plural terminado 6

8/12/2019 Plural Terminado 6

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a

Ser mejor

hundirnos

en el mar

que antes

traicionar

la gloria

que se havivido...

Pablo Milans

Otilio Carvajal

Trestazasdecaf17

No est bien rendirse antes de tiempo, lo correcto es esperar a despus de morirse; eso te evita la vergenza de no haber entendido tu luchaNo est bien rendirse antes de tiempo, lo correcto es esperar a despus de morirse; eso te evita la vergenza de no haber entendido tu lucha

Grupo de Consultores

LasituacindeCuba29

Lus Felipe Rojas

Conoceraunpoeta15

Lus Prez de Castro

Epstolaparaser...21

34

nmero especial, ao II, Mayo de 2014nmero especial, ao II, Mayo de 2014


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alternativa Sociedad Civil Cubana

Sguela

Todos

losser

eshum

anos

nacen

librese

iguales

endign

idadyd

erecho

sy,

dotad

oscom

oestn

de

raznyco

nciencia

,deben

compor

tarsefrate

rnal-

mente

losu

noscon

los

otros.

Declaracin Universal de los derechos humanos

2014

Nadie

ser

objeto

de

injerencias

arbitra

rias

ensu

vidaprivad

a,su

familia,

sudomicili

oo

sucor

respon

dencia,ni

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quesa

suho

nra

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reput

acin.

Toda

person

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otecci

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creenc

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ense

anza,

laprctica,

elcult

oyla

ob-

servan

cia.


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Las Fotografas de estenmero pertenecen al archivo

de Patmos y a la revista

bohemia de enero de 1959

El Estudiante

Rvdo. Mario Flix Lleonart Barroso7

Carta abierta

Jos Gabriel Barrenechea Chvez

10

Comunicacin desde Miami,

Neo Club editores11

Para conocer a un poeta,

Lus Felipe Rojas15

Vilches, sus tres tazas de Caf,

Otilio Carvajal

17

Epstola para ser leda...,

Lus Prez de Castro40

Gabriel Garca Mrquez, ha muerto un amigo de todos,

Manuel Navea a Las puertas del cuerpo,

Rafael Vilches Proenza26-27

Pesquisa en la situacin de Cuba

Grupo de Consultores de la Sociedad Civil29

Poesa: Reclamo

Rafael Vilches Proenza33

Las Cmaras de la historia,

El Analfabeto34

ISSN: Solicitado

nmero especial, ao II, mayo de 2014

cpp lu ra l@gmai l . com

El hombre medio busca

refugio; trata de escapar

de la libertad y busca

seguridad en el regazo

del gran Estado y la gran

compaa. Si no podemos

salir de esta desesperanza

es posible que an

podamos sostenernos

durante algn empo sobre

la base de nuestra fuerza

material pero, a la larga,

la perspecva histrica

de Occidente estar

condenada a la exncin

fsica o espiritual.

Erich Fromm

4

nmero especial, ao II, mayo de 2014nmero especial, ao II, mayo de 2014

DirectorRvdo. Mario Flix Lleonart

Director de arteRvd o. Flix ben Cas til la

El Consejo de esta Publi-

cacin asume la respon-

sabilidad tica por todo lo

que se publique aqu y al

mismo tiempo los autoresse responsabilizan con sus

criterios.

Consejo de Redaccin

Otilio Carvajal

Rafael Vilches Proenza

Lu s Prez de Cas tro


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Pensar como ellos quieren que piense es obligatorio ynada puede hacerse, salvo dejar de pensar o sufrir...

ARTICULO 62.-Ninguna de las libertades

reconocidas a los ciudadanos puedeser ejercida contra lo establecido en laConstitucin y las leyes, ni contra laexistencia y fines del Estado socialista, nicontra la decisin del pueblo cubano deconstruir el social ismo y el comunismo. Lainfraccin de este principio es punible (elsubrayado es mo y todos los que siguen).

Hay nfasis sobre el carcter ideolgicoobligatorio en los derechos mspeligrosos:

ARTICULO 53. Se reconoce a losciudadanos libertad de palabra y prensaconforme a los fines de la sociedadsocialista. Las condiciones materialespara su ejercicio estn dadas por el hechode que la prensa, la radio, la televisin,el cine y otros medios de difusin masivason de propiedad estatal o social y nopueden ser objeto, en ningn caso, de

Ernesto Pea GonzlezPremio "Alejo Carpentier" 2010

El conocimiento de lo que se ejecuta no

es sufciente, si el sujeto no obra con es-

pontaneidad libre. Espontaneidad, porque

si se procediese por violencia, como uno a

quien se forzase la mano para escribir; no

habra accin del sujeto, ste no sera ms

que un instrumento del agente principal.

Libertad, porque, aun suponiendo que el

acto se ejerce con espontaneidad y hasta

con vivo placer, no hay orden moral, si el

sujeto obra por un impulso irresistible, si

no puede evitar que la accin se ejecute.

El nio que no ha llegado a la razn, el

demente, el delirante, hacen muchos de

sus actos con espontaneidad, sin violen-

cia de ninguna especie, tal vez con mucho

gusto; y, sin embargo, sus acciones no son

lauda-bles ni vituperables; no pertenecenal mundo moral, porque el sujeto que obra

no procede con libertad de albedro.

Jaime Balmes


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propiedad privada, lo que asegura su usoal servicio exclusivo del pueblo trabajadory del inters de la sociedad.

Y por ltimo el violento artculo 3, que nosolo condiciona ideolgica y polticamente

la libertad de expresin y el derecho alsufragio, al proclamar al socialismo, elPartido Comunista y el Gobierno comoirrevocables, sino que, sin sutileza alguna,promueve y legaliza el enfrentamientocivil y la represin violenta a la disidencia:

ARTICULO 3 Todos los ciudadanostienen el derecho de combatir por todoslos medios, incluyendo la lucha armada,cuando no fuera posible otro recurso,contra cualquiera que intente derribar

el orden poltico, social y econmicoestablecido por esta Constitucin

Claro, en la prctica cotidiana, la palabraderribar se convierte en sinnimode dialogar (o intentarlo), y observar ocriticar el orden poltico. De ah que todoslos personajes, algunos msicos incluidos,que atronan consignas y canciones delantede las casas donde se renen los gruposde disidentes pacficos, se encuentranprotegidos por este nefasto artculo (si esque lo conocen) y convencidos de su

lucha.No quisiera insistir en este punto alcomentar el condicionamiento ideolgico ala libertad de expresin artstica (art. 39ch)y a la educacin general (art. 39c). Bastesubrayar que la DISPOSICION ESPECIALfinal refuerza el carcter absolutista delgobierno, supuestamente aprobado porla mayora de la poblacin, la cual seencuentra en conocimiento y comprensinde las leyes del pas?.

Hgase una encuesta entre la ciudadanaacerca de su cultura sobre los derechosciviles y polticos. Pregntese porsus motivaciones al firmar la reformaconstitucional del 15 al 18 del mes de juniodel 2002, y su juicio previo en relacin conel Proyecto Varela. Permtase la realizacinde dicha encuesta a un organismointernacional, y publquese su resultado enel Granma y Juventud Rebelde. Entonceshablaremos de inmensa mayora, de lacasi totalidad.

Sobra decir que el Cdigo Penal y el Cdigo

Laboral estn plagados de las mencionadasmuletillas y mordazas ideolgicas, queconvierten en delincuentes a todoaquel que pretenda ejercer librementelos Derechos Humanos concedidos por laCarta Internacional de Derechos Humanosde la ONU.

Para concluir, quisiera preguntar a nuestrosseores legisladores qu entienden pordignidad humana, o dignidad plena delhombre. Teniendo en cuenta que en elprembulo a la Constitucin TODOSlos ciudadanos cubanos DECLARAMOSnuestra voluntad de que la ley de leyes de laRepblica est presidida por este profundoanhelo, al fin logrado?, de Jos Mart:Yo quiero que la ley primera de nuestra

Repblica sea el culto de los cubanos ala dignidad plena del hombre"; entoncespor qu se ponen condiciones, barrerasy mordazas en nuestra Constitucin allibre y pleno ejercicio de los Derechoshumanos? Es que la palabra plenitudcambi su significado en el Diccionario dela Real Academia de la Lengua Espaola?O ya la idea martiana no se comprendebien? Y en fin, ya que la oposicin cubanaes en esencia pacfica, defensora de la noviolencia, y ha solicitado el dilogo, reiteroCundo, como hizo muy atinadamenteel Gobierno venezolano hace poco, sesentar el Gobierno cubano a dialogar demanera respetuosa con los lderes de ladisidencia interna en Cuba? Y aado comootro anhelo: se transmitir ese dilogopor la TV nacional de nuestro pas como setransmiti el de Venezuela?

La Constitucin de la que hice uso, entreotros documentos, puede consultarsey descargarse en el sitio de La Gacetaoficial de la Repblica de Cuba. www.

gacetaoficial.cuClaves: Constitucin de Cuba;Derechos Humanos; falacia que apelaal bastn; argumentum ad baculum;comunismo; modelo poltico totalitario;represin poltica; disidencia poltica;condicionamiento legal; Cdigo Penal;Carta Internacional de Derechos Humanos;

Jos Mart; dignidad humana; dilogocon la oposicin; Gaceta Oficial de Cuba;Ernesto Pea Gonzlez.

6


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Rvdo. Mario Flix Lleonart Barroso

Recin se cumplieron tresaos de la brutal golpizaal activista Juan WilfredoSoto Garca que desem-

boc en su muerte pocoms de 48 horas despus.Luego sobrevinieron lasde connotados lderes,como Laura Polln y Os-waldo Pay Sardias, enlas que muchos concor-damos tambin estar enla presencia de la manocriminal. La efectividadde la ejecucin extraju-dicial, verificada en elcaso Juan Wilfredo Soto,probada con creces yapor otros regmenes, est

fuera de toda duda tam-bin en Cuba. El rgimenque se inici con los pare-dones ya no los necesita.La moratoria desde 2003respecto a la pena de muerte, todavavigente en la legalidad cubana, es po-sible ya que quienes detentan el poderhan perfeccionado su manera de elimi-nar a sus adversarios polticos pagandopor ello el menor precio posible. Coreadel Norte que elimina judicialmentesin miramientos, como demostr el pas-ado agosto con ms de una decena dejvenes, deber tomar lecciones de sus

aliados cubanos, ms sofisticados, msduchos en la materia, mejores alumnosde Maquiavelo.

