATÓNCRISTIANISMOSPINOZAKANT HEGEL

NIETZSCHE

VOLUNTAD DE PODERVOLUNTAD DE VIVIRDE DESEAR.DE CREAR.DE CRECER.DE MANIFESTARSEDE EXPRESARSEDE MOSTRAR PODERESTALLIDO DE FUERZAAUTODETERMINACIÓNAUTONOMÍA

VIDA INSTINTOAUTOCONSERVACIÓNAUTOPOIESIS

LENGUAJE CREACIÓN DE SENTIDO. VERDAD COMO

PERSPECTIVA

EL YO COMO FICCIÓN. EL CAMBIO. EL SUJETO

DESCENTRADO

COMO VERDAD LÓGI CA:CORRESPONDENCIA CON LO REALEL SENTIDO FIJO, ESTABLE.COMO VALOR SUPERIOR A LO TERRENAL

CUERPO

MORAL ARISTOCRÁTICANEGACIÓN DE LA VIDA

MORALPLATÓNICO CRISTIANA

AFIRMACIÓN DE LA VIDA

NIHILISMO

ACTIVO: SOSPECHA, DENUNCIA

DE LOS “GRANDES VALORES”

PASIVO: DESHUMANIZACIÓN, RELATIVISMO, CONFORMISMOMEDIOCRIDAD, DECADENCIA.

NUEVA MORAL

SUPERHOMBRE

LA TRANSVALORACIÓN DE TODOS LOS VALORES.1.LA DENUNCIA: LOS VALORES

CONSIDERADOS COMO SUPREMOS SE DEVALÚAN. EL AMOR AL PROJIMOSE DEBE CONSIDERAR “AMOR A LOFRACASADO, RESENTIDO, DISGUSTADO”DEL DEBER AL QUERER (LO DIONISIACO) 2. BUSQUEDA DE UN NUEVO FUNDAMENTO: ESPIRITUALIDAD SUPERIOR, PERSONALIDAD INTENSIFICADA, COMPROMISO, ARROJO.3. INVERSIÓN DE LOS VALORES: REVALORACIÓN DE LO MEJOR, LO SENSIBLE COMO MUNDO VERDADERO, EL MUNDO SUPRASENSIBLE, ENGAÑO RELIGIOSO, FALSEDAD, MENTIRA

NIETZCHE critica toda la

cultura occidental de cuya decadencia es culpable

el platonismo cristianismo....y anunció la llegada del NIHILISMO

que es la perdida de valor de los valores supremos

“LA MUERTE DE DIOS” significa el fin de la

interpretación tradicional que daba sentido a la vida

hombre occidental...

Sin embargo, el que no exista “la” verdad,

no significa que no sea posible la interpretación y la perspectiva personal.

de hecho NIETZSCHE, revalorizó el papel de la

interpretación como una forma de

transformar la realidad, y crearse a uno mismo..

NIETZSCHE INFLUYÓ EN:MAX WEBER IDEA DE RACIONALIZACIÓN DE LA VIDA, IDEA DEBUROCRATIZACIÓN, DESACRALIZACIÓN DEL MUNDO.FOUCAULT IDE A DE PODER, SABER COMO PODER, GENEALOGÍA.HEIDEGGER IDEA DE DOMINIO TÉCNICO COMO VOLUNTAD DE PODER, SOCIEDAD MASIFICADA, ETC.ORTEGA Y GASSET CONCEPTO DE VIDA Y PERSPECTIVA.

¿POR QUÉ CONSIDERAR A NIETZSCHE?

• POR LA CRÍTICA A LOS PRESUPUESTOS FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO MODERNA (SUJETO RACIONAL).

• POR SU APORTE FUNDAMENTAL AL DESARROLLO DE TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS: TEORÍA CRÍTICA, HERMENÉUTICA, PSICOANÁLISIS.