En los tres casos mencionados es denom-inador comn la negativa a investigacio-nes imparciales que a quien ms benefi-ciara sera al sospechoso de asesinato sien verdad fuese inocente. Qu ha suce-dido en el caso Juan Wilfredo a tres aosde su muerte?

- Sus familiares ms cercanos, susdos hijos, muy conscientes de la crimi-nalidad del rgimen, se pusieron a salvo

y emigraron a travs del Programa deRefugiados de los Estados Unidos.

- La investigacin imparcial solic-itada a la Fiscala General de la Repbli-ca no ha brindado ninguna conclusin.

- Ningn otro testigo, de la listaque entregu a la Fiscala Provincial deVilla Clara, fue llamado a declarar, ysegn se me explic all recientementecuando me dirig a procurar infor-macin, el Fiscal Osmel Fleites Crdenas,quien escuch mi declaracin, levantacta, y me confirm que existen suficien-

tes elementos para abrir un proceso, yano tiene que ver con el asunto porque

adems la investigacin pas a manos dela Fiscala Militar.

- Ha sido imposible acceder a lafamilia de Alexis Herrera Rodrguez,vecino entonces de Calle 5ta., entre 12 y14, nmero 204, en el Reparto Camachode Santa Clara, uno de los tres milita-res que particip en la golpiza mortal aSoto, manipulados con toda seguridadpor oficiales de la Seguridad del Estado

que varios testimonios ubican aquellafatal maana de la golpiza en la mismarea, y quien se suicid con un disparoaquel domingo 8 de mayo de 2011, Da delas Madres en que sepultbamos a Soto,para sobrevivir apenas cinco das y ser fi-nalmente sepultado con un operativo devigilancia extrema el viernes 13 de mayo.

- A los otros dos policas queparticiparon en la golpiza, veinteaerostambin como Alexis, un hombre y unamujer, tambin ha resultado imposiblelocalizarlos aunque se rumora que am-bos quedaron fuera del cuerpo militar,

al menos visiblemente, y de un probableinternamiento de uno de ellos en un hos-pital psiquitrico.

Por nuestra parte vivimos conscientes delos peligros que contraemos al denunciarla realidad de la ejecuciones extrajudicia-les que son llevadas a cabo con total im-punidad en Cuba, se nos ha confirmadoen estos ltimos das por medio de lla-madas annimas recibidas, pero no nosqueda otra alternativa si es que de versqueremos representar al Dios de Justiciaa quien decimos servir y a cuya protec-cin nos encomendamos.


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Islands Sketchs

Diseando el Futuro

Dago Valds Hdez

Dago Valds Delgado

Yo a n i S n c h e zGui l lermo Far iasOrlando Luis Pardo

Re ina ldo Escobar

ngel SantiestebanL i b r a d o L i n a r e s

R o s a M a r a P a y

Lu i s Fe l i pe Ro j a s

Henry Constant in

R a f a e l V i e l c h e s

Ren Gmez Manzano

Juan Gonzlez FeblesLus Cino lvarez

M a n u e l M o r e j n

Manuel Cuesta Mora

W. Va l l i n A lme ida

M i r i a m C e l a y a

Dimas Caste l l ano

Karina Glvez ChiJesuhadnPrez Valds

Maikel Iglesias Rguez

Rosal ia Vias Lazo

L iv i a G lvez Ch i

Hortensia Cires Daz

L iv ia Glvez Chi

Margarita Glvez Mtnez

Arian Dguez Bernal

O l g a L i d i a Lpez

Virgilio Toledo Lpez

Wil fredo Denie V.

Jos Ra mn BorgesA d r i n D e l S o l

D a y a n a n c y H d e z

David Bustamante

Feliberto Prez del SolJorge Lu s Ar t i l es

samizdat

ISSN: Solicitado


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unah i s t o r i a

d e s l u c i d a

El lanzamiento simultneo en Miami y Santa

Clara del libro del escritor oriental Rafael

Vilches Proenza ha sido realmente impactante;

ms all de todo pronstico.

Como secuela del lanzamiento de Caf

Amargo de Rafael Vilches Proenza,

el Consejo Editorial de Pluralsufri

una baja lamentable. Nuestro hermano

Jos Gabriel Barrenechea, temiendo

represalias de parte de los rganosde la Seguridad del Estado en contra

de los intelectuales involucrados en

la presentacin del libro, contact

con estas fuerzas dando a conocer

su capitulacin de Cuadernos de

Pensamiento Plural a cambio de que

no se tomasen medidas contra ellos.

Luego hizo pblica una carta abierta en

su blog Hidalgo Rural Cubano donde

expresa su posicin. Lamentamos esta

sensible baja pero mantenemos nuestra

frme decisin de llevar adelante nuestra

publicacin, que, al decir del tambin

villareo, nuestro Samuel Feijo, sin

capillismo ni cerrazn dogmtica no

pretende otra cosa que la concertacin

en sus pginas del debate abierto a la

pluralidad, con criterios contrapuestos

entre s, del que tanto adolece, todava,

nuestra sociedad cubana.

Barrenechea:

Rvdo. Mario Flix Lleonart

"ha renunciado"


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Soy capaz de aceptar no hacer proselitismo poltico,de abandonar Plural, porque no soporto el sufrimientoajeno, la desesperacin de padres o madres de familiaa quienes se los condenar a no conseguir trabajo, a lapersecucin policiaca que no les permitir adquirir los

escasos medios de subsistencia, por la izquierda, de queen denitiva vivimos en Cuba.

Carta abierta de J. G.Barrenechea Chvez

publicada el 2 de Mayo en el blog

hidalgoruralcubano

El Hidalgo no es un poltico: No poseo esacapacidad que le permite al verdadero

poltico aceptar con frialdad los daoscolaterales, los padecimientos de prximos o deincluso cualquier otro ser humano; porque param no hay enemigos y amigos, a la manera quepara ustedes, solo humanos.

Pero el Hidalgo si es un fantico de la libertadde pensamiento, y de expresin. Al nal creoque lo que pensamos u opinamos es lo nicoque en realidad somos: cogito ergo sum. Antesde renunciar a ejercer eso que no es un derecho,sino el supremo deber del humano, es preferiblesimplemente dejar de ser; porque cuando se aceptacallar y en su lugar aplaudir, ya se ha muerto de la

peor manera. La ignominia es la ms horrible delas muertes; la existencia como marionetas, es uncastigo ms terrible que el de los inernos-inclusoque esos particulares inernos que tan capacespara armar son sus policas del pensamiento.

Soy capaz de aceptar no hacer proselitismopoltico, de abandonar Plural, porque no soportoel sufrimiento ajeno, la desesperacin de padres omadres de familia a quienes se los condenar a noconseguir trabajo, a la persecucin policiaca queno les permitir adquirir los escasos medios desubsistencia, por la izquierda, de que en denitivavivimos en Cuba. Pero antes de callar preero

morir.El Hidalgo va a seguir pensando y escribiendo,ahora ms que nunca, de madrugada, en mediode la multitud, en el ardor de las tardes de agosto,en la angustia de los das grises en que Ella yano est. No me importa la aparente soledad, elaparente aislamiento. Sobre mi hombro derecho,mientras escribo, siento la nerviosa mano deMart, sobre el izquierdo, la rme de Agramonte,a mi alrededor me dictan Varela, Delmonte, Pepede la Luz, Saco

No ser nunca, como ven, un lobo estepario. Unloco con el dedo del medio levantado en medio de

la multitud. Un pez a contracorriente: Formo parte

de una tradicin, de la desmesurada tradicincubana, a la cual me debo. Una tradicin quecomo occidental comienza en realidad en Tales deMileto, y en su supremo acto de desprendimientointelectual.

De ahora en adelante nadie podr acusarme porlo que le suceda a alguien ms a mi alrededor,fundamentalmente entre mis seres queridos oamados. Yo ya he dado muestras claras de sercapaz de sacricar lo prescindible, para sofocar elsufrimiento ajeno; de a diferencia de ustedes, no

jugar con las personas como piezas descartables,o de cambio: Pero nadie tiene derecho a pedirmeque sacrique lo que soy. Adems, s que esasmismas personas tan prximas a m, que meaman, no me lo permitiran.

Si la intencin es callarme, vengan por m:Arreglen un proceso en que se me acuse de ladrn,de tracante de marihuana, truquen una foto may presntenla conmigo dotado de una enormecadena de oro, con su correspondiente dentaduradel mismo material, rodeado adems de lospeores delincuentes, obliguen a alguna pobremujer a acusarme de acoso sexual, o de estafar auna pobre ancianita, y digan, para culminar, quele part una costilla al pobrecito e infeliz polica de300 libras que vino a arrestarme por esos delitos.

O cumplan simple y llanamente con sus amenazasde muerte, casual. Desgraciadamente ya noest en mis manos que en caso de consumarsetal solucin no se divulguen las amenazascorrespondientes, que si as fuera, les dejara lasmanos libres a sus sicarios.

Yo estoy a bien con mi conciencia; lo estnustedes, seores que se creen los Amos de Cuba?Yo soy capaz de pedirle a los europeos, comoahora hago, que levanten la posicin comn,porque creo que al menos algunos mendrugosde prosperidad se escaparn de sus bien surtidasmesas de gerentes en jefes, y ayudarn a aliviar lasituacin del pueblo cubano, pero seran ustedescapaces de renunciar a sus privilegios, a su amadaposicin de machos alfas, de perdonavidas, deguapos del barrio, si ello implicara una mejorapara nuestro pueblo?

Ustedes y yo sabemos que no. La respuestaes clara: son ustedes la peor clase poltica queha debido sufrir este pas. Lo de menos por lasvilezas de que se valen para acallar el pensamientodiferente, que ya otros lo han hecho antes, sinopor su absoluta incapacidad para hacer nada bien:excepto claro, aislarse, y encerrarnos de paso.

La Historia no los absolver, practicantes delmismo pensamiento maniqueo de George W Bush(o conmigo o contra m). Pero tampoco sueen, enesos momentos en que en medio de la soledad, la

conciencia los remuerde, con que los absorber enel olvido.


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El grupo de escritores alrededor de la revista independiente Cuadernos dePensamiento Plural fue presionado la pasada semana en Santa Clara paraque abandone su actividad editorial, y uno de sus redactores, Jos GabrielBarrenechea, renunci a formar parte de la publicacin.

La presentacin en esta ciudad del centro de Cuba del poemario de amorCaf amargo (Neo Club Ediciones, Alexandria Library), de Rafael Vilches,ha puesto en ebullicin al aparato represivo del gobierno cubano, que hapisado el acelerador de la intimidacin contra la cultura independiente.

Llamadas annimas a activistas y editores como Mario Flix Lleonart yYoaxis Marcheco, e interrogatorios a varios escritores, se han sucedido enlos ltimos das.

En su blog Hidalgo rural cubano, Barranechea hizo pblica una cartaabierta en la que seal las presiones de las que ha sido objeto y su intencinde abandonar Cuadernos de Pensamiento Plural. Soy capaz de aceptarno hacer proselitismo poltico, de abandonar Plural, porque no soporto elsufrimiento ajeno, la desesperacin de padres o madres de familia a quienesse los condenar a no conseguir trabajo, a la persecucin policiaca que no

les permitir adquirir los escasos medios de subsistencia, por la izquierda,de que en denitiva vivimos en Cuba. Pero antes de callar preero morir,escribi.

Si la intencin es callarme, vengan por m: Arreglen un proceso enque se me acuse de ladrn, de tracante de marihuana, truquen una fotoma y presntenla conmigo dotado de una enorme cadena de oro, con sucorrespondiente dentadura del mismo material, rodeado adems de lospeores delincuentes, obliguen a alguna pobre mujer a acusarme de acososexual, o de estafar a una pobre ancianita, y digan, para culminar, quele part una costilla al pobrecito e infeliz polica de 300 libras que vino aarrestarme por esos delitos, aadi el escritor.

Caf amargo fue presentado por el escritor Otilio Carvajal el pasado 26de abril en Santa Clara, con la participacin de los Reverendos Mario FlixLleonart y Flix Ben Castilla; los escritores Luis Prez de Castro, ErnestoPea y Jos Gabriel Barrenechea, entre otros intelectuales y activistas. Unda antes, el libro haba sido presentado por Luis Felipe Rojas en Miami enla tertulia que coordina el poeta Joaqun Glvez, La Otra Esquina de lasPalabras.

En la presentacin del libro en Miami participaron, adems de Rojas, lospoetas Amaury Pacheco, Alejandro Fonseca, Denis Fortn y Nilo JulinGonzlez, junto al editor Modesto Arocha.

Ustedes me han regalado un libro hermoso. Un libro dolido pero precioso.Ya no me duele la censura. Ni la persecucin. Ni las necesidades del da ada, declar Rafael Vilches desde Cuba.

Vilches fue marginado por el aparato de la cultura ocialista tras aparecer

textos suyos en revistas alternativas dentro de la Isla. Una de ellas fueCuadernos de Pensamiento Plural.

11

MiamiDICE

NeoClube d i t o r e s

en

Llamadas annimas a activistas yeditores como Mario Flix Lleonart yYoaxis Marcheco, e interrogatoriosa varios escritores, se han sucedidoen los ltimos das.


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La Historia es un Profeta con la mirada vuelta hacia atrsEduardo Galeano

"El Expreso", un prspero comercio villaclareo que ocupaba el local en

la esquina de Juan Bruno Zayas y Marta Abreu, donde hoy slo se con-

templan ruinosas paredes y deslucidas fachadas.


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L p l p,l m y l pl:

l m pd dl qpd z

Lanzamiento del libro de Rafael Vilches


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Leer Caf amargo me devolvi a una etapa de voracidad en la lectura.No s si ser el mejor libro de Rafael Vilches Proenza, lo que s s esque resulta el ms desgarrador, doloroso, y sincero. No hay en l una

pizca de cinismo. Todo aqu es corazn abierto y sangrante.Carlos Manuel Prez.Kansas City.

Coneso, tampoco s/ tanto sbito motivo/ que ofrece, para estar vivo/ y serdespierto, la fe. / Ebrio de patrio caf/ (mi vicio: sorbo y letargo), / bebo un

porvenir amargo,/ y acudo a frtil lectura/ que endulza la quemadura,/ sin

embargo. Sin embargoDiusmel Machado Estrada.

Estrech tus palabras.Recordamos no los lamos

no los almendros,s la mata de mangos, sus

hojas rastrilladas.Era febrero y sonreas.

Los amantes tatuaban losmuros de la ciudad.

Era diecisiete de febrero, lasfechas se olvidan,

los amantes se suceden,pulen las mismas piedras

ciegas,se despiden, olvidan.

Era diecisiete de febrero de1999.

La noche lisa con los astrosmuy serios.


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15

Lus Felipe Rojas

Era febrero y sonreas, as comienza RafaelVilches el camino de su nueva poesa. Lo dicecon una taza de caf entre los dedos. Cafamargo es un libro para traer el nimo alcuerpo, para esperanzarse de que son tiem-pos de poesa, que los poetas (sobre) viven.Despus de tantos vuelcos y maromas para

juntar palabras, Vilches se nos aparece conun poemario de amor. En el momento justoen que las huestes poticas desembarcan enlos predios de la alternatividad, Vilches, queya anda a medio camino entre fuerza de susargumentos y los logros de una versicacinms que depurada, vuelve el rostro a las vo-ces que le claman desde la selva y las mani-guas que se inventa todos los das.

La poesa pasa por los ros tormentosos dela amistad, y la de este autor no es la excep-

cin. Lo de Vilches es ms que un signo,por eso su potica retorna a lo intimista. Elabrazo franco, la mano franca de Mart? Esla religin mejor que ha escogido para agru-par a sus amigos. La ancdota aqu no em-paa para nada el curso de lo que escribe,es una apoyatura que lo sostiene. Cmo sino podemos saber de la amistad que le pro-fesaba el bueno del Guille Vidal, el amorcon que lo acogi ngel Santiesteban y unracimo de amigos que tiene en Cuba y ni si-quiera en las circunstancias polticas en quese encuentra, le han cerrado las puertas?

Era febrero y sonreas, dice Vilches al sujetopotico esfumado en la mujer que se fue, enese suspiro que una vez estuvo sentada a sulado y ahora puso un cristal de por medio.

Era febrero y sonreas, mientras Vilches nosacerca este caf tan amargo y bien dispuestoa la vez. Para los que no conozcan de sus an-dares, es mejor que se enteren que este poetaha abierto a fuerza de pasin y lectura vari-

os tramos en la maleza de la poesa cubana.Desde el compromiso puro de ensear a leer

de otra manera hasta la componenda lcidade hacer caminos que se salen de los marcosinstitucionales.

Yo creo en la resonancia de las palabras, enesa juntura mltiple que aparece despus deun verso bien hilvanado y en este Caf ama-rgo hay ms de una riqueza. Vilches se ha

ido por el aldo ms rspido de engarzar fra-ses, de lanzar mensajes a destiempo, y esolo hace grande. Es un poeta que se inventamanzanos y arroyuelos en medio de la deso-lacin y la orfandad de las palabras.

LOSRIGORESDELCOMPROMISO

Ese poeta y narrador que es Rafael Vilchesviene de la generacin de la mochila al hom-bro, del sueo de compartir con otros elsusto de la lectura, la magia de descubrir unlibro que estaba en una biblioteca, a escon-didas de todos. Vilches se ha hecho de librospara los otros, nosotros, los que no tenamosel valor de la estocada a fondo cuando unlibrero de turno andaba entretenido en otraspendencias.

A este poeta casi bayams, casi holguinero,

guajiro por completo, le han cado los en-cargos de hacer un fracaso como puede serun taller literario, amasar una revista in-dependiente o irse de juerga con amigos: aleer, a escribir, a plantar una bandera llenade versos sin consignas, all, donde los man-damases literarios ociales no quieren ir.

Dos temas que recurren dentro de la poticaamorosa que nos presenta hoy Rafael Vilch-es Proenza, son la amistad, los amigos rode-ando cada palmo de esa relacin extraviada,

y los nios (suyos o imaginarios); y es quela ingenuidad es un basamento que apoya

Lus Felipe RojasLus Felipe Rojas


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tanto las fuerzas energticas con que escribe,como los deseos que tiene de que ese gritollegue hasta nosotros.

Este va a ser un libro largo de leer, un librocomo un canto en la noche. Parece que no-sotros lo merecemos. Vilches ha venido a re-galarnos este hechizo y hoy es el da de esagracia que esperamos.

Miami, 6 de enero de 2014

MIAMIYLAOTRAESQUINADELAPALABRATO-MANCAFAMARGOCONRAFAELVILCHESPRO-ENZAENCAFDEMETRIO.

Caf amargo cumplimenta un ciclo que elpoeta Rafael Vilches se deba a s mismo ya sus amigos, a esta turba de locos que hoynos convertimos en sus lectores, sus oyen-tes, los mirones de siempre con que cuentala poesa.

Recordemos a Homero, o a los que sostienenla cuestin homrica, un vate, un aeda enla esquina de la aldea narrando lo vivido y lo

soado en sus diversos viajes por el mundo.Ahora mismo la voz de Vilches se encaramaentre Santa Clara (que no es la ciudad delChe, sino de quienes sufren esa maldicin) yun Miami de inclusiones y exclusiones.

Denitivamente tenemos que comparar.Mientras que cientos de escribientes y lec-tores se desgarraron las vestiduras con laamistad entre el Gabo y Fidel Castro, elms reciente Premio Nacional de Literatu-ra de visita en Miami, las universidades

norteamericanas y los premios mejor dota-dos no han levantado un verso (o un cartel,un discurso una cancin) por el ostracismode Rafael Vilches Proenza y el encarceladonovelista ngel Santiesteban.

Rafael Vilches Proenza ha escrito un poema-rio desgarrador para decir que est vivo. Elmundo debe saberlo. A n de cuentas lospoetas, deca Rimbaud, no somos ms queel eco de los que callan.