• POR SU RESCATE DE TEMAS OLVIDADOS POR LA FILOSOFÍA RACIONALISTA: CUERPO, EL INSTINTO, LA VOLUNTAD CREADORA, EL TRABAJO, LA CLASE SOCIAL, ETC.

• POR SU INDUDABLE INFLUENCIA EN LA CULTURA CONTEMPORÁNEA: MOVIMIENTOS POLÍTICOS, VANGUARDIAS ARTÍSTICAS, SURREALISMO, CRITICA CULTURAL, CONTRACULTURA, ETC.

• POR EL VALOR DE SUS FILOSOFÍAS COMO DIAGNÓSTICO DE LA CRISIS DE UNA ÉPOCA

?

NIETZSCHE: PERSPECTIVISMO Y FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA.

SCHOPENHAUER: • VALORACIÓN DE LA INTUICIÓN• EL MUNDO “REPRESENTADO” POR EL SUJETO ES PURA ILUSIÓN • EL CUERPO COMO “COSA – EN SÍ MISMA” (DESEO – INTERIORIDAD) • IDEA DE VOLUNTAD: DESEO – IMPULSO Irracional mundo objetivo

WAGNER: POESÍA + MÚSICA: LA VOLUNTAD DE VIVIR, FIGURA DEL HÉROE.

INFLUENCIAS:

NIETZSCHE: PERSPECTIVISMO Y FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA.

LENGUAJEPRIMITIVO

REALIDAD

DEVENIR PLURALIDAD

APERTURA

METAFÓRICO:INTERPRETATIVO – CONNOTATIVO

LENGUAJELÓGICO

CONCEPTO • UNIDAD• IDENTIDAD• ESTABILIDAD• INTEMPORALIDAD• ESENCIALIDAD• CLAUSURA - FIJEZA

CAOS

Verdad

VIDA

HISTORIA DE “EL CONOCIMIENTO”

ENMASCARAMIENTO

SUJETO - OBJETO

VIDA PULSIONAL E INSTINTIVA

LENGUAJE COMO FICCIÓN

OBJETIVIDAD

CIENCIAS DE LA NATURALEZA

CIENCIAS DEL ESPÍRITU

JUICIOS DE VALORMORALIDAD

VINCULO ENTRE CONOCIMIENTO E INTERÉS

AUTOPOIESISAUTOCONSERVACIÓN(SUBJETIVIDAD CREADORA)

CREACIÓN DE SENTIDO

CRITICA DE LA CULTURA

DOMINIO TÉCNICODEL ENTORNO

SUBJETIVIDAD DESCENTRADA

LO DIONISIACO(REDENCIÓN POR LA EXPERIENCIA ESTÉTICA)

VERDAD COMO CORRESPONDENCIA

RACIONALIDAD INTERPRETACIÓN

RELATIVISMO CULTURAL Y AXIOLÓGICO

NIHILISMO PASIVO

UNIDAD DE LA IDENTIDAD PERSONAL

ESTABILIDAD DEL MUNDO

ILUSIÓN DE FUNDAMENTO

HERMENÉUTICA DE LA SOSPECHA

IDEAL ASCETICO (RECHAZO DEL MUNDO)

IDEAL SOCRÁTICO(PRETENSIÓN DE VERDAD)

PERSPECTIVA

IDEAL CONTEMPLATIVO(ESPECTADOR IMPARCIAL)

GENEALOGIA DE LA MORAL

¿QUÉ ES LA HERMENÉUTICA DE LA SOSPECHA ?

• La hermenéutica, primitivamente, designa el arte y la ciencia de la interpretación de los textos.(captar sentido auténtico de los textos y detectar falsas interpretaciones).

• Como ciencia humana: auto - comprensión y estudio de las producciones humanas. Distinción explicación / comprensión.

• Nietzsche tiene un pensamiento hermenéutico pero que sospecha de “grandes construcciones de sentido” como las ideas de progreso, razón, sujeto, verdad, imparcialidad. Denuncia la ciencia como una forma mas del poder de enmascaramiento del lenguaje.