Me toc ser amigo e Vilches y leer: Digo

amor y suena a Patria (Vilches lo escribe conmaysculas)/ y el hambre no se calma (ndel texto).

En algn momento escrib que a Vilches

lo persiguen los perros, las mujeres y lospolicas: el mejor pedigr del que puede go-zar un escritor. Ahora podemos sumar quelo asisten los amigos, que la conjura de unapalabra llana y sin adornos es un sello parapresentarse en el mejor lugar del mundo:una estrecha sala de Santa Clara, sin premiosliterarios, sin promociones a destiempo, singurar en la lista de los escritores ociales.Si pide ms, es un ambicioso sin remedio.

Quiero agradecer, porque as me lo pidiVilches, a Idabell Rosales y Armando Aelcon Neo Club Ediciones, y a Modesto KikoArocha con Alexandria Library, la generosi-dad y displicencia para recibir el grito de unescritor que en Cuba acababa de ser borradoocialmente de todas las listas posibles. Sinellos tres, este libro hubiera sido un manu-scrito, un manojo de papeles esperando elsusto de la imprenta.

Denitivamente este es un libro de amor conproblemas ideolgicos. Los poemas que aquse encuentran fueron hechos bajo la rabia yel amor de Vilches, luego que el desamor oel descuido de una mujer le dejaran libre, yotra mujer, otros amores, estn reclamandoel lugar de la palabra que hiere y cura, esapalabra que dicha por el autor se trasluce en:Todo amor lejano es un barco a la deriva,una cigarra muda.

Finalmente, quiero agradecer a los poetas deOmni Zona Franca, que s pudieron escapary estn aqu, como en Alamar o aquella tar-de de 2007 en que una aldea como Holgunnos pareca el Parnaso y no me abandonar-on ni a m, ni Vilches ni Michael HernndezMiranda cuando la ingenuidad y la pocatestosterona que nos quedaba nos llev a ladulce locura de fundar la revista Bifronte.Los omnipoetas aqu presentes estuvieronaquel da, y en tiempos de liviandades ese esun mrito mayor.

Vilches lo merece, lo merece la poesa, lomerecen ustedes por este Caf amargo, poresta dulce noche.

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Otilio Carvajal

Me es imposible recordar el momento exac-to en que Dios me permiti el extraordinariofestejo que es conocer al poeta de los cuellosduros. Fue, tal vez, bajo el riguroso amparode los cursos poticos de invierno que or-ganizaban, en la capital de todos los haba-neros, unos viejos amigos que se marcharonantes de que hubiramos tenido la oportuni-dad de agradecerles, o quizs en aquellosdas de peregrinacin por la sal de Cuba,sin Gandhi, en la que vivamos inmersos,no sabemos si por la contagiosa sinergia deElosa Carreras o por el deseo de fundacinque propa-gaban desde la casona del puertoOdette Alonso y Agustn Labrada.

Tampoco es que urja apresar el primer en-cuentro si ya poseo el enjundioso sabor deuna amistad limpia e ininterrumpida que

pronto abrazar su cuarto de siglo.Por entonces ramos ms o menos lo mismoque hoy: dos muchachos seducidos por eldeseo de habitar en otra naturaleza menosdespiadada y de edicar, con las emocionesque van detrs de los vocablos, una familiade amigos que vean, con el mismo catalejo,los distintos colores que poseen las cosas.

Yo viva en Ciego de vila, o ms bien dor-ma y coma y haca las paces con las brevescatedra-les del cario, en esa angosta y olvi-dadiza ciudad, pues mi tiempo transcurraen el interior de las fascinaciones que losescritores haban inventado, con el nicopropsito de dejarnos con ebres los sueosy con cierta inextinguible resaca el corazn.

l, en Granma, sitio que no queda en ningnsitio y que, si algn da alcanzo crdito o-cial, ya sea durante el gobierno de Ral Cas-tro o en el que inevitablemente le suceder,me enrolar en campaa feroz para que tra-

duzcan el trmino y empecemos a llamarleabuelita. Signica lo mismo, pero para losque hablamos y sentimos que el Espaol es

la ms bella entre todas las lenguas, abuelitatiene la connotacin que jams podra alcan-zar Granma. Quizs los que eligieron el ap-cope para esa regin del pas solo quisieronvincular al yate que condujo a los expedicio-narios, desde Tuxpan hasta Las Coloradas,con el territorio, y no se percataron de queen el sub-suelo de los signicantes hay unamedida cuasi chamnica que permite a laspersonas y las cosas asumir los nombres queles son dados.

Por mucho que en la lectura histrica denuestro tiempo se haya querido gloricar ala hermosa Santiago de Cuba en detrimentode las dems zonas orientales, posee Abuel-ita una tradicin de herosmo que la tornaprimigenia y singularsima entre las dems,y se levanta, como aquella que me cantaba

las nanas, con una yesca ante la injusticia oun estremecedor arrumaco ante quien la tra-ta con lindura y respeto. No por pura casu-alidad ya se acepta que la quema de Ha-tueyse produjo en las mrgenes del ro Yara y noen la zona de Baracoa, con igual nombre,como se sostuvo durante aos. En dichosperegrinajes por la sal de Cuba, aprend queexiste una leyenda de sedimento popular enel Yara de Abuelita que pone el coraznalegre y gozoso el espritu a los preveni-dos viajeros: una luz de tono crepuscular,

se aparece como portadora del smbolo dela negacin de este bravo aborigen a ser eje-cutado por las brasas histricas del miedo;no por casualidad est ubicada en la parteinterior del mentn de un Caimn de pos-tura genero-sa y grave; no por casualidadle caben dentro Manzanillo con La Demaja-gua, El Padre de la Patria y dos incendios,Pedro Figueredo y el Himno Nacional, ungento abrumador y slido, Manzanillo,Guisa, Jiguan, Cerro Pelado y ese bulevar

de bares deliciosos donde en las nochesde estos das se dejan escuchar los acordes

Otilio Carvajal Otil io Carvajal


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del conjunto bano que uno degusta con lamisma orgsmica fruicin conque abreva loslicores en la barrita del Piano bar; no por ca-sualidad le naci en el alma Pablo Milans,

y la iglesia San Salvador de Bayamo se erige,a dos segundos de su plaza principal, comoun espejo de singulares contornos donde loshabitantes de la isla po-demos sopesar losquilates de nuestra sustancia, el rojizo heroi-co de nuestra sangre y esa lava arrasadoraen la que podemos convertirnos cuando soninsoportables la tirana y el desencanto; nopor casualidad, de entre los vapores de esatierra, vino al mundo el poeta de los cuellosduros a quien por una escaramuza del des-tino le llamaran Rafael, nombre proveniente

del hebreo y que signica Dios sana, que sele diera (bonita coincidencia) a uno de losarcngeles, que antes se llamara Azaras ypor curar la ceguera de su padre complet latrada arc junto a Miguel (el jefe del ejrcitocelestial) y Gabriel (el mensajero celestial).Es el arcngel Rafael (bonita coincidencia) elprotector de los viajeros, de la salud y delnoviazgo.

Si no fuera porque desde el ao pasado in-tento abandonar todo vestigio de la actitud

sacrlega que me acompa desde el da enque escrib el primer verso de El libro delprofanador, podra gritar que el arcngelha reencarnado con un apellido de ciudadandaluza (Vilches) y otro ms signica-tivo (Proenza), mismo que luci el ltimogobernador del perodo espaol en Jamaica,Francisco de Proenza, antes que la armadainglesa ocupara militarmente en 1655 la islacaribe-a. Y es que, segn mi credo, las bo-nitas coincidencias no existen, y me es dable

la fe de que si algo caracteriza al poeta de loscuellos duros es su condicin de viajero per-petuo, casi alucinado, incapaz de detenerseen el mismo sitio por mucho tiempo aunqueen todos deje el morao de las buganviliasentre el escndalo casi inocente de su amis-tad. Tambin, como al arcngel, le ha sidodado el don de protector de los noviazgosentre otros, al punto de perder los propios.Si hoy me aduermo sobre la apacible certezade haber conquistado a la otra mitad de mivida, se lo debo en parte, solo en parte, a su

protectorado. Hace doce aos, al igual que

hoy, a nadie en este plane-ta, que no fueraRafael Vilches Proenza, poeta de los cuellosduros, se le habra ocurrido la arries-gadaidea de defender mis constantes vaivenes

romnticos ante una muchacha que todosgolo-seaban. Tal actitud le consagr unpuesto permanente en la mesa de mi casa yla alegra de en-contrarme, a su vuelta, en unsitio tan inhspito como Santa Clara, paraatravesar juntos otro tramo del camino.

Nunca le agradeceremos bien a Luis Prezde Castro su generosidad por darle albergueen una casa donde los cuernos de amboshacan smbolos rarsimos en los tablones deconcreto del te-cho, aun cuando se sentaran

en el piso a leerse el paquete de manuscri-tos que no les han acep-tado, por razonesdel Orinoco, en los angustiosos combos queplagan nuestras editoriales. No se me enre-da la lengua para denunciar que Luis Prezde Castro es el hombre de mayor toleranciaante el malagradecimiento que haya cono-cido; no obstante hosped a Rafa y compar-ti su abundante pobreza y su ms generosocorazn, en un acto de solidaridad pococomn en la Cuba enquistada por los sen-timientos de egosmo que hemos heredado

junto a la deleznable ca-pacidad para ca-nallizar o desacreditar al prjimo, sin otrasrazones que la envidia.

En aquellos das iniciales de su llegada, nosley poemas de un libro nuevo cuyo ttulome pare-ci menos acertado que la batallaferoz que los poemas establecan en contray a favor del amor. Aquel breve volumenhaba nacido de la extraeza por la chicaamada y en un extraordinario giro volati-naba entre las selvas del amor huidizo, enpeligro.

La amargura reposaba en cada palabra y laimagen del caf era ese smbolo identitariono solo del ser cubano sino tambin del serinsomne, angustiado, desprovisto de otrasherramientas que no fueran sus sueos y lahorrible necesidad de trasvasarlo al idiomaliterario. Entonces le pro-puse a Rafael tresnuevos ttulos, entre los que se encontrabael que al nal identica al tomo que hace cir-cular Neo Club Ediciones y Alexandria Li-brary con sede en Miami.

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En ese sitio de las diferencias conciliablesque es el Caf Literario de Santa Clara re-cibimos de la mano del Pastor Mario Flixlos primeros ejemplares y casi hubo que su-

jetarme para que no rea-lizara el lanzamien-to en pleno portal. Me sent muy feliz pormi amigo, por m y por la poesa cubana.Me sent muy feliz por el delicado gesto delpoeta Luis Felipe Rojas al suscribir una notaintroductoria que ilumina a los lectores so-bre el autor y lo que ha de hallar dentro dellibro. Me sent muy feliz porque luego detantos golpes la vida le obsequiaba al poetade los cuellos duros la primera oportunidadpara sentir ese estado de levitacin que ex-perimentamos los hombres sen-cillos ante lo

extraordinario.Saben, los que cargan la pesada cruz de que-rerme, que no gura entre mis dones el deser hala-gador; siempre me ha parecido unacto de indelidad otorgar desmedidos elo-gios a los amigos y concederles con ello unafelicidad cticia y tan voltil que puede, conbuena suerte, durar hasta el prximo agua-cero. Justo, s. Poseo la dicha de conocertoda la obra que ha ido escribiendo Ra-fael alo largo de su ciclo creativo y puedo asegu-

rar que ni una sola palabra ha surgido de suinteligencia sino de los dolores y alegras delcorazn, de los ojos que tiene en su coraznbueno y enorme. Su literatura se distinguede entre la de los dems porque aprendiel arte de susurrar-le al lector en el odo sinusar otro idioma que el de la emocin. Leer-le ha sido para m -me da gusto confesarlo-un antdoto contra la palabrera artstica.

Desde su llegada a tierras villaeras, RafaelVilches Proenza no ha recibido ms que pa-tadas de burros provenientes del reservoriode asnos que tienen las organizaciones cul-turales: no hubo ojos para sus pies cubiertosapenas con unas chancletas de bao, ni parasu corazn herido por las asquerosas hlicesde la traicin; no se preguntaron, antes depatear, por qu haba dejado el sitio dondevivi y sirvi durante dcadas; no se lesocurri preguntar en que botadero dormaluego de, como fue justo que lo hiciera, aban-donar la casa de Castro que se enmaridaba

otra vez, hundirse en el sopor y los detritos

que desprendan las paredes de un alquilerleonino, in-justo, impagable como son casitodos los alquileres que, bajo la mirada cm-plice del estado, tiran a la letrina la Ley de

Reforma Urbana. Y lo patearon, lo patearonexpulsndolo del empleo con las excusas delos burros, con el antifaz que usan los bur-ros que no tuvieron los piones necesa-riospara decir que lo echaban a la calle porquepublicaba en Plural, porque conversaba conel arcngel mensajero, porque tena el suci-ente valor para decirle clavo al clavo y orejaa la oreja; porque era un hombre triste, perocon el alma limpia; porque era una catedraldesimantada, pero con la fuerza moral comosostn. Y lo patearon, lo patearon al no per-

mitir que su nombre apareciera en los pro-gramas literarios, que su voz no se escucha-ra, que sus libros tres veces bue-nos y tresveces aprobados, quedaran balancendoseen esa regin del silencio donde yacen obrasque jams conoceremos. Y tambin lo pateel gremio, menos asno quizs, ms dado aretirarse ante el dolor ajeno. El gremio: unda de estos tendremos que contar cmo nosvencieron, de qu callada manera, con culesarmas nos dividieron, hicieron de nosotros

un reguero de manchitas amorfas, que nosjuntamos solo cuando es decisivo hablar so-bre benecios y nos re-fugiamos en la tristeinmensidad del caracol al sentir la acometi-da de los burros. Pero ni siquiera para lospoetas la pateadura es eterna; con la buenade Dios aparecen esos momentos de des-canso para que el verdugo lustre sus cascos,y entonces se levanta el consuelo desde laregin que nos han enseado a odiar como sise tratara del Inframundo. Miami es quizsel nombre de un pueblo extranjero que ms

hemos mencionado los cubanos. Entr enlos canalizos de nuestra sangre por las vasdel odio y el desprecio, sin que pudiramosimaginar que sera la segunda patria de, porlo menos, un miembro de nuestras familias,y parte fundamental del sostn eco-nmicode la isla. All radica el grueso del exilio cu-bano, que la voz ocial pretende simplicaral apellidarle econmico cuando en verdadtodos sabemos que es un exilio social, entoda la exten-sin del trmino. All viven ytrabajan, amigos muy amados: poetas y al-bailes, marineros y can-tantes, gente buena

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que nos ayuda a sobrevivir cuando el cablese torna carmelita y parece que debajo de lospies la tierra comienza a deslizarse. All vi-ven y trabajan cubanos a los que no se les

permita vivir y trabajar en paz en la tierradonde haban nacido. All vive gente que nose ha tomado la coca cola del olvido y quea pesar de la depresin envan o traenremesas en reales y en carios a los suyos,sin recordarnos las injurias y las golpizasde ayer, y las injurias y las golpizas de hoy.Conozco a muchos heridos por los huevos,que han sabido perdonar; conozco a muchosheridos en el alma, que han sabido hacer aun lado la revancha... y no dejo de pregun-tarme, cundo, por Dios, cundo pararn los

otros. Esos otros que condujeron al silencioforzado a Francis Snchez Rodrguez, porhacerle caso al Gabo y decir lo que senta,esos otros que calumniaron al narrador F-lix Snchez, por hacerle caso a Fidel Castroy sealar lo que de-ba ser cambiado; esosotros que edicaron un castillo de arena ymandaron a prisin a ngel Santiesteban;esos otros que canallizan, que convierten enterroristas de la noche a la maana a quiendiga que el beisbol no es el deporte nacional

sino el juego de los escondidos, o sea, al quese atreva a adversar cualquier arquetipo cre-ado para que funcionemos como autmatas;cundo, por Dios, cundo vamos a ver quela paz radica en el derecho ajeno.

Fui un testigo excepcional de que el poetade los cuellos duros quiso publicar su libroen Cuba antes que en cualquier otro sitio,pero haber formado parte del grupo literarioLista Negra; partici-par junto a m en la giraNacido el trece de agosto, que a travs de

textos poticos solicita la liber-tad de ngelSantiesteban y abrir las cancelas de su fe enEstado Sats, fue sazn suciente para quelos burros impidieran la conexin de su obracon los lectores cubanos.

Pero de qu me sorprendo, tal prctica es unerror comn de los siglos por los siglos, em-pez cuando a mediados del XIX detuvieronen el puerto de Santiago de Cuba un barcoque traa la novela Sab de la Avellaneda y

jams se le permiti el ingreso a la isla, y

se repiti miles de veces hasta ganar escan-

daloso protagonismo durante todos los aosde torpezas cometidas por los idelogosde un socialismo que deba traernos la leyprimera soada por Mart. El culto a la liber-

tad plena del hombre, fue sustituido por elculto a la libertad plena del estado sobre losdestinos del hombre; y entonces el estadodecidi lo nocivo que eran ciertos libros yciertos autores que no le decan linduras ytrataban de mostrarle al lector otras mane-ras de apreciar la libertad. De algn modo,que an permanece en el misterio, pudimosconocer el panten extraordinario de nues-tra literatura y de la diversidad del pensa-miento losco cubano. Es cierto, como yadije, que no fue este estado el que nos trajo

la censura como prctica cotidiana, aunquela diferencia entre antes y despus radicaen que antes alguien o algo se haca respon-sable de la censura y, despus, la cesuravino del aire, de naiden, del escondrijo, dela guarida, de un endriago abstrac-to, queal pasar el tiempo adquiri algn nombrecomo Pavn, Aldana... para que los tontosde capirote descargramos nuestras rabiasy aceptramos que no hubo endriago sinosimples idio-tas que confundieron gallo con

rayo, estrella con centella.En el prtico del libro Caf Amargo Luis Fe-lipe indica: Carta para los que quieran con-ocer a un poeta que persiguen... y es cierto,no como al cimarrn con jauras, sino conesas herramientas nuevas que sirven parahacerte sentir acosado y te sea imposible de-mostrarlo.

Pocos habremos de leer Caf Amargo porquehan llegado a Santa Clara apenas los librosque cupieron en el bolso de Mario Flix y,como se sabe, uno no puede pagar un billetee ir a Miami por la maana y regresar en latarde hasta que sean derribados los murosinvisibles contra los que se han estrelladomillones de cubanos, ojal la propuesta delpoeta de los cuellos duros abra un cangilny consiga penetrar hasta lo ms profundo dequien la lea.

Sera oportuno solicitarle a Dios que hagaposible... seor mo... que esta alegra de hoyno se convierta en ms pateaduras para elamigo... maana: por ello, ruego.

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De un padre preocupado a sus hijos desconcedoresde todo los sinsabores que les estamos cocinando connuestras improvisaciones.

Queridos hijos:

ltimamente todo es herida: la hermosura, lainmediatez de lo real y lo que la minora considerairreal, el fulgor de las madres tras sus hijos sinsaber qu hacer, el encantamiento de un discursocon frases fosforescentes, nuestro Seor sentadoentre mendigos, ofertndole sus ltimas monedas,los psicoanlisis llamando por una aadidura quenadie ni remotamente entiende. Todo, hijos mos,es herida, hasta la precocidad de los que apuestanpor un pensamiento identitario e intentan pulir lamesa llena de tanta ausencia, de tantas manchasdisfrazadas por una paciencia insondable. Por eso,y conrmando nuestras ltimas conversaciones,

aquellas donde siempre se imponan sus pasionesadolescentarias, quisiera dejar estas huellas,terriblemente el amable gesto de una sociedad queha ido confundiendo las fuentes, el empleo de unlxico que lo ha variado todo. Debo confesarlesque toda ideologa, bien inoculada en las arteriasde las personas, produce una euforia similar ala esperanza de la inmortalidad que producenlos movimientos espirituales o religiosos, enlos cuales no resulta tan importante la llegada,apabullante y vista desde todos los prismas, delFin de la Historia o de alguna que otra forma deadvenimiento, como esta vida que su padre vive

con (des)esperanza y como obligado trmite entreestos dos mundos.

Cierto, se puede vivir un prolongado tiempo ental estado de felicidad o letargo sin advertir unpice de suras, y esto es lo ms peligroso, porquela ideologa, bien inoculada en las arterias comouna forma de religin y modus vivendi, es elantdoto ideal para convertir las suras en menosque accidentes y a los hombres en una rareza deoveja humana y donde, sin una explicacin parasu subconsciente, nada le permite levantar lacabeza, alzar el tono de su voz ms all del vrtice

de su propia frustracin.Durante este largo proceso que hemos vivido,

inexplicablemente en una transicin interminable,nos hemos ido dando cuenta de esas suras,a las que llamo confusin de fuentes, empleode un lxico que lo ha variado todo, o para serms exacto, comodines, como errores crucialesdel mismo proceso que vivimos. Me parecesorprendente como han variado los conceptosy las enumeraciones y, a libre albedro y sintener en cuenta los diccionarios, han hecho denuestro lxico una ruina total, pues estas suras ocomodines slo tratan de anular en el hombre su

capacidad de discernimiento, de visibilidad entreuna realidad objetiva y otra realidad repleta desubjetividades.

Queridos hijos:

Qu son las suras o comodines sinoprecisamente la abolicin o censura de todarealidad como detalle, como sociedad complejacargada de diferencias y tambin, por qu no,

de arbitrariedades? Para que no me considerenapocalptico, denicin de la que hoy en da nomuchos estn alejados, les enumero, si no todas,ya que no los quiero aburrir, algunas de estassuras o comodines que han trado consigo elempobrecimiento ms atroz de nuestro lxicoya no slo gramatical, tambin oral, as comoel encubrimiento de la realidad social en quevivimos, mostrando otra muy distante y preadade un popularismo inexistente. Ejemplos:

-No existe la prostitucin, las(os) que lo ejercenson jineteras(os) o luchadoras(es).

-No existe la pobreza, existe el bajo poderadquisitivo.

-No existe el desempleo, existen los disponibles.

-Una casa adecuada, un auto, un telfono y unabuena alimentacin no son necesarios, muchomenos imprescindibles, son un lujo.

-El transporte urbano para nada aument suprecio, slo que ahora son Refuerzos, por lo queel costo debe ser superior.

-Por pensar distinto y expresarte dejas de ser unhombre honesto para convertirte en un disidentey, si la interpretacin de los jueces encargadosde enjuiciarte no te acompaa, en un connotadocontrarrevolucionario (CR), negndose con ello elcarcter dialctico del pensamiento, as como laaparicin de una contradiccin total respecto aldiscurso ocialista.

-Puedes disfrutar de todas las instituciones de tupas y llegada las vacaciones viajar alrededor delmundo, pero concluido el mes laboral recibes la

grotesca suma de entre 10 y 16 dlares para quete aniquile la angustia.

Verdaderamente, queridos hijos, por ms quehurgo en la historia no encuentro la diferenciaentre el pasado y el presente, no logro encontrarun pice de luz que me ayude a entender estaextraa coexistencia en el que nos encontramos,donde las suras y los comodines son el ordendel da, el dime que te dir en cada rincn que teencuentres.

Hoy slo me acecha esta honda devastacin

y el tiempo, o lo que ocurre dentro de l, quese desprende como un Iceberg y atraviesa cadaalma, aparentemente insignicante, de cuantos


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estn involucrados, a la fuerza o por conviccin,en esta aventura de pensar distinto y quererseexpresar e intentan quebrarles la voz, lo que esdecir, quebrar la inercia de la historia, y no logranms que alterar la relacin entre los hombres,su sentido de pertenencia e inmortalidad, su

visin para darle valor a las cosas que lo rodean,espirituales o materiales.

Creo, pasado todo este tiempo, que se me hacedifcil legitimarme, pues el cansancio, la espera,en ocasiones insoportable, la distancia que cadavez ms me separa de las posibilidades, me dejaninerme, sin nimos para incorporarme a estacolectividad que intentan imponer y queda a la

defensiva, sin tan siquiera un sueo que lograr,que compartir.

No llego a conclusiones ya que ustedes, sinimportar cun largo o escabroso les resulte elcamino, sabrn llegar a ella. Tampoco escribo

ms, slo estas lneas son sucientes para que,despojado de honores, me cruciquen en laCruz. Por lo que hoy me abandono a m mismopara dejarles el camino libre de los anteojos y losdogmas de las ideologas; el camino donde crec,donde me forj, donde solo pueden entregarse yser, no ms. Les ruego me recuerden con amor.

De ustedes, pap.


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La Historia es un Profeta con la mirada vuelta hacia atrsEduardo Galeano

A la derecha, junto al Instituto de Segunda Enseanza, el Hotel Florida,

inmueble histrico que pronto desaparecer.


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Cuando el jueves 17 me entr al mvil un mensaje del escritor y politlo-go Gabriel Barrenechea diciendo: Vilches, acaba de morir el Gabo. Yoque entonces estaba comenzando a enamorarme de una linda bayamesa

despus de dos aos de soledad espantosa, una chica que en unos das meiba a decir: t eres mi poeta, yo soy tu musa, tu oasis. Sent al leer el men-saje lo mismo que hace diez aos cuando llegaron a mi casa entonces enHolgun, una noche lluviosa, y 15 de mayo de 2004, la periodista y amigaMartha Mara Montejo y el amigo y escritor Michael Hernndez Miranda,mis compadres, y me soltaron a boca de jarro, como un fogonazo, con unaescopeta de dos caones, y en pleno rostro: Muri el Guille (GuillermoVidal). Se me qued un llanto detenido en el pecho, como ahora.

Hasta hoy no he podido decir nada sobre la muerte de Gabriel GarcaMrquez, solo hablar en Bayamo con Manuel Navea y Zoelia Frmeta lostres de visita en esa bella ciudad, hablar de sus novelas, de sus aportes a laliteratura universal, de esas historias que en nuestras respectivas adoles-cencias nos cambiaron la manera de ver el mundo literario, y la realidad

en la que a partir de ese momento comenzamos a orbitar. El coronel notiene quin le escriba, Crnica de una muerte anunciada, El amor en lostiempos del clera, Cien aos de soledad, y tantas otras. No podamoscreer que la muerte se lo apropiara as porque s, cuando an le quedabanmuchas ms obras por conarnos. La muchacha que amo, la bayamesa,me acaba de mandar el primer captulo de En agosto nos vemos la nove-la indita del Gabo, entonces es cuando a uno le da una roa que la muerteno deje terminar la encomienda de Dios, que las cosas que sueas realizarpara los dems queden inconclusas. Y le agarras una tiria a esa tipa de laguadaa que quisieras verla cerca y reclamarle por su hijoeputada. Y esque el Gabo era como nuestro vecino. Un amigo querido de quien siem-pre estabas esperando un cuento recin salido de la editorial, una nuevanovela que nos estremeciera.

Nunca nos vimos, pero yo si pude mirar a sus los ojos en la TV. Disfruty sufr sus libros, desde que soaba con ser un poeta, cuando no saba quealgn da escribira novelas, y es que con l y con Guillermo Vidal, apre-nd que los novelistas son los grandes poetas de sus lenguas.

Ahora no hay despedidas ni un hasta luego, porque es que l permaneceah, cada minuto que le dedic a la literatura y a su magisterio humansti-co, lo eternizaron. Solo su templo humano se har cenizas, su alma acom-paar a su obra, y estar junto a cada lector que se aproxime a sus librosa su obra de vida.

Ahora como un Dios en el Olimpo nos contempla. Pero aun as sufri-remos su partida. Porque as somos los seres humanos de sentimentales.Ahora a perseguir sus obras completas.


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Las puertas del cuerpo, Ediciones Matanzas, del escritor cubano ManuelA Navea Fernndez (Bayamo 1971), presentado en la recin terminadaFeria Internacional del Libro, nos trae historias que desandan la cotidiani-

dad, donde se testica las miserias que por cotidianas pasan desaperci-bidas. Al narrarlas entretiene y nos amordaza como un testimnianteel. Nos descubrimos, nos avergonzamos de nuestros secretos en laspginas de este libro, escrito con una sinceridad dolorosa. Nada aqu esimpostado. Est el pas vivido, sufrido, como mito-realidad, respira parasobrevivir sin que lo quejado nos amordace, nos ahogue, nos mutile. Re-latos donde se explora en los conictos humanos ms profundos: la in -delidad, la tica enfrentada a las carencias cotidianas, la muerte de seresqueridos. Impresiona la maestra que ha adquirido Manuel Navea en elmanejo, la exquisitez en el dominio del lenguaje. Hay en l atmsferasbien logradas. Fluidez narrativa. Imaginacin. Un conjunto de situacionesdramticas donde se cala en los dismiles conictos que enfrenta el serhumano contemporneo y coetneo. Representa un notable esfuerzo deexperimentacin con el lenguaje y la irona. Argumentos contundentes.

Uso del humor inteligente, y desenfadado, juego constantemente con laautoconciencia del narrador, logrando dominar al lector. Libro magnco,esplndido, con acertado equilibrio entre historias, argumentos, lenguaje,exactitud de recursos estilsticos (punto de vista, escena, resumen). Usofuncional del dilogo. Sentido del humor. Elevado nivel de realidad. Ma-licia e imaginacin desbordante. Cuentos que calan en mbitos entre lovisible e intangible, presentando zonas inadvertidas o no adecuadamentetransitadas o entendidas de nuestra vida, principalmente aquellas dondelos anhelos chocan contra eventualidades que los malogran. Manuel Na-vea Fernndez es capaz de crear y recrear vidas expectativas entre cadauna de las historias contadas. Con lenguaje muy cubano, realista, logracomo un buen cirujano que va desmembrando el cuerpo del paciente parasanarlo, insertar con la misma equivalencia lo fantstico, lo popular como

un hecho ms de lo cotidiano. Tiene voz propia, familiar, de un cuentistaconsumado. Logra meritoriamente lo que debe proponerse en el ampliosentido de la palabra un contador de historias: Entretener. Una prosa ce-ida, ecaz, y experimentaciones formales. Son estos, cuentos donde seabarca un espectro amplsimo de temas, escritos con garbo y dominioperfecto del ocio. La extensin de cada historia, los puntos de vista delnarrador. La solidez con que se imbrican argumentos y forma, da comoresultado una obra madura, poderosa e impactante.


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w w w . c o n v i v e n c i a c u b a . e s

i n s p i r a n d o l a a c e p t a c i n

Convivencia

i n s p i r a n d o l a a c e p t a c i n


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Pesquisa en la

situacin de Cuba

Actualizacin del trimestre

enero, febrero y marzo de

2014

Grupo de Consultores

de la Sociedad Civil

El primer trimestre de 2014comenz con la realizacinen La Habana de la II Cum-bre de la Comunidad de Es-tados Latinoamericanos yCaribeos (CELAC). Comoes habitual en otros lugaresdel mundo, algunas orga-nizaciones de la oposiciny de la sociedad civil tuvi-eron la iniciativa de reali-zar el Foro Democrtico enRelaciones Internacionalesy Derechos Humanos quetena entre otros objetivosdiagnosticar el estado de lademocracia en el rea.

La polica poltica impidique este encuentro paraleloocurriera, para lo cual detu-vo a decenas de personas yamenaz y retuvo en prisindomiciliaria a muchos otrosen casi todas las provinciasdel pas. El presidente salien-te de Chile, Sebastin Piera,se encontr con Berta Soler,lder de las Damas de Blan-co y parte de la Delegacinde Costa Rica se reuni conel seor Elizardo Snchezpresidente de la ComisinCubana de Derechos Huma-nos y Reconciliacin Nacio-nal (CCDHRN).

Como cada ao el InstitutoCubano del Libro organizla Feria Internacional delLibro. La edicin 23 de esteevento se caracteriz por la

tradicional ausencia de la lit-eratura cubana producida enel exterior y la notoria esca-sez de producciones nacio-nales con el predominio detextos aprobados por la cen-sura editorial. No le fue fcila los visitantes a la Feria en-contrar obras que reejen elpensamiento poltico, socialo losco contemporneo.

La celebracin del XX Con-greso de la Central de Tra-bajadores de Cuba (CTC),

puso de relieve una vez msque esta entidad sindical secomporta como una tpicacorrea de transmisin paratrasferir a los trabajadoreslas orientaciones del PartidoComunista. All se le diouna aprobacin simblica alCdigo de Trabajo y los de-bates relacionados con la ad-ecuacin de los salarios a lasnecesidades ms elemental-es de los obreros carecierondel carcter de reclamacina la patronal. En la clausurael general presidente RalCastro advirti que solo un

aumento de la productivi-dad hara posible que lossalarios mejoraran de unaforma extendida.

A principios de marzo la em-presa de telecomunicacionesETECSA, abri el servicio decorreo electrnico nacionaldesde los telfonos mviles,bajo el nombre de Nauta. Lamedida, aunque incompleta,ha sido recibida con entu-siasmo por los clientes dela nica empresa telefnicadel pas. A un precio de 0,01CUC por cada kilobytes re-cibido o enviado, la nuevaprestacin est an lejos delalcance de los salarios pro-medios en la Isla, aunque re-sulta ms econmica que losanteriores servicios de MMS(Multimedia Messaging Sys-tem) y SMS (Short Message

Service).

La implementacin de estamodalidad, podra poten-ciar la comunicacin entregrupos de la sociedad civil,en tanto permite el envo yla recepcin de mensajes degran extensin, imgenes,videos y audio. Sin embargola frustracin no ha estadoajena al nuevo anuncio, pues

muchos cubanos esperabanpor el acceso a Internet des-

documentos

hoy


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de los hogares y desde los telfonos celulares.De manera que la implementacin del emailNauta no ha logrado cumplir las expectativasacumuladas. Tambin ha trado como efectocolateral, la congestin en las lneas y mayoresdicultades en el ujo de mensajes de texto.

A pesar de los reiterados llamados a terminarcon la prctica del secretismo realizados en el9no Congreso de la Unin de Periodistas deCuba (UPEC), en los medios de difusin nose dio a conocer que a principios de marzolas Naciones Unidas elabor un informe de127 pginas donde se demuestran las incon-sistencias de la declaracin ocial cubanaen el caso del barco norcoreano Chong ChonGang el cual intentaba pasar un cargamento

de armas encubierto bajo toneladas de azcara travs del canal de Panam. Dicho informeevidenci una clara y consciente intencinde eludir las resoluciones sobre el comerciode armas con Corea del Norte, dictadas por laONU.

Otra noticia escamoteada fue del motivo de lasustitucin del ministro de cultura. Esto de-sat una ola de especulaciones que intentabarelacionar la destitucin con un robo de pintu-ras en el Museo de Bellas Artes. La prdida deestas obras del patrimonio nacional, conser-vadas en un almacn sin las imprescindiblesmedidas de seguridad, devela el grado de cor-rupcin que afecta a toda la sociedad cubana.

Otro aspecto al que se le atribuy la defenes-tracin del ministro de cultura fue la proyec-cin en los cines del lme Conducta. Estapelcula, de innegables valores artsticos re-eja una realidad muy distante de la propa-ganda ocial y se ha convertido en el sucesocultural ms importante en lo que va del ao.Posteriormente se supo de la existencia de

una disposicin del Ministerio del Interiorque obligaba a la revisin de los guiones cin-ematogrcos antes de que comenzaran a l-marse. La disposicin (sin estar comprobadade forma ocial) despert una protesta gener-alizada entre creadores del sptimo arte.

Como parte de un convenio entre los gobier-nos de Cuba y Brasil, el Ministerio de SaludPblica ha estado enviando a ese pas su-damericano un total de 11 mil 430 mdicos enlos ltimos meses. La medida despert gran

inquietud en la poblacin ante el temor de quese vieran afectados los servicios en hospitales,policlnicos y consultorios del mdicos de la

familia. Vale la pena recordar que en la actu-alidad ms de 40 mil cubanos del sector de lasalud cumplen misiones en 68 pases. Algunasposteriores deserciones y la demanda impu-esta por una doctora que abandon y denun-ci el Proyecto ms mdicos para Brasil, pu-sieron en evidencia la desproporcin entre elsalario que se le asignaba a estos profesionalesy lo que pagaba el gobierno brasileo por susservicios.

El escndalo forz al gobierno cubano a elevarlos sueldos a estos galenos y condujo a que elConsejo de Ministros aprobara un notable au-mento salarial al personal de la salud. En algu-nos casos el aumento signica el doble o msde lo que se ganaba. Esta disposicin ha pro-

vocado un efecto negativo entre otros sectoresde los empleados estatales que consideran sussalarios insucientes. Entre los beneciados seha detectado inconformidades, pues a pesarde lo cuantioso del aumento muchos consid-eran que an resulta insuciente.

Una combinacin de alza en los precios de pro-ductos agrcolas y un desabastecimiento en lastiendas que operan en divisas han agudizadolos problemas domsticos que diariamente ha-cen difcil la vida cotidiana a los cubanos. Laseguridad alimentaria, propsito promulgadodesde las esferas gubernamentales como demxima prioridad, no se ha podido alcanzar ymuy por el contrario parece estar cada da mslejos de concretarse.

Con vistas a poner n a la dualidad monetariase han iniciado adecuaciones en el sector es-tatal que eliminan la falsa paridad de 1 X 1 en-tre el CUC y el CUP con que operaba la cont-abilidad en estas empresas. Las informacionesofrecidas por los medios de difusin y lo quese ha ltrado en declaraciones de funcionarios

ha provocado una amalgama de rumores quecontribuyen a la incertidumbre ciudadana.Nadie sabe a ciencia cierta cmo quedar lasituacin una vez que se unique la moneda.Las principales interrogantes recaen sobre elasunto de la paridad del peso cubano con lasmonedas extrajeras y de qu forma se equili-brarn los precios de las mercancas que hoyse ofertan en CUC con el salario del sector es-tatal.

En el presente curso escolar se ha producido

una drstica reduccin en las opciones de con-tinuidad de estudios para los egresados dela Secundaria Bsica. A tono con la actual-

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izacin del modelo al terminar el 9no gradolos estudiantes tendrn menos oportunidadesde continuar hacia a los Institutos Preuniver-sitarios como camino hacia la enseanza su-perior universitaria y en su lugar tendrn queoptar preferentemente por la Educacin Tc-nica y Profesional (ETP).

En lo que se ha dado en llamar la inversinde la pirmide ahora cerca del 60 % de losegresados se encaminar a la educacin tc-nica, muchos de los cuales terminarn comoobreros calicados. Aunque esta tendenciapuede ser considerada como un intento deadecuar las absurdas utopas a la realidad delpas, la medida ha causado consternacin enmuchas familias que an crean que el futu-

ro de Cuba era el de un pas de hombres deciencia.

Al cumplirse un ao de la puesta en vigor delas nuevas regulaciones migratorias el bal-ance muestra como saldo positivo el hecho deque decenas de activistas de la sociedad civilhan podido viajar al extranjero y difundir unaimagen de Cuba diferente a la que expone laversin ocial, al tiempo que amplican suscontactos y ganan en experiencias. No ob-stante siguen existiendo restricciones, por unaparte para autorizar la entrada al pas y porotra para limitar las salidas.

En el primer caso se pueden citar los ejem-plos de prominentes cubanos como el econ-omista Carmelo Mesa Lago a quien no se lepermiti asistir a un homenaje a su personaorganizado en la Isla o la negativa que recibiBlanca Reyes, fundadora de las Damas deBlanco, a quien no la dejaron asistir al sepeliode su padre en Cuba. De igual forma ocurricon algunos extranjeros como Gabriel Salvia,representante del Centro para la Apertura y

el Desarrollo de Amrica Latina (CADAL)quien fue declarado como inadmisible a sullegada al aeropuerto internacional Jos Marty el caso del pastor evangelista Alberto Mot-tesi, conocido como el pastor de los presi-dentes que a pesar de haber sido invitadopor cuatro denominaciones evanglicas, le fuenegada por quinta ocasin la visa religiosaque tramita la Ocina de Asuntos Religiososdel Partido Comunista de Cuba. En los casosde la salida continan sin ejercer ese derechoquienes fueron injustamente encarcelados en

la primavera del 2003 y optaron por quedarsea vivir en Cuba tras su salida de prisin bajoel concepto de licencia extrapenal. A otros

opositores se les aplican medidas cautelaresarbitrarias, como ha sido el caso de ManuelCuesta Mora para de esa forma impedirlessalir del pas a eventos donde han sido invi-tados.

En vsperas de nalizar el plazo para presentarla Declaracin Jurada de Impuestos, ms deun 10 % de los depositarios del sector cuen-tapropista se vio en la obligacin de rehacersu declaracin porque la Ocina Nacional deAdministracin Tributaria (ONAT) crea quese haban cometido errores, especialmente porconsiderar insuciente la cantidad de dineroexpuesta en la documentacin. La forma mu-chas veces arbitraria en que los funcionariosde la ONAT determinan cunto realmente

gan el contribuyente ha ocasionado incon-formidades entre cuentapropistas, muchos delos cuales han entregado sus licencias. La cifraactual ha llegado a una etapa de meseta queronda los 500 mil licencias. De hecho se pro-duce una oscilacin en la que por momentosel nmero de personas que se dan de alta re-sulta menor que el de quienes se arrepientende haber optado por el cuentapropismo o almenos de haber elegido legalizar su actividad.

Con preocupacin los cubanos estn pendi-entes de la situacin de Venezuela. El agrava-miento de la crispacin social que ha produ-cido decenas de muertes y cuantiosos daosmateriales preocupa a los familiares de losmiles de cubanos que cumplen misiones enese pas, especialmente por el maniesto re-chazo que la presencia cubana tiene en impor-tantes sectores de la oposicin. Por otra partelos hechos ocurridos en esa nacin pueden re-percutir en nuestro pas debido a la dependen-cia econmica y poltica que se ha enfatizadoen la ltima dcada. La percepcin de que uncambio poltico en Venezuela incidira en un

cambio en Cuba es compartida por la mayorade los observadores.

En cuanto a la represin poltica este trimestrearroj el lamentable resultado de unos 3 milcasos de detenciones arbitrarias. De ellas fuer-on documentadas por la Comisin Cubana deDerechos Humanos y Reconciliacin Nacional1.052 en el mes de enero, 1.051 en febrero y 806en marzo. Signicativa la persecucin a que seven sometidas las Damas de Blanco para im-pedirles asistir a las misas dominicales, espe-

cialmente en las provincias de Matanzas, VillaClara, Santiago de Cuba, Holgun, Granma yGuantnamo. En muchos casos son conduci-

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das a sitios apartados, donde quedan aban-donadas a decenas de kilmetros de sus do-micilios.

A principios de enero las Damas de Blanco enla Habana recolectaron juguetes con motivodel Da de los Reyes Magos. Antes que pudi-eran entregarlos a los nios la polica polticase present de forma violenta en la sede de laorganizacin para incautar los juguetes. Enla ciudad de Santa Clara, los activistas de laorganizacin opositora FANTU-UMPACUlograron realizar una actividad similar y enrepresalia se les ha impedido desde entonces,lunes tras lunes, realizar las reuniones sema-nales de su organizacin. En los actos represi-vos contra ellos se han producido decenas de

detenciones y frecuentes golpizas a los oposi-tores.

Una celebracin por el Da Mundial contra elRacismo, organizada por el Comit de Inte-gracin Racial en La Habana el 23 de marzo,se vio afectada por el acoso policial a varios desus participantes. Entre las acciones acometi-das estuvo la intimidacin a que fue sometidala seora Cecilia Ramrez Rivas, directora delCentro Nacional de Desarrollo de la MujerAfrodescendiente del Per quien estando devisita en la Isla se haba interesado en partici-par. El evento, que no tena ninguna intencinpartidista fue considerado por la polica polti-ca como un acto contrarrevolucionario puestoque ese es un tema es considerado un monop-olio de las instituciones ociales.

Las protestas callejeras organizadas por ac-tivistas de la oposicin y de los Derechos Hu-manos se hicieron frecuentes en esta etapa. Si

bien han sido actividades protagonizadas porun reducido nmero de personas, tambines cierto que no se ha producido en ningncaso un rechazo espontneo de parte de la po-blacin, que se limita a fotograar y lmar con

sus telfonos mviles o contempla perpleja ypasiva cmo otros ciudadanos se expresan, deforma enrgica pero pacca, para reclamarsus derechos o para denunciar atropellos.

En un sentido general en este trimestre se con-rma la tendencia del proceso de reformas a irabandonando paulatinamente las leyes clsi-cas del sistema socialista para instaurar en laprctica las reglas del mercado, pero con lacamisa de fuerza de un discurso poltico quese niega a aceptar abiertamente el fracaso del

sistema. La promulgacin de una Ley de In-versiones Extranjeras (que no se ha publicadoocialmente en la fecha que se cierra este in-forme) denota cierto desespero por la obten-cin de dinero real en las arcas estatales.

La ausencia de autnticos derechos cvicos,polticos y laborales quizs sea la ms tentado-ra garanta que el gobierno pueda ofrecer a loseventuales inversionistas. El aparato represivono tiene solo la funcin de mantener a raya ala oposicin en activo, sino la tarea de impedira toda costa que las inconformidades puedancanalizarse y estructurarse como una alterna-tiva poltica viable que pueda poner en riesgolos intereses creados del grupo gobernante.Que esos intereses coincidan o no con los de lamayor parte de la poblacin o con el futuro dela Nacin es algo que se ir haciendo cada vezms evidente con el paso del tiempo.

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Quin hurga en el corazn.

Cul es el camino.Qu esperanza nos cobija.

Qu hogar nos protege del inminente trueno.Qu voz amansa nuestra soledad.

Qu mano ahuyenta los sueos a la noche.Qu labios auguran la luz.

Quin nos sacar ilesos del calvario.En mi pecho los gladiolos enmudecen.

El poema que transcribimos a continuacin pertenece al cuaderno de poesaCaf Amargo, publicado por Neo Club, Miami, 2014.

Rafael Vilches

Reclamo

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(Sin tus ojos, transente ciego)


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A ver si nos entendemos: todava no spor qu nadie us una ametralladora paradesguabinar a Bruce Lee. Con lo fcil quees meterle el peine a las negocias esas yesperar a que el chino haga la primeramurumaca y dejarlo tieso. Ratatat .Y es que la vida es mucho mejor si antesse piensa cmo hacer ms fcil lo que ma-ana habr de hacerse; una vez echadaslas neuronas, no va a resultar cmo loideamos pero siempre tendremos nuestra

ametralladora a mano por salir rpido deuna bronca con Bruce, Chuck Norris o JetLi Eso, lo dicho, si queremos ganar ysalir rpido de la bronca.No s si ustedes lo han advertido, perosoy analfabeto y tengo que tomar misparadigmas de las pelculas de pat y pi-azo. Soy el filsofo de las pelculas detiros y trompadas. Tengo una par quepa qu. Todas las noches cojo un discoy me disparo un film de accin junto aun calzo para obtener mis enseanzas delda. Les digo que la universidad no pue-de con tantas ideas juntas, como las queme inspiran esas pelis. Arnold y Silvesterno tienen nada que ocultarme; me dicenque Rambo no tiene nada que ensear, yles digo que s: uno se debe a su patria,y el inters personal est por debajo delcolectivo. Miren, eso es socialismo. Y talvez ustedes piensen que decir que adorola filosofa de Bruce Willis, tiene menosgracia que un chiste de Ricardo Alarcn

contado por Esteban Lazo, lo cierto esque quizs ustedes crean que hay algo defrivolidad, y que no es trascendente nadade lo que pasa en Duro de Matar, no estan trascedente como nada de lo dicho porAyn Rand, por ejemplo: La historia de Larebelin de Atlas presenta el conflicto dedos antagonistas fundamentales, dos es-cuelas opuestas de filosofa, o dos acti-tudes opuestas hacia la vida. Como formabreve de identificarlas, las llamar el eje

"razn-individualismo-capitalismo" ver-sus el e je "misticismo-altruismo-colectivis-

mo". Estamos de acuerdo en que de aqu acien aos, la gente estar todava pregun-tndose qu quiso decir la rusa con esosejes enfrentndose, y que en tanto todoel mundo habr olvidado el momento enque a Bruce Willis hecho un Ecce Homole crece el coraje por dentro y arrast randouna pata decide ponerle punto final a lamaldad.Claro que para un cubano; y ms para undisidente u opositor que en el fondo no es

ms que un criptofidelista, que slo pue-de ser definido por su negacin de Fidel,la trascendencia, como lo ha sido paraste, es vital. Durante ms de medio siglohemos vivido de la trascendencia y muypoco de lo bajito, o sea, de echarle hue-vos al asunto y salir arrastrando la patapa jugarse el todo por el todo.Qu? Nos vamos a meter una tangana pala calle?- Del bando fidelista y del otro seimpone una pregunta: Dnde est la cma-ra? Alguien ha visto la cmara? Cojones!La cmara! Si no hay cmara no podemos me-ter la tangana, porque no queda para la his-toria

La historia la historia nos ha hecho muyfotognicos. Y hasta nos hemos esmeradopor aprender cinco o seis gajes del oficiode fotgrafo para que las poses y los en-cuadres sean los mejores. Por eso a vecesvemos a Antonio Rodiles que se parece algallardo ingls Jason Statham, Fidel Cas-tro al sesudo Ian McKellen, el ReverendoMario Flix Lleonart a Klaus Kinski en elDoctor Zhivago y as, las instantneasde los brazos combativos de todas lasmanifestaciones parecen los de los carte-les, las manos crispadas las de las propa-gandas, las actitudes abnegadas a aquel-las de los soldados del da D sorprendidospor la muerte y por el lente del hngaroRobert Capa, siempre en actitudes natu-rales, espontneas como la vida mismamientras nos preguntamos queremos ga-

nar rpido esta bronca o nos echamos seisfotografas ms?

34 Cuadernos de Pensamiento Plural

L a s C m a r a s d e l a h i s t o r i a


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imparable

plural terminado 6

